Anabases Traditions et réceptions de l’Antiquité 16 | 2012 Varia Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/anabases/3859 DOI : 10.4000/anabases.3859 ISSN : 2256-9421 Éditeur E.R.A.S.M.E. Édition imprimée Date de publication : 1 octobre 2012 ISSN : 1774-4296 Référence électronique Anabases, 16 | 2012 [En ligne], mis en ligne le 01 octobre 2015, consulté le 21 septembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/anabases/3859 ; DOI : https://doi.org/10.4000/anabases.3859 Ce document a été généré automatiquement le 21 septembre 2020. © Anabases 1 SOMMAIRE Historiographie et identités culturelles Jugurtha héros national : jalons sur un itinéraire Jacques Alexandropoulos La classification des songes de Macrobe en moyen français : continuité, ruptures et déplacements Mireille Demaules Traditions du patrimoine antique Henry de Montherlant « entre les deux mondes » : la leçon des manuscrits (I) Pierre Duroisin Le vol d’Icare, du Roman de la Rose à Christine de Pizan : de la dénonciation de l’orgueil à la défense de la curiositas intellectuelle Jean-Claude Mühlethaler Charles Garnier et l’histoire du théâtre. À propos du gala de l’Opéra du 26 janvier 1886 Marie Saint Martin L’Épître aux Pisons d’Horace dans l’Antiquité et au Moyen Âge : prégnance de l’interprétation théorique Robin Glinatsis Archéologie des savoirs Un inédit de Michel Foucault : « La Parrêsia ». Note de présentation Henri-Paul Fruchaud et Jean-François Bert La Parrêsia Michel Foucault De la philologie à la sociologie : honneur et « capital symbolique » dans la Rome républicaine Mathieu Jacotot Humanistes et antiquaires. Le De Asse de Guillaume Budé Luigi-Alberto Sanchi Actualités et débats Érasme revisité, ou les nouveaux visages du De ratione studii : le LabEX « Structuration des mondes sociaux (SMS) » Corinne Bonnet Anabases, 16 | 2012 2 Relire les classiques des sciences de l'Antiquité Une nouvelle rubrique pour Anabases : relire les classiques des Sciences de l’Antiquité Pascal Payen Rutilius Namatianus : Jérôme Carcopino avait raison ! Stéphane Ratti La date et le sens du voyage de Rutilius Namatianus Jérôme Carcopino L'atelier de l'histoire : chantiers historiographiques Archives de savant (11) L’archivio delle Inscriptiones Graecae (Berlino) Daniela Summa Voyages et voyageurs (9) Regards antiquaires : voyages pittoresques et excursions archéologiques à l’épreuve des visual studies Odile Parsis-Barubé L'atelier des doctorants (8) Le péplum, et après ? L’Antiquité dans les récits postmodernes Vivien Bessières Les mots de l'Antiquité (4) Les thrillers de Daniel Chavarría, ou la rencontre de l’érudition classique et du polar cubain 1. L’écriture policière : une forme ouverte aux affleurements de la référence antique Magali Soulatges Anabases, 16 | 2012 3 Comptes rendus et notes de lecture Benjamin ACOSTA-HUGHUES, Christophe CUSSET, Yannick DURBEC et Didier PRALON (éd.), Homère revisité. Parodie et humour dans les réécritures homériques Alain Ballabriga Larissa BONFANTE (éd.), The Barbarians of Ancient Europe. Realities and Interactions Claire Joncheray William M. CALDER III, Men in Their Books : Studies in the Modern History of Classical Scholarship, Volume II Pascal Payen Mario CAPASSO (éd.), Hermae. Scholars and Scholarship in Papyrology. II Amedeo Alessandro Raschieri Angelo COLOMBO, Sylvie PITTIA, Maria Teresa SCHETTINO (dir.), Mémoires d’Italie. Identités, Représentations, Enjeux (Antiquité et Classicisme) Delphine Loupsans Trevor V. EVANS et Dirk D. OBBINK (éd.), The language of the Papyri Amedeo Alessandro Raschieri Annick FENET, Documents d’archéologie militante. La mission Foucher en Afghanistan (1922-1925) Corinne Bonnet Lin FOXHALL, Hans-Joachim GEHRKE, Nino LURAGHI (éd.), Intentional History. Spinning Time in Ancient Greece Pascal Payen Philip HARDIE and Helen MOORE (éd.), Classical Literary Careers and their Reception Germaine Aujac Homère, L’Iliade, traduit du grec par Philippe Brunet Cristina Noacco et Adeline Grand-Clément André LARONDE, Pierre TOUBERT et Jean LECLANT (éd.), Histoire et archéologie méditerranéenne sous Napoléon III Yohann Le Tallec Francis LARRAN, Le bruit qui vole. Histoire de la rumeur et de la renommée dans la Grèce ancienne Geneviève Hoffmann Carol C. MATTUSCH, Johann Joachim Winckelmann : Letter and Report on the discoveries at Herculaneum (introduction, traduction et commentaire) Carlamaria Lucci Jan NELIS, From Ancient to Modern : the Myth of Romanità During the Ventennio Fascista. The Written Imprint of Mussolini’s Cult of the Third Rome Philippe Foro Wilfried NIPPEL, Liberté antique, liberté moderne. Les fondements de la démocratie de l’Antiquité à nos jours Claudine Leduc Luke PITCHER, Writing Ancient History. An Introduction to Classical Historiography Pascal Payen Anabases, 16 | 2012 4 Francesco PRONTERA, Geografia e storia nella Grecia antica Germaine Aujac Stéphane RATTI, Polémiques entre païens et chrétiens Amedeo Alessandro Raschieri Béatrice ROBERT-BOISSIER, Pompéi. Les doubles vies de la cité du Vésuve Philippe Foro Coline RUIZ DARASSE, Eugenio R. LUJAŃ (éd.), Contacts linguistiques dans l’Occident méditerranéen antique Éric Dieu Nicolas WIATER, The Ideology of Classicism : Language, History, and Identity in Dionysius of Halicarnassus Germaine Aujac Amanda WRIGLEY (éd.), Translation, performance, and reception of Greek drama, 1900-1960 : international dialogues Geneviève Hoffmann XÉNOPHON, L’intégrale de l’œuvre équestre Amélie Perrier Luba FREEDMAN, The Revival of the Olympian Gods in Renaissance Art Adeline Grand-Clément Christina S. KRAUS, John MARINCOLA and Christopher PELLING (éd.), Ancient Historiography and its Contexts. Studies in Honour of A. J. Woodman Pascal Payen Alexandra LIANIERI (éd.), The Western Time of Ancient History. Historiographical Encounters with the Greek and Roman Pasts Hinnerk Bruhns Anabases, 16 | 2012 5 Historiographie et identités culturelles Anabases, 16 | 2012 6 Jugurtha héros national : jalons sur un itinéraire Jacques Alexandropoulos 1 Dans un long article intitulé « De l’éternel Méditerranéen à l’éternel Jugurtha », paru en 19821, Jean Déjeux revient sur le rôle et l’affrontement des différents « mythes et contre-mythes » créés par les colonisateurs et les colonisés autour de la question algérienne. Au thème de l’éternel Méditerranéen latin d’un Louis Bertrand vient s’opposer celui de l’éternel Jugurtha berbère de Jean Amrouche. J. Déjeux expose ainsi, en spécialiste des littératures maghrébines contemporaines, la dialectique de cet affrontement. La richesse de ce travail suggère aussitôt à l’antiquisant de prolonger à sa façon la réflexion en reliant le mythe contemporain à ses sources antiques par un retour sur l’itinéraire de Jugurtha héros national, depuis le texte fondateur de Salluste jusqu’aux réélaborations contemporaines les plus achevées, celle de Jean Amrouche en 1943 et de Mohammed Chérif Sahli en 1946. S’il ne peut s’agir, compte tenu de l’extrême richesse du thème, que de quelques sondages dans le vaste champ d’études de la récupération coloniale et postcoloniale de l’Antiquité, au moins cela servira-t-il à mettre en évidence un cas de particulière efficience de l’idéologie coloniale appuyée sur l’autorité des Anciens ainsi que de la réaction suscitée en retour. 2 Les origines de la guerre de Jugurtha remontent à la querelle de succession ouverte par la mort du roi numide Micipsa en 118 av. J.-C. Trois princes briguent le trône, les deux fils du roi, Adherbal et Hiempsal, et un neveu de naissance illégitime mais beaucoup plus talentueux, Jugurtha, qui élimine les deux autres par la ruse et la violence. Corrompue par Jugurtha, l’aristocratie romaine se cantonne dans une « neutralité » favorable à ce dernier, jusqu’au moment où le prince commet l’erreur de massacrer des commerçants italiens. La plèbe de Rome pousse alors à la guerre, une longue et dure guerre de six ans au bout de laquelle Jugurtha est capturé par traîtrise et livré à Marius par le roi de Maurétanie, Bocchus. C’est un peu plus d’une soixantaine d’années après la fin de la guerre que Salluste rédige l’ouvrage qui constitue quasiment notre seule source sur le prince numide2. En ce sens il est bien le créateur absolu de Jugurtha ; c’est lui qui en construit le personnage sans que nous ayons la possibilité, sauf découverte archéologique révolutionnaire, d’en dresser un contre-portrait à partir de sources Anabases, 16 | 2012 7 internes. Nous en sommes réduits à suivre le regard de Salluste avec comme seules défenses celles de la critique des textes. On remarquera que Jugurtha est, de ce point de vue et malgré les apparences, le plus mal loti des grands souverains berbères. En effet, s’il est le seul à bénéficier d’une quasi-biographie quasi-contemporaine, il n’a en revanche laissé, contrairement aux autres, aucun discours propre. On entend par discours propre, sinon des écrits qui nous seraient miraculeusement parvenus, du moins des inscriptions ou des émissions monétaires qui, correctement interprétées, pourraient nous permettre de reconstituer un tant soit peu son message politique. Or, curieusement, Jugurtha, quoi qu’on ait pu en dire, ne nous a laissé aucune émission monétaire comme nous le verrons plus loin. Salluste constitue donc bien l’alpha et l’oméga de nos sources. 3 Or le Bellum iugurthinum présente des singularités souvent relevées, qui compliquent particulièrement le travail d’approche de Jugurtha par l’historien et facilitent d’autant la construction du mythe. Ainsi, la chronologie de la guerre reste très obscure dans le détail. Certes, nous connaissons les commandants