Shavuot 5780: Self-Guided Experience

Waving at the Candles: Why? By Rabbi Yechiel Shaffer, Rabbi, Pikesville Jewish Congregation, Regional Director, OU’s Midatlantic

Introduction: There are two customs that relate to the beginning of Shabbat, that is specifically observed by women, and raise some significant questions about the observance of Shabbat and other Halachot. The custom for women to light candles, to welcome Shabbat, on Friday evening is far reaching, and widely observed.

Major Questions on the practice to light Shabbat candles: ○ Why do we light these candles? ○ Why is there a custom to light 2 candles? ○ Why does Shabbat begin with the lighting of candles? ○ Why do women have the custom to wave their hands before the Neirot Shabbat?

Shulchan Arukh, Orach Chayim 263:2 חרוא יח םי סר ״ג:ב׳ An individual man or an individual women must have .2 דחא אה ישנ ם ו דחא ה ישנ ם ח י י ב י ם םיבייח םינה דאו םינא ח in their houses an ignited lamp on the ; even if יהל תו םהיתבב רנ קולד תבשב פא י ' א י ן ןיא 'יפ they have not what to eat they must beg at doors and take ול המ לכאי לאוש לע םיחתפה חקולו חקולו םיחתפה לע לאוש לכאי המ ול oil and light the lamp because this is within the generality ןמש קילדמו תא רנה הזש ללכב ע ו נ ג גנוע לכ .Sabbath Enjoyment תבש ה ו א : Questions to Consider:

○ According to the is the purpose of Shabbat candles to add to the honor (Kavod) of Shabbat or the joy (Oneg) of Shabbat? ○ What do you think the differences are between Oneg and Kavod Shabbat?

Shulchan Arukh, Orach Chayim 263:1 חרוא יח םי סר ״ג:א׳ Be particular to make a beautiful candle and some have אהי ריהז תושעל רנ הפי ו שי וכמ ו נ םי םי נ ו וכמ שי ו הפי רנ תושעל ריהז אהי the intention to make two wicks one corresponding to תושעל יתש תוליתפ דחא דגנכ רוכז דחאו דחאו רוכז דגנכ דחא תוליתפ יתש תושעל Zachor and one corresponding to Shamor דגנכ :רומש

This Shulchan Aruch explains why we have two Shabbat candles - to celebrate two features of Shabbat - Zachor and Shamor.

Questions to Consider: ○ This explains the reason behind we have the custom to light two candles. Does it add anything to our understanding of the Kavod vs. Oneg Shabbat? ○ Is the Mitzvah to light Shabbat candles a fulfillment of Kavod Shabbat or Oneg Shabbat?

Mishneh Torah, Sabbath 5:3 שמ נ ה הרות , כלה תו תבש ה :׳ ג׳ The Sabbath lights should be lit during daytime, before קיִלְדַמַּה יִרָצ קיִלְדַהְל דוֹעְבִּמ םוֹי םֶדֹק םֶדֹק םוֹי דוֹעְבִּמ קיִלְדַהְל יִרָצ קיִלְדַמַּה ,sunset. This duty is assigned to women rather than men תַﬠיִקְשׁ .הָמַּחַה םיִשָׁנְו תוֹוֻּצְמ לַﬠ רָבָדּ הֶז הֶז רָבָדּ לַﬠ תוֹוֻּצְמ םיִשָׁנְו .הָמַּחַה תַﬠיִקְשׁ .because women are usually at home doing housework רֵתוֹי ןִ מ אָה ֲ שָׁנ םיִ פְ ל יִ הֶשׁ ֵ ן תוֹיוּצְמ תוֹיוּצְמ Nevertheless, the man should caution them, asking them םיִתָּבַּבּ ןֵהְו תוֹקוּסֲﬠָה תֶכאֶלְמִבּ יַבַּה .תִ .תִ יַבַּה תֶכאֶלְמִבּ תוֹקוּסֲﬠָה ןֵהְו םיִתָּבַּבּ

Page 1

Shavuot 5780: Self-Guided Torah Study Experience

about it, and telling them and the other members of his ףַאְו לַﬠ יִפּ ןֵכ יִרָצ שׁיִאָה ןָריִהְזַהְל ןָריִהְזַהְל שׁיִאָה יִרָצ ןֵכ יִפּ לַﬠ ףַאְו household, every Friday before it gets dark: "Light the קֹדְּבִלְו ןָתוֹא לַﬠ ָכּ רַמוֹלְו ןֶהָל יֵשְׁנַאְלוּ יֵשְׁנַאְלוּ ןֶהָל רַמוֹלְו ָכּ לַﬠ ןָתוֹא קֹדְּבִלְו lights!" If it is doubtful whether darkness has already וֹתיֵבּ בֶרֶﬠ תָבַּשׁ םֶדֹק ַשְׁחֶתֶּשׁ וּקיִלְדַה וּקיִלְדַה ַשְׁחֶתֶּשׁ םֶדֹק תָבַּשׁ בֶרֶﬠ וֹתיֵבּ ,fallen or not, whether the Sabbath has or has not begun תֶא .רֵנַּה קֵפְס הָכֵשֲׁח סַנְכִנְו תָבַּשַּׁה קֵפָס קֵפָס תָבַּשַּׁה .the lights may not be lit ֹל א כִ נ נְ סַ ןיֵא דַמ לְ ִ :ןיִקי

Mishneh Torah, Sabbath 30:5 שמ נ ה הרות , כלה ו ת בש ת ל :׳ ה׳ One should spread his Sabbath table on Friday, even if he רֵדַּסְמ םָדָא וֹנָחְלֻשׁ בֶרֶﬠְבּ תָבַּשׁ ףַאְו ףַאְו תָבַּשׁ בֶרֶﬠְבּ וֹנָחְלֻשׁ םָדָא רֵדַּסְמ requires no more than an olive's bulk of food; so too, he לַﬠ יִפּ וֹניֵאֶשׁ יִרָצ אָלֶּא יַזְכִל .תִ ןֵכְו ןֵכְו .תִ יַזְכִל אָלֶּא יִרָצ וֹניֵאֶשׁ יִפּ לַﬠ should set his table at the end of the Sabbath, even if he רֵדַּסְמ ְלֻשׁ וֹנָח יֵאָצוֹמְבּ תָבַּשׁ ףַאְו לַﬠ לַﬠ ףַאְו תָבַּשׁ יֵאָצוֹמְבּ וֹנָח requires only a minute amount of food, in order to honor the יִפּ וֹניֵאֶשׁ יִרָצ אָלֶּא .תִיַזְכִל יֵדְכּ יֵדְכּ .תִיַזְכִל אָלֶּא יִרָצ וֹניֵאֶשׁ יִפּ Sabbath both at its entrance and departure. One should also וֹדְבַּכְל וֹתָסיִנְכִבּ .וֹתָאיִציִבוּ יִרָצְו יִרָצְו .וֹתָאיִציִבוּ וֹתָסיִנְכִבּ וֹדְבַּכְל set the house in order on Friday before sunset in honor of the ןֵקַּתְל וֹתיֵבּ דוֹעְבִּמ םוֹי יֵנְפִּמ דוֹבְכּ דוֹבְכּ יֵנְפִּמ םוֹי דוֹעְבִּמ וֹתיֵבּ ןֵקַּתְל Sabbath. A lamp should be lit, a table spread, and a bed .תָבַּשַּׁה יְו הֶיְהִ רֵנ קוּלָדּ ןָחְלֻשְׁו וּרָﬠ וּרָﬠ ןָחְלֻשְׁו קוּלָדּ רֵנ הֶיְהִ יְו .תָבַּשַּׁה properly arranged. All these are marks of respect for the לכֱאֶל הָטִּמוּ ַצֻּמ תַﬠ לָכֶּשׁ וּלֵּא דוֹבְכִל דוֹבְכִל וּלֵּא לָכֶּשׁ תַﬠ .Sabbath תָבַּשׁ :ןֵה

Questions to Consider: The Rambam offers some context to why women have adopted the custom to light the Shabbat candles. ○ What is the Rambam inherently saying about the role of these candles? ○ How would the Rambam classify the Shabbat Candles, as Kavod or Oneg Shabbat?

Mishneh Torah, Sabbath 5:1 שמ נ ה הרות , כלה ו ת בש ת ה :׳ א׳ The lighting of Sabbath lights is not of free choice, to light or ָלְדַה ]ַק[ ת רֵנ תָבַּשְׁבּ הָּניֵא תוּשְׁר תוּשְׁר הָּניֵא תָבַּשְׁבּ רֵנ ת ]ַק[ ָלְדַה not to light as one chooses, nor is it the kind of religious םִא הָצָר קיִלְדַמ םִאְו הָצָר וֹניֵא וֹניֵא הָצָר םִאְו קיִלְדַמ הָצָר םִא performance that an individual is not called upon to make a .קיִלְדַמ אֹלְו הָוְצִמ וֹניֵאֶשׁ בָיַּח ףֹדְּרִל ףֹדְּרִל בָיַּח וֹניֵאֶשׁ הָוְצִמ אֹלְו .קיִלְדַמ special effort to render, such as preparing an in ָהיֶרֲחַא דַﬠ ָנֶשֲׂﬠַיֶּשׁ ה ְ כּ וֹג ן ֵ ﬠ בוּר ֵ י וּ ןוֹ courtyards or washing the hands before eating. It is rather a תוֹרֵצֲח וֹא תַליִטְנ דָי יַ םִ הָליִכֲאַל אָלֶּא אָלֶּא הָליִכֲאַל םִ יַ דָי תַליִטְנ וֹא תוֹרֵצֲח duty, binding on men and women alike; they are obligated to הֶז .הָבוֹח דָחֶאְו םיִשָׁנֲא דָחֶאְו םיִשָׁנ םיִשָׁנ דָחֶאְו םיִשָׁנֲא דָחֶאְו .הָבוֹח הֶז have lamps burning in their homes on Sabbath eve. Even if ןיִבָיַּח תוֹיְהִל ןֶהיֵתָּבְבּ רֵנ קוּלָדּ קוּלָדּ רֵנ ןֶהיֵתָּבְבּ תוֹיְהִל ןיִבָיַּח ,one has nothing to eat, let him go begging at the doors .תָבַּשְׁבּ וּלִּפֲא ןיֵא וֹל הַמ לַכאֹיּ לֵאוֹשׁ לֵאוֹשׁ לַכאֹיּ הַמ וֹל ןיֵא וּלִּפֲא .תָבַּשְׁבּ buy oil, and light a lamp, forming an integral part of לַﬠ םיִחָתְפַּה ַחֵקוֹלְו ןֶמֶשׁ מוּ ַ לְ ד ִ קי תֶ א תֶ א קי ִ לְ ד ַ מוּ Sabbath delight (oneg shabbath). Before lighting, one רֵנַּה הֶזֶּשׁ לַלְכִבּ גֶנֹע תָבַּשׁ . יַּחְ ו בָ בָ יַּחְ ו . ,should recite a blessing: "Blessed art thou, Lord our God ֵרָבְל םֶדֹק הָקָלְדַה וּרָבּ הָתַּא 'ה 'ה הָתַּא וּרָבּ הָקָלְדַה םֶדֹק ֵרָבְל King of the universe, who hast sanctified us with thy וּניֵהֱא ֶלֶמ םָלוֹעָה רֶשֲׁא וּנָשְׁדִּק וּנָשְׁדִּק רֶשֲׁא םָלוֹעָה ֶלֶמ וּניֵהֱא commandments, and commanded us to light the Sabbath ויָתוְֹצִמְבּ וּנָוִּצְו קיִלְדַהְל רֵנ לֶשׁ .תָבַּשׁ .תָבַּשׁ לֶשׁ רֵנ קיִלְדַהְל וּנָוִּצְו ויָתוְֹצִמְבּ lights." This is on the same principle that one recites a ֶרֶדְכּ ֵרָבְמֶּשׁ לַﬠ לָכּ םיִרָבְדַּה אוּהֶשׁ אוּהֶשׁ םיִרָבְדַּה לָכּ לַﬠ ֵרָבְמֶּשׁ ֶרֶדְכּ .benediction over all duties introduced by the sages בָיַּח ֶהָבּ ם דִּ מ בִ רְ יֵ פוֹס רְ :םיִ

Questions to consider: ○ What does the Rambam hold? Is Hadlakat Neirot a Mitzvah of Kavod Shabbat or Oneg Shabbat?

Page 2

Shavuot 5780: Self-Guided Torah Study Experience

רואיב רגה "א לע וש חל ן רע ו ך חרוא יח םי כקת ״ט:א :׳ ה׳ )ה( זש ה ו כ ו ' . ושל ן ם"במרה 'פב ל ' תוכלהמ תבש העברא םירבד ורמאנ תבשב נש םי ןמ הרותה נשו םי ירבדמ םירפוס םירפוס ירבדמ םי נשו הרותה ןמ םי נש תבשב ורמאנ םירבד העברא תבש תוכלהמ ' ל 'פב ם"במרה ן ושל ןהו ישרופמ ן י"ע םיאיבנה הרותבש רוכז רומשו ושרפתנשו י"ע םיאיבנה דובכ ועו גנ רמאנש תארקו תבשל וע גנ נו בלתרו מנ ג ע שודקלו 'ה דבוכמ יא והז דובכ וכ ' ענמיש םדא ןמ החנמה הלעמלו עובקלמ הדועס וכ ' ל"רו גנוע אוה תבשב ומצע דובכו דובכו ומצע תבשב אוה גנוע ל"רו ' וכ הדועס עובקלמ הלעמלו החנמה ןמ םדא ענמיש ' וכ דובכ והז יא דבוכמ 'ה שודקלו אוה ש"עב ןכו תוסכ היקנ ש"ע ו ש"ז תבשב גנע כ"יבו דובכ דבל :ל"נכו

Summary of the Gr"a's position: There are two Halachot that are applied to Shabbat, medivrei sofrim, the Halachot of Oneg and Kavod. Kavod applies to all the preparations we make in advance of Shabbat (like clean clothes for Shabbat, or setting the Shabbat table). Oneg Shabbat refers to that which we do on Shabbat that enhances our Shabbat experience (like eating delicious food).

Why do women wave their hands before reciting the blessing on the Neirot Shabbat?

Shulchan Arukh, Orach Chayim 263:5 חרוא יח םי סר ״ג:ה׳ RAMA: There is one who says that we bless before the הגה שי ימ רמואש יכרבמש ן םדוק םדוק ן יכרבמש רמואש ימ שי הגה ignition and one who says that we bless after the ignition הקלדהה ו שי ימ רמואש ךרבמש רחא רחא ךרבמש רמואש ימ שי ו הקלדהה Mordechai). And in order that it be "before your act" you) הקלדהה יכדרמ( ףוס )מ"ב ידכו אהיש אהיש ידכו )מ"ב ףוס יכדרמ( הקלדהה ;should not benefit from it until after the blessing רבוע ותיישעל אל הנהי נממ ו דע רחאל רחאל דע ו נממ הנהי אל ותיישעל רבוע therefore we put a hand in front of the candle after the הכרבה ימישמו ן דיה נפל י רנה רחא רחא רנה י נפל דיה ן ימישמו הכרבה ignition, and then we bless, and afterward we remove the הקלדהה יכרבמו ן כ"חאו יקלסמ ן דיה דיה ן יקלסמ כ"חאו ן יכרבמו הקלדהה hand—this is called "before the act" and such is the הזו ירקמ רבוע היישעל ןכו ה גהנמגנ (practice. (Mahari"l ירהמ( )ל" :

יכדרמ תכסמ תבש קרפ המב יקילדמ ןייד מ ר ב כמ כר ה"הגה יבר נ ו םלושמ אל היה ךרבמ לע תקלדה רנה םושמ ירמאד נ ן קרפ תלכתה תוחנמ[ ףד במ ]ב לכ הוצמ יאש ן א ומל ] מף תחמ תכהקפ רא םש נ קד עךב י לםומ ב "ג ישע התי רמג תכאלמ התוצמ יא ן יכרבמ ן לע י ה ו רנ תבש א י ן רמג ישע התי אלא תעשב כא י הל רמאדכ י נ ן ברעב י חספ םי םי םיחספ[ ףד אק ]א י"רו רמוא שיש ךרבל אלו השק תלכתהמ רמגד התוצמ איה יאורש ן הב שמשל תיבב אשילו םילכה םילכה אשילו תיבב שמשל הב ן יאורש איה התוצמ רמגד תלכתהמ השק אלו ךרבל שיש רמוא י"רו ]א אק ףד םיחספ[ לע ושה חל ן לוה ל

Rabbeinu Meshullam would not recite a blessing over the lighting of [Shabbat] candles, because we said in Chapter “Ha-tekhelet”(Menachot 42b):“Wherever a mitzvais not completed by a single act, one does not pronounce a blessing over it. And [the mitzva of lighting] Shabbat candles is only completed at the time of eating.” (Mordekhai, Shabbat 294)

Concluding Thoughts: Bringing together Kavod vs. Oneg Shabbat & the Mordechai's comment:

Perhaps, we can suggest that Hadlakat Neirot fulfills both Kavod and Oneg. The fact that we have to light, and prepare the candles before Shabbat fulfills the Halacha of Kavod Shabbat, and the candles remaining lit over dinner fulfills the Halacha of Oneg Shabbat.

Page 3