LA PREISTORIA IN SARDEGNA Il tempo delle comunità umane dal X al II millennio a.C.
LA PREISTORIA IN SARDEGNA Il tempo delle comunità umane dal X al II millennio a.C.
a cura di Tatiana Cossu Carlo Lugliè CULTURA, STORIA E ARCHEOLOGIA DELLA SARDEGNA collana diretta da Tatiana Cossu Indice La preistoria in Sardegna. Il tempo delle comunità umane dal X al II millennio a.C. Il tempo dei nuraghi. La Sardegna dal XVIII all’VIII secolo a.C. Il tempo dei Fenici. Incontri in Sardegna dall’VIII al III secolo a.C.
Coordinamento editoriale: Anna Pau Una storia millenaria X-II millennio a.C. Si ringrazia per la preziosa e imprescindibile collaborazione il Polo Museale della Sarde - gna, e la direzione e il personale del Museo Archeologico Nazionale di Cagliari; del Museo IL TEMPO Nazionale “G.A. Sanna” di Sassari; del Museo Archeologico Nazionale “G. Asproni” di 11 Introduzione Nuoro; del Museo Archeologico “G. Marongiu” di Cabras; del Civico Museo Archeologico Tatiana Cossu, Carlo Lugliè “Villa Sulcis” di Carbonia; del Civico Museo Archeologico “Sa Domu Nosta” di Senorbì; del Museo Archeologico Comunale di Dorgali; del Museo delle Civiltà – Preistorico Et - 12 Tempi e culture nografico “Luigi Pigorini” di Roma; del Museo Archeologico di Santadi; del Menhir Mu - Tatiana Cossu seum di Laconi; del Civico Museo Archeologico “Genna Maria” di Villanovaforru; del Ci - 16 Il Paleolitico in Sardegna: una questione aperta vico Museo “Villa Abbas” di Sardara; del Museo Archeologico e Paleobotanico di Perfugas; Carlo Lugliè del Civico Museo Archeologico di Bonorva; del Museo Sardo di Geologia e Paleontologia 18 Le forme socio-economiche della preistoria “Domenico Lovisato” di Cagliari; del Museo dei Paleoambienti Sulcitani “E.A. Martel” di Mauro Perra Carbonia; del Museo dell’Ossidiana di Pau; del LASP – Laboratorio di Antichità Sarde e Paletnologia dell’Università degli Studi di Cagliari; del Laboratorio di Antichità Sarde e L’UOMO NELL’AMBIENTE Paletnologia dell’Università degli Studi di Sassari. 23 L’ambiente in Sardegna prima dell’uomo Un sentito ringraziamento va inoltre per la costante collaborazione alla Soprintendente Daniel Zoboli, Gian Luigi Pillola Maura Picciau e al personale della Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per la città metropolitana di Cagliari e le province di Oristano e Sud Sardegna e alla So - 30 L’uomo e il sistema vegetale nel Mediterraneo printendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per le province di Sassari e Nuoro, al - Ferran Antolin l’Università degli Studi di Cagliari e all’Università degli Studi di Sassari. 32 L’uomo e il sistema vegetale in Sardegna Mariano Ucchesu “L’uomo e il sistema vegetale nel Mediterraneo” di F. Antolin è stato tradotto dall’inglese 35 L’uomo e gli animali in Sardegna da Carlo Lugliè; “Megalitismo europeo e mediterraneo” e “Il fenomeno europeo del Barbara Wilkens Campaniforme” di J. Guilaine sono stati tradotti dal francese da NSC srl.
Le tavole illustrate n. 19, 22-23, 28, 30, 174-175, 215, 217, 238, 400, sono state apposita - Dalla predazione alla produzione: storia di un cambiamento epocale mente realizzate per questo volume da Tom Björklund, e fanno parte dell’Archivio Ilisso. X-V millennio a.C.
Referenze fotografiche: INSEDIAMENTI E TERRITORIO Afferiscono all’Archivio Ilisso Edizioni: le n. 2, 54-55, 66-67, 70, 75-77, 100-102, 107- 43 La neolitizzazione, il Mediterraneo occidentale, la Sardegna 110, 122-125, 129-130, 133, 135, 137-138, 140, 157-159, 163-165, 228-230, 234-237, 253- Carlo Lugliè 264, 266-267, 269-271, 274, 284-285, 290-297, 315-318, 347, 351-352, 363, 401, 404, 435- 439, 441-443 (foto Marco Ceraglia); le n. 3-4, 53, 62-65, 68, 71-73, 85-86, 98-99, 103-105, 50 Mobilità e affinità di gruppo, interazioni, reti di scambio 112, 116-118, 120, 131-132, 134, 136, 141-142, 149-152, 154, 156, 160-161, 166-167, 171- Carlo Lugliè 173, 178, 183, 194-197, 201-206, 208-209, 218-227, 367-371, 373, 375, 379-380, 383-385, UN’ECONOMIA DI SUSSISTENZA 406, 414, 422-434, 445, 447 (foto Pietro Paolo Pinna); le n. 20, 56, 74, 94-96, 106, 143- 146, 153, 155, 168-170, 181, 207, 242-243, 275-283, 300-301, 377, 381, 386, 389-391, 415, 55 Dal cacciatore al contadino; allevamento, caccia e pesca 440, 446 (foto Pierpaolo Tuveri); le n. 11, 148, 241, 244, 268, 289 (foto Nelly Dietzel); le Carlo Lugliè n. 364, 366 (foto Antonio Fois). 62 Lavorare la terra Afferiscono agli archivi privati: le n. 1, 6, 26, 139, 147, 193, 344-346, 353-360, 372 (foto Laura Fanti Nicola Castangia); le n. 24-25, 27, 29, 33-40, 42-52, 57-60, 78-81, 84, 87-93, 97, 111, 113-115, 119, 121, 126-129, 184-192, 198-199, 239, 298-299, 302-309, 374, 376 (foto 65 La navigazione d’altura Carlo Lugliè); le n. 5, 231-233, 265, 272-273, 286-288, 310-314, 319-342, 348-349, 402 Ignazio Sanna (foto Marcello Puddu e Alma Lombardi); le n. 361-362 (foto Giuseppe Pirisinu); la n. 41 68 Le risorse minerarie regionali nel sistema tecnico neolitico (foto Domenico Ruju); la n. 343 (foto Franco Stefano Ruju); le n. 387-388, 392-399, 412- Carlo Lugliè 413, 416-418 (foto Fabio Nieddu); la n. 240 (foto Giancarlo Deplano); le n. 407-411, 444 APPROFONDIMENTO (foto Mauro Perra); la n. 216 (foto Tatiana Cossu). Le n. 82-83, 179-180, 182, 245-247, 249-252, sono dell’Archivio della Soprintendenza 73 Il vetro nero e la sorgente del Monte Arci Archeologia Belle Arti e Paesaggio per la città metropolitana di Cagliari e le province Carlo Lugliè di Oristano e Sud Sardegna. 76 Lavorare la pietra Barbara Melosu 82 Il sistema di produzione dell’ossidiana tra VI e V millennio a.C. Grafica e impaginazione: Ilisso Edizioni Carlo Lugliè Stampa: Lito Terrazzi 86 Lavorare l’argilla Laura Fanti 92 La lavorazione del legno in Europa Mario Mineo È vietata ogni ulteriore riproduzione e duplicazione. 97 Tessiture e intrecci Mario Mineo 99 Dall’animale al manufatto. La produzione in materie dure animali Laura Manca © 2020 ILISSO EDIZIONI - Nuoro SOCIETÀ, RITI E SIMBOLI www.ilisso.it 103 Il mondo dei morti nelle società di predazione e di produzione dell’Isola ISBN 97 8- 88- 6202-388-7 Carlo Lugliè APPROFONDIMENTI 272 La necropoli di Anghelu Ruju 108 La necropoli neolitica di Cuccuru is Arrius Giuseppa Tanda Carlo Lugliè RITI, CULTI E SIMBOLI 112 La necropoli di Su Forru de is Sinzurreddus Carlo Lugliè 277 Pratiche cultuali e attività domestiche nel santuario di Monte d’Accoddi Maria Grazia Melis 114 La necropoli di Li Muri Angela Antona 283 La raffigurazione umana femminile al tramonto del Neolitico Carlo Lugliè 118 Contenere, cuocere, conservare: l’uso delle ceramiche Laura Fanti APPROFONDIMENTO 122 Ornarsi per comunicare. L’identità sociale e gli oggetti di prestigio 288 La statuetta di Turriga Valentina Puddu Carlo Lugliè 126 Simbolismo e autorappresentazione umana agli albori dell’agricoltura 292 Le domus de janas decorate Carlo Lugliè Giuseppa Tanda APPROFONDIMENTI Verso la complessità sociale 317 La necropoli di Sa Pala Larga IV-III millennio a.C. Luisanna Usai 320 La domus de janas Mandra Antine III IL TEMPO E LA STORIA Giuseppa Tanda 137 Megalitismo europeo e mediterraneo 323 L’uso dell’ocra rossa e di altri pigmenti colorati Jean Guilaine Barbara Melosu 145 Il megalitismo in Sardegna 324 La statuaria antropomorfa e la sua simbologia Riccardo Cicilloni Mauro Perra 159 La tradizione neolitica. Trasformazioni tecnologiche, economiche e sociali APPROFONDIMENTI tra il IV e il III millennio a.C. 331 Le statue menhir di Laconi Maria Grazia Melis Giorgio Murru 168 La cultura di Monte Claro 336 I menhir di Biru ’e Concas Anna Depalmas Luisanna Usai GLI INSEDIAMENTI SOCIETÀ E VITA QUOTIDIANA 177 L’uomo, il villaggio e lo spazio naturale: da un modello condiviso delle risorse 339 Contatti e scambi, oltre alla pietra e ai metalli naturali alla competitività territoriale Fulvia Lo Schiavo Maria Grazia Melis 344 Gli ornamenti e l’apparenza sociale APPROFONDIMENTO Valentina Puddu 182 Il villaggio neo-eneolitico di Su Coddu-Canelles 347 Distinzioni di genere e ruoli della donna Maria Rosaria Manunza Tatiana Cossu NUOVE TECNOLOGIE, NUOVI PRODOTTI 354 L’alimentazione di origine animale Barbara Wilkens 187 La produzione di manufatti in pietra scheggiata nel IV-III millennio a.C. 357 La ricostruzione del comportamento alimentare: il contributo degli isotopi stabili Carlo Lugliè, Barbara Melosu Luca Lai APPROFONDIMENTO 361 Patologie e conoscenze mediche 192 La pietra levigata nel Neolitico Finale e nell’Età del Rame Francesca Candilio, Alessandra Sperduti Carlo Lugliè 194 Le origini e la diffusione della metallurgia nel Mediterraneo occidentale I mutamenti culturali dall’Età del Rame alla Prima Età del Bronzo Mark Pearce III-II millennio a.C. 198 Le prime esperienze di metallurgia in Sardegna UN MONDO FRAMMENTATO Mark Pearce 203 Dalla zappa all’aratro. L’evoluzione delle pratiche agricole 367 Il fenomeno europeo del Campaniforme Maria Grazia Melis Jean Guilaine 206 La trasformazione dell’argilla. Tradizione e innovazione tra IV e III millennio a.C. 373 Il Campaniforme in Sardegna Maria Grazia Melis Fabio Nieddu 216 Intrecci e tessuti. La trasformazione e l’uso delle fibre vegetali e animali APPROFONDIMENTI Maria Grazia Melis 384 La tomba dei vasi tetrapodi di Santu Pedru IL MONDO DEI MORTI Angela Antona 390 La tomba ipogeico-megalitica di Murisiddi 223 Tombe e riti funerari Mauro Perra Riccardo Cicilloni 392 La tomba ipogeico-megalitica di Bingia ’e Monti APPROFONDIMENTI Mauro Perra 234 La necropoli di Pranu Mutteddu 395 La metallurgia, dall’Età del Rame alla Prima Età del Bronzo Carlo Lugliè Fulvia Lo Schiavo 238 La necropoli Monte Claro 400 Gli ornamenti Maria Rosaria Manunza Valentina Puddu 240 La tomba di Bau su Matutzu VERSO UNA NUOVA SOCIETÀ Maria Rosaria Manunza 244 Le domus de janas 407 Paesaggi in trasformazione: la Sardegna fra il III e il II millennio a.C. Giuseppa Tanda Mauro Perra APPROFONDIMENTI 413 I Segni del Potere 264 La necropoli di Montessu Fulvia Lo Schiavo Riccardo Cicilloni 419 Bibliografia elementi di collana, erano associati con imprecisioni della letteratura (per lo più Le prime esperienze di metallurgia in Sardegna materiale Ozieri presso la tomba 5 “Su relazioni preliminari di scavo) rendono Mark Pearce Nuraxeddu” di Pranu Mutteddu (Goni), abbastanza difficile l’interpretazione delle mentre nell’insediamento di Su Coddu- evidenze per il IV millennio, ma possiamo Canelles (Selargius) sono stati ritrovati notare che i manufatti metallici sono manufatti in rame e argento, più un oggetto soprattutto oggetti di adorno (anellini e vaghi La Sardegna è ricca di risorse minerarie e non Enattos e forse Guzzurra (Lula) nelle Baronie informe in piombo. di collana), oltre a una lama di pugnale e forse a caso è stata chiamata nell’antichità “l’isola e ad Argentiera (Sassari) nella Nurra. Gli Le nostre informazioni per Monte d’Accoddi un’ascia (da Su Coddu-Canelles ). Le punte in dalle vene di argento” ( ἡ ἀργυρόφλεψ νῆσος ). affioramenti principali del rame invece sono (Sassari), uno straordinario sito rituale, sono rame, probabilmente lesine, sembrano Come infatti vedremo più avanti, l’argento, a Sa Duchessa (Domusnovas) e a Rosas, ancora preliminari, ma pare che manufatti comparire dalla seconda metà del IV millennio. assieme al rame e al piombo, è una risorsa Sa Marchesa e Barisonis (Narcao) nel metallici, soprattutto di rame ma anche di Questo quadro differisce dalla situazione importante per la prima metallurgia e i suoi Sulcis-Iglesiente, a Baccu Locci (Villaputzu), argento, databili alla fase Ozieri o forse dell’Italia continentale, dove i primi oggetti in affioramenti sono diffusi in varie zone Talentino (Tertenia) e nella zona di Monte Sub-Ozieri, sono stati rinvenuti sotto la rampa metallo sono invece le asce e le lesine di rame, dell’Isola. Nieddu (Esterzili e Orroli) nel sud-est di accesso al secondo monumento rituale. che circolano già nel V millennio, mentre sin I geologi moderni tendono a mettere in risalto dell’Isola, in Barbagia a Funtana Raminosa Altri dati per la metallurgia sono forse forniti dal secondo quarto del IV millennio è attestata gli affioramenti minerari di interesse (Gadoni) e a Correboi (Villagrande Strisaili), da alcuni cocci Ozieri rinvenuti a Puisteris la deposizione di armi metalliche (asce, pugnali economico contemporaneo, risorse che non a Val Barisone (Torpè) nelle Baronie e a (Mogoro) e a Monte Olladiri (Monastir). e alabarde) in tombe, verosimilmente come erano necessariamente disponibili o Calabona (Alghero) nella Nurra. Questi frammenti ceramici sono stati perforati marcatori di status sociale. Se diamo credito riconoscibili per i primi metallurghi, vuoi per la riparazione, a mezzo forse di grappe di alle attestazioni di attività metallurgiche di Su perché sepolte a profondità impraticabili, vuoi Quadro cronologico piombo, ma forse anche di leganti di pelle o Coddu-Canelles e Terramaini, sembra che perché il tenore del metallo era troppo basso In questo contributo parleremo della fine del di un altro materiale organico. l’attività metallurgica avvenga in abitato anziché per la tecnologia del tempo. Per di più, è Neolitico, durante il quale compaiono i primi Oggetti metallici paiono un po’ più comuni in località nascoste, come talvolta succede probabile che nel passato gli affioramenti di indizi della pratica della metallurgia in nella seconda metà del IV millennio, nella fase invece in contesti dell’Età del Rame in Italia piccola entità, ma facili da sfruttare, fossero Sardegna, e dell’Età del Rame (altrimenti detta Sub-Ozieri dell’Età del Rame. Manufatti in continentale quali ad esempio nel Trentino. molto più importanti. Inoltre, non sono state Eneolitico o Calcolitico), ovvero del IV e del rame e in argento sono stati rinvenuti nelle È difficile interpretare il contesto degli oggetti finora identificate miniere preistoriche in III millennio a.C. In termini culturali, l’ultima strutture Sub-Ozieri dell’insediamento di metallici di Monte d’Accoddi, rinvenuti sotto Sardegna, anche se in alcuni casi i dati analitici fase del Neolitico viene denominata Ozieri Su Coddu-Canelles (Selargius), dove dei la rampa d’accesso al secondo monumento, in (basati sui rapporti degli isotopi del piombo) (4200-3400 a.C. ca.), mentre la fase successiva, frammenti fittili con incrostazioni scoriacee quanto non è chiaro se provengano da contesto ci indicano i distretti minerari da cui proviene Sub-Ozieri (o Ozieri II, 3600-2800 a.C. ca.) sono stati interpretati come appartenenti a rituale o abitativo (dal villaggio intorno al la materia prima usata per produrre i vede il graduale manifestarsi dei cambiamenti un crogiolo (ma mancano prove analitiche). monumento sacrale) e, nel caso in cui siano manufatti metallici preistorici e protostorici. sociali associati all’Età del Rame. Nel nord Associato al possibile crogiolo, un mattone attinenti all’insediamento, se si tratti di resti L’argento è geologicamente associato al dell’Isola segue la fase detta di Filigosa di argilla con segni di bruciatura potrebbe di attività di carattere domestico o rituale. piombo, le cui mineralizzazioni constano (3000-2400 a.C. ca.) e poi di Abealzu essere pertinente a qualche struttura per la principalmente di galena (PbS) con una zona (2600-2200 a.C. ca.) mentre nel sud la fase di metallurgia o altra attività pirotecnica. III millennio a.C. superficiale di ossidazione dove si trovano Monte Claro, considerata da alcuni autori Scorie di fusione e il ritrovamento di un A differenza delle fasi Ozieri e Sub-Ozieri,
l’argento “nativo”, l’acantite (Ag 2S) e la come intrusiva, compare intorno al 2900 a.C., frammento amorfo di rame associato a un quando l’argento compare in contesti sia cerargirite (AgCl), tutti minerali di argento, e perdura fino al 2100 a.C. circa. Siamo meno vaso interpretato come crogiolo presso il funerari sia di abitazioni, nelle fasi Filigosa
assieme con la cerussite (PbCO 3), un minerale sicuri della cronologia di Monte Claro nel vicino insediamento di Terramaini (Pirri) e Abealzu del III millennio a.C. sembra che di piombo che è spesso associato all’argento. nord, dove compare più tardi. sembrerebbero essere un indizio di attività l’argento si trovi soltanto in contesti funerari, Sia l’acantite che la cerargirite possono essere metallurgica anche in quell’abitato, ma con l’eccezione di un anello a forma di disco facilmente ridotte ad argento ( smelting ) ed è IV millennio a.C. mancano sempre le prove analitiche. rinvenuto a Monte d’Accoddi, che potrebbe probabile che assieme all’argento nativo Mentre in Italia continentale la metallurgia è Oggetti metallici (lesine e un frammento in verità provenire da una tomba disturbata. soddisfacessero la domanda iniziale. documentata e i manufatti metallici circolano di lama di pugnale) sono stati rinvenuti più Le due fasi Filigosa e Abealzu non sono sempre Non abbiamo ancora evidenze per datare già nella seconda metà del V millennio a.C., a nord in un altro insediamento, quello di distinte nella letteratura, ma nella mia l’introduzione nell’Isola della tecnica della nell’Isola i primi oggetti in metallo – e forse Cuccuru is Arrius presso la laguna di Cabras. trattazione proverò a discernere le due fasi. coppellazione, la separazione dell’argento la pratica metallurgica – sono soltanto Oggetti in metallo sono anche venuti alla luce Un’ulteriore complicazione è data dal fatto dai minerali argentiferi del piombo (cerussite testimoniati a partire dal IV millennio e le in un contesto funerario Sub-Ozieri – due che la pratica funeraria in Sardegna prevedeva e galena), che è documentata in Anatolia evidenze sono abbastanza scarse per la fase anellini, uno di rame, l’altro di argento il riutilizzo nel tempo delle tombe e di agli inizi del III millennio a.C. Ozieri del Neolitico Finale. Sono venuti alla provengono da un’ allée megalitica della conseguenza lo spostamento delle inumazioni Minerali argentiferi di piombo si trovano luce dei manufatti in rame nella Grotta Sa necropoli di domus de janas di Montessu –, precedenti, per cui non è chiaro se i materiali soprattutto nel Sulcis-Iglesiente intorno a Korona di Monte Majore (Thiesi); la grotta mentre manufatti in rame e argento, emersi di corredo siano intatti o se alcuni oggetti Monteponi (Iglesias) e Montevecchio sembra abitata durante la fase Ozieri, ma la sotto la rampa di accesso a Monte d’Accoddi, siano stati sottratti dalla tomba nel contesto (Guspini), ma anche a Baccu Locci presenza di figurine suggerisce che non è potrebbero essere attribuibili a questa fase. di sepolture successive. Inoltre non è sempre (Villaputzu) e nel Sarrabus, a Correboi impossibile che si tratti invece di un luogo La mancanza di prove analitiche per le possibili possibile capire quali manufatti fossero (Villagrande Strisaili), in Barbagia, a Sos rituale. Due anellini in argento, probabilmente attestazioni di attività metallurgiche e le associati a quali inumazioni.
198 199 Purtroppo molte tombe sono state disturbate egalitario. Detto ciò, è possibile anche che il XIV di Anghelu Ruju (Alghero), documenta (verosimilmente una tomba danneggiata anche da scavatori clandestini, ladri che si quadro attuale dipenda soltanto dallo stato la pratica metallurgica, ma il materiale da lavori agricoli) a Is Calitas (Soleminis). appropriano del patrimonio comune sardo e, della ricerca e va sempre tenuto in mente che, depositato nella camera copre un lungo arco Un pugnale rinvenuto in una buca (“sacca”) togliendo i manufatti dal loro contesto storico, in archeologia, l’assenza di evidenze non è cronologico, da Ozieri ad Abealzu, per cui è intercettato da lavori stradali a Su Coddu- li rendono muti, incapaci di svelarci la vita delle necessariamente evidenza di assenza. purtroppo impossibile fornire all’ugello una Canelles è verosimilmente da datare alla fase persone che abitavano nell’Isola nel passato. Il sito rituale di Monte d’Accoddi (Sassari) ha datazione precisa. Monte Claro. Altri pugnali Monte Claro La fase più antica, detta Filigosa, vede un restituito evidenza di lavorazione del metallo; La fase Monte Claro (2900-2100 a.C. ca.) provengono da tombe “a forno” a Bau su aumento quantitativo di manufatti metallici, dei crogioli fittili a cucchiaio con innesto di compare prima nel sud dell’Isola e, come Matutzu (Serdiana) (fig. 251) e a Cresia is in argento e in rame, particolarmente nella forma ellittica sono stati rinvenuti in un abbiamo visto, è considerata da alcuni studiosi Cuccurus (Monastir), ambedue tombe parte meridionale dell’Isola. La domus de janas contesto tardo Filigosa e sono stati segnalati come intrusiva, in quanto non sembra collettive, mentre la tomba “a fossa” 14 di Su 2 di Cungiau ’e sa Tutta (o Su Tuttùi) di mazzuoli litici, mortai e, forse, un frammento continuare le tradizioni della ceramica Ozieri, Fraigu (San Sperate) aveva un inumato solo con Piscinas pare eccezionalmente ricca, di scoria assieme a oggetti di argento e di Filigosa e Abealzu. In questa fase l’uso del un corredo che comprendeva un vago di collana nonostante sia stata in parte depredata dai rame. Crogioli simili, ma con un innesto metallo, compreso quello del piombo, diventa tubolare di argento, un pendente in filo di rame, tombaroli. Il corredo rinvenuto nella camera di forma quadrangolare, sono stati rinvenuti molto più comune. Il metallo è presente in due perle di collana in rame e una in argento. ipogeica comprende dieci anelli d’argento, tre in Corsica, all’abitato di Terrina IV (Aléria, contesti funerari e domestici, e consta Un pugnale di rame rinvenuto a Basciu ’e Serra braccialetti a spirale, quattro perle a disco in Haute-Corse), da un contesto datato al soprattutto di pugnali di rame (ne conosciamo (Quartu Sant’Elena) è forse da riferire a un argento più un frammento di lamina sempre 3250-2400 a.C., dove rappresentano il primo 17) e lesine (ne sono documentate 10), assieme contesto abitativo, mentre un altro pugnale è in argento che avvolgeva un vago in pietra, indizio della metallurgia sull’isola, con grappe di piombo per la riparazione della stato scoperto presso l’insediamento Monte assieme con quattro manufatti di rame stranamente più tardi del suo manifestarsi ceramica. Gli oggetti di adorno in metallo Claro di Sa Corona (Villagreca). interpretati come punte di freccia o pugnali in Sardegna. Analisi preliminari di manufatti sono meno comuni, ma sono venuti alla luce Anche in contesti funerari della parte centrale miniaturistici, un pugnale in rame e una metallici provenienti da Monte d’Accoddi nella tomba 14 di Su Fraigu (San Sperate), dell’Isola sono venuti alla luce pugnali in rame. lesina. Inoltre nel recinto megalitico davanti indicano che alcuni degli oggetti avevano dove il corredo comprende manufatti in Due esemplari sono stati ritrovati presso la alla camera sono state rinvenute due asce in un alto tenore di argento, forse il risultato argento e in rame. domus de janas VII di Serra is Araus (San Vero rame assieme a ulteriori punte di freccia o di alligazione allo scopo di ottenere un Alcune grotte dell’Iglesiente sono state Milis), mentre un altro pugnale è stato pugnali, anelli d’argento e di rame e colore argenteo. utilizzate per le sepolture collettive, i cui rinvenuto alla necropoli di domus de janas di braccialetti di rame. Un’altra domus de janas, Le testimonianze riguardo l’uso dei metalli e la corredi comprendono manufatti metallici: Su Monti o Su Motti (Orroli) (fig. 414) e un del tipo “a forno”, a Serra Cannigas metallurgia nella fase Abealzu (2600-2200 a.C. un vaso Monte Claro riparato con grappe altro proviene dall’anticamera della domus de (Villagreca) aveva un ricco corredo di ca.) sono meno consistenti di quelle Filigosa. di piombo a Cuccuru Tirìa (Iglesias) e tre janas 1 di Janna Ventosa (Nuoro), tutti contesti manufatti metallici tra cui due anelli a spirale Ad esempio, un anellino in argento lesine rinvenute nella stessa grotta sono forse incerti, vuoi perché disturbati da scavatori di rame e uno d’argento, una lesina, quattro (probabilmente un elemento di collana) è stato attribuibili alla stessa fase; tre lesine di rame clandestini (Serra is Araus), vuoi perché si pugnali di rame, più quattro anelli in rame e ritrovato negli strati Filigosa-Abealzu della e un frammento di rame forse pertinente a tratta di tombe collettive (Su Monti e Janna argento e cinque pugnali. Sembra probabile domus de janas di Scaba ’e Arriu (Siddi). un pugnale dalla Grotta della Volpe (Iglesias), Ventosa). Il pugnale Monte Claro di Janna che questi materiali eccezionali fossero deposti La tomba ha un lungo periodo di utilizzo, dove una grappa di piombo è stata assegnata Ventosa è fatto con rame arsenicale, come corredo per segnalare lo status di che comincia nel IV millennio. Essa è stata alla stessa fase; grappe di piombo sono venute probabilmente scelto perché ha un colore più personaggi di alto rango. disturbata più tardi, nella fase Monte Claro, alla luce anche nelle grotte di Su Mrajani di argenteo del rame puro, ma forse anche perché I corredi tombali del centro e del nord per cui è sempre possibile che altri oggetti Monte Casula (Iglesias) e Crabì (Iglesias). è più facile da modellare in matrice e ha dell’Isola sono invece più poveri. Ad esempio, metallici siano stati allora rimossi, ma la fase Un pugnale in rame proviene dalla necropoli migliori qualità meccaniche che il rame puro. alla domus de janas 3 di Filigosa (Macomer) di Filigosa-Abealzu vede la sepoltura nella a domus de janas ipogeiche di Montessu La maggior parte degli studiosi ritiene che il è venuto alla luce un singolo anello a spirale domus di janas di circa 99 individui, cosa (Villaperuccio), mentre uno o forse due rame arsenicale sia prodotto dalla riduzione di in argento, mentre alla domus de janas di che dà una misura della rarità di oggetti in pugnali sono stati rinvenuti nella tomba “a minerali di rame ricchi in arsenico, anziché da Santa Caterina di Pittinuri (Cuglieri), che è metallo. Anche se l’ allée couverte di Sa Corte forno” IV di via Basilicata a Cagliari. A una una lega intenzionale. stata usata per inumazioni secondarie durante Noa (Laconi) è stata disturbata, e ha fasi di distanza di circa 320 metri dalla tomba di Una lesina di rame è stata ritrovata nella le fasi Filigosa e Abealzu, due anelli di argento utilizzo Ozieri e Filigosa, la maggior parte del via Basilicata, un gruppo di tombe “a fossa” stanza B della capanna 8 di Sa Sedda de Biriai – forse fermatrecce – sono stati ritrovati materiale ivi rinvenuto sembra datare alla fase con inumazioni multiple e singole è venuto (Oliena), un insediamento di altura associato associati a ceramica Filigosa nella camera “c” Abealzu, e comprende almeno cinque anellini alla luce in località Sa Duchessa (Cagliari): a un santuario. Due “imbutini” fittili, rinvenuti (fig. 367), e due altri anelli di argento di argento, un numero non specificato di in una delle tombe è stato ritrovato un nella stanza B della capanna 10, sono stati provengono dalla camera “d ”. Questa differenza reperti di rame e qualche frustolo di piombo. pugnaletto in rame (fig. 170). interpretati come ugelli metallurgici ( tuyères ), del rito funerario tra nord e sud dell’Isola è Alcuni piccoli frammenti di rame sono Anche delle lesine di rame sono state ritrovate ma non sembrano essere stati adoperati. difficile da interpretare. È possibile che indichi venuti alla luce negli strati associati al in contesti funebri: una nella tomba “a forno” Ciò nonostante, è possibile che la metallurgia una disponibilità diversa di metallo, una menhir megalitico situato nell’insediamento 3 di Simbirizzi (Quartu Sant’Elena) e un’altra fosse praticata all’interno dell’abitato di Sa divergenza ideologica tra comunità che di Cabula Muntones (Sassari); gli strati sono in camera “t2” della tomba “a forno” 1 di Gannì Sedda de Biriai. Una lama in rame venuta alla mettono in risalto i dislivelli sociali e comunità verosimilmente pertinenti ad attività rituali (Quartucciu), nella quale sono stati sepolti due luce presso l’insediamento di Monte Baranta che tendono a nasconderli, o addirittura e sono datati da ceramica Abealzu. adulti e tre bambini, interpretati come un (Olmedo) è verosimilmente da datare alla fase diversi livelli di complessità sociale tra il sud, Un ugello fittile ( tuyère ), rinvenuto tra il gruppo di famiglia. Un’ulteriore lesina proviene di Monte Claro, ma la sua forma è al momento con incipienti gerarchie, e il nord, più materiale della camera “d” di domus de janas dal riempimento di una grande “sacca” senza confronti.
200 201 Infine, un frammento di pugnale, rinvenuto scambio di informazione con il continente. nella camera “e” della tomba XVI di Su Come abbiamo visto, mentre la prima Dalla zappa all’aratro. Crucifissu Mannu (Porto Torres) sembra metallurgia in Italia è caratterizzata da asce e associato a ceramica Monte Claro, ma la tomba lesine di rame, quella Ozieri della Sardegna da L’evoluzione delle pratiche agricole è stata riutilizzata successivamente. oggetti di adorno (elementi di collana e anelli). Maria Grazia Melis Nonostante una concentrazione di siti Monte Questa differenza potrebbe indicare che Claro nell’Iglesiente, è interessante che i sull’Isola, a differenza del continente, manufatti di argento siano rari in questa fase, l’ostentazione era un importante fattore il che suggerisce che tale metallo avesse un nell’adozione dei manufatti metallici. Durante La principale fonte di informazioni sul Lavorare la terra ruolo diverso nella società Monte Claro la fase Monte Claro, invece, gli oggetti metallici paleoambiente e sulle pratiche agricole A supporto della ricostruzione delle antiche rispetto a quelle Filigosa e Abealzu, dove sono soprattutto pugnali e lesine, il che dell’uomo preistorico, la Paleobotanica, non pratiche agricole i dati archeologici forniscono l’argento sembra più comune. suggerisce un nuovo ruolo sociale per il metallo. dispone ancora di dati esaustivi per la Sardegna. numerose informazioni, che costituiscono La comparsa precoce di manufatti in argento, Per il Neolitico Finale i pochi dati provenienti prove indirette del ruolo che l’agricoltura ebbe Statue menhir inizialmente nel sud, è chiaramente da da grotte naturali e artificiali (Sa ’Ucca de su nelle diverse epoche. Sono indicatori utili, pur Le statue menhir della zona di Laconi nel spiegarsi con la ricchezza mineraria dell’Isola, Tintirriolu, Guano, Molia), non sempre in in assenza di studi funzionali, strumenti quali Sarcidano sono probabilmente da datare alle ma vale la pena di notare che manufatti di associazione stratigrafica certa, attestano la le asce, le accette, gli elementi di falcetto, fasi Filigosa e Abealzu del III millennio a.C. argento compaiono anche in contesti coltivazione di alcune specie di cereali (orzo provenienti dai diversi contesti. L’ubicazione Questi monoliti testimoniano l’importanza Rinaldone dell’Età del Rame dell’Italia centro- e frumento) e, più raramente, di leguminose dei siti presso vaste aree a vocazione agricola dei pugnali metallici nella costruzione tirrenica, specialmente nell’Etruria (lenticchie e piselli). Più preciso, grazie ai ben costituisce un fattore di importanza non dell’identità maschile durante l’Età del Rame. meridionale e intorno a Roma, ad esempio contestualizzati dati di Su Coddu-Canelles, il secondaria sulla centralità dell’agricoltura Essi possono essere suddivisi in due classi, il nella tomba 23 della necropoli della Selvicciola quadro dell’Eneolitico Antico, che non appare tra le attività primarie, rilevata quasi tipo Samugheo e quello di Laconi (figg. 352, (Ischia di Castro), databile alla metà del IV molto diverso da quello della fase precedente, sistematicamente per gli insediamenti del IV 357, 359). Alcuni dei pugnali raffigurati sulle millennio a.C. Anche se i manufatti in argento poiché conferma la coltivazione di cereali e millennio a.C., forse meno frequentemente per statue menhir di tipo Samugheo sono rinvenuti nei contesti Rinaldone dell’Italia leguminose; un’ulteriore prova indiretta di quelli del III, anche perché per alcuni di essi è avvicinabili ai pugnali di tipo Remedello, tipici peninsulare hanno caratteristiche formali pratiche agricole in questo periodo è la presenza ipotizzabile una funzione specializzata della Pianura Padana durante l’Età del Rame e diverse da quelle sarde, i dati analitici (i di piante infestanti di coltivi. Per il III millennio di controllo del territorio a supporto di abitati presenti anche sulle statue stele della Lunigiana rapporti degli isotopi del piombo) per un a.C. alcune informazioni provengono dalle ubicati in aree di pianura e fondovalle. e nelle incisioni rupestri di Monte Bego; va frammentino di lamina di argento rinvenuto analisi dei pollini, che evidenziano nelle zone L’agricoltura richiede la disponibilità di vasti comunque precisato che i pugnali di tipo nella tomba 12 della necropoli di Osteria del centro-occidentale e nord-orientale della terreni e si associa quindi ad attività di Remedello non sono attestati in Sardegna. Curato-via Cinquefrondi di Roma indicano Sardegna un uso non intensivo dei terreni a disboscamento, queste ultime verosimilmente Le statue menhir del tipo Laconi, invece, una probabile provenienza della materia prima fini agricoli. I rari dati archeobotanici per la suggerite, sin dalle precedenti fasi del Neolitico, talvolta raffigurano un “pugnale doppio”, dal distretto minerario del Sulcis-Iglesiente, fase finale dell’Eneolitico (Campaniforme) non dai numerosi ritrovamenti di accette in pietra la cui interpretazione è controversa: per che sottolinea la posizione preminente forniscono indicazioni sulle pratiche agricole. levigata. Asce e accette in pietra e in materie dure alcuni studiosi si tratta di un pugnale in rame dell’Isola nelle reti di scambio tirreniche. Le analisi isotopiche, in particolare quelle animali furono anche utilizzate per dissodare la con un grande pomello in materiale organico, degli isotopi stabili di carbonio e azoto, dalle terra; tuttavia, la diffusione della trazione mentre per altri si tratta di un paio di pugnali 198. Ascia , IV millennio a.C., quali otteniamo informazioni sulla dieta degli animale, che nell’Europa continentale si colloca contrapposti, di cui il secondo era forse in roccia effusiva intermedia, individui analizzati, ci offrono dati sul maggiore tra la seconda metà del IV e i primi secoli del pietra o in osso. proveniente dall’insediamento o minore consumo di cibi di origine vegetale III millennio a.C., rappresenta una svolta cruciale di Conca Illonis (Cabras), Come si evince dalla breve sintesi precedente, Cagliari, Collezioni litiche o animale (e quindi, indirettamente, sul ruolo nell’evoluzione tecnologica delle pratiche la cosa più sorprendente delle prime fasi della preistoriche dell’Università. dell’agricoltura), che non sono applicabili in agricole e dei trasporti. L’introduzione dell’aratro Si tratta di un’ascia metallurgia in Sardegna è la povertà scheggioide del primo modo generalizzato, poiché finora sono state a trazione animale, che è preceduta dall’uso di dell’evidenza, almeno fino alla fase di Monte Eneolitico. eseguite su un numero limitato di contesti. strumenti più rudimentali, trainati dall’uomo, Claro del III millennio a.C. Questo fatto è ha un forte impatto nell’organizzazione ancora più sorprendente data la ricchezza economica e sociale del primo Eneolitico, che si mineraria dell’Isola. Non dobbiamo però esprime anche nell’ambito delle manifestazioni scordare che il metallo può essere riciclato, e lo simboliche dell’arte rupestre. Una delle più note sarà stato specialmente quando era una risorsa Nota bibliografica scene di aratura è quella del masso 2 di Cemmo, preziosa e rara, nel periodo, cioè, della prima Esistono varie opere di sintesi sulla prima metallurgia in Valcamonica, databile alla prima metà del metallurgia oggetto della nostra discussione. della Sardegna, in particolare LO SCHIAVO 1989; USAI III millennio a.C.: sono raffigurati un aratro e un 2005 ; PEARCE 2017 e MELIS 2018. Più in generale, l’Età Un altro fatto strano è il ritardo con cui la del Rame dell’Isola è trattata da MELIS 2000 e carro a quattro ruote, ognuno dei quali trainato metallurgia sembra svilupparsi in Sardegna WEBSTER , W EBSTER 2017. Le risorse minerarie della da una coppia di buoi. Tuttavia è stato ipotizzato rispetto alla situazione in Italia continentale, Sardegna sono discusse da VALERA , V ALERA 2005 e da che altre raffigurazioni di scene di aratura della soprattutto perché l’Isola era al centro di un VALERA , V ALERA ,RIVOLDINI 2005. Per l’argento si veda: Valcamonica (a Borno e Ossimo) possano BERGONZI 2012; MELIS 2014b; ANZIDEI , C ARBONI 2020. fiorente traffico di ossidiana a lunga distanza e Per le statue menhir si veda: ATZENI 1980a; ATZENI 198 essere addirittura più antiche (3500-2900 a.C. quindi era coinvolta nelle reti commerciali e di 1998c; USAI , P ERRA 2012; PERRA 2017. ca.). Vari studiosi, inoltre, interpretano come
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