El Anime Como Dispositivo Pensante: Cuerpo, Tecnología E Identidad

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El Anime Como Dispositivo Pensante: Cuerpo, Tecnología E Identidad ADVERTIMENT. Lʼaccés als continguts dʼaquesta tesi queda condicionat a lʼacceptació de les condicions dʼús establertes per la següent llicència Creative Commons: http://cat.creativecommons.org/?page_id=184 ADVERTENCIA. El acceso a los contenidos de esta tesis queda condicionado a la aceptación de las condiciones de uso establecidas por la siguiente licencia Creative Commons: http://es.creativecommons.org/blog/licencias/ WARNING. The access to the contents of this doctoral thesis it is limited to the acceptance of the use conditions set by the following Creative Commons license: https://creativecommons.org/licenses/?lang=en EL ANIME COMO DISPOSITIVO PENSANTE: CUERPO, TECNOLOGÍA E IDENTIDAD Tesis doctoral presentada por Alba G. Torrents bajo la dirección de Begonya Sáez Tajafuerce Vanina A. Papalini Universitat Autònoma de Barcelona – Universidad Nacional de Córdoba 2017 Agradecimientos La realización de esta tesis no ha sido fruto del trabajo de un individuo solo, si es que existe tal cosa, sino que puede considerarse expresión de una verdadera individuación colectiva. En ella han participado, indirecta o directamente, multitud de personas que me han animado, han compartido inquietudes, han opinado y me han acompañado en momentos tanto de crisis como de felicidad. De una forma u otra, debo dar las gracias a todas estas personas e instituciones que han hecho posible que pudiera dar a luz a esta tesis, en este largo proceso de gestación que ha durado seis años. En primer lugar, debo agradecer todo el apoyo que me han dado mis directoras, Begonya y Vanina; les doy las gracias por guiarme en el proceso, estar atentas a todas mis dudas y ofrecer todo su saber en la dirección de esta tesis. Begonya me sirvió de inspiración con sus análisis sobre la construcción de la identidad en obras como Persépolis, de Marjane Satrapi, en las clases del Máster de Filosofía Contemporánea que realicé en la Universidad Autónoma de Barcelona. Vanina, a quien descubrí al encontrarme con su libro Anime. Mundos tecnológicos, animación japonesa e imaginario social cuando estaba realizando el trabajo de investigación del Máster, ha sido una mentora y un referente inexcusable en todo este camino. También debo dar las gracias al Departamento de Filosofía de la UAB y el Centro de Investigaciones y Estudios sobre la Cultura y la Sociedad de la UNC por acogerme en sus programas de doctorado respectivos, y por contribuir a formarme como futura investigadora. En el Departamento de Filosofía de la UAB conocí a Miguel, Andrea y Antonio, compañeros y amigos que fueron claves en el proceso de descubrir a uno de los autores fundamentales para esta tesis: Gilbert Simondon. Poder formarme en el CIECS y junto con sus investigadores no hubiera sido posible sin el apoyo económico que me brindó el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina, el cual me concedió una beca para realizar allí parte de mi tesis doctoral. Debo agradecer especialmente el buen recibimiento, y el cariño y apoyo que me brindaron Vane Garbero y Gago y su mujer Gis. En Córdoba, además, debo agradecer a Marcos que, en los últimos meses que estuve allí, me enseñara sus noches más alternativas, con las que conocí otro modo de relacionarse con y en Argentina. Pero si algo significó un giro crucial y una gran oportunidad en el desarrollo de esta tesis fué la beca concedida por la Japan Foundation para realizar una estancia de i investigación en el país que vió nacer el anime. Gracias a ella pude a vivir diez meses en Kyoto rodeada de investigadores dedicados específicamente a al campo académico del anime. Una de las personas que más impacto ha tenido en mi trayectoria académica fue sin duda mi supervisora en la Kyoto Seika University, Jaqueline Berndt, quien me acogió en su grupo de investigación y me ofreció valiosísimas críticas y nuevos puntos de vista sobre mi trabajo. Mi deuda con el grupo de investigación de dicha universidad, bautizado por nosotros mismos como «super awesome anime manga otaku research group», es infinita: sus aportaciones a mis trabajos y sus comentarios hicieron de esta tesis lo que es ahora, y lo que aprendí de sus investigaciones ha sido fundamental para desarrollar muchas de las reflexiones ofrecidas en este trabajo. Zoltan, José, Dalma, Olga, Olya, Sara, Danielly, Kobayashi, y, en especial, Selen y Stevie, me acompañaron y me ayudaron a crecer intelectualmente durante los diez meses que estuve en el país del sol naciente. Las tardes y noches al lado del río Kamogawa con José, Selen y Stevie, han sido parte fundamental de mi trabajo como académica del anime y de mi vida durante estos años. También debo agradecer a Laura Montero sus valiosísimos comentarios y consejos a lo largo de estos años. Mi familia también ha tenido un papel muy importante en los años de elaboración de la tesis, sobretodo mi madre, Teresa, que estuvo apoyándome especialmente cuando me encontraba en los otros lados del mundo. También mis amigos de Granollers (y cercanias), Arnau, Pau, Sara, Isam, Nora y Marc, que me han animado cuando más lo necesitaba. Pero si a alguien debo dar todo mi agradecimiento es a Andreu, mi compañero intelectual, mi amigo y también mi marido. Él ha sido sin lugar a dudas mi referencia principal durante esta tesis, así como la persona con la que he compartido todas mis ideas durante estos años y la que más me ha ayudado a desarrollarlas. Con él inicié la aventura que me ha llevado hasta aquí, y él me ha acompañado en todo momento, independientemente de la distancia física, durante este viaje que ha durado seis años, A él, que cuando más lo necesitaba ha añadido su potencia a la mía, le dedico esta tesis. ii ÍNDICE INTRODUCCIÓN ............................................................................................................ 5 a. Formulación de la hipótesis de trabajo. ........................................................................ 5 b. Cómo llegué a formular el tema ................................................................................... 7 c. Estructura de la tesis ................................................................................................... 14 d. Relevancia y actualidad de esta tesis. ......................................................................... 24 PRIMERA PARTE: FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA .............................................. 27 1.1. LA IDENTIDAD: CONCEPTO TRANSVERSAL ................................................ 29 1.1.1. Diferencia ontológica: Dasein y existencia .............................................. 32 1.1.2. La relación con el otro y la constitución de la subjetividad...................... 36 1.1.3. Identidad, individuación y diferencia ...................................................... 40 1.2. EL CONCEPTO DE TECNOLOGÍA ..................................................................... 49 1.2.1. Heidegger y la pregunta por la esencia de la técnica ............................... 50 1.2.2. Simondon: El modo de existencia de los objetos técnicos ....................... 54 1.2.3. Deleuze y Guattari: máquinas de máquinas .............................................. 61 1.3. EL CONCEPTO DE CUERPO ............................................................................... 67 1.3.1 La corporalidad según Sartre y Lacan ....................................................... 68 1.3.2. El cuerpo lleno sin órganos y las máquinas deseantes ............................. 71 1.3.3. Haraway: todas somos cyborgs ................................................................ 73 SEGUNDA PARTE: FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA .............................. 81 2.1 LA NOCIÓN DE DISPOSITIVO PENSANTE ...................................................... 83 2.2. EL ANIME COMO DISPOSITIVO PENSANTE: ANTECEDENTES Y FUNDAMENTACIÓN .................................................................................................. 89 2.2.1 La crítica de Lamarre a la «apparatus theory» ........................................... 89 2.2.2. La noción de dispositivo reconcebida ....................................................... 91 2.2.3. Lamarre y el rechazo al textualismo ......................................................... 93 2.2.4. Los conceptos de la durée y lo virtual en Bergson ................................... 96 2.2.5. Simondon: pluralidad y ontogénesis ......................................................... 98 2.2.6. Individuación y temporalidad en el pensamiento de Deleuze ................ 100 2.3. LA NARRATIVIDAD EN EL ANIME Y LAS FORMAS DE TEMPORALIDAD: TIEMPO-PRODUCTO Y TIEMPO-PROCESO ......................................................... 103 1 2.4. ELECCIÓN DEL CORPUS .................................................................................. 111 2.4.1. Akira, o cómo (no) sobrevivir a una adolescencia cyberpunk en el Japón del futuro ........................................................................................................... 122 2.4.2. Evangelion: esto (no) es animación completa ........................................ 125 2.4.3. Ghost in the Shell: el cyborg, más allá del cuerpo y de lo humano ........ 130 2.4.4. Serial Experiments Lain : un dios llamado red ....................................... 133 TERCERA PARTE: CARACTERIZACIÓN E HISTORIA DE LA CULTURA DEL ANIME DE CIENCIA FICCIÓN................................................................................. 137 3. 1. ANTECEDENTES TEÓRICOS GENERALES .................................................. 139 3.1.1. Estudios de la animación japonesa ........................................................
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