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Entre les lignes Le magazine sur le plaisir de lire au Québec

Philosophie grand public À grand public, grands philosophes? Mira Cliche

Philosophie pour tous : des lectures pour se changer les idées Volume 2, Number 3, Spring 2006

URI: https://id.erudit.org/iderudit/10940ac

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Publisher(s) Les éditions Entre les lignes

ISSN 1710-8004 (print) 1923-211X (digital)

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Cite this article Cliche, M. (2006). Philosophie grand public : à grand public, grands philosophes? Entre les lignes, 2(3), 20–26.

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20 DOSSIER

Depuis quelques années, la philosophie s'ouvre au grand public. Les éditeurs d'ici et d'ailleurs publient de plus en plus d'ouvrages de vulgarisation philosophique. On trouve même des collections qui s'adressent exclusivement aux enfants. Les romans à saveur philosophique connaissent un immense succès, et les ouvrages de certains penseurs figurent sur les listes des meilleurs vendeurs. L'époque où la était un mauvais moment à passer pour obtenir son diplôme de cégep semble bien révolue. Qu'en est-il au Québec? Qu'en pensent nos auteurs, nos professeurs, nos philosophes? Entre les lignes propose de jeter un regard... philosophique sur le phénomène.

DOSSIER SOUS LA DIRECTION DE PIERRE MONETTE

Philosophie grand public À grand public, grands philosophes?

MIRA CLICHE ANDRÉ COMTE-SPONVILLE, MICHEL ONFRAY, BERNARD- qu'au sein même des Lumières, glorieuse époque de pro­ HENRI LÉVY... CES NOMS D'INTELLECTUELS SONT gression et de diffusion des savoirs, la philosophie n'avait AUJOURD'HUI AUSSI CONNUS, SINON PLUS, QUE CEUX DE pas la cote? Selon Diderot, c'est l'abstraction croissantes GRANDS ROMANCIERS. Pourtant, leurs livres ne se lisent 3 du discours philosophique qui a coupé les penseurs du » pas comme des romans... Philosophes de formation, ils grand public, si ce n'est carrément du monde. «[L]ephi-l publient des traités, des essais, des réflexions. Comment losophe spéculatif ressemble à celui qui regarde du haut Ï expliquer leur énorme popularité — et comment s'y re­ de ces montagnes dont les sommets se perdent dans les î trouver dans la manne d'ouvrages philosophiques dont ils nues : les objets de la plaine ont disparu devant lui ; il s emplissent les librairies ? ne lui reste plus que le spectacle de ses pensées, et que \ « Hâtons-nous de rendre la philosophie populaire ! » s'ex­ la conscience de la hauteur à laquelle il s'est élevé, et où c clamait dans un ouvrage d'initiation à la il n'est peut-être pas donné à tous de le suivre et de res-1 e philosophie publié au milieu du 18 siècle. Est-ce à dire pirer. » i

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DU BON USAGE DE L'IVRESSE GEORGES PICARD Les éditions José Corti, 2005, 167 p. Les livres de Georges Picard sont à leur place au rayon de la littéra­ ture. Mais avec des titres comme De la connerie, Du malheur de trop penser à soi et Tout m'énerve, on comprendra que ce grand méconnu fait plus dans la réflexion que la fiction; on devinera aussi qu'il le fait avec un certain humour. Son plus récent titre, Du bon usage de l'ivresse, propose un convaincant éloge du bonheur de boire — certes pas trop : juste assez pour tituber joyeusement en dehors des sen­ tiers battus. Certains ont le vin gai, d'autres l'ont triste; Picard l'a intelligent. Pierre Monette

À recenser les lieux où ont œuvré les gratuites, tout le monde pouvait en philosophes, on est en effet tenté de principe y assister — ce dont ne pour­ croire qu'ils se sont peu à peu retirés ront se vanter les maîtres privés qui de la société. Platon et Aristote n'ont- fleuriront jusqu'à la Renaissance, ni ils pas rapidement substitué leurs les professeurs d'université qui en l'écart entre les lettrés et «les autres» écoles spécialisées aux places publi­ prendront le relais. Il faudra attendre se réduise un peu. Et encore, la philo­ ques où discutait Socrate ? Il faut dire le 18e siècle et l'implantation des sys­ sophie ne sera pas l'agent de ce rap­ à leur décharge que, leurs leçons étant tèmes d'éducation publique pour que prochement.

A LA DÉCOUVERTE DE par Pierre Monette Hannah Arendt est l'une des figures De 1950 à 1973, Arendt a noté, dans ennuyantes, et recommencer à croire majeures de la philosophie politique du un ensemble de 28 carnets, les ré­ que la politique est quelque chose qui 20e siècle. flexions et les idées qu'elle se propo­ peut en valoir le coup... Née en Allemagne en 1906 dans une sait de développer dans ses textes en famille juive, étudiante brillante, elle a chantier. Moins journal intime que jour­ été la maîtresse de Martin Heidegger, le nal de travail, ces documents sont une DANS LES PAS DE célèbre auteur d'Être et Temps. Fuyant lecture passionnante. Ils nous plongent HANNAH ARENDT Laure Adler le nazisme, elle a d'abord séjourné à au cœur d'une réflexion en train de se Gallimard, 2005, 647 p. Paris avant de s'installer aux États-Unis construire, où les esquisses d'analyse en 1941, où elle a fait du journalisme des problèmes politiques fondamen­ avant de devenir un professeur que s'ar­ taux de notre époque côtoient des pro­

rachaient les grandes universités du pos aussi pénétrants qu'originaux sur JOURNAL DE PENSEE pays. Elle est décédée en 1975. l'amour, la mort, la culture. (1950/1973) Dans les pas de Hannah Arendt, de Ce Journal de pensée est une des meil­ Hannah Arendt Laure Adler, retrace en détail chacune leures portes d'entrée dans l'œuvre Edité par Ursula Ludz et des étapes de cette existence entremê­ d'Hannah Arendt : une penseure d'une Ingeborg Nordmann lée aux événements les plus importants rare intelligence, qui n'est jamais tom­ Traduit de l'allemand et de son époque. Heureux hasard, la bée dans les pièges du dogmatisme poli­ de l'anglais par publication de cette biographie coïnci­ tique, dont l'écriture est toujours d'une Sylvie Courtine-Denamy de avec celle d'un inédit majeur lisibilité exemplaire. De quoi se remettre Éditions du Seuil, 2005, 2 vol., 1326 p. d'Arendt : son Journal de pensée. des campagnes électorales les plus

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Assiste-t-on aujourd'hui aux tout premiers pas des phi­ losophes vers le grand public? Bien sûr que non, répond Georges Leroux, professeur de philosophie à l'Universi­ PAULE DOYON té du Québec à Montréal. «Ce phénomène a toujours exis­ Le bout du monde té. De l'Antiquité à la Renaissance, en passant par le Les temps héroïques de l'Abitibi Moyen-Âge, on trouve toutes sortes de petits textes acces­ L'histoire d'une famille de fermiers qui, sibles. Le Manuel d'Épictète, un stoïcien grec, en est un aissant derrière elle les champs cultivés bon exemple — que l'on réédite d'ailleurs aujourd'hui. » et la vie tranquille dans les Bois-Francs, Les philosophes contemporains disposent en tout cas part pour une immense forêt en friche, d'un appareil médiatique et publicitaire qui leur permet dans une contrée du bout du monde. de joindre un public beaucoup plus vaste qu'avant. Plu­ sieurs ouvrages philosophiques se sont récemment ven­ dus à plus de 100 000 exemplaires dans le monde francophone {VAntimanuel de philosophie de Michel EVELYNE DE LA CHENELIÈRE Onfray, par exemple, et le Petit Traité des grandes vertus d'André Comte-Sponville). À la télé, à la radio, dans les Désordre journaux et les magazines, les philosophes populaires sont public partout. Simple opportunisme? Professeur de philoso­ Le théâtre régénéré phie au Collège François-Xavier-Garneau, Marc Chabot Deux pièces, par l'une des voix nuance : « Dans un monde où le livre perd de plus en plus les plus originales du théâtre d'importance, les philosophes doivent occuper la sphère québécois contemporain. médiatique. C'est une stratégie de résistance. Le pro­ 132 pages. 24,95 S blème, c'est que les rares penseurs qui y arrivent éclip­ EN LIBRAIRIE LE 23 MARS sent tous les autres. Il y a au Québec de très bons penseurs, très accessibles, dont on n'entend pourtant jamais par­ ler — Vadeboncœur, Grand'Maison, Dumont... » • www.editionsfides.com 0

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QUI SONT-ILS? propres thèses. S'il le fait de façon ri­ Les philosophes grand public se défi­ goureuse, pourquoi pas? Les idées nissent-ils seulement par le tirage élevé sont faites pour circuler, pour soulever de leurs livres et leurs fréquentes appa­ des débats publics, inviter au dialogue. ritions télévisées ? Pas tout à fait. Selon Pourquoi les restreindre à la sphère uni­ Georges Leroux, ils se distinguent plu­ versitaire?» Aux yeux de M. Chabot, tôt des autres philosophes par le fait les philosophes grand public se carac­ qu'ils «ne visent pas à faire progres­ térisent par les thèmes qu'ils abor­ ser une question, mais seulement à dent, l'actualité de leurs réflexions. l'exposer en termes simples. Ce qui ne « Ce sont des penseurs qui commentent signifie pas qu'ils édulcorent le pro­ le monde dans lequel ils vivent plutôt blème : les textes de philosophie grand que de commenter les théories de leurs public sont tout de même exigeants ». prédécesseurs. Ils se posent les mêmes Deux critères permettraient donc questions que le grand public, mais dis­ d'identifier le penseur grand public : posent de meilleurs outils pour cher­ son intention explicitement pédago­ cher des réponses. Un penseur comme gique et l'absence de thèses person­ Guillebaud, par exemple, tourne par­ nelles. Dans cette optique, plusieurs fois les coins ronds, mais nous apprend philosophes seraient qualifiés à tort beaucoup de choses. » montre souvent aride et très tech­ de «grand public». Alain Finkielkraut, Les deux professeurs s'entendent nique. Je m'en réjouis, parce que c'est Luc Ferry et Jean-Claude Guillebaud, néanmoins sur un point : un philo­ un penseur de grand calibre. Il y a tel­ par exemple, seraient assis entre deux sophe ne peut pas imposer un sujet à lement de charlatans... » chaises : ils prétendent apporter une la conscience d'une société. «Dans La rigueur inégale des ouvrages grand contribution à l'histoire de la pensée, les années 1960, Sartre, Camus et Fou­ public inquiète plusieurs spécialistes, mais s'expriment simplement. «Ainsi, cault parlaient de liberté et d'enga­ car le lecteur qui ne maîtrise pas les ils ne satisfont personne, remarque gement, rappelle Georges Leroux. rouages de l'argumentation se laisse Georges Leroux. Les non-initiés ont Aujourd'hui, ce sont des questions plus facilement manipuler... Il n'y a du mal à les suivre, et les initiés trou­ comme le clonage, l'euthanasie et toutefois pas de solution facile : pour vent qu'ils manquent de rigueur. » l'environnement qui retiennent l'atten­ évaluer le sérieux d'un auteur, il faut Marc Chabot n'est pas du même avis. tion. Hans Jonas, par exemple, a lire d'autres ouvrages, d'autres pen­ «Je n'ai rien contre le fait qu'un phi­ connu beaucoup de succès avec Le seurs, les comparer et réfléchir. Philo­ losophe grand public avance ses Principe responsabilité, même s'il s'y sopher, quoi !

AUDIOLIVRES DE CHEZ FRÉMEAUX & ASSOCIÉS

CONTRE-HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE, LES PENSEES DE PASCAL «je-ne-sais-quoi» et le «presque-rien» : VOL. 1 ET 2 : L'ARCHIPEL PRÉ-CHRÉTIEN Lu par Michel Duchaussoy le temps, la mort, la musique. VOL. 3 ET 4: LA RÉSISTANCE AU CHRISTIANISME Mis en musique par Nicolas Bacri, 3 CD Michel Onfray, 12 CD chacun Ce livre sonore ne se contente pas de faire Quatre ensembles de cours de Michel Onfray entendre Les Pensées de Pascal, mais la pen­ LA VIE HEUREUSE présentant les grands auteurs du passé reje­ sée même de l'auteur : pour le plaisir d'en­ Sénèque tés par l'Église. Pour en finir avec la culpabi­ tendre quelqu'un réfléchir. Lu par Nicole Garcia, 2 CD lité chrétienne ! Une étonnante recette de bonheur, par l'un UN HOMME LIBRE. L'IMMÉDIAT. LA TENTATION. des plus célèbres penseurs de l'Antiquité DISCOURS DE LA MÉTHODE Vladimir Jankélévitch romaine, magnifiquement rendue par la Descartes Frémeaux £ Associés, 4 CD chaleureuse voix de Nicole Garcia. Texte intégral lu par Jacques Bonnafé, 3 CD Jankélévitch est le penseur des expériences Le grand texte de Descartes dans une lecture ineffables, qui tiennent à ce qu'il appelle le qui fait entendre la curiosité et les interroga­ tions qui animaient la pensée de l'auteur. H DOSSIER

AUDIOLIVRES CHEZ COFFRAGANTS

DIEU? AUDIOLIVRES CHEZ GALLIMARD Albert Jacquard SPINOZA : IMMORTALITÉ ET ÉTERNITÉ Coffragants, 1 CD LEIBNIZ: ÂME ET DAMNATION Est-il possible d'être à la fois catholique convaincu et homme de science? Albert Gallimard, A voix haute, 2 CD chacun Jacquard se penche sur la question; sa Deux séminaires par celui qui est sans doute réponse est... oui. le philosophe le plus important de la seconde moitié du 20e siècle. Du costaud, mais du pur PRESENTATION DE LA PHILOSOPHIE génie ! André Comte-Sponville Coffragants, 2 CD Synthèse des principales idées des

philosophes de tous les temps sur six AndrfCanlr-SpnrHSf Deleuze grands thèmes : la morale, la mort, rnrwntations (fc L philom. r HHiiwwrttuUr la liberté, l'amour, le temps, la Dieu? ^KMei éternité sagesse.

Il ne reste donc qu'à suggérer aux pen­ CONSULTATIONS PHILOSOPHIQUES seurs grand public de suivre l'exemple Saviez-vous que certaines personnes consultent un philosophe comme d'autres de Diderot, qui prévenait en ces termes leur psychologue? À défaut de travailler reclus dans leur tour d'ivoire universi­ son lecteur apprenti : « Si tu peux aller taire, certains philosophes ont décidé d'ouvrir un bureau de consultation privée jusqu'à la fin de cet ouvrage, tu ne pour recevoir des clients soucieux d'obtenir conseils et réponses à leurs ques­ seras pas incapable d'en entendre un tions sur le sens de la vie. C'est en 1981 que le premier philosophe, Gerd meilleur. Comme je me suis moins pro­ Achenbach, a lancé cette tendance en Europe, deux mille ans après qu'Épi- posé de t'instruire que de t'exercer, il cure, Descartes ou encore Locke eurent utilisé leurs connaissances philosophiques m'importe peu que tu adoptes mes idées pour résoudre les problèmes humains tels qu'un choix difficile, un deuil, une ou que tu les rejettes, pourvu qu'elles rupture, etc. L'Inde, Israël, l'Afrique du Sud, l'Amérique du Sud et les États- emploient toute ton attention. Un plus Unis ont emboîté le pas à l'Allemagne. Le Canada ne fait pas exception sauf que liabile t'apprendra à connaître les forces ces cabinets se font rares, car ceux qui ont tenté de faire une percée au Québec de la nature ; il me suffira de t'avoir fait vers la fin des années 90 n'ont pas survécu. essayer les tiennes. Adieu. » • Pour plus d'information : www.philoconsulting.com ou 011-33-(0)-6-07-55-20-18 Claudia Larochelle

LES PRESSES DE L'UNIVERSITÉ LAVAL

pratique de la philosophie , .—Collection, Prévention de la violence et ce les enfants ^Traversée philosophie pour enfants Sous la direction de MICHEL SASSEVILLE La collection « La Traversée » se compose de sept romans destinés aux entants de la maternelle Collaborateurs : Matthew Lipman, à la sixième année (6,95 $ chacun) ainsi que de six guides pédagogiques (K)0 $ chacun). Win Margaret Sharp et Marcel Savard Les auteurs : NATHALIE COTÉ, MATHIEU GAGNON, PlERRE LAURENDEAU, MlCHEL SASSEVILLE ET (SBN2-7637-7668-X ANN MARGARET SHARF 216 pages-25$ Pour plus de renseignements, consultez notre site web : www.ulaval.ca/pul

Guide pratique pour animation d'une communauté de recherche philosophique

HATHIEU GAGNON Collection Dialoguer BBN 2-7637-8276-0 112 poqes • 15 $ Us Éditions PUL-IQRC Tél. (418) 656-2131 poste 10996 • Téléc. (418) 656-3305 • [email protected]

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QUELQUES INCONTOURNABLES DE LA PHILOSOPHIE GRAND PUBLIC

LE MONDE DE SOPHIE Jostein Gaarder, Seuil, 1995 Presses de l'Université du Québec Une adolescente reçoit des lettres anonymes qui l'amènent à se questionner sur elle-même et sur le monde qui l'entoure. Mi-roman, mi-introduction Regards philosophiques à la philosophie, ce livre s'est vendu à plus de sur la mondialisation 15 millions d'exemplaires. Un classique.

Justice distributive PETIT TRAITÉ DES GRANDES VERTUS Organisation sociale André Comte-Sponville, P.U.F., 2001 Nationalisme cosmopolitique En 18 chapitres et autant de vertus, Comte- Sponville trace un portrait simple et vivant de la sagesse contemporaine. Sous la direction de Jocelyne Couture et Stéphane Courtois ANTIMANUEL DE PHILOSOPHIE Michel Onfray, Bréal, 2001 Onfray renverse nos idées préconçues sur le monde actuel en donnant voix à des personnages trop souvent absents des débats philosophiques — 35$ fumeurs de haschich, sportifs, masturbateurs... Commandez en ligne Ça décape. et économisez ^^ Commande téléphonique 1 800 859.7474 ÉTHIQUE À L'USAGE DE MON FILS www. HIJ]@. ca Fernando Savater, Seuil, 1998 Québec SS Destiné à un lectorat adolescent, cet ouvrage intéressera également les adultes. Savater y parle de liberté, de responsabilité et de bonheur avec une chaleur et un humour empreints de tendresse Carmen Strano paternelle.

NOUS AUTRES, MODERNES Alain Finkielkraut, Ellipses, 2005 AVAI.IER BI.Kl' Finkielkraut explore les bons et les mauvais côtés du rationalisme dominateur grâce auquel les hommes modernes maîtrisent le monde afin d'y vivre plus paisiblement.

GRANDEUR ET MISÈRE DE LA MODERNITÉ Charles Taylor, Bellarmin, 1992 Charles Taylor est sans doute le penseur québécois le plus connu à l'étranger. Dans ce petit livre, il réfléchit de manière simple et vivante sur les AVAI.I. maux de la société moderne, parmi lesquels le relativisme et la perte des repères. roui.m. _'S| p., Ju S

LE CAPITALISME EST-IL MORAL? Septembre I938, du vieux château de Hochburg. Les dirigeants " André • nazis festoient dans les salons. Le scénariste Paul Stem est Comte-Sponville André Comte-Sponville, Albin Michel, 2004 convié a venir v passer quelques jours en compagnie de sa Le capitalisme Issu de conférences prononcées par l'auteur devant sœur. Paul, qui déteste le régime, se trouve confronté a son vieil est-il moral? divers publics, ce livre veut donner des repères qui ennemi Julius Hepp, un décorateur brutal et fanatique. .Attirant bien malgré lui l'attention de Goebbels, Paul ne pourra alors £• permettent à chacun de faire face à ses responsa­ compter que sur son amour pour l'ait et sur l'appui de son amie bilités professionnelles, morales et politiques dans Viola pour se tirer du piège dangereux dans lequel il est tombé... le monde capitaliste qui est le nôtre. gmTriptvque www.tnptyque.qc.ci Tél. ei téléc: (514) 597-166*

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