Valdkonnad_Layout 3 21.02.12 23:17 Page 17 Vaimse kultuuripärandi valdkonnad Vaimne kultuuripärand Foto © iStockphoto Foto Ühinenud Rahvaste Vaimne Hariduse, Teaduse ja kultuuri- Kultuuri Organisatsioon pärand Draakonikuningale pühendatud tempel Hiinas. Draakonikuningale 172 K Valdkonnad_Layout 3 21.02.12 23:16 Page 2 Vaimse kultuuripärandi Foto © M. Revelard Foto Valdkonnad_Layout 3 21.02.12 23:16 Page 3 2003. aastal vastu võetud UNESCO vaimse kultuuripärandi kaitse konventsioon toob välja viis laia valdkonda, milles vaimne kultuuripärand muu hulgas avaldub: Foto © Ferdinand de Jong © Ferdinand Foto ■ suulised traditsioonid ja väljendusvormid, kaasa arvatud keel kui vaimse kultuuripärandi edasiandmise vahend ■ esituskunstid ■ kogukondlik tegevus, rituaalid ja pidulikud sündmused © A.Burtsev Foto LL Mandingo rahva initsiatsiooniriitus ■ looduse ja ilmaruumiga seotud teadmised ja tavad kankurang Senegalis ja Gambias. ■ traditsioonilised käsitööoskused L Olonho, jakuudi kangelaseepos Venemaalt. J Binche’i linna karneval Belgias. valdkonnad Vaimse kultuuripärandi ilmingud ühendavad Erinevusi leidub muudeski vaatepunktides: mõne sageli mitut valdkonda. Võtame näiteks kogukonna silmis on ühe kultuuriilmingu eri šamanistliku riituse. Siin võivad põimuda vormid osa ühtsest tervikust, teised tõmbavad traditsiooniline muusika ja tants, palved, pühad aga nende vahele selge piiri. esemed ja rõivad, samuti rituaalid ja pidulikud kombetalitused ning looduse tundmine ja Konventsioon pakub küll valdkondade loetelu sellega suhtlemine. Mitmekülgsed on ka näol välja raamistiku vaimse kultuuripärandi © Department Heritage, of Cultural Foto Ministry of Madagascar of Culture kogukondlikud pidustused, mis hõlmavad liigitamiseks, kuid see ei määra kindlaid piire, näiteks laulmist, tantsimist, ühist pidusööki, vaid jätab tublisti mänguruumi. Riigi tasandil jutuvestmist, käsitööoskuste demonstreerimist, võib luua ka teistsuguse valdkondade süsteemi sporti ning muud meelelahutust. ja mitmed riigid on seda teinud. Mõnel pool kasutatakse konventsioonis loetletutega Valdkondade vahel ei ole kindlaid piire ja need sarnaseid valdkondi, kuid neid nimetakse teisiti. võivad erineda ka kogukonniti. Seepärast ei saa Olemasolevatele valdkondadele võib lisada kõrvalseisjad suruda peale kindlat liigitust. Ühes uusi või täpsustada alamvaldkondi. Mitmel pool Waiapi Das Aldeias © Conselho Foto olukorras võib laulmine olla rituaalne tegevus, on juba varasemast kasutuses oma liigitused, LL Madagaskari zafimaniry kogukonna puutöö- teises lihtsalt meelelahutus. Samamoodi võidakse nagu traditsioonilised mängud, toitumistavad, oskused. seda, mis ühe kogukonna jaoks on teater, pidada loomapidamine, palverännakud või kultuuri- Foto © M. Revelard Foto L teises kultuurikontekstis hoopis tantsuks. ruumid. Brasiilia wajapi kogukonna kehamaalingud. Valdkonnad_Layout 3 21.02.12 23:16 Page 4 4 . VAIMSE KULTUURIPÄRANDI VALDKONNAD Suulised traditsioonid ja väljendusvormid nii žanrist, kontekstist kui ka esitajast. Oluline koht See valdkond haarab otsatult palju väljendus- on improvisatsioonil. Seetõttu on suulised vorme, teiste seas vanasõnu, mõistatusi, lugusid, traditsioonid elavad ja värvikad, kuid samal ajal lastesalme, legende, müüte, eepilisi laule ja ka haprad – edasiandmise ahel ühelt esitajate eeposeid, loitse, palveid, laule ja teatrietendusi. põlvkonnalt teisele ei tohi katkeda. Kuna nende kaudu antakse edasi teadmisi, kultuurilisi ja ühiskondlikke väärtusi ning ühis- Kuigi keel on paljude kogukondade vaimse mälu, on suulistel traditsioonidel ja väljendus- pärandiga olemuslikult seotud, jääb üksikute Foto © Renato S. Rastrollo / NCCA – ICH / UNESCO S. Rastrollo / NCCA © Renato Foto vormidel iga kultuuri kestmajäämisel oluline roll. keelte kaitsmine ja säilitamine siiski vaimse L Filipiinide ifugao kogukonna suuline kultuuripärandi kaitse konventsiooni raamest traditsioon hudhud On suulisi traditsioone, mida kasutab terve välja. Küll aga mainitakse keelt selle teises koosneb pikkadest kogukond, teisi ainult mõned sotsiaalsed artiklis vaimse kultuuripärandi edasiandmise jutustavatest lauludest. rühmad, näiteks mehed või naised, lapsed või vahendina. Iga keel mõjutab niihästi lugude, vanemad inimesed. Kogu maailmas austatakse värsside ja laulude esitust kui ka sisu. paljudes kogukondades sügavalt neid inimesi, Keele hääbumine toob paratamatult kaasa kes on pühendunud sellise pärandi esitamisele selliste kultuuriilmingute lõpliku kadumise. ja edasiandmisele. Üldtuntud on Aafrika laulikud, Ometi aitavad just suulised traditsioonid ja laululoojad ja jutuvestjad, nagu dyell’id ja griot’id, nende avalik esitamine keelt kõige paremini kes hoiavad ja annavad suuliselt edasi kogu- elus hoida – palju rohkem kui sõnastikud, konna ajalugu. Aga ka Euroopa ja Põhja-Amee- grammatikaraamatud ja andmebaasid. rika suuline kultuur on rikkalik. Näiteks Saksamaal Keel elab lugudes ja lauludes, mõistatustes ja USA-s on sadu professionaalseid jutuvestjaid. ja värssides; nii on keelte kaitsmine ja suuliste traditsioonide ning väljendusvormide Kuna laule, lugusid ja muud antakse edasi edasiandmine väga lähedalt seotud. suusõnaliselt, on iga esitus isemoodi ja sõltub K Palestiina naiste jutuvestmistava hikaye. Foto © MOC Foto Valdkonnad_Layout 3 21.02.12 23:16 Page 5 VALDKONNAD . 5 Nagu teisigi vaimse kultuuripärandi vorme, Venemaal elava jakuudi rahva eepiline ohustavad suulisi traditsioone kiire linnastumine, traditsioon olonho kajastab jakuutide uskumusi, massiline ränne, tööstuse kiire areng ja muutused kombeid ja väärtusi, šamanistlikke tavasid looduskeskkonnas. Raamatud, ajalehed ja aja- ja pärimuslikku ajalugu. Jutustaja peab olema kirjad, raadio, televisioon ja internet võivad suurepärane näitleja ja laulja ning sõnaosav suulisi traditsioone ja väljendusvorme eriti improviseerija. Nagu suuliste traditsioonide tugevalt mõjutada. Ka tänapäeva meedia võib puhul ikka, on olonhol arvukaid variante, suulisi traditsioone oluliselt muuta või koguni pikim neist üle 15 000 värsirea. neid kõrvale tõrjuda. Eepilised lugulaulud, mille täielik ettekandmine võttis vanasti mitu Hikaye on Palestiina naiste jutuvestmistava. päeva, võivad nüüd kokku kuivada mõne- Lood lähtuvad naise vaatepunktist ja on sageli tunnisteks. Traditsioonilised kosjalaulud võivad ühiskonnakriitilised. Neid räägitakse teistele kergesti asenduda CD-de või digitaalsete naistele ning lastele. Peaaegu iga üle 70-aastane muusikafailidega. palestiinlanna on hikaye pajataja ja traditsiooni kannavadki edasi peamiselt vanemad naised. Suulised traditsioonid ja väljendusvormid Siiski jutustavad mõnikord ka tüdrukud ja noored elavad, kuni neil on koht inimeste igapäevaelus. poisid isekeskis lugusid nii harjutamise mõttes Tähtis on ka hoolt kanda, et inimestel jätkuks kui lihtsalt lusti pärast. võimalusi vahetult üksteiselt õppida – et vanemad inimesed saaksid suhelda noortega Filipiinide ifugao kogukonna suuline traditsioon ja jagada nendega oma lugusid nii kodus hudhud koosneb pikkadest jutustavatest kui koolis. lauludest, mida kantakse ette külvikuul, riisilõikuse aegu ja matusetalitustel. Terve hudhud’i esitamine Paljude pidustuste ja kultuurisündmuste kestab mitu päeva ja eestlauljaks on enamasti keskmes on suulised traditsioonid. Seetõttu vanem naine, kes on kogukonnale ajaloolase võiks selliseid kogukondlikke sündmusi rohkem ja preestri eest. väärtustada. Et neil traditsioonidel oleks oma koht tänapäeva maailmas, tuleks leida uusi Kõrgõzstanis on loodud kuus stuudiot, kus väljundeid, näiteks korraldada jutuvestmis- tunnustatud jutuvestjad ja laulikud, akõnnid, festivale. Konventsiooni põhimõtete kohaselt annavad oma teadmisi ja oskusi edasi noortele, tuleks suuliste traditsioonide kaitsmisel kes tahavad tulevikus akõnniks saada. Õpetajad keskenduda ennekõike keskkonnale, mida võivad kasutada tekste, heli- ja videosalvestisi, kogukonnad vajavad nende esitamiseks, kuid kõige olulisem on ikkagi vahetu suhtlus hoidmiseks ja edasiandmiseks. Näiteks ühest õpilase ja õpetaja vahel. kindlast laulust olulisem on selliste laulude UNESCO for National Commission © Kyrgyz Foto -ICH / UNESCO S. Rastrollo / NCCA © Renato Foto © Rafi Safieh Foto © UNESCO Foto laulmise tava püsimajäämine kogukonnas. Kogukonnad, uurijad ja teised võivad kasutada ka infotehnoloogilisi vahendeid, et talletada suulisi traditsioone kogu nende rikkalikkuses, unustamata erinevaid tekstiversioone ja esituslaade. Esitaja intonatsiooni ja stiili, žeste ja näoilmeid ning seda, kuidas ta suhtleb kuulajaskonnaga, on nüüdisajal hõlbus jäädvustada heli- ja videolindile. Näidates salvestatud esitusi nii kogukonnale endale I Mongolite pikk kui ka laiemale publikule saab meediat kasutada rahvalaul urtiin duu. suuliste traditsioonide ja kultuuriilmingute Foto © MOC Foto hoidmiseks ja isegi tugevdamiseks. Yundenbat © Sonom-Ish Foto Valdkonnad_Layout 3 21.02.12 23:16 Page 6 6 . INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE DOMAINS Foto © Yoshi Shimizu/www.yoshi-shimizu.com Yoshi © Foto L Maskitants Bhutani Esituskunstid meeleolu või hingeseisundit. Tants võib ka Drametse küla pidustustel. Esituskunstid haaravad muu hulgas vokaal- kujutada teatud sündmusi või igapäeva- ja instrumentaalmuusikat, tantsu ja teatrit, toiminguid, näiteks küttimist, sõjapidamist pantomiimi ja võitluskunste ning neil on palju või seksuaalkäitumist. kokkupuutepunkte teiste vaimse kultuuri- pärandi valdkondadega. Traditsiooniline teatrietendus ühendab enamasti näitlemise, laulu, tantsu ja muusika, Kõikidest esituskunstidest on muusika ehk aga võib hõlmata ka nukuteatrit või kõige universaalsem. See on olemas igas pantomiimi, mõne loo