BIBLIOTHECA INSTITUTI HISTORICI SOCIETATIS IESU 81 COLLECTION DE L’ÉCOLE FRANÇAISE DE ROME 570 LA COMPAGNIE DE JÉSUS DES ANCIENS RÉGIMES AU MONDE CONTEMPORAIN ee (XVIII - XX SIÈCLES ) RECUEIL COORDONNÉ PAR PIERRE -A NTOINE FABRE , P ATRICK GOUJON SJ ET MARTÍN M. M ORALES SJ INSTITUTUM HISTORICUM SOCIETATIS IESU L’ ÉCOLE FRANÇAISE DE ROME BIBLIOTHECA INSTITUTI HISTORICI SOCIETATIS IESU (BIHSI) VOL. 81 COLLECTION DE L’ÉCOLE FRANÇAISE DE ROME (CEF) VOL. 570 ѣђѐȱљюȱѝюџѡіѐіѝюѡіќћȱёђȱљю © 2020 INSTITUTUM HISTORICUM SOCIETATIS IESU (IHSI) Borgo S. Spirito, 4 00193 Roma © 2020 L’ÉCOLE FRANÇAISE DE ROME (EFR) Piazza Navona, 62 00186 Roma All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise without the prior written permission of the publisher. ISBN- 978-8-8704-1381-6 (IHSI) ISBN- 978-2-7283-1419-5 (EFR) Printed in Italy: Tipografia Fa.Ro. press (Roma) Table des matières III LA COMPAGNIE DE JÉSUS DES ANCIENS RÉGIMES AU MONDE CONTEMPORAIN (XVIIIeȭXXe SIÈCLES) ђѐѢђіљȱѐќќџёќћћѼȱѝюџ іђџџђȬћѡќіћђȱюяџђǰȱюѡџіѐјȱ ќѢїќћȱ ȱ ђѡȱюџѡҌћȱǯȱќџюљђѠȱ ROME 2020 Table des matières 1 INTRODUCTION 2 Pierre-Antoineȱюяџђ, Patrickȱ ќѢїќћȱ , MartínȱǯȱќџюљђѠȱ Le pouvoir de se réunir en corps1 іђџџђȬћѡќіћђȱюяџђǰȱюѡџіѐјȱ ќѢїќћȱ ǰȱюџѡҌћȱǯȱќџюљђѠȱ ȃǰȱǰȱȱ··ȱ Ȅǰ2ȱȂ¡ȱȱ·ȱȱȂȱ¸ȱ ȱ£ȱǰȱȱ··ȱȱȱǰȱ·ȱ¥ȱǰȱȱȱ ȱȱȂȱȱȱȱ·ȱȱǰȱȱȂȱŗŝŝŜǯȱ ȱ Ȃȱ ··ȱ ȱ ȱ Ȃȱ ȱ Ȃȱ DZȱ ȱ ȱ ¡ȱ ·ȱ ȱ ȱ ¹ȱ ¹ȱ ·ȱ ȱ Ȃȱ ·ȱ ȱ ȱ ¡ȱ ¸ȱȱâȱǰȱȱ¹ȱǰȱ·ȱȱȱ¹ȱ·ǰȱȱ ans plus tard. ȱȱȂȱȱȱ¥ȱȂȱȱȱ·ȱ dans ce volume sur la suppression et de la restauration de la Compagnie de ·ȱȱȱǰȱȱǰȱȱ¸ȱ··ȱȱ¡ȱȱȱ ¢ȱ¡¹ȱȱȱȱǯ ȱǰȱ·ȱ¢ȱȱŗŞŘŝȱȱ ȱȱǰ3ȱȱ·ȱ ȱȱȱȂȱȱȱ··ȱȱ¡ȱȱȂǰȱ £ȱ ǰȱ ȱ ·ȱ ǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ŗŝŝřǰȱ et Carlo Bertinazzi, plus connu sous son nom d’Arlequin français, Carlin. Ce ȱ ȱ ȱ ·ȱ ȱ ¸ȱ ȱ ȱ ǯȱ ȱ ȱ ȱ ŗȱ ȱȱ ȱ ȱ ·ȱ ¥ȱ ȱ ȱ ȱ ŘŖŗŚǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ·ǰȱ·ȱȱ¹ȱȱȱȂȱȱ·ȱ¸ȱŘŖŗŗǰȱȱȱȱȱ·ȱ ȱ·ȱȱǯȬǯȱȱ¥ȱȂ1ȱȱȱ·ȱȱȱǰȱȱȱ ȱȂȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱ¡ȱȱȱ par l’École française de Rome en 2012 et 2013. Ces deux rencontres participaient d’un ȱȱȱȱȂȱȱȱȱȱ ·ȱ·ȱȱǯȬǯȱ ȱ¸ȱȱȂǯȱȱȱȱ¥ȱȱȱ¸ȱȱȱȱ ȱ·ȱȂȱȱ·ȱȱȱȱ¥ȱ ȱȱȂȱ du colloque de 2014 et, ensuite, pour son soutien financier à la publication de ce volume. ȱ ǯȱ ³Ȭȱ ȱ ǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ǰȱ ȱ ǰȱ ȱ ǯȱ ȱȱȱȱ ³ȱ ǰȱȱȱȱǰȱȱȱȂǰȱ ȱȱ³ȱ¢ȱȱȱ ·ǰȱȱȱ·ȱȂȱǰȱ ȱ·ȱȱȱȱȱ¡ȱȱ·ȱȱȱǯȱȱ volume leur doit beaucoup. 2 Voir, pour une analyse de cette oraison, юяџђ, ȃǰȱǰȱȱ··ȱ Ȅǯ 3 Henri de Latouche (1785–1851), dramaturge, romancier, critique, directeur de presse, est ȱȱȱȱ£ȱ·ȱȱ eȱ¸ȱ³ǯȱȱȱ ȱǰȱ ȱ£ǰȱȱ·ǰȱȱȱȱȱ·ȱȱȱȱȱǯȱ 3 4 іђџџђȬћѡќіћђȱюяџђǰȱюѡџіѐјȱ ќѢїќћȱ ǰȱюџѡҌћȱǯȱќџюљђѠȱ d’ailleurs surpris à la lecture du livre : tout se passe comme s’il fallait, à nouveau ǻȱȱ¡ȱȱ¸ȱȱ·ȱȱ·Ǽǰȱ·ȱȱȱȱ ȱ·ȱȱȱȱǯȱȱȱȱȱȱȱ·ȱ ·ǰȱȱȱȱǰȱȂ¡·ȱȂȱrévélationȱDZȱȱ··ȱȱ¥ȱȱ ȱȱȱȱ·ǰȱȱǰȱȱǰȱȱȱǯȱȱ long temps qu’il a fallu pour supprimer ce nouvel Ordre, cet Ordre de trop qui ȂȱȱȱÉǰȱȱȱȱ·ȱ ȱȱȱ·ȱȱŗŝŝřǯȱ ȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱ·ȱȱȱ··ǯ ȱ¡ȱȱȂȱȱȱ··ȱ·ȱȱ·¦ǯȱ¸ǰȱ ·ȱȱȱȱȱŗŝŚśǰȱȃȱȱȱȱ¹ȱ·ȱȱȱǯȱȱ ȱȂǰȱȱ·ȱȱTartuffe, a rendu beaucoup de services à la religion ǯȱȱ£·ȱȂȱȱȱǽǯǯǯǯǾȱȱȂȱȱȱȱ de l’avis de Louis XIV”.4ȱȂȱȱȱȱ¸ȱȱȱ·ȱȱȱ ¸ǯȱ ȱȱȱȱȱ¥ȱȱȱȂ·ȱŗŝŜŚȱȱȱȱǰȱ ȱȂȱȱȱ·ȱȱȱȱ¸ȱȱ·ȱ ȱȱȱDZȱȱ·ȱȱȂȱȱȂ¡ȱȱȱȬȱȱ ȱȱȱȱȱȂ·ȱȱȱ·ȱ ȱȱȱȱ ·ǰȱȱ·ȱȱȱȱȱǰȱȱ££ȱȱŘŗȱ ȱŗŝŜŚǰȱȃȱȱ·ȱȱȱȱȱȱȱȱ¥ȱȱȱ de campagne”.5ȱȃȂȱȱȱȱ·ȱȱ¸ȱȱȂȱȱ¹ǰȱȱ Ȃȱȱȱȱȱ·ȱȂȱȱȱȱ·ȱȱȱȱ ȱ1ȱȱȱ··Ȅǯ6 Cette longue lettre constitue une sorte de collection ȱȱȱȱ·ȱ¡ȱ·ǯȱȱȱ·ȱ ȱ¢ȱ·ȱȱ ȱȱ·ȱȱȱǰȱȱȃȂȱȱȱȱ perte”.7ȱ ȂȃȄȱ ȱ ŗŝŝřȱ ȱ ȱ ··ȱ ȱ ··ǯȱ ȱ ȱ ȱ ȱ¥ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ·ȱȱ·ȱ ȱ·ǰȱȱ¥ȱȂ·ȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱ ȱ ȱ ȱ DZȱ ȱ ȱ ¥ȱ ȱ ȱ Ȃ·ȱ ȱ ȱ ··ȱȱ·¹ȱǯȱȱȱȱ·ȱȱȱȱ ·ȱȱȱȱȱȱ·ȱ¥ȱ·ȱ ǰȱȱȱȱȱȱ ȱ·ȱǰȱȃȱȱȱȂ·ȱȱ··ȱȱȱ¸ȱDZȱȁȱ ȱ ǽǯǯǯǾȱ Ȃȱȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Ȃȱ ǽǯǯǯǾȱ ȱ Ȃȱ ȱ 4 юѡќѢѐѕђ, Clément XIV, 153. 5 Ibid., 223. 6 Ibid., 224. ŝȱȱȱ ǯǰȱ ŘřŚǯȱ Ȃȃ·Ȅȱ Ȭ¹ȱ ȱ ·¸ȱ ·ȱ ȱ ȱ ȱ ·ȱ ȱȱȱȱȱȂ¡·ȱȱȱǻȱȂȱȱȱȱȱ Portugal). ђȱѝќѢѣќіџȱёђȱѠђȱџѼѢћіџȱђћȱѐќџѝѠ 5 condamnation que je signe : cette suppression causera ma perte’” ;8 et quelques pages plus loin dans son dernier message à l’ami : “L’Europe ne doit point juger ȱȱ¢ȱȱȱ·ȱȱȱȱȱȱȱȱȂȱȱ ·ȱ¥ȱȱ·ǰȱȱȬ¹ǰȱȱȱȂȱȱ··ȱȱ ·ȱȂȱ¥ȱȱȱȱȄǯ9 ȱ¡ȱ¡ȱȱȱȱȱDZȱȱȱȱȱȱȱ ·ȱȂȱȱ ··ȱȱȱǰȱȱȱȱȱǯȱȱ·ȱȱȱȱȱ ǰȱȂȱ¸ȱȱȂȱǰȱ¥ȱȱȱ·ȱȱȱȱȱ ȱȱȱ·ȱȱȱȱȱȱȱȱ·ȱŗŝśŖȱȂ¥ȱȱȱ XIXeȱ ¸ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ·ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ·ȱ ȱ ȱȱ·ȱȱȱȱȱ e ¸ǯȱȱȱȱ¥ȱȱ ¡ȱ·ȱ··ȱ·ǰȱȱȱȱȂȱȱȱ ȱȱȱȱǰȱȱȱ·ȱǰȱȂ¥ȱȂǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ¸ǯȱ ȱ ȱ ¥ȱ ȱ ȱ ȱ ·ȱ ȱ ȱ ȱ ·ȱ ȱ ȱ Ȃȱ ȱ ·ȱ Ȃȱ Ȃȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Ȃȱ ·ǰȱ en les resituant dans l’horizon de l’histoire des institutions religieuses et de la ¸ȱǯȱȱȱȱȂȱǰȱȂȱȱȱȱȱ ȱ¥ȱȱȱȱ·ȱȯǰȱȯȱȱȱȱ·ȱ ȱȱȱŗŝŝřȱȱŗŞŗŚȱ·ȱȱ¸ȱȱ··ȱȱȱ··ȱ ·ȱȱȱȱ·ǯȱȱȂȱȱȱȱȱȱ ·¡ȱȱȱȱȱ·ȱ·ǰȱǰȱǰȱȱȱȱȱ ȱDzȱȱȱȱ·ǰȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱ··ǰȱȱȱpossibleǯȱȱ·ȱȱ la trame souterraine de ce livre, qui, en ce sens, rejoint notre propre temps. ȱȱȱȱȱȱ¥ȱȱ·ȱ·ȱȱȱ ȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱ··ȱȱ ··ȱȱȱȱȱȱȱȱ£ȬȱȱȱŘŖŗŚǯȱȱ ȱȂȱȱȱȱȱȱȱȱȱ·ȱȱ ȂȱȱȱȱȂ·ȱȱȯȱȱȱȱȱ··ȱȱâȱȱ ȱȱȱȱ··ȱ··ǰȱȱȱȱ·ȱȱ¥ȱȱ·ǰȱȱ¥ȱ ȱȱ·ȱȱȱ·ǰȱȱ¥ȱȱȱȱȱȱDZȱȃȂ··ȱ ȱȱȱȱȂȱȱȂ·ȱ·Ȅȱȱȱ contexte de la fin du XVIIeȱ¸ȱȱȂȃȱȱ·Ȅȱȱȱȱȱ 8 Ibid., 292–93. şȱȱȱ ǯǰȱřŗŘȮŗřǯȱȂȱȱȱȱȱ¡ȱȱ·ǰȱȱ ǰȱȱȱȱȱ·¦ǰȱȱȂȱȱȂȱ¥ȱȱȱǻȱMahomet de Voltaire offert ȱȱÉȱ Ǽȱȱ·ȱȱȱ¥ȱȱȱȱȱȂȱǯ 6 іђџџђȬћѡќіћђȱюяџђǰȱюѡџіѐјȱ ќѢїќћȱ ǰȱюџѡҌћȱǯȱќџюљђѠȱ ȱȱ¡ȱȱȂ·ȱȱ·ȱȱŗŝŝřǯ10 La seconde section, “La ȁȱ ȱ ȂȄǰȱ ȱ ·ȱ ¥ȱ ȱ ·ȱ ·ȱ ȱ ŗŝŝřȱ ȱ ŗŞŗŚǰȱ·ȱȱȂȱȱȱȂ¸ȱǻȱȱȂ·ȱȱȱȱ ȱȱȱ·ȱȱ·ȱȱȱȱǼǰȱȱȱȱȱ ȱȱ·ȱȱ¡ȱȱǰȱ·ȱȱȱȱ d’une Compagnie souterraine.11ȱȱ¸ȱǰȱȃȱȄǰȱȱ ȱ ȱ ȱ ǰȱ ǰȱ ǰȱ ¡ǰȱ ȱ ·¸ȱ ȱ·ȱȱȱȱȱ ·ǰȱ¥ȱȂ·ȱȃȄȱ¸ȱŗŞŗŚǰȱ ȱȱȱ·ȱȱ·ȱ¡ȱ·ȱȱȱȱ e ¸ȱ ·ǯȱ ȱ ¸ȱ ǰȱ ȃȱ ȱ ·Ȅǰȱ ǰȱ ȱ ȱ ¸ȱȱȱȱȱȱǰȱȱ·ȱȱȱ ·ȱȱȱȱȱȱ ·ȱDZȱȱȱ·¦ȱȱȱ¸ȱȱ ȱȂȱǰȱȱȱȱ·ȱȱȂȱȱȱ ·ȱȱǰȱȱȱȱȱ·ȱaccommodatio culturelle, au- ¥ȱȂȱȱȱ··ȱȂȱȱǰȱȱȱ ȱȂȱȱ··ȱǯȱȱ¸ȱȱȱ·ȱ¥ȱȱ ȱȱȱǰȱȃȱȱ·Ȅǰȱȱȱ·ȱȱ ·ȱȱ·ǰȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱȂȱ ȱ ȱ ¢ȱ ȱ ·ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ¡ȱ·ȱȱǻǰȱȱȱǼȱȱȱ (Rome).12ȱ ȱ ¡¸ȱ ǰȱ ȃ¹ȱ ȱ ¹ȱ DZȱ Ȃȱ ȱ Ȃ Ȅǰȱ Ȃ·ȱ ȱ ·ȱ ¡ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ·ǰȱ ȱ ȱȱȱȱǻȱȱȂ·ȱȱȱȱȱ·ȱ latine depuis le XVIIeȱ¸Ǽǰȱȱȱȃȱȱ·Ȅȱȱȱ ȱ ¡ȱ ·ȱ ȱ ȱ ·ȱ ȱ ȱ ǯȱ ȱ 10 ȱ ȱȱȱȱȱȱȱ¡ȱȂ ȱȱȱ ¤ȱ ¤ȱ¢ȱǰȱ ȱȱ·ȱȱȱȱȱȱȱȂȱȱȱ·ȱ¥ȱ ȱȱŘŖŗŘǯȱȱȱȱ·ȱѠѡќџєюћќȱяюїќ, Lorenzo Hervas y Panduro. 11 ȱȱ·ȱȱȱ·ȱќѠѡюѐѐіќ ђѡȱюљǯȱǻ·ǯǼǰȱEchelles de pouvoir, rapports de genre ; юљљќǰȱȃ·¡ȱȱȱȱȱȱȱȂȁ·ȱ·ȂȄDzȱюяџђ, De la suppression à la Restauration de la Compagnie de Jésus. 12 ȱȱ·ȱ ȱ ȱ ȱ Ȃȱ ȱ ȱ юџёђћюѠȱ et Dіȱ ѡђѓюћќ, ȃȱȱ¢ȱȱȄǰȱȱȱ··ȱȂȱȱȱǯȱȱ¡ȱ ¡ȱȱȱ¥ȱȱȱȂȱȂȱ¡Ȭ·ȱȱ·¸ȱȱ·ȱȱ ȱȱȂ·ȱDZȱȱȱȱȂȱȱ¡ǰȱǰȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ·ȱȱ eȱ¸ǰȱȱ··ȱȂ·ǰȱ¥ȱǰȱȱ·ȱ ·ȱȂȱȱ·ȱǰȱȱȱ£ǰȱȱȱȱȱȱ ·ǰȱ·ȱȱ¥ȱȂ ¡ȱȱȱŗŞŘşǰȱȱȱ¡ȱȱȱȱȱ Caffiero dans sa contribution à ce volume. ђȱѝќѢѣќіџȱёђȱѠђȱџѼѢћіџȱђћȱѐќџѝѠ 7 ¸ȱȱ¸ȱȱǰȱȃȱȱȱȱȱȱȱ XIXeȱ¸ȄǰȱȂ·ȱ¡ȱ·ȱȱȱȱȱȱȂȱ ȱȱȂȱ·ȱȱȱȂ·ȱȱȂȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱ¸ȱȱȱ¡ǰȱȱȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Ȃȱ ȱ ··ȱ DZȱ ȱ ȱ ȱ ȱ de l’ancienne Compagnie à la fin du XIXeȱ¸ǰȱȱȱ·ȱȱȱ·ȱ ȱȱ·ȱǰȱȱȱȱ¸ȱȱȱ ȱȂ·ȱȱȱȱȱǯ ȱ ȱ ǰȱ Ȃȱ ȱ ȱ ·ȱ ȱ ¥ȱ ȱ ȱ ·ȱ ȱ ȱ ȱȱȱȱ·ȱȱȱȃ¡Ȅȱȱȱȱ ȱ¸ǯȱȱȱȱȱȂȱȱȱȱ de recherche qui, au terme provisoire de ces travaux, à Rome mais aussi dans bien d’autres lieux,13ȱȱȱ·ȱȱȱȱȱȱȱȱȂǯ D’abord, un vaste champ de recherches est aujourd’hui ouvert sur l’histoire ȱ ¡ȱ ȱ ȱ ··ȱ ȱ ȱ ȱ ¢ȱ ȱ ȱ ·ȱ ŗśŘŖȱ ȱ ȱ ¸ȱ ȱ ȱ ŗśŚŞǯȱ ȱ ¡ǰȱ ȱ ··ȱ¸ȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱChristus. La question ȱ ȱ ·ȱ ǰȱ ȱ Ȃȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȃ·ȄǰȱȱȱȱȱǰȱȱȱȂ¡ȱ··ȱȱȱ ·ȱǰȱ ȱȱ·ȱȱȱȱȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ·ȱ ȯȱ ȱ ȱ ¥ȱ ȱ ·ǰȱ ¥ȱ ȱ ǰȱ¥ȱȱȯȱȂ¡ȱ·ȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱ¢ȱȱȱ·ȱŗşśŖȱȱȬ¥ǯȱȱȱȱȱȱ de la recherche actuelle, c’est la place des Exercices dans l’histoire des crises et des ȱȱȂȱ·ǰȱȱȱȃ·Ȅȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱǯȱȱ·ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȂǰȱȱȱȱȱ··ȱȱ ȱȱȱȱ ȱ·ȱŗŞřŖǰȱȱȱȱ··ȱȱȱȱȱȱ·ȱŗşŜŖǰȱȱ ȱȱȱ·ȱȱȱȱȱȱeȱ¸ǯ14 ǰȱȱȱ·ȱȱȂȱȱȱȱȱȂȱ ȱȱȱ¸ȱȱȱȂȱ·ȱȱȱȱ·ȱȱȱ 13 ȱȱȱ ȱ ·¥ȱ ·ȱ ȱ ȱ ǻȱ ŗǼǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ·ȱ ȱ ȱ·ȱ¥ȱȱȱȱÇȱȱȱŘŖŗŘȱȱŘŖŗřDzȱȱ·ȱ ȱȱ·ȱȂȱ·ȱ¥ȱȱȱȱ¥ȱȱȱȱȱȱ sous la direction de Perla Chinchilla Pawling à Mexico en 2014; les rencontres de Leuven ȱȱȱǻȱ¸ȱȱȱȱǼȱȱŘŖŗŚǯ 14 Voir sur ces sujets les travaux de ќћєіћіǰȱȱȱ·ȱǰȱMaschere dell’identitá; de юяџђȱetȱ ќѢїќћǰȱȃȱȱ¡ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ ȄǰȱŘşȮŚŘǯ 8 іђџџђȬћѡќіћђȱюяџђǰȱюѡџіѐјȱ ќѢїќћȱ ǰȱюџѡҌћȱǯȱќџюљђѠȱ ȱDZȱȂ·ȱǯȱȱȱȱȱȱ·ȱȱ ȱ·ǰȱȱȱȱȱȱ·ǰȱȱ·ȱȱ ¡ȱ ȱ ·ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ·ǰȱȱȱȱȱȱȬ¥ȱȱȱ·ȱȱȱȂȱ ȱȱȱȱDzȱȱȱȱǰȱȱȱȂȱ·ȱȱ haut, une voie royale pour l’intelligence de l’historiographie de la Compagnie de ·ȱȬ¹ȱȱȱȂ·ȱȱâȱȱȱȂ·ȱȱȱȱ ǰȱȱȱȱȱ·ȱȱȱ·ȱȱȱȱ de vue de la Suppression —les bollandistes restant dans l’Europe du nord une part ȱ··ȱȱȱ·ǯ15 ǰȱȱ£ȱǰȱȱȱ¥ȱǰȱ¥ȱȱ¸ȱȱȱ e ¸ȱ·ǰȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱȱȱ·ǯ16ȱȱ·ȱȱȃȄȱȱ ȱȱȱȱ ·ȱ¸ȱȱǰȱȱȱȱ¡ȱ¥ȱȂȱ ȱȱȱ·ȱ ȱ·Ȭ ¢ȱȱȱ¦ȱ¸ȱ la publication de son Clément XIV et les jésuites en 1847? Comme un aspect du ·ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ·ȱ ǵȱ ȱȱȱȱ£··ȱȱ¥ȱȱ·ȱ·ȱȱȃȂȱȱ ··ȱ Ȅǵȱȱ··ǰȱȱ·ȱȱȱȂ·ȱ ·ȱȱȱȱȱȱ¹ȱȱȱ·ǵ17 Et comment ȱȱȱȱ·ȱȱȱ··ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȂ·ȱ 15 ȱȱȱȱȱȱ·ȱȱȱȱȂ·ȱȱȱȱȱ les The Journal of Jesuit Studies, The Factory of Jesuit Saints. Re-thinking ‘sainthood’ in Religious and Cultural History (16th–20th centuries)ǯȱȱ·ȱ¥ȱȱ¡ȱюяџђȱetȱђѣђѢ, “La extensión continental del restablecimiento”. Les recherches doctorales en cours de ȱȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱ·ȱ pour le dernier XVIeȱ¸ǰȱȱ·ȱȱ·ȱ¡ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱ¹ȱ·ȱȱȱ¸ȱǯ 16 ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ¡ȱ·ȱȱюѡѡќȱet ђџљюћ, I gesuiti e il papa.