Mandom och mödom Avhandling från Institutionen för historiska studier Mandom och mödom Sexualitet, homosocialitet och aristokratisk identitet på det senmedeltida Island Henric Bagerius • With an English Summary Till Daniel Avhandling för filosofie doktorsexamen i historia, Göteborgs universitet 12 juni 2009 distribution Henric Bagerius, Institutionen för historiska studier, Göteborgs universitet, Box 200, 405 30 Göteborg [email protected] © Henric Bagerius 2009 omslag Pia Lundqvist grafisk form HB Amund Grefwe typsnitt Minion Pro 11/13 tryck Livréna AB, Göteborg 2009 isbn 978-91-88614-71-1 göteborg 2009 Abstract Ph.D. dissertation at University of Gothenburg, Sweden, 2009 title Mandom och mödom: Sexualitet, homosocialitet och aristokratisk identitet på det sen­ medeltida Island english title Manhood and Maidenhood: Sexuality, Homosociality, and Aristocratic Iden­ tity in Late Medieval Iceland author Henric Bagerius language Swedish, with an English summary department Department of Historical Studies, University of Gothenburg, Box 200, SE- 405 30 Göteborg isbn 978-91-88614-71-1 The purpose of this study is to show how political and sexual strategies interacted when the Icelandic elite was reorganized in the late Middle Ages. During the years 1262 through 1264, the Icelanders agreed to pay tax to the Norwegian king and thus Iceland evolved into a more organized and hierarchical society. Representing the Nor- wegian crown, the Icelandic chieftains developed a stronger aristocratic identity. Their mutual understanding grew and so did their sense of being members of a chivalry. Emphasizing certain sexual norms was a way for the elite to define its own group and sexuality functioned as an important com ponent when forming an aristocratic self-image. Through analyses of Icelandic romances and other sources, this disserta- tion shows that sexuality was frequently used to make distinctions of various kinds. Sexuality served as a marker to distinguish the chivalrous from the common, the hu- man from the monstrous and the masculine from the feminine. In the romances, a homosocial pattern emerges, reflecting changing concep tions of male friendship in the aristocracy. In these narratives, it is the friendship between equal knights that matters. Chivalrous men seek each other’s company and the strong bonds between them often affect the way they act sexually. A chivalrous knight is able to control his sexual desires and he also considers the consequences of his actions. These characteristics distinguish him from other men in the romances. The heathen, for example, acts without respecting the rules of chivalry. He lacks the ability to rea- son and his urges cannot be subdued. These traits apply to the berserk as well. Sexuality was also important in distinguishing aristocratic women from other wo- men. In the late Middle Ages, Icelandic aristocrats’ interest in virginity increa sed – partially as a result of a stronger patrilineal way of thinking. However, the aristocratic approach to virginity was tinged with ambivalence. In the romances, there is some- thing both enticing and frightening about the sexuality of young women. The maiden is adored because of her chastity and pure thoughts. On the other hand, her lack of sexual experience makes it difficult for her to control her sexual desires and to resist men. In this regard, the maiden is a source of deep worry. keywords sexuality, gender, homosociality, virginity, aristocracy, aristocratic iden- tity, romance, fornaldarsögur, riddarasögur, Iceland, Middle Ages förord Avhandlingen är nu färdigskriven, och det finns många som jag vill tacka för hjälp och stöd under arbetet med den. Thomas Lindkvist har varit min huvudhandledare, och jag ser det som en förmån att ha fått ta del av hans stora kunskaper på de mest skiftande områden. Hos Thomas finns dessutom en vetenskaplig öppenhet som har gjort handledningssamtalen roliga och in- spirerande. Som biträdande handledare har Auður Magnúsdóttir fungerat. Auðurs specialkunskaper om mitt avhandlings ämne har varit värdefulla, hennes uppmuntrande ord likaså. Mina handledares engagemang har betytt mycket för avhandlingsarbetet. Ett varmt och innerligt tack till er båda! Som medläsare har även Maria Sjöberg gjort en viktig insats. Hennes konstruktiva kommentarer och förslag till ändringar har på flera sätt förbättrat avhand- lingen. Tack, Maria! Att skriva avhandling är ett ensamarbete, och det gör goda arbetskamra- ter så viktiga. På Institutionen för historiska studier i Göteborg finns det gott om dem. Samtalen med Sigríður Beck, min rumskamrat, har varit ovärderliga. Oavsett om diskussionerna har rört isländsk senmedeltid eller vardagens dra- matik har de känts betydelsefulla för mig. Långluncherna med Ulrika Lagerlöf Nilsson och Pia Lund qvist har också varit värdefulla och alltid gjort arbets- dagen roligare – och kortare. Många vänner och kolleger, på och utanför institutionen, har generöst bidragit i arbetet med att göra manus till bok. Catharina Andersson, Helene Ca stenbrandt, Erika Harlitz, Ulrika Lagerlöf Nilsson, Martin Persson, Brita Planck och Sigríður Beck har korrekturläst. Kristinn Jó han nesson har gran- skat översättningarna från fornis länd ska och föreslagit ändringar och preci- seringar. Dan Tunmats och Maria Ryman har hjälpt till med översättningen av samman fatt ningen, och Sara Ellis Nilsson har språkgran skat den. Anders Simonsen har satt av hand lingen, och Pia Lundqvist har gjort dess omslag. Pia har dessutom läst hela av hand lingsmanuset och kommit med flera goda kommentarer. Ett stort tack till er alla! Under min doktorandtid har jag ibland vistats i andra vetenskapliga miljöer, och det har tillfört arbetet med avhandlingen mycket. Under två månader hösten 2004 besökte jag Senter for studier i vikingtid och nor- disk middelalder vid Univer sitetet i Oslo, och jag vill rikta ett särskilt tack till Jón Viðar Sigurðsson för givan de diskussioner om mitt avhandlingsämne. Sen som maren 2006 var jag två månader i Köpenhamn. Stort tack till Peter Spring borg vid Den Arnamagnæanske Samling som hjälpte till att ordna vis- telsen där. Ett mo bi litetsstipendium från Nordic Centre for Medieval Studies gjorde det möjligt för mig att besöka Senter for middelalder studier (Centre for Medieval Studies) vid Uni versitetet i Bergen under två månader hösten 2007. Jag vill framför allt tacka Else Mundal som tog sig tid att läsa och disku- tera viktiga delar av mitt avhand lings manus. Tack också till Jürg Glauser, som då gästforskade vid CMS, för ett långt och in spi re rande samtal om isländska rid dar­­sagor. Det är inte alla förunnat att möta en tvillingsjäl inom akademien. Det har jag gjort. Få människor förstår mig bättre än Christine Ekholst. Våra ge- mensamma forsk­­ningsresor till Oslo, Köpenhamn och Bergen har gett ny inspiration i arbetet med av handlingen, och våra långa samtal om stort och smått har gjort tillvaron lättare och ljusare. En annan nära vän som har ägnat många timmar åt att diskutera mitt av hand lingsprojekt är Maria Ry man. Hon har oförtröttligt läst mina kapitelutkast och alltid funnits till hands med värde- fulla synpunkter och vänliga ord. Maria har haft för mågan att se möjligheter i det som känts omöjligt, och pratstunderna med henne har ofta hjälpt mig att komma vidare. Tack för dina kloka råd! Slutligen vill jag tacka min familj för allt stöd och all uppmuntran under hela arbetsprocessen. Det gäller mina systrar, Åza Rydén och Ewa Arnalid, och särskilt mina föräldrar, Gullvi och Stieg Johansson. Er omtanke visar sig på så många sätt och betyder så mycket. Allra sist vill jag nämna Daniel Simonsson, min man, som med ömhet, uppmuntran och ett oändligt tålamod har funnits där för mig varje dag under avhand lingsarbetet. Tack för ditt kärleksfulla stöd! Den här avhandlingen tillägnas dig. Nissastrand, påskafton 2009 Henric Bagerius Flera fonder, stiftelser och forskningsprogram har generöst bidragit med medel till arkiv- och konferensresor, forskningsvistelser, avhandlingsarbetets slutförande och tryckningen av avhandlingen: Adlerbertska Stipendiestiftelsen Gunvor och Josef Anérs stiftelse Helge Ax:son Johnsons Stiftelse Jubileumsfonden vid Göteborgs universitet Kungl. och Hvitfeldtska Stiftelsen Letterstedtska föreningen Nordic Centre for Medieval Studies Per Lindecrantz’ fond Stiftelsen Clara Lachmanns fond Stiftelsen Paul och Marie Berghaus donationsfond Stiftelsen Sven B. F. Janssons Minnesfond Stiftelsen Svensk-isländska samarbetsfonden Stiftelsen Wallenbergsstiftelsens fond Stiftelsen Wilhelm och Martina Lundgrens Vetenskapsfond Svensk-danska kulturfonden innehåll kapitel 1. sexualitet och samhälle utgångspunkter 13 En isländsk samhällsomvandling | 14 Problemformulering | 17 Manligt, kvinnligt och sexuellt | 20 Det homosociala ramverket | 23 Avhandlingens disposition | 27 kapitel 2. island och europa maktförskjutningar och samhällsförändringar 31 Från hövdingar till ämbetsmän | 32 Den isländska aristokratins formering | 34 Isländskt och europeiskt | 37 Maktförskjutningar och samhällsförändringar | 43 kapitel 3. könskartan ritas om manlighet och kvinnlighet under omvandling 45 Manligt och omanligt under fristatstiden | 46 Manligt och kvinnligt under fristatstiden | 48 Könets gränser | 52 Ny makt, annan manlighet | 55 Äktenskapet och oskulden | 61 Mellan dygder och laster | 65 Manlighet och kvinnlighet under omvandling | 69 kapitel 4. sagans värld isländska riddarromaner som historisk källa 73 Från form till funktion | 74 Isländska riddarsagor: urval och karaktäristik | 77 Isländska fornaldarsagor: