Institut de recherche pour l’étude des religions

Bulletin d’informations

N° 3

Avril 2012

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ACTIVITES DE L’IRER

Depuis la rentrée universitaire 2011, plusieurs tables-rondes ont été organisées à la Maison de la recherche. La première s’est tenue le 9 décembre, autour du livre collectif dirigé par Yves-Marie Blanchard, Bernard Pouderon et ✻Madeleine Scopello, Les forces du bien et du mal dans les premiers siècles de l’Eglise (Beauchesne, 2011). Présidée par ✻Marie- Françoise Baslez ( IV), cette séance a réuni Paul-Hubert Poirier (université Laval, Québec), Jean-Marc Rosenstiehl (université de Strasbourg) et ✻Jean-Marie Salamito (Paris IV). On pouvait noter dans l’assistance la présence de ✻Mme Madeleine Scopello et de ✻M. Simon Mimouni. Tandis que ✻Jean-Marie Salamito ouvrait la séance en s’intéressant aux questions de l’origine du mal, des démons et de la liberté chez les Pères de l’Eglise, et notamment Augustin, Paul-Hubert Poirier s’est attaché à faire ressortir tout l’intérêt de la deuxième partie de cet ouvrage collectif, particulièrement riche, autour du thème de la tentation. Jean-Marc Rosenstiehl, pour sa part, devait se pencher, en une étude très savante, sur la notion d’Antéchrist, des Evangiles et l’Apocalypse aux premiers siècles chrétiens. La deuxième table-ronde s’est déroulée le 7 février 2012. Organisée conjointement avec la Société des études juives, elle a eu pour thème d’étude : « La société polonaise et les juifs de Pologne. 1939-1946 ». Cette séance a été ouverte par ✻Daniel Tollet (IRER - Société des études juives), puis, tour à tour, sont intervenus Mme Audrey Kichelewski (univ. Varsovie), MM. Jean-Yves Potel (Mémorial de la Shoah) et Paul Zawadzki (Paris-I / CERSES). Cette séance a permis de faire ressortir tout l’intérêt d’ouvrages récents, touchant l’histoire des juifs en Pologne avant et pendant la seconde guerre mondiale : Qui écrira notre histoire ? Les archives secrètes du ghetto de Varsovie ( Kassov, publié chez Grasset en 2011), La Peur. L’antisémitisme en Pologne après Auschwitz (Jan Tomasz Gross, paru chez Calmann-Lévy en 2010), et "Une telle monstruosité..." Journal d’un médecin polonais. 1939-1947 (édité par Jean-Yves Potel, paru chez Calmann Lévy en octobre 2011). Paul Zawadzki, après la longue ouverture de ✻Daniel Tollet, s’est penché sur les publications de Jan Tomasz Gross, et ce que révélait de la Pologne contemporaine leur réception et les débats très vifs entourant leur édition. Audrey Kichelewski, pour sa part, a longuement rendu compte du volume publié par Samuel Kassov à partir des archives d’Emanuel Ringelblum, témoignant de la richesse de la vie juive en Pologne, et notamment dans le ghetto de Varsovie, et les différents courants traversant les populations juives. Enfin, Jean-Yves Potel s’attachait de son côté à présenter la figure du docteur Zygmunt Klukowski, témoin des changements dans les relations "judéo-polonaises" et des massacres commis contre les juifs. Malgré des conditions météorologiques difficiles, on pouvait compter dans la salle une trentaine de personnes. Une troisième table-ronde s’est déroulée tout récemment, le 20 mars, réunissant ✻Mme Mireille Hadas-Lebel, qui présidait la séance, avec la participation de Mmes ✻Marie-Françoise Baslez (Paris IV) et Emmanuelle Chevreau (Paris II), et M. Jean-Michel Carrié (EHESS), autour du livre de Capucine Nemo-Pekelman, et ses citoyens juifs. IVe-Ve siècle. On pouvait noter parmi la nombreuse assistance la présence de ✻Cécile Dogniez, Françoise Thélamon, ✻Richard Millmann, ✻Daniel Tollet. Les textes des interventions prononcée seront prochainement disponibles sur le site de l’IRER. 3

Les activités scientifiques et éditoriales de l’IRER se poursuivent également. Au mois d’octobre, l’IRER a participé à l’organisation matérielle du colloque dirigé par ✻Jacques-Olivier Boudon et Matthieu Brejon de Lavergnée, « Des Filles de la Charité aux sœurs de Saint-Vincent-de-Paul : quatre siècles de “cornettes” » (7-8 octobre). Par ailleurs, les actes de la journée d’études 2011 de l’IRER devraient être déposés prochainement chez Honoré Champion, ainsi qu’un volume de mélanges autour de la question des millénarismes au cours des siècles. D’autres projets éditoriaux sont en cours. Mentionnons également l’élection de ✻Daniel Tollet à la présidence de la Société des études juives, qui laisse augurer la poursuite d’une fructueuse collaboration entre nos deux instituts. Signalons enfin la venue du professeur Mikolajczyk, de l’université de Poznan, le 9 mai prochain, où il interviendra, dans le cadre du séminaire du professeur ✻Jacques-Olivier Boudon, sur « L’Eglise catholique en Pologne de 1945 à 1956 ».

☛ PROCHAINE TABLE-RONDE DE L’IRER Une table-ronde aura lieu à la Maison de la recherche, le 29 mai 2012, de 18h à 20h, s. D035, autour du 4e volume des Matériaux pour l’histoire religieuse du peuple français. XIXe-XXe siècles du chanoine Fernand Boulard, publié par Bernard Delpal. Ellle se tiendra sous la présidence de ✻Jacques-Olivier Boudon, avec la participation de Guillaume Cuchet, Bernard Delpal et Claude Langlois.

☛ JOURNEE D’ETUDES DE L’IRER La prochaine journée d’études annuelle aura lieu le 12 avril, de 9h à 17h, à la Maison de la Recherche, autour du sujet : « Coexistences confessionnelles en Europe à l’époque moderne. Théories et pratiques, XVIe-XVIIe siècles ».

9h : ✻Martin Dumont, Accueil des participants, introduction Les principes de la tolérance entre le XVIe et le XVIIe siècle 9h15 : Guillaume Bernard (ICES – La Roche sur Yon), Les édits de pacification au temps des guerres de religion : une politique de tolérance ? 9h40 : ✻Daniel Tollet (IRER – Paris IV), La Tolérance dans la Confédération polono- lithuanienne au XVIe siècle. 10h10-10h50 : Discussion - Pause Coexistence et reconquêtes confessionnelles 10h50 : Willem Frijhoff (Amsterdam), Coexistence confessionnelle dans les Provinces unies : Discours et pratiques d’un régime de connivence à plusieurs vitesses. 11h15 : Laurent Jalabert (Nancy II), La coexistence imposée en terre d’Empire : une église, deux confessions, ou l’obligation de la pacification religieuse. 11h40 : Olivier Chaline (Paris IV), La Montagne Blanche au prisme des divisions religieuses, des refus d’engagement et des alliances. 12h05 : Discussion 12h30-14h : Pause déjeuner L’arme de la controverse, au service de l’unité de la foi 14h : Fabrice Flückiger (univ. Neuchatel), Au service de l'unité nouvelle. Disputes communales et fracture religieuse dans les villes suisses entre 1523 et 1536. 4

14h25 : Chiara Povero (univ. Turin), Polémiques religieuses entre catholiques et protestants dans un lieu de frontière : missionnaires capucins et jésuites face à la Réforme dans les vallées occidentales du Piémont. 14h50 : Laurence Sterritt (univ. Provence), Qui est papiste n'est point Anglais : Identité et altérite dans les pamphlets anti-catholiques de l'Angleterre moderne. 15h15-15h50 : Discussion - Pause Vers une remise en cause des paix de religion ? 15h50 : Marie-Elizabeth Ducreux (CARE-EHESS), Coexistence, confessionnalisation et monarchie dans les pays des Habsbourg. 1606-1687. 16h15 : Luc Daireaux (Caen), La coexistence confessionnelle à l’épreuve de la politique antiprotestante de Louis XIV (v. 1660-1685). 16h40 : Discussion – Conclusion

✍ COLLOQUES ET JOURNEES D’ETUDES

- 12 mai, Nantes : « Arnauld, saint Thomas et les thomistes », journée d’études organisée par la Société des amis de Port-Royal. Interventions de Jean-Robert Armogathe (« L’autorité et le langage des scolastiques : Arnauld et la Dissertatio quadriparta »), Dominique Descotes (« La tradition aristotélico-thomiste dans la Logique de Port-Royal »), Arnaud Pelletier (« Des motifs thomistes dans la correspondance entre Arnauld et Leibniz »), Sylvio De Franceschi (« Thomisme et jansénisme : à propos des lettres du prince de Conti au P. Dechamps (1689) »), Paola Nicolas (« Conceptualisme thomiste et cartésien dans la Dissertatio bipartita : deux écritures, deux types de disciples »), Cyrille Michon (« Arnauld, Thomas d’Aquin et le libre-arbitre »). - 15-16 juin, Paris-IV : « Morale et diplomatie au XIXe siècle », colloque international organisé par le Centre de recherche en histoire du XIXe siècle. Parmi les interventions : Sylvio De Franceschi (« Morale et diplomatie sous l’Ancien Régime »), Yves Bruley (« Les qualités morales du diplomate idéal au XIXe siècle »), Pascal Dayez-Burgeon (« La diplomatie du royaume coréen de Joseon (1860-1910) : entre morale confucéenne et réalisme impérial »), Gilles Ferragu (« Le Saint-Siège, puissance morale en quête de souveraineté »), ✻Olivier Sibre (« Le Saint-Siège et la Chine, des traités inégaux à la conférence de la paix (1919) : un exemple de réalisme politique au service d’une ambition missionnaire »), Isabelle Dasque (« La diplomatie lazariste du père Lobry dans l’Empire ottoman »). - 6-8 juillet, Angers : « Religions en fêtes. Rites et liturgies », 21e université d’été d’histoire religieuse. Interventions de Régis Burnet (« La question des rites chez les premiers chrétiens »), Claude Bressolette (« Les liturgies en Orient »), Franck Béthouart (« Le miracle du Saint-Sacrement à Douai au XIIIe siècle »), Philippe Martin (« Les fêtes religieuses à l’époque moderne : la liturgie comme théâtre »), Patrick Barbier (« La place des castrats dans les cérémonies catholiques des XVIIe et XVIIIe siècles : le cas de la et de l’Italie »), Solange Van Robais (« La restauration du chant grégorien au XIXe s. : une aventure européenne »), Olivier Landron (« Le chant catholique en français de la Seconde Guerre mondiale aux années 2000 : enjeux ecclésiaux et artistiques »), Jean-François Galinier-Pallerola (« Architecture d’églises, liturgie et ecclésiologie »), Katie Badie (« Thomas Cranmer, le Prayer Book de 1549 »), Vincent Petit (« L’épiscopat français et les fêtes supprimées au XIXe siècle »), Claudine 5

Blanchard (« Dom Guéranger »), Paul Airiau (« “Liturgisation” du catholicisme français aux XIXe et XXe siècles »), François Ars (« Les pardons : permanence et renouveau »), Monique Luirard (« La difficile réception d’une fête du Sacré-Cœur »), Malek Chaïeb (« La fête du Sacrifice dans la religion musulmane »), Fabienne Martin (« Fêtes de canonisations à l’époque moderne »), Sara Teinturier (« Les usages politiques d’une fête religieuse : la fête du Christ-Roi »), Jacqueline Lalouette (« Fêtes laïques et calendrier chrétien »).

☛ EVENEMENTS PASSES - 4 avril, Paris I : Bible et morales dans la France du XIXe siècle, journée d’études organisée par le Centre de recherche en histoire du XIXe siècle. Interventions de Philippe Boutry (« “Mon royaume n’est pas de ce monde”. Catholiques et premiers socialistes face à la régénération sociale »), Patrick Cabanel (« La démocratie moderne et l’immoralité de la Bible : le réquisitoire de Ferdinand Buisson contre la Bible en 1868 »), André Encrevé (« Dogme et morale dans la prédication selon Athanase Coquerel père »), Frédéric Gugelot (« Entre la Bible et le mariage, moralisation d’une vie de pécheur : l’exemple des convertis au début du XXe siècle »), Sébastien Hallade (« Fraternité républicaine et morales bibliques. L’engagement politique de romanciers et de poètes sous la deuxième République »), Jérôme Grondeux (« La réinterprétation du début de l’Evangile de Jean chez les philosophes spiritualistes »), Joël Sebban (« Morale juive et chrétienne ou morale “judéo-chrétienne” ? Lectures de la Bible dans l’œuvre de penseurs juifs et chrétiens au XIXe siècle »), Perrine Simon- (« Le judaïsme, une morale pour la République (1850-1900) »). - 30-31 mars, Université catholique de l’Ouest : Christianisme et prison. Rencontres, dialogues, confrontations, colloque organisé par le Département de recherche en théologie et sciences religieuses de l’UCO. Intervention de ✻Marie-Françoise Baslez (« L’éprevue de la prison selon Paul : un modèle paradoxal de visibilité chrétienne »). - 30-31 mars, Institut catholique de Paris : Les soutiens spirituels aux missionnaires et à la mission. XVIIe-XXe s., colloque international du Groupe de recherche interdisciplinaire sur les Ecrits missionnaires (GRIEM). Interventions de Catherine Marin (« Le Père , les Filles du Calvaire et les missions du Levant au début du XVIIe s. »), Chantal Théry (« Mission et détermination au féminin : Marie Guyart de l’Incarnation au Canada (1599-1672) »), Gilbert (« La mission sulpicienne de Montréal sous la vigilance de Louis Tronson (1656-1700) »), Catherine Fino (« L’accompagnement des Augustines de la Miséricorde à Québec par les pères jésuites au XVIIe s. »), Chantal Paisant (« Le Rosaire Vivant de Pauline Jaricot, réseau de soutien spirituel aux missions et vecteur de correspondances avec des missionnaires (1826 à 1862) »), Richard Fagah (« L’Archiconfrérie de Notre-Dame des Victoires, lieu spirituel missionnaire »), Jean-Louis Paumier (« La fécondité spirituelle de Charles- André Poissonnier (1897-1938), franciscain en terre d’islam, de Charles de Foucauld »), Karène Sanchez-Summerer (« L’Archiconfrérie du Très Saint Enfant de Palestine ottomane et mandataire. Entre soutiens spirituels locaux et internationaux »), Françoise Jacquin (« Le Cercle saint Jean-Baptiste et l’engagement spirituel des laïcs à la mission de 1944 à nos jours »), Bernadette Truchet (« La correspondance du P. Jean Wauthier, o.m.l. avec les Clarisses de Fourmies (1952-1967) »), Pierre Januard (« Jean- Paul II, le Rosaire, la Mission : l’élan missionnaire de Rosarium Virginis Mariae (2003) »). 6

- 29-30 mars : « Ponce Pilate », colloque organisé par Jean-Marc Vercruysse, université d’Artois. Parmi les interventions : Simon-Claude Mimouni (« Ponce Pilate au Ier siècle : histoire et tradition »), Rémi Gounelle (« Pilate non coupable ? La mort de Jésus dans les Actes de Pilate »), Anne-Catherine Baudoin (« Gouverneur, juge et Romain : la figure de Pilate chez les Pères de l’Eglise »), Jacques-Noël Pérès (« Saint ou démon ? Pilate pour les chrétiens d’Ethiopie »), Marie-Geneviève Grossel (« Réception et mise en perspective du personnage de Pilate dans le théâtre des Mystères »), Corinne Meyniel (« Ponce Pilate sur scène : deux cas de tragédies évangéliques au cœur du Grand Siècle »), Aurélia Hetzel (« La femme de Pilate, témoin et prophétesse »). - 22 mars : « Dom Jean-Baptiste Porion, un chartreux de notre temps. Affinités spirituelles et vie contemplative », Journée d’études internationales du Centre de Recherches et d’Etudes de Spiritualité Cartusienne (CRESC), Institut catholique de Paris. Parmi les interventions : Philippe Chenaux (« La nostalgie du paradis blanc. L’abbé Journet, les Maritain et La Valsainte »), Jean-Baptiste Amadieu (« Le Baudelaire des intellectuels catholiques entre les deux guerres. La poésie et la mystique face à l’orthodoxie »), Christian Sorrel (« Le concile Vatican II et la vie religieuse »). - 19-20 mars : « Modelli della Chiesa, modelli del fascismo. Seminario conclusivo del gruppo di lavoro “Pio XI” », Bologne. Interventions de Giulia D’Alessio (« I cattolici statunitensi e il New Deal. Gli anni della prima amministrazione Roosevelt »), Alberto Guasco (« “Al centro bene, male alla periferia” : Santa Sede e fascismo (1919-1925) »), Paolo Valvo (« La Santa Sede e la persecuzione religiosa in Messico negli anni di Pio XI. Diapositive di un conflitto »), Lucia Pozzi (« Il modello del “casto coniugio” tra cattolicesimo e fascismo : un bilancio sull’enciclica Casti Connubii »), Giovanni Turbanti (« Le parole dell’AC : moduli educativi e linguaggi nell’AC bolognese durante il fascismo »), Liviana Gazzetta (« Un filofascismo prepolitico funzionale. L’azione cattolica femminile nelle Venizie »). - 15-17 mars : « Fabriquer du divin. Les constructions et dynamismes de ses représentations », INHA, colloque international organisé par le GDRE FIGURA. Parmi les interventions de John Scheid (« Spéculation érudite et religion. L’interaction entre l’érudition et les réformes religieuses à Rome »), Dominique Jaillard (« Pratiques du “mythe” et dynamiques des processus de représentation du divin dans les polythéismes de la Grèce ancienne »), François Lissarrague (« La dynamique des images, ou comment se fabrique du dieu »), Vinciane Pirienne-Delforge, Gabriella Pironti (« Des écarts qui font sens : Héra et les enfants de Zeus, entre textes et images »), Sylvia Estienne (« Figures dynamiques, dynamique des figurations ? La construction du divin au prisme des processions à Rome et en Italie »), Olivier de Cazenove (« Animer les espaces cultuels : architectures, eaux, cheminements (Italie et Gaule) »), Anne- Françoise Jaccottet (« Créer en images l’identité divine. Achille — Dionysos — Jésus : le bain du nouveau-né »), Jean-Daniel Dubois (« Comment le rituel gnostique valentinien modifie-t-il ses représentations du divin ? »), ✻Nicole Belayche (« Performance hymnique et adresses acclamatoires »), Gianfranco Agosti (« Chanter les dieux dans la société chrétienne : la représentation du divin dans la poésie néoplatonicienne tardive »), Corinne Bonnet, Iwo Slobodzianek (« De la steppe au bateau céleste, ou comment Inanna accomplit son destin entre mythe et rite »). - 11 mars : « Les lois de Noé et la condition de l’étranger », colloque organisé à Paris par l’Alliance israélite universelle (Collège des études juives). Interventions de Liliane Vana (« Les lois noachides : une mini-Torah pré-sinaïtique pour l’humanité et pour Israël »), Benjamin Gross (« Loi naturelle et loi divine selon Maïmonide »), Michel 7

Attali (« Les lois de Noé suivant le Zohar »), Raphaël Draï (« L’étranger dans les lois de Noé et le Décalogue »), Shmuel Trigano (« La Loi de Noé peut-elle fonder une religiosité en dehors d’Israël »). - 5 fév. : « L’idolâtrie comme “culte étranger” », colloque organisé à Paris par l’Alliance israélite universelle (Collège des études juives). Interventions de Aaron Elyacheff (« L’idolâtrie dans le regard de la tradition talmudique »), Emmanuel Friedheim (« Entre rigueur et clémence, les rabbins d’Eretz Israël face au polythéisme à l’ère talmudique »), Rivon Krygier (« Définir l’idolâtrie : ce qui a changé et devrait changer depuis Maïmonide »), Michel Attali (« Du secret et de l’idolâtrie dans la pensée kabbalistique »), Catherine Chalier (« Les périls du culte étranger »), Shmuel Trigano (« Face à la place vacante dans l’être »). - 8-9 déc. : « Plotin et les gnostiques. Par-delà la tétralogie antignostique », Institut européen en sciences des religions — Paris Ouest, colloque international. - 30 nov.-1er déc. : « Judaïsme et Christianisme dans les commentaires patristiques de la Genèse », Metz, colloque organisé par Yves Meessen et Marie-Anne Vannier pour le centre Ecritures. Interventions de Marie-Anne Vannier (« Les commentaires patristiques de la Genèse, expression de la rencontre entre Judaïsme et christianisme »), José Costa (« Les commentaires talmudiques de la Genèse »), Philippe Lefebvre (« Luc 1-2 et la Genèse. Ecriture biblique, midrash juif et culture grecque »), ✻Cécile Dogniez (« L’apport des études sur la Septante pour la Genèse »), Agnès Bastit (« chez Irénée de Lyon »), Gérard Rémy (« Relecture de Philon par Origène dans la Genèse »), Pablo Argarate (« Judaïsme et christianisme dans le Commentaire de la Genèse de Didyme l’Aveugle »), Gérard Nauroy (« Lecture(s) de la Genèse et polémique anti-juive dans la Correspondance d’Ambroise de Milan »), Laurent Pidolle (« Les relations Juifs- chrétiens à Rome au milieu du Ve siècle »), Jacques Elfassi (« Les patriarches chez Isidore de Séville (Eym. VII, 7 »), Gérarldine Roux (« La perplexité maïmonidienne sur Béréshit »). - 29-30 nov. : « Religions et sacralités en révolution de 1789 à nos jours », Paris, colloque organisé par l’Institut européen des sciences des religions. Interventions de Jean-Clément Martin (« Révolution, religion et régénération : de l’unité à l’opposition »), Dominique Julia, Stéphane Baciocchi (« L’échec d’une refondation civique : esquisse anthropologique du destin des protecteurs à Corbeil pendant la Révolution »), Valentine Zuber (« Les déclarations des droits de l’homme : une morale pour la République ? »), Philippe Boutry (« Les résonnances de la Révolution sur la religion en France au XIXe siècle »), Isabelle Saint-Martin (« Thématiques révolutionnaires et iconographie chrétienne autour de 1848 »), ✻Jacques-Olivier Boudon (« La Commune de Paris face à l’Eglise catholique »), Johann Chapoutot (« Le nazisme fut-il une religion ? »), François-Xavier Nérard (« L’URSS, un pays des “sans Dieu” ? »), Yann Richard (« Chiisme et révolution : la révolution iranienne de 1979 était-elle “islamique” ? »), Hamit Bozarlslan (« Imaginaires et axiologies révolutionnaires en Turquie (1908-1980) »). - 25-26 nov. : « L’apologetica in John Henry Newman e nei padri di IV et V secolo », Palerme, Journée d’études organisée par la Pontificia Facolta Teologica di Sicilia et l’Istituto Siciliano di Studi Patristici e Tardoantichi J.H Newman ». Intervention de ✻Pierre Maraval (« Costantino apologeta »). - 21-23 nov. : « La vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (IVe-Xe siècle) », Paris-IV, colloque international organisé par l’UMR 8167 Orient et Méditerranée (Paris) et l’Institut français d’archéologie orientale (Le Caire). 8

- 11-12 nov. : « Admiration et vénération : fabrication et besoins d’idoles », Lausanne, colloque international de la Société suisse pour la science des religions. Intervention de ✻Nicole Belayche (« Acclamer des hommes, acclamer des dieux : une rhétorique de l'exaltation »). - 3-4 nov. : « Dieu au risque de la religion », Université catholique de Louvain, colloque international. Parmi les interventions : Camille Focant (« Foi et religion dans le Nouveau Testament »), Jean-Paul Willaime (« Les conditions sociales et politiques du religieux dans l’ultramodernité contemporaine »), ✻Marie-Françoise Baslez (« Les charismatiques et l’autorité établie dans les communautés chrétiennes des trois premiers siècles »). - 13-14 oct. : « Espaces sacrés dans la Méditerranée antique, de l’âge du Bronze à l’Antiquité tardive », organisé à Poitiers par l’équipe HERMA. Intervention de ✻Nicole Belayche (Conclusions). - 6-8 oct. : « MANTEIA. Pratiques et imaginaire de la divination grecque antique », INHA, colloque international organisé par le CIERGA. Intervention de ✻Nicole Belayche (« Des prêtres pour devins dans l’Anatolie romaine »). - 15-17 sept. : « Pierre Viret (1511-1571) et la diffusion de la Réforme : pensée, action, contextes religieux », colloque international, université de Lausanne. Parmi les interventions : Olivier Millet (« Viret et Calvin, la question de la prédication »), Karine Crousaz (« Pierre Viret et l’islam »), Frédéric Amsler (« Viret et les Pères de l’Eglise »), Geneviève Gross (« Du Petit traité à la Dispute de Lausanne : Viret et l’argumentaire contre la messe, entre polémique et théologie »), Lee Palmer Wandel (« Pierre Viret and the Eucharist »), Georges Besse (« Un cas de théologie pratique : Viret interprète des Ecritures dans l’Epitre consolatoire »), James Blakeley (« Neither Reformed nor Catholic : Confessional Pluralism in the Rural Pays de Vaud after 1536 »), Daniela Solfaroli Camillocci (« Pédagogies en combat : Pierre Viret et les jésuites à Lyon (1563-1565) »).

☞SOUTENANCES DE THESES ET D’HDR - 2 mars, Paris-IV : Véronique Laffitte-Mitrani, Bossuet et Port-Royal (dir : Gérard Ferreyrolles). - 29 fév., Lyon II : Quentin Bouziat, La place des prieurés conventuels dans la vie économique, politique et religieuse des diocèses de Genève et d'Annecy aux XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles (dir : Jean-Pierre Gutton). - 23 fév., univ. Pise : Giovanni Cavagnini, Il nazionalismo cattolico nella Grande Guerra 1914-1918. Un confronto tra protagonisti : i cardinali di Pisa e di Parigi (dir : Gilles Pécout, Daniele Menozzi). - 28 janv., Paris-IV : Dominic Moreau, De rebus exterioribus. Recherches sur l’action temporelle des évêques de Rome, de Léon le Grand à Grégoire le Grand (460-604) : sources et approches (dir : ✻Jean-Marie Salamito) - 27 janv., EPHE : Claire Lantenois-Reggio, Eléments d’une histoire du pardon. Au croisement des discours historique et théologique (dir : Hubert Bost). - 27 janv., Lyon III : Léandre Zinsouga Dehoto, La contribution de l’Eglise catholique à la défense de la paix sous le pontificat de Jean Paul II (dir : David Cumin). - 18 janv., EPHE : Justine Isserles, Mahzor Vitry : étude d’un corpus de manuscrits hébreux ashkénazes de type liturgico-légal du XIIe au XIVe siècle (dir : Judith Olszowy- Schlanger, Jean-Yves Tilliette). 9

- 7 janv. 2012, EPHE : Laurie Larvent, Le Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque en France des origines à aujourd’hui, un mouvement de chrétiens millénaristes non trinitaires (dir : Régis Dericquebourg). - 16 déc., EPHE : Paul-Wissam Macaron, Origines, rôle et influence du prémillénarisme américain dans la perception contemporaine du Proche-Orient (dir : Jean-Paul Willaime). - 13 déc., EPHE : Muriel Guittat-Naudin, Le silence de Pie XII, histoire d’une controverse. 1944-2002 (dir : Denis Pelletier). - 10 déc., EPHE : Philippe Gaudin, Théorie et pratique de la laïcité en France au regard de l’enseignement des faits religieux à l’école publique (dir : Philippe Portier). - 10 déc., EPHE : Mehrad Shabahang, Entre l’Iran préislamique et l’islam chiite. Etude de quelques thèmes religieux (dir : Mohammad-Ali Amir-Moezzi). - 9 déc., EPHE : Vincent Vilmain, Féministes et nationalistes ? Les femmes juives dans le sionisme politique. 1868-1921 (dir : Denis Pelletier). - 7 déc., Montpellier-III : Françoise Dol (ép. Durand), Origines et premiers développements de l’ordre hospitalier du Saint-Esprit dans les limites de la France actuelle, fin XIIe-fin XIIIe s. (dir : Daniel Le Blévec). - 7 déc., EPHE : Olivier Grellety Bosviel, Edition musicale et librairies parisiennes au XVIe siècle. Le cas des messes polyphoniques, 1532-1568 (dir : Frédéric Barbier). - 5 déc., EPHE : Nicolas Balzamo, Miracles et société en France, vers 1500-vers 1620 (dir : Olivier Christin). - 3 déc., Paris-IV : Vivien Essoussi, Hucusque Hieronymus : les continuateurs de la Chronique de saint Jérôme et la genèse de l’Occident post-romain au Ve siècle. Etude historiographique, textes latins revus et traductions inédites (dir : ✻Jean-Marie Salamito). - 3 déc., EPHE : Natacha Trippé, Epiclèses, cultes et identité des divinités grecques en Asie Mineure (dir : Laurent Dubois). - 3 déc., EPHE : Xavier Paroutaud, Lumière de Rembrandt, parole du Christ. Enquête religieuse de l’œuvre de Rembrandt (dir : Jean-Robert Armogathe). - 3 déc., EPHE : Marc Malevez, Introduction à la démarche spirituelle des moines errants de l’Egypte copte (250-451). Etude fondée sur la « Mission de Paphnuce » et les principales sources littéraires du monachisme errant de l’époque concernée (dir : Jean- Daniel Dubois). - 2 déc., Lyon III : Nathanaël Nimmegeers, Provincia Viennensis, Recherches sur la province ecclésiastique de Vienne et ses évêques au haut Moyen âge, IVe - XIe siècles (dir : Alain Dubreucq). - 30 nov., Lyon III : Audrey Ferlut, Le culte des divinités féminines en Gaule Belgique et dans les Germanies (dir : Yann Le Bohec). - 26 nov., EPHE : Mohamed Hendaz, Les rituels funéraires en Islam classique. Etudes des fondements textuels et des doctrines juridiques (dir : Hocine Benkheira). - 25 nov, Strasbourg : Lazarre Tchouabou, La réception de la doctrine sociale de l’Eglise au Cameroun de 1955 à 2000 (dir : René Heyer). - 24 nov., EPHE : Aurélien Girard, Le christianisme oriental (XVIIe-XVIIIe siècles). Essor de l’orientalisme catholique en Europe et construction des identités confessionnelles (dir : Bernard Heyberger). - 23 nov., Paris-IV : Claire Fourquet, Les Psaumes mis en français, 1650-1715 (dir : Delphine Denis). - 21 nov., Paris-IV : Julien Goeury, Hommes de foi et hommes de plume. Pratique 10

littéraire et identité religieuse dans l’Europe des réformes, XVIe-XVIIe siècles (dir : Frank Lestringant). - 19 nov., Lyon III : Julien Léonard, Le ministère de Paul Ferry à Metz (1612-1669). Essai de contribution à l'étude des pasteurs réformés français sous le régime de l'édit de Nantes (dir : Yves Krumenacker). - 17 nov, Lyon II : Boris Klein, La transmission des savoirs au sein des universités luthériennes germaniques à l'époque de la confessionnalisation. Le cas de Helmstedt, XVIe - XVIIe siècles (dir : Olivier Christin). - 9 nov., Paris-IV : Annik Lavaure, Ignoré, reconnu, pittoresque : Joseph, époux de Marie, dans l’art de Bernard de Clairvaux à Gerson (dir : Fabienne Joubert-Caillet). - 3 nov., Lyon III : Philippe Roy, Le Coetus Internationalis Patrum, un groupe d'opposants au sein du Concile Vatican II (dir : Jean-Dominique Durand, Gilles Routhier). - 19 oct., EPHE : Isabel Tavares Mourao, Gaspar do Amaral S.J. (1594-1646). La vie et l’œuvre d’un Jésuite portugais fondateur de la mission jésuite du Tun Kim à la cour des Trinh (dir : Dejanirah Silva-Couto). - 26 sept., EPHE : Nathalie Toye, L’écoute du dieu dans les témoignages de piété personnelle en Egypte ancienne au Nouvel Empire (dir : Pascal Vernus). - 12 sept., Lyon II : Mary Clare Underbrink, Le « Traité des quatre mariages » de Jeanne Chézard de Matel (1596-1670) : vers une spiritualité de l’Incarnation (dir : Yves Krumenacker). 11

BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

1. Outils de travail

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2. Histoire des religions

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Christianisme

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Epoque médiévale

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