Ein Film Von BARBET SCHROEDER MARTHE Keller Max Riemelt
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Vega Film und les Films du Losange präsentieren MARTHE KELLER MAX RIEMELT Ein Film von BARBET SCHROEDER Als Gast BRUNO GaNZ Mit CorINNA KIrchhoff JoeL BasmaN MarIE LeUENberGer FermI REIXach Drehbuch EMILIE BIckertoN, Peter SteINbach, SUsaN HoffmaN, Barbet Schroeder Kamera LUCIANO TOVOLI AIC ASC Ton JeaN-PAUL MUGEL AFSI Sounddesign FraNÇOIS MUSY, GabrIEL HafNer Schnitt NeLLY QUettIer Musik LUCIANO Produktion RUth WALdbURGer, MARGaret MENEGOZ Eine Koproduktion Schweiz-Frankreich VEGA FILM, LES FILMS DU LOSANGE En coproduction mit SRF SCHWEIZER RADIO UND FERNSEHENSRG SSR, TELECLUB, ARTE FRANCE CINEMA Unterstützt von BUNDESAMT FÜR KULTUR (BAK), CINEFOROM und LA LOTERIE ROMANDE, SUISSIMAGE, SUCCES CINEMA, MEDIA proGramme of the EUropeaN UNION, CANAL+, CINE+, ARTE FRANCE Verleih Frankreich und Weltvertrieb LES FILMS DU LOSANGE VEGA FILM UND LES FILMS DU LOSANGE PRÄSENTIEREN OFFIZIELLER WETTBEWERB INTERNATIONALE FILMFESTSPIELE VON CANNES SPEZIALVORFÜHRUNG amnesiaEIN FILM VON BARBET SCHROEDER Als Gast BRUNO GANZ SCHWEIZ – FRANKREICH 2015 90 MIN. 1.85 – 2K FARBE Ton 5.1 Fotos und Pressedossier zum Download unter: www.vegafilm.com Presse: Verleih: Verleih: Anna-Katharina Straumann VEGA Distribution AG Praesens-Film AG [email protected] Helenastrasse 3 Münchhaldenstrasse 10 Postfach Postfach 919 In Locarno: CH-8034 Zürich CH-8034 Zürich Jean-Yves Gloor +41 (0)44 384 80 60 +41 (0)44 325 35 25 +41(0)79 210 98 21 [email protected] [email protected] [email protected] 1 amnesia Synopsis Ibiza, Anfang der 90er-Jahre. Der Berliner Musiker Jo (zwanzig Jahre alt) will Teil der gerade aufkommenden elektronischen Revolution werden. Idealer Startpunkt wäre ein Job als DJ in dem Club Amnesia. Martha lebt seit vierzig Jahren alleine am Meer. Eines Nachts klopft Jo an ihre Tür. Marthas zurückgezogene Lebens- weise fasziniert ihn. Die beiden werden Freunde, obwohl Martha ihm immer mehr Rätsel aufgibt: Warum spielt sie nicht mehr Cello? Warum weigert sie sich, Deutsch zu sprechen? Als Jo sie in die neue Welt der Techno-Musik einführt, beginnt Martha, ihre bisherigen Überzeugungen in Frage zu stellen... 2 amnesia Marthas Entscheidung Wie kommt eine Frau, der selbst nie Schreckliches Marthas Stärke ist es, diese Entscheidung getrof- widerfahren ist, dazu, sich ihr Leben lang auf so radi- fen zu haben, obwohl sie selbst kein Opfer war. Wir kale Weise von ihrem Land loszusagen? zeigen also eine Hauptfigur, die an einer einmal Martha ist weder Jüdin, noch ein Opfer von Nazi- getroffenen Entscheidung festhält, wollen dabei je- Deutschland. Zwar ist ihre Liebe zu Alex nicht der doch vermeiden, dass Martha uns moralisch überle- Grund dafür, dass sie Deutschland ablehnt, doch hat gen erscheint. Deshalb macht sie auch Ausnahmen sie diese persönliche Erfahrung zu einer Entschei- in der Kunst und der Philosophie: bei Beethovens dung geführt, die am Ende tiefgreifendere und univer- Kammermusik, bei deutschen Dichtern und Philoso- sellere Folgen haben wird. Bereits 1936 beschloss phen. Auch behaupten wir nicht, dass es nur richtige die Sechzehnjährige, nicht mehr nach Deutschland und falsche Entscheidungen gibt, woran uns die zurückzukehren. Ein junges Mädchen gegen ein Figuren Elfriede und Bruno erinnern sollen. Regime. Schon in diesen frühen Jahren ahnte sie, Diese moralische Entscheidung, dieser Wille, sei- dass es für all die unerklärlichen Dinge, die in ihrem nen Prinzipien treu zu bleiben und einen einmal ein- Umfeld geschahen, schreckliche Gründe gab: junge geschlagenen Weg weiter zu verfolgen, zeigt sich jüdische Mädchen verschwanden von einem Tag auf auch in Marthas ästhetischen und philosophischen den anderen aus ihrer Klasse, auf Parkbänken fand Vorlieben. Ihr schmucklos eingerichtetes Haus spie- sich nun die Aufschrift „Nicht für Juden“... gelt das „philosophische Leben“ wider, das sie zu An einem Ort, an dem Derartiges geschieht, will führen beschlossen hat, und Martha nicht mehr leben. Als später in der Schweiz mit dem sie sich auf die Selbstgenügsamkeit und Enthüllungen über die Lager auftauchen, werden die Schlichtheit der Antike beruft, die sie bei den ihre schrecklichen Vorahnungen von der Realität Bauern von Ibiza wiederfindet. So ist ihr Gemüse- eingeholt. Sie beschließt, nie wieder Deutsch zu garten eine Art Hommage an Epikur. sprechen und wendet sich fortan völlig von ihrem Land ab – eine vielleicht sinnlose Art einsamer Rebellion, die auf andere keine direkte Auswirkung hat. Doch für sie scheint es die einzige Möglichlich- keit des Widerstands zu sein. 3 amnesia Die Liebesgeschichte Von Anfang an wollte ich drei Dinge versuchen, die Welt scheint plötzlich eine andere zu sein, und neue beinahe unmöglich sind oder zumindest im Kino übli- Möglichkeiten eröffnen sich. cherweise kaum gezeigt werden: Wir sind mit unseren Entscheidungen und Erfah- - Die Verweigerung einer Sprache zum dramaturgi- rungen niemals ganz alleine. Andere Menschen kön- schen Motor eines Films machen. nen uns verändern. Jo verändert Martha, und Mar- - Eine Liebesgeschichte erzählen, die sich aufgrund tha verändert Jo, der nach den intensiven Monaten, von Ungesagtem zwischen zwei Personen jenseits die sie gemeinsam verbingen, nie wieder der Alte von Sexualität entspinnt, da deren Verbindung rein sein wird. Durch ihre Begegnung mit Jo öffnet Mar- spiritueller und platonischer Natur ist. tha ihr Herz, und die vielen Jahre hartnäckigen Zorns - Das Gefühl vermitteln, dass sich dabei das Leben beginnen nach und nach zu verfliegen. Martha erin- selbst abspielt, bis man entdeckt, dass hier das nert sich an ihren Cellolehrer Alex, der viel älter als Drama eines ganzen Landes langsam an die Oberflä- sie war und in den sie so sehr verliebt war. Fast che kommt. sechzig Jahre später erst versteht sie seine weisen Worte, die ihre aktuelle Beziehung zu Jo widerspie- Kurz, eine höchst komplexe Gschichte so schlicht geln: „Wir sind bereits alles gewesen, was wir fürei- und natürlich wie möglich erzählen. Am Ende nander zu sein brauchten.“ erkennt Martha durch ihre Begegnung mit Jo, dass Die meisten meiner Filme erzählen ungewöhn- sie mit ihrer Abkehr von Deutschland vielen schwie- liche Liebesgeschichten. Ich glaube, ich habe für rigen Fragen ausgewichen ist. Im Laufe der Zeit diese Konstellationen eine Art sechsten Sinn entwi- muss sie erkennen, dass ihre völlige Ablehnung ckelt. In Die Madonna der Mörder war die wichtigs- Deutschlands ins Wanken gerät. te Anweisung, die ich dem Darsteller des alten Sie beginnt wieder in ihrer Muttersprache zu Schriftstellers gab, jeden Körperkontakt mit dem sprechen. Diese Umkehr Marthas ist für uns das Jungen unbedingt zu vermeiden. Natürlich habe ich Kernstück des Films; es geht um den Augenblick, in Marthe Keller die gleiche Instruktion gegeben, doch dem eine Frau nach fünfzig Jahren hartnäckigen und in Amnesia bewirkt das platonische Wesen ihrer unangefochtenen Widerstands zugeben muss, dass Liebe, dass eine flüchtige, unabsichtliche Berührung es auch andere Sichtweisen gibt. Und zu dieser von Jos Hand mit Marthas Rücken zu einem aufwüh- Erkenntnis gelangt sie durch eine Begegnung. Die lenden Ereignis wird. 4 amnesia Die Natur Schon im Vorspann des Films spüren wir die drama- schen Gefühl von Sicherheit und Schutz vor der tische Präsenz der Elemente: menschenleere Natur, Außenwelt. An der Wirkung der Natur auf Martha Felsen, die sich Schicht für Schicht gebildet haben und Jo sehen wir, wie sich ihre Beziehung auch ohne und nun unendlich langsam, jenseits aller menschli- Körperkontakt entwickeln und vertiefen kann. Die chen Zeitrechnung, im Meer versinken. Es ist eine Natur schafft zwischen beiden eine starke Verbin- seit Jahrtausenden unveränderte, unberührte me- dung und ist eine Quelle geteilten Glücks. Beide lau- diterrane Natur. schen sie demselben Nachtvogel (dem Schrei des Die Figuren werden von Sinnlichkeit und Achtung Käuzchens) und genießen das jeder auf seine Weise. für diese Natur ergriffen. Bisweilen sind sie wie ge- Als Jo für Martha ein Stück improvisiert, singt der fangen in all dieser Schönheit, erliegen dem trügeri- Vogel erneut und bringt sie einander näher. 5 amnesia 6 amnesia Das Haus von More Die deutsche Avantgarde der 30er-Jahre auf Ibiza: Walter Benjamin und Raoul Hausman Der folgende 1932 von Walter Benjamin verfasste Text diente uns als „Bibel“ für die VISUELLE GE- STALTUNG UND DIE AUSSTATTUNG DES FILMS Die ersten nachzudenkenden Bilder in San Antonio: die Interieurs, die in offnen Türen, deren Perlvor- hänge gerafft sind, sich auftun. Noch aus dem Schatten schlägt das Weiß der Wände blendend hervor. Und vor der rückwärtigen stehen gewöhn- lich streng ausgerichtet und symmetrisch in der Stube zwei bis vier Stühle. Wie sie so dastehen, Dieser Film wurde zu einem Großteil in dem Haus anspruchslos in der Form, aber mit auffallend schö- gedreht, das meine Mutter 1951 auf Ibiza gekauft nem Geflecht und überaus repräsentabel, läßt sich hat. Wir lebten dort damals ohne Kühlschrank, im manches von ihnen ablesen. Kein Sammler könnte Schein der Petroleumlampen und mit dem Regen- kostbare Teppiche oder Bilder mit größerem Selbst- wasser aus dem Brunnen. Zunächst verbrachte sie bewußtsein an den Wänden seines Vestibüls aus- dort mit uns die Ferien, doch im Lauf der Jahre wurde stellen als der Bauer diese Stühle im kahlen Raum. das Haus zu ihrem festen Wohnsitz. 1968 habe ich Sie sind aber auch nicht nur Stühle; im Augenblick dort meinen ersten Film More gedreht Noch heute haben sie ihre Funktion geändert, wenn der somb- verkünden die Lautsprecher der Touristenschiffe, rero über der Lehne hängt. Und in diesem neuen die im Sommer