K E R K B L A D

CONTACTBLAD

Protestantse Gemeente Vledder – Nijensleek en omstreken

17e jaargang / nr. 1 / februari 2021

Kerkgebouwen: Johannes de Doperkerk (De Dorpskerk), Lesturgeonplein 4, 8381 BX Vledder, tel. 0521-785572

De Streekkerk, Hoofdweg 59, 8383 ED Nijensleek, tel. 0521-785822

Dependance: De Gerf, De Hoek 8, 8381 BL Vledder

Predikant: Ds. Marianne Gaastra Kattenwinkelweg 26, 8015 PW Zwolle tel. 06-23404616 tel. 0529-497750 e-mail: [email protected]

Redactieadres Peter van Suijlekom, Wildwal 3, Kerkblad: 8381 AV Vledder, tel. 0521-380746 e-mail: [email protected]

Bezorging Frieda Walpot, Haking 10, Kerkblad: 8381 DC Vledder, tel. 0521-380027 e-mail: [email protected]

Website: www.pknvleddernijensleek.nl

VAN DE REDACTIE

De redactie behoudt zich het recht voor artikelen aan te passen, in te korten, niet te plaatsen of aan te houden tot een volgende uitgave. De redactie bestaat uit Dineke Boevee (t. 0521-382866), Nico Dirkzwager (t. 0521-380981) en Peter van Suijlekom, tevens lay-out (t. 0521-380746).

Inleverdatum kopij voor het maartnummer: uiterlijk op maandag 22 februari 18.00 uur

Kopij bij voorkeur inleveren via het e-mailadres van de redactie: [email protected] (bijlagen s.v.p. in Word).

Het Kerkblad wordt dan uiterlijk zaterdag 6 maart bij u bezorgd.

Inleverdatum kopij voor het aprilnummer: 22 maart 2021.

- 2 - MEDITATIE

2 Samuel 22:3 God, mijn steenrots, bij u kan ik schuilen, mijn schild, kracht die mij redt, mijn burcht, mijn toevlucht, mijn redder, u redt mij van het geweld.

De angst slaat ons om het hart als we de beelden zien van de rellen in de grote steden. Heftige reacties roept het op. En terecht. Een tekst als die uit 2 Samuel stelt gerust. God is er, die als een rots in de branding over mij waakt. Het zijn woorden van David als hij in de gevechten tegen Filistijnen ternauwernood aan de dood is ontsnapt. Hij reageert zoals we allemaal reageren op de gewelddadigheden die we zien, maar toch is er een nuance in aan te brengen. David wijst op God. Wij weten zelf wat goed en fout is.

Wij weten dat het goed fout is dat de Urker testlocatie van de GGD in brand wordt gestoken. Er moet gerechtigheid komen. Geen uitzondering worden gemaakt. Demonstreren, oké! Maar het uit laten lopen op vernietiging van alles waar we in onze samenleving voor staan? De scheiding is aangebracht: wij tegenover zij. Wij, degenen die het goede willen en zij, degenen die er op uit zijn om dat te vernietigen. David doet dat niet. Hij maakt geen scheiding. Hij richt zich op God. In het lied dat hij aanheft, komt God uit de hemel en vliegt op de vleugels van de wind. Een vuurgloed gaat voor Hem uit en verbrandt alles tot as. De stem van de Heer klinkt als donder uit de hemel. David vindt, volgens zijn eigen woorden, steun bij God. “Hij bood hulp van omhoog, greep mij vast en trok mij uit de woeste wateren, ontrukte mij aan mijn machtige vijand, aan mijn haters die sterker waren dan ik.” (vers 17, 18).

Hoe vertaalt zich dat naar de situatie waarin wij ons nu bevinden? Waar het geweld is, zoals nu in de straten waar mensen wonen en werken. Reageer je met dezelfde blindheid als waarmee de relschoppers aan de gang zijn? Blinde onmacht. Meegezogen worden met een paar mensen die van de gelegenheid gebruik maken om te vernietigen vanuit maar één motief: vernietigen.

- 3 - Hoe ontkom je daaraan? Hoe ontkom je eraan om mee te gaan met die paar vernietigers, maar ook: hoe ontkom je eraan om mee te gaan met de ongenuanceerde veroordeling van die vernietigers? Door je hulp te zoeken bij God, zoals David. Je machteloosheid toe te geven en je over te geven aan Degene die je uit de nood leidt en je ruimte geeft die je bevrijdt, omdat hij je liefheeft (vers 20). Misschien zien we dat wel juist waar we het niet verwachten: bij die jongeren op Urk die zo gewelddadig protesteerden toen ze niet langer als “honden opgesloten wilden worden”. Zo zegt de 21-jarige Urker Jan Baarsen het in een interview met het AD. Hij was er bij, die zaterdagavond, toen de testlocatie vlam vatte. Dat had niet mogen gebeuren. Hij startte een inzamelingsactie om de teststraat te vervangen. Wie weet tegen welke weerstand hij aanloopt? “U bent mijn lamp Heer, U, Heer, verlicht mijn duisternis.” (vers 29).

Ds. Marianne Gaastra

KERKDIENSTEN (zie ook de rubriek ‘van de kerkenraad’)

Dorpskerk Vledder Streekkerk Nijensleek

7 febr. Ds. M. Gaastra Geen dienst 10.00 uur 1e collecte: Zuid-Soedan 2e collecte: kerk Uitgang: bloemengroet

14 febr. Drs. B. v.d. Brink-Smit Geen dienst 10.00 uur (De Wijk) 1e collecte: KIA werelddiaconaat 2e collecte: kerk Uitgang: De Gerf

21 febr. Ds. H. Procee (Vledder) Geen dienst 10.00 uur 1e collecte: plaatselijk werk 2e collecte: kerk Uitgang: orgelfonds

28 febr. Ds. M. Gaastra Geen dienst 10.00 uur 1e collecte: KIA missionair werk 2e collecte: kerk Uitgang: kerkgebouw

- 4 - PASTORAAT Protestantse Gemeente Vledder-Nijensleek e.o.

Vanaf deze plaats willen we denken aan alle mensen die zorgen hebben over hun gezondheid en we denken o.a. aan José en Jan Siderius. José moet steeds meer inleveren en is erg moe, maar ze houdt de moed er wel in. En ze wil iedereen bedanken die aan haar denkt. Van een kaartje wordt ze blij (adres: Bungalowpark 139, 8386 XL Doldersum).

Maar ons land is ook weer getroffen door nog stengere maatregelen om het coronavirus te bestrijden. We hebben een avondklok en mogen maar één persoon thuis ontvangen. Veel van onze gemeenteleden gingen ’s avonds vaak al niet meer de deur uit, maar de bezoekregeling zal velen wel zwaar vallen. Het maakt eenzaam en soms angstig.

Maar voor onze jongeren is de avondklok wel een heel heftige maatregel. Ze kunnen niet meer naar school, zien weinig vrienden en vriendinnen. En nu mogen ze ’s avonds ook nog niet naar buiten. Ze kunnen geen nieuwe mensen ontmoeten, niet de wereld verkennen, hun grenzen verleggen. Ook aan hen willen we denken en hen sterkte wensen.

Als u er behoefte aan hebt iemand te spreken, willen we u vragen om contact op te nemen met uw contactpersoon. Laten we naar elkaar omkijken, een kaartje sturen of elkaar even bellen. En vooral, laten we erop vertrouwen dat ons leven in Gods hand is.

Ds. Marianne Gaastra, Luuk Groen, Rianne Schreuder, Gré Kerssies

DIACONALE COLLECTES FEBRUARI

7 febr. Project Zuid-Soedan Van Sjoukje de Wit, ons welbekend.

14 febr. Kerk in Actie, Werelddiaconaat Door de economische situatie in Moldavië zien veel mensen geen andere mogelijkheid dan een baan te zoeken in het buitenland. Dit heeft

- 5 - desastreuze gevolgen voor de samenleving: in sommige dorpen wonen alleen nog maar ouderen en jongeren. Kerk in Actie ondersteunt kerken die hen stimuleren om voor elkaar te zorgen. Jongeren helpen eenzame en zieke ouderen. Andersom bieden ouderen de jongeren, die opgroeien zonder ouders, een plek waar ze met hun verhaal terecht kunnen.

21 febr. Plaatselijk werk

28 febr. Kerk in Actie, missionair werk In Nederland gaan er steeds minder mensen naar de kerk. Maar dat betekent niet dat er geen behoefte is aan zingeving. Kerken spelen hierop in met alternatieve vormen van kerkzijn. Hier delen ze het evangelie op een manier die aansluit bij waar mensen naar op zoek zijn. De Protestantse Kerk in Nederland ondersteunt deze pioniersplekken. Ze staan altijd in verbinding met een bestaande gemeente, want oude en nieuwe kerken hebben elkaar nodig. Sinds 2008 zijn er zo’n 160 pioniersplekken ontstaan.

Door deze coronatijd kunnen we niet of nauwelijks naar de kerk. U kunt uw gave ook naar het bankrekeningnummer van de diaconie overmaken: Diaconie Prot.Gem.Vleddernijensleekeo NL57 RABO 0361 2623 37.

Namens de diaconie, Tonnie Bolte

VAN DE PREDIKANT

Eenheid (column)

Er zijn twee soorten liturgie die in deze eerste maand van het nieuwe jaar elkaars tegenovergestelde leken. De liturgie voor de eenheid en vrede. Daarnaast was er de liturgie van de verdeeldheid en geweld. Liturgie wordt vaak alleen verbonden met het kerkelijke gebeuren. Ik rek het begrip hier wat verder op, om te laten zien dat wat er in kerken en kloostergemeenschappen gebeurt, te maken heeft met wat er daarbuiten gebeurt. En andersom. Liturgie is dan: een opeenvolging van handelingen, waar ook taal en muziek gestalte aan geven.

- 6 - Op zondag 24 januari hebben we in vele kerken van Nederland de zondag van de eenheid der Christenen gevierd. Dit is een jaarlijks terugkerende oecumenische viering die uitgaat van de Raad van Kerken. Ook in de oecumenische geloofsgemeenschap van Vledder, Nijensleek, Wilhelminaoord en Frederiksoord was er een dienst met dit thema. Elk jaar wordt de liturgie voor deze dienst verzorgd door een kerk of geloofsgemeenschap die is aangesloten bij de Raad van Kerken. De zusters van de kloostergemeenschap Grandchamp uit Zwitserland hebben dit jaar de liturgie gemaakt. “De Communiteit van Grandchamp is een

Zusters uit de oecumenische klooster- monastieke communiteit van gemeenschap in Grandchamp, Zwitserland, zusters uit verschillende die het materiaal hebben samengesteld, Kerken en verscheidene wijzen op de verbondenheid met Christus landen. Vanuit hun als bron van de vrucht van eenheid. oecumenische roeping zetten zij zich in voor eenheid, verzoening en eerbied van ieder mens en van de hele schepping.” (citaat van hun website). Hun viering was opgezet rondom drie zogenaamde wakes. Wij werden daarin meegenomen in een levenssfeer van inkeer en bezinning. Een totale tegenstelling met de liturgie van vuur en geweld die in dezelfde tijd plaatsvond buiten. Als ik dit schrijf zijn de beelden van de rellen in de grote steden van Nederland nog op mijn netvlies gebrand. Rellen die ontstonden toen de avondklok inging. Ook de bestorming van Capitol Hill in Washington van 6 januari. Niet alleen daar, maar overal waar mensen zich in hun vrijheid aangetast voelen, dreigt het gevaar dat het gevoel van eenheid en verbondenheid uiteenspat. Als je ziet waartoe dat kan leiden houd je je hart vast. Een gevoel van onveiligheid bekruipt je, ook als je het niet van dichtbij hebt meemaakt. Daar zorgen de beelden die via allerlei media worden gedeeld wel voor. Vanuit dat gevoel kun je reageren met de al of niet uitgesproken gedachte dat het afgelopen moet zijn met dat tuig. Want dat is het. Toch? Je blokkeert en zet je vast in deze gedachte: het moet afgelopen zijn. En wel nu! Deze redenering is goed te begrijpen, maar het biedt geen echte oplossing. Natuurlijk, op de korte termijn is het nodig

- 7 - om een dergelijke geweldsuitbarsting het hoofd te kunnen bieden. Met politie-ingrijpen bijvoorbeeld. Maar dat is op korte termijn. Je zet daarmee de gewelddadige liturgie van de relschoppers voort met jouw directe antwoord daarop. Maar er is ook een antwoord voor de lange termijn nodig. Het kan ook anders. Zonder te ontkennen wat er buiten gebeurt aan redeloos geweld kun je het benoemen in een liturgie die gericht is op de lange termijn en op het brengen van vrede en harmonie. In de viering van 24 januari klonk na wat er in de afgelopen maand was gebeurd. De razernij en waartoe het kan leiden. Maar ook klonk daarin door de schoonheid waartoe mensen in staat zijn. Ik bedoel de poëtische redevoering die Amanda Gorman uitsprak tijdens de inauguratie van de nieuwe president Joe Biden. Dat was op datzelfde Capitol Hill, waar twee weken daarvoor chaos en geweld leken te regeren. Haar woorden spraken van bewustwording en verzoening. De verwevenheid van verschillende gebeurtenissen, met de weerklank die zij hebben op mensen, laat zien dat de ene liturgie nooit los kan staan van de andere. Als liturgie iets is wat het leven laat zien in al zijn facetten heeft zij waarde. Zo op het eerste gezicht denk je dat een liturgie van een kloostergemeenschap weinig te maken heeft met de liturgie van de wereld daarbuiten. In een kloostergemeenschap heerst de harmonie van de getijden van gebed en werk, is de onenigheid ver te zoeken, denk je. Wat kloosterlingen juist goed beseffen is dat die eenheid en harmonie nooit vanzelf komen. De kloosterlingen komen uit verschillende lagen van de bevolking, uit verschillende culturen. Net na de oorlog kwamen ze naar Grandchamp, uit Duitsland en Frankrijk en landen daar omheen. Uit landen dus, die tot voor kort elkaars vijanden waren geweest. Zij weten dat eenheid in allereerste beginsel een gegeven is waar vanuit je leven mag. Een gegeven dat God ieder mens wil geven en dat je daarom genade kunt noemen. Om die genade te ontvangen moet je je open kunnen stellen. En daar begint het werk in een kloostergemeenschap. Hoe stel je je open voor God en zijn liefde. Dat zoeken naar het Begin, die bezinning,

- 8 - vind je niet in de liturgie van het geweld, of in die van de soms al te snelle reactie daar op. Het is een liturgie van de lange adem. Van het steeds weer tot de ontdekking komen dat de vrede breekbaar is, ook in een kloostergemeenschap. En dat de heling van de gebroken vrede alleen maar tot stand gebracht kan worden door verzoening, zoals Christus die in zijn sterven en opstanding brengt aan ons en onze wereld. En liturgie van de lange adem, binnen en buiten de kerken, zoekt naar vormen om dat gestalte te geven in het leven van alle mensen.

En verder:

Langzamerhand gaat het werken in de wijngaard steeds meer een coronavorm krijgen. Ik probeer steeds alles zo goed mogelijk en zo gewoon mogelijk te doen. Het einde van deze periode is nog niet in zicht. Steeds weer andere maatregelen, steeds weer andere data gaan je niet in de kouwe kleren zitten. Maar we vinden telkens weer creatieve wegen om toch op de één of andere manier gemeente te zijn met elkaar.

Werkgroep liturgie 40-dagentijd. Voor de veertigdagentijd heeft de landelijke groep Kerk in Actie (KIA) een liturgisch magazine uitgegeven. Thema: Ik ben er voor jou. Met als subtitel: Zeven keer barmhartigheid. KIA geeft allerlei ideeën om met dit thema in de zondagsdiensten aan de slag te gaan. De liturgiewerkgroep heeft dit plan opgepakt en kijkt in de komende tijd hoe we dit in onze kerk vorm kunnen geven. We hebben besloten om dit jaar, vanwege de coronamaatregelen, geen vespers in de 40- dagentijd te houden. Waar ik wel aan denk is om op die woensdagen via de website een passende bijbeltekst met een gebed en/of een lied te delen. Eén en ander moet nog concreet worden uitgewerkt. Houd daarom de website in de gaten. www.pknvleddernijensleek.nl.

Kliederkerk De Kliederkerk ligt ook stil. We gaan ons beraden op een vorm die online is te delen. Vanuit de PKN worden ook hiervoor ideeën aangedragen.

- 9 - Pastoraal bezoek De komende tijd zal ik meer via de telefoon pastorale bezoeken afleggen. Het crisispastoraat blijft gewoon doorgaan. D.w.z. dat ik bij overlijden of andere pastorale urgentie ‘gewoon’ als predikant aanwezig ben. Ook tijdens de avondklok. Ik heb daartoe een speciale verklaring bij mij.

Lectoren Nog steeds moeten we met zo weinig mogelijk mensen de zondagsdiensten vormgeven. Dat betekent dat er ook geen beroep op de lectoren wordt gedaan. Soms kan een ouderling die dienst heeft ook lector zijn.

Meditatie De meditatiegroep is één van de weinige activiteiten die door kunnen gaan. Weliswaar met de restricties: maximaal 8/10 personen, aanmelden van tevoren ([email protected]). Vanaf 3 februari zitten we weer op de eerste woensdag van de maand van 19.00-19.30 uur. Hoewel mijn vaste dagen nu op dinsdag en donderdag vallen, maak ik voor de meditatiegroep een uitzondering, omdat dan de meeste mensen van de vaste groep kunnen. In die weken ben ik er dus op woensdag en donderdag. Volgende data: 3 maart, 7 april, 5 mei (onder voorbehoud), 2 juni. Steeds van 19.00-19.30 uur.

Ds. Marianne Gaastra

VAN DE KERKENRAAD

Momenteel vergadert alleen het moderamen en wordt de kerkenraad schriftelijk op de hoogte gehouden en uiteraard kunnen zij reageren op de beslissingen van de kerkenraad. We zijn bezig met de laatste loodjes van het administratieve deel van het samenvoegen van beide gemeentes. Dat loopt goed. De preekvoorzieners willen graag beginnen met het preekrooster voor 2022. Omdat we de predikantsplaats hebben moeten verminderen naar 60% betekent dat dat Marianne Gaastra minder preekbeurten heeft. Hier moesten we afspraken over maken, zodat Minne Brouwer en Ester Veldman kunnen beginnen met het zoeken van predikanten.

- 10 - Als u zegt: ik zou die en die predikant graag eens horen in onze kerk, laat het weten. Ook het preekrooster voor 2021 moet aangepast worden omdat er momenteel alleen diensten in de Dorpskerk worden gehouden. Dat betekent dat het rooster van de Streekkerk moet worden gewijzigd.

Verder nog een minder plezierige mededeling. Naar aanleiding van opgelopen interne spanningen (met een lange voorgeschiedenis) is onlangs een vervolggesprek geweest met Adriaan Oudkerk. Dit heeft er in geresulteerd dat de verdere samenwerking met hem is verbroken. Vanaf deze plaats willen we hem bedanken voor alle jaren dat hij - vooral in de Dorpskerk - heeft gespeeld. Velen van ons hebben van zijn orgelspel genoten, want hij was een zeer muzikaal en gedreven organist. Daarbij heeft hij ook jarenlang het Dorpskerkkoor begeleid als dirigent. Dit koor was regelmatig bij onze kerkdiensten betrokken

Het blijven moeilijke tijden, zowel voor ons persoonlijk, maar ook voor ons als gemeente. Een race tegen het coronavirus. Als we denken dat het aantal besmettingen mogelijk de goede kant opgaat, is het virus gemuteerd en blijkt het nog besmettelijker dan de eerste variant. Als plaatselijke kerk moeten we daar op anticiperen. Daarom hebben we besloten door te gaan met alleen online kerkdiensten vanuit de Dorpskerk en we willen iedereen vragen om deze diensten online te volgen. Voor degenen die echt behoefte hebben om weer eens een kerkdienst bij te wonen willen we de gelegenheid bieden om naar de kerk te komen, maar daarvoor moet u zich van te voren aanmelden (zie onderaan dit stukje). Er wordt niet gezongen in de viering, ook niet door één of meerdere solisten. Er wordt geen gebruik gemaakt van lectoren. We willen het risico op besmetting zo klein mogelijk houden. Want het virus blijft verraderlijk. Je hoort het niet, je ziet het niet, je ruikt het niet. Je kunt besmet raken zonder dat je er maar enige notie van hebt. De regels blijven: blijf thuis, houd afstand, was je handen. Het blijft van levensbelang. Hoe beter we ons aan de maatregelen houden, des te eerder zijn we het virus de baas. Dus we hopen er echt op dat we in de loop van dit jaar elkaar weer kunnen ontmoeten en samen kunnen vieren. We vertrouwen erop dat het weer goed komt.

- 11 - Vanaf deze plaats wenst de kerkenraad iedereen sterkte en gezondheid, moed en vertrouwen voor de toekomst. Mocht u er behoefte aan hebben te reageren op de mededelingen in deze rubriek dan kunt u contact opnemen met iemand van het moderamen.

Namens de kerkenraad, Bram Schreuder, Gré Kerssies

Aanmelden voor de kerkdiensten: Janny Leppers: 06-10492370 Gré Kerssies: 06-31699438 of 0521-382185

UITVOERING ACTIE KERKBALANS (AKB) 2021 VERSCHOVEN NAAR FEBRUARI!

Zoals u al gemerkt zult hebben, is in onze gemeente de Actie Kerkbalans niet gehouden in de periode van 16 t/m 30 januari. Deze is verschoven en zal nu plaatsvinden van 13 t/m 26 februari a.s. De AKBenvelop zal dit jaar bij u in de brievenbus worden gedaan; de retourenvelop met de toezegging wordt daarna persoonlijk bij u opgehaald. Het thema van de AKB is: ‘Vandaag geven voor de kerk van morgen’. We hopen dat u ons ook dit jaar met een gulle bijdrage zult verrassen, zodat het kerkelijk werk in de huidige moeilijke omstandigheden nu, maar ook later, kan blijven voortbestaan. Alvast hartelijk dank.

Namens het team Actie Kerkbalans, Janny Leppers

JEZUS EN JOHANNES DE DOPER

Zondag 10 Januari hoorden we via kerknet ds. Bart Metselaar. Hij preekte over Johannes de Doper. En volgde daarmee het rooster van het kerkelijk jaar, waar de preekroosters in vermeld staan. Eerst Kerst, dan Epifanie op 3 januari, dan de Doop van Jezus op 10 januari. Op woensdag 17 februari hebben we Aswoensdag en gaan we alweer de 40-dagentijd in.

- 12 - Het was mooi, dat ds. Metselaar aanhaalde, dat hij het bijzonder vond om nu in de Johannes de Doperkerk te zijn en te preken over Johannes de Doper. Een week later refereerde dhr. Van Halsema aan hetzelfde. Johannes de Doper was een heel belangrijke schakel in de christelijke religieuze geschiedenis. En hoe mooi is het dan dat wij een kerkgebouw hebben dat ons met zijn naam daaraan steeds herinnert.

Maar nu de samenvatting van wat de Joodse bijbelwetenschapper David Flusser ons heeft te vertellen. Johannes was familie van Jezus. Waarschijnlijk zijn beiden opgegroeid in Nazareth (Mc. 1:9 en Mt. 3:13). De psychologische achtergrond van Jezus’ beslissing om zich bij de menigte aan te sluiten en naar de Jordaan, naar Johannes, te gaan om zich door hem te laten dopen is niet bekend. Waarom wilde uitgerekend Jezus zich nu óók laten dopen? Ook de plaats waar Johannes Jezus doopte, is niet bekend. Misschien is dat vlak bij de plek, waar de Jordaan aan de noordkant het meer van Galilea instroomt. De plaatsen daaromheen zijn allemaal bekende bijbelplaatsen (Kapernaüm, Betsaïda), waar Jezus tijdens zijn latere optreden vaak kwam. Wat de mensen het meest aantrok aan Johannes, was de doop. Veel mensen hoopten dat de onderdompeling hun zonden zou wegwassen en dat ze zo zouden ontkomen aan de komende toorn van Gods oordeel en open stonden voor het ontvangen van de Heilige Geest. Deze interpretatie van de betekenis van de doop door Johannes is geheel in overeenstemming met de opvatting van de Essenen. De Essenen vormden een religieuze groepering. Volgens hun opvatting mag niemand het water ingaan, tenzij hij berouw heeft van zijn zonden. De Essenen en hun opvattingen zijn pas goed bekend geworden door de ontdekking van de Dode Zee rollen in de grotten van Qumran. Johannes had in veel onderwerpen dezelfde opvatting als de Essenen. Het gehele volk liet zich dopen, en zo ook Jezus. Tijdens zijn gebed opende zich de hemel en daalde de Heilige Geest in lijfelijke gedaante als een duif op hem neer; er klonk een stem uit de hemel: ‘Jij bent mijn geliefde Zoon, in wie ik vreugde vind’ (Mt. 3:17 en Mc. 1:11). Menig geleerde, aldus Flusser, denkt echter dat in het oorspronkelijke verslag het

- 13 - profetische woord uit Jes. 42:1 heeft gestaan: ‘Ziehier mijn dienstknecht, mijn uitverkorene. Ik heb mijn Geest op hem gelegd’. Jezus moet dan op dat moment begrepen hebben, dat hij apart genomen werd als de Knecht van de Heer, de Uitverkorene.

Hierna begon dan ook Jezus met zijn openbare optreden (Mt. 4:17-25). De verschillen tussen Johannes de Doper en Jezus in methodiek en religieus opzicht waren groot. Johannes was de man die vooral ook doopte. Jezus verkondigde veelal, leerde in hun synagogen en men bracht alle zieken bij Hem, die hij genas. De mensen zagen Johannes als de bijbelse profeet Elia, die vooraf zou gaan aan de komst van de Messias. Want Johannes vertelde de mensen dat er iemand zou komen die sterker was dan hij, de Mensenzoon: ‘Hij heeft de wan in zijn hand om de dorsvloer op te ruimen, verzamelt het graan in de schuur en zal het kaf verbranden.’ Met andere woorden: Dan breekt de eindtijd aan.

Flusser ziet in de gebeurtenis van de Doop het begin van het doorbrekende Koninkrijk der hemelen. In veel gelijkenissen maakt Jezus duidelijk, dat Hij die opvatting had. Het geloof in de komst van een Mensenzoon hoort bij een apocalyptische denkwijze, waar geen plaats is voor het concept van een al aanwezig en begonnen Koninkrijk van de hemel. Jezus volgt die opvatting van Johannes niet over het naderende einde van de tijd, waarin de dorsvloer wordt opgeruimd en het graan wordt verzameld in de schuur. De komst en het aanbreken van het Koninkrijk van God is niet hetzelfde als het Eind der Tijden. Jezus wijst daar ook op als hij zegt: ‘Als ik demonen uitdrijf met de vinger van God dan is kennelijk het Koninkrijk van God bij u gekomen’. Volgens Mt. 11:7-15 zegt Jezus: ‘Vanaf de dagen van Johannes de Doper tot nu toe breekt het Koninkrijk der hemelen door en degenen, die baan breken, nemen het in bezit’. Met Johannes begint dus de eindtijd, aldus Flusser. Alle profeten hebben geprofeteerd tot de tijd van Johannes, maar vanaf nu ‘breekt het Koninkrijk zich baan en degenen die baan breken nemen het in bezit’. Deze raadselachtige woorden verwijzen naar een uitspraak van Micha (2:13). Volgens Jezus was de bijbelse periode afgesloten omdat alle profeten geprofeteerd hebben tot aan Johannes en er daarna geen profeten meer zijn

- 14 - geweest. En de huidige tijd is die van het Koninkrijk van de hemel. In veel gelijkenissen verwijst Jezus ook daarnaar: bijv. het graan tezamen met het onkruid laten opgroeien…, etc. Jezus verdeelde de geschiedenis van de verlossing in drieën. Eerst was er de bijbelse periode, met als hoogtepunt de carrière van Johannes de Doper. De tweede periode begon met het optreden van Jezus zelf, waarin het Koninkrijk van de hemel zich baan brak. De derde periode wordt ingeluid met de komst van de Mensenzoon en het Laatste Oordeel op een moment in de toekomst dat nu nog aan niemand bekend is. Jezus nam, aldus Flusser, een tijdschema aan van 3 periodes: a). de Bijbelse tijd tot aan Johannes de Doper, b). een tussenperiode: de huidige verwezenlijking van het Koninkrijk van de hemel en c). de eindfase: het Laatste Oordeel met de Mensenzoon als rechter, de tijd van de opstanding uit de doden en het eeuwige leven. Daarbij volgde Jezus het rabbijnse denken over het Koninkrijk van de hemel. De Essenen en Johannes de Doper gingen uit van het idee van de acute eschatologie. Flusser onderbouwt zijn opvatting met tal van uitspraken van Jezus en wijst ook op Openbaringen 20 en 21: ‘Eerst zal er een messiaanse regering komen van 1000 jaar. Aan het einde van die periode vinden het Laatste Oordeel plaats en de opstanding van de doden en daarna ‘zag ik een nieuwe hemel en een nieuwe aarde’’. Tot zover Johannes de Doper en Jezus, naar het boek van Flusser. Genoeg stof om over na te denken.

Gijs van Raalten

WERELDGEBEDSDAG Thema is Rotsvast

De Wereldgebedsdag zal dit jaar niet op vrijdag 5 maart worden gevierd, maar in de dienst van zondag 7 maart. De werkgroep zal dit jaar niet actief meewerken, dit vanwege de pandemie die ons allen in de greep houdt. In de oecumenische dienst van 7 maart zullen Liszy Hoeijmakers en Marianne Gaastra voorgaan en we kunnen via internet deze viering meemaken. De orde van dienst is dit jaar gemaakt door vrouwen uit het land Vanuatu. Dit land is een tropische archipel in de Stille Zuidzee. Het is vulkanisch, er

- 15 - komen aardbevingen voor en cyclonen, ook is er een strijd tegen overstromingen. De inwoners hebben het niet gemakkelijk. De collecte die gehouden zal worden komt ten goede aan twee projecten. - The Butterfly trust, bestemd voor gezondheid en voedingsadviezen. - Early Intervention Pikininigroup, opsporing en begeleiding van ouders met kinderen met een handicap.

Namens de werkgroep Wereldgebedsdag, Tonnie Bolte

BIDDAG VOOR GEWAS EN ARBEID

Op woensdag 10 maart 2021 wordt in de Protestantse kerken Biddag voor gewas en arbeid gevierd. Juist in het afgelopen jaar hebben we weer ervaren dat we als mensen niet ons hele leven onder controle hebben, maar dat we afhankelijk zijn. Het is goed ons dat te realiseren. En dus blijft Biddag voor gewas en arbeid ook dit jaar zo nodig. Daarom willen we iedereen van harte uitnodigen deze dienst mee te beleven. Het is op dit moment nog niet duidelijk of we in deze viering bij elkaar mogen komen. Als de situatie niet verbetert zal dat niet kunnen. Dat betekent dat we deze viering in elk geval online zullen uitzenden, maar ook hier geldt: als u heel graag aanwezig wilt zijn in de kerk, dan kan dat. U moet zich dan wel opgeven bij Gré Kerssies, tel. 06-31699438 en 0521- 382185 of [email protected]. Het is al jaren een traditie deze viering te houden in de Streekkerk van Nijensleek. Daarom zal de dienst worden uitgezonden via YouTube vanuit de Streekkerk via de link: multimediateam pg vledder- nijensleek of via de website van onze kerk. www.pknvleddernijensleek.nl. Daar kunt u de link aanklikken naar de online uitzending.

Gré Kerssies

- 16 - WEBSITE IN DE SCHIJNWERPER (3)

Na het welkom gaan we naar het tweede kopje van het menu, de kerkdiensten. Als u deze aanklikt klapt het dropdown, een naar beneden vallend menu, open. Daar staan nogmaals Kerkdiensten, Vieringen, Corona en het Multi Media Team in. Onder Kerkdiensten ziet u de diensten van de komende tijd. Waar ze zijn, op welke tijd en de prekende dominee. Als er met blauwe letters: “meer details” onder staat, kunt u meer gegevens over desbetreffende dienst vinden. U kunt ook terugbladeren om iets terug te zoeken. Het is een zeer makkelijk overzicht. In Vieringen lichten we de speciale diensten uit. Deze kolommen zullen variëren al naar gelang er Vespers of een naderende Kerst of Pasen is. Altijd het meest recente bovenaan. En het liefst na de viering met een kleine terugblik. Zoals bijvoorbeeld de gezinsdienst op 8 maart 2020, waar we 155 stoelen nodig hadden om iedereen te kunnen laten zitten. De pagina Corona hoop ik natuurlijk zo snel mogelijk te kunnen verwijderen. Maar de afgelopen tijd was en is het nodig, om via de website u te kunnen informeren. Over hoe we de kerkdiensten zo veilig mogelijk voor u kunnen houden. Deze informatie wordt doorgegeven aan mij door de kerkenraad of moderamen. En is gestoeld op de informatie die we via de PKN toegestuurd krijgen. Het laatste item van dit menu is het Multi Media Team. Sinds de Coronapandemie natuurlijk zeer actueel, omdat er in beide kerken nu mogelijkheden zijn om ook via beeld de kerkdiensten naar buiten te brengen. Hier leest en ziet u wie de aansturende krachten in beide kerken zijn. En kunt u een kijkje op de regietafel nemen. Ook vindt u een directe link naar ‘kerkdienstgemist’ of het rechtstreekse You Tube kanaal. Al deze diensten zijn later nog terug te kijken. Schroom niet om het e- mailadres te gebruiken als u vragen heeft over de diensten die zijn of worden opgenomen.

Wordt vervolgd, Anda

- 17 - BLOEMENGROET

De bloemen uit beide kerken gingen de afgelopen periode als felicitatie of als groet en ter bemoediging naar:

Dhr. R. Boersma Dhr. D. Reuvekamp Dhr. en mevr. Trompetter Mevr. T. Jousma-van Faassen Doopouders J. Duiven en M. Tissingh Mevr. IJdel Dhr. en mevr. Reuvekamp Dhr. Schipper Dhr. de Vries Mevr. v. Veen Mevr. W. de Beus Mevr. G. Kerssies-de Boer Mevr. M. Bierman-Beenen Fam. D. Simonides Dhr. J.J. Strik Fam. Kroon Dhr. en mevr. Dooren-Hartsuiker Dhr. en mevr. Veldhuis Mevr. I. Boersma-Zondervan Mevr. Hooyer

Luuk Groen en Roely Dijkstra

WEEK EENHEID DER CHRISTENEN (een verslag)

In de jaarlijkse week van gebed voor ‘Eenheid van Christenen’ bidden christenen samen voor eenheid. Deze gebedsbeweging begon al ruim 150 jaar geleden en wordt wereldwijd gehouden. Ook in Nederland doen heel veel mensen

mee met het initiatief. In 2021 werd de De Dorpskerk te Vledder waar gebedsweek gehouden in de derde week de oecumenische viering op 24 van januari. In onze regio kwamen januari plaatsvond. christenen van de PKN Vledder- Voorgangers: Ds. Marianne Nijensleek en de RK parochie Petrus & Gaastra en Liszy Hoeijmakers Paulus, locatie Frederiksoord virtueel bij elkaar in een online oecumenische viering vanuit de Dorpskerk te Vledder. Ondanks alle beperkingen vanwege het coronavirus was het toch een prachtige, ingetogen en zinvolle gebeurtenis.

Het thema was: “Blijf in mijn Liefde en je zult Vrucht dragen.” Er werd ook een online inzameling gehouden ten bate van LEPRA zending.

Antoon Boersen

- 18 - BEDANKJES

Wij willen bedanken voor het prachtige boeket i.v.m. ons 50-jarig huwelijk! Albert en Willy Trompetter

Bedankt voor de mooie bloemen die Dirk mij namens de kerk bracht. En ik wens iedereen een gezond, gelukkig en hopelijk een coronavrij 2021 toe. Roelie de Vries-Eleveld

Hierbij willen wij alle kerkleden bedanken voor het prachtige boeket dat wij kregen t.g.v. ons 50-jarige huwelijksjubileum. Nee, geen feest dit jaar. Wel een geweldige bloemenhulde en heel veel felicitaties. Nogmaals dank. Jan en Marjanne Tadema

Zomaar vijftig jaar getrouwd op 18 december vorig jaar. Wat hebben we al die jaren meegemaakt, zoveel goede dingen waarvoor we dankbaar mogen zijn. Natuurlijk waren er ook teleurstellingen en verdriet, zoals die nu eenmaal voorkomen in al die jaren, maar wij mochten met Gods hulp die dag met onze kinderen en andere familie en vrienden vieren en gedenken. In de late avond voor “de dag” hoorden wij buiten op straat al enig rumoer wat met de aankomende bruiloftsdag te maken zou hebben. Namelijk het plaatsen van een boog voorzien van een bord met de tekst “50 jaar getrouwd” en verder voorzien van papieren bloemen. Na afloop van de late avondwerkzaamheden kwamen de ”poortplaatsers” nog even nazitten en onder het genot van een drankje werden de gedane werkzaamheden nog even doorgenomen. Ook ben ik een paar dagen later weer jarig geworden en wel een bijzonder jaar, want het was mijn vijfenzeventigste, waardoor ik weer bloemen van de kerk kreeg, waarvoor onze hartelijke dank. Marianne en Dirk Reuvekamp.

Hierbij willen wij u, PKN Vledder-Nijensleek, hartelijk bedanken voor het prachtige boeket dat wij mochten ontvangen. Hartelijke groet, Hendrik en Hilda Dooren-Hartsuiker

Hartelijk dank voor de prachtige bloemen die we kregen voor onze verjaardagen. Vooral in deze coronatijd een bijzondere verrassing. Hartelijk groetend, Reinder en Itske Boersma

- 19 - Hartelijk bedankt voor het mooie boeket bloemen ter ere van mijn verjaardag. M. Bierman-Beenen

Hartelijk bedankt voor de mooie bloemen die ik kreeg na thuiskomst uit het verpleeghuis. Tevens wil ik iedereen bedanken die mij kaarten heeft gestuurd of heeft opgebeld. Het heeft mij goed gedaan, het is fijn om te ervaren dat zovelen meeleven. Hartelijke groet, Wil de Beus

AGENDA

3 febr. 19.00 uur Meditatiegroep (Dorpskerk) 17 febr. 19.30 uur Leerhuis - Dovenpastoraat (Dorpskerk) 23 febr. 19.30 uur Redactievergadering Kerkblad 3 mrt. 19.00 uur Meditatiegroep (Dorpskerk)

COLLECTEOPBRENGSTEN VIERDE KWARTAAL 2020

Oktober De opbrengst van de schaalcollecte bij de uitgang van de kerk was in totaal € 219,70. Deze is gedeeld met CvK in de verhouding 60%/40%, voor CvK € 131,82. Inkomsten voor de diaconie € 87,88. Op de bank ontvangen op rekening van de diaconie: € 200,- waarvan € 100,- voor de Voedselbank, Havelte. Het bedrag werd verdeeld over de volgende diaconale doelen: jaarbijdrage RDG Groningen-Drenthe, Andreas Manna Stichting, bijdrage Actie Schoenendoos.

November De opbrengst van de schaalcollecte was € 167,35, voor CvK € 100,40 en voor de diaconie € 66,94. Op de bank ontvangen op rekening van de diaconie € 180,-. Het bedrag werd verdeeld over de volgende diaconale doelen: Voedselbank Havelte, KIA zending, KIA werelddiaconaat

December Vanaf 29/11 waren er aparte schalen. Totaal voor CvK € 62,45 en voor de diaconie € 162,10.

- 20 - Op de bank ontvangen op rekening van de diaconie € 60,-. Het totale bedrag voor de diaconie gaat naar KINDEREN IN DE KNEL. De kerkrentmeesters en de diaconie wil iedereen hartelijk bedanken voor de bijdragen.

Rianne Schreuder

KOSTERROOSTER

Dorpskerk Streekkerk

7 febr. L. Middelbrink - 14 febr. J. Tadema - 21 febr. A. v. Vliet/I. Groen - 28 febr. M. Dijkhuizen -

Nieuwsbrief van Ds. J. Hommes, Classispredikant Groningen-Drenthe

Het zijn ingrijpende maatregelen die onze overheid heeft gemeend te moeten nemen: een dringend advies om niet meer dan één persoon thuis te ontvangen en een avondklok zijn de meest opvallende; ook de scholen blijven langer dicht en dat betekent nogal wat voor de kinderen en de ouders. Met name de verwachte toename van besmettingen met de zogenaamde Britse mutatie van het virus, dat een hogere besmettelijkheid heeft, geeft reden tot grote voorzichtigheid en deze ingrijpende maatregelen. Vanuit de Protestantse Kerk is op hun website nieuws opgenomen over de aangepaste en verscherpte maatregelen.

Ik hoor regelmatig bij predikanten en kerkelijk werkers onzekerheid over het omgaan met patiënten en overledenen met Corona. Wees voorzichtig, neem alle voorzorgsmaatregelen die je moet nemen en spreek anderen er ook op aan. Maak gebruik van digitale middelen, daar kan iedereen mee geholpen zijn.

Deze brief is ingekort door de redactie. Wilt u de gehele brief lezen: kijk dan op onze website www.pknvleddernijensleek.nl onder het kopje ‘over ons > kerkblad’. Hier vindt u een link naar de nieuwsbrief.

- 21 -

PROTESTANTSE GEMEENTE van VLEDDER en NIJENSLEEK en omstreken

Postadres De Hoek 8, 8381BL Vledder e-mail: [email protected]

Scriba mevr. G. Kerssies-de Boer, tel. 0521-382185 e-mail: [email protected]

Ledenadministratie mevr. J. Stuiver, tel. 0521-381132 e-mail: [email protected]

Penningmeester dhr. G. van den Ham, tel. 0521-382601 e-mail: [email protected]

Rekeningnummers NL50 RABO 0365 8003 17 CvK Prot.Gem.Vleddernijensleekeo NL57 RABO 0361 2623 37 Diaconie Prot.Gem.Vleddernijensleekeo

Actie Kerkbalans NL79 RABO 0373 7310 00 CvK Prot.Gem.Vleddernijensleekeo

Collectebonnen (€ 16,00 per vel van 20 bonnen) NL50 RABO 0365 8003 17 CvK Prot.Gem.Vleddernijensleekeo

Kerkblad/solidariteitskas NL51 RABO 0373 7310 19 CvK Prot.Gem.Vleddernijensleekeo

Op de website van de kerk www.pknvleddernijensleek.nl vindt u de gegevens over de collectebonnen onder ‘organisatie > geldzaken’.

- 22 - - 23 - ALTIJD GROTE KEUZE IN DIVERSE MERKEN OCCASIONS TEVENS UW ADRES VOOR ALLE REPARATIES, ONDERHOUD EN A.P.K. VAN ALLE MERKEN TOTAL BENZINE-STATION AUTOVERHUUR

DE ROLLE 1, 8381 CR VLEDDER TEL. 0521 - 381231

Bouwbedrijf VAN DIJK’S VAN DIJK bv karweiman - onderhoudswerk - bouwkundige klussen - woningbouw - utiliteitsbouw Dorpsstraat 12, Vledder - renovatie tel: 0521-381260 - restauratie fax: 0521-381727

Met ‘n erkend Schilders- en Afwerkingsbedrijf bent u gegarandeerd beter af

Kapsalon SCHILDERSBEDRIJF Bisschop v.o.f. Solweg 13, Vledder tel: 0521 381669 Dorpsstraat 21

Schilder 8381 AM Vledder glaszetter Tel. 0521-382130 behanger ERKEND SCHILDERS- EN AFWERKINGSBEDRIJF

- 24 -