Tabularia Sources écrites des mondes normands médiévaux
Vivre des deux côtés de la Manche (Xe-XIIIe siècle) | 2011 Living on both sides of the Channel (10th-13th centuries) La vita sulle due sponde del Canale della Manica (X-XIII secolo)
Electronic version URL: http://journals.openedition.org/tabularia/405 DOI: 10.4000/tabularia.405 ISSN: 1630-7364
Publisher: CRAHAM - Centre Michel de Boüard, Presses universitaires de Caen
Electronic reference Living on both sides of the Channel (10th-13th centuries), 2011, Tabularia [Online], connection on 16 July 2020. URL : http://journals.openedition.org/tabularia/405 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ tabularia.405
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CRAHAM - Centre Michel de Boüard 1
TABLE OF CONTENTS
L’abbaye de Montebourg en Angleterre (XIe-XIIIe siècle) Christophe Mauduit
Cross-Channel communication and the end of the ‘Anglo-Norman realm’: Robert fitzWalter and the Valognes inheritance Daniel Power
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L’abbaye de Montebourg en Angleterre (XIe-XIIIe siècle) The abbey of Montebourg in England (XIth-XIIIth century)
Christophe Mauduit
Introduction
1 L’histoire de l’abbaye de Montebourg, dans le diocèse de Coutances, est assez mal connue ; ce monastère de taille moyenne présente néanmoins des facettes originales qui méritent d’être étudiées plus spécifiquement, notamment ses rapports étroits avec l’Angleterre. Donald Matthew accorde seulement quelques lignes à l’abbaye de Montebourg, qui traitent presque exclusivement des problèmes de l’établissement aux XIVe et XVe siècles1.
2 Le lien unissant l’abbaye à l’Angleterre est ancien : le Domesday Book en renferme deux mentions2. Mais c’est avec son « nouveau protecteur », Richard II de Reviers, que l’abbaye s’implante durablement : il est le bénéficiaire de la plus grande aliénation connue sous Henri Ier, qui lui cède l’île de Wight (fig. 1), l’honneur de Plympton3 (fig. 2), celui de Christchurch4 (fig. 3) et sans doute d’autres manoirs royaux 5. Dans chacune de ces nouvelles possessions, Richard aumôna des biens à l’abbaye. Celle-ci doit alors gérer un riche patrimoine, à partir de son principal prieuré, Loders6.
3 La gestion de ce patrimoine pousse l’abbaye à rédiger un cartulaire7, celui dit du prieuré de Loders8, qui concerne en fait la majeure partie des biens de l’abbaye en Angleterre. L’étude de ce cartulaire permet de mieux saisir les relations et la vie quotidienne des moines de Montebourg du début du XIIe siècle au milieu du XIVe siècle.
4 Ce cadre chronologique autorise une étude des rapports de l’abbaye avec l’Angleterre à partir de 1204. Cette date constitue-t-elle une rupture pour ce monastère normand devenu français ? Les seigneurs anglais, les Reviers, comtes de Devon en tête, vont-ils continuer à doter l’abbaye ? Le cartulaire de Loders montre que ce n’est pas le cas. Mieux, le XIIIe siècle s’avère florissant pour l’abbaye de Montebourg qui reçoit des donations
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toujours importantes et surtout qui s’intègre dans les structures ecclésiastiques anglaises : l’abbé devient chanoine du chapitre cathédral de Salisbury.
La constitution du temporel de l’abbaye de Montebourg
5 Les cartulaires de Montebourg et de Loders font commencer l’histoire anglaise de l’abbaye avec les premières donations de Richard de Reviers, que le sommaire du cartulaire présente comme le fondateur de Montebourg9. En fait, le Domesday Book révèle que la présence outre Manche du monastère est plus ancienne encore.
Une première implantation oubliée : Montebourg avant l’avènement d’Henri Ier
6 D’après le Domesday Book, l’abbaye était dotée dans deux comtés, le Wiltshire et le Somerset : • Wiltshire : Néel tient également 4 hides10 à Sutton Veny, et il en a payé l’impôt comme sous le roi Édouard. L’abbaye de Montebourg y tient de Néel une terre de 3 charruées11 dont 2 hides sont en propriété domaniale (réserve)12. Et il y a 1 charruée ; 3 serfs13 ; 5 vilains14 et 5 bordiers 15 avec 2 charruées. La troisième partie d’un moulin 16 qui rapporte 6 sous 8 deniers ; 3 acres17 de pré 18, un pâturage19 d’une demi lieue 20 de long et d’une « quarantaine21 » de large ; et une « forêt22 » d’une lieue de long et une « quarantaine » de large. L’ensemble valait 4 livres, aujourd’hui 100 sous. Spirtes, le prêtre, tenait ces 4 manoirs23 au temps du roi Édouard24. • Somerset : XIII. LES TERRES DE SAINT-MARIE DE MONTEBOURG L’église de Sainte-Marie de Montebourg tient un manoir du roi, offert par Néel le médecin. Spirtes, prêtre, le tenait du temps du roi Édouard et a payé l’impôt pour 5 hides. Il y a 3 charruées de terre, dont 2 hides et demie sont propriété domaniale (réserve). Il y a aussi 2 charruées et 2 serfs, et 5 vilains et 12 bordiers avec 2 charruées. Il y a un moulin qui rapporte 30 deniers ; 20 acres de pâturages ; et des bois d’une demi-lieue de long et beaucoup plus large. Autrefois, comme aujourd’hui, cela vaut 4 livres25.
7 Bien qu’étant situées dans deux comtés différents, ces deux donations ne sont distantes que de 16 km, et sont dues à un seul bienfaiteur : Néel le médecin26, d’origine normande, et médecin de Guillaume le Conquérant27. Il est considéré par Julia Barrow, comme l’un des clercs favoris du duc-roi28.
8 Comment expliquer l’absence de ces donations dans le cartulaire de l’abbaye ? Il semble que le monastère ait été spolié de ses bénéfices anglais pendant la crise de la succession de Guillaume le Conquérant. Ainsi, au début du XIIe siècle, le temporel de l’abbaye dans le Wiltshire (le domaine de Sutton Veny) est détenu par Hamelin, seigneur de Ballon29, qui fait don de l’église du domaine à l’abbaye de Saint-Vincent du Mans30. Cette usurpation ne résulte sans doute pas d’Hamelin de Ballon qui n’a aucun bien dans ce comté et donc aucun intérêt à spolier l’abbaye ; de plus, l’abbé de Montebourg n’a pas, semble-t-il, dénoncé cette usurpation, du moins n’en avons-nous gardé aucune trace. Faut-il voir l’action du roi Guillaume le Roux ? Même si rien ne permet de l’affirmer, ce n’est pas totalement impossible : Hamelin de Ballon est un des « hommes nouveaux » de ce roi31. Ce
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dernier pourrait avoir voulu récompenser un de ses fidèles en lui octroyant des terres relevant de la Couronne car, comme le souligne l’Exon Domesday, Néel le médecin céda des terres à l’abbaye de Montebourg, « per concessionnem Regis W. »32. Guillaume le Roux, à la mort de Néel le médecin, aurait pu souhaiter se réapproprier les terres offertes par son père à ce dernier. Cette pratique ne se fit pas qu’à l’encontre de Montebourg : les terres que Néel le médecin détenait d’Hugues de Montgommery dans le Shropshire retournèrent (sans doute à la mort de Néel) au dit comte.
9 Outre l’absence de mentions dans le cartulaire de ces deux donations, il faut noter que ces libéralités n’encouragèrent pas les autres seigneurs à doter l’abbaye de Montebourg. Pourtant, à Sutton Veny, en dehors de Néel le médecin, il y avait 2 tenants en chef, Guillaume fils de Guy33 et Guillaume de Moyon34, dans le diocèse de Coutances ; l’arrivée d’un tel établissement, proche de leurs possessions, aurait pu les encourager à aumôner un bien à cette dernière, mais il n’en fut rien. De même autour de Nunney (second lieu où Montebourg est possessionné), dans l’hundred35 de Frome 36, aucun seigneur ne fit de donations à l’abbaye de Montebourg, malgré la présence de tenants en chef importants, et du roi Guillaume lui-même37 qui aurait pu, par une aumône, encourager le développement d’une nouvel établissement religieux, et plus encore Geoffroy de Montbray, évêque de Coutances, abondamment possessionné dans cet hundred38, qui aurait pu, lui aussi, favoriser un monastère de son diocèse, dont l’abbé était d’ailleurs un proche39. Cet échec, relatif, doit sans doute être imputé au fait que Montebourg est une abbaye encore très récente dans les années 1085-1100, sans véritable protecteur, et qui n’a aucun représentant (moines…) en Angleterre pour recevoir les bienfaits des seigneurs environnants40.
10 L’histoire anglaise de l’abbaye trouvait ainsi, sous le règne de Guillaume le Roux, une première fin brutale et énigmatique. Il lui faut attendre un nouveau fondateur en la famille des Reviers-Vernon41, pour renouer des liens avec l’Angleterre.
Les Reviers, « fondateurs » de l’abbaye en Angleterre
11 S’il n’est pas le fondateur de l’abbaye de Montebourg, Richard II de Reviers est au moins l’initiateur de la présence de l’abbaye outre-Manche au XIIe siècle.
Les donations de Richard de Reviers et de sa femme Adelize
12 Richard II de Reviers, dans une charte qu’il accorda à l’abbaye de Montebourg42, rappelle qu’il aumôna « manerium in Dorseta quod vocatur Lodris et aliud in Devenesira nomine Auxemuda et tercium in insula de Wit nomine Sanfort ». Du manoir de Sandford43, nous ne savons rien. Le manoir d’Axmouth44 était, lui, pourvu d’une église et d’une pêcherie45. Un prieuré existait peut-être, sous le contrôle direct de celui de Loders46. Le manoir de Loders 47 était la principale possession de l’abbaye en Angleterre ; c’est sur ces terres qu’un prieuré fut constitué avant 1107. Le prieur était generalis procurator abbatis et conventus de Monteburgo in Anglia48. Ce titre de procurateur exprimait que le prieur pouvait gérer à son gré le temporel des manoirs d’outre-Manche. La fonction de prieur de Loders était un poste important pour les moines de l’abbaye : l’un deux, Pierre II de Créances, prieur de 1246 à 1265, devint abbé de Montebourg49 ; ce qui montre que l’abbé choisissait de bons gestionnaires pour ledit prieuré50. Richard II de Reviers offrit encore la chapelle de Bothenhamptone51.
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13 À la mort de Richard II de Reviers, sa femme Adelize, fille de Guillaume Ier Peverel de Nottingham, offrit le manoir de Woolley à l’abbaye de Montebourg52. Il fut donné entre 1142 et 1155 et demeura le seul bien dans le Berkshire ; ce don provenait non du temporel de la famille de Reviers mais concernait le patrimoine de la famille Peverel. Ce manoir était une part de la dot d’Adelize53, mais cette part devait dépendre du patrimoine de son frère, Guillaume, qui confirma, à l’abbaye54, la donation de sa sœur. La mise sous sequestre de terres par le roi Jean, après la conquête de Philippe-Auguste, nous permet de mieux mesurer l’importance de cette donation ; dans le Berkshire, le manoir de Woolley fut inspecté et les officiers notèrent qu’on y trouvait 160 acres semés en froment, 80 en avoine, 9 en orge et 8 de pois…55.
14 Les descendants de Richard II de Reviers et d’Adelize participent eux aussi au développement matériel de l’abbaye en Angleterre.
Les descendants de Richard II de Reviers
15 Hawise de Reviers, fille de Richard II de Reviers et d’Adelize, aumône une masure, une rente de 40 sous sur l’église de Tiverton et la moitié des dîmes du domaine de Thorley. Son frère, le comte Baudouin II de Reviers concède à son tour l’église de Thorley56.
16 Le fils de Baudouin II, le comte Richard III et sa sœur Hawise offrent l’église de Fleet57, entre juin 1155 et mars 1157 ; mais Hawise se rétracte quelques années plus tard58. Ce même Richard donna avec sa grand-mère Adelize, le domaine de Padre59.
17 Le petit-fils de Baudouin II de Reviers, Richard IV de Reviers, quatrième comte de Devon, aumôna entre 1188 et 1189, cent solidates (soudées60) de terre à l’abbaye, situés à Wroxall dans l’île de Wight61.
18 Enfin, Isabelle de Forz (1237-1293), comtesse de Devon, dernière représentante des Reviers, est peut-être à l’origine d’une dernière donation à l’abbaye de Montebourg : le prieuré d’Appuldurcombe. Le bienfaiteur du manoir où le prieuré est établi pose problème62 : pour F. Hockey63, Richard de Reviers donna le domaine d’Appuldurcombe à l’abbaye de Montebourg en 1090. Un prieuré y fut fondé par cette abbaye en 1100, le manoir étant un élément de sa dotation. Néanmoins nous ne trouvons aucune mention d’Appuldurcombe dans les trois actes de Richard de Reviers64 que nous possédons dans le cartulaire de l’abbaye, ni dans les actes répertoriés dans le recueil d’actes de R. Bearman sur la famille de Reviers, comte de Devon entre 1090 et 1217, qui aurait dû confirmer à l’abbaye le manoir d’Appuldurcombe avec les autres possessions. Nous découvrons des mentions de ce prieuré dans les actes d’Isabelle de Forz65, dernière représentante des Reviers, comte de Devon, à la fin du règne du roi Henri III (1216-1272) ; de même les traces d’un prieur d’Appuldurcombe apparaissent seulement au XIIIe siècle avec Willelmus de Ponte, tunc priorem de Appedecombe66.
19 La création de ce prieuré au XIIIe siècle, témoigne de la volonté de l’abbaye de Montebourg de continuer à se développer en Angleterre et à s’intégrer dans les structures locales, et ce malgré la séparation politique de l’Angleterre et la Normandie. On passe d’une possession d’un domaine foncier à l’enracinement d’une communauté monastique dans un territoire.
20 L’abbaye de Montebourg ne fut pas dotée que par les Reviers-Vernon, d’autres laïcs encouragèrent le développement du monastère.
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Les autres donateurs
21 L’abbaye de Montebourg profite encore des relations des Reviers-Vernon pour accroître son domaine : de nombreux vassaux des Reviers dotent l’abbaye. Ainsi, Eudes de Morville concède la chapelle de Bradpole67, située non loin de Loders. Richard de Saucei68, entre 1135 et juin 1155, offre l’église de Farway, ainsi que deux chapelles69. Roger Arundel octroie l’église de Powerstock70. Guillaume le Moine, lorsqu’il fonde le prieuré de Néville71, relevant de Montebourg, offre le manoir d’Extentona72. Richard, fils d’Amaury, donne la chapelle Saint-Nicolas de Breterwella73.
22 Mais l’abbaye reçoit aussi des offrandes de la part de donateurs locaux, n’ayant aucun lien avec les Reviers-Vernon. Autour d’Axmouth, Gilbert d’Umfranville aumône la chapelle de Saint-Léonard, avec seize acres de terre74 ; Alfred de la Dune, la chapelle de Saint- Pancrace à Rousdon75. Dans le Berkshire, l’abbaye obtient de Raoul de Woolley une terre dans la paroisse de Woolley76. Isabelle, veuve de Guillaume Besin offre au prieur d’Appuldurcombe toute sa dot qui est située dans Newport77 ; Gilbert Repe cède à l’abbaye son domaine de Sheat, voisin du sud de la cour et de la grange du prieuré d’Appuldurcombe à Sheat78, ainsi que deux acres et demie de terres. Certaines donations situées dans l’île de Wight ne sont pas identifiables, faute de ne pouvoir les localiser précisément : Adam Teissel offre toute sa terre dans le champ de Lucelande79 ; Guillaume Breton concède une parcelle de terre à Newport80.
23 Enfin l’abbaye possède l’église de Trouvelai81, dont nous ne trouvons aucune trace du donateur dans les différents cartulaires.
24 L’abbaye de Montebourg dans sa tentative d’étendre son temporel, n’attendait pas toujours les donations. Ainsi dans la ville de Newport, elle construisit une grange sur un terrain qui ne lui appartenait pas. Le propriétaire, Nicolas clerc, demanda réparation et obtint un demi-quartier de froment par an82. Cette usurpation nous conduit à nous interroger sur les relations qu’entretenait l’abbaye avec les différents acteurs de son quotidien.
Les relations de Montebourg avec les pouvoirs anglais
25 L’objectif de l’abbaye de Montebourg était de pérenniser son patrimoine anglais, tout en essayant de l’agrandir. Il lui fallait pour cela entretenir, notamment, de bonnes relations avec les seigneurs dont les terres jouxtaient les possessions de l’abbaye.
Les laïcs anglais et Montebourg : cohabiter pacifiquement
26 Comme en Normandie, les moines de Montebourg se heurtèrent aux revendications de certains laïcs qui s’estimaient lésés par l’abbaye. Les moines connurent ainsi un long procès, à la suite de la donation d’Alfred de la Dune, faite en présence de l’évêque d’Exeter, sous l’abbatiat de l’abbé Gautier83. Les deux fils d’Alfred contestèrent la donation faite à l’abbaye en soutenant que le droit de patronage sur la chapelle de Saint-Pancrace leur appartenait. Finalement, le 7 janvier 1285, après cent trente ans de conflit, et malgré le soutien des évêques d’Exeter84, les moines, pour retrouver la paix, décidèrent de verser à Raoul de la Dune, descendant d’Alfred, la somme de 40 sous d’esterlins contre la reconnaissance du droit de patronage85.
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27 Dans d’autres occasions, l’abbaye ne semble pas dans son bon droit : un certain Simon de Lorige, spolié par l’abbaye, précise qu’il veut tout de même la paix ; il demande alors une compensation contre la reconnaissance du bien à l’abbaye. Celle-ci s’exécute et donne un marc d’argent au plaignant ainsi qu’un objet à son héritier86.
28 Ces deux exemples montrent qu’en général, les moines ne cherchent pas à envenimer le conflit face aux petits aristocrates possessionnés dans l’aire d’influence de leurs prieurés avec lesquels il y a forcément des liens quotidiens forts qui nécessitent une cohabitation pacifique. Les moines souvent préfèrent payer une compensation et garder la terre : la garantie de leur patrimoine foncier assure la pérennité économique de leur communauté.
29 Cette pérennité fut troublée un temps en 1204, lorsque Jean sans Terre dépouilla, par représailles de la perte de la Normandie, les Normands de leurs terres en Angleterre87. Montebourg perdit ainsi à partir de 120488 ses biens anglais pour finalement les recouvrer l’année suivante89, ce qui en fait l’une des premières abbayes à retrouver ses biens90. Néanmoins, ce recouvrement91 se fit à certaines conditions : Baudouin, prieur de Loders, donna deux palefrois au roi pour les terres qu’il tenait auparavant de l’abbé de Montebourg dans des conditions telles qu’il en répondrait devant la chambre (de justice) du roi comme il avait coutume de répondre à l’abbé de Montebourg ; de plus le prieur prêta le serment qu’il n’enverrait pas outre mer quoi que ce soit des produits de ces terres sauf par permission ou ordre du roi92. Il y eut ainsi des changements dans les terres du prieuré : elles dépendaient maintenant du roi ; le prieur montra d’ailleurs son allégeance par un don initial et un serment au roi, que seul ce dernier pouvait rompre.
30 Après cet intermède, l’abbaye de Montebourg chercha à s’implanter durablement en Angleterre. Pour cela, il lui fallut créer des liens profonds avec les autres acteurs locaux, notamment ecclésiastiques. Cette recherche fut facilitée par les besoins du chapitre cathédral de Salisbury.
L’abbé de Montebourg, chanoine du chapitre cathédral de Salisbury
31 À la fin du XIIe siècle, les liens entre l’abbaye de Montebourg et la cathédrale de Salisbury s’intensifièrent. En effet, le 19 avril 1197, l’évêque de Salisbury, Herbert Poore93, concéda aux moines de Montebourg des pensions annuelles pour leurs biens94 : six marcs pour l’église de Loders, vingt shillings pour l’église de Powerstock, un marc pour l’église de Fleet, et enfin vingt shillings pour la chapelle de Bradpole. Au début du XIIIe siècle, les relations entre l’abbaye de Montebourg et Salisbury devinrent plus importantes encore. Roger, abbé de Montebourg offrit les églises de Fleet95 et de Powerstock96 à l’église de Salisbury, en 121397. En échange de cette donation, l’église de Loders et la chapelle de Bradpole, devinrent dès 1213-1214 une prébende de la cathédrale de Salisbury98. L’abbé de Montebourg, devint ainsi chanoine de cette cathédrale ; il y disposait d’une stalle, possédait également son logis dans l’enclos canonial. Néanmoins, il n’était pas astreint à la résidence personnelle. Cette affaire était suffisamment importante pour qu’une bulle du pape Honorius III (1216-1227) vienne confirmer la transaction99. Un autre pape, Alexandre IV (1254-1261), confirma cet état de fait100 ; d’autres bulles de ce pape précisaient que ni l’abbé101, ni le moine102 (sans doute le procurateur) n’étaient obligés de résider à Salisbury. En effet, l’abbé devait fournir un curé pour pourvoir aux besoins de la cathédrale, un procurateur de l’abbaye en quelque sorte. On retrouve ce dernier dans un acte de l’évêque de Salisbury103, dans lequel il convoquait les chanoines et où figure parmi les absents excusés le procurator abbatis Montisburgi.
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32 Cette création de prébende est à replacer dans le contexte d’efforts faits par les évêques de Salisbury, dans les soixante dernières années de l’Old Sarum (1160-1220), qui cherchaient à augmenter le nombre de prébendes104. Ainsi, entre 1194 et 1207, Upavon105 fut constitué comme prébende, pour l’abbaye de Saint-Wandrille106, en échange du don des églises de Whitchurch Canonicorum, de Sherston Magna, et avec les terres et titres de Wilsford107. De même, en 1208, Ogbourne108 devint la prébende de l’abbaye du Bec109, en échange des églises de Poulshot et de Brixton Deverill et de terre de Durrington110.
33 La donation de Fleet pose un problème intéressant puisqu’à travers les confirmations des Reviers, comte de Devon, il apparaît que cette église n’appartenait pas Montebourg, mais à l’abbaye de Quarr. Cette contestation fut réglée par un procès entre les deux monastères.
Les procès
34 L’abbaye de Montebourg connut trois conflits liés à ses possessions anglaises : un au sujet de l’église d’Axmouth, avec un archidiacre d’Avranches ; les deux autres avec des abbayes anglaises, toutes deux fondées par les Reviers, comtes de Devon.
L’affaire Ingarville
35 Entre 1194 et 1204, l’évêque d’Exeter, Henri Marshall, obligea Roger d’Ingarville, archidiacre d’Avranches, à résigner « spontanément et volontairement », dans les mains de l’évêque, l’église d’Axmouth et tous les droits qu’il y avait, sans qu’il ne puisse désormais en revendiquer aucun111. Il semble en fait, que Roger d’Ingarville fut forcé d’abandonner ses droits sur l’église d’Axmouth, comme en témoigne son appel au pape Innocent III112. Ce dernier mandata alors l’abbé d’Abingdon, le prieur et le sous-prieur de Sainte-Frideswide113, comme juges délégués pour statuer sur le cas de l’église d’Axmouth. Mais l’évêque d’Exeter refusa de participer au jugement, obligeant les juges monastiques à l’accuser par contumace ; néanmoins ces derniers hésitaient à appliquer les sanctions normales d’excommunication et de suspension à l’encontre d’une personne aussi importante que l’évêque, car, ils craignaient que cela mette en péril de nombreuses âmes 114. Aussi décidèrent-ils d’écrire à l’archevêque de Canterbury, Hubert Walter, pour lui demander conseil115. Finalement, cette voie se révéla inefficace : le 3 décembre 1204, l’évêque d’Exeter donna à l’abbé et aux moines de Montebourg les dîmes du domaine d’Axmouth afin que ces derniers aient la garantie d’une donation libre de tous droits. En outre, l’évêque leur concéda deux gerbes de dîme dans la paroisse d’Axmouth et la troisième part des menues dîmes provenant de la même paroisse ; dîmes possédées et détenues par l’évêque jusqu’ici116. Cette donation fut entérinée à Brandscombe, où Roger d’Ingarville était présent parmi les témoins pour connaître la décision de l’évêque d’Exeter.
36 Cette décision eut des répercussions en Normandie : en effet, dans une charte de l’abbé Guillaume117, ce dernier fait référence à un long conflit entre l’abbaye et Roger d’Ingarville, au sujet de l’église d’Axmouth118. Les moines semblent proposer comme solution à cette querelle l’affermage à perpétuité des dîmes de trois paroisses qu’ils perçoivent normalement, c’est-à-dire, celle de Théville, Carneville, Brillevast119, contre une rente annuelle de 5 quartiers de froment par paroisse. Les termes du bail précisent que si du fait de l’abbé et des moines, Roger était privé de la redevance des dîmes, ils lui
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feraient réparation. « Or cela a été fait en notre présence », précise l’abbé Guillaume, mais Roger d’Ingarville a fait opposition en lançant des accusations (calumpniis), et a déclaré qu’il poursuivait ce procès conformément à son droit. Dans ce conflit, Roger d’Ingarville semble avoir subi un préjudice à propos des dîmes (damnum in decimis), dont il rend responsable l’abbé et les moines ; selon les clauses du bail, il s’estime fondé à demander réparation et ne paraît pas résolu à transiger puisque la dernière phrase de l’acte annonce la poursuite de l’action en justice conformément à son droit120.
37 Un arbitre est donc désigné, en la personne de Richard de Poilley, archidiacre de Coutances121 ; celui-ci rappelle que la discorde entre les deux parties concerne l’église d’Axmouth. La sentence de l’archidiacre oblige les moines à dédommager Roger d’Ingarville : ils doivent lui remettre deux parts de la dîme des grains dans trois paroisses (Théville, Carneville, Brillevast) et dans chacune de ces paroisses, les dîmes des roseaux ; en contrepartie Roger doit à l’abbaye pour cet affermage une rente de cinq quartiers de froment122. Cette décision est confirmée par le chapitre cathédral de Coutances123, qui précise qu’outre Richard de Poilley, intervinrent dans la résolution du conflit Guillaume Le Cheminant, official de l’évêque de Coutances, et l’évêque lui-même, Guillaume de Tournebu124. Ce dernier confirme de même le jugement125. Enfin trois ans après ces confirmations, le 24 août 1205, l’archevêque de Rouen, Gautier de Coutances, confirme à son tour la décision126 ; l’acte étant daté de Montebourg, il s’agit sans doute d’une demande de l’abbé de Montebourg résultant de la récente attribution des dîmes d’Axmouth par l’évêque d’Exeter.
38 Roger d’Ingarville qui tenait sans doute les droits sur Axmouth de l’abbaye, obtenait ainsi réparation du préjudice dont il était victime127. Montebourg entra en conflit avec d’autres abbayes, au sujet de possession de biens contestés, mais ces rivalités sont originales en cela que les deux partis semblent être dans leur bon droit.
Les Reviers, comtes de Devon : origines et causes de procès
39 Au XIIe siècle, les Reviers, comtes de Devon, fondèrent plusieurs établissements religieux en Angleterre, parmi lesquels l’abbaye de Quarr128 et le prieuré de Christchurch 129. L’abbaye de Montebourg s’opposa à chacun de ces monastères. L’origine de ces rivalités tient à l’inattention des donateurs, qui n’hésitaient pas à aumôner à différentes communautés un bien ne leurs appartenant plus, qu’ils avaient déjà concédés130.
40 Ainsi entre 1155 et 1157, Hawise de Reviers donna l’église de Fleet131 à l’abbaye de Montebourg132 avec le consentement de son frère Richard, comte de Devon. Cette donation se retrouve d’ailleurs dans la confirmation royale d’Henri II en faveur de Montebourg133. Or une trentaine d’années plus tard, cette même Hawise écrit au pape afin qu’il restitue l’église de Fleet à son véritable possesseur : l’abbaye de Quarr. Elle explique avoir donné cette église à Quarr avec le consentement de Jocelin, évêque de Salisbury ; mais elle précise que son frère Henri aurait donné plus tardivement cette même église à l’abbaye de Montebourg134. Nous ne possédons pas la réponse du pape, ni ne gardons la trace d’un procès. Deux chartes postérieures à cette affaire indiquent que le conflit n’est pas résolu. La première est une confirmation de Guillaume de Vernon / Reviers, cinquième comte de Devon, à l’abbaye de Quarr, dans laquelle l’église de Fleet est à nouveau mentionnée comme bien de l’abbaye135. On serait alors tenté de penser que l’appel au pape aura fonctionné. Néanmoins, dans un second acte daté de 1213, l’abbé de Montebourg donne l’église à l’évêque de Salisbury, laissant entendre que l’abbaye est
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propriétaire de l’église136. En fait, une dernière charte ne concernant ni l’abbaye de Montebourg, ni celle de Quarr, indique que cette dernière ne retrouva pas la jouissance de l’église de Fleet. Il s’agit d’un arrangement daté du 31 janvier 1245, entre Robert de Bingham, évêque de Salisbury et le prieuré de Christchurch, le premier échangeant l’église de Fleet contre celle de Stourpaine, dépendante du prieuré de Christchurch137.
41 Un second conflit éclata au sujet des dîmes de l’église de Thorley138 entre Montebourg et le prieuré de Christchurch. Richard de Reviers († 1107) avait donné une rente de vingt sous à l’abbaye de Montebourg sur son manoir de Thorley139, ses enfants ajoutèrent l’église et la moitié des dîmes du domaine de Thorley140 ; sa femme, Adelize avait aumôné, vers 1155, l’église de Thorley au prieuré de Christchurch141. Cette dernière donation est confirmée par l’évêque de Winchester peu après la donation d’Adelize142 puis par tous les comtes de Devon jusque la fin du XIIe siècle143. L’abbaye de Montebourg et le prieuré de Christchurch reçoivent ainsi tout deux l’église de Thorley. Les chartes ne précisent pas à qui devait revenir les dîmes de cette église, il semble néanmoins que l’abbaye de Montebourg se soit arrogé ce droit au détriment du prieuré de Christchurch, qui porta l’affaire en justice144. Finalement, en 1235, à l’instigation du pape Grégoire IX, le prieur de Poughley145 et le doyen de Newbury 146 règlent le conflit, et décident que Christchurch bénéficiera des dîmes, mais devra verser une rente de 20 sous à l’abbaye de Montebourg147 .
Conclusion : la vie anglaise de l’abbaye de Montebourg, une exception ?
42 La conquête de l’Angleterre par Guillaume le Conquérant a permis à de nombreuses abbayes normandes, dont Montebourg, de s’implanter en Angleterre, néanmoins cette première expérience, à la différence des autres monastères normands, ne dura pas. Sans doute victime d’une nouvelle réorganisation politique en Angleterre, la jeune abbaye perdit ses biens outre-Manche. Montebourg revint en Angleterre grâce aux larges libéralités de Richard de Reviers († 1107), de ses descendants et de leurs vassaux. À partir de ce moment, l’abbaye de Montebourg tenta de s’insérer dans la société anglaise, installa des prieurés pour mieux contrôler ses possessions et les préserver de confiscations illégitimes. La conservation des biens anglais de Montebourg tenait une place majeure pour l’abbaye comme en témoigne l’insertion dans le cartulaire de l’abbaye d’une cinquantaine de chartes concernant les affaires anglaises du monastère148 ainsi que la copie, dans ce même cartulaire, de l’inventaire des biens du prieuré de Loders149. Ces témoignages rappellent aussi que l’abbaye connut des procès, qui allèrent jusque influer sur le temporel normand du monastère, montrant ainsi que la Manche n’était en rien une frontière, mais bien un lien entre chaque partie du temporel de l’abbaye de Montebourg.
43 La vie anglaise de l’abbaye de Montebourg est ainsi un pan de son histoire, incontournable pour saisir au mieux les politiques de ce monastère150. Le quotidien des moines de Montebourg en Angleterre correspondait sans doute à celui des autres alien priories, mais cela n’est pas certain : l’absence d’études sur le temporel anglais des abbayes normandes151, et cotentinaise152 en particulier, empêche toute comparaison qui pourtant éclairerait davantage de nombreux points, notamment, les carrières ecclésiastiques des moines normands outre-Manche153 mais aussi les liens complexes unissant les seigneurs anglo-normands154.
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Figures
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Figure 1 : île de Wight
Figure 2 : Devon
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Figure 3 : Dorset
Figure 4 : Guillaume de Vernon, comte de Devon
NOTES
1. MATTHEW, 1962, p. 94, p. 128, p. 151, p. 158. 2. THORN, Wiltshire, p. 56-58, nº 56, 4 (fol. 73) ; THORN, Somerset, p. 12-15, nº 13 (fol. 91). 3. Plympton, comté de Devon, Angleterre. 4. Christchurch, comté de Dorset, Angleterre. 5. GREEN, 1989, p. 61 : « He [Richard II de Reviers] was the beneficiary of the most important alienation ». 6. Loders, comté de Dorset, Angleterre.
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7. Sur les motivations de la rédaction d’un cartulaire, voir CHASTANG, 2009, p. 33-40 ; Les cartulaires , actes de la table ronde organisée par l’École nationale des chartes et le GDR 121 du CNRS, Olivier GUYOTJEANNIN, Laurent MORELLE et Michel PARISSE (éd.), Paris, École nationale des chartes (Mémoires et documents de l’École nationale des chartes), 1993. 8. Cartulaire de Loders… ; moins de 20 actes concernent le XIVe siècle. Loders, comté de Dorset, Angleterre. 9. « Carta Ricardi de Reviers fondatoris nostri in Anglia et Normannia » (BnF, ms lat. 10087, fol. 1). 10. La hide est une unité de mesure de la terre, de superficie et donc d’assujettissement à l’impôt. Elle contient quatre vergées, ce qui équivaut généralement à 120 acres, mais parfois à seulement 40 ou 60 acres, notamment dans le sud-ouest de l’Angleterre (THORN, Devon, t. 2, note 1. 4 ; FAITH, 1997, p. 91-93). 11. La charruée était à la fois une unité d’évaluation et une unité foncière paysanne. Elle équivalait théoriquement à ce que huit bœufs pouvaient labourer en un an, soit pour la période du Domesday Book à 120 acres ( FAITH, 1997, p. 50, 114 ; HART, 1992, p. 289-336 ; LENNAR, 1945, p. 51-63). 12. Sur l’expression terre in dominio, voir FAITH, 1997, p. 49-50, 183-186, 221, 262. 13. Les serfs, quatrième groupe parmi les paysans, étaient au bas de l’échelle économique et sociale, normalement sans ressources propres et travaillant aux tâches fixées par leur seigneur, notamment le labourage (PELTERET, 1995, p. 188, p. 197, p. 202, p. 229-230 ; MOORE, 1997, p. 318-328 ; ROFFE, 2007, p. 227). 14. Les vilains représentaient le plus grand groupe parmi les paysans. En termes économiques, les villageois étaient indiscernables des hommes libres. Ils étaient le groupe le plus important parmi les paysans non libres (DARBY, 1986, p. 29-30, p. 58-68 ; LENNAR, 1959, p. 359-364). 15. Les bordiers étaient de petits exploitants, représentant le deuxième groupe en importance parmi les paysans (DYER, 1985, p. 91-106 ; HARVEY, 1979, p. 197-199 ; ROFFE, 2007, p. 227-228). 16. Sur les moulins et leur rôle économique, voir HOLT, 1988, p. 107-108, p. 111-115 ; DARBY, 1986, p. 270-275, p. 361. 17. L’acre correspond normalement au 120 e de la hide fiscale. Même si sa mesure varie, elle correspond théoriquement à 40 perches de long et 4 de large. THORN, Devon, t. 2, note 1. 4. 18. Sur le pré (pratum), voir DARBY, 1986, p. 137-148. 19. Le patûrage (pastura), destiné à accueillir surtout des moutons (production de laine), ne semble pas être, à l’inverse du pré, une des ressources économiques majeures à l’époque du Domesday Book. DARBY, 1986, p. 149-159 ; ROFFE, 2007, p. 233-235. 20. Il n’y a que peu de certitude sur la lieue, notamment sur son utilisation comme unité de longueur ou de surface. Elle valait théoriquement 12 quarantaines, mais on la trouve à 15 quarantaines dans le Wiltshire et à 4 dans le Worcestershire. GRIERSON, 2003, p. 120-122. 21. La quarantaine, comme son nom latin l’indique, équivalait théoriquement à 40 perches. Dans les faits, la taille de la quarantaine aurait été affectée par la nature du sol, la forme du terrain, et par d’autres facteurs éventuels. Il n’est même pas certain que dans le Domesday Book, elle a toujours été une mesure de longueur ; plusieurs déclarations du Domesday impliquent qu’elle fut aussi une mesure de superficie. GRIERSON, 2003, p. 120-122 ; THORN, Devon, t. 2, note 1. 4. 22. Sur la forêt et son rôle économique, v. DARBY, 1986, p. 171-207 ; RACKHAM, 2003 ; ROFFE, 2007, p. 198-202. 23. Le terme manoir (manerium) fait débat, il se comprend généralement comme l’ensemble d’une maison et de terres, servant d’unité fiscale (paiement des impôts) et féodale (calcul de l’accomplissement militaire). Une partie de ce « manoir » était exploitée directement par le seigneur (son domaine, terra in dominio), le reste étant partagé entre différents paysans contre des rentes et services. ROFFE, 2007, p. 176-182 ; ROFFE, 2000, p. 36, p. 44, p. 219-220, p. 239-241 ; FAITH, 1997, p. 162-166, p. 173-177, p. 180-189 ; PALMER, 1987, p. 139-153.
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24. THORN, Wiltshire, p. 56-58, nº 56, 4 (fol. 73) : Ide[m] N[igellus] ten[et] .IIII. hid[as] in SUDTONE pro tanto geld[a]b[at]. T[empore]. R[egis]. E[dwardi]. T[er]ra e[st] .III. car[ucatae] S. Maria de Monteburg ten [et] de Nigello. De hac t[er]ra s[un]t in dominio .II. hid[ae] et ibi .I. car[ucata] et .III. servi et .V. vill[an]i et .V. bord[arii] cum .II. car[ucatis]. Ibi t[er]cia pars molini (sic) red d[ens] .VI. sol[idos] et .VIII. den[arios] et .III. ac[rae] prati. Pastura dim[idio] leu[cae] l[on]g[a] et .I. quar[entena] lat[a]. Silva .I. leu[ca] l[on]g[a] et .I. quar[entena] lat[a]. Valuit .IIII. lib[ras] modo .C. solid[os]. Haec .IIII. m[aneria] tenuit Spirtes p[res]b [yte]r T[empore]. R[egis]. E[dwardi]. 25. THORN, Somerset, p. 12-15, nº 13 (fol. 91) : Eccl[esi]a S. Marie de Monteburg tenet de rege unum manerium dono Nigelli Medici. Spirtes presbiter tenebat T[empore] R[egis] E[dwardi]. Et geld[e]b[at] pro .V. hid[ae]. T[er]ra e[st] .III. car[ucatae]. De ea s[un]t in dominio .II. hide et dimid[ie] et ibi .II. car[ucatae] et .II. servi et .V. vill[an]i et .XII. bord[arii] cum .II. car[ucatis]. Ibi molini redd[ens] .XXX. denar[ios] et .XX. ac[ras] pasture. Silva dimid[io] leu[cae] l[on]g[a] et tantund[em] lat[a]. Olim et modo val[et] .IIII. lib[ras]. 26. Sur les possibles raisons des donations de Néel, cf. MAUDUIT, Christophe, « Les origines de l’abbaye de Montebourg », in Montebourg : une abbaye née sous une bonne étoile ?, Stéphane LAÎNÉ et François NEVEUX (dir.), à paraître. Les origines de Néel le médecin, si elles demeurent inconnues, ne peuvent pas être reliées au Néel, vicomte de Cotentin (VAN TORHOUDT, 2006, p. 7-35) ; Eric Van Torhoudt ignore Néel le médecin dans son article, mais rappelle que tout Néel n’appartient pas de facto aux Nigellides, ainsi à propos d’un Néel mari d’une soeur de Richard Ier de Reviers, il note : « Néel dont rien ne certifie qu’il fut lié aux Nigellides » (ibid., p. 22-23). Une autre remarque appuie l’idée d’une absence de lien : si Néel le médecin était de la famille des Nigellides, il aurait sans doute doté l’abbaye de Saint-Sauveur-le-Vicomte, fondée par les Nigellides, plutôt que l’abbaye de Montebourg. Enfin, le nom se retrouve dans le stock anthroponymique d’autres familles, ainsi Néel d’Aubigny (sur ce personnage, voir KEATS ROHAN, 1998, p. 301). 27. Ibid., p. 303. 28. BARROW, 2003, p. 46. 29. Baladone : Saint-Mars-sous-Ballon, dép. Sarthe, chef-lieu de cant. 30. Cartulaire, CHARLES et MENJOT d’ELBENNE, col. 467-468, nº 829. CRITTALL, 1965, p. 61. 31. GREEN, 1997, p. 278. 32. ELLIS, Exon’ Domesday, p. 180. 33. Domesday Book, WILLIAMS et MARTIN, p. 186. 34. Ibid., p. 185. À Nunney, second lieu où Montebourg est possessionné, il y a deux tenants en chef, Néel le médecin et Guillaume de Moyon (ibid., p. 265) ; ce dernier est donc doublement en relation avec l’abbaye de Montebourg. 35. Un hundred est une subdivision d’un comté (dans les comtés de l’ancien Danelaw, on ne parle pas d’hundred mais de wapentake), correspondant à 100 hides (ROFFE, 2007, p. 194-195, p. 264-271). 36. THORN, Somerset, p. 320, n. 13, 1. 37. Domesday, WILLIAMS et MARTIN, p. 231. Le roi Guillaume tient le manoir de Frome. 38. L’évêque de Coutances possédait dans l’hundred de Frome : Rode, Keyford et Petit Keyford, Orchardleigh, Lullington, Mells, Middlecote (ibid., p. 239). 39. Roger, abbé de Montebourg, est présent aux obsèques de l’évêque Geoffroy de Montbray ( GAZEAU, 2007, p. 192). 40. Dans la région de Nunney, le temporel de Montebourg se trouvait dans l’aire d’influence de la puissante abbaye de Glastonbury, située à seulement 20 km des biens de l’abbaye de Montebourg. 41. Voir la généalogie des Reviers, comtes de Devon, en annexe, fig. 4. 42. BnF, ms lat. 10087, p. 67, nº 143. 43. Sandford, île de Wight, comté du Hampshire, Angleterre. 44. Axmouth, comté de Devon, Angleterre. 45. Charters of the Redvers family…, p. 73, nº 24.
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46. BnF, ms lat. 10087, p. 203, nº 670 : « Ricardo de Cesarisburgo tempore hujus donationis priori de Lodres et de Axemuth ». 47. Loders, comté de Dorset, Angleterre. 48. Cartulaire de Loders…, p. 39, nº 29, p. 54-55, nº 44, p. 55-56, nº 45, p. 114-115, nº 111. 49. MAUDUIT, 2007, p. 63. 50. L’élection comme abbé d’un prieur « étranger » avait aussi sans doute comme but de s’assurer la fidélité des moines anglais envers l’abbaye. Cette technique n’est d’ailleurs pas propre à l’abbaye de Montebourg, puisque que l’on retrouve le même procédé avec l’abbaye de Savigny, dont trois abbés au moins furent d’abord abbés d’une abbaye fille de Savigny (POULLE, 1994, p. 163). 51. BnF, ms lat. 10087, p. 11, nº 16. Bothenhampton, comté de Dorset, Angleterre. 52. Woolley, comté du Berkshire, Angleterre. Ibid., p. 198, nº 653. 53. Charters of the Redvers family…, p. 61 : « Woolley was part of Adeliz’s marriage portion ». 54. BnF, ms lat. 10087, p. 199, nº 657 : « Ego Pevrel concedo abbatie Sancte Marie de Monteborc manerium Ovelaii de patrimonio meo quod soror mea Adeliz dedit eidem abbatie ». 55. Rotuli Normanniae…, p. 135. 56. Recueil des actes de Henri II…, p. 472-74. BnF, ms lat. 10087, p. 66, nº 142 : De Hadehisa de Roumara […] in insula de With dimidiam decimam de dominio Torleie et de comite Balduino ejusdem ville ecclesiam. Tiverton, Devon, Angleterre ; Thorley, comté du Hampshire, île de Wight, Angleterre. 57. Charters of the Redvers family…, p. 176, nº 37. Fleet, comté du Hampshire, Angleterre. 58. Voir ici-même, § Les Reviers, comtes de Devon : origines et causes de procès. 59. BnF, ms lat. 10087, p. 11, nº 16. Padre, lieu non identifié. 60. Une soudée de terre est « une étendue de terre capable de rapporter au propriétaire une rente d’une livre ou d’un sou ». DELISLE, 1851, p. 539. 61. BnF, ms lat. 10087, p. 205, nº 675. 62. Il n’existe aucun livre ou article sur ce prieuré. David Knowles dans ses ouvrages The heads of religious houses. England and Wales 940-1216 et Medieval religious houses. England and Wales ne dit pas à partir de quand l’abbaye de Montebourg prend possession du prieuré ; il précise seulement que ce prieuré fut sans doute fondé entre 1100 et 1107. 63. HOCKEY, 1982, p. 148 : « Richard de Redvers had given land on the Isle of Wight in 1090, where the priory of Appuldurcombe was to be set up circa 1100 ». Celui-ci dit que cette donation se trouve dans le cartulaire de Loders, or aucune mention d’Appuldurcombe n’apparaît dans ce recueil. 64. BnF, ms lat. 10087, p. 65, nº 141, p. 67, nº 143 et p. 67-68, nº 144. 65. Ibid., p. 199, nº 658 ; p. 200, nº 659 : maneria de Lodres et de Auxemue et de Wolvelay et de Wika cum manerio de Appuldurcumbe et centum solidatas terre in manerio de Wrokesbale. 66. Ibid., p. 210, nº 690 ; on retrouve la même mention dans l’acte 691 (ibid., p. 211) ; dans l’acte 687 (ibid., p. 209), nous trouvons Willelmus de Capite Pontis tunc prior et procurator de Alpedalcumbe. 67. Cartulaire de Loders…, p. 27-28, nº 14, p. 28, nº 15. 68. Richard de Saucei est un vassal de Richard de Reviers. Il fit ce don, pour l’absolution d’un crime qu’il avait commis quand il assistait son seigneur. 69. BnF, ms lat. 10087, p. 202, nº 668 : ecclesiam Beati Michaelis de Faroeia cum duobus capellis. Farway, Devon, Angleterre. 70. Ibid., p. 3, nº 1. 71. Néville-sur-Mer, dép. Manche, cant. Saint-Pierre-Église. 72. Ibid., p. 11, nº 16 : in Anglia in manerio de Extintona. Extintona, lieu non identifié. 73. Ibid., p. 136, nº 407 : in Anglia capellam Sancti Nicholas de Breterwella. Breterwella, lieu non identifié.
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74. Cartulaire de Loders…, p. 52-53, nº 42. Sur Gilbert d’Umfranville (ou Umfraville) voir KEATS ROHAN, 2002, p. 753. 75. Cartulaire de Loders…, p. 58-59, nº 49. 76. BnF, ms lat. 10087, p. 221, nº 715. 77. Ibid., p. 210, nº 689 : ego Ysabella […] concessi […] domino priori de Appedecombe totam dotam meam. 78. Ibid., p. 209, nº 687. Cette donation est confirmée par Gauffroy de Lisle, vassal des Reviers. Ibid. , p. 210, nº 688. 79. Ibid., p. 208, nº 681. 80. Ibid., p. 208, nº 682 : quamdam particulam terre in Novoburgo insule Vecte. Newport, comté du Hampshire, île de Wight, Angleterre. 81. Ibid., p. 3, nº 1 : « ecclesiam de Trouvelai in Deveusira » ; peut-être Throwleigh (Devon) ? 82. Ibid., p. 209, nº 684. 83. Cartulaire de Loders…, p. 56-57, nº 46, p. 57-58, nº 47. Gautier, abbé de Montebourg (av. 1147- apr. 1154 / 57). GAZEAU, 2007, p. 193. 84. Cartulaire de Loders…, p. 59-60, nº 50, p. 60-61, nº 51. 85. Ibid., p. 62, nº 53. 86. BnF, ms lat. 10087, p. 209, nº 685 : Pro hac autem concessione […] dederunt predicti monachi […] heredi meo unum bifrateum. Le terme bifrateus ne se retrouve dans aucun dictionnaire. Une hypothèse serait qu’il s’agit du même mot que le terme d’ancien français « fraitis », qui désigne une terre en friche, qui n’a reçu qu’un premier labourage ; le « bi » préciserait que ladite terre aurait reçu non pas un mais deux labourages. 87. POWER, 2003, p. 189-209 ; POWICKE, 1961, p. 174-177 ; MATTHEW, 1962, p. 72-76. 88. Rotuli Normanniae…, p. 124 (Loders), p. 135 (Woolley). 89. Rotuli de oblatis…, p. 313. Une preuve indirecte indique encore que l’abbaye de Montebourg avait déjà retrouvé ses biens en 1205 : l’évêque d’Exeter donne cette même année des dîmes dans la paroisse Axmouth (voir ici-même, § L’affaire d’Ingarville). 90. Selon Roger Jouet, l’une des dernières abbayes à recouvrer ses biens est l’abbaye du Mont- Saint-Michel en 1212 (JOUET, 1983, p. 95-98). Les mesures de dépouillement du roi Jean étaient de toute façon sans doute transitoires : cette aliénation ne pouvait durer sans intervention du pape. On notera d’ailleurs qu’au XVe siècle, lors de la suppression des aliens priories, le roi Henri V ne confisque pas les biens anglais des monastères normands, il oblige ces derniers à vendre leurs possessions. 91. Il faudrait d’ailleurs s’interroger sur les modalités de retour des biens, et notamment sur la possible influence des bienfaiteurs anglais des abbayes normandes. Ainsi, pour l’abbaye de Montebourg, réfléchir au rôle qu’aurait pu jouer Guillaume de Vernon / Redvers, 5e comte de Devon et seigneur de l’île de Wight (1191-1217), participant actif du second couronnement de Richard Cœur de Lion (Roger de HOVEDEN…, STUBBS, t. III, p. 248), dans la décision de Jean sans Terre, d’autant que le neveu du comte Guillaume, le comte Richard de Reviers, s’était fait enterrer à l’abbaye de Montebourg (BnF, ms lat. 10087, p. 203, nº 675). 92. Rotuli de oblatis…, p. 313 : Baldwinus prior de Lodres dat II palefridos pro tenendis terris quas prius tenuit de terris abbatis de Monteburg, ita quod de tanto respondebit in camera domini Regis de quanto solebat respondere abbati de Monteburg, tunc tactis sacrosanctis juravit quod non mittet ultra mare aliquid de exitibus de illis terris nisi per licenciam tunc perceptum domini Regis. Et mandatum est vicecomiti in quorum ballivis habet terras quod ei inde saisinam habere faciant tunc domino Regi scire faciant summas de quanto solebat respondere. 93. Sur Herbert Poore, voir E. E. A., XVIII, Salisbury, p. l-liv ; LE NEVE, 1991, p. 3. 94. BnF, ms lat. 10087, p. 98, nº 248 : « Ad universitatis igitur vestre notitiam volumus pervenire quod nos, audita et multis cognita et probata monachorum de Monteborc indiciis honestate et hospitalitatis continua largitione universis et singulis per Montisbergum transitum facientibus misericorditer impensa,
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concedimus et auctoritate pontificali statuimus ut ad eorum sustentationem percipiant de ecclesia de Lodres, quam habent ex presentatione Ricardi de Riveris, sex marcas, et de ecclesia de Pourstok, quam habent de presentatione Rogerii Arundell XX solidos, et de ecclesia de Flitta, quam habent de presentione Hawis de Reveris, unum marcam, et de capella de Bradepola, quam habent de presentione Eudonis de Morville XX solidos ». 95. Fleet, comté de Dorset, Angleterre. 96. Powerstock, comté de Dorset, Angleterre. 97. Vetus…, JONES, vol. 1, p. 225 : « Nos autem ecclesiam nostram amplius studentes, eadem ecclesia Sarum in unitate caritatis confederare, quicquid juris in ecclesia de Porstoke et in ecclesia de Flitta habuimus, Deo et ecclesie Sarum et domino Herberto ejusdem loci episcopus puro caritatis instinctu contulimus, et easdem ecclesias, cum omnibus pertinentis predictae Sarum eccesiae, quantum ad nos pertinet, perpetuo concessimus possidendas ». 98. BnF, ms lat. 10087, p. 197, nº 649. 99. Ibid., p. 197, nº 647. 100. Cartulaire de Loders…, p. 47-48, nº 39. 101. Ibid., p. 44-45, nº 35. La rubrique de cet acte est « Ne abbas resideat in ecclesia Sarresberensi ». 102. Ibid., p. 45-46, nº 36. La rubrique de cet acte est « Ne abbas nec monachus resideat in ecclesia Sarresberensi ». 103. Vetus…, JONES, vol. 2, p. 59-61. 104. E. E. A., XVIII, Salisbury, p. xxxii ; CRITTALL, 1956, p. 156-183 (The cathedral of Salisbury : From the foundation to the fifteenth century). Old Sarum correspond au premier site de peuplement de Salisbury, à environ trois kilomètres au nord de l’actuelle ville de Salisbury (BERESFORD, 1979, p. 203-204). 105. Upavon, comté de Wiltshire, Angleterre. 106. E. E. A., XVIII, Salisbury, p. 198, nº 236. GAZEAU, 2007, p. 351. 107. Whitchurch Canonicorum, comté de Dorset, Angleterre ; Sherston Magna, comté du Wiltshire, Angleterre ; Wilsford, comté du Wiltshire, Angleterre. 108. Ogbourne, comté de Wiltshire, Angleterre. 109. E. E. A., XVIII, Salisbury, p. 153-154, nº 193. GAZEAU, 2007, p. 27. 110. Poulshot, Brixton Deverill, Durrington, comté du Wiltshire, Angleterre. 111. BnF, ms lat. 10087, p. 198, nº 650 ; E. E. A., XII, Exeter, p. 185, nº 205. Cette décision semble être une conséquence de la séparation politique entre la Normandie et l’Angleterre. 112. CHENEY, The letters…, p. 97, nº 587 A. 113. Abingdon, comté de Oxfordshire, Angleterre ; Sainte- Frideswide, Oxford, comté de Oxfordshire, Angleterre. 114. CHENEY, 1976, p. 114. 115. ADAMS et DONAHUE, Select cases, p. 104. 116. BnF, ms lat. 10087, p. 198, nº 651 ; Cartulaire de Loders…, p. 93-94, nº 90 ; E. E. A., XII, Exeter, p. 184-185, nº 204. 117. Guillaume, abbé de Montebourg, av. 14 janvier 1185-après 1211. GAZEAU, 2007, p. 195-196. 118. BnF, ms lat. 10087, p. 247, nº 777 : « querele que inter ipsos et predictum Rogerium diutius ventilata fuerat pro ecclesia Axemuta ». 119. Théville, Carneville, Brillevast, dép. Manche, cant. Saint-Pierre-Église. 120. BnF, ms lat. 10087, p. 247, nº 777 : « Quatinus emergentibus occurrat calumpniis et actionis hujus seriem sua loquatur veritate ». 121. Sur Richard de Poilley, voir SPEAR, 2006, p. 99-100. 122. BnF, ms lat. 10087, p. 247, nº 778. 123. Ibid., p. 247, nº 779. 124. Guillaume de Tournebu, évêque de Coutances de 1182 à sa mort en 1202.
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125. BnF, ms lat. 10087, p. 47-48, nº 91. 126. Ibid., p. 47, nº 90. 127. Il reste que nous ne connaissons pas la cause de la confiscation pure et simple sans compensation des dîmes dévolues à Roger d’Ingarville par l’évêque d’Exeter. Celui-ci obéissait-il à un ordre du pouvoir royal ? Contrairement à l’abbaye de Montebourg, institution pérenne implantée dans le royaume anglais, engagée dans les institutions ecclésiastiques (par ses prieurés) et participant à la vie économique anglaise, Roger d’Ingarville ne représentait que lui- même, même s’il était clerc. De plus, comme nous l’avons vu plus haut, le roi Jean exigea que le prieur de Loders n’envoie pas outre mer des produits anglais ; les richesses anglaises devaient rester en Angleterre. On peut donc supposer que la confiscation dont est victime Roger d’Ingarville résulte de la même logique que celle du choix qu’ont dû opérer les seigneurs normands en renonçant soit à leurs biens anglais, soit à leurs biens normands. 128. Quarr, comté du Hampshire, île de Wight, Angleterre. 129. Christchurch, comté de Dorset, Angleterre. 130. Une troisième affaire qui n’intéresse pas Montebourg relève du même schéma : le prieuré de Christchurch et celui de Breamore (autre fondation des Reviers, comtes de Devon) se disputent les droits de l’église de Sopley (Sopley, comté de Dorset, Angleterre). Charters of the Redvers family…, p. 158-159, nº 6 (donation à Breamore) ; p. 64-67, nº 15 (donation à Christchurch). Sur la résolution de ce conflit : E. E. A., XI, Exeter, p. 69-70, nº 81 ; FRANKLIN, Winchester, p. 85-86, nº 121 ; FRANKLIN, 1990, p. 55. 131. Fleet, comté de Dorset, Angleterre. 132. Charters of the Redvers family…, p. 176, nº 37. 133. Recueil des actes de Henri II…, t. I, p. 472-74. BnF, ms lat. 10087, p. 66, nº 142 : De comite Ricardo Devonie et Hadehwisa sorore ejus ecclesiam de Flueta apud Porlant. 134. Charters of the Redvers family…, p. 145, nº 113. 135. Ibid., p. 115, nº 76. 136. E. E. A., XVIII, Salisbury, p. 171-172, nº 214. 137. Ibid., XXXVI, Salisbury, p. 124-125, nº 98. Stourpaine, comté de Dorset, Angleterre. 138. Thorley, comté du Hampshire, île de Wight, Angleterre. 139. BnF, ms lat. 10087, p. 67-68, nº 144. 140. Ibid., p. 66, nº 142. Recueil des actes de Henri II, t. I, p. 472-474, nº CCCXXVI. Ces donations ne seront jamais confirmées par Baudouin II de Reviers et ses descendants. 141. Charters of the Redvers family…, p. 62-63, nº 11. 142. E. E. A., VIII, Winchester, p. 81-82, nº 118. 143. Charters of the Redvers family…, p. 82-84, nº 34 ; p. 90, nº 43 ; p. 96, nº 49 ; p. 101, nº 56 ; p. 130, nº 92. 144. BnF, ms lat. 10087, p. 212, nº 692 : dicte decime […] quas dicti abbas et conventus injuste percipiunt . 145. Poughley, comté du Berkshire, Angleterre. Le prieuré de Poughley se situe dans la paroisse de Chaddleworth, qui contient aussi le manoir de Woolley, appartenant à l’abbaye de Montebourg. 146. Newbury, comté de Berkshire, Angleterre. La paroisse de Chaddleworth dépendait du doyenné de Newbury. 147. BnF, ms lat. 10087, p. 212, nº 692. Cette rente sera en fait versée au prieur d’Appuldurcombe, représentant de l’abbaye de Montebourg (The Cartulary of Carisbrooke…, p. 174, nº 241). 148. BnF, ms lat. 10087, p. 197-214, nº 647 à 696 et p. 221, nº 715. Soit en tout 51 chartes, ce qui représente environ 6,5 % des actes du cartulaire de l’abbaye de Montebourg. La position du « dossier anglais » en fin de cartulaire ne doit pas être comprise comme un indice d’un désintérêt des affaires anglaises pour les moines, mais plutôt comme une distinction des biens français et anglais (les cent derniers actes (697 à 790) sont d’une seconde main et ne répondent à aucune
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logique particulière ; on retrouve mélangés des actes pontificaux, épiscopaux, royaux, de grands et petits seigneurs comme de religieux, sans aucun lien les uns avec les autres, tous du XIIIe siècle). 149. Le cartulaire est une partie du ms lat. 10087. Ce manuscrit est un recueil de trois parties distinctes. La première partie, entre la page 1 et la page 252, constitue le cartulaire de Montebourg proprement dit ; la deuxième partie, de la page 253 à 272, contient le terrier de Loders (Dorset), daté de 1305. Enfin, la dernière partie occupe les pages 273 à 351 (dernière page) ; c’est un inventaire des possessions de l’abbaye, dans leur état de 1312. 150. Le meilleur exemple est hors de notre cadre chronologique ; il s’agit de la raison de la création de la fausse charte de fondation de l’abbaye de Montebourg et de la Légende de ladite abbaye. Ces deux documents ont été rédigés après la décision du Parlement de Londres de confisquer les « alien priories », c’est-à-dire tous les prieurés et toutes les possessions des abbayes françaises sur le sol anglais. Ces deux textes, fausse charte et Légende, voulaient rappeler la légitimité des possessions de l’abbaye de Montebourg en Angleterre (le socius du premier abbé de Montebourg devint évêque de Salisbury, d’après la Légende). MAUDUIT, 2009, p. 86. 151. Signalons tout de même : CLAY, 1955, t. 1, p. 277-282 ; CHIBNALL, 1955, t. 1, p. 269-275 ; POULLE, 1994, p. 159-168 ; ROUET, 2003, p. 99-106. 152. Les travaux d’Auguste Lerosey (LEROSEY, 1894), et plus récemment ceux d’Olivier Guillemette sur l’abbaye de Saint-Sauveur-le-Vicomte n’étudient pas l’histoire anglaise de l’abbaye ( GUILLEMETTE, 2000), alors que celle-ci y possédait un prieuré, celui de Ellingham, donné par Guillaume de Soliers en 1163 (FRANKLIN, Winchester, p. 111, nº 148 ; Charters of the Redvers family…, p. 187, nº 15). L’abbaye de Lessay jouissait aussi d’un prieuré dans le Sussex, celui de Boxgrove, donné par Robert de la Haye en 1105 (DUGDALE, Monasticon, vol. 4, p. 645 ; The Cartulary of Boxgrove…, p. 35, nº 39). L’abbaye de Blanchelande détenait le prieuré de Cammeringham, dans le Lincolnshire, aumôné d’abord par Robert de la Haye à l’abbaye de Lessay, mais qui à la suite d’un procès passa à Blanchelande (copie de Paul Le Cacheux, Arch. dép. Manche, 136 J, p. 211). Enfin, l’abbaye du Vœu (Cherbourg) possédait le prieuré de Hough dans le Lincolnshire (DUGDALE, vol. 6, p. 1029). 153. Ainsi au XIIIe siècle, l’abbé de Montebourg, Pierre de Créances, fut prieur de Loders de 1246 à 1265. MAUDUIT, 2007, p. 63. 154. On apprend ainsi à travers l’étude du prieuré d’Ellingham, les liens qui unissent les Reviers- Vernon, les Tesson et Guillaume de Soliers.
RÉSUMÉS
Lors de la rédaction du Domesday Book, l’abbaye de Montebourg est le seul monastère du diocèse de Coutances à être doté en Angleterre. Quelques années plus tard, l’abbaye se trouve confiée à Richard de Reviers († 1107), fidèle d’Henri Ier, qui la dote largement outre-Manche (dans l’île de Wight, le Devon, le Dorset, le Berkshire). Montebourg se retrouve alors à la tête d’un temporel conséquent, qui ne manque pas toutefois d’être contesté à plusieurs reprises. Au XIIIe siècle, l’abbé de Montebourg devient chanoine de Salisbury, resserrant ainsi plus fortement les relations étroites de Montebourg avec le monde ecclésiastique anglais.
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During the writing of Domesday Book, the abbey of Montebourg is the only monastery of the bishopric of Coutances to be endowed in England. Some years later, the abbey thinks it is entrusted to Richard de Reviers (d. 1107), faithful man of Henry I, who endows it widely across the Channel (Isle of Wight, Devon, Dorset, Berkshire). Montebourg is found then at the head of a large temporal, which does not fail to be disputed every so often. In the thirteenth century, the abbot of Montebourg becomes canon of Salisbury, underlining so more strongly the narrow relations of Montebourg with the English ecclesiastical world.
INDEX
Keywords : Montebourg, England, canon, Salisbury, Loders, Appuldurcombe, conflict, Axmouth Mots-clés : Montebourg, Angleterre, chanoine, Salisbury, Loders, Appuldurcombe, conflit, Axmouth
AUTEUR
CHRISTOPHE MAUDUIT
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Cross-Channel communication and the end of the ‘Anglo-Norman realm’: Robert fitzWalter and the Valognes inheritance La communication de part et d’autre de la Manche et la fin du « royaume anglo- normand » : Robert fils-Gautier et l’héritage de Valognes
Daniel Power
1 The fall of Normandy to King Philip Augustus of France in 1204 marked a decisive point in the history of both countries. Within a few short weeks, the Capetian king brought the ‘stiff-necked’ duchy under his thumb1, nearly a century and a half after the Norman Conquest of England had first established a dynastic union between Normandy and England. As contemporaries recognised, the collapse of the duchy placed the Anglo- Norman aristocracy in a painful dilemma. Since 1066 a great many of its members had enjoyed a lifestyle divided between England and Northern France, holding estates on both sides of the English Channel and sharing a single Anglo-French culture. All of a sudden, Philip Augustus’ victory forced these landowners to choose between their lands on the Continent and in the British Isles.
2 In England, King John issued a general command to royal officials to seize the estates of all Normans, probably in the summer of 12042. In Normandy, some redistribution was effected by the king of France, not least during his triumphal campaign through central Normandy in spring 1204, but he granted a period of grace in which landowners could do homage to him for their Norman lands, and it is likely that a full policy of confiscation was implemented in Normandy only from Easter 1205 onwards3. It was one thing for each king to issue a general order to confiscate the lands of those who remained overseas; it was quite another to carry out these orders in practice. In both England and Normandy, royal officials struggled to establish what was to be seized by holding inquests and compiling lengthy lists of fiefs4; but since a number of landowners changed their minds
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about their decisions or managed to recover their lost lands by royal grace, any such lists must have quickly become out of date. The inquests of Louis IX would later uncover a great many examples of mistaken or malicious confiscations by French royal officials5. In England, political considerations meant that greater laxity was sometimes afforded to those from regions other than Normandy, such as Flanders, Ponthieu, or Brittany, or to certain social groups, such as clerics or widows; but royal indulgence of this type was both inconsistent and intermittent6. In consequence, on both sides of the Channel there was great potential for confusion or dispute over the status of the property of Anglo- Norman landowners.
3 The Anglo-Norman aristocracy was effectively split down the middle, but many of its members attempted to maintain their interests on both sides of the sea. The actual mechanics of separation have received little attention from historians, not least because most of the charters for the English and Norman aristocracy of the period remain unpublished and largely unanalysed. Yet this process is essential to our understanding of the absorption of Normandy into the kingdom of France and of the disintegration of the Anglo-Norman ‘realm’, which had dominated northwest European politics for nearly a century and a half. Much further research is still required, for instance, to explain why there were so few manifestations of pro-Angevin sentiment in the duchy after 1204, especially during the Bouvines War of 1213-14. The present article aims to cast light upon the twin processes of the separation of England and Normandy and the assimilation of Normandy into the Capetian realm. It draws upon a series of hitherto unpublished charters that reveal the contacts between Robert fitzWalter, one of the most famous magnates in medieval England, and a portion of his wife’s property in the Pays de Bray in northeast Normandy. The texts reveal some of the means by which the Capetian baillis sought to control the duchy of Normandy in the early years of the French régime, and they furnish a revealing glimpse of the process of disengagement between the two countries.
1. Communications between England and Normandy after 1204
4 In order to understand the documents in question, which all concerned the rights of the priory of Notre-Dame-du-Pré (alias Bonne-Nouvelle) near Rouen, it is first necessary to consider the problems confronting the Capetian officials in Normandy. The king of France’s baillis were hampered by their own ignorance of the province that had fallen under their sway. In order to administer Normandy effectively and fairly, they needed a good knowledge of the genealogies of each and every landed family in the duchy. If a Norman landowner died and the nearest heir was believed to be in England, then the property stood to fall into royal hands; and in theory this required the baillis to have accurate details about the branches of Norman landed families across the sea. The Capetian bailiffs also need a knowledge of the Norman past. Capetian acts and judgments at the Norman exchequer usually appealed to conditions ‘as in the time of King Henry and King Richard’, implicitly nullifying the reign of King John but also setting in motion numerous inquests to ascertain the conditions before 11997. Yet the bailiffs were mostly incomers from the French royal domain, and many of the people best informed to provide such information had retreated across the Channel in 1204. In England, royal officials were not constrained by the political situation to return conditions to the situation
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before 1199, but like their French counterparts they needed to know the fate of Anglo- Norman heirs who had remained overseas.
5 Consequently, one of the chief paradoxes of the separation of England and Normandy was that connections between the two countries could not be completely severed if their rulers were to exert the maximum control over their kingdoms but also rule with equity. It was also in the interest of their subjects to keep channels of communication open. Some Normans plotted for the return of the Angevin dynasty, while others stood to inherit property across the sea if more senior relatives died. On numerous occasions the kings of England publicly proclaimed their intention to recover their lost fiefs, and the English royal courts regularly asserted the desire of the king and political community that England and Normandy would be reunited in due course8. On both sides of the English Channel after 1204, we may imagine that there was a climate of rumour and conspiracy, of uncertainty about the future and regret about the past. Since no formal peace was concluded until 1259, this climate of insecurity persisted for over two generations after the ‘loss of Normandy’. In 1205, for instance, the chronicle of Ralph of Coggeshall reported that the French knights guarding the Norman coast were terrified into retreating inland by rumours of the imminent return of the king of England; the same chronicler also recorded widespread fear in England that the count of Boulogne and duke of Louvain would invade to make good their claims to the honour of Boulogne, joining forces with dissident English barons who had lost their French property9. At more peaceful moments, the two régimes were prepared to exchange relevant information or seek the restoration of dispossessed landowners overseas. In 1219, the Norman exchequer consulted the regency government of Henry III under William Marshal in order to establish whether a certain Ralph Huigan had died in England10, and the previous year the Marshal requested the restitution of a dispossessed Norman near Caen11. The regent of England’s communications with the king of France and his governors of Normandy reflected the fact that he and his wife, Countess Isabella of Striguil, had managed to retain their Norman lands after 1204 as well as their vast estates in England, Wales and Ireland12.
6 The ‘official’ channels of communication have left their mark upon royal records in England and France. We have to assume, however, that many ‘private’ channels also operated, although their very nature means that they are unlikely to have left a mark upon royal records; indeed, both Normans and English must often have had strong motives for concealing communication with relatives and other contacts overseas. It is clear, for instance, that family networks continued to pass news of the deaths of landowners to potential heirs overseas13. Many religious houses of Northern France retained daughter-houses and estates in the British Isles, and their heads had to cross the sea to do homage to the king of England for their possessions in his realm. Conversely, a small number of English priories had continental property which required their representatives to cross the sea: for instance, when Merton Priory in Surrey was involved in a dispute over the church of Cahagnes (Calvados), some time between 1204 and 1211, one of its canons crossed to Normandy in an attempt to defend the priory’s interests, although he complained that the whole province was against him because, unlike his adversaries, he lacked a strong local patron14. The English royal chancery rolls abound with requests for safe-conducts from religious to cross the sea. Merchants, too, continued to ask for licences from both monarchies to trade overseas, even in time of war. There were many means, then, by which news could pass back and forth across the Channel:
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such communication must have been substantial, for Continental French continued to have a strong lexical influence upon the French of the British Isles15.
7 One intriguing example of cross-Channel communication, soon after the Capetian annexation of Normandy, can be reconstructed from a set of documents preserved by the priory of Notre-Dame-du-Pré near Rouen. These reveal that in about 1208 the English baron Robert fitzWalter intervened in a dispute over his former lands at Bures-en-Bray (Seine-Maritime), which he had once held in right of his wife, Gunnor de Valognes. A detailed consideration of the history of the Valognes fief reveals the significance of Robert fitzWalter’s intervention for cross-Channel communications in the aftermath of the ‘loss of Normandy’.
2. The Norman inheritance of Gunnor de Valognes and the ‘loss of Normandy’ (1190-1204)
8 Robert fitzWalter is one of the most famous (or notorious) barons in medieval English history. Lord of the barony of Little Dunmow in Essex and head of a junior branch of the great family of Clare – itself a cadet branch of the Norman ducal house – that had been promoted to great wealth by Henry I, Robert became the avowed leader of the revolt that led to King John’s concession of Magna Carta in 121516. Today the nineteenth-century statues of the ‘twenty-five barons’ of Magna Carta may be seen in no less a place than the House of Lords at Westminster: and pride of place is taken by Robert, who styled himself ‘marshal of the army of God and Holy Church’ during the crisis surrounding the Great Charter. Robert fitzWalter played a pivotal role in the resistance to King John’s rule between the assassination plot of 1212, in which Robert was one the ringleaders, and in the battle of Lincoln in 1217, during which he and his son were captured. An aggressive litigant, he enlarged the barony of over sixty knights’ fees that he had inherited in Essex, Hertfordshire and elsewhere17 by securing the lands of his maternal uncle Godfrey de Lucy, bishop of Winchester, and by disputing his share of the larger Lucy inheritance in Kent, Cornwall, Norfolk and elsewhere with the representatives of the senior Lucy line18.
9 Although the Saint Albans chronicler Matthew Paris vilified King John, he was also very hostile to Robert fitzWalter, a consequence of the baron’s repeated property disputes with his abbey. Nevertheless, it is to Matthew Paris that we owe a fine description of Robert:
10 ‘Now he was strenuous in arms, spirited and proud, abounding in many possessions, generous, with a great number of powerful kinsmen, and protected and strengthened by a multitude of relatives by marriage’19.
11 Sir James Holt has identified the many close ties of blood and association that linked Robert fitzWalter to the other rebels of 121520. The lord of Little Dunmow’s connections spread in a network across south-east England, the East Midlands and East Anglia, linking him to, amongst others, the magnate lineages of Clare, Mandeville, Lucy, Quency, Mountfichet, and Aubigny of Belvoir; these ties were often reinforced by multiple marriages as well as by regional solidarity21. Although relations between Robert and some of his kinsmen on his mother’s side would later be disrupted by inheritance disputes, his family connections appear to have played a significant part in the organisation of the rebellion against King John. It is Robert fitzWalter’s ‘multitude of relatives by marriage’
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that concern us here: specifically, his first wife Gunnor, heiress of Robert de Valognes of Benington (Herts.).
12 The honour of Valognes answered for about fifty knights’ fees, so that Robert’s marriage, through which he initially acquired two-thirds of the honour, consolidated his interests in Hertfordshire and brought him important additional concerns in Norfolk and northern England22. The marriage led Robert into a dispute with his wife’s uncle, the Anglo-Scottish magnate Philip de Valognes, over the inheritance of another uncle, Geoffrey de Valognes, in Hertfordshire and four northern counties23. Gunnor’s descent from former sheriffs of Hertfordshire was also the basis for Robert’s claim to Hertford Castle, which Sidney Painter described as ‘not very strong’ but which secured him custody (1200-9) and then a hereditable claim (1215)24. The marriage also embroiled Robert in two bitter contests with the abbey of Saint Albans. The first dispute, concerning Northaw Wood (Herts.), pitched him against the abbey in the royal courts in 1200-1, but its roots lay deep in the Valognes family history, originating in the ambiguous terms of the abbey’s grants of the wood to Gunnor’s predecessors25. The quarrel was resolved by a concord in the king’s court in 1200-126, but another, more bitter dispute with Saint Albans raged between 1209 and 1212 over the rights of patronage over Binham Priory (Norfolk). If Matthew Paris is to be believed, it was Robert’s violent treatment of the monks of Binham, whom he besieged in their priory with an armed force, that earned him the enmity of King John, who saw Robert’s aggressive behaviour as a threat to royal authority27. Whether this is true or not, it is clear that Gunnor’s English inheritance greatly enhanced Robert’s power but also entangled him in considerable litigation and strife28.
13 Robert fitzWalter’s actions as husband of Gunnor de Valognes in England caught the attention of his contemporaries. It is less well known that his marriage to Gunnor also brought him lands in Normandy. Robert himself does not appear to have inherited any Norman property. The lords of Dunmow were descended from a younger son of Gilbert fitzRichard, lord of Clare, but all the hereditary Norman lands of the house of Clare had passed by the mid-twelfth century to the Pembroke (Striguil) branch of the dynasty. Robert’s grandfather, Robert fitzRichard, owed the bulk of his English possessions to the favour of King Henry I. Robert’s father, Walter fitzRobert, had acquired Méry (now Méry- Corbon, Calvados, cant. Mézidon-Canon) through his second marriage, to Matilda de Bohun; but Robert fitzWalter was Walter fitzRobert’s son by his first wife, Matilda de Lucy, and in any case, after the death of Matilda de Bohun Méry passed to her descendants by her first husband, Henry d’Oilly, rather than to Robert fitzWalter’s half- brothers29. Despite a distinguished descent from the dukes and leading barons of Normandy, Robert’s inheritance lay entirely in England. However, his marriage to Gunnor de Valognes between 1194 and 1199 turned him into a Norman landowner30. Gunnor’s Norman lands were modest in size, but Robert was prepared to pay them considerable attention. His active, if inglorious participation in the defence of Normandy may have owed something to his recent acquisition of property in the duchy through his marriage, and we shall see that his concern for this property would outlast the collapse of the Angevin régime in 120431.
14 Gunnor’s known Norman property lay not, as might be expected, near the town in the Cotentin from which her family derived its surname, but at the opposite end of the duchy, on the fringes of the Pays de Caux and the Pays de Bray. The location of this land and its fate under Robert fitzWalter are revealed by a series of charters for Notre-Dame-du-Pré, a distinguished priory of the great abbey of Bec-Hellouin. Situated on the left bank of the
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River Seine in the Rouen suburb of Ermentreville (now Saint-Séver), Notre-Dame-du-Pré, also known as Bonne-Nouvelle, had been founded by Matilda of Flanders, wife of William the Conqueror, and its benefactors included Robert Curthose, Henry I, Empress Matilda and Geoffrey of Anjou, and the archbishops of Rouen32. As a convenient semi-rural residence outside the ducal capital, it was a popular staging post for the rulers of the duchy and their leading subjects. It was here that Robert Curthose had sheltered during the rebellion of the citizens of Rouen in 1090, and Hubert Walter, archbishop of Canterbury, was lodging here when he heard the news of Richard I’s death in 1199; one tradition also made it the site of the clandestine burial of Arthur of Brittany after his murder in 120333. In the late twelfth century Notre-Dame-du-Pré enjoyed the patronage of a number of baronial families from Upper Normandy, including the earls Warenne and Robert fitzWalter’s own father and stepmother Matilda de Bohun; both she and Earl Hamelin de Warenne had younger sons buried there34. The priory was actively building up its estates in and around Bures-en-Bray, and so an endowment from the Valognes fief at Bures was a natural step for Robert and Gunnor to make35.
15 Gunnor de Valognes had first patronised the priory before her marriage to Robert fitzWalter. Soon after the death of her father Robert in 1183-4 she was married to Durand de Hostilleio or de Ostilli, apparently a minor familiaris of Henry II, possibly from Outillé in Maine36. If he was indeed Manceau by origin, Durand was a rare example of Henry intruding a man from Greater Anjou into an Anglo-Norman inheritance37. We first learn of the Valognes lands in Normandy from an act of Durand and Gunnor in 1190 for Notre- Dame-du-Pré (Appendix, nº 1). At the petition of Philip and John de Valognes38, the couple granted their land, homestead (mainillum), wood, meadows and pastures in the fief of Valognes at Bures-en-Bray, near Neufchâtel-en-Bray, to the priory, for the sake of the souls of Gunnor’s parents Robert de Valognes and Hawise and two other named people called Geoffrey Dier’ and Tiphaine. In return, the monks paid Durand and Gunnor a sum of 150 livres angevins and an annual payment of 10 livres angevins per annum, which the monks were not required to begin paying until 120239. At the time Durand was raising cash in order to join the Third Crusade, from which he did not return40.
16 The Valognes lands in Normandy therefore appear modest: a single fief at Bures – no doubt based around the farm now known as La Valouine41 – worth only 10 li. ang. (£2 10s. sterling) a year. Moreover, the first time we encounter its Norman interests, the Valognes family was divesting itself of any land in return for a regular cash income that was to be paid at Durand’s estate of Hostilleium. After Gunnor’s marriage to Robert fitzWalter, he issued an act confirming the terms of her grant to Notre-Dame-du-Pré (Appendix, nº 2), but he quickly took a firm grip of her revenues at Bures. By the time the monks began paying the 10 li. per annum to Gunnor in 1202, Robert had granted away one half of the pension (100s. ang.) to a certain Gerard, prévôt of Gournay, and his son Odo 42, and Gunnor had remitted the other half to the monks for the sake of the soul of Robert’s cousin Richard de Mountfichet43. These grants represented the interests of Robert fitzWalter rather than Gunnor herself: he had diverted a portion of his wife’s inheritance for the sake of his own kin, and used another portion to entice a local man from eastern Normandy into his service, and in the process, the Valognes interest at Bures had been reduced still further. Nevertheless, Gunnor issued an act in 1202 confirming both grants (Appendix, nº 3). Presumably this grants were made now because the monks began paying the pension in 1202, when their thirteen years of grace came to an end.
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17 The further reduction of their property at Bures might suggest that Robert and Gunnor were attempting to divest themselves of their modest Norman property at a time when the duchy was under severe threat from the king of France. Yet the grant for the soul of Richard de Mountfichet shows that the Anglo-Norman realm was still very much in existence in 1202. Alms for a dead ‘English’ baron were being instituted by another ‘English’ baron from Norman revenues. Furthermore, Robert played a very active part in the affairs of Upper Normandy at this time, both on his own account and that of the beleaguered king of England. He was active in trade in the region: in February 1203 he had two ships on the Seine, one carrying wine from the French royal domain, the other taking salt – presumably in the opposite direction, from the Norman coast to inland France44. Meanwhile, in spring and autumn 1201, the count of Eu had risen in arms against King John at Drincourt (Neufchâtel-en-Bray), a mere 6 km. from Bures-en-Bray, leading to renewed Angevin-Capetian war and, eventually, the French conquest of Normandy. We find a number of echoes of war in the charters and activities of Robert and Gunnor in this period. Gunnor’s act of 1202 was witnessed by the count and countess of Aumale, whose Norman county succumbed to French invasion that summer45. When Robert enfeoffed the prévôt of Gournay and his son with cash revenues at Bures, it is quite possible that this was to compensate him for losses suffered because of the French capture of Gournay in July 1202. He was a frequent witness for royal acts issued in the Seine valley at this time, including one in April 1203 in which King John fulminated against the count of Sées for his betrayal of Alençon46. On a number of occasions he appears with his cousin and comrade-in-arms Saher de Quency, and in July 1203, Robert and Saher earned the ignominy of their contemporaries for their over-hasty surrender of Le Vaudreuil to the king of France. Both noblemen were held to have shamed the English who had previously vaunted the stubbornness of their resistance to the French by comparison with the Normans47. Robert endured a harsh imprisonment in Compiègne at the hands of Philip Augustus, who held him in contempt, and probably remained hors de combat until just before the surrender of Rouen the following year48.
3. Robert fitzWalter and the bailli of the king of France (1204-1208)
18 With his return to England, Robert fitzWalter might have expected that any contact with his wife’s Norman property was now at an end. He came back to France in 1206 with King John, witnessing the truce between the kings of England and France at Thouars in October, but it is very unlikely that he would have been able to visit Normandy49. Yet a few years later, he intervened in a dispute between the monks of Notre-Dame-du-Pré and the prévôt of Gournay over the fief of Valognes. An undated letter survives in which Robert informs the ‘baillis and sergeants of the lord king of Gaul of Arques and Rouen’ that he had ceded all his rights in the manor of Bures in the fief of Valognes to the priory in return for 100s. currentis monete a year (Appendix, nº 4). Robert then stated that if Gerard the prévôt of Gournay and his son or anyone else impleaded the monks concerning his alms to the priory, the monks would be being troubled unjustly. Although addressed to the royal officers, its preservation amongst the muniments of Notre-Dame-du-Pré shows that the surviving exemplar was intended for the monks.
19 The letter raises some important questions. Firstly, when was it sent? It must postdate the surrender of Arques and Rouen to Philip Augustus in June 1204, and must predate a
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series of acts from 1208 that will be discussed below50. Secondly, to what act was Robert referring in his letter? No surviving charter of Robert fitzWalter makes a grant in the way that he describes. However, Gunnor’s act of 1202 (nº 3) had the same effect as the grant set out in Robert’s letter: by her act, the 100s. that the monks were still required to render to Gunnor and Robert had been remitted to the priory, for the soul of one of Robert’s relatives. Robert fitzWalter’s letter appears to represent his own recollection of the transaction of 1202, which may mean that he had no available written record of his earlier acts.
20 Two other questions are the most important. Was the act produced in England, or was Robert able to visit Normandy after 1204? The letter shows at once Robert’s detachment and familiarity with the situation in Normandy: ‘manor’ was an unusual term in Normandy at this date and its use here may have given the letter an English quality, but the substitution of ‘current money’ for sous angevins shows that Robert was aware of the reform of the Norman coinage by Philip Augustus in 120451. Yet the balance of probabilities is that the letter was sent from England. If so, how did Robert become aware in England that his Norman alms were in danger? The royal truce of October 1206 may have allowed easier contact across the Channel, although relations between the two kingdoms remained tense, with desultory clashes in Brittany and Poitou over the next few years52. Most probably a monk of Notre-Dame-du-Pré, or perhaps the mother house of Bec, sought him out and asked him for help; the abbey retained much land in England after 120453. This must remain mere speculation, but it is difficult to see how else such news could have reached him. With the soul of his deceased cousin at risk, the lord of Little Dunmow sent a writ to the Capetian bailli in an attempt to protect his and his wife’s gifts in alms.
21 Robert’s intervention appears to have arisen from an attempt by the prévôt of Gournay and his son to appropriate the whole pension of 10 li. that the monks had been accustomed to render. No doubt Gerard and Odo were profitting from the absence of Robert and Gunnor, whom they must have regarded as powerless to warrant their alms to the monks against their interference. The details of this dispute can be deduced from three further deeds, issued in 1208. In two acts in favour of Notre-Dame-du-Pré, Gerard and Odo de Gournay sold the pension of 100s. that Robert fitzWalter had granted them for life (Appendix, nº 5-6)54. The monks were thereby freed of the obligation to pay any sum for the fief of Valognes, at least for the term of Gerard’s and Odo’s lives. Both acts issued by Gerard and Odo stated that the sale was enacted in the presence of the castellan of Arques, John de Rouvray (one of the acts also called him ‘justice’), and in a third act, given at Rouen in April 1208, the castellan issued a notification of the terms of the sale (Appendix, nº 7). It is easy to believe that Robert’s letter to ‘the baillis and sergeants of Arques and Rouen’ had been sent to John de Rouvray; perhaps the Capetian official had even solicited it from Robert through an intermediary.
22 John de Rouvray’s role in this example of Anglo-Norman communication after 1204 is interesting. Although most of the Capetian baillis were from the French royal domain, John was a Norman, the scion of a lignage chevaleresque from Rouvray-Catillon in the Pays de Bray. Some of his family’s estates and his acquisitions lay within a few miles of Bures- en-Bray. A rebel against Richard I and in French royal service from 1194, John returned to 1202-3 to administer the marcher districts around his place of origin that had fallen into French hands, and in 1204 he assisted the king of France in negotiating the surrender of Norman castles. From 1204 to c.1210 John de Rouvray held the title of castellan of Arques
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but, as Delisle noted, he was the first Capetian bailli of Caux in all but name. In this role he crushed an attempt by Roger de Mortemer to revive King John’s cause at Dieppe in 1205, and ruthlessly asserted royal rights in northeast Normandy55. It must be assumed that Robert fitzWalter’s letter to John de Rouvray and the castellan of Rouen56 had the desired effect. The monks’ preservation of the letter shows that the residuary rights of Robert – and, by extension, of Gunnor – were still acknowledged in Normandy, and that his word still carried some weight there, despite the confiscation of the estates of those who had remained in England.
4. The forged act of Gunnor de Valognes (‘1209’)
23 In August 1212, Robert fitzWalter was outlawed for his part in the assassination plot against King John, and fled to France57. Whether Gunnor accompanied him is not known; nor is there any indication whether he visited Normandy during his months of exile. After his return to England in 1213 there is no further indication of any contact between Gunnor and her family and her Norman inheritance. John de Rouvray’s act of 1208 did not mark the end of the troubles over the fief of Valognes, however. The muniments of Notre- Dame-du-Pré include another purported original act of Gunnor, dated 1209 (Appendix, nº 8). By this act, ‘Gunnor, daughter and heir of Robert de Valognes, widow (relicta) of the late Robert fitzWalter’, ceded all her remaining rights over the fief of Valognes at Bures to the monks of Bec at Notre-Dame-du-Pré. Specifically, the act stated that Gunnor had sold the monks her reversionary rights to the 100s. ang. per annum that Gerard and Odo de Gournay would receive for life from the fief. For this concession the monks had paid her 15 li. angevins.
24 Although it was sealed as if it were an authentic document, this act is all too obviously spurious. Although the script replicates some features of early thirteenth-century charter hands, it also contains features that suggest a date from the late thirteenth or, more probably, the early fourteenth century58, and its orthography for some proper names conforms to that period rather than 120959. Nor is it merely the rescript of a lost original, for the text of the act contains several blatant errors. Firstly, Gunnor was never Robert’s widow. In 1209 the most dramatic episodes in Robert’s career still lay several years in the future, and he was destined to outlive his first wife by many years; indeed, at his death in 1235 his inheritance passed to his son by his second wife Rohese. Relicta could on occasion signify a divorced wife, but there is no evidence that Robert and Gunnor ever divorced: they acted together in the Binham Priory dispute in 1210-11, and after Gunnor’s death Robert retained control of her share of the Valognes inheritance in England until his death, by the practice later known as the ‘courtesy of England’60. The references to the money of Angers are also grounds for suspicion, for this coinage had been suppressed by Philip Augustus in 1204 and ceased to be a money of account in Normandy almost immediately61. Other features, insignificant on their own, underline the suspect nature of the act. It is the only one in the set to describe the monks of Notre-Dame-du-Pré as Beccenses, for instance: it was still unusual for Norman acts to refer to monastic daughter houses by the mother order in this way at the beginning of the thirteenth century. There can be no doubt that the extant act concerning the Valognes inheritance at Bures is a forgery.
25 The inauthentic nature of this act raises several interesting questions, with implications for the connections between England and Normandy after 1204. Are any other Valognes
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acts spurious? Was Gunnor’s forged act concocted to replace a genuine act issued in her name – from which the seal may have been taken? Most important of all, who forged the act of ‘1209’, and why?
26 There is no reason to regard the other Bures acts as inauthentic: none of the objections raised against the act of ‘1209’ applies to the other seven acts, all but one of which (nº 6) appear to be authentic originals. It is certainly possible that the spurious act was adapted from a lost authentic act of Gunnor. Seven of the nine witnesses in the act of ‘1209’ had witnessed either one or both of her previous grants concerning Bures, in 1190 and 1202 (Appendix, nº 1, 3)62. Either the forged act was adapted from a lost original – presumably one dating from before 1204, in view of the references to the money of Angers – or else the forger had the acts of 1190 and 1202 before him and took the names of witnesses from them. Too little of the seal remains to establish whether it, too, is inauthentic, or taken from an act issued by someone else, or else an authentic seal taken from a genuine act of Gunnor de Valognes.
27 The possible reasons for the forgery are the most intriguing aspect of this charter. The residence of Robert and Gunnor in England after 1204 left unresolved what would happen to the pension from Bures which the monks had to pay to Gerard and Odo de Gournay when these two men died. They had sold their annual pension of 100s. to the priory in 1208, but this grant would lapse with their deaths; in theory, the pension would revert to Gunnor or her heirs. We do not know when the prévôt of Gournay and his son died, but whenever their deaths occurred, the political rift between England and France must have made it highly unlikely that Gunnor, Robert or their heirs had any chance of recovering their pension. What happened to the 100 sous a year from Bures? Perhaps this render was quietly merged into the priory’s revenues. The forgery of Gunnor’s act suggests, though, that in the late thirteenth or early fourteenth century the rights of Bec over the whole fief of Valognes at Bures came to be challenged. In 1302, the bailli of Caux held a sworn inquest to determine the seigneurial rights of the abbey at Bec in the fief of Valognes63. Perhaps it was because of such threats that the monks decided to forge an act in Gunnor’s name that prevented any further claim being made against them. It is tempting to believe that the date of ‘1209’ was added simply to ensure that this act postdated Gerard’s and Odo’s sale of their life-interest at Bures to the priory in 1208. The description of Gunnor as a widow may also have served to counter any rival claims, whereas a forged act in Robert’s name could have been challenged as the act of an English baron issued after the Capetian confiscations of Anglo-Norman lands in Normandy.
28 These ruses succeeded, for in 1347, when King Philip VI issued a vidimus of the privileges for the abbey of Bec in the fief of Valognes, the spurious act of 1209 was one of those that he confirmed64. In the early fifteenth century an inventory of the acts, endorsed as Ordo litterarum de Valognes, was drawn up, presumably for renewed confirmation (Appendix, nº 9): it, too, included Gunnor’s spurious act as if it were genuine.
5. Conclusions
29 In 1190 Gunnor de Valognes and her first husband handed over their Norman property to the monks of Notre-Dame-du-Pré in return for a cash sum and a future pension. When that annuity matured, thirteen years later, Gunnor and her second husband Robert fitzWalter remitted one half to endow prayers for their kinsman, and granted the other half away for life to a humble official. But for the ‘loss of Normandy’ in 1204, these grants
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might have passed almost unnoticed. The establishment of the Capetian régime, however, threatened all the contracts and alms in Normandy of the Anglo-Norman lords who took refuge in England, for they appeared to be in no position to warrant their grants. While the kings of France issued charters of confirmation for a number of major grants, the sort of small gift considered here was unlikely to receive such protection. The monks of Notre- Dame-du-Pré somehow managed to secure a letter from Robert fitzWalter that informed the new Capetian officials of his previous grants, ensuring that the monks retained their lands. We do not know how Robert was contacted or how he managed to send his letter to Normandy, but its survival shows that cross-Channel communication was still both possible and effective. Yet in time, the rupture of the link between the Valognes family and its Norman lands proved troublesome, and at a later date, the monks appear to have had recourse to that most traditional of solutions, the forged charter.
30 The Bures documents cast an intriguing light upon the processes by which the Capetian régime took root in the localities of Normandy. A Capetian bailli relied upon an English baron to resolve a legal dispute in his bailliage, at a time when the kings of France and England were notionally at war. The documents show that the new régime could be responsive to local conditions, rather than always imposing French royal power in a brutal or high-handed fashion. The Bures deeds also reveal how an Anglo-Norman magnate, one whose continental interests have never even been noticed before, was in touch with his former Norman lands in the years when the long-established ties between England and Normandy were unravelling.
31 There is a postscript to Robert fitzWalter’s letter to the French baillis. In 1212, he was identified as a ringleader in the plot to assassinate King John. His guilt seemed certain, for he fled to France and to the court of Philip Augustus. Did his previous contact with French officials in Normandy influence his choice of destination, or ease his passage there 65? Such a question cannot be answered; but the Bures documents give us a rare glimpse of the impact of the loss of Normandy upon local Norman society in the years after King John and much of the Anglo-Norman baronage fled from the duchy.
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APPENDIXES
Appendix I: acts concerning the fief of Valognes at Bures, 1190-1209
The following sequence of documents concerning the fief of Gunnor de Valognes at Bures- en-Bray allow us to reconstruct the events between 1190 and 1208. The liasse 20 HP 6 from the Archives de la Seine-Maritime includes seven acts that are tied together, in the following order: an act of 1302 (see above, n. 64), followed by the charters below, in the order nº 7, 5, 4, 2, 3, 1. This common preservation appears to date from the Middle Ages, and the endorsements suggest that the first five were kept together from the late thirteenth century or early fourteenth century onwards (and possibly nº 7 as well). The other acts published below come from the liasse 20 HP 1 (nº 8-9) or from a register of Philip VI (nº 6).
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In the editions below, punctuation and capitalisation have been modernised; for extensions of abbreviations, only proper names are indicated, in curved brackets. For the original acts from the liasses of the Archives de la Seine-Maritime, textual variants from the later register copy of the vidimus of 1347 have not been indicated. Nº 1-5 and 7-9 are published here by permission of the Archives de la Seine-Maritime, Rouen, and nº 6 with the permission of the Archives nationales, Paris.
Nº 1
Durand de Hostilli and his wife Gunnor, daughter and heiress of Robert de Valognes, grant all their land at Bures-en-Bray of the fief of Valognes, for the souls of Robert and Hawise de Valognes and others, to Notre-Dame-du-Pré, in return for 10 livres angevins per annum (1190). A. Original act: Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 6. B. Vidimus (1347) from A: lost. C. Copy (1347) from B, Trésor des Chartes, Register LXVIII: Paris, Arch. nat., JJ 68, fol. 473r 66. Edited from A. 218 mm across x 185 mm down (folded). Slits and parchment tags for two seals; the right seal is lost, but a large portion of the left one survives (a fragment 40 mm down x 35 mm across). Its obverse bears a shield charged with a lion rampant, and its reverse contains the imprint of a small counterseal depicting a perching bird facing sinister, towards a plant. Late-twelfth-century hand. Durandus de Hostilli et uxor sua Gunnor, filia Rob(er)ti de Valunnes et heres, omnibus ad quos presens scriptum pervenerit, salutem. Sciatis nos et heredes nostri dedisse et hac carta nostra confirmasse Deo et ecclesie Sancte Marie de Pratis67 Rothomagi et monachis ibidem Deo servientibus, pro animabus antecessorum nostrorum et maxime pro anima Rob(er)ti de Valunnes et Hawisie de Valunnes et Gaufridi Dier’ et Tephanie, totam terram nostram de Bures de feudo de Valunnes cum mainillo et bosco et pratis et pascuis et omnibus ad predictam terram pertinentibus, perpetuo, libere et quiete tenendam et possidendam, reddendo nobis sive heredibus nostris decem libras andegavensium annuatim ad festum sancti Cristophori68 apud Hostilli, nullam penitus mundialem exactionem de predicta terra sive de hominibus terram prenominatam tenentibus requirentes. Pro ista vero concessione a prescriptis monachis de caritate ecclesie sue CL libras andegavensium recepimus. Sciendum est etiam quod monachi prenominati primos tredecim annos post primam coronationem domini Ricardi regis Anglie hanc predictam terram quietam et absque omni redditu solutam habebunt et tenebunt. Post finem vero predictorum tredecim annorum termino prescripto nobis annuatim decem libras andeg (avensium) reddent. Et ut concessio ista rata et inconcussa permaneat, appositione sigillorum nostrorum cartam istam munivimus. Concessio autem ista facta fuit anno ab incarnatione Domini .Mo.C.XC. consilio et peticione domini Philippi de Valunnes69 et Johannis clerici de Valunnes70. Hujus conventionis hii sunt testes: Rad(ulfus) de Lattun’71, Gilb(ertus) de Hostelli, Mazi de Funteneill’, Hug(o) Wiscard, Rog(erus) de Furneus, Gervasius de Tiwinge72, Oliver de Lanvalei73, Rad(ulfus) filius Pagani, Ric(ardus) Aguillun, Walt(erus) de Westl’, Walt(erus) de Funteneill’, Rog(erus) de Lattun’, Alexand(rus) de Tiwinge, Reginald(us) de Meneres74, Will(elmus) de Turpes, Math(eu)s de Bures, Godefrid(us) de Bures, Will(elmus) Pinel, Augustinus de Evermu75, Ricard(us) le Marescal76.
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Notes on verso as follows: (i) Carta Durandi de Osteilli et Gunnor de Valunneis77 (early 13th century). (ii) Carta Gonnor de Valongnes de feodo de Valoignes apud Bures (late 13th or early 14th century). (iii) t(i)t(ulus) de Buris iiic lxviii. (15th century: apparently a reference to a lost cartulary). (iv) Bures (16th century).
Nº 2
Robert fitzWalter grants to Notre-Dame-du-Pré all the land of the fief of Valognes at Bures, from the inheritance of his wife Gunnor, for 10 livres angevins per annum, as Gunnor granted it before their marriage (s.d., 1194 x 1202). A. Original act: Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 6. B. Vidimus (1347) from A: lost. C. Copy (1347) from B, Trésor des Chartes, Register vol. LXVIII (1347): Paris, Arch. nat., JJ 68, fols 473-v. Edited from A. Late 12th-century or early 13th-century hand; 218mm across x 110mm down (with deep fold); slits and tag for lost seal. Sciant presentes et futuri quod ego Robertus filius Galteri concessi et hac carta mea confirmavi Deo et ecclesie Sancte Marie de Prato Rothomagi et monachis ibidem Deo servientibus totam illam terram que est de feodo de Valoines apud Bures, de hereditate Gunnor uxoris mee, cum menillo et pratis et pascuis et cum omnibus ad eandem terram pertinentibus, habendam et tenendam eisdem monachis de me et de heredibus meis bene et in pace, libere, quiete, integer, finabiliter, reddendo inde annuatim mihi vel heredibus meis, pro omnibus serviciis et exactionibus et pro omnibus rebus, decem libras andegavensium ad festum sancti Christofori sine aliquibus occasionibus, sicut predicta Gunnor uxor mea, antequam mihi matrimonio copularetur, concesserat et carta sua confirmaverat. Hanc autem terram predictam cum omnibus pertinenciis suis, ego Robertus predictus et heredes mei finabiliter warantizabimus predictis monachis contra omnes gentes per predictum servicium. Et quia volui hanc concessionem et hujus carte mee confirmationem ratam et stabile et inconcussam haberi, eam sigillo meo roboravi. Hiis testibus Will(elm)o fil(io) Galt(er)I78, Hug(one) de Hastinges, Henr(ico) de Launei79, Sym (one) fil(io) Walteri80, Thom(a) Mercerio, Ric(ardo) de Hosde(n)g81, Rad(ulfo) de Furcis, Rob (erto) de Sancto Albano. verso: (i) Tempore prioris J. de Castell’. (13th century). (ii) Carta Rob(er)ti Galt(er)i82 de feodo de Valoignes apud Bures (late 13th or early 14th century). (iii) t(i)t(ulus) de Buris iiic iiiixx v (15th century: cross-reference to lost cartulary).
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Nº 3
Gunnor, daughter of Robert de Valognes, confirms her grant of Bures to the monks of Notre-Dame du Pré, stipulating that it is for the sake of the soul of Richard de Mountfichet, a kinsman of her husband Robert fitzWalter. She has reduced the charge upon the land to 100s., and the monks are to pay this pension to Gerard, prévôt of Gournay, and his son Odo, to whom her husband Robert fitzWalter has granted this revenue for life in return for their service (1202). A. Original act: Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 6. B. Vidimus (1347) from A: lost. C. Copy (1347) from B, Trésor des Chartes, Register vol. LXVIII: Paris, Arch. nat., JJ 68, fol. 473v. Edited from A. 177mm across x 215mm down (folded); tags and slits for lost seal. Late 12th-century or early 13th- century hand. Sciant presentes et futuri quod ego Gunnor, filia Rob(er)ti de Valu(n)gnes et heres, concessi et hac mea carta confirmavi, pro salute mea et omnium antecessorum meorum et pro anima Ricardi de Montfichet cognati Rob(erti) filii Gualt(eri) mariti mei, Deo et ecclesie Sancte Marie de Prato Roth(omagi) et monachis ibidem Deo servientibus totam terram quam jure hereditario apud Bures possidebam de feodo de Valu(n)gnes cum mainillo et bosco et pratis et pascuis et omnibus ad predictam terram pertinentibus, perpetuo tenendam et ut propriam possidendam in puram et perpetuam elemosinam, ita liberam et quietam ut ego aut heredes mei in ea nichil omnino decetero possimus reclamare, pro centum solidis andegavensium annui redditus. Predicti autem monachi istos centum solidos Girardo preposito de Gornaio vel Odoni filio ejus singulis annis ad festum sancti Remigii quamdiu vixerint reddent quos eis R(obertus), dominus meus, assensu et voluntate mea, pro servitio suo contulit. Post decessum vero illorum prefati, monachi prefatos centum solidos mihi vel heredibus meis absque ullo impedimento solvere tenebuntur. Et ut hoc ratum et firmum futuris temporibus permaneat, presens scriptum sigilli mei appositione roboravi. Actum est hoc anno gratie .Mo. CCo. IIo. Testibus his Balduino comite Albemalle83, Toma de Ver84, Henrrico de Aneto85, Hais comitissa Albemalle86. Hugone de Bures, Godefrido Grosso, Ricardo Marescallo et multis aliis. verso: (i) Carta Go(n)nor de Valo(n)gnes de hoc quod habebat apud Bures (late 13th or early 14th century). (ii) t(i)t(ulus) de Buris iiixx xix (15th century: cross-reference to lost cartulary).
Nº 4
Robert fitzWalter announces that he has granted all that he had in the manor of Bures to the monks of Notre-Dame-du-Pré, for 100s. currentis monete (June 1204 x April 1208)87 . A. Original act: Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 6. B. Vidimus (1347) from A: lost.
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C. Copy (1347) from B, Trésor des Chartes, Register vol. LXVIII: Paris, Arch. nat., JJ 68, fol. 473v. Edited from A. 140mm across x 50mm down (left edge), 42mm (right edge); letter close with fragment of tongue remaining. Early 13th-century hand. Sciant omnes ballivi et servientes domini regis Gallie Archar(um) et Rothom(agi) quod ego Rob(ertus) filius Walt(er)i dedi et concessi et carta mea confirmavi in puram et perpetuam elemosinam liberam et quietam Deo et sancte Marie de Prato Rothom(agi) et monachis ibidem Deo servientibus quicquid habebam in manerio de Buris de feodo de Valunnes, pro centum solidis currentis monete annuatim reddendis mihi et heredibus meis, sicut carta mea testatur. Et ideo, si Girardus prepositus de Gornaco vel filius ejus vel quilibet alius trahunt predictos monachos in causam de dicta elemosina contra cartam meam, monachos injuste vexari noverint universi. verso: Carta Roberti Galteri88 de feodo de Valoignes apud Bures (late 13th or early 14th century).
Nº 5 – 6
Gerard, prévôt of Gournay, and his son Odo sell to the monks of Notre-Dame-du-Pré the 100s. which the monks paid them annually at Bures, for 25 livres tournois, in the presence of John de Rouvray, castellan of Arques (1204 x c.1210 and 1208). The following two acts (one original but damaged, the other a copy but intact) appear to relate to the same transaction, but they contain very different terms and distinct witness-lists.
Nº 5
A. Original act, Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 6: badly mutilated, so the exact terms cannot be known. Edited from A. 110-158mm across (originally c. 200mm?) x 190mm down (folded lower edge). About half the right- hand side of the act has been lost, with two matching triangles of parchment missing from the right-hand edge; there are also two pairs of matching holes in the centre of the manuscript, affecting lines 3 and 13 (of 16 lines). These show that the act was folded over when stored. Some of the missing words are suggested below in square brackets. Tags and slits for two seals. The left seal is lost. A brown wax fragment of the right seal survives: its pointed top suggests that it was oval, which means that Odo may have been a clerk. The inscription is ‘S. ODON. […]O’89; the obverse bears part of the figure of a beast statant, facing sinister, possibly a dog. Early 13th-century hand. (1) Sciant omnes presentes et futuri quod ego Girardus prepositus de Gornaio, et O[do filius meus] […] / (2) monachis de Prato juxta Rothomagum [t]enere et possidere in perpetuum illos centum [solidos] […] […] [Rober-] / (3) tus filius Walteri […] m […] elemosina pro anima Ricardi de M[onteficheto] […] […] / (4) Bures de feodo de Valognes de quo annuatim reddere teneb[antur] […] […] / (5) dederat pro nostro servitio quamdiu vixerimus habendas. et a predictis m[onachis] […] / (6) nobis fecerat predictos vero .centum. solidos redditus quos eis contulit volumus et conced[imus] […] [habe-] / (7) ant et possideant libere et quiete et integre in perpetuum sicut carta testatur, quam id[em] […]
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[…] / (8) inde fecit, absque nostri decetero ulla reclamatione vel nostrorum disturbatione seu impedim[ento] […] […] / (9) sol’. redditus que nobis inde remanere debebant tota vita nostra eisdem monachis vend[idimus] […] […] / (10) pro xxvque libris turonensium et super altare beate Marie in eadem ecclesia Prati illos obtul[imus] […] […] / (11) sacrosancta nos decetero intoto90 prefato redditu nichil reclamare nec in prefatis […] […] / (12) eis predictus miles nec in aliis centum solidis redditus quos eis vendidimu[s] […] [ego Girardus et (?)] / (13) predictus O. fil[ius me]us […] [t]otam vitam nostram predict […] [garanti-] / (14) zare. Ut autem hoc firm[um] […] [t]eneatur, sigillis nostris confirm […] […] [Johanne] / (15) de Rovreio, tunc castellano Archar(um) anno gratie Mo[CCo]91 […] […] / (16) de Petravilla92, Rob(erto) de Crespeires, Nich(olao) de Montaine93, Wil[lelmo] […] verso: (i) Carta prepositi de Gornei Bur’ (late 13th or early 14th century). (ii) Bures (14th century). (iii) t(i)t(ulus) de Bures xlvii (15th century: cross-reference to lost cartulary).
Nº 6
A. Original or purported original, lost. B. Vidimus (1347) from A: lost. C. Copy (1347) from B, Trésor des Chartes, Register vol. LXVIII (1347): Paris, Arch. nat., JJ 68, fol. 473v. Edited from C. Sciant omnes presentes et futuri quod ego Girardus, prepositus Gornaii, et Odo filius meus vendidimus et omnino relinquimus94 pro viginti quinque libris turonensium monachis Sancte Marie de Prato Rothomagi centum solidos anui95 redditus monete currentis quos dederat nobis pro servicio nostro quamdiu vixerimus dominus Rob(ertus) filius Walt(er)i militis apud Bur(es) de feodo de Vall(ongnes) quos reddebant nobis predicti monachi singulis annis. Et ego et prefactus96 Odo filius meus prefactos97 centum solidos redditus super altare beate Marie in eadem ecclesia Prati coram conventu obtulimus. Juravimus eciam super sacrosancta nos de cetero nichil reclamare in predicto redditu, neque per nos neque per alios. Nos vero debemus predictis monachis predictos centum solidos per totam vitam nostram contra omnes gentes garantisare98. Et ut hoc ratum et firmum nostris temporibus permaneat, presens scriptum sigillorum nostrorum roboravimus. Actum fuit hoc coram domino Joh(ann)e de Rouvreyo, tunc castell(ano) Archarum et justic(iario) domini regis anno gratie millesimo CCo. VIIIo. Testibus hiis: Ric(ardo) Co (m)mni99, Joh(an)ne fratre suo, Pet(r)o de Novo M(er)catu100, Roberto Avenar’, Pet(r)o G (r)ameth, Ric(ardo) de Eskekevill(a)101, Godeffr(ido)102 Grosso, Ric(ardo) Marescall(o)103, Haudenn’ Cogno, Joh(an)ne Thorco Hug(one) Pisc’ et multis aliis.
Nº 7
John de Rouvray, castellan of Arques, announces the agreement between Notre-Dame-du-Pré and Gerard, prévôt of Gournay, and his son Odo, concerning the gift of Robert fitzWalter (Rouen, 6 x 30 April)104. A. Original act: Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 6.
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B. Vidimus (1347) from A: lost. C. Copy (1347) from B, Trésor des Chartes, Register vol. LXVIII (1347): Paris, Arch. nat., JJ 68, fol. 473v. Edited from A. 225mm across x 62-69mm down (including fold); slits and tag for lost seal. Early - / mid- thirteenth century hand; minor surface damage. Omnibus ad quos presens scriptum pervenerit, Joh(annes) de Rovreio tunc castellanus Archar(um) salutem. Noveritis me testem esse de conventione facta inter monacos105 Sancte Marie de Prato Rothomagi et Girardum prepositum de Gornai et Odon(em) filium eius de quodam redditu apud Bures de feodo de Valognes quem ibi habebant de dono Rob (er)ti fil(ii) Walt(er)i. possidend(um) tota vita sua, quem scilicet predicti Gir(ardus) et Odo jamdictis monachis vendiderunt pro XXV. libris turonensium et debent garantizare qua [m]diu vixerint eisdem monachis sicut carta inde inter eos facta testatur. Et in hujus rei testimonium, presens scriptum sigillo meo confirmari feci, apud Roth(omagum), anno gratie M CC octavo, mense aprili. verso: (i) Tempore prioris .J. de Castell’ (13th C.) (ii) Bures (13th C.?) (iii) Littera Castellani de Archis de vendicione feod’ de Vallongnes (late 14th or early 15th century)
Nº 8
Gunnor, daughter and heiress of Robert de Valognes, ‘widow’ of Robert fitzWalter, grants 100s. angevins (sic) from the fief of Valognes to the monks of Bec at Notre-Dame-du-Pré (1209) (spurious act). For the reasons why this act cannot be authentic, see above. A. Spurious sealed original, late 13th or early 14th century, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 1. B. Vidimus (1347) from A: lost. C. Copy (1347) from B, Trésor des Chartes, Register vol. LXVIII: Paris, Arch. nat., JJ 68, fol. 473v. Edited from A. 178 mm across x 152 mm down (folded); slit and parchment tags for fragment of dark brown seal (c. 18mm across x 20 mm down), which depicts two clasped hands (the principal image on the seal). Imitative hand, perhaps early fourteenth century. Notum sit omnibus tam presentibus quam futuris quod ego Gu(n)nor, filia Roberti de Valu (n)gnes et heres, relicta condam Rob(er)ti filii Galt(er)i, dedi et concessi et omnino dimisi in puram et perpetuam elemosinam Deo et ecclesie Sancte Marie de Prato juxta Rothomagum et monachis Beccensibus ibi Deo servientibus centum solidos andegavensium annui redditus pro salute anime mee et omnium antecessorum meorum, quos habebam super feodum de Valungnes cum mainillo et bosco et pratis et pascuis et
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omnibus ejusdem terre pertinenciis in territorio de Buris, quos Rob(er)t(us) filius Galt (er)i, maritus meus, condam de voluntate mea et concensu106 contulit Girardo preposito de Gornaio et Odoni ejusdem filio pro suo servicio quamdiu predicti vixerint, qui centum solidi debent ad me et heredes meos post mortem ipsorum revenire, quos centum solidos predicti monachi tenebuntur persolvere eisdem toto tempore quo predicti vixerint ad festum beati Remigii, tenendos et habendos predictis monachis bene, pacifice et quiete, absque mei vel heredum meorum in predictis centum solidis reclamatione decetero facienda. Et sciendum est quod predicti monachi de curialitate107 sua michi dederunt quindecim libras andegavensium. Et ut hoc ratum et stabile pro tempore futuro. ego predicta Gu(n)nor presentem cartam sigilli mei munimine roboravi. Actum fuit anno Domini Mo CCo nono. Testibus hiis Tho(m)a de Ver108, Hugone de Bures, Ricardo Marescal, Vill(elm)o de Bures preposito de Bures, Vill(elm)o de Haia, Gaufrido le Gros, Reginaldo de Meneres, Vill(elm)o de Tourpes, Augustino de Evremeu et pluribus aliis verso: (i) Carta Rob(ert)i filii Galt(er)i pro centum sol(idis) (14th century) (ii) de Valognes a Bur’ (15th century) (iii) t(i)t(ulus) de buris iiic lxxv (15th century: cross-reference to lost cartulary) (iv) Bures (16th C.?)
Nº 9
Inventory of deeds concerning the Valognes fief at Bures (15th century). A. Early 15th-century list, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 1. Edited from A. Unsealed, unfolded single sheet of parchment, 235mm across x 115mm down. Early 15th-century hand. ... Durandus de Hostelli et Gonnor \ejus uxor/109, filia Rob(er)ti de Valloignes et heres, ecclesie Beate Marie de Prato et monachis ibidem Deo servientibus dederunt totam terram quam habebant in Bur(is) de feodo de Valloignes, pro decem libris andegavencium 110 eisdem annuatim reddis111, quibus de curialitate \sua/112 dederunt centum et quinquaginta libras andegavensium. (nº 1) ¶ Rob(er)tus filius Galt(er)i hanc dationem confirmavit, qui fuit secundus maritus ejusdem Gonnorre113. (nº 2) ¶ Gonnor, filia Rob(er)ti de Valloignes, omnem territorium suum de Bur(is) de feodo de Valloignes quod possidebat dedit dictis religiosis pro centum solidis quos tenebantur annuatim Girardo preposito de Gournayo reddere quamdiu vita eis esset comes114. (nº 3) ¶ Robertus filius Galteri confirmavit et dedit predictos centum solidos dictis religiosis perpetuis temporibus possidendos. (nº 4) ¶ Girardus prepositus de Gournaco115 et Odo filius suus vendiderunt dictis religiosis dictos centum solidos quos eisdem tenebantur annuatim reddere. (nº 5 or nº 6) ¶ J. de Rouvreyo, castellanus Archar(um), per litteras suas de hoc perhibet testimonium (nº 7)
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¶ Gonnor predicta, cujus erat dicta hereditas mortuo ejus marito, eisdem religiosis dedit dictos centum solidos ad se tanquam propriam heredem devolutos mortuis dictis Girardo et Odone ejus filio cui de curialitate sua dederunt XV libras andegavensium. (nº 8) Verso: Ordo litterarum de Valognes (15th century).
Appendix II: Genealogical Tables
Table I: the family of Valognes116
Table II: the double kinship of Robert fitzWalter and Richard de Montfichet117
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NOTES
1. ‘cervicosa Normannia’: STEVENSON, Coggeshall, p. 146, describing the duchy’s subjugation. 2. The order is mentioned in HARDY, Rotuli de oblatis, e.g. p. 334 (‘occasione generalis precepti facti de terris Normannorum’, 1205). For the confiscations of the ‘lands of the Normans’ in England, see MOORE, 2010. 3. DELABORDE, Actes de Philippe Auguste, ii, nº 901; cf. History of William Marshal, ii (MEYER, Histoire de Guillaume le Maréchal), ii, lines 12866-74. A general royal order for confiscation is mentioned in GROSSE-DUPERON and GOUVRION, Cartulaire de Fontaine-Daniel, no. LXIV. 4. E.g. HARDY, Rotuli de oblatis, p. 122-143; Book of Fees, passim; NORTIER, 1995, p. 55-68; BOUQUET, Recueil des Historiens des Gaules et de la France, [hereafter RHF], xxiii, p. 606-723, and BALDWIN, Registres de Philippe Auguste, i (texte). 5. ‘Querimoniæ Normannorum’, in RHF, xxiv, I, p. 1-74. 6. For these and related issues, see POWICKE, 1961, p. 286-90, p. 328-358; STEVENSON, 1974; THOMPSON, 2003, p. 179-187; POWER, 2003a, p. 189-209. I shall discuss these privileged groups at greater length in a forthcoming monograph concerning the Anglo-Norman aristocracy between 1204 and 1259. 7. BALDWIN, Registres de Philippe Auguste, inquisitiones. 8. POWER, 2011, p. 143. 9. STEVENSON, Coggeshall, p. 148-149, p. 152. For the Boulogne-Louvain treaty, including terms for the recovery of their English rights, see TEULET, Layettes, i, nos 749-750. 10. DELISLE, Jugements de l’Échiquier, nos 172, 246. He was presumably either Ralph fitzWigan of Willoughby (Warks.) or Ralph fitzWigan of Goldington (Beds.): Book of Fees, i, p. 8; ii, p. 1279, p. 1340; VCH Warks., vi, p. 262; FOWLER, Cartulary of Old Wardon, nº 288 and p. 332 n. 169; VCH Beds, iii, p. 205, p. 206. 11. DELABORDE, Actes de Philippe Auguste, iv, nº 1512 (Feb. 1218, n.s.): William de Montigny is restored to his land in the bailliage of Caen ‘ad preces karissimi amici et fidelis nostri Guillelmi marescalli’, most probably the earl of Pembroke. 12. POWER, 2003b, p. 199-224. 13. For discussion of one example (the Boistard family, 1242), see POWER, 2003a, p. 195-1966. There are a number of other examples of heirs appearing from overseas at the death of a landowner. 14. RICHARDSON, 1932, p. 383-392; ARNOUX and MANEUVRIER, 2000, p. 21-22, p. 54-57. According to the canon, Robert of Guildford, his rivals had enlisted the support of Ralph l’Abbé and Abbot Samson of Caen, who had run the Norman exchequer under King John and who were now prominent members of the new Capetian régime. 15. TROTTER, 2011. 16. For the ancestry and career of Robert fitzRichard, grandfather of Robert fitzWalter, see ROUND , 1895, p. 355-363; KEATS-ROHAN, 2002. Round notes that the extended Clare family was sufficiently distinguished in the twelfth century to be known simply as the Ricardi, rather than by a toponymic surname. 17. HALL, Red Book, i, p. 347-349: Walter fitzRobert (father of Robert fitzWalter) answers for 63½ knights of the old enfeoffment, and 3¼ of the new. Ibid., i, p. 175 (1211-1212): Robert fitzWalter has 63½ knights de propria hæreditate. See SANDERS, 1960, p. 129-130. 18. HARDY, Rotuli de oblatis, p. 228-229, p. 414; Curia Regis Rolls, viii, 25-6; xii, nº 136; MAITLAND Bracton’s Note-Book, nº 1764; CHURCHILL, Calendar of Kent, nº 189/103. Cf. HALL, Red Book, ii, p. 539: Robert fitzWalter holds 11 knights of the fee of his (deceased) ‘uncle’ (cousin) Richard de Lucy.
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19. RILEY, Gesta Abbatum Sancti Albani , i, p. 220-221: ‘Erat enim in armis strenuus, animosus, et superbus, multis abundans possessionibus, generosus, et potentum consanguineorum numerositate, et affinium septus multitudine, ac roboratus’. 20. HOLT, 1984, p. 2-4, p. 20-22; repr. in his HOLT, 1997, p. 224-225, p. 239-240. Cf. MICHEL, Histoire des ducs de Normandie, p. 117-118, p. 121, for Robert’s alleged boasts about the power of his ‘lignage’. 21. Hence Robert fitzWalter married Gunnor de Valognes, whose cousin William de Valognes married a daughter of Saher de Quency, who was in turn Robert’s half-cousin through the family of Senlis. Robert’s two daughters by Gunnor de Valognes married the brothers Geoffrey (IV) and William (III) de Mandeville, successive earls of Essex. Richard de Mountfichet and Robert fitzWalter were first cousins through their mothers, both daughters of the justiciar Richard de Lucy, but through their fathers they were both descended from Richard of Tonbridge (d.1090), founder of the Clare family fortunes in England. For the perils of trying to identify the political significance of Robert’s more distant connections, see HOLT, 1984. The future regional dominance of Robert’s kin is apparent in the Carte Baronum for Essex in 1166, where his father William fitzRobert’s carta is preceded by that of Geoffrey (III) de Mandeville and followed immediately by those for Geoffrey de Valognes, William de Mountfichet, and Richard de Lucy (HALL, Red Book, i, p. 345-354). 22. HALL, Red Book, i, p. 175 (1211-1212): Robert fitzWalter has 63½ knights de propria hæreditate, 33⅓ of the inheritance of his wife, the heir of Robert de Valognes, and 2 knights for Geoffrey de Valognes (de Gavoloniis), of the said wife’s inheritance. Until 1224 one third of the Valognes inheritance was held by Gundrada de Warenne, widow of Peter II de Valognes (d. 1158-9). See Book of Fees, i, p. 574-579; SANDERS, 1960, p. 12; ROUND, 1904a, p. 707-711. 23. HARDY, Rotuli de oblatis, p. 424-425, p. 428 (lands in Yorks., Lincs., Lancs. and Northumberland); HALL, Red Book, ii, p. 349; Curia Regis Rolls, v, p. 156-157, p. 158, p. 171, p. 179, p. 317; for Philip de Valognes, see below, n. 39. 24. PAINTER, 1949, p. 31, p. 331-332. At first Robert merely sought custody of Hertford Castle, but in 1215 he received it ‘ut jus suum’ (Curia Regis Rolls, i, p. 116; HARDY, Rotuli litterarum patentium, p. 144; HOLT, 1992, p. 166). 25. Curia Regis Rolls, i, p. 116, p. 178, p. 291, p. 339, p. 451; BAILDON, Select Civil Pleas, i, nº 45; RILEY, G esta Abbatum Sancti Albani, i, p. 63, p. 95, p. 159-166, p. 220-226; cf. PALGRAVE, Rotuli Curiæ Regis, ii, p. 40-41. 26. LUARD, Annales Monastici, iii, p. 28; Pipe Roll 2 John, p. 51. 27. Curia Regis Rolls, vi, p. 55-56, p. 133-134, p. 273, p. 284; RILEY, Gesta Abbatum Sancti Albani, i, p. 226-228. See also British Library, Ms. Cotton Claud. D.xiii (Binham Priory Register), fols. 2 – 5, for early Valognes acts for the priory. The records of the king’s court also show Robert waging disputes over Gunnor’s inheritance with the nuns of Holywell (London) and William de Vescy. 28. For his disputes over the Valognes lands after 1232, see Book of Fees, i, p. 574. 29. Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 5: Matilda, daughter of Humphrey de Bohun, grants the church of Meri to Notre-Dame-du-Pré, with the consent of her lord Walter fitzRobert, for the soul of her son Thomas (s.d., late 12th C.). The identification of Meri with Méry-Corbon comes from Pouillés de Rouen, 114, which states that the church’s patron c.1350 was the abbot of Bec- Hellouin, of which Notre-Dame-du-Pré was a dependency. The earliest ancestors of the Bohuns had borne the surname de Meri. Matilda de Bohun had previously been married to Henry d’Oilly or d’Ouilly (KEATS-ROHAN, 2002, p. 620-621); under Philip Augustus a fief at Mereium was held by the archdeacon of Angers, probably William d’Ouilly (RHF, xxiii, 619d (cf. 706c, 715 l), who is not listed in Fasti Ecclesiae Gallicanae, 7, p. 132-135). Méry presumably escheated to the French crown with William d’Ouilly’s other lands at his death, c.1231, when his nearest heirs were allegedly in England, although Joanna d’Ouilly, one of his father’s cousins and a Norman resident, later claimed to be the next heir (‘Querimoniæ Normannorum’, nº 370-371, p. 383, p. 410, which show
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that the family took its name from Ouilly-le-Tesson, CA, cant. Bretteville-sur-Laize). ROUND, 1900, p. 329-330, mistakenly places Méry in the département of La Manche. Matilda de Bohun had at least two sons by Walter fitzRobert, namely Walter, precentor of London, and Thomas, while Simon fitzWalter, lord of Daventry, was probably her son as well; but there is no evidence that they inherited any of their mother’s Norman dowry. For these sons, see Matilda’s act for Notre- Dame-du-Pré (Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 5); ROUND, 1900, p. 329-330; FRANKLIN, The Cartulary of Daventry Priory, p. xxi and nº 9-16, p. 177. 30. Gunnor’s first husband apparently died in 1193-1194 (Pipe Roll 6 Richard I, p. 64; Robert had acquired the Valognes inheritance in England by Mich. 1198 (Pipe Roll 10 Richard I, p. 135; cf. RICHARDSON, Memoranda Roll for the First Year of King John, p. 77). 31. Below. 32. Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 5, contains numerous ducal acts from Robert Curthose onwards. 33. CHIBNALL, Orderic Vitalis, iv, p. 222-224; History of William Marshal, ii (MEYER, Histoire de Guillaume le Maréchal, ii), lines 11844-7, although it is conceivable that this was the archbishop of Rouen. For Arthur’s burial at Notre-Dame-du-Pré, see LUARD, Annales Monastici, i, p. 27; cf. POWICKE, 1961, p. 316, p. 319. 34. Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 5: acts concerning the grant of rights in the church of Louvetot (Seine-Maritime, cant. Bellencombre, c. Grigneuseville) by Earl William de Warenne, whose brothers were buried in the chapter of Notre-Dame-du-Pré (1203). For Matilda de Bohun’s son Thomas, see above, n. 30. 35. Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP1; cf. 55 HP 4, the abbey of St-Amand grants all its property in the manor of Bures and its dependent ville to the priory of Notre-Dame-du-Pré (8 May 1209). 36. DELISLE, Catalogue des actes de Philippe Auguste, index (cf. nº 1373, 1448), identifies Hostilleium as St-Mars d’Outillé (Sarthe, ar. Le Mans, cant. Écommoy). A William de Ostilli appears as a frequent witness for King Henry II; Gallia Christiana, xi, col. 484, also refers to Bishop William Borel II of Avranches (1210-1236) as de Ostilleio. However, there was an insula Ostelli in the diocese of Rouen, perhaps in the Seine or one of its tributaries such as the River Andelle (RAMACKERS, Papsturkunden in Frankreich, Normandie, nº 115, a very faulty text). A location near Rouen would explain why the monks were to receive payment at Hostilli (see Appendix, nº 1). Durand had custody of Gunnor, and had possibly married her, by 1185 (ROUND, Rotuli de dominabus , p. 87 and n. 2), and certainly before Henry II’s death (Curia Regis Rolls, i, p. 277-278); cf. P.R. 2 Richard I, p. 109. 37. Cf. VINCENT, 2000, p. 119-126, for the paucity of Angevins and Poitevins rewarded by Henry II with marriages or lands in England. 38. For Gunnor’s uncle Philip de Valognes, constable of Scotland (d. 1215), see BARROW, Acts of William I, passim; STRINGER, 2004, lvi, p. 66-67. After the death of Christina, younger daughter of Robert fitzWalter and Gunnor, in 1233, and of Robert himself in 1235, the Valognes inheritance passed to Philip’s granddaughters (SANDERS, 1960, p. 12-13). John de Valognes, clerk, may have been another uncle of Gunnor but is not recorded elsewhere (ROUND, 1904b, p. 29-35). 39. The act says ‘13 years after the first coronation of Richard I’, i.e. 3 Sept. 1202. Since the payment was due on St Christopher’s Day (25 July), we might expect the first payment to be made on 25 July 1203; but Robert’s grant of the revenues to Gerard de Gournay by ‘1202’ (i.e. before 25 Mar. 1203) shows that he was already receiving them by then. 40. Curia Regis Rolls, i, p. 69, p. 277-278. 41. La Valouine, Seine-Maritime, cant. Londinières, c. Osmoy-St-Valéry, the adjacent commune to Bures-en-Bray (also cant. Londinières).
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42. I have not come across the prévôt of Gournay or his son in the acts of the lords of Gournay or other documents concerning that lordship. It is possible that Gerard and Odo were related to Hugh de Brémontier (fl. 1175), one of the knights of Hugh, lord of Gournay, and son of a certain Odo the prévôt (Évreux, AD Eure, H 86); Hugh’s son Odo de Brémontier wavered between Normandy and England until at least 1207, but his family most probably chose to remain in Normandy. See SALTER, The Thame Cartulary, i, nº 45, 60, 62-64, 66-72; HARDY, Rotuli Normanniæ, p. 142; HARDY, Rotuli Chartarum, i, p. 141; HARDY, Rotuli Clausarum, i, p. 20, p. 79; DELISLE, Recueil des Jugements, nº 834; RHF, xxiii, p. 746, p. 752; SALTER, The feet of fines, nº 85; VCH Oxon., vii, p. 174 (misidentifying Brémontier as Brémoy (Calvados)). 43. For Richard de Mountfichet (Montfiquet) of Stansted Mountfichet and his family, see SANDERS, 1960, p. 83; KEATS-ROHAN, 2002, p. 595-596. Like Robert fitzWalter, he was the son of a daughter of Richard de Lucy, justiciar of Henry II: see CRR, xii, nº 136, and below, Appendix II (Table II). 44. HARDY, Rotuli Normanniæ, p. 78. 45. For Hawise, countess of Aumale, and her third husband Baldwin de Béthune, see Complete Peerage, p. 353-355; ENGLISH, 1979, especially p. 32-37; POWER, 2004, p. 284-285, 415n., 484 ; for the fall of the county of Aumale, see ibid., p. 424-427, p. 532-538. The fortress of Aumale itself had fallen to the French in 1196 and its recovery by the Normans thereafter is uncertain (ibid., p. 415). 46. POWER, 2001, p. 458-462. 47. STEVENSON, Coggeshall, p. 143-144; MICHEL, Histoire des ducs de Normandie, p. 97; PARIS, Chronica Majora, ii, p. 482, and HARDY, Rotuli patentium, p. 34-35, p. 37 (their ransoms). I disagree with Powicke’s assertion (POWICKE, 1961, p. 162), based on the passage from Coggeshall, that the two nobles became the subject of ‘satirical doggerel’: canticum, literally ‘song’ or ‘canticle’, here seems to mean ‘reputation’. Powicke also errs in stating that the Normans saw the surrender of Le Vaudreuil as proof of ‘English indifference’, on the basis of the Histoire des ducs de Normandie; the text actually maintains that the English had previously accused the Normans of being too ready to surrender castles. For Robert’s comradeship with Saher, see HOLT, 1984, p. 21-22 (HOLT, 1997, p. 240). 48. Saher de Quency had returned to King John’s court by 5 May 1204 (HARDY, Rotuli Chartarum, p. 133). 49. RYMER, Fœdera, i, I, p. 95 (BALDWIN, Registres de Philippe Auguste, p. 497-499). 50. See below, p. 15-16. Although this act could date from the exile of Robert fitzWalter in 1212-1213, it seems to prefigure the transaction of 1208 recorded in nº 5 and 6 below. 51. ‘Current money’ was becoming common for monetary reasons before 1204, but its substitution for angevins in this act appears to be a direct response to the change in coinage in that year. See DELISLE, Catalogue de Philippe Auguste, nº 112. 52. POWER, 2004, p. 446-466. In Apr. 1208 King Philip alleged that King John’s men had broken the truce (DELABORDE, Actes de Philippe Auguste, iii, nº 1021). 53. MORGAN, 1946, p. 120. Some of Bec’s property was seized in 1204 but was soon restored. 54. It should be noted that the text of neither act is completely satisfactory: much of nº 5 is missing, while nº 6 is known only from a Trésor des Chartes copy of a vidimus of 1347, although its terms appear authentic. 55. RHF, xxiv, I, préface, p. 109*-110*; POWER, 1997, p. 361-384; see also POWER, 1999, p. 134-135. 56. William Poucin (to 1207); William Escuacol (from c.1208): RHF, xxiv, I, préface, p. 98*-99*. 57. HOLT, 1961, p. 79-83. 58. I am enormously grateful to Tessa Webber for her advice regarding this unusual hand, which may represent the attempt by an early fourteenth-century clerk versed in bookhand to imitate an early thirteenth-century charter. 59. It has Vill’o instead of Will’o or Wll’o, which were the conventional Norman abbreviations in the early 13th century for Willelmus and Willermus.
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60. Curia Regis Rolls, vi, p. 133-134 (cf. p. 55-56); Book of Fees, i, p. 574. For the ‘courtesy of England’, see POLLOCK and MAITLAND, 1968, ii, p. 414-420. HALL, Glanvill, p. 63. 61. I am preparing an article concerning coinage in the Angevin Empire which will discuss this change. 62. 1190: Richard Marshal, William de Tourpes, Augustine d’Envermeu, Renaud de Meneres. 1202: Thomas de Vere, Richard Marshal, Geoffrey le Gros, Hugh de Bures. Thomas may have died in 1204 (below, n. 82). 63. Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 6: aprise before the bailli of Caux, in the presence of Philip de Ricarville, knight (Arques, 17 June 1302). 64. AN, JJ 68, fol. 473v: FAWTIER, Registres du Trésor des Chartes, iii, Inventaire analytique, nº 2619. 65. HOLT, 1961, p. 82, p. 88; MICHEL, Histoire des ducs de Normandie, p. 119-121, which says that Robert’s flight took him first to Arras, then to the French court. 66. Cf. FAWTIER, Registres du Trésor des Chartes, iii, nº 2619. Philip VI confirmed all the acts published here except nº 5, for which his act contained an alternative version (nº 6). Philip also confirmed acts of Henry II for Notre-Dame du Pré and Philip Augustus for Bec. Minor variations in orthography between the originals and the Trésor des Chartes copies have been omitted here. 67. Sic. 68. 25 July, usually identified as the feast of St James (the Great). 69. Gunnor’s paternal uncle, younger brother of her father Robert, who benefited from the patronage of William the Lion to become chamberlain of Scotland and a great landowner there, and whose granddaughters inherited the Valognes lands in England in 1232 upon the extinction of Gunnor’s descendants. 70. Possibly another paternal uncle of Gunnor? 71. Ralph of Latton (Essex) held a fief of the honour of Valognes at Latton between 1184 and 1201, and appears as Robert fitzWalter’s man in 1198; in 1208 Robert was seeking custody of Ralph’s heir (P.R. 9 Richard I, p. 135; VCH Essex, viii, p. 188; Curia Regis Rolls, v, p. 223). 72. Probably Tewin (Herts.), which formed part of the Valognes barony (VCH Herts., iii, 481-482). In 1200 a case concerning Tewin was heard in Robert fitzWalter’s court (Curia Regis Rolls, i, p. 169). 73. Oliver, Sic. Perhaps a member of the important Anglo-Breton family of Lanvallay, which was prominent in Essex and Herts. William III de Lanvallay, lord of Walkern (Herts.) and constable of Colchester, married Robert fitzWalter’s niece Matilda Pecche (Sanders, 1960, p. 92, p. 48). 74. Perhaps Mesnières-en-Bray (Seine-Maritime, cant. Neufchâtel-en-Bray). 75. Sic. Envermeu (Seine-Maritime, ar. Dieppe, ch.-lieu de cant.). 76. Perhaps the marshal of the abbey of Jumièges of that name (e.g. Rouen, Arch. dép. Seine- Maritime, 9 H 4, p. 183 nº 302: act of Richard marescallus, his wife Denise, and their son Aubin, concerning the feodum mareschaucie at Jumièges, 17 Dec. 1212). 77. Sic. 78. Either Robert fitzWalter’s steward of this name (Curia Regis Rolls, i, p. 291, p. 450), or Robert’s brother William, archdeacon of Hereford, who shared Robert’s exile in 1212 (HARDY, Rotuli Litterarum Clausarum, i, p. 165-166; HARDY, Rotuli patentium, p. 101; BARROW, Fasti Ecclesiae Anglicanae, p. 24). 79. Henry de Alneto was one of those exiled with Robert fitzWalter in 1212: HARDY, Rotuli clausarum , i, p. 165-166. 80. Possibly Robert fitzWalter’s half-brother Simon, lord of Daventry (Northants.), for whom see above, n. 30. 81. Possibly Hodeng (Seine-Maritime, cant. Neufchâtel-en-Bray, c. Nesle-Hodeng). 82. Sic.
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83. Baldwin de Béthune (d. 1212), third husband of Hawise, countess of Aumale, and one of the best-known companions of William Marshal in the History of William Marshal. See WARLOP, 1975-1976, ii, I, p. 660, p. 666; above, n. 46. 84. Presumably Thomas de Vere (d. 1204) of Great Addington (Northants.), head of a junior branch of the Vere earls of Oxford (VCH Northants, iii, p. 156-157). 85. Henrrico, Sic. Perhaps the same man as Henry de Launeo who witnessed nº 1 above? 86. Hawise, countess of Aumale: see above, n. 46. 87. For the date of this act, see above. 88. Sic. 89. Presumably ‘S. Odon. de Gornaco’. 90. Sic. 91. This must postdate the fall of Rouen in 1204 and predate John de Rouvray’s renunciation of the castellanship of Arques (c.1210). Most probably it read ‘1208’. 92. In 1210 a Renaud de Pierreville issued an act for Fécamp concerning St-Ouen (Seine-Maritime, cant. Bellencombre, c. Crique) witnessed by John de Rouvray, ‘tunc temporis iustic(iario) domini regis in Caleto’ (Rouen, Bibl. Municipale, Y 51, fol. 65r). 93. Possibly Nicholas de Montagny ( de Montegni), a Norman from the Andelle valley who benefited from the Capetian victory (POWER, 2004, p. 278, p. 428). 94. Sic. 95. Sic. 96. Sic. 97. Sic. 98. Sic. 99. Sic. The original manuscript presumably read ‘Co(m)min’. Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 6, also contains an act of Richard Comin, son of Bernard Comin, confirming the grant of his mother Hawise to Notre-Dame-du-Pré at Chareuilla or Caruilla (c.1200). 100. Neuf-Marché (Seine-Maritime, cant. Gournay). 101. Équiqueville (Seine-Maritime, cant. Envermeu, c. St-Vaast-d’Équiqueville). 102. Sic. 103. See n. 77 above. 104. This dating assumes that the year was determined by the Capetian custom, namely by Easter (6 April 1208; in 1209 Easter fell on 29 March, so the act cannot refer to April 1209). 105. Sic. 106. Sic. 107. Sic. 108. Thomas de Vere of Great Addington had died in 1204 (HARDY, Rotuli clausarum, i, p. 10). 109. ‘eius uxor’ above the line. 110. Sic. 111. Sic. 112. ‘dictorum relig(iosorum)’ has been deleted and replaced with ‘sua’ above the line. 113. Sic. 114. Sic. 115. Sic. 116. SANDERS, 1960, p. 12-13, p. 129-130; FARRER, 1923-1925, i, p. 112; Book of Fees, i, 574; HARDY, Rotuli de oblatis, p. 424-425; Rouen, Arch. dép. Seine-Maritime, 20 HP 6; ROUND, 1900, p. 411. 117. Complete Peerage, v, p. 472 (f); ROUND, 1895, p. 355-363; SANDERS, 1960, p. 129-130; HOLT, 1984, and the sources cited there. For the date of the death of Robert fitzRichard, see Regesta Regum Anglo-Normannorum, iii, p. xviii, n. 1.
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ABSTRACTS
The collapse of the ‘Anglo-Norman realm’ in 1204 placed the Anglo-Norman aristocracy in an uneviable position, as most of its members were forced to choose between keeping their English or their French lands. The process of untangling the ties between the two countries in the ensuing decades has received little attention from historians. The present article considers the evidence of communication after 1204 between the English magnate Robert fitzWalter and French royal officials in Normandy, which was intended to resolve problems arising from charters that Robert and his wife Gunnor de Valognes had issued in favour of the priory of Notre- Dame-du-Pré before the collapse of the Angevin régime. These acts provide a revealing example of English interest and involvement in Norman affairs in the years following the Capetian annexation of Normandy, despite the continuing hostilities between the kings of England and France.
L’effondrement du « royaume anglo-normand » en 1204 a placé l’aristocratie anglo-normande dans une position intenable, car la plupart de ses membres ont été forcés de choisir entre conserver leurs terres anglaises ou françaises. Les manières de démêler les liens entre les deux pays dans les décennies qui suivirent ont reçu peu d’attention des historiens. Cet article examine la communication qui était destinée à résoudre les problèmes, après 1204, entre le magnat anglais Robert fitzWalter et les officiers royaux français en Normandie à partir du témoignage des chartes que Robert et sa femme Gunnor de Valognes avaient émises en faveur du prieuré de Notre-Dame-du-Pré avant l’effondrement du régime Plantagenêt. Ces actes fournissent un exemple révélateur de l’intérêt anglais et de l’implication anglaise dans les affaires normandes dans les années postérieures à l’annexion capétienne de la Normandie, en dépit de la poursuite des hostilités entre les rois d’Angleterre et la France.
INDEX
Mots-clés: Robert fils-Gautier, Notre-Dame-du-Pré, Gunnor de Valognes, communication trans- Manche, officier royal, Angleterre, Normandie, charte, faux, siècle XIIIe siècle, aristocratie anglo- normande, annexion capétienne de Normandie, héritage Keywords: Robert fitzWalter, Notre-Dame-du-Pré, Gunnor de Valognes, Anglo-Norman aristocracy, Capetian annexation of Normandy, cross-Channel communication, England, Normandy, charter, forgery, century 13th century, royal official, inheritance
AUTHOR
DANIEL POWER
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