05 Betancor.pmd ceremonia delté. matográfica. Igualmente,éstaconstituyeundelicadoejercicioestéticosobre laesenciade entre ycalidadcine- losdistintosseñores feudales,esundepuradoejemplodevirtuosismo RESUMEN KEY the life. This film,situatedinJapan duringthe master becomesanunavoidableconfrontation abouthow tounderstandthephilosophyof Hideyoshi, where thedisputebetweenanambitiousofficerincommandandhisdiscreet consequences betweenthefamous Tea Master Sen noRikyu andthegeneral Toyotomi This movie, filmedbytheJapanese director Hiroshi Teshigahara, shows thefightoftragic ABSTRACT PALABRAS metraje, ambientadoenelJapón delsiglo te enunenfrentamientoinevitablesobre cómoentenderlafilosofíadevida.Estelargo- Hideyoshi, dondelaluchaentre esteambiciosojefemilitarysudiscreto maestroseconvier- trágicas consecuenciasentreelfamosomaestrodeltéSen noRikyuyelgeneral Toyotomi Esta cinta,filmadaporelcineastajaponésHiroshi Teshigahara, muestraelconflictode essence oftheteaceremony. and cinematographicquality. itmakesupadelicateaestheticexercise Likewise, aboutthe and intriguesamongthedifferent feudallords, isacarefully workedexampleofvirtuosity Hideyoshi, Yoshiko Mita, Kyôko Kishiday Tanie Kitabayashi,entre otros actores. por Rentaro Mikuni, comoRikyu, , enelpapel de Toyotomi Rikyu por elpropiocineastaGenpeiAkasegawa,tomandocomo baselaobra por eldirectordecinejaponésHiroshi Teshigahara en1989.Su guiónfuerealizado

WORDS LA ETERNADIALÉCTICAENTREELARTELA POLÍTICA Y LA (1962-1963)delaescritora Yaeko Nogami (1885-1985).Estáinterpretado

Este dramahistórico,llenodesensibilidadyintensolirismo,fuefilmado CLAVE : J APANESE : Cine japonés, ceremonia del té, arte japonés. : Cinejaponés,ceremoniadelté,arte EN «RIKYU»DEHIROSHI TESHIGAHARA R EVISTA cinema, Tea Ceremony, Japanese Art. 87 L ATENTE , 7;ISSN:1697-459X;junio2011,pp. 87-106 INTRODUCCIÓN Orlando Betancor XVI , unaépocadecontinuasguerrasyintrigas XVI century, inanageofcontinuouswars 22/08/2011, 10:44 Hideyoshi to

LA ETERNA DIALÉCTICA ENTRE EL ARTE Y LA POLÍTICA... 87 05 Betancor.pmd

ORLANDO BETANCOR 88 constante delabelleza. japonés. Asimismo,emanadeestaobraunprofundo intimismoyunabúsqueda paramostrarladelicadaestéticadeloselementostradicionalesdelarte plano sirve plástico desudirector queaspiraalmáximoequilibriocompositivoydondecada elideal aprecia elfascinanteritualdelaceremonia delté.Enestapelículaseobserva miento entre elimpulsodecrear yeldeseodedestruir. Además, enestefilme,se pacífico delaculturayelmilitarismoexpansionista,irremediable enfrenta- ylapolítica,elinevitableconflictoentreeterna dialécticaentre elarte elejercicio cen deformainexorable auntrágicodesenlace.Igualmente, estacintailustrala y deideaspacifistas.Lasdiferentes formasdepensarestosdospersonajescondu- de unaambicióndesmedida,ysusereno consejero,unhombre degraninteligencia tra laluchadefatalesconsecuenciasentre estedespiadadoseñordelaguerra,dotado que fuementordelgeneral . Almismotiempo,esta obramues- la evolución delaceremonia delté,cuyasenseñanzasperduran hastahoy endía,y últimos añosdeexistenciadelfamosomaestrotéSen noRikyu,figuraclaveen cuidada fotografíaescreación deFujio Morita. En estelargometrajeseabordan los La músicadelmismocorrióacargoconocidocompositor Tôru Takemitsu ysu 28 defebrero de1591. autoridad quedeenentredicho, leordena quesesuicide,actollevaráacaboel viejo amigo. Finalmente, elgeneral,quedesea impedir portodoslosmediosquesu bras ofendenprofundamenteaestecoléricogobernante queexigedisculpasasu con él.Intenta disuadirasudespóticoseñordesusplanteamientos,pero suspala- del pragmatismoquehabíaempleadohastaentoncespara evitaralterarsurelación moralmente acuestionarlasintencionesbelicistasdeeste jefemilitar, olvidándose con misioneros extranjeros.Enunmomentodeterminado,Rikyusesienteobligado envidias ydeintrigasporsuvinculaciónconpersonalidadesdiferentes clanesy las disputaspolíticasdesutiempo;pero, asupesar, enelcentrode seconvierte circunstancias delavida.Se procurando alejarsede mantienediscreto yprudente, evitando provocar suira.Sus momentosdesilencioreflejan suentereza antelas Este consejero,hombre pacienteyreflexivo, sepliegaantelasdecisionesdelgeneral, cia semuestrabastantecautocuandotienequemanifestarsuspropiasopiniones. se oponealosplanesde Toyotomi Hideyoshi, peroporunacuestióndesuperviven- encaminadas aestableceralianzasconotros señores feudalesdelaépoca.El maestro rán aRikyuparallevar acabosuscomplicadasnegociacionesdiplomáticas, diendo ChinayCorea. Lasinvitacionesoficialesparalasceremoniasdeltéleservi- roso imperioenelPacífico, unificandoprimerotodoJapón yposteriormente inva- aplacar lasansiasexpansionistasdesuambiciososeñorquedeseabacrearunpode- de sumetódicomaestro. Estesacerdote budista,en elocasodesuvida,intentará aunque sin alcanzarelgradodedestreza yperfección enestenoblearte, instruyendo El gobernante,apesardesustoscosmodalesysucarencia desensibilidad,seirá té. Atravésdeesteaprendizaje surgeunarelación derespeto yamistadentre ambos. hombre excepcional, loeligeparaqueleenseñelosprincipiosdelaceremonia del Rikyu. El general Toyotomi Hideyoshi, conscientedelosconocimientoseste mente enelperíodoMomoyama (1573-1615), ysecentraenlafiguradeSen no El argumentodeestefilmesesitúaenJapón duranteelsiglo 88 22/08/2011, 10:44 XVI , concreta- 05 Betancor.pmd emperador lenombróregente( quistadora desuantecesoryestableciócentro depoderenKyoto. En1585el subiendo puestosenlapirámidedelpoder. Estegobernantecontinuólalaborcon- dicada alestudioyalaenseñanzadeceremonia delté,mientrassunuevo señorva anteriormentebajolasórdenesgiada, quehabíadisfrutado deOda Nobunaga, de- te enelescalafónmilitar. Durante estaépoca,Rikyumantienelaposiciónprivile- hijo deuncampesino,sealistóenelejércitosupredecesor yascendiórápidamen- 1598) lesucedióenelpoderyacabólareunificación delpaís.Nacido enNakamura, sitiado enuntemplodeKyoto. Su generalenjefe Toyotomi Hideyoshi (1537- 1582, estedirigentesufrióunarebelión desuspropiosvasallosysesuicidóalverse y secalculaqueelnúmero denuevos adeptosrondaríaelmillóndepersonas.En congregaciones decreyentes enotrasregiones delpaís,incluyendolacapitalKyoto, a este credohabían convertido juntoconsussúbditos.Asimismo,existíangrandes mente porestepaísasiático. En1580casitodoslosdaimiosdelaislaKyushu se como unaexperienciaespiritual.Mientras tanto,elcatolicismoseextienderápida- japonés,especialmenteporlaceremonia delté,alaqueconcibe la culturayelarte se muestraenestacintaatravésdelpersonajedeStefano, quesesienteinfluidopor difundido enestepaísporlossacerdotes jesuitas.Su políticadetoleranciareligiosa este políticoredujo lainfluenciabudistayalentóelcristianismo,quehabíasido en elArchipiélago japonés,cuyoejército contóconestetipodearmas. También, do porestosmercaderes, aOdaNobunaga queconvirtió enelprimerseñorfeudal, elempleodelmosquete,traí- enelamodelplaneta.Igualmente,seobserva vertirse armamento yunaboladelmundoquefascinaaestedirigentesueñaconcon- consigonuevo aestepaísasiático,portando la llegadadecomerciantesportugueses comerciales ydiplomáticasconOccidente.Enunasecuenciadeestapelícula,seve imperialdeKyoto.del país,incluyendolacorte Además, fomentólasrelaciones en laetapacomprendida entre 1467y1568.Llegóadominartodalazonacentral proceso deunificaciónJapón traslasguerrasfeudalesquelohabíandesgarrado estemaestrodelté.Estemilitarfueeliniciador 1582), alqueporentoncesservía fruto desusansiasexpansionistas,quefracasódebidoalaresistenciafruto presentada por reunificado elpaísbajosugobierno. Meses mástarde, comenzó lainvasióndeCorea, sejeros. En 1591yahabíaderrotadoasusenemigosdelnoroestedeJapón yhabía da enmediodeunaconversaciónmantenidaentre estedirigenteyunodesuscon- evitar futuroslevantamientos.Estaúltimamedidaaparece enestefilmemenciona- a estegobernante.En armaspara esemomento,impidealoscampesinosportar occidentales. Alañosiguiente,losdaimiosdelpaísjuraronfidelidadalemperadory medida, elpersonajedeStefano debeabandonarelpaísjuntoconotrossacerdotes los budistasyexpulsóamisionerosjesuitasdeJapón. Aconsecuenciadeesta orígenes humildes.En1587prohibióelcristianismoparaconquistarapoyo de Esta cintacomienzaduranteelrégimendeldaimio 2 1 Título delospersonajesquegobernaronJapón enrepresentación delemperador. Enelantiguorégimenjaponés,señorfeudal. 89 taiko ), puesnopodíasernombrado 1 Oda Nobunaga (1534- 22/08/2011, 10:44 sogún 2 porsus

LA ETERNA DIALÉCTICA ENTRE EL ARTE Y LA POLÍTICA... 89 05 Betancor.pmd

ORLANDO BETANCOR 90 ge lasenseñanzasdesumaestro. Rikyu, Yamanoue Soji (1544-1590),autordelaobra muestran enestacintaatravésdelafiguraunolosprincipalesdiscípulos sus impulsosyescapazdetodoparaalcanzarfines.Sus violentas reacciones se toriales. Igualmente, estecoléricogobernantecarece debarreras moralesquefrenen destacada megalomanía,escritasparamagnificarsustriunfosyconquistasterri- demarcoescénicoa su enunasecuenciadeestefilme,quesirven como seobserva Este irascibleseñordelaguerraestambiénprotagonista principaldeobrasteatro, enelreflejo espíritu. deformado anteunespejoqueseconvierte desudestructivo tido enunaimagenmetafóricallenadesimbolismo,dondecontemplasurostro no. Laoscurapersonalidadde este hombre enelplano,conver- dearmasseobserva deunatazaté,frente albelicismo desuarrogantealum- una florolaperfección por unladoelidealismodeestemonjebudista,queseconmueveantelabelleza yambiciosogeneral.En estaluchadecontrariosencontramos el personajedelrudo carnada enlafiguradeestevenerablemaestro deltéylaignoranciarepresentada por Restauración Meiji. poder, enunJapón unificadoperocerradoalallegadadelosextranjeros,hasta y fundaríaelshogunato Tokugawa (1603-1868),cuyolinajesemantendráenel Ieyasu (1543-1616)derrocaría aljoven heredero deHideyoshi, denombre Hideyori, Este militarmuere el18 deseptiembre de1598.Después, sugranrival Tokugawa emprendió unasegundacampañacontraCorea, queconcluyófinalmentesinéxito. deAméricaLatinayseríacanonizadoen1862. mártir También, eseaño,elgeneral ba eljoven Felipe enelprimer delasCasas,originarioMéjico,queseconvertiría nocidos comolos«mártires japoneses».Entre losreligiosos extranjerosseencontra- permiso, tres hermanosjesuitasjaponesesydiecisietecristianos,loscualessonco- seis monjesfranciscanos,quehabíanpenetradoenelterritoriodesdeManila sin cuencia delapersecuciónreligiosa, enlaciudaddeNagasaki fueroncrucificados las tropascoreanas ychinas.Añosdespués,el5defebrero de1597,comoconse- Un hombre para laeternidad por suinsolencia. lelismo conlasentenciademuertedictadacontrasuviejo consejero,alquecastiga paraestablecerunpara- hombre lasramasdeunadornofloralsirve dearmas corta acción queelmonjebudistaseniegaarealizar. Igualmente,laescenaenqueel ta cantidaddevenenoeneltésumayor oponentepolítico, Tokugawa Ieyasu, apunta laposibilidaddequeelgeneralpresionara paraquesumaestro vertieracier- críticas contraélporsusumisiónanteesteterriblesuceso. También, enestefilme,se desuqueridodiscípulo.muerte Almismotiempo,ensuentornosealzan fuertes chos, enunasecuenciallenadedramatismo,elmaestromuestrasudolorantela aceptar lasexigenciasdelhombre dearmasyesejecutado. Tras conocerestoshe- y novolverbajoningúnconceptoalterritoriodelclanHôyô.Su alumnoseniegaa a suseñor. El generalinsisteenqueéstedebepermanecersinsalirdesusdominios mente, regresa ensecreto paraverasumaestroyésteleaconsejaquepidaperdón designios de Toyotomi Hideyoshi yescapa alastierrasdeunclanrival. Posterior- En este filme se observan dospersonalidadescontrapuestas:lasabiduríaen- En estefilmeseobservan Este largometrajerecuerda elconflictohistóricoqueseaprecia enelfilme 90 , dirigidoen1966porFred Zinnemann, escritopor En lapelículade Teshigahara, éstenosepliegaalos Yamanoue Sojiki 22/08/2011, 10:44 , dondereco- 05 Betancor.pmd hijo deEnrique tarde, éstesenegóaabsolverlosobisposquehabíanasistidolaconsagracióndel tuvo querestituirensusedeaesteprelado, quienregresó aInglaterra en1170.Más Francia, dondeexcomulgó almonarcainglésyasusvasallos. Después,elsoberano dinaba lajusticiaeclesiásticaareal. Acusado detraición,tuvoqueexiliarseen Iglesia frente alEstado,rechazóen1164laConstitucióndeClarendon, quesubor- ca porunaestrecha relación deamistad.El religioso, defensordelos intereses dela bispo deCanterbury. Estasdosfigurashistóricasestuvieronunidasduranteesaépo- del Shukô (1423-1502),quiendioformaalaceremonia delté.Establecióelprincipio Estemaestroregresórodean estasconstrucciones. alosprincipiosideadosporMurata mas, losutensilios,laarquitecturadelascasastéyeldiseñojardines que significado filosóficoysocial.Redefinió esteritualentodossusaspectos:lasnor- cuyosprincipioscodificóyalosqueotorgóun Desarrolló laestéticadeestearte, cendencia enlaceremoniadelté,especialmentedentrodetradición el rey Enrique Robert BoltyprotagonizadoporPaul Scofield,enlaqueserefleja larelaciónentre el papeldeEnrique mente, en1172ascenderíaalosaltarespordecisióndelPapa Alejandro por laIglesia Católica. Tanto enestaúltimacintacomo julio de1535.Cuatrocientos añosdespuésestehombre deletrasseríacanonizado manda encarcelaren1534.Se lejuzga,escondenadoamuerteydecapitadoel7de dad papal.El monarcasesienteofendidoporlaactituddesuantiguoamigoyle so yfilósofohicieronquesenegaraasancionarcualquiertipodedesafíolaautori- conviccionesdeesteestudio- Aragón yasípodercasarseconAnaBolena.Lasfuertes contrario areconocerlanulidaddelmatrimoniodeestesoberanoconCatalina Yoshimasa. Enprimerlugar, deltécomo alumnodeKitamuki se inició enelarte bajolasórdenes delsogúnAshikaga ca demanossuabuelo,quienhabíaservido En sujuventud,estudióalosclásicoschinosyaprendió aapreciarlaestéticaartísti- delaciudadOsaka, enelsenodeunafamiliacomerciantes. actualmente parte téalemperadoren 1585.Naciósignifica «ilustración»,hastaquesirvió enSakai, época. enunodelosprincipalesárbitrosdelaromaysabormismodurantesu convirtió delté,sinoquese elarte como susidealesestéticos.Rikyunosóloperfecciona Anouilh titulada dirigida porPeter Glenville en1964,basadalaobradelescritorfrancésJean paralelismoentre estefilmede ha encontradocierto Teshigahara ylapelícula su antiguomaestroparalograrsusobjetivos. Asimismo,lacríticacinematográfica bernante pretende persuadir enprimerlugarydespuésacabarconlaresistencia de wabi Sen noRikyu(1522-1591)esconsideradolafigurahistóricademayortras- Su nombre originaleraSen noSoeki ynorecibió eltérminodeRikyu,que (quesetraduceporsimplicidadoquietud)yel VIII II Becket oul’honneur deDieu, , porloquefueasesinadocuatrocaballerosdelrey. Posterior- ysuconsejero, elerudito Tomás Moro. Estehumanistasemostró II deInglaterra, yRichard Burton, como Thomas Becket,arzo- 91 SEMBLANZA HISTÓRICA SEMBLANZA y

protagonizada porPeter O’Toole, en sabi (soledadyaislamiento) Rikyu 22/08/2011, 10:44 , eldespóticogo- III wabi-cha . Becket . ,

LA ETERNA DIALÉCTICA ENTRE EL ARTE Y LA POLÍTICA... 91 05 Betancor.pmd

ORLANDO BETANCOR 92 principios inspiradosporel inmenso poderyestatusasullegada.Lasaladetédoradasealejabatantolos brar laceremonia deltéencualquierlugardondeseencontrara,exhibiendosu bra estabanrealizados conmaterialescomunes.Alutilizaresterecinto podíacele- cuencos,etc.Sóloelagitadorparaté,cucharón, elmantelylaalfom- puertas, del monarca.Lamayoríadeloselementoslasalaeraoro: paredes,techo, dorada,conocidacomo«kigamenozashiki»,quefuellevada alaresidencia portátil año siguienteorganizóotraceremonia enunacámara paraelsoberanoestavez elté,ayudadoporRikyu,alemperadorÔgimachienpalacioimperial.Al sirvió Rikyu másquelascelebradasporotrosmaestrosdesutiempo. En1585,elgeneral bebían tédelmismocuenco. Sus invitadospreferían lasceremonias organizadaspor recinto, puesenlasalasdeténosepuedeentrararmado,ytodossushuéspedes pedía alosguerreros quedejasen susespadasenunestanteantesdeentrarel crear unaatmósferadeigualdadensussalasté.Para conseguiresteprincipio, cuando éstosseencontrabanenelcampodebatalla.Estemaestroesforzabapor ocasiones, tambiéncelebrabaceremonias paralosgeneralesencabañasportátiles distintos clanesfeudalesprovenientes detodoslosrinconesJapón. Enalgunas arte yenladegustacióndelsabortéaprósperoscomerciantesseñores delos ba estejefemilitar. Igualmente,esteinfluyentemonjebudistainstruíaennoble así quesumaestro presidía conmuchafrecuencia lasceremonias detéqueorganiza- del té.Estedirigenteestabasiempre demasiadoocupadoensuscampañasbélicas, su sucesor, Toyotomi Hideyoshi, nombróaesteestetacomosusupremo maestro deltéalamujergeneral. enseña losfundamentosdelarte Tras deOda, lamuerte amigos delmaestro,alaisladeKyushu porrazonestodavíadesconocidas.Antesde pués, suseñordesterróalabadKokei Sochin (1532-1597),unodelosmejores las conversaciones depazconlosemisariosdelejércitochinoen1592.Poco des- infinito. Dicha salaseusódosveces:enlaocasiónantesmencionadayotradurante maestro confiesasuadmiraciónporesteespacio,pueslorelaciona conlaideadel Ende Rikyualayudarasuseñorconstruirla. estapelículade Teshigahara, el contrae nuevasnupciasconunamujerllamadaSo-on a Rikyucomosumaestrodelté.Éstesequedaviudoen1577yposteriormente En 1569elseñordelaguerraOda Nobunaga conquistólaciudaddeSakai yeligió singular belleza.Mástarde, enseñaráasuvástagolosprincipiosdeestaceremonia. Myoju. De estauniónnaceríansuhijoDoan yvariashijas,unadelascualesera tros detésuciudad.Enesetiempo,contraenupciasconprimeraesposa, poderosos enunodelostres delacomarcaysehabíaconvertido principalesmaes- Rikyu habíapresidido yaunbuennúmerodeceremonias paraloshombres más extrema,ran lasencillez lasoledad,pazytranquilidad.Endécadade1560, ceremonia deltédesutiempo. Ésteleintrodujoenel Dochin quedespuésle recomendaría alsacerdote Takeno Jôô,granmaestro dela 3 Weston (1999),p. 90. 92 wabi quealgunosestudiososhancuestionadolaactitud wabi 3 . Enestefilm,ellatambién 22/08/2011, 10:44 , cuyos seguidores valo- 05 Betancor.pmd cendental delaceremonia delté: dictadacontraestafiguratras- la siguienteexplicaciónsobrecondenaamuerte santuario porcompleto. El eruditojaponésOkakura Kabuzo (1862-1913)apunta tro deque,unavez concedidoelperdón, enungestode irael elgeneraldestruiría También sehaconsideradoquelanegativa deRikyuobedecería altemordelmaes- tos. Sus amigosleurgíanaque pidieradisculpasasuseñor, peroésteseniegaaello. había quedadoviuda,comoconcubinayelmaestrosenegadoasuspropósi- jefe militarestabaenfurecido porque deseabaalahermosahijadeRikyu,quese desterró asuviejoamigociudadnatal.Algunasfuentescreen que,enverdad, el Cuando estedetalle,acomienzosde1591,entróencóleray elgeneral advirtió jefe militarentrabaenelrecinto sagrado,caminababajolospiesdesumaestro. mostraba almaestrodeltéenposiciónerguida.Estosignificabaquecadavezel deledificio,quefueterminadaen1590.Desgraciadamente,laefigie de lapuerta perdón alcanzado,elclérigomandóerigirunaestatuadeRikyuensegundopiso sario delfallecimientodesuprogenitor. En gratitudporlaayudaeconómicayel venerados delaciudad,comounaformaconmemorareldécimoquintoaniver- dinero paraampliarelDaitoku-ji,templodeKokei, unodelossantuariosmás Hidenaga. Cuando suamigoregresó aKyoto, suma de Rikyudonóunaimportante delhermanastrogeneral, de quelaliberaciónéstesedebióaintervención ció algeneralparaqueperdonase alabad.Enestapelículaseapuntalaposibilidad un claroactodedesafíoquesuseñorignoró.Un añomástarde, elmaestro conven- alexilio,Rikyuorganizóparaésteunaceremoniadetédespedida, que partiera tro enlossiguientestérminos: final. Igualmente, elescritorOkakura nosdescribeestaúltimaceremonia delmaes- organizó unactodedespedidaparasusamigosydiscípuloscompusopoema rescate, elmilitarordenó que3.000soldadosrodearanlacasadesuconsejero. Éste honorable.Paratipo demuerte deRikyuintentaranun impedirquelospartidarios capital yrealizar el árboles lesparecíanquetemblabanyoyeron entre elmurmullodelashojaspasar Comorecorrieranmente juntoalpórtico. conlavistalasavenidasdeljardín, los a laúltimaceremoniadelté.Ahoraindicadalosinvitados sereunieron triste- En eldíafijadoparasupropiosacrificio,Rikyuinvitóasusprincipalesdiscípulos Tras docedíasdesilencio,elgeneralordenó asumaestrodetévolverla administrado enunacopadelicorverde preparado porelpropiomaestrodelté déspota. SemurmuróenlosoídosdeHideyoshi queelbrebajefataldebíaserle enunaconfabulaciónparaenvenenaral éste leacusarondehabertomadoparte frialdad queexistíadesdetiemposantiguosentre el Taiko yRikyu,losenemigosde tenido laaudaciadecontradecirasuorgullosopatrono. Así,aprovechándose dela yconmuchafrecuencia había servil, Rikyu noeranimuchomenosuncortesano 4 Okakura (2000),pp. 92-93. seppuku 93 , suicidioritualque,adiferenciadelaejecución,eraun 22/08/2011, 10:44 4 .

LA ETERNA DIALÉCTICA ENTRE EL ARTE Y LA POLÍTICA... 93 05 Betancor.pmd

ORLANDO BETANCOR 94 por título proviene deunlibro, publicadocasicienañosdespuésdesufallecimiento,quelleva existen hoy endía.Gran partedeloqueseconocesobre lavidadeSen noRikyu apoderososseñoresdel maestrosirvieron yabrieronescuelasdetéquetodavía evitaron inmiscuirseencuestionespolíticas,pero, añosdespués,tres delosnietos hijastro deRikyu,Shoan, volveraKyoto delté.Ésteysuhijo yenseñarelarte refugiaron enSakai yotros lugares deJapón, pero,en1594,elgeneral permitióal exhibida públicamentesobre unpuenteconcurrido. Luego,loshijosdelmaestrose delsantuario.derribar laestatuadeRikyupuerta Laefigiefuedecapitaday plejo deDaitoku-ji,enKyoto. Despuésdesumuerte, Toyotomi Hideyoshi mandó la vidadeSen noRikyu,quebuscalasimplicidadyelequilibrioenmundole sucursales entodoelmundo,laOmotesenkeyMushakôjisenke. este granmaestro,entre lasquedestacan: laUrasenke, lamásfamosa,quetiene pero quemantienenlaesenciadeceremoniasegúnlospreceptos establecidos por guidores, ysurgieronnumerosasescuelasquedifieren entre síenalgunosdetalles, sus enseñanzassedifundieronentre lassiguientesgeneracionesdediscípulosyse- un samuráillamado Tachibana Jitsuzan (1655-1708). Tras ladesaparición deRikyu, alumnos, denombre Nambo décadasmástarde Sôkei,en1593,ydescubierto por mientos yenseñanzasdelmaestro. Se creequeestelibrofueraescritoporunodesus 5 La tumbadelmaestroseencuentrasituadaeneltemploJukoin, enelcom- Cámara dos, reteniendo a duras penassuslágrimasledansuúltimoadiósyabandonanla hombre». Y aldecirestolohacepedazos.Laceremoniahaconcluido. Losinvita- paraotro «Que jamásestataza,manchadaporloslabiosdeladesgracia,sirva llos objetos.Rikyuselosregala parasurecuerdo. Sóloguarda paraélsutazón. Cuando hanexperimentadotodalaadmiraciónquelesinspirabellezadeaque- delté.Rikyucolocaanteelloslosdiferentes objetosyelkakemono.minar elservicio todos. Después,segúnlaetiqueta,elinvitadomásnotablepidepermisoparaexa- yvacíasilenciosamentesutaza;elhuéspedúltimode cada unoasuvezsesirve canto deunacigarraqueexhalasutristezaalestíoseva.Aparece elanfitrión; sobrelas cosasterrenales. elbraseroparece delamarmitahirviente el El ruido las maravillosasreflexiones deunancianomonjesobreelanonadamientotodas puestos. En el Tokonoma estásuspendidoun[kakemono]endondeestánescritas oleada deincienso;eslallamadaparaqueentren. Uno aunoavanzanyocupansus delosHados.Perocolocados alaspuertas delaCámaradeltélesllegaunapreciosa los fantasmassinasilo. Laslinternasdepiedragrisparecíancentinelassolemnes En laprimeraescenadeestefilmeserefleja elpensamientoylaactitudante Okakura (2000),pp. 93-94. Nampô roku 5 . 94 DEPURADA ESTÉTICAARTÍSTICA , eninglés Southern RecordSouthern , yesunresumen delospensa- 22/08/2011, 10:44 05 Betancor.pmd y sus importantes limitaciones, como se observa en la secuencia en la que sirve téal enlasecuenciaquesirve limitaciones, comoseobserva y susimportantes manerasyelcarácterautocráticodeestemilitar,rudas seencuentrasuinseguridad calzado oelbrilloáureo queirradialapielmaquilladadesurostro. Detrásdelas tra estehombre dearmasenlosmotivosdoradossuvestimenta, elcolordel ideal desimplicidaddelmaestrosecontraponeconlaopulenciaoro quemues- humildes orígenesydemostrarsuposicióndominanteanteelresto del mundo. El sinocomounsímboloderefinamientoarte ypoder, unmedioparaocultarsus cillez yhumildad.El señordela guerra nocontempladichoceremonial comoun ha logradoquesualumnorealice estaceremonia conformealosprincipiosdesen- y sobriedadquepropugnasusabiomaestro. Tras cincoañosdeenseñanza,Rikyuno salones recubiertos deoro,comoformaexhibirsuriqueza,frente a ladiscreción puestas deentenderlavida,eldespóticogobernanterealizaceremonias detéen ( descubre quesobre el blemente contrariado,sedespojadesuespada,entraenlasalatémaestroy hermoso vergelyseencuentraconquetodosloscapulloshansidocortados. Visi- los demásbrotes.Enesemomentollega Toyotomi Hideyoshi quedeseavereste busca laflormáshermosa.Acontinuación,lepideaunodesusdiscípulosquepode violento guerrero. detenidamentesujardín Enestasecuencia,elmaestroobserva y rodea, ymuestraasimismolasprofundasdiferencias queleseparandelinsensibley en elsiguientepárrafo: y armonía.El autorOkakura Kabuzonosmuestrasuvisióndeesteacontecimiento cial actitudanteesteadornofloral,cuyoníveo coloresunejemplodeespiritualidad dida florblanca.Lacontemplacióndesubellezaleconmueveytransformaini- rada estética del arte del rada estéticadelarte inducir aestadosdemeditación. sitúa unapinturacolgante( iemoto ). En este choque de mentalidades, que se convierte endosmanerascontra- ). Enestechoquedementalidades,queseconvierte En este fragmento, como en otros planos de la película, se observa ladepu- En estefragmento,comoenotrosplanosdelapelícula,seobserva jardín! la épocadelosSong, viounasola«gloriadelamañana».¡Lareinatodoel un espectáculoinesperadolocalmó.Sobre el Tokonoma, enunbronceprecioso de rros finísimos.Llenodesombríoenojo,eldéspotaentróenlaCámaradeltéyallí sombra del día fijado,el Taiko llegóysepaseóporeljardín; peroallínohabíalamenor sintió eldeseodecontemplarlo. Rikyuleinvitóauntématinalensucasa.Enel exquisito. Lanombradíadesus tenía unjardín sembradoporcompletodeellaylocultivaba conuncuidado En elsiglo 8 7 6 Arte japonésqueutilizamaterialesfrágilesyperecederos Arte comomediodeexpresión para Okakura (2000),p. 86. Esunentranteorepisa enunadelasparedes deunahabitaciónestilojaponésdondese 7 XVI convulvulus , «lagloriadelamañana»eratodavíamuyraraentre nosotros,Rikyu 95 tokonoma kakemono ikebana . El suelo había sido apisonado y cubierto dearena. Elsuelohabíasidoapisonadoycubierto yguija- ) ytambiénarreglos florales( 6 8 , enunricorecipiente, haydepositadaunaesplén- , delqueeldirector delacintaeraungranmaestro convulvulus llegóhastalosoídosdel Taiko, quien ikebana 22/08/2011, 10:44 ).

LA ETERNA DIALÉCTICA ENTRE EL ARTE Y LA POLÍTICA... 95 05 Betancor.pmd

ORLANDO BETANCOR 96 cerámica Tanto enlaformacomotécnicadeproducciónysumismocolorido, Esta últimaesunaformadecerámicacreada del específicamenteparael«Arte Té». cerámicas deKyoto, quecomenzaronconeltipo como obsequiounadeestastazas.Afinalesdelsiglo jefes militares quesehabíandistinguido porsubravuraenelcombaterecibían tazones ydemásutensiliosparapracticarestacelebración. Enalgunasocasiones,los de sushombres, paraelfrente juntoaelloslos cuandopartían debatalla,portaban campañas,paracelebraresteceremonial, ymuchos estuviera inmersoencruentas Segúneste tipodepiezas. cuentalatradición,elgeneralencontrabatiempo, aunque objetos paraestaceremonia yestemaestro lesayudabaenelprocesodeselección Tanto Oda Nobunaga como Toyotomi Hideyoshi fueron grandescoleccionistasde para esteceremonial serealizaran enlosantiguoshornosdeSeto, Shigaraki yBizen. porcionó ungranimpulsoalacerámicadeestanaciónalsugerirquelosutensilios se utilizaríanposteriormenteenelritualdelté.Asimismo,estemonjebudistapro- comomodeloparalasque tosquedad delastazasarrozcoreanasquelesservirían tarde fueron obradecélebresmaestrosjaponeses.Rikyusesintiófascinadoporla empleados enlaceremonia deChinaoCorea, pero deltéfueronimportados más artístico dentrodelaculturaestepaísasiático. Ensuscomienzos losobjetos deextraordinario enpiezas valor o tazasparaeltéquehanllegadoaconvertirse para estaobrafuecreación tambiéndeHasegawa Tôhaku. socialmente conlaimagendesumaestro. Enestacintaseestablecequeelboceto representa lamanifestacióndelrencor delgobernantequeintentaacabarfísicay deestatallaescultórica no sermásquelasombradeestatua».Laulteriordestrucción la, alcontemplarlaporprimeravez,lassiguientespalabras:«Tengo lasensaciónde de susabiduríayautoridadintelectual.Así,elpersonajeRikyudiceenlapelícu- ensímbolo a travésdelaefigietamañonaturaldelmaestrotéqueseconvierte pintor japonés.Por otrolado,latécnicadeesculturaaparece enestelargometraje deestefamoso de losplanosestacinta,semuestraelprocesocreación artística desuautor.interés porcaptarlaesenciadenaturalezaparte Además, enuna dose enlasramasdelosárboles.En ellasseaprecia laarmoníacompositiva yel ylaimagendeunossimiosbalanceán- dad deunosbosquespinosbajolabruma ladelicadasimplici- varias desussuavescomposiciones,dondesepuedenobservar correderasdeesteemblemático lugar.china, enlaspuertas Enestefilmeseincluyen Daitoku-ji, enKyoto. Enelaño1589pintóvariasimágenes,realizadas entinta Durante desuvida,esteautorestuvomuyvinculadoalsantuario laúltimaparte cial de Toyotomi Hideyoshi yamigopersonaldeRikyu,delquerealizó unretrato. uno delosmaestros delperíodoMomoyama. másimportantes Éstefuepintorofi- cinta diferentes creaciones Hasegawa delartista Tôhaku (1539-1610),considerado sencillo recipiente,enunaverdadera obradearte. delaguadeun simples pétalosdeunaflorciruelo,dispuestossobrelasuperficie rioridad intelectualdesumaestro. Ésteposeelacapacidaddetransformarunos emperador ensupalacio,puessedacuentadequenopuedecompetirconlasupe- El delacerámicajaponesasemuestraenestacintaatravéslos arte Dentro desupersonalconcepciónlabelleza,eldirector muestraenesta raku , cuya denominación se convirtió en el futuroapellidodelafamilia , cuyadenominaciónseconvirtió 96 raku XVI enelperíodoMomoyama. 22/08/2011, 10:44 , hicieronsuapariciónlas chawan 05 Betancor.pmd ponesa: Fernando GarcíaGutiérrez destacaestaspalabrassobre estadelicadacostumbre ja- cución deunagrancalmaespiritualylaplenaidentificaciónconnaturaleza. influencia delbudismozen ajena alaspresiones delmundoexterior. Esteceremonial, quesedesarrollóbajola mero decinco,enunentornopazysosiego,reflejando unaformadevivir matcha en japonésrecibe elnombrede ceremonia delté,costumbre socialyestéticapropiadelpaísSol Naciente, que nación porelemperadorMeiji. este enclave siglosdespuésenlanuevacapitalde la geográficoqueseríaconvertido Tokugawa. papelpara Enunpasajedeestacinta,elmaestroauguraimportante Yedo o Yeddo, yquemástarde albergaríalasededelgobiernoshogunato que recibió laciudadde Tokio antesdelaRestauración Meiji, tambiénllamada cambio deresidencia del personajede Tokugawa Ieyasu alaciudaddeEdo,nombre general. Igualmente,enloquerespecta alurbanismo,secomentaenestapelículael de todoJapón, en1590,duranteelgobiernodeeste queseterminódeconstruir querecuerdavisión deunafortaleza alCastilloOsaka,elmásgrandeymajestuoso enobjetosúnicos. los maticesycolores losconvierten decadapieza apariencia. El proceso concluyeconlainmersióndelasvasijasenagua.Lastexturas, demadera.Luego, elhumopenetraenesmalteyledasusingular de virutas rojo vivo conlaayudadeunaspinzashierroysedepositanenunrecipientelleno peratura. Cuando elesmaltealcanzagradoelegidoporceramista,sesacanal sellevanfabricación deestetipoobjetos.Laspiezas aunhornomuyaltatem- coninterésdocumental,la inicio deunanuevaera.Enestapelículaseobserva, de lasquesehabíanrealizado anteriormenteenestepaísasiáticoyrepresenta el que lahabíadesarrolladoyproducidoenprimerlugar, escompletamentedistinta esquemas conceptuales. (téverde deinvitados,generalmenteennú- enpolvo)aunpequeñogrupo Esta películamuestraconinfinitasensibilidadyelegancialaesenciade La arquitecturatradicionaljaponesaestárepresentada enestefilmeconla cidad delabelleza máxima economíaposibledemovimientos ysetratadeexpresarlamáximasimpli- Las reglas deestaceremonia estáncalculadasminuciosamenteparaalcanzarla por elreconocimiento delaverdadera yenlanaturalidad. bellezaenlasencillez Este ceremonial es unaexteriorizacióndelesfuerzo intuitivodelpueblojaponés 10 9 Escuelabudistaquetiendeaalcanzarlailuminaciónmediantetécnicas queevitanlos García (1997),p. 196. EL ESPÍRITU DE LA CEREMONIADEL EL ESPÍRITUDELA TÉ 97 10 . 9 , tienecomofinalidadlapurificacióninterior, laconse- chanoyu . Es un meticuloso ritual donde se sirve el . Esunmeticulosoritualdondesesirve 22/08/2011, 10:44

LA ETERNA DIALÉCTICA ENTRE EL ARTE Y LA POLÍTICA... 97 05 Betancor.pmd

ORLANDO BETANCOR 98 tatamis para lasposteriores salasdeté.Esteespaciosolíamedircuatroymedioobienseis Murata Shukô, comomodelo dentrodelrecinto deunsantuariobudista,ysirvió especialmenteparaestaactividad,fuediseñadapor La primeraestancia,construida ocasiones tambiénsellevabanacaboenzonas retiradas delinteriordelostemplos. por biombos,paraproporcionar unaatmósferademayorintimidad.Enalgunas este ritualsecelebrabaenunrincóndelascasas,separadodelresto delavivienda preparativos ( está formadaporunasaladeceremonias denominada ( monasterio deChishaku-in,enKyoto, asícomoeldeotrosmuchos.Lacasaté general Toyotomi Hideyoshi. También, aésteseledebeeldiseñodeljardín del das porelmaestro seencontrabaenelespacioajardinado delpalacioJurakutei del debambúparaproporcionarles unaspectorústico.biertos Laprimeradelaserigi- este esteta.Estesacerdote pequeñascasasdetécontejadoscu- budistaconstruyó edificación ylosjardines quelarodeansonunreflejo delidealdesimplicidad ció lascaracterísticasdelacasadeltéenesteúltimoestiloarquitectónico. Lapropia deunamanerarústica.Senconstruida noRikyufuequiendefinitivamenteestable- siones, ylasrealizadas conformealestilo dizaje para su perfecto dominio,serealiza enlascasasdetéo dizaje parasuperfecto lla épocacomobebidayseleatribuíanpropiedadesmedicinales. tes delbudismozenylasclasesdirigentes.Estainfusióneramuyapreciada enaque- Naciente. Lacostumbredetomareltéseextendiógradualmenteentre lossacerdo- Uji, cerca deKyoto, dondeseproduce,segúndice,elmejortédelpaísSol China yempezóacultivarse estaplantaenJapón, especialmenteeneldistritode dinastía Sung, afinalesdelsiglo inicialmente deChina,queseencontrabagobernadaporaquelentoncesla dejarlas talcomosellevanacaboenlaactualidad.Por otrolado,el té ymástarde hasta lasreglas seráSen deestenoblearte noRikyuelqueperfeccionó Murata Shukô, enelsiglo obligados aobservar. Comosehareseñado anteriormente,seráelmonjebudista determinadas reglas ensusreuniones paratomarelté,quelosparticipantes estaban ción. Posteriormente, lossamuráis,clasedominanteenaquellaépoca,establecieron lo utilizabancomorecurso paraevitarelsueñodurantesuslargashorasdemedita- beber téfueensuscomienzosunaprácticacasiexclusiva delossacerdotes zen, que fundadores enestepaísasiáticodelassectas Tendai yShingon. Lacostumbre de d.C.), porlosmonjesbudistasDengyô Daishi(Saichô) yKôbô Daishi (Kûkai), donde estabebidaseconsumíadesdeelperíododeladinastíaHan (202a.C.-220 180 ×90cm. portantes son:el portantes 11 Este fascinanteceremonial, querequiere demuchosañosprácticayapren- 11 La plantadeltéfueintroducidaenJapón desdeChinaenlossiglos . Aunque existendiferentesmodelosdecasasté,losdostiposmásim- Esteradejuncosprensados queseutiliza enlossuelosdelascasasJapón, yquemide mizu-ya 98 Kakoi ), unasaladeespera( , unahabitaciónadheridaaotroedificiodemayores dimen- XV , quienestableciólosfundamentosdelaceremonia del XII . Mástarde eltémolidofuedesapareciendo de yoritsuki Sukiya , que es una estructura separada, , queesunaestructura ) yuncaminodepiedras( cha-shitsu 22/08/2011, 10:44 cha-seki ), unasalaparalos matcha . Inicialmente, setrajo VIII tobishi y IX ) , 05 Betancor.pmd de una puerta deunos75centímetrosde unapuerta dealtura,llamada de paisajeaestaedificación.Laentradalasalaceremonias serealizapormedio que termina en la puerta de esta construcción, rodeadadeunjardín deestaconstrucción, ( que terminaenlapuerta ciación delespaciodondesecelebra,jardín adyacentealmismo,delosutensilios delpueblojaponés,yaque,porsuscaracterísticas estéticas,implicalaapre-artística hadesempeñado unpapelfundamentalenlavida de laarmoníaconnaturaleza, vez asídecomplejo».Esteceremonial, querepresenta delasimplicidady labelleza elagua,preparar téybeberlo. Asídesencilloyala consiste simplementeenhervir del maestrosobre esteritualseresume enestaspalabras:«El del Camino arte Té da enlamemoria,yaquenopodíavolverarepetirse. Igualmente,elpensamiento nidad», unplanteamientoquedeterminacadaceremonia deberíaserconserva- introdujo elconceptode la purezaytranquilidadsontodavíaelejecentraldeestenoblearte.Además, convenientemente determinadoyestudiado. mirada atentadelanfitrión.Enesteceremonial, cadagesto,movimiento está que elritualhaterminado. Loshuéspedesseretiran delacasadelté,seguidospor pal, elcualloentrega almaestrodeceremonias. Éstehaceunareverencia, indicando pasa sucesivamentealosdemásinvitados.El últimolodevuelvealhuéspedprinci- deconsistenciaespumosa. Elmezcla maestrobebeunsorbo,limpiaelcuencoylo aguacalienteyloagitahastaconseguiruna cucharadas detéenelcuenco,vierte para estaceremonia, poneaguaacalentarycomienzapreparar elté.Echaunas pequeños dulcesdelantedelosinvitados.Mástarde, purificaconagualosobjetos sitúa juntoalmaestrodeceremonias.Luego,elanfitrióncolocaunabandejacon kakemono jardín. Al penetrarenel un recipientedepiedraconaguafresca quesueleestarsituadoalaentradadel char lostañidos,entranenlasaladeceremonias.Previamente sehanpurificadoen dar entre cincoysietegolpes.Loshuéspedes,queestánenlasala deesperaalescu- por mediodeungongmetálicoanunciaeliniciodelritual.Esunaprácticacomún sesenta minutos.Éstaserealiza, agrandesrasgos,delasiguienteforma:elanfitrión muchas veces sereducealaúltimaetapao La ceremoniacompletaseprolongaaproximadamente unascuatrohoras,aunque sirve untéespesollamado sirve ra ( estancia yconseguirelefectodeseadodehumildad. lo cualsignificaquetodoslosinvitadostienenagacharseparapenetrarenla pausa intermedia,seguidoporel lugar, unacomidaligera,llamada Las ropasqueselucenenesteritualsuelenpresentar colores pocollamativos. paracalentarelagua. estancia sesitúaunhornodealbañileríaobraseroportátil bambú la taza,comosehareseñado anteriormente,querecibe elnombre de kama ochanoyugama

( Los principiosqueasentóSen noRikyucomosonelequilibrio, respeto, Los principalesutensiliosqueseempleanenlaceremonia deltésonlatete- Una ceremonia normaldeltéconstadelassiguientesfases.Enprimera cha-sen yeladornofloral.Acontinuación,sesientanhuéspedprincipal ), el cucharón de servir ( ), elcucharóndeservir 99 ), elrecipiente paraelté ichi-go ichi-e, Cha-shitsu koicha y, finalmente,el goza-iri kaiseki , searrodillan anteel traducido como«unencuentro,unaoportu- cha-shaku . Ésteeselmomentoprincipalenquese . Acontinuación,lesigueel usucha ), realizadotambiénenbambú,y

usucha ( , quepuededuraralrededor de cha-ire , en el que se sirve téclaro., enelquesesirve nijiri-guchi ), elagitadorespecialde tokonoma 22/08/2011, 10:44 roji o yadmiranel chawan maka-dachi nijiri-agari ), quesirve . En la . En o ,

LA ETERNA DIALÉCTICA ENTRE EL ARTE Y LA POLÍTICA... 99 05 Betancor.pmd

ORLANDO BETANCOR 100 japonesa enlossiguientestérminos: deesteritualyelsignificadodeltéenlacultura 1906, nosdescribelaimportancia misma forma,Okakura Kakuzoensupoéticotratado gran medidaalainfluenciadeceremonia deltéenelpaísSol Naciente. De la dejardines, floralessehandebidoen tectura, laconstrucción lacerámicaylasartes chabana elté,yladecoraciónquealberga: con losqueseelaboraysirve como Fumio de1953dirigióvariosdocumentales, de carácterinnovador, Kamei.Apartir comoayudanteyluegooperadordecámara profesionalmente enelséptimoarte tiempo, unestiloprofundamenteinfluidoporelmovimiento surrealista. Se inició cada academiaBijutsu Gakko delacapitalnipona.Luego,desarrolló, durantealgún estudiapinturadentrodelestilojaponésconocidocomo artista influencia enlacarrera cinematográficade estedirector. Anteriormente,en1944,el cuyos miembros seencontrabaelescritorKôbôAbe, quienejerceríaunaprofunda devanguardia dearte denominado«Saikiépoca formaungrupo nokai»,entre yMúsicaenlaUniversidadEste cineastaestudióArte Nacional de Tokio. Enesta floraljaponés. modernodentrodelatradicionalcomposicióndelarte cipios delarte gran maestrodelaprominente escuelaSogetsu de sobre el arte floraldelpaísSolsobre elarte Naciente; y serie decolaboracionesconelcélebre músicojaponés Tôru Takemitsu. En 1962, película experimentaltitulada reputación comorealizador dedocumentales. También produjoeseañosuprimera en 1958laciudaddeNueva York, conunacámara de16mm,elcualconfirmósu Hokusai 12 característicos delaceremonia delté los movimientos serealizaban sencillamente, naturalmente.Éstossonlosdetalles alteraba laarmonía;ningunapalabrarompíaunidaddelosalrededores; todos elritmodelascosas;ningúngesto destruía tonalidad delaestancia;ningúnruido alrededor delté,delasflores ydelassedaspintadas.Ningún colorveníaaturbarla Laceremoniadel amoryarte. fueundrama improvisado, cuyoplansetejió el quelosviajeros fatigadospodíanencontrarseybeberjuntosenlafuentecomún delaexistencia,en vida mundana.Lacámaradeltéfueunoasiseneltristedesierto ped ysuinvitadoseunenpararealizar dela enestaocasiónlamásaltaplacidez el cultodelapureza ydelrefinamiento, enunafunciónsagradalaqueelhués- beber: unareligión delavida.Estabebidaseconstituyóenunmotivo para delarte El téllegaaserentre nosotrosnadamenosqueunaidealizacióndelaforma Hiroshi Teshigahara (1927-2001)erahijodeSofu Teshigahara, fundadory omotivo floral,concebidoparaestaceremonia. El desarrollodelaarqui- Okakura (2000),pp. 28-29. , en el que trata la estética de este famoso artista japonés; , enelquetratalaestéticadeestefamosoartista 100 EL DIRECTOR PELÍCULA DELA Tokio 58 . Asimismo, a partir deestafecha,inicia una . Asimismo,apartir 12 . José Torres ikebana , conocidoboxeador El librodelté 22/08/2011, 10:44 , elcualintegrólosprin- nihonga , publicadoen kakemono enladesta- Ikebana , rodado y el , 05 Betancor.pmd tometraje dedicadoalpúgilJosé Torres filmadoen1965; como loscortos le habíanprecedido enestepuesto. Además, estecineastafilmaríaotrostrabajos gran maestro,enelaño1980,trasfallecimientodesu padre y de suhermana,que ció, dedicándoseasulaborenlaescuelaSogetsu ensutercer delaqueseconvirtió investigación sobre símismo. Enladécadadelos70,suproducción fílmicadecre- ductora, realizó en1964 obreros deunaminaenunambientefantasmagórico. Tras establecersupropia pro- dia. Éstaesunahistoriafantásticayoníricaquedescribelaviolenciacontralos rodó suprimerlargometraje, en el que trata el tema de los soldados norteamericanos desertores delaGuerra desertores en elquetratatemadelossoldadosnorteamericanos de mundo delascarreras decoches; esposa, y enelamantedesupropia laboratorio, alqueocultaconvendas, y que seconvierte Okuyama, cuyo rostro haquedadodesfiguradoporunaccidentesufridoen de Abe: fleur del’âge Ese mismoañorealizaría unacoproducciónpococonocidaquellevapor título Lengua Extranjerayalañosiguiente Teshigahara fuenominadoalMejor Director. recibió unanominaciónalOscardelaAcademia deMejor enelapartado Película en Jurado delFestival deCannesen1964yfuenominadaa la Palma deOro. Además, de quehasidovíctimaunvilengaño. EstefilmganóelPremio Especialdel salir aldíasiguientedescubre conhorrorquelaescalahadesaparecido ysedacuenta porlasdunas.Cuandopueblo sequedaríatotalmentecubierto elhombre intenta yestotendríaunefectodominósobre lasdemáscabañasyelpequeño desierto cantidad detierra,queinundaconstantementeestasima,sequedaríaenterradaenel forma, quelasdunassepultensuvivienda.Si estacasademaderanoselibrarala joven viudavivesola.Ella estáconstantementesacandoarena yevitando,deesta de cuerda hastaunacabañasituadaenelfondodeunprofundofoso,donde dad. Éstelesacompañahastaunextrañolugardondeledesciendenporunaescalera esanocheensupueblo,ofreciéndolelugar lesugierenquepermanezca suhospitali- y pierde elúltimoautobúscondestino alaciudad.Loshabitantesdeesteremoto do unnuevo espécimendeescarabajojuntoalmar, sedistraeenmediodelasdunas Un maestrodeescuela,entomólogoaficionado,llamadoNiki Jumpei, estábuscan- imparables. Laaccióndeestefilmesesitúaenunaáridaregión enlacostadeJapón. cuyasarenastera, dentrodeunacabañaaislada,rodeada avanzan porundesierto belleza. Muestra lahistoriadeunhombre atrapadoenunaextrañacomunidadcos- como kafkianayexistencialista,estádotadadeunprofundo erotismo yturbadora individuo ensuluchaconelmundoquelerodea.Estapelícula,hasidodefinida senta unaalegoríafilosóficasobrelacondiciónhumanaylasdudasqueasolanal Kishida, quieninterpreta asimismoelpapeldeesposadelgeneralen Esta obramaestradelcinejaponés,protagonizadaporlosactores Eiji Okada yKyôko 1962, delescritorKôbôAbe, queasuvez escribióelguiónparaestelargometraje. prestigio internacional.Estábasadaenlanovela delmismotítulo,publicadaen onna),

que supusounasensaciónentodoelmundoyconlaalcanzóungran El rostro ajeno El plandesetiquetado ou Les adolescentes Sculptures deSofu-Vita 101 (1966), enlaqueelactor interpreta alseñor La mujerenlaarena El escollo (1968),enlaqueundetective sinsaberlorealiza una . Después, filmaríadosadaptacionesmásdelaobra Summer soldiers , queleconvirtióenundirector devanguar- y Ako , realizados en1963;unsegundo cor- o (1972), conguióndeJohn Nathan, La mujerdelasdunas Bakusou 22/08/2011, 10:44 (1966)sobre el Rikyu (Suna no , repre- Le

LA ETERNA DIALÉCTICA ENTRE EL ARTE Y LA POLÍTICA... 101 05 Betancor.pmd

ORLANDO BETANCOR 102 película En1989volvió almundodelcineconla fascinación porlaestéticadeesteartista. deesteautor,construcciones sinapenas diálogos, ydondeseaprecia suprofunda la fascinanteobradelarquitecto catalán,realizadoíntegramenteconimágenesdelas estudio yenladecinta de recurso creativo, comosepuedeverenlaescenafinaldepelículaobjetoeste París yNueva York. Ensusfilmestambiénutilizódichoelementovegetal, amodo siguiendolaestéticadel material paracrear obrasde arte, enunodelospioneros enutilizardicho da controncosdebambú,convirtiéndose to enJapón comoenelextranjero, comolaexposición pintor yescultor, presentó numerosasmuestrasdesusesculturaseinstalacionestan- maestro deltéylasluchasporelpoderentre losdistintosseñores delaguerra. de amor, deeste quetranscurre enelperíodoinmediatamenteposterioralamuerte didacta, quecombinalasinfluenciasdelamúsicaoccidental ylatradiciónmusical uno deloscompositoresmásfamososJapón. Esteautor, deformacióncasiauto- cia estilísticayunacríticairónicadelasociedadsutiempo. estilo innovador conlarupturadetabúestemáticos,comosexualidad,unaauda- Yoshishige, Shohei Imamura, Yozu KawashimaySeijun Suzuki, quemostrabanun integrado porjóvenes yatrevidos directores comoMasashiro Shinoda, Yoshida Fue unodelosrepresentantes dela y sustrabajoscontribuyeron alcreciente interésinternacionalporelcineoriental. tarde, en1996,elestadofrancésleconcedióGran Premio delaCultura. Hosho», eninglés«Purple RibbonMedal», demanosdelemperadorJapón. Más la ciudadjaponesadeMiyazaki. En1992Hiroshi Teshigahara recibió laorden «Shinju Posteriormente, en1973, esteartistaestableceríalaEscueladeCerámicaSogetsu en y realizaba exposicionesdesuobraasícomolaotrosmiembrosescuela. clases,seencargabadeladirección detalleresAllí, esteautorimpartía yseminarios, enunodelosemblemasdelartevanguardiase convirtió durantedosdécadas. caligráficas ytrabajosparatelevisión.En Center, 1959fundaelSogetsu Art elcual entre lasquedestacó para laceremonia delté,etc.),pusoenescenapiezasdeteatrotradicionaljaponés, más, realizó diseñosdejardines, salonesdeté,objetoscerámica(jarrones, tazones su muestradeobrasescultóricasenelEspaceCardin enParís enelaño1981.Ade- Vietnam quesehabíanrefugiado enJapón; y Teshigahara fueunartistapolifacéticoademásdedirector decine,crítico, La sugerente músicadeestacintafueobra Tôru Takemitsu (1930-1996), Este excepcional director dejósupropioselloenelmundodelséptimoarte 13 Rikyu Harper (2003). Harper yen1992realizó suúltimaobra 102 LA MÚSICADE LA TÔRU TAKEMITSU Susano Basara, laprincesaGoh paraelFestival deAviñón, yóperas enEuropa, obras nuberu bagu Antonio Gaudí Basara, laprincesaGoh 13 (nuevaolajaponesa),movimiento . Asimismo,destacóespecialmente Magiciens dela Terre 22/08/2011, 10:44 ikebana (1984),sobrelaviday , quepudoverse en ,

una historia elabora- 05 Betancor.pmd Autum Garden 125 aniversario delafundaciónOrquesta Filarmónica deNueva York, de Masaki Kobayashi, anteriormente reseñada más de90películas,entre lascualesseencuentrantítulostanconocidoscomola neblina deltiempo» deunjardínce latristeza olaviolenciadeunpuñalentrevistos enmediodela no esuncollagenipalimpsesto,sinojuegodeveladurassonorasquereprodu- les querecrean lamúsicarenacentista ybarroca condelicadeza europea. El resultado ras orquestalescontemporáneas,perotambiénconinstrumentosymotivosmusica- trabajos paralapantalla,formadoconsonoridadestradicionalesjaponesasytextu- crítico LuisMiranda haexpresado losiguiente:« 1989) deShohei Imamura. Sobre lamúsicadepelícula,objetoesteestudio,el para convirtió en una de sus piezas másconocidas, enunadesuspiezas convirtió Requiem forStrings innovadoras, como tanimportantes seencuentranpiezas co musicalcomoStravinski yLeornard Bernstein.Entre susobras,sorprendentese personalidadesdelmundoartísti- ción occidental,fueronalabadasporimportantes delfolklore enlasqueempleainstrumentos desupaísconorquesta- para concierto, deClaudeDebussyylamúsicaAaronCopland. Sustes, elarte composiciones taca laobradeFumio Hayasaka,quefuesumaestro yunodesusmáximosreferen- sus conocimientosyexperiencias.Asimismo,entre susprincipalesinfluencias,des- en elquetuvieroncabidacompositoresdetodomundo,dondeintercambiaban George Gershwinydeljazz.Posteriormente, «Music esteautorfundóelgrupo Today», y deIgorStravinski, delamúsicatradicionaljaponesayasiática,asícomo lainfluenciadeCarlMariaBartók. En susprimerascreaciones seobserva von Weber audiencia desupaísaautorescomoArnoldSchöenberg,Samuel Barber oBéla nación deorigenconmodernamúsicasinfónicaamericana,dandoaconocerla conlosquerealizabaartistas, espectáculosdondefusionabaritmospropios desu «Jikkenfunda elgrupo Kobo» (Latiendadetrabajosexperimentales),juntoavarios teamericana. Su primeraactuaciónenpúblicolarealizó en1950.Alañosiguiente interesó porlamúsicacontemporáneadeOccidente,especialmentenor- estético buscónuevassonoridades,distintasdelasdelpaísSol Naciente, yse lo orientalcomooccidental.AlterminarlaSegunda Guerra Mundial susentido enunodelospioneroslabúsquedalenguajesqueaglutinentanto se convirtió ció unaseriedeconferencias conelmúsicoestadounidenseJohn Cage.Asimismo, japonesa, consiguióelreconocimientomundialcuandoenladécadadelos60ofre- creador escribiólibros ypoemas,realizó eldiseñodelpabellónSpace Theatre parala Premio Grawemeyer (1994)yelGlenn Gould (1996).Igualmente,esteinquieto biwa 14 Miranda (2008),p. 11. (laúd), (1973-1979)y shakuhachi (1957), la primera que despertó laatencióninternacionalyse (1957),laprimeraquedespertó 14 . Entrelosgalardones destacaron el obtenidosporesteartista 103 Ran La mujerenlaarena (1985)deAkiraKurosawa y (flautadebambú)yorquesta,escritaconmotivo del Voyage (1973). También realizó labandasonorade deHiroshi Teshigahara, Eclipse Rikyu (1966), esunodesusmássutiles Black rain Relieve estático November Steps 22/08/2011, 10:44 Kaidan (Kuori ame, (1955), (1964) (1967) In an In

LA ETERNA DIALÉCTICA ENTRE EL ARTE Y LA POLÍTICA... 103 05 Betancor.pmd

ORLANDO BETANCOR 104 Exposición Universal quetuvolugarenlaciudaddeOsaka1970 nia delté,laarmoníaplásticadelascreaciones del delaceremo- yelequilibriodelarte fascinante lienzo,dondesemuestralasencillez bre lavida.Losfotogramasdeestapelículaestántratadoscomoimágenesun contemplativo, estéticamentemuycuidado,queconstituye unavisiónreflexiva so- y laculturapolítica.Estefilme,llenodeserena ysutilbelleza,esunejercicio confrontación, entre ylaostentación, laespiritualidadyelmaterialismo,sencillez enunainevitable Igualmente, enestaobra,destacalaeternadialéctica,convertida tro Sen noRikyuyalaconcepciónfilosóficaqueemanadeceremonia delté. obra delnovelista Gifford. americanoBarry el momentodesufallecimientoenprimeraópera,LaMadrugada, basadaenuna La últimaobrade Tôru Takemitsu fueunapiezaparaflauta,yestabatrabajandoen ámbito deladocenciacomoprofesor, desdeelaño1975,enlauniversidadde Yale. endiferentesgran númerodeartículos revistas. Asimismo,destacósulaborenel las siguientespalabrasdelprotagonista:«El ataqueaChinaserádistintodecual- claramenteen diplomáticos. Estaobraesunalegatocontralaguerra,que seobserva asuntos delpoderyseinteresa porplasmarconesmerosuscuidadososesfuerzos Además, estedirectorvalora eldistanciamientoqueestehombre muestrahacialos anteriormente conlascreacionesdeotros autores comoHokusai yAntonio Gaudí. labor deesteesteta,reflejo plásticas,comohabíahecho desuformaciónenartes contrasuesposo.muerte Igualmente, destacalavisiónqueestecineastaofrece dela a sumaridoquesedisculpeanteelgeneral,puessientecercana lasentenciade bresale laescenaenquemujerdelmaestromuestrasudesesperación yleruega tormenta. la eternidad,mientrassedesataenatmósferaunafuerte También, so- ataviado conunavestimentadecolorblancoamodosudario,ensucaminohacia funerarioque acompaña almaestro, guerreros, enunsilenciosocortejo convertidas expresiva, lapresenciamática yfuerza simbólicadelasarmaduraslos seobserva ta entre lostroncosdebambú.Enestasublimesecuencia,llenaintensidad dra- maestro deltéenlosquesesinceranmutuamente,ylaúltimaescenaprotagonis- director sedeleitaenmostrarcadaplanoconprofunda sensibilidadysuavequietud. transmitir alosespectadoresunsingulargoceestético. Asimismo,enestacinta,el to artísticodondeseentremezclalainterpretación,músicayfotografíapara depapel. Estelargometraje,altamenteevocador,sobre unasuperficie esunconjun- trazos deunacaligrafíaqueseextiendencomosuavespinceladastintachina Este espléndidodramaconstituyeunsincerohomenajeallegadodelmaes- 15 En En Carmona(2003),p. 441. Rikyu 104 destacanespecialmentelosdiálogosfinalesentre elgeneralysu CONCLUSIONES ikebana 22/08/2011, 10:44 y la delicadeza delos yladelicadeza 15 ypublicó 05 Betancor.pmd estética, quedeleitaprofundamentelossentidos. obra, sudirectornossorprende conelesplendordeunacintaartística,sutil ysuvisióndelaceremoniatraje, suconcepcióndelabelleza delté.Atravésde esta calidad cinematográfica.El cineastamuestra,alolargodeestesugerente largome- yde profundamente elaboradaentodossusdetalles,esunejemplodevirtuosismo damente lasdiferencias políticasentre elgeneralysumaestro. no seplieganasusdeseos.Enlacinta,objetodeesteestudio,tratanmásprofun- ciones sentimentalesdelgeneralyéstelesamenazaconmedidasmásrestrictivas si mosa hijadelmaestrodetéqueestáenamoradaseñorUkon, rechaza lasinten- de invadirChinayCorea. Lasituaciónsecomplicaaúnmáscuando Ogin,laher- atener divergenciasdo, Rikyuempieza con Toyotomi Hideyoshi sobre susplanes La novela histórica de Yoda Yoshikata einterpretada por Toshiro Mifune, Eiji Okuda yShinsuke Ashida. de unmaestrodelté del té,realizadatambiénenelaño1989,quelleva portítulo mente, existeotraversióncinematográficasobre lafiguradeestefamosomaestro este filmefuenominadoalOscaralaMejor Película enLenguaExtranjera.Igual- Mejor Música,yungalardón delFestival Internacional deCineBerlín. También, Academia Japonesa, entre elloslosdeMejor Actor, Mejor Dirección y Artística enelFestivalContribución Artística deCineMontreal, distintospremios dela jo. Estacintaobtuvo másdediezgalardones internacionales,comoeldeMejor mujer delaarena deestecineastaensuobra parte Anteriormente,elantimilitarismohabíasidoobjetodetratamientopor inciertos». en tierraextraña,tendránquellegarbarcoatravesandomares tempestuosose quier otrabatalla,losenemigossonextranjerosyvuestrastropastendránqueluchar C H G obligado acometerel Honkakubo, intentadiscernirsisumaestrosequitólavidavoluntariamente ofue deRikyu.Susituado añosdespuésdelamuerte discípulopredilecto, elmonje León dePlatadelFestival deCine Venecia. El argumentodeestefilmeestá vió deinspiraciónaKumai pararealizar estaobra.Además, estapelículaobtuvoel ARMONA ARCÍA ARPER G , Dan. «Hiroshi Teshigahara» [Enlínea]. Esta exquisitapelículadeHiroshi Teshigahara, delicadamentefilmaday Esta películaseconvirtióenelprimeréxitomundialdesudirector tras de Historia delArte UTIÉRREZ contents/directors/03/teshigahara.html. da: 27noviembre 2009].Disponible enInternet:http://archive.sensesofcinema.com/ , Luis Miguel. , Fernando. deltéenJapón». «El arte ycaptónuevamentelaatencióndelpúblicoporsumagistraltraba- . EstacintafuedirigidaporKeiKumai (1930-2007),conguión Honkakubo Ibun Diccionario decompositores cinematográficos 105 Fecha derecepción: septiembre-2010; Fecha deaceptación:marzo-2011. seppuku , n.10,1997,pp. 195-210. , pororden desuseñor. En unmomentodetermina- BIBLIOGRAFÍA Summer soldiers (1991)delescritorjaponés Yasushi Inoué sir- Senses ofcinema Laboratorio deArte: revista delDepartamento . . N.26(may-june2003)[consulta- . Madrid: T&B, 2003. Sen noRikyu:lamuerte 22/08/2011, 10:44 La

LA ETERNA DIALÉCTICA ENTRE EL ARTE Y LA POLÍTICA... 105 05 Betancor.pmd

ORLANDO BETANCOR 106 M W O KAKURA IRANDA ESTON , Marc. , Luis. , Kakuzo. International, 1999. El aroma delté Giants ofJapan: thelives ofJapan’s greatest menandwomen El libro delté 106 . Barcelona: Versus, 2008. . México:EdicionesCoyoacán, 2000. 22/08/2011, 10:44 . New York: Kodansha