ZOT GEWELD DWAZE MAAGD LA VIERGE FOLLE MAD MAIDEN 1 7, 10 en 12 december 1907. De Californische danseres Isadora Duncan (1877-1927) en haar School voor Kallisthenie treden op in de Brusselse Muntschouwburg. Rik Wouters en zijn vrouw Nel Duerinckx wonen een voorstelling bij. (‘Kallisthenie’ is afgeleid van de Oudgriekse woorden voor ‘schoonheid’ en ‘kracht’). De affiche vermeldt het hele programma, behalve het slotnummer: de Skythendans van de componist Gluck. Duncan laat zich onder meer inspireren door Oudgriekse dansen om een nieuwe dansstijl te introduceren en het dansen als kunst op te waarderen. Met de Skythendans maakt Duncan volgens Nel indruk op Wouters. Het inspireert hem tot het maken van ‘Het Zotte Geweld/De Dwaze Maagd’ het beeld uit 1912 dat zijn carrière mee in een stroomversnelling brengt. Nel poseert er naar eigen zeggen tot uitputtens toe voor. Annonce de la troisième et dernière Announcement for the third and last matinee représentation d’Isadora Duncan et son performance of Isadora Duncan and her Ecole de Callisthénie School of Calisthenics 7, 10 et 12 décembre 1907. La danseuse cali- 7, 10 and 12 December 1907. The Californian fornienne Isadora Duncan (1877-1927) et son dancer Isadora Duncan (1877-1927) and her Ecole de Callisthénie se produisent au Théâtre School of Calisthenics performed in the Brus- de la Monnaie à Bruxelles (le mot ‘callisthénie’ sels Munt theatre. Rik Wouters and his wife Nel est formé à partir des mots en grec ancien Duerinckx attended one of these performanc- pour ‘beauté’ et ‘force’). Rik Wouters et son es. (“Calisthenics” is derived from the ancient épouse Nel Duerinckx assistent au spectacle. Greek words for “beauty” and “strength”.) L’affiche reprend tout le programme, sauf le The poster lists the entire programme, except numéro de clôture : la danse des Scythes du for the closing number, the Dance of Scythes compositeur Gluck. Duncan s’inspire notam- by the composer Gluck. Duncan was inspired ment de danses grecques anciennes pour among others by ancient Greek dances to introduire un nouveau style de chorégraphie et introduce a new style of dance and elevate élever la danse moderne au rang de discipline dance as an art. artistique. According to Nel, Wouters was quite impressed Selon Nel, Duncan et sa Danse des Scythes with Duncan’s Dance of the Scythes. It inspired Anoniem, font forte impression sur Wouters. Elles lui him to create’ The Mad Maiden, his sculpture Troisième et dernière matinée de Mme Isadora Duncan et inspirent sa sculpture La vierge folle de 1912 from 1912, which would launch his career. Nel les élèves de son école de callisthénie, De Munt, Brussel qui va lancer sa carrière. De ses propres dires, said he made her pose for it endlessly. Nel pose jusqu’à l’épuisement pour cette œuvre. 2 Philips Galle naar ontwerp van Pieter Bruegel, De parabel van de wijze en dwaze maagden, Uitgegeven door Hiëronymus Cock, Museum Mayer van den Bergh, Antwerpen In deze voorstelling brengt Pieter Bruegel de evangelische parabel van de vijf wijze en vijf dwaze maagden in beeld. De eerste zijn ijverig bezig en hun olielampen blijven branden. De dwaze maagden dansen lichtzinnig op de muziek van een doedelzakspeelster en hun gerief ligt werkloos op de grond. De olielampen zijn leeg. “Geef ons van jullie olie, want onze lampen doofden uit,” staat onderaan in het Latijn. Het antwoord is: “Geen denken aan, anders hebben we er allebei niet genoeg.” In de bovenste helft is duidelijk voor wie Christus de hemelpoort opendoet op de dag des oordeels… (Op de trap van de vijf dwaze maagden staat voor alle La parabole des vierges sages et The Parable of the Wise and Foolish Virgins duidelijkheid in het Latijn: “Ik ken u niet.”). des vierges folles (after Peter Brueghel the Elder) Pierre Bruegel met ici en scène la parabole Here Peter Brueghel represents the evangeli- Er zijn in de kunst nogal wat voorstellingen van de évangélique des dix vierges et cinq vierges cal parable of the five wise and the five foolish folles. Les premières sont industrieuses et virgins. The former are working hard and their Dwaze en Wijze Maagden. Dwaasheid wordt daarin telkens leurs lampes à huile brûlent en permanence. oil lamps continue to burn. The five foolish weer geïllustreerd door zorgeloos genieten, Les vierges folles dansent avec insouciance virgins dance to the music of a bagpipe player zoals dansen, en wijsheid door werklust. sur la musique d’un joueur de cornemuse and their tools lie untouched on the ground. et négligent leurs tâches ménagères. Leurs Their oil lamps are empty. “Give us some of lampes à huile sont vides. “Donnez-nous your oil, because our lamps have gone out” un peu de votre huile, nos lampes se sont reads the inscription in Latin at the bottom éteintes,” lit-on en latin sous la gravure. La of the print. “Certainly not. What if there isn’t réponse des vierges sages : “Non, il n’y en enough for us and you”, the others replied. aurait pas assez pour nous et pour vous.” In the top part it becomes clear for whom La partie supérieure montre clairement à qui Christ will open the gates of heaven on the le Christ ouvre les portes du Paradis le jour day of judgement. (On the staircase of the du Jugement Dernier… Sur l’escalier des cinq five foolish virgins the artist clarifies this by vierges folles, il est écrit en latin : “Je ne vous adding in Latin: “I don’t know you.”). connais pas.” There are several representations in art of the La parabole des dix vierges est très présente Wise and Foolish Virgins. Foolishness is always dans l’art plastique. La folie des vierges est illustrated in the form of carefree pleasure, toujours illustrée par la jouissance insouciante such as dancing, while wisdom is represented comme la danse, la sagesse par l’amour du as industriousness.” travail. 3 PROJECTIEBOX 1 Sporen van Isadora Duncan Met haar revolte tegen de balletconventies stond Isadora Duncan aan de wieg van de ‘moderne dans’. Toch bleven maar enkele seconden filmbeeld van haar bewaard: ze danst in het park om de uitgedoste burgerij te vermaken. Vroege dansfotografie toont geen bewegend lichaam, enkel poses die de danseres lang genoeg kon aanhouden. Duncan richtte dansscholen op tot in Sint-Petersburg. Van generatie op generatie werden haar choreografieën doorgegeven. In de Verenigde Staten dansen leerlingen op enkele plekken nog steeds haar repertoire, op het podium of in het park. Ook in Vlaanderen werd de roep om een nieuwe danspedagogie gehoord. In de jaren 1930 was Duncan er nog slechts een verre inspiratiebron en waren de blikken gericht op de Duitse ‘moderne Tanz’ of ‘Ausdruckstanz’. Lea Daan, Isa Voss en hun leerlingen lieten zich filmen op de Antwerpse heide. Bij hen ook Jeanne Brabants, die later het Ballet van Vlaanderen stichtte. Traces de Isadora Duncan Traces of Isadora Duncan En révolte contre les conventions du ballet Isadora Duncan revolted against the conven- classique, Isadora Duncan est à l’origine de la tions of ballet, creating a new type of “mod- ‘danse moderne’. On ne connaît pourtant d’elle ern dance”. And yet only a few seconds of que quelques secondes de séquences filmées, film of this dance pioneer still exist. Here she dansant dans un parc pour le plaisir de la is dancing in a park, entertaining a bourgeois bonne bourgeoisie. Des photos plus anciennes audience that is dressed to the nines. Early n’offrent que les poses que la danseuse pouvait dance photography did not portray the moving tenir assez longtemps pour être saisies par la body, focusing instead on those poses which chambre photographique. a dancer could hold long enough. Duncan créa des écoles de danse en peu Duncan founded dance schools all over the partout, jusqu’à Saint-Pétersbourg. Ses cho- world, even in Saint-Petersburg in Russia. régraphies ont été transmises de génération Her choreographies have been handed down Fragmenten: en génération. Des élèves d’écoles de ballet for generations. In some places in the United Isadora Duncan op een tuinfeest, filmfragment, uit: DansTijd. Dansgeschiedenis in 64 fragmenten. américaines dansent encore son répertoire sur States, pupils still perform her repertoire, on Theater Instituut Nederland, Amsterdam, 2009 scène ou dans un parc. the stage or in the park. Arnold Genthe, reeksen “Isadora Duncan dancing” en “Isadora Duncan dancers”, foto’s, Library of Congress, Washington Son appel à une nouvelle approche pédago- In Flanders, dance schools also heeded the Lea Daan [Paula Gombert] en G. Van Wingerden, fragmenten uit Kunst- en Lekendans, film, gique de la danse fut aussi entendu en Flandre. call for a new approach to dance pedagogy. regio Antwerpen, 1936. Privécollectie. Duncan n’était dans les années 30 qu’une In the Thirties, Duncan was almost all but for- Isa Voss [Maria Voorspoels], fragmenten uit filmopnames, regio Antwerpen, [jaren 1930]. Privécollectie. lointaine source d’inspiration et les regards gotten in Flanders and all eyes were trained on Fragmenten uit reconstructies en nieuwe creaties door Dances by Isadora o.l.v. Catherina Gallant, New York. étaient tournés vers la ‘moderne Tanz’ ou German “moderne Tanz” or “Ausdruckstanz”. The Isadora Duncan Archive, www.isadoraduncanarchive.org ‘Ausdruckstanz’ allemande. Lea Daan, Isa Voss Lea Daan, Isa Voss and their students were Dance of the Furies (Gluck) i.s.m. MIT Dance Troupe, Boston, 1997 et leurs élèves se faisaient filmer sur la lande filmed dancing on the heath outside Antwerp. Lullaby - Waltz, op. 39/2 (Brahms), Boston, 2014. Patricia Adams (d) en Sarah Takagi (pno) anversoise. Parmi eux, Jeanne Brabants, qui Here they are joined by Jeanne Brabants, who Ode to Apollo & to Dionysus (Schubert) en Wave (Chopin), Green-Wood Cemetery, New York, 31 mei 2014 (film: N.