DOCSLIB.ORG

Kol-Lublin-46-2010.Pdf

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Kol-Lublin-46-2010.Pdf שנתון ארגוני הלובלינאים בישראל ובחו"ל ש יערלעכע אויסגאבע פון די לובלינער אין ישראל און אין די תפוצות מס' 46 # חשון תשע"א # www.lublin.org.il # נאָוועמבער 2010 # נומער 46 שריד יחיד מתפארת העבר: בשנת 2008 התגלתה בביאלסקו-ביאלה הפרוכת של בית הכנסת מהרש"ל The Only Remains from the Glory of the Past The PAROCHET of the Maharshal Synagogue found in Bielsku – Białej in 2008 Photo: Jacek Proszyk ה ת ו כ ן - אינהאלט מכתבים למערכת יוסף דקר / פעילות הארגון בשנה החולפת 3 "קול לובלין" פתוח לפניך נטע ז'יטומירסקי אבידר / מהרש"ל 10 קרא וכתוב אלינו תגובות, הצעות, דעות נטע ז'יטומירסקי אבידר / אתר בלובלין: בית הכנסת של המהרש"ל 12 שרה ברנע / זיכרונות מבית הכנסת מהרש"ל 18 יוסף דקר טל' 03-6203957 נטע ז'יטומירסקי אבידר / אתר בלובלין: "ספולדום" הבית המשותף 20 יוסף אכטמאן / פארגעסענע געשטאלטן ]אידיש[ 26 שד' חן 6, תל-אביב 64071 יוסף אכטמן / דמויות נשכחות 27 בן-ציון תומר / ילדי הצל 29 • נטע אבידר 09-8824390 בית הילדים בלובלין אחרי המלחמה - נטע אבידר / בית הילדים בלובלין 30 רח' סוקולוב 55, נתניה 42254 - פנחס זיונץ / המנהלת אננה נתנבלוט 31 - אננה נתנבלוט / זיכרונותיה של מנהלת בית הילדים [email protected] 34 - אידא מערזשאן / די קינדערהיים אין לובלין ]אידיש[ 41 - פנחס זיונץ / הייתי ילד בבית היתומים בלובלין אחרי המלחמה 42 - מרים אייזנשטט / גם אני הייתי בבית היתומים בלובלין אחרי המלחמה 47 אל תלך לאיבוד! נטע אבידר / לפתוח את שערי השתיקה 51 אבי אובליגנהרץ / ההתחייבות הקדושה 52 שמור על קשר אסתר הופרט פנחס / דודי – חייל יהודי על סוס 57 יש לך אי-מייל? שינית כתובת? אסתר מנדלאי / חיילים יהודים בצבא פולין במלה"ע השניה 63 החלפת מספר טלפון? מרים דורפסמן ארבוס / לכתוב 70 אנא, עדכן אותנו שרה ברנע / מעברים 71 משה הנדלסמן / זיכרונות מלובלין, מבט לעתיד ומפגשים אנושיים בהווה 73 טל' 03-6203957 יהודית מאיר / אנשים טובים 76 ארגון לובלין, שד' חן 6, ת"א 64071 תמונות מהגטו [email protected] - תמונה היסטורית: הקמת גדר ההפרדה בין שני חלקי גטו לובלין 80 - מי מכיר? מי יודע? גטו לובלין 1940 – 1941 82 תרומות – באשטיירונגען 84 לזכר נפטרים – צום אנדענק – MEMORY IN 85 "קול לובלין" שנתון ארגוני הלובלינאים בארץ ובחו"ל Memoirs of the Director of the Anna Natanblut / המערכת - רעדאַקציע: Children’s Home in Lublin, 1944-1946 91 נטע ז'יטומירסקי-אבידר, יוסף דקר Esther Mandelay / Jewish Soldiers in the Polish Army עריכה לשונית: WWII 98 – שמוליק אבידר Spoldom 101 Neta Avidar / עריכה לשונית באנגלית: אסתר מנדלאי The Maharshal Synagogue in Lublin 103 Neta Avidar / המייסד והעורך הראשון: דוד שטוקפיש * Neta Avidar / Maharshal 105 Chairman's comments 107 Joseph Dakar / דפוס שלמה לוי, תל-אביב, טל' 03-6881727 כתובת המערכת - "קול לובלין", לכל המעוניינים: שד' חן 6, תל-אביב 64071 להוצאת ספרי זכרונות אישיים טל' 03-6203957 ניתן לפנות לשלמה לוי בטל' Kol Lublin", 6 Sderot Chen, Tel-Aviv 64071, Israel 03-6881727" עו"ד יוסף דקר דבר היושב-ראש - פעילות הארגון בשנה החולפת כמדי שנה אני מתכבד לדווח לחברים על אודות הפעילות הביטאון האיכותי ביותר אשר יוצא לאור מטעם ארגון של הארגון בתקופה שמאז הוצאתו לאור של "קול כלשהו של בני עיר, ושמו הולך לפניו. לובלין" הקודם. האספה השנתית הפעילות השוטפת האספה השנתית של הארגון התקיימה ב26.11.09-. גולת השנה האחרונה התאפיינה בעיקר בהמשך הפעילות הכותרת של המפגש הייתה המצגת המקפת והשנונה השגרתית השוטפת. בשנה זו התקיימו רק מעט אירועים אשר תיארה את תנועות הנוער בלובלין בין שתי מלחמות חריגים. עולם. את המצגת הכינו אסתר מנדלאי ונטע אבידר. מצגת זו הייתה ביטוי לכך שארגוננו אינו עוסק אך ורק קול לובלין במורשת השואה, אלא גם בשימור ובלימוד התרבות של כבכל שנה אנו מוציאים לאור את הביטאון השנתי שלנו, יהודי לובלין. "קול לובלין". חרף העובדה שהדבר כרוך בהוצאה ניכרת ונכבדה, אנו רואים בהוצאתו לאור של העיתון מטרה האזכרה ביום השואה חשובה: כמדי שנה התכנסנו ביום השואה ליד האנדרטה לזכר ראשית, אנו ממשיכים בכך מסורת יפה וברוכה של קדושי לובלין ומיידנק הנמצאת בבית העלמין שבנחלת הארגון, מסורת הנמשכת ברציפות זה שנים רבות. השנה יצחק. יצא לאור ביטאון מספר 46. בשנים האחרונות העשרנו את תכני האזכרה והוספנו שנית, רמתו הגבוהה של עיתוננו מהווה כרטיס ביקור פרקי קריאה ונגינה. עקב הגידול במספר המשתתפים ראוי וייצוגי לארגון. אין ספק כי "קול לובלין" הוא )גידול מבורך לכשעצמו( קיימת בעיה של ציוד ההגברה, ארגון יוצאי לובלין בישראל * שד' חן 6, תל-אביב 64071 הכינוס השנתי של חברי הארגון יתקיים ביום חמישי, 25.11.2010, י"ח בכסלו תשע"א, בשעה 18:30 במרכז ברודט, רח' צייטלין 22, תל-אביב )בין בתי הספר צייטלין ומוריה( בתוכנית: פגישת חברים סרטה של יולנטה דילבסקה: אזכרה "פו-לין" דברי יו"ר הארגון מר יוסף דקר מבט נוסטלגי על יהדות פולין *חניה ניתן למצוא בחניון בית ויצו ובשאר החניונים בסביבה. והנושא טעון טיפול ושיפור לקראת האזכרה הבאה. רוברט קובלק, מי שבעבר ניהל את האתר והמוזיאון שבמחנה ההשמדה בלז'ץ, הוא כיום חבר בצוות המחקר אירועים מיוחדים של מוזיאון מחנה מיידנק. רוברט הוא מומחה מהדרגה מפגש של בני משפחת אייכנבוים הראשונה בנושא ההיסטוריה של השמדת יהדות פולין בחודש יולי השנה נערך בקיבוץ נחשונים מפגש של בני בשואה, כמו גם בנושא הקהילה היהודית בלובלין לפני משפחת אייכנבוים. המפגש הזה נולד הודות למאמציו המלחמה. וחיפושיו של חבר הארגון, צבי שולמן. השניים הוזמנו לישראל לכנס שהתקיים ב'יד ושם' ואשר הואיל וחלק מבני משפחת אייכנבוים עלו לארץ עוד עסק ביהודי פולין בתקופה שמתום מלחמת העולם לפני המלחמה, וכיוון שמדובר במשפחה ענפה ומסועפת, השנייה ועד ימינו אלה. בקיבוץ התאספו כמאה מבני המשפחה למפגש מעניין "ניצלנו את ההזדמנות" כדי להיפגש עמם. במפגש נכחו ומרגש. כארבעים איש, לרבות כמה יושבי-ראש של ארגונים ראוי לציין כי שמואל אייכנבוים היה מעשירי לובלין, נוספים של קהילות יהודיות ממחוז לובלין. והוא שתרם את חלקת האדמה אשר עליה נבנתה ישיבת חכמי לובלין. מפגשים תקופתיים במהלך השנה נערכים כמה מפגשים חברתיים של פעילי מפגש עם פרופ' מוניקה אדמצ'יק-גרבובסקה ורוברט הארגון, מפגשים שנועדו לשמירת קשר ולעדכון שוטף. קובלק בדרך כלל המפגשים נערכים בדירתי, אולם המפגש במוצאי שבת, 2.10.10, נערך בדירתי מפגש של פעילי האחרון התקיים בדירתה של איטה פישברג. אנו הארגון עם שניים מחברינו מלובלין – פרופ' מוניקה שולחים הזמנות למפגשים הללו לכל מי שכתובת הדואר אדמצ'יק-גרבובסקה ורוברט קובלק. האלקטרוני שלו נמצאת בידינו. אנחנו מקווים כי עוד פרופ' אדמצ'יק-גרבובסקה מתמחה בחקר ספרות אנשים יצטרפו למפגשים הללו. האידיש ועומדת בראש המחלקה ליהדות באוניברסיטת מרי קירי סקלודובסקה שבלובלין. אוקטובר 2010 חנוכה תש"ע - תומאש פייטרשביץ, מנהל תיאטר NN, יחד עם חברי הארגון בבית דקר December 2009 - Tomasz Pietrasiewicz, Director of TeatrNN, with members of the Lubliner Organization ידידינו מלובלין מבקרים בישראל • Our friends in Lublin visit Israel צילמו: יוסי, נויה ונועם דקר • Photos by Dakar Family ויטק דומברובסקי על הבמה בתל אביב ים סוער ולב חם - דנוטה קובייקו עם נויה דקר בתל אביב A Stormy sea and a warm heart - Witek Dombrowski on stage in Tel-Aviv Danuta Kubejko and Noya Dakar in Tel-Aviv פרופ' מוניקה אדמציק-גרבובסקה בין ידידים. Professor Monika Adamczyk-Garbowska among friends מפגשיםמפגשים בכינוסבכינוס השנתיהשנתי מפגשים בכינוס השנתי - נובמבר 2009 צילם: יעקב גורפינקל Annual Gathering of Lubliners 2009 Photographs by Yakov Gorfinkel האזכרה השנתית בנחלת יצחק - יום השואה 2010 Holocaust Memorial Day 2010 at Nahalat Yitzhak צילם: יעקב גורפינקל Photographs by Yakov Gorfinkel נטע ז'יטומירסקי אבידר מהרש"ל ר' שלמה בן יחיאל לוריא רב, מגדולי הפוסקים ופרשני התלמוד בפולין במאות האחרונות נולד במשפחה מיוחסת, ששלשלת ייחוסה מגיע עד רש"י. ובהירים, מושתתים על הוכחות חותכות. מטרתו הייתה מקום הולדתו ושנת לידתו אינם ידועים בוודאות. כפי להכניס בהירות, סדר ושיטתיות בלימוד התורה. הנראה נולד בבריסק דליטא בשנת 1510 בקירוב. כבר בימי נעוריו יצא שמו כאחד מגדולי התורה שבדור, מה עמד בבסיס פסיקתו של המהרש"ל? והחלו פונים אליו בשאלות של הלכה אף ממדינות המהרש"ל היה נחרץ בדעתו כי התלמוד הוא המקור רחוקות. נראה שתחילה שימש ברבנות בקהילת בריסק, היחידי להלכה. גישה עקרונית זו אשר רואה בתלמוד בקהילת אוסטרהא ולבסוף שימש ברבנות לובלין – שם סמכות עליונה עומדת בבסיס כל פסיקותיו, כתביו עמד בראש ישיבה גדולה. הוא נפטר שם ב1573-. והתנהלותו של המהרש"ל. הוא קבע כי מאז חתימת מהרש"ל היה טיפוס מופלא ובלתי מצוי בין רבני פולין. התלמוד נתקבל התלמוד כמקור יחידי לדבר הלכה. היה בעל אישיות תקיפה ועצמאית, כוח יצירה פורה לפיכך אין לשום גאון או פוסק סמכות להכריע הלכה על וחוש ביקורת מפותח ביותר. בספריו הגדולים הוא מביע פי דעתו, אם היא בניגוד למבואר בתלמוד. את דעתו בתוקף נגד פוסקים אחרים, ואין משוא פנים בטוח בדרכו ותקיף בדעתו לא הדר פני איש. הוא לא בדינו. היסס למתוח ביקורת עניינית על גדולי הגדולים: על הרמב"ם, על ר' יוסף קארו, וגם על הרמ"א הדגול – גיסו, מדוע פרש המהרש"ל מישיבתו והקים ישיבה ידידו ואהובו. חדשה? בשנת 1555 נקרא המהרש"ל לכהן כראש ישיבה דוגמה לפסיקה עצמאית וביקורתית של בלובלין. המהרש"ל: חבישת כיפה אינה חובה! הייתה זו הישיבה הראשונה שהוקמה בלובלין. היא כיום מקובל לראות בכיפה סימן היכר מובהק ליהודי. נוסדה על ידי ר' יעקב פולאק וממשיך דרכו ר' שלום ודאי וודאי שהיא סימן היכר של יהודי דתי. שכנא, ונהרו אליה תלמידים רבים מארצות רחוקות. ר' יוסף קארו, בעל ה"שולחן ערוך", פסק כי הגבר היהודי לאחר יותר מעשר שנות כהונה פרש המהרש"ל מישיבה יחבוש כיפה דרך קבע. כפי הנראה קיבע בפסיקתו מנהג זו ויסד לו ישיבה משלו, שם לימד על פי דרכו. של מאות שנים. מדוע פרש? המהרש"ל היה בן דורו של ר' יוסף קארו. בספרו "שאלות המהרש"ל לא קיבל את דרך הלימוד שהייתה נהוגה ותשובות" קובע המהרש"ל כי אין כל בסיס הלכתי בישיבה של ר' שלום שכנא ובנו ר' ישראל שכנא. לחבישת כיסוי הראש לגבר. אין בתורה ציווי על חבישת שיטתם של אלה הייתה שיטת הפלפול והחילוקים. כיפה, וגם בתלמוד אין אמירה ברורה בנושא. לפיכך הפלפול הוא ויכוח חריף המוציא את דברי התלמוד מסקנתו של המהרש"ל היא כי רק כאשר אדם עוסק מפשוטם. אמנם הפלפול מחדד את השכל במניפולציות בדבר שבקדושה, כמו למשל תפילה, עליו לכסות את לוגיות שנונות, אך הוא עלול להביא לניתוק מהמציאות ולהתדרדרות לפלפול עקר.
Load more

Recommended publications
  • Alumni Journal Auschwitz Jewish Center 2020
    REFLECTIONS AUSCHWITZ ALUMNI JEWISH CENTER 2020 JOURNAL REFLECTIONS Auschwitz Jewish Center Annual Alumni Journal American Service Academies Program Anna Duval 2 Menorah excavated at the site of the former Great Synagogue in Oświęcim in 2004. Camaren Ly 5 Auschwitz Jewish Center Collection Aidan Uvanni 9 Auschwitz Jewish Center Fellows Program Alexander Compton 13 Natasha Doyon 20 Jonathan Lanz 22 Diana Sacilowski 26 Carli Snyder 29 Regan Treewater-Lipes 34 One Author Isn’t Enough ‘story’ that I had come to view as the Holocaust. But “Americans and the Holocaust” opened my eyes to Anna Duval, United States Naval Academy the fact that the Holocaust was taking place in the world moreso than the world was taking place in the I have always enjoyed studying history. The power in Holocaust. I had always studied the Holocaust as history lies in its truth, and in the knowledge that, as if I were a Jew, imagining the horrors of leaving my cheesy as it sounds, it can repeat itself. This is one of family behind and being starved. In reality, my people the reasons that I have always had a special interest weren’t the ones being starved, they were among in the Holocaust, and likewise why I applied for the those who didn’t stop the starvation. Just as readers American Service Academies Program (ASAP). The of the Harry Potter saga often place themselves in the Holocaust tells a story that, in a fictional setting, may shoes of the famous protagonist himself, I had base- seem unbelievable. But the Holocaust did take place lessly placed myself in the shoes of the ‘protagonists’ and it involved real people.
    [Show full text]
  • TABLE of CONTENTS the GALITZIANER Vol
    Vol. 5, No. 2 Winter (January) 1998 COORDINATORS CORNER Topic Page Membership in Gesher Galicia continues to grow as Gesher Galicia’s Projects Database- First Entries................... 2 Galitzianers everywhere reach out to discover and research their family’s roots in Galicia. Positive comments about our Jewish Vital Statistics Records in the Lviv Archive........... 4 SIG from family and friends and the JewishGen website My Experience with Alexander Dunai as provide a stream of inquiries about Gesher Galicia. Guide and Researcher by Susannah Juni ................................... 5 Thanks to Peter Zavon's innovative format for our fall renewal Contacting Alexander Dunai ................................................ 5 letter, we were able to update members contact and research information for the 1998 Finder. Sheiala Moskow took on the Stanislawow Chapter is First Online added responsibility of receiving the renewals, deftly Translation for Yizkor Book SIG ......................................... 6 processed over 500 checks, and provided lists to Shelley and 18th Seminar on Jewish Genealogy - July 1998 ................. 6 Peter. Thank you! Research Chair Asks About Many of you have written to thank members of the Steering Your Current Projects ........................................................... 7 Committee for their time and energy expended on behalf of the SIG and we, in turn, express our thanks to all who have Editor’s Message ................................................................... 7 been supportive of our efforts as volunteers for Gesher My Trip to Poland by Lynn Wruble .......................................... 8 Galicia. Volunteers! Lets keep in mind that all who participate REIPP Changes Name to in the SIG are volunteers--unpaid, with no office or staff, most Jewish Records Indexing-Poland .......................................10 having full-time professional careers, and living geographically apart.
    [Show full text]
  • Activity Report 2017-2018
    Auschwitz Jewish Center ACTIVITY REPORT 2017-2018 Dear Friends, In the past two years we continued our flagship anti-discrimination programs which put the Auschwitz Jewish Center at the forefront of Holocaust and Human Rights organizations in Poland. The global rise of xenophobia has mobilized us to further develop our educational initiatives that explore the sources of hatred and provide tools to stand up to intolerance. It seems now, more obvious than ever, that substantiated knowledge about historical facts, even as extreme as Auschwitz and the Holocaust, does not serve as a vaccine against prejudice such as antisemitism, racism or homophobia. One needs to get deeper into the roots of evil, that is, the psychological mechanisms of perception of people different from us. Only with such knowledge we may be able to become immune to political exploitation of our own fears. In addition to educating the public, the AJC continues to preserve the memory of the Jewish community in Oświęcim, which had been an essential part of the town’s life until the Holocaust. The history of Oshpitzin is now presented on the Google Arts & Culture platform thus reaching millions of viewers worldwide. The new version of our mobile app Oshpitzin is an amazingly innovative way to promote the unique and little known local heritage both in the Jewish Museum and in the town itself. Although the newly published guidebook to the Jewish cemetery in Oświęcim is traditional in its form,it presents the historical site from a different perspective, including a glimpse into its nature and biodiversity. Our most recent project, the commemoration of the Great Synagogue in Oświęcim, to be unveiled in 2019 as the Memorial Park, is yet another example of formative remembrance and education.
    [Show full text]
  • Auschwitz Jewish Center ACTIVITY REPORT 2017-2018
    Auschwitz Jewish Center ACTIVITY REPORT 2017-2018 Dear Friends, In the past two years we continued our flagship anti-discrimination programs which put the Auschwitz Jewish Center at the forefront of Holocaust and Human Rights organizations in Poland. The global rise of xenophobia has mobilized us to further develop our educational initiatives that explore the sources of hatred and provide tools to stand up to intolerance. It seems now, more obvious than ever, that substantiated knowledge about historical facts, even as extreme as Auschwitz and the Holocaust, does not serve as a vaccine against prejudice such as antisemitism, racism or homophobia. One needs to get deeper into the roots of evil, that is, the psychological mechanisms of perception of people different from us. Only with such knowledge we may be able to become immune to political exploitation of our own fears. In addition to educating the public, the AJC continues to preserve the memory of the Jewish community in Oświęcim, which had been an essential part of the town’s life until the Holocaust. The history of Oshpitzin is now presented on the Google Arts & Culture platform thus reaching millions of viewers worldwide. The new version of our mobile app Oshpitzin is an amazingly innovative way to promote the unique and little known local heritage both in the Jewish Museum and in the town itself. Although the newly published guidebook to the Jewish cemetery in Oświęcim is traditional in its form,it presents the historical site from a different perspective, including a glimpse into its nature and biodiversity. Our most recent project, the commemoration of the Great Synagogue in Oświęcim, to be unveiled in 2019 as the Memorial Park, is yet another example of formative remembrance and education.
    [Show full text]
  • R. 73(85) Warszawa, 17 - 23 Grudnia 2017 R
    R. 73(85) Warszawa, 17 - 23 grudnia 2017 r. Nr 50 Poz. 37710 - 38328 WYKAZ DZIAŁÓW UKD 0 DZIAŁ OGÓLNY (Naukoznawstwo. Bibliografia. Informa- 622 Górnictwo cja. Bibliotekarstwo. Bibliologia) 629 Technika środków transportu. Technika astronautyczna 0/9(03) Encyklopedie i leksykony o treści ogólnej 63 Rolnictwo 004 Informatyka 630/635 Leśnictwo. Ogólne zagadnienia rolnictwa. Uprawa ro- 005 Zarządzanie. Biurowość ślin 1 FILOZOFIA 636/639 Zootechnika. Weterynaria. Produkty zwierzęce. Ło- 159.9 Psychologia wiectwo. Rybołówstwo 2 RELIGIA. TEOLOGIA 64 Gospodarstwo domowe. Gastronomia. Hotelarstwo 272 Kościół rzymskokatolicki 654+656 Telekomunikacja i telemechanika. Transport. Poczta 3 NAUKI SPOŁECZNE. PRAWO. ADMINISTRACJA 655+659 Działalność wydawnicza. Reklama. Środki maso- 30 Metodologia nauk społecznych. Polityka społeczna. Proble- wego przekazu matyka płci. Socjografia 657 Rachunkowość. Księgowość 311+314 Statystyka. Demografia 658 Organizacja przedsiębiorstw. Organizacja i technika han- 316 Socjologia dlu 32 Nauki polityczne. Polityka 66/68 Przemysł. Rzemiosło. Mechanika precyzyjna 33 Nauki ekonomiczne 69 Przemysł budowlany. Rzemiosło budowlane. Materiały bu- 331 Praca dowlane 336 Finanse. Podatki 7 SZTUKA. ROZRYWKI. SPORT 338/339 Gospodarka. Handel 71 Planowanie przestrzenne. Urbanistyka 338.48 Turystyka 72 Architektura 34+351/354 Prawo. Administracja publiczna. Gospodarka ko- 73/76 Rzeźba. Rysunek. Malarstwo. Grafika. Rzemiosło arty- munalna styczne 355/359 Nauka i sztuka wojenna. Siły zbrojne 77 Fotografia i procesy pokrewne 364/368 Opieka społeczna. Ubezpieczenia. Konsumeryzm 78 Muzyka 37 Oświata. Wychowanie. Szkolnictwo 791/792 Film. Teatr 39 Etnografia. Zwyczaje i obyczaje. Folklor 793/794 Rozrywki towarzyskie. Zabawy. Gry 5 MATEMATYKA. NAUKI PRZYRODNICZE 796/799 Sport 502/504 Nauka o środowisku. Ochrona i zagrożenie środowi- 8 JĘZYKOZNAWSTWO. NAUKA O LITERATURZE. LITERA- ska TURA PIĘKNA 51 Matematyka 80/81 Językoznawstwo.
    [Show full text]
  • A Guide for Readers and Teachers
    Six Thousand Miles to Home: A Guide for Readers and Teachers This guide collates notes relevant to the socio-cultural and historical contexts of the novel Six Thousand Miles to Home. It is organized according to the narrative’s chronology and divided according to the novel’s three major sections and their respective chapters. Background material—about Jewish life in both Poland and Iran—precedes the sections of the book set in those countries. In between the notes for each chapter are historical “snapshots,” most of them derived from primary source material, and which serve to illustrate events described in the novel. Please check back at this web page for revised versions of this free guide. JEWISH LIFE IN POLAND, SILESIA, AND TESCHEN Numerous volumes recount in detail the thousand-year history of Jews in Poland as well as the circumstances particular to the Silesian Duchy of Teschen and its Jewish inhabitants.1 What follows here is a summary. Medieval Period Jews inhabited Poland since at least the tenth century when, fleeing persecution in German territories, they made their way east.2 One legend recounts that a scrap of paper directed them to “Polaniaya,” a Hebrew name for Poland, which they interpreted as meaning “Here God dwells.” They arrived in a forest where they heard the word Polin, another Hebrew name for Poland, which they interpreted as “Po-lin,” “Rest here.” In some versions [of the legend], a cloud broke and an angel’s hand pointed the way and a voice said “Po-lin.” According to [another] version […], Jews entering the forest discovered tractates of the Talmud carved on the trees; in other versions, pages of the sacred texts floated down.3 This story begins in a town called Teschen (called Cieszyn both before and after the time of this narrative) was populated by Slavic peoples by at least the seventh century.
    [Show full text]
  • Gazeta Vol. 24, No. 1 Fall 2016 \ Winter 2017
    Leonard Cohen September 21, 1934-November 7, 2016 Photo: Photofest Volume 24, No. 1 Gazeta Fall 2016/Winter 2017 A quarterly publication of the American Association for Polish-Jewish Studies and Taube Foundation for Jewish Life & Culture Editorial & Design: Fay Bussgang, Julian Bussgang, Dr. Antony Polonsky, Shana Penn, Vera Hannush, Alice Lawrence, Maayan Stanton, Agnieszka Ilwicka, LaserCom Design. Front Cover: Leonard Cohen. Photo: Photofest. Back Cover: Andrzej Wajda. Photo: Andrzej Zbraniecki/PAP. TABLE OF CONTENTS Message from Irene Pipes ............................................................................................... 2 Message from Tad Taube and Shana Penn ................................................................... 3 FEATURES Interview with Maria Piechotkowa Filip Lech and Mikołaj Gliński .................................................................................................. 4 Notes from a Polish Jewish Feminist Agnieszka Graff ..................................................................................................................... 9 AWARDS Jan Karski Promoted by the President of Poland ......................................................... 14 Professor Moshe Rosman Awarded PhD honoris causa at the University of Wrocław ..................................................................................................... 14 Professor Ewa Geller Receives YIVO’s Karski Award .................................................. 15 Polityka Book Awards ....................................................................................................
    [Show full text]
  • Reflections. AJC Annual Alumni Journal 2018
    ABOUT THE AUSCHWITZ JEWISH CENTER Established in 2000, the Auschwitz Jewish Center (AJC), a proud member of the Museum of Jewish Heritage—A Living Memorial to the Holocaust family, is a cultural and educational institution located in Oświęcim, Poland. The only Jewish presence in the vicinity of Auschwitz, the AJC is comprised of three buildings: the Chevra Lomdei Mishnayot Synagogue; the adjoining Kornreich House, which once housed a Jewish family and today houses a Jewish Museum and educational programs; and the 100- year-old Kluger Family House, which belonged to the last Jewish resident of Oświęcim, Szymon Kluger, after Photo by Andrzej Rudiak WWII. For more information, visit ajcf.org ABOUT THE MUSEUM OF JEWISH HERITAGE – A LIVING MEMORIAL TO THE HOLOCAUST The Museum of Jewish Heritage—A Living Memorial to the Holocaust is New York’s contribution to the global responsibility to never forget. The Museum is committed to the crucial mission of educating diverse visitors about Jewish life before, during, and after the Holocaust. The Museum protects the historical record and promotes understanding of Jewish heritage. It mobilizes memory to teach the dangers of intolerance and challenges visitors— including 60,000 schoolchildren a year—to let the painful lessons of the past guide them to envision a world worthy of their futures. Photo by John Halpern For more information, visit mjhnyc.org Cover: Menorah excavated at the site of the former Great Synagogue in Oświęcim in 2004. Auschwitz Jewish Center Collection REFLECTIONS | AUSCHWITZ JEWISH CENTER 2018 ALUMNI JOURNAL ABOUT REFLECTIONS Reflections is an annual academic journal of selected pieces by Auschwitz Jewish Center (AJC) program alumni.
    [Show full text]