nosti(1985) a bibliografieLiterámí rvav knize Z dějin královéhradecké vÍrĚZsLAV NEZVAL iu Texty(1971' č. l) a o plzeňském ryka literatura(sv. 10, 1971). v knize Počátkyčeské socialistické literámíkritiky (1930),některé stati kritiky(1965). o marxistickékritice t (|962)'Vladimíra Dostála v tomto lrfózy tradice(1983), sbomíky studií avduzÍtřka (1982) a staťLadis|ava . zabývajístudie ve sbomíkuPočátky Moderni česká poezie a mezivÍůeěnéavantgardníhnutí jsou úzce spjaty se jménem a osobností básníka t a tvaÍv Českéliteratuře (1981). Vítězslava Nezvďa. F. X' Šaldaho charakterizoval jako panmaterialistu' jemuŽ je i poezie přírďním živlem' :echl9 I8-1939 (1977). Teoretickou Jeho vstup do kontextu uměleckých proudů dvacátých let byl vskutku náporem Žive|né básnické síly. V antologiiLehký harcovník (1986). Nezvďova jedinečná konkrétní smyslová paměť' básnická spontaneita, neobyčejná schopnost fantazijního ardamezi dvěma válkami v časopise :hnakladatelství v letech 192l-l938 a imaginativního vnímání skutečnosti, spo|u s vysokou slovesnou kulturou a se znalostmi dějin a zákonů {olub,Z historieedic česképoezie poezie i lidské psychiky' podmiňujíjeho bohatý tvůrčívývoj. l Družstevnípráce (l97l), František Nezval byl hledačem harmonie člověka v moderních civilizačních podmínkách i ve společenskémřádu' aunv soupisuEdiční ěinnost členů který pokládal zanepíiznivý lidským hodnotám. V obrazotvornosti shledáva| hlavní rys nových básnických im klubu vyšelsbomíček statí ELK směru a od počátku své tvorby v ní viděl prostředek návratu člověka k sobě samému,k jeho jedinečnému ' místov českéknižní kultuře a v na. lidskémujádru. Soustavně a z mnoha stran zkoumal a osvětloval cestu k hodnotě nejvyšší'ke štěstíčlověka. ltelstvípíše Alena Šachlová, Poěátky V neustále vracel myšlence souvislosti podmínek subjektivních a objektivních, 'omunistickénakladatelství v letech tomto úsilí se k dialektické Macková,Nakladatel Rudolf Škeřík individuálních a společenských.Mezi těmito kategoriemi nebylo pro Nezvala rozporu. Svou představu harmo. íkuStrahovská knihovna (sv. 16117, nického a plně přirozeného života projektoval do vidiny novéhospolečenského řádu. Jeho revolučnípolitická ajehoodeon vyšel v Kmenu(1969, orientace měla osobní zdůvodněnív jeho pojetí štěstí,svobody a přirozenosti člověka i lidských vztahů. en v Kmenu(1969' č.l); o dalších Poezii Nezvď pojímal předevšímjako rozvíjeníemocionální a imaginativní aktivity člověka a př.ičítaltéto Strahovskáknihovna (sv.7, |972), aktivitě zakladní životní funkci. Jeho tvorbaje proto mnohostranná, a tojak svou vnitřní významovostí, tak (sv.8' l 973)'Eva Hlaváěková.Koty- i svou druhovou a žánrovou bohatostí. Ale i široký výčet oblastí, které Nezvalova tvorba obsáhla (poezie' la Stegurová.Jelínková'Mazáčovo sbomíkuKnihovna(sv. 12' l981), próza, divadelníhry, scénáře'překlady, hudba,výtvarnictví), lze zahrnoutpod společnéhojmenovatele,kterým , Sbomíkuprací filozofické fakulý je modernílyrismus, jeho povaha a jeho funkce ve 20. století. , Strahovskéknihovně (sv. 9' L974); Na řešenívšech těchto otázek se Vítězslav Nezval významně podílel i svými pracemi teoretickými i organi. Strahovskáknihovna (sv. 8, l973). zátorskou prací v meziválečnémavantgardním hnutí, právě takjako kulturněpolitickou činnostív poválečném y Z méhoživota (4 sv.' 1946-1949), Československu. ] méhoživota (1959,2. vyd. l961), Časse nevrací(1965) a Podobizny rZe životaavantgardy (l9ó3), Karla a Rybáka Kouzelnýproutek (1968, GENEZE PoDIvUHoDNÉHo KoUZELNÍKA pořezal (1969)'Františka Hampla |e (1969)'Zdeňka Kalisty Tváře ve Vítězslav Nezval se narodil 26. května l900 v Biskoupkách u Oslavan. Vesnicí, ke kterése převážně vzta- 'saní(1970)' EduardaBasse Postavy hují jeho dětskézážitky, jeden z rozhodujícíchinspiračních zdrojů, jsou Šamikovice,kam byl jeho otec, ro zastavení(MÍinchen l98 l, rozšíř. vesnický učitel' přeloženv roce 1903. Gymnázium dokončil Nezval v Třebíčiv roce 1919. Po maturitě se l-adislavaŠto||a Z ku|tumích zápasů zapsal na právnickou fakultu v Bmě, ale po půl Íoceze studia odešel.V dubnu 1920 pÍtjiŽdi do Prahy a stává tak uceleněvyš|y 1992.94 i doma. se na filozofické fakultě posluchačem Zdeťlka Nejedlého a F. X. Šaldy. V tédobě začínápronikat na veřejnostjako básník. První veršetiskne v třebíčskémstudentském časopise Svítání, později v Cestě, ve Dnu, ve studentské revui, v Sršatci apod. O velikonocích L922 napíšebáseň PodivuhodnÝ kouzelník. která mu otevírá dveře do literárního sdruženímladÝch umělců. do Devětsilu. stává 50'7 se předním členem tohoto sdruženía má velký podíl na jeho teoretické' vydavatelské a organizačnípráci. Nezvalův vztah k ft Spolupracuje s časopisyDisk, Pásmo, ReD, Nová scéna,odeon aj. Že',sebezázraěnějšíslc studia na filozofické fakultě nedokončil. V roce 1924 je Zaměstnánjako tajemník Masarykova naučného jsou pokládány za důl' slovníku, od |925 se věnuje výhradně literatuře, jenom roku l 929 se načasstáVá dramaturgem osvobozeného chvíle, kdy poznal,Že divadla. Filozofické a politické přesvědčeního v roce 1924přivádi do řad Komunistické strany Českosloven- bude ,,podávat svědect ska. Podílí se aktivně na všech významných politických akcích levé umělecké avantgardy. zážitki je vlastně zpÍa( Jeho první sbirka Most (|922) je nezačátečnickyzralá. Soustřeďujeverše z |et |9|9_1921, neopakujevšak ,'kteréj sou lidem vnuc tehdejší obecnou stylovou konvenci. Bedřich Václavek konstatuje' žeNezval ,,neprošelprimitivismem proletď- se objevíslovo lilie' dl sképoezie' ale - při všídravosti a vesnickérobustnosti své osobnosti - vyšel zitzkého styku s poezií sym- v dětství přelomil při bolismu a dekadence,.. Svědčío tom nejen řada básní v Mostu, a|e i název nezveřejněnéprvotiny Melancho- A nejen předmět' I ličtíupíři (vyšla až posmrtně v 37. svazku Díla' 1990) . některépominulé blažt Už několik let po vydání Mostu bylo zíejmé,že Nezvalova prvotina souvisí řadou složek s jeho pozdější čitatelný rytmus a obl tvorbou' Nejen tím, že například oddil ČeskÍpíseň uved| jeden z hlavních inspiračníchzdrojů, předstaw některý ze zakladních světlé a barevné Moravy, její přírody' kapliček' jarmarků a dobrých lidí' ale zejména úsilím nazírat knihy a pro přitažlivol v její proměnlivosti. dostávajímotivy skutečnost neustálé V několikabásních se do těsnéblízkosti Podivuhodný kouzt snu, dítětea smrti. a krás života,aby ho o V milostných veršíchNezval obnovuje obraznost, melodiku, stavbu, obraty a prostotu lidové písně: popřel ,,suchouaskezi kouzelníkových před} Máš zvon| cikádové oči a zpívají a protinožcůwidéL záz jako ta rosničkav hlubokétrávě' Světélkujícíroubet v hluboké trávě na palouku z jara, se ,jednou z krás, kt pod jabloní. vnímaní nastal ,,podo oslnivější pravdu než Nezval směfujek tomu,čemu říkal ,,zázrak poezie..a pod čímrozuměl obrazné přetvoření předmě- protinožcůumožňuje i tu . Tento ,,zázrak,. Ize uskutečniti pouhým epitetem ,,cikádovéoči... Krása očíje srovnávána s krásou pocitu na obvyklou skutďnt při poslechu cikád. Tato představovářada můžejítještědál' ovšemsložitý a mnohoznačnývztahje vyjádřen V rodokmenu kou jednoduše. obraz není statický' Nezvďovi nestačíobrazné nahrazeni jednoho předmětu druhým' naopak mládí je probuzet spojovacíchznaků, kteréjsou účastny na metaforicképroměně,je vŽdy několik. Důležitýjeproces proměny. překonáváním zaklad Výraznější spojnicí s myšlenkami, které ovládaly mladou tvorbu na počátku dvacátých let, je v Mostu kou báseň Korouhev, věnovaná památce P. A. Kropotkina, ruského anarchisty, který zemřel roku 192l. Pojetí Podivuhodný zu revoluce jako zjevení a spasenínese všechnyrysy dobovéhosociálního iluzionismu. čtemeverš ,,vŽdy Podněty futuristického, nebo spíšekubistického umění, zejména pokud se týkají řešeníprostoru a času básních neprojevujeÍ v básni, Nezval neopomíjí'ale rozhodně je podřizuje svému v|astnímupojetí. Ani Apollinairovo Pásmo, ale je ukryta v imagil kterého si neobyčejně cenil jako maximálně mnohotvámé básně, nenašlo v jeho tvorbě bezprostřední ný kouzelník má sub; pc kompozičníohlas' i kdyŽ podíl Apollinaira na formování novéholyrismu je pro Nezvala podstatný. tečnitelnosttouhy Způsob přijímání a přejímánípodnětů osvětlí Nezva|ova vzpomínka na genezibásně Podivuhodný kouzelník obraze kouzelníkova (|922), která se stala klíčovoubásní jeho uměleckéhonástupu, rozvinutímjeho koncepce poezie a života. Nezval nezobrazr ',V pražskékrčmě desátého řádu, maje už několik přátel' s nimiž právě sedíš,a fanatické nadšení pro nutností,podmínkot Guillauma Apollinaira,jehož knihy nemůžeščísti pro neznalostjazyka,slyšíš názevjedné z nich, název, ktený stylizovaný obraz ob tě fascinuje. Dodnes jsi nemě| v ruce Zahnívajícíhočaroděje, ale magická síla' jež k tobě proniká z těchto působila pÍitaŽ|iváa dvou slov, a něčívýrok' jejžjsi zaslechl jindy' výrok o kráse čiréa chladnéjak ledovce' tyto dva pojmy tě zákony života po re. přinutí,abys, soustřediv se najejich tajemnost,psal takřka nepřetržitěa bez oddychu o velikonočníchdnech toétvá vlastní přiroi báseň' která by po svém,z tvých nerozluštitelných pocitůustálila čaroděje,jenž by měl něco z čirosti a chladu Myšlenka osvob< Iedovců a kolem jehož chimérické podoby se řadí vše z tvého života a ztvých utkvělých pocitů, pro co jsi Nezvalovy první ve| neměI do včerejškaještě jména... studny..,které je si1 508 'ydavatelské a organizačnípráci' Nezvalův vztah k realitě je dán silou pocitů a imaginativních podnětů' kterému poskytuje. Je přesvědčen, že ,,sebezázračnějšísloh nemůžezachtániÍ prázdnotu, která čišíz di|a,jež obrábí objektivně problémy, které ' tajemníkMasarykova naučného jsou pokládány za dtůeŽité'ony 'loci communes., jež vytyčuje umělcům požadavek