KIPRAH CHAERUL UMAM DALAM PENGEMBANGAN FILM-FILM RELIGI DI INDONESIA SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sosial Islam (S.Sos.I) Oleh AGUNG SUPRIYADI NIM 103051028605 JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1429 H/2008 M KIPRAH CHAERUL UMAM DALAM PENGEMBANGAN DAKWAH MELALUI FILM SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sosial Islam (S.Sos.I) Oleh AGUNG SUPRIYADI NIM 103051028605 Di bawah bimbingan Drs. Jumroni. M.Si NIP 150 254 959 JURUSAN KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1428 H/2008 M PENGESAHAN PANITIA UJIAN Skripsi berjudul KIPRAH CHAERUL UMAM DALAM PENGEMBANGAN FILM-FILM RELIGI DI INDONESIA telah diujikan dalam sidang Munaqasyah Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta pada hari Senin, 23 Juni 2008 pada pukul 09.30 s.d. 10.30 WIB di ruang sidang Fakultas Dakwah dan Komunikasi lantai 7. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Sosial Islam (S.Sos.I) pada Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam. Jakarta, 24 Juni 2008 Sidang Munaqasyah Ketua Merangkap Anggota Sekretaris Merangkap Anggota Dr. Murodi, MA Umi Musyarofah, MA NIP. 150254102 NIP. 150281980 Penguji 1 Penguji 2 Drs. Hasanuddin, MA Drs. Wahidin Saputra, MA. NIP. 150270815 NIP. 150276299 Di bawah bimbingan Drs. Jumroni, M.Si. NIP. 150254959 KATA PENGANTAR Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi Rabbil ‘Aalamin, sembah sujud dan Puji-pujian rasa syukur senantiasa terpanjatkan kepada Allah SWT yang telah banyak memberikan nikmat dan karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Sholawat teriring salam semoga Allah SWT curahkan kepada Kekasih-Nya Yang Mulia, Rasulullah Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat, tabi’it tabi’in, dan kepada seluruh pengikutnya yang senantiasa ikhlas menjalankan segala ajarannya hingga hari pembalasan. Skripsi ini tidak akan selesai tanpa jasa dari berbagai pihak. Karenanya dalam kesempatan ini penulis ingin menghaturkan terima kasih sedalam-dalamnya kepada: 1. Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Prof. Dr. Komaruddin Hidayat. 2. Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Dr. Murodi, MA., beserta jajaran pengurus fakultas. Termasuk diantaranya, Drs. Wahidin Saputra, MA., dan Umi Musyarofah, MA., selaku Ketua dan Sekretaris Jurusan KPI. 3. Pembimbing Akademik KPI E angkatan 2003, Dr. Umaimah Wahid, M.Si., dan pembimbing skripsiku Drs. Jumroni, M.Si., terima kasih atas segala perhatian, saran, motivasi, kesabaran, dan pengayomannya selama ini. 4. Narasumber penulisan skripsiku ini, bapak Chaerul “Mamang” Umam. Seorang sutradara yang dedikasinya diperfilman nasional sangat besar. (Ustadz, Indonesia butuh banyak sutradara seperti antum. Tetap berkarya stadz!!) 5. Rumahku Surgaku. a. Kedua orangtua. Bapak dan emakku tercinta, Suparman dan Enoh Suparti. (Semoga Allah selalu memberiku kesempatan untuk tetap berbuat yang terbaik dalam membahagiakan bapak dan emak. Amiiin...!) b. My Beloved Brothers and their wifes. Mas Eko & Mbak Tia (Terima kasih atas segala spirit yang diberikan, Insya Allah aku akan m’buktikannya). Mas Agus & Mbak Ipung (Alhamdulillah, berkat bantuan mas dan mba skripsi ini dapat dibuat, Jazakumulloh! Maaf jika selalu merepotkan). c. The Other Brothers. Mas Anto (Semangat terus mas!!! Buah yang manis itu telah terlihat, Insya Allah mas akan segera menikmatinya! Sungguh, kesabaran mas menjadi inspirasi bagiku). Hardi (Kata orang bijak, sabar dan taat adalah kunci kesuksesan. Maka jangan berhenti bersabar!) d. Pamanku. Le’ Kabul (Makasih Le’ atas diskusi panjangnya) dan Keponakanku. Ranu Ramadhan Pitatharki dan Litany Humaira Pitathanin. 6. Guruku, Ustadz Saifurrahman, S.Ag., (Alhamdulillah pak, terima kasih atas perhatian, nasehat, bimbingan, dan doanya). 7. Sahabat-sahabat seperjuangan. a. Di lingkungan rumah. Abidin al-Fatah (Mujahid!! Terus bergerak, umat menanti bunga-bunga sosial antum), Tubagus Hadi, dan Saiful. b. KAMMI Komisariat UIN Syahid angkatan Ruhul Jadid. Imam Hadi, Nabil AF, Yayat Riatna, Yadi Fahmi, dll. (Kenangan bersama antum tak akan mudah terlupakan. Antumurruhul jadid fii jasadil ummah...!!!). c. Punggawa DPP PIM 2004-2005. Mas Solihin (matur suwun telah mengajariku banyak hal), Mas Anwar, Mba Ririt, Mba Novi, dan Teh Kiki. d. Sekjenku di KMU 2005-2006, Ahmad Syahril, Fraksi IM, dan para Ketua UKM (Syukron katsir atas kesediaannya menemaniku di saat-saat kritis). e. Yayasan Nurul Haq Indonesia, Lembaga Tarbiyah Center, dan Tahfidz Lil Aulaad TC. Mas Solihin (Pak Mudir, terima kasih atas segala saran serta motivasinya, Alhamdulillah, berkat bantuan antum ane bisa menyelesaikan skripsi ini), Mas Wahono & Mba Novita (Terima kasih atas segala kritikannya), Hidayat, Adi, Mas Aning, Ust Al-Jufri dan untuk seluruh keluarga besar YNHI (Bersama antum, hidupku penuh warna dan indah!). 8. Teman-temanku di KPI E 2003. Annisa Novalianidita, Siti Shobariyatul Irfani, Komalasari (Terima kasih banyak atas segala kebaikan yang telah kamu berikan), Imam Muslim, Siti Rahmawati, Aini NH, Mba Sus, Erika KR, Enny NF, Fera, Yudi, Lola, Juam, Yosep, Edi, Moko, Ayi, Untung, Ade, Husna, Firman, Iwan, Iis, Ama dan Danang. (Kebersamaan yang indah. Ke Cipeteuy yuk..???). 9. Kepada seluruh pihak yang telah membantu dan berperan terhadap pembuatan skripsi ini namun tidak bisa penulis sebutkan satu-persatu. Terima kasih atas segala bantuan dan dukungannya kepada penulis. Semoga Allah SWT Yang Maha Rahman berkenan menjadikan kita hamba-Nya yang muttaqin. Jakarta, 10 Juni 2008 Agung Supriyadi Penulis DAFTAR ISI KATA PENGANTAR…………………………………………………………………....i DAFTAR ISI…………………………………………………………………………….iii ABSTRAK…………………………………………………………………………… …..v BAB 1 PENDAHULUAN…………………………………………………… …. 1 A. Latar Belakang Masalah……………………………………………... 1 B. Pembatasan dan Perumusan Masalah………………………………... 4 C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian…………………………………….. 5 D. Metodologi Penelitian………………………………………………... 6 E. Sistematika Penulisan………………………………………………..11 BAB II TINJAUAN TEORITIS………………………………………………..13 A. Pengertian Kiprah……………………………………………………13 B. Pengertian Sutradara…………………………………………………13 C. Pengertian Film………………………………………………………14 a. Jenis Film………………………………………………………...16 b. Film Sebagai Media Dakwah….………………………………...18 D. Film Religi…………………………………………………………...19 BAB III PROFIL CHAERUL UMAM………………………………………….23 A. Riwayat Hidup Chaerul Umam………………………………………23 B. Chaerul Umam dan Karya- karyanya………………………………...25 C. Penjabaran Singkat Film Karya Chaerul Umam……………………..30 BAB IV KIPRAH CHAERUL UMAM DALAM PEMBUATAN FILM RELIGI.........................................................................................40 A. Kondisi Perfilman Saat Ini……..……………………………….……40 B. Latar Belakang Chaerul Umam Dalam Pembuatan Film Islam ..…...44 C. Kiprah Yang Dilakukan Chaerul Umam Dalam Film Islam. ...……..52 BAB V PENUTUP……………………………………………………………... ..64 A. Kesimpulan…………………………………………………………. .64 B. Saran………………………………………………………………... .65 DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………………………...67 LAMPIRAN…………………………………………………………………………… ..70 . BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kemajuan teknologi di era perdagangan bebas kali ini, agaknya sudah menjalar kepada perkembangan teknologi komunikasi. Karena saat ini masyarakat dengan mudah memanfaatkkan teknologi komunikasi. Mudahnya komunikasi saat ini, sejalan dengan mudahnya pula mengakses informasi. Informasi tentang apapun bisa didapat melalui media yang saat ini dikenal dengan nama internet. Itu belum ditambah dengan informasi yang disuguhkan secara gratis ke rumah-rumah masyarakat melalui media televisi dan atau radio. Koran, Majalah, Tabloid, Buletin, dan buku menyusul kemudian dengan kategori media cetaknya. Kesemuanya menjadi tantangan terbesar bagi dunia dakwah dalam menebarkan kalimat-kalimat kebajikan kepada masyarakat, karena arus keunggulan teknologi komunikasi dan informasi yang dikonsumsi masyarakat cenderung memiliki unsur destruktif atau membuat ketimpangan perilaku dan moral. Seiring dengan tantangan tersebut, agaknya setiap insan yang menjadikan seni sebagai ranah perjuangan perbaikan moral, harus memodifikasi kemasannya agar masyarakat dapat menikmatinya dan unsur dakwah dapat dengan mudah masuk kedalam masyarakat. Khususnya bagi mereka yang berkecimpung dalam perfilman. Karenanya kini masyarakat perfilman mulai memahami fungsinya sebagai salah satu bagian dari kontrol sosial masyarakat. Maka tak heran jika kini telah terdapat beberapa juru dakwah yang mencoba memasukkan pesan dakwah melalui tayangan- tayangan film. Pesan dakwah tersebut bisa dilakukan secara efektif dan efisien apabila ditunjang dengan konsep dakwah yang baik, dan masyarakat pun mendapatkan obat penghilang dahaga dari keringnya film yang menyejukkan jiwa. Film yang ditayangkan dikemas secara menarik agar pesan dapat diterima dengan baik dan mendapat tempat dihati pemirsa. Disamping pemain film (aktor/aktris) dan para crew film, peran sutradara sangat menentukan hasil dari sebuah film religi yang bisa menarik hati pemirsa tanpa harus memasukkan unsur mistik yang justru akan membuat bodoh masyarakat dan menghantarkan masyarakat pada perilaku musyrik. Imam Setyantoro Chaerul Umam merupakan nama yang sudah tidak asing lagi bagi dunia perfilman Indonesia. Beliau adalah seorang sutradara senior yang telah menghasilkan banyak film. Chaerul Umam dilahirkan di Tegal, 4 April 1943. Dia telah berhasil menggarap empat film religi dari dua puluh dua film yang telah dibuatnya.