¿Corrección O Exterminio? El Presidio Del Mineral Del Monte, 1850-1874
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¿Corrección o exterminio? El presidio del Mineral del Monte, 1850-1874 Cuauhtémoc Velasco Para sacar los metales se expende grande trabajo y amenazan graves peligros y por eso a los hombres perdidos impusieron las leyes esta pena... Francisco Xavier Gamboa, Comentarios a las ordenanzas de minería, 1761 L a Compañía de Minas de Real del Monte y En medio de la confusión creada por la pro Pachuca gozó entre 1850 y 1874 de una conce longación de las dificultades económicas y la sión otorgada por el gobierno del Estado de inestabilidad política, se discutió en torno al México para mantener una cárcel penitencia sentido, objetivos y formas de leyes, institucio ria en el Mineral del Monte, a fin de que los nes y mecanismos. La fuerza de los intereses reos trabajaran en las minas. Este trabajo es creados, la corrupción y una sociedad resisten un acercamiento a la breve historia institu te al nuevo modelo, provocaron la falta de cional del penal, así como a la vida y quehacer efectividad de los procedimientos legales más cotidianos de los presos. simples, lo que paradójicamente produjo una especie de compulsión nacional por definir nuevas reglas y métodos para hacerlas cum Modernidad: el sueño que no llega•.. plir(se llegó al grado de promulgar leyes para proteger al ciudadano de los encargados de En 1824, año en que se firmó la primera consti aplicarlas). En ese delirio se iban definiendo tución federal mexicana, ya había arraigado la los elementos del ciudadano deseable: el hom idea del nuevo país como cuerno de la abun bre independiente, de acción, que usando su dancia cuyas enormes potencialidades produc natural derecho al trabajo y a la propiedad, tivas y comerciales podrían ser explotadas gra respetara el derecho de los demás.1 cias a la libertad política. Era tan sólo necesario Sin embargo, todos sabían que las obligacio eliminar ciertas trabas para entrar de lleno en nes plasmadas en leyes no representaban nada el camino de la modernidad, representada por si no se hacían cumplir: los países de pujante economía industrial. Los elementos significativos de ese sueño La justicia constituida es el Estado --es tardaron más de medio siglo en hacerse reali cribió Vicente Rocafuerte en 1830-: la dad. Fueron largamente esperados: en lo eco misión del Estado es de hacer respetar la nómico, la dinamización comercial que prome justicia por la fuerza, la que debe em tía el ferrocarril; en lo político, la estabilidad plearse no sólo en reprimir, sino también que se alcanzaría gracias a un sistema de en castigar la injusticia ( ... ) El único dere libertades, garantizado por las leyes; en lo cho legal es el de ser respetado en el social, el progreso que estaría asegurado por el pacífico ejercicio de la libertad; el único nacimiento del nuevo ciudadano. deber es el de respetar la libertad de los 71 otros. Esto es lo que [los] filósofos moder de la mitad fueron detenidos por infracciones nos llaman justicia; su objeto es el mante de policía, ebriedad, riñas y vagancia)" ner y conservar el equilibrio de la recípro• Frente al "bárbaro" castigo corporal como ca libertad. Interrumpiendo pues este método para apartar a los delincuentes del equilibrio se introduce el desorden, de allí crimen y a las deplorables condiciones de las saca su origen la anarquía o el despotis cárceles mexicanas, los políticos de mediados mo de la multitud que destierra la liber del siglo XIX oponían la idea de un sistema pe tad; y así podemos concluir que no hay nitenciario basado "en la soledad que hace libertad en donde no hay justicia, y que reflexionar, en el trabajo que doma las malas sin justicia no puede existir el buen go inclinaciones, en el aislamiento que preserva, en biemo.2 la instrucción que eleva, en la religión que mo raliza y en el arrepentimiento que regenera".5 La cárcel en este sentido, es formalmente la A mediados del siglo XIX casi todos los que manifestación de la voluntad del Estado de reflexionaban acerca de las cárceles estaban hacer valer las leyes y garantizar los derechos. de acuerdo en que el castigo consistía en la Aquella se entendía entonces como represalia pérdida de la libertad por un tiempo proporcio social contra el infractor por no ceñirse al nal a la gravedad de la falta. Ello sólo podía nuevo modelo de sociedad y de ciudadano. Este imaginarlo una sociedad política convencida último punto es importante, pues justo se de que la libertad es el derecho natural más quería imponer el modelo a una sociedad adap preciado y de la importancia del tiempo como tada a una tradición secular de autoridad medida del trabajo y de los beneficios, de donde colonial, al ejercicio de la mediación corporati resulta posible imaginar una escala de las va, las costumbres colectivas y privilegios. El penas con base en el tiempo de encierro.6 esquema liberal planteaba una reforma a fon También parecen haber estado de acuerdo do de las concepciones vigentes respecto a la en que la prisión debía ser correccional. Si la justicia y al castigo. La idea de crear ciudada ley y el Estado se prestigian por la vía de nos, individuos que respondieran de sus debe sancionar al infractor, no por ello el delincuen res y defendieran sus derechos de cara a las te juzgado deja de tener derechos ciudadanos, leyes y a un Estado impersonales, resultaba entre los cuales está en primer lugar el de contrastante con los mecanismos de participa reincorporarse reformado a la sociedad. Dicha ción y defensa corporativas. reforma debe alcanzarse por la vía de apren La nueva ciudadanía era en buena medida der un oficio, adaptarse a la disciplina social y un asunto urbano: las actividades comerciales trabajar en el interior del penal. Se intentaba e industriales a gran escala requerían del así producir un ciudadano que respetara leyes, crecimiento de los centros de población y de un instituciones, derechos ajenos y tuviera fun comportamiento disciplinado y previsible de dadas nociones morales. sus habitantes, sobre todo de los más modes tos: "Las clases últimas del pueblo -escribió El castigo tiene por principal objeto la en Mariano Otero en 1846--ministran casi solas mienda del preso, a quien se le deben el horrible contingente de los presidios y los proporcionar los medios de conseguirla; cadalsos... "3, y es esa población depauperada ¿y cuáles son esos medios? la conserva de las ciudades la que debe aprender las nor ción de la salud, la salubridad del aire que mas legales de comportamiento. Cómo expli respira, la limpieza de su habitación, el car, si no, la masificación de los presidios de la trabajo productivo, la instrucción religio ciudad de México en los que se reportó que sa, el silencio, la reflexión, el orden en entraron más de 21 mil personas en el año de todo cuanto haga, lo que regulariza sus 1849, cuando la población de la ciudad era acciones y le predispone a una completa aproximadamente de 200 mil habitantes (más mudanza de costumbres. Estos son los 72 verdaderos principios de moral que dicta nes de las cárceles de la ciudad de México son la religión cristiana y sobre los cuales se tan ilustrativas como abundantes. Conrespec apoyan el manejo y buena dirección de las to a las del Estado de México, antes de la firma cárceles modernas.7 del contrato del presidio de Real del Monte, en 1835, el secretario de Gobierno y Guerra infor La mayor parte de las propuestas respecto a mo: la reforma de las penitenciarías provenía de las experiencias en Inglaterra y en Estados Las cárceles del Estado se hallan general Unidos. La adopción temprana del sistema mente en la situación más lastimosa, fal basado en la disciplina, el trabajo y la re tas de capacidad, de ventilación, distribu flexión, tenía que ver indudablemente con el ción y seguridad, son casi todas unas desarrollo de la manufactura y después de la mazmorras horribles e inmundas, que só• fábrica, pero también con.la tradición protes lo contienen a los presos débiles o tímidos, tante de esos países, en particular con la haciéndoles apurar sufrimientos conti interiorización de la fe y la comunión solitaria nuos y crueles, al paso que los criminales con Dios como vías para la moralización.s Por más dañosos, los dotados de alguna auda ello, en Auburn y en Filadelfia, modelos de cia o fuerza física, rompen con repetición penitenciarías modernas de la época, se lleva las puertas o paredes y no solamente ba al extremo el aislamiento de los presos, en salen a infestar la sociedad con nuevos el primer caso por la vía del silencio y en el se crímenes, sino imprimen en la comuni gundo, por la separación física. No es casual dad el sentimiento fatal de que el brazo de que en la discusión de reforma a las cárceles la leyes impotente contra ellos. 11 mexicanas fuera un presbítero católico quien aceptando los benéficos resultados del sistema Se quiso dar solución al problema de los en los Estados Unidos, afirmaba que en Méxi reclusorios por la vía de construir una peniten co no podrían obtenerse los mismos resultados ciaría central en Toluca, así como en otros "si se atiende a la diferencia de usos, de costum puntos del Estado, en donde se hicieran efecti bres, de índole, de ilustración de las masas".9 vas las penas y no se restringiera el castigo al La fundación de un sistema penitenciario a encierro "sino que estén destinados los presi partir de esas ideas, que todos conocían y en diarios -se decía- a trabajos fuertes como buena medida compartían, no empezó a hacer penales".12 Independientemente de las opinio se realidad sino hasta 1900 con la inaugura nes de los modernizadores del sistema peni ción del Palacio de Lecumberri.