Lire Le Shofar Au Format

Lire Le Shofar Au Format

le shofar REVUE TRIMESTRIELLE DE LA COMMUNAUTÉ ISRAÉLITE LIBÉRALE DE BELGIQUE N° d’agréation P401058 JUIN 2018 - N°374 / SIVAN TAMMUZ 5778 SYNAGOGUE BETH HILLEL BRUXELLES L’AUTRE Le Shofar est édité par la COMMUNAUTÉ ISRAÉLITE LIBÉRALE N°374 JUIN 2018 DE BELGIQUE A.S.B.L. SIVAN TAMMUZ 5778 N° d’entreprise : 408.710.191 N° d’agréation P401058 Synagogue Beth Hillel REVUE TRIMESTRIELLE DE 80, rue des Primeurs LA COMMUNAUTÉ ISRAÉLITE 1190 Bruxelles LIBÉRALE DE BELGIQUE Tél 02 332 25 28 Fax 02 376 72 19 ÉDITEUR RESPONSABLE : www.beth-hillel.org Benjamin Dobruszkes [email protected] CBC 192-5133742-59 RÉDACTEUR EN CHEF : IBAN : BE84 1925 1337 4259 Alexandre Ezra Piraux BIC : CREGBEBB SECRÉTAIRE DE RÉDACTION : RABBIN : Rabbi Marc Neiger Luc Bourgeois RABBIN HONORAIRE : COMITÉ DE RÉDACTION : Rabbi Abraham Dahan Rabbi Marc Neiger, Gilbert Lederman, Alexandre Ezra Piraux, DIRECTRICE ADMINISTRATIVE : Yardenah Presler Pascale Leah Engelmann , Sarah Lemaire CONSEIL D’ADMINISTRATION : Benjamin Dobruszkes (Président), Myriam ONT CONTRIBUÉ À CE NUMÉRO : Abraham, David Baltuch, Marc Brichaux, Ephraïm Luc Bourgeois, Samuel De Matos, Fischgrund, Josiane Goldschmidt, Philippe Pascale Leah Engelmann, Sébastien Herman, Gilbert Lederman, Willy Pomeranc, Elie Hofmans, Gilbert Lederman, Esther Vulfs, David Weis Villaz Les textes publiés n’engagent que leurs auteurs. MISE EN PAGE : inextremis.be Sommaire EDITORIAL 5 Un règlement de compte général (Alexandre Ezra Piraux, Rédacteur en chef) LE MOT DU PRÉSIDENT 11 L’autre, cet être qui nous ressemble ou qui nous © Laurence Godart est totalement étranger (Benjamin Dobruszkes, Président du conseil d’administration) 21 L'AUTRE 12 10 commandements d'internet (Rabbin Pauline Bebe) KOL YOCHVÉ TÉVEL 14 Compte rendu de la biennale de l’European Union for Progressive Judaism (Propos recueillis par Gilbert Lederman, Vice-Président Synagogue Beth Hillel, Brussels (BE) & Executive board member WUPJ, EUPJ) L'AUTRE 21 Michaël de Saint Chéron (Alexandre Ezra Piraux, Rédacteur en chef) 30 25 AGENDA 30 Rencontre avec M-R Hayoun (Alexandre Ezra Piraux, Rédacteur en chef) ENVIE DE LI(V)RE 33 Oliver Sacks (Luc Yehoshua Bourgeois) NOS BENÉ MITZVAH 35 Ah'aré-Mot-Kedochim (Derachah de Sébastien Hofmans) 33 38 Behoukotaï (Derachah de Samuel De Matos) NA'ASSÉH VENICHMA 43 Les artistes (Pascale Leah Engelmann) C'EST TOUT VU 47 Foxtrot (Esther Villaz) BETÉAVON 49 49 Les fruits et légumes d'Israël (Esther Villaz) 51 CARNET ÉDITORIAL le shofar Un règlement de comptes général par Alexandre (Ezra) Piraux « De nos jours, la plupart des gens hurlent Sur la toile, le phénomène d’emballement avec les loups » viral, tel un mouvement de foule électronique Theodor, W. Adorno in Minima Moralia. virulente, conduit souvent à une cybervio- lence qui fait peur. Elle transforme beaucoup Le rejet de l’autre semble être une des carac- de membres des réseaux sociaux au départ téristiques majeures du monde d’aujourd’hui. bien intentionnés en justicier expéditif fai- La logique des anathèmes remplace progres- sant fi de la présomption d’innocence, de sivement l’éthique de la main tendue, que ce l’examen contradictoire des faits. Il s’agit soit entre ethnies, religions, langues, genres, pourtant de droits humains essentiels. On générations, etc… les antagonismes pros- se retrouve donc aujourd’hui face à une dic- pèrent. Sans même évoquer ce qui est arrivé tature des apparences, des rumeurs, et des 5 en Hongrie, en Pologne, en Turquie, ou même fake news difficiles à détecter. en Italie, tout se passe comme si beaucoup d’entre nous expulsaient d’eux-mêmes des Par ailleurs, la tendance à généraliser les frustrations, des sentiments négatifs refoulés comportements d’un groupe en utilisant et les projetaient psychologiquement sur les l’article défini « les » pour le désigner et non autres. « des » est regrettable car elle essentialise les autres, c’est-à-dire les réduit à une seule Certes les rivalités et les tensions entre de leurs dimensions. les hommes ont toujours existé mais elles semblent avoir pris de nos jours une dimen- L’opinion et l’émotion sont telles qu’elles sion exponentielle, dans une ambiance de prennent le pas sur la raison. Il semble bien convergence des haines et de surenchère que pour le moment, toute voix plus nuancée identitaire. Il faut dire que la propagation soit devenue inaudible. La diversité est pour- des images excelle à susciter des émotions tant en soi plus un enrichissement qu’une rapides au détriment d’une pensée plus calamité. réfléchie. Dans ce processus, voir c’est croire, en perdant de vue (sic) que les images sont Peut-on penser que les hommes n’aiment pas des pièges en raison de leur forte puissance les hommes et que l’égoïsme reste la seule émotionnelle, et du fait qu’elles ne reflètent chose à partager ? Est-il permis de désespé- qu’un aspect très partiel voire partial de la rer ? Ce serait abdiquer devant la puissance réalité. écrasante du mal. ÉDITORIAL Il est urgent de revenir à plus de mesure et sein de la communauté, pas à côté, pas en de responsabilité. La prise de conscience de dehors. » la complexité identitaire est une promesse d’enrichissement et d’ouverture. Il n’y a pas De son côté, Gilbert Lederman présente son une seule lecture du réel, pas de bloc homo- article dans le cadre de sa nouvelle chro- gène, mais une complexité et des nuances nique relative à l’actualité dans le monde du qu’il est indispensable de réintroduire, dans judaïsme libéral. Cette fois il évoque pour nos réactions souvent sommaires. nous la Biennale de l’European Union for Progressive Judaism qui est la structure C’est dans ce contexte général troublé qu’Is- coupole soutenant 170 communautés libé- raël a célébré ses 70 ans, l’âge de la sagesse rales, réformées ou progressistes dans 17 chez les Anciens. Comme pays, s’est tenue à Prague on le sait, la renaissance du 26 au 29 avril 2018. Son d’Israël, malgré la Shoah, intervention à cette occa- est un véritable miracle col- sion s’est focalisée sur la lectif, à l’image de l’élan des C’est dans ce contexte nécessaire régénération audacieux héros du ghetto général troublé de nos communautés dans de Varsovie. un univers consumériste, qu’Israël a célébré et donc sur les moyens Les réussites israéliennes ses 70 ans, l’âge de notamment électroniques sont bien là, un Etat de droit la sagesse chez les d’inspirer les nouvelles démocratique, des activités générations. Il signale aussi de haute technologie parmi Anciens. Comme on l’arrivée d’une nouvelle 6 les plus performantes, un le sait, la renaissance présidente allemande de brillant niveau scientifique l’EUPJ Sonja Guentner qui et culturel, en sciences d’Israël, malgré succède à Miriam Kramer. humaines (histoire, socio- la Shoah, est un logie, psychologie etc…). Rabbi Neiger qui a donné Toutefois, certains défis véritable miracle tout récemment deux sur- anciens restent présents collectif prenantes et passionnantes car la société intégrée de conférences sur le thème du jadis a fait place à de nom- mariage dans le judaïsme, breux clivages askhénazes/ a préféré nous présenter orientaux, Juifs/Arabes, ultra-religieux/ une derachah de Pauline Bebe sur les Dix laïques. La question du partage et de la paix commandements d’Internet qui représentent, restent malheureusement pour tous une selon Rabbi Neiger “... un guide pour un com- grande souffrance en suspens. portement éthique et responsable dans nos échanges numériques avec l’autre.” Comment Dans son « Mot » notre jeune Président reconnaître un ”Tu” dans un e-mail ou un Benjamin Dobruszkes rappelle que Beth forum Facebook ? Hillel est engagé depuis longtemps dans le dialogue inter-convictionnel, principalement L’auteur de ces lignes propose un texte se à Forest et à Molenbeek pour construire des focalisant sur le rapport à l’autre plus parti- ponts et dépasser les clichés. A Beth Hillel, culièrement dans le couple. Les différentes « Nous voulons que « l’autre » ait un pré- formes d’union sont décrites et mises en nom, un visage, une place, sa place au regard du mariage dans la tradition juive. le shofar Mais au fait qui est ce Tu si proche et si créatrices en exprimant ses souffrances et lointain ? ses joies personnelles à travers sculptures et peintures. Ce couple honore notre com- Maurice-Ruben Hayoun et Michaël de Saint munauté. Nous sommes fiers de les côtoyer Chéron sont deux grands intellectuels fran- et les remercions d’être présents. çais. Le Shofar a le plaisir et l’avantage de recevoir leurs réponses à une série de ques- Esther Villaz commente en tant que cinéphile tions plus personnelles, qui leur sont à vrai au regard exercé, le dernier film de réalisa- dire rarement posées. teur israélien Samuel Maoz Fox trot (littéra- lement « pas du renard ») qui vient de sortir Sébastien Hofmans commente la paracha chez nous. Le film montre le traumatisme Aharé Mot-Kedochim, et s’interroge sur la d’un soldat israélien qui a commis une erreur souffrance des animaux et en particulier tragique, qu’il aurait préféré ne jamais com- sur leur fin de vie dans le cadre de l’abattage mettre. Fox trot renouvelle la norme du film rituel. Notre autre bené mitzvah Samuel de de guerre et a fait plus de 100.000 entrées Matos analyse la notion de commandement en Israël. L’Académie israélienne du cinéma dans le cadre de la paracha Behoukotaï, il met a vanté les mérites de cette œuvre primée en exergue le fait que la racine de Behoukotaï internationalement, au grand dépit de la veut dire “gravé”. Ainsi dit-il « Nous sommes ministre de la culture israélienne. les gardiens de cette mémoire gravée dans notre cœur que nous devons respecter et Comme de tradition maintenant, le numéro transmettre.

View Full Text

Details

  • File Type
    pdf
  • Upload Time
    -
  • Content Languages
    English
  • Upload User
    Anonymous/Not logged-in
  • File Pages
    52 Page
  • File Size
    -

Download

Channel Download Status
Express Download Enable

Copyright

We respect the copyrights and intellectual property rights of all users. All uploaded documents are either original works of the uploader or authorized works of the rightful owners.

  • Not to be reproduced or distributed without explicit permission.
  • Not used for commercial purposes outside of approved use cases.
  • Not used to infringe on the rights of the original creators.
  • If you believe any content infringes your copyright, please contact us immediately.

Support

For help with questions, suggestions, or problems, please contact us