Estudo Etnográfico Do Bordado Em Passira
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. ^ "'S ' UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO MARIA REGINA M. BATISTA E SILVA O UNIVERSO DA BORDADEIRA ESTUDO ETNOGRÁFICO DO BORDADO EM PASSIRA ORIENTADOR: PROFa. DRA. MARIA DO CARMO BRANDÃO Dissertação apresentada no curso de mestrado em Antropologia da Universidade Federal de Pernambuco, para obtenção do grau de Mestre em Antropologia Cultural. RECIFE - PERNAMBUCO Junho de 1995 T lifll •««••u IIP I Universidade Federal de Pernambuco BIBLIOTECA CENTRAL CIDADE UNIVERSITÁRIA CEP 50670-901 - Recife-Pernambuco-Brasil 5" T-h L) rw PJ:-000211?6-7 ^ÜÊÊàía ÉriÉAMÜlÉ A Adolfo José e Renato, meus filhos, para os quais desejo um mundo melhor e mais ético, que me ajudaram a trilhar o caminho de novos horizontes profissionais, sempre solidários e compreensivos, mesmo nas horas ausentes; A meus pais, que a distância, acreditaram na minha persistência e coragem para enfrentar novos desafios: A amiga Cecy; minha sogra, que com o seus dotes manuais, orientou os meus conhecimentos sobre rendas e bordados; A Adolfo Silva, companheiro constante das minhas jornadas. Dedico este trabalho. AGRADECIMENTOS Osmeus mais sinceros agradecimentos a todos, que de umaforma oude outra, contribuírampara a concretização desse trabalho: A Maria do Carmo Brandão, pelos seus conselhos, orientações acadêmicas e entusiasmo, que muitoajudaram a concluir esse trabalho; Ao professor Parry Scott, que com sua análise objetiva, mostrou que os caminhos da pesquisa exigem esforços redobrados, no sentido da construção do conhecimento; Ao Diretor do Museu do Homem do Nordeste da Fundação Joaquim Nabuco, quepossibilitou as minhas ausências temporárias; A minha chefe e amiga Marilene, que sempre acreditou na superação das minhas dificuldades, incentivando-me como seu entusiasmo; Aosmeus colegas de trabalho, pelo apoio e compreensão; Aos meus colegas de mestrado e funcionários do Mestrado em Antropologia da UFPE; Aamiga Dione Cavalcanti peloacolhimento e abrigo em Passira; E especialmente a todo as as mulheres bordadeiras de Passira, que generosamente permitiram que eu partilhasse de suas companhias, aprendendo com elas a entender a arte de ser bordadeira. A todos o meu reconhecimento e a minha amizade. SUMARIO AGRADECIMENTOS 3 RESUMO 7 1- APRESENTAÇÃO 8 1. JUSTMCATIVADO TEMA 18 2. CONTEXTO MUSEOLÓGICO 21 3. CONTEXTO ARTESANAL DO BORDADO 25 4. NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 36 1- fflSTÓRIA DO BORDADO 37 1. O BORDADO NAS ARTES MENORES 39 2.EVOLUÇÃO mSTÓRICA: DO FIO ÀMÁQUINA 42 3. BORDANDO AfflSTÓRIA NO BRASIL 47 4. O UNIVERSO DO BORDADO: PASSIRA E CANDIAIS 51 5. A COOPERATIVA DAS BORDADEIRAS EM PASSIRA 56 1 - TECNOLOGIA DO BORDADO 66 1. MATERIAIS UTILIZADOS 66 2. ORNAMENTOS 69 3. TIPOLOGIA DO BORDADO EM PASSIRA E CANDIAIS 73 4. CONCLUSÃO 77 1 - METODOLOGIA 79 1. PRIMEIROS CONTATOS 86 2. A ESCOLHA DO INFORMANTE 88 3. AS ENTREVISTAS 90 4 4. OBSERVANDO A COMUNIDADE 94 5. A PESQUISA DE CAMPO 96 6. REGISTRO FOTOGRÁnCO NA PESQUISA 100 1- CARACTERIZAÇÃO DAÁREA 102 1. OMUNICÍPIO DEPASSIRA 104 2. A CIDADE DE PASSIRA 111 3. O POVOADO DE CANDIAIS 114 4. NOTAS BIBLIOGRÁnCAS 118 1- ORGANIZAÇÃO DA PRODUÇÃO FAMILIAR DO BORDADO 119 1.A ORGANIZAÇÃO DO BORDADO EM PASSIRA 121 2. A ORGANIZAÇÃO DOBORDADO EMCANDIAIS 124 3. PREPARAÇÃO DAMÃO-DE-OBRA 130 4. CARACTERIZAÇÃO DAPRODUÇÃO DOBORDADO 136 5. SISTEMA COOPERATIVO E SEU FUNCIONAMENTO 140 6. DAPRODUÇÃO DOBORDADO NA COOPERATIVA 143 7. FLUXO DAPRODUÇÃO 147 8. A FEIRADE BORDADOS 152 1- ORGANIZAÇÃO SOÇIAL 156 1. SOCIALIZAÇÃO DOGRUPO 159 2. ESCOLARIDADE 163 3. FESTEIOS 164 4. A IDEOLOGIA DO BORDADO 166 1- CONCLUSÃO 176 2 - BIBLIOGRAFIA 181 3-ANEXOS 187 1. ROTEIRO DE ENTREVISTA 2. FORMULÁRIOS 3. FOTOGRAFIAS " As artes, naquilo que estão intrinsecamente ligadas a uma forma de artesanato, originaram-se mais das mãos do que do pensamento. Poder-se-ia admitir mesmo que antes de surgir a idéia para conseguir determinado esforço, já estariam as mãos em segurança de agir e de se unir à idéia, na consecução de certos meios, através das disponibilidades táteis. O adestramento das mãos muitas vezes conduziu o pensamento a idéias, a seu reboque, sobretudo nas artes ditas menores, nas artes manuais. (Souza Barres) RESUMO Este trabalho descreve o universo sócio-cultural de uma atividade artesanal, o bordado, através da reconstituição da história da sua implantação no contexto de uma comunidade rural caracteristicamente agrária. Enfatizamos a organização social das bordadeiras para mostrar as relações sociais e de produção do bordado principalmente na família, como unidade reprodutiva da mão-de-obra, quanto formadora de uma tradição que se consolidou entre mulheres agricultoras responsáveis pela formação de uma nova geração de bordadeiras. Tratamos ainda de mostrar como essaprodução se organiza no espaço da cooperativa de bordados existente na área pesquisada, a partirda qual expandiu-se o trabalho do bordado manual na comunidade. A história e a tecnologia do bordado, resgata etnografícamente a ideologia de uma comunidade que se reconhece como pertencendo a Terra do Bordado Manual. Nesta perspectiva, tratamos de unir a abordagem antropológica à museológica, documentando fotograficamente a bordadeira na unidade de produção familiar e na cooperativa; seleciona material para exposições museográficas, mapeando tipos de peças, amostras de pontos, técnicas de manufaturas, materiais empregados na produção do bordado, para contextualizar o universo pesquisado e comunicar através de exposições. Pesquisa de campo realizada no Município de Passira, com descrição geral da área, características físicas e aspectos econômico e sociais. 1- APRESENTAÇÃO "As bordadeiras de Passira Fazem os trabalhos caprichados Com produtos garantidos Bonitos e qualificados Passira tem outra vida Está muito conhecida Como a terra dos bordados. (Tiago Ramos da Silva, 1992 Poeta Popular) O presente trabalho constitui a descrição e análise de uma produção artesanal, o bordado manual, numa comunidade situada em área rural do Nordeste, o Município de Passira, considerado um dos maiores centros de produção e comercialização no Estado de Pernambuco, o quelheconfere o título de''TERRA DO BORDADO MANUAV\ O interesse principal da pesquisa, é documentar o universo da produção do bordado a partir do resgate da sua história e da sua tradição, imprescindível para que se possa entender a representação cultural desta atividade artesanal no contexto sócio-econômico de duas áreas escolhidas, a cidade de Passira e o povoado de Candiais. Estatrajetória histórica, vai explicar o ressurgimento do bordado tantocomo manifestação tradicional de uma arte, quanto alternativa econômica para as populaçõescarentes que vivemnuma realidade de pobreza. Outro aspecto a ser realçado é que a produção dobordado é mantida por mulheres que pelo seu caráter de manufatura e pela regras de propagação tradicional 8 de mãe para filhas de geração em geração, contém em si informações estéticas, sociais, simbólicas, constituindo desta forma, também, o universo da bordadeira. Isto mostra a importância do bordado e o grau de interação com a sociedade onde produção massificada de objetos de consumo convive com a valorização do produto tradicional, de fatura artesanal, do feito-a-mão pelas características de único e singular. O uso da propaganda de Passira, como a TERRA DO BORDADO MANUAL ao mesmo tempo que ajuda a reforçar o trabalho manual e o estímulo ao desenvolvimento do trabalho do bordado, esconde uma situação de dependência que favorece a exploração da mão-de-obra tanto pelo comerciante quanto pelo intermediário. No quadro do artesanato brasileiro a exploração, a dependência, a desigualdade e o conflito são os principais problemas detectados nas análises econômicas do modo deprodução artesanal (Cancline, 1981). Para iniciar as nossas análises utilizamos o conceito de técnica tomado de Mauss(1972), para distinguir o bordado como " ato tradicional " que agrupado proporciona um efeito" mecânico, físico ou químico ", ou ainda " fenômeno destinado a produzir um sentido sui generis - de satisfação, de contemplação, de alegria sensual..."(Mauss,1972:93). A adoção desse conceito, distingui o bordado de outras técnicas, pelo valor cultural desta produção, na história das manifestações de arte popular identificadas no Nordeste brasileiro. Enquanto artesanato, o bordado possui a sua tecnologia própria, como mostraremos ao descrever etnograficamente as formas de representação, objetivando auxiliar as classificações tipológicas dos pontos e padrões, nos estudosergológicos sobrea culturamaterial. Anahsando o conceito de artesanato, verificamos que existe uma centenas de pontos de vista sobre esta produção e que, historicamente, a palavra artesanato se originou da palavra arte do italiano artigiano^ e do firancês artisan O artesão aparece como categoria social desde as primeiras civilizações, porém, é na sociedade feudal que se identifica uma categoria de trabalhadores que se dedicavam aos ofícios ou artes manuais, nas corporações de ofícios e nas manufaturas. Até o IUFPE Biblioteca Central j século XIX, era muito tênue a diferença que separava o artista do artesão, embora na evolução do pensamento filosófico, como veremos adiante, na história da arte, a produção artesanal estivesse subordinada a um conceito de arte que privilegiava as artes ditas maiores, ou seja, a arquitetura, a pintura e a escultura. Com a evolução dos sistemas econômicos, o artesanato, passou a condição de produção dependente do capital, o que representou uma decadência no status social do artesão, com a massificação da produção industrial, finang^da pelo capitalismo emergente dos séculos XVin