LE V/SAGE DE III MORT DANS LES PYRENEES CATALANES Collection Histoire dirigée par Pierre Chaunu et Hervé Coutau-Bégarie Guillaume BACOT, La doctrine de la guerre juste. Jacques BICHOT,//MIÏ siècles de monétarisation. François BLUCHE, Les magistrats du Parlement de Paris au XVIIIe siècle. Jean-Pierre BOIS, Les anciens soldats dans la société française au XVIIIe siècle. Hubert BONIN, Histoire économique de la IVe République. Alain BRU, Evolution des matériels militaires 1939-1945. Emmanuel CHADEAU, Les inspecteurs des finances au XIXe siècle (1850- 1914). Jean CHAGNIOT, Paris et l'armée au XVIIIe siècle. Etude politique et sociale. Pierre CHAUNU, Reflets et miroir de l'histoire ; Rétrohistoire. André CORVISIER, Les hommes, la guerre et la mort. André CORVISIER (en hommage à), Le soldat, la stratégie, la mort. Jean-Nicolas CORVISIER, Santé et société en Grèce ancienne. Andrée CORVOL,L'homme et l'arbre sous l'Ancien Régime. Hervé COUTAU-BÉGARIE, Castex - Le stratège inconnu ; Le phénomène « Nouvelle Histoire », 2e éd. Hervé COUTAU-BÉGARIE, Jean-Marie SCHMITT, Le patrimoine mobilier - Quelle politique européenne ? François CROUZET, L'économie britannique et le blocus continental. Dominique DINET, Vocation et fidélité. Daniel DUBUISSON (Préface de G. Dumézil), La légende royale dans l'Inde ancienne. Jacques FOVIAUX, Droit et institutions, Vol. I : De l'Empire romain à la féodalité. Bernard GARNIER (sous la direction de), Introduction à la métrologie historique. R. HOFSTADTER, Bâtisseurs d'une tradition. Claude HUAN, La marine soviétique en guerre, Vol. 1 : Arctique. Michel KORINMAN, Continents perdus. Pierre LEGOYET, La défaite - 10 mai, 25 juin 1940. Annie MOLINIÉ-BERTRAND.AM siècle d'Or, L'Espagne et ses hommes. Allan NEVINS, Henry STEELE COMMAGER, Histoire des Etats-Unis. Yves PELICIER, Les Ecoles de Vienne. Jean-Paul POISSON, Notaires et société ; Notaires et société, tome 2. Jean-Pierre POUSSU, Les Iles Britanniques, Les Provinces Unies, la Guerre et la Paix au XVIIIe siècle. Patrick QUANTIN, Les origines de l'idéologie. Jean-Luc QUOY-BODIN. L'armée et la franc-rwçonnerie. Marie-Renée SANTUCCI, Délinquance et repression au XIXe siècle. Guy THUILLIER, L'imaginaire quotidien au XIXe siècle ; La bureaucratie aux XIXe et XXe siècles. TIRAQUEAU, De Poenis Temperandis. Anselm ZURFLUH, Une population alpine dans la Confédération. Raymond SALA lE VTSAGT DE lA MORT DANS lES PYRENEES CATALANES Sensibilités et mentalités religieuses en Haut-Vallespir XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles r/r C.R.E.C. ECONOMICA UNIVERSITE DE PERPIGNAN 49, rue Héricart, 75015 Paris Le C.R.E.C. a reçu pour cet ouvrage l'aide des municipalités de : PRATS-DE-MOLLO-LA PRESTE SAINT-LAURENT-DE-CERDANS PERPIGNAN ARLES-SUR-TECH AMELIE-LES -BAINS LE TECH MAUREILLAS MONTFERRER SERRALONGUE et de l'association des amis des études catalanes à l'université de Perpignan. 0 Ed. ECONOMICA, 1991 Tous droits de reproduction, de traduction, d'adaptation et d'exécution réservés pour tous les pays. A Marie-José, à Béatrice et à Rémi, à tous les miens. A la mémoire de Rose Guino (1899-1983). de Marie Villeroy (1915-1984) et de Jean-Pierre Denamiel (1927-1986). Les vivants et les morts ! Je remercie tout spécialement Monsieur le Professeur Pierre Chaunu, professeur à l'Université de Paris-Sorbonne et membre de l'Institut ; feu Maître Jean-Pierre Denamiel, notaire à Prats-de-Mollo, son fils et successeur Marc Denamiel et le personnel de l'Etude ; Monsieur Philippe Rosset, directeur des Archives Départementales des Pyrénées Orientales, ses prédécesseurs Messieurs Gigot et Denel et tout le personnel ; Monsieur Jean Bécat, Maître de Conférence à l'Université de Perpignan et Directeur du Centre de Recherches et d'Etudes Catalanes ; Mademoiselle Alice Marcet, Maître de Conférence à l'Université de Perpignan *, Monsieur Pierre Verdaguer, Professeur au Département d'études catalanes de l'Université de Perpignan et chercheur du C.RE.C. ; les Municipalités et les Paroisses du Haut-Vallespir ; tous mes amis et collègues ; sans oublier les 36 témoins, gardiens de la mémoire, vivants et morts, déjà. R Sala I quina mort tan dolça que jo tinc ! Et quelle mort si douce est la mienne ! Marthe Boix (1856-1931) C'est en saluant amoureusement la mort que s'éteignit le 21 décembre 1931 à 17 heures Marthe Boix, veuve Berdaguer, dans sa maison de la Forge-del-Mitg, hameau de Saint-Laurent-de-Cerdans. Au sud de la France, au nord des Pays catalans : Le Haut-Vallespir PREFACE Un homme vient de naître à l'écriture. Il s'appelle Raymond Sala. Je l'ai annoncé, hier, en tête d'un petit livre, une biographie : l'Affaire Xaupil. La preuve éclatante, vous l'avez, aujourd'hui. Ce Visage de la mort dans les Pyrénées catalanes qui consacre un grand, je pèse mes mots, un véritable historien, historien et sans doute, un peu plus, je l'ai vu naître. Raymond Sala, par pure bonté d'âme et générosité, s'acharne à faire croire que j'y suis pour quelque chose. Ne le suivez pas sur cette voie. Voici quinze ans, maintenant, nous achevions, dans le cadre de mon séminaire, à la Sorbonne, La mort à Paris2. Raymond Sala est venu me trouver en quête d'un sujet de thèse qui ferait jouer ses fortes racines catalanes et pyrénéennes. Je lui ai donc proposé une enquête sur le modèle de celle que nous étions en train de conduire et qu'il mènerait chez lui, dans ce Haut Vallespir, au cœur du bassin supérieur du Tech que le Canigou domine, "la montagne sacrée qui embrase au solstice d'été toute "Sa" Catalogne ; le roc d'éternité que tout catalan", écoutez-le, "avant de mourir, rêve de contempler, du seuil de la casa pairal de la maison des ancêtres à la maison du Père", mais qui descendrait un peu au-delà dans le temps du XVIIIe jusqu'au milieu du XIXe, au moins et qui n'hésiterait pas à joindre au témoignage écrit (dans le cas du testament nuncupatif, 1 232 sur 1 244, cet écrit est un oral saisi au vol, filtré, il est vrai, par la plume et la culture du clerc de notaire) l'exploration de la mémoire des témoins. "Ainsi, Marthe Boix... qui répétait dans son agonie «quelle mort si douce est la mienne» (1931)... plus proche... encore, en 1982, Marguerite Borrat... A sa fille qui tentait de la rassurer - "le bon Dieu ne vous veut pas encore" - Marguerite 1 L'affaire Xaupi : Libertins et Dévots à Saint-Laurent-de-Cerdans (1730-1745), Editorial Trabucayre, Perpignan, décembre 1990, 188 p., 95 F. 2 Fayard, 1978, 550 p. enjoignant les mains répondit : "Le bon Dieu est là, je Le vois. Il m'attend". Ainsi savait-on mourir encore à l'ancienne, en pays catalan. C'est là dans ce raccordement, dans cette fusion des démarches, de l'historien sériel des représentations et de l'ethnographe que réside l'originalité de cette œuvre. On a beaucoup travaillé sur la mort, depuis l'œuvre pionnière de Philippe Ariès et le traitement systématique du Testament provençal de Michel Vovelle, je me suis demandé si l'on pouvait ajouter encore. La réponse était donnée dans cette thèse belle, sobre, nette, profonde, précise, achevée en 1987, brillamment soutenue le 13 janvier 1989. Je ne redirai pas ses qualités, son originalité, j'ai plaidé sa cause devant mes collègues amplement convaincus. Vous pouvez le lire ailleurs3 bis repetita non placent. D'un savant travail universitaire, sans rien retrancher de la rigueur, de la minutie, de la prudence qui assure chaque prise de la représentation sur le réel vécu qu'il s'agit de retrouver. Entre cette thèse qui méritait le maximum cum laude et qui consacre un universitaire au sommet de notre Tchin parmi ses pairs et ce livre, un nouveau pas a été franchi. Je suis infiniment gré à Raymond Sala d'en avoir accepté l'effort, en vérité le plaisir. N'ayant plus rien à prouver, pleinement assuré, il suffisait qu'il accepte de laisser parler son cœur. Je ne me lasse pas de le dire, ce livre est un livre. Oui, un homme est vraiment né à l'écriture. La France profonde, la France périphérique en produit quelques uns, comme l'Irlande dans le monde d'expression anglaise majoritaire, Jakez Helias, hier, dans notre Bretagne bretonnante, Raymond Sala, aujourd'hui, dans nos Pyrénées catalanes. Vous voyez bien que le bilinguisme, la difficulté première vaincue, n'est pas, loin de là, une entrave à l'expression littéraire. Quelques uns des meilleurs écrivains anglais ont été enlevés en gaélique, quelques uns des meilleurs écrivains français se sont exprimés dans leur enfance en flamand, en breton ou dans une des nombreuses nuances linguistiques des pays d'Oc de Provence ou de Catalogne. Grâce à la langue du Roi, de la République et de nos vrais maîtres, si.j'en crois nos classiques, feu les crocheteurs du Pont-Neuf, du peuple entre Seine et Loire de notre berceau. 3 Texte publié dans Reflets et miroir de l'histoire, Economica, 1990, p. 332 à 340. Le titre de l'ouvrage : La mort dans le Haut-Vallespir : XVIIe-XVIIIe et la première moitié du XIXe siècle : approche des sensibilités et des mentalités religieuses. INTRODUCTION Philippe Ariès a défmi un schéma de la mort repris par Pierre Chaunu : "dans le lointain, dans l'immémorial", la mort "acceptée", "apprivoisée"... ; "la mort baroque", "mort cohue, mort-prédication" des XVIe et XVIIe siècles... ; "la mort repliée au for familial" des XVIIIe et XIXe siècles ; "la mort interdite" des sociétés post-industrielles1. Le Haut-Vallespir, le Pays Catalan n'échappent pas à ce modèle. D'emblée, j'ai été sensible à l'évolution des mentalités et des sensibilités face à ce "qui est bien l'essentiel"2 (hier, aujourd'hui, demain).