t DagsverketDALARNAS HEMBYGDSFÖRBUND NR 4. 2012 ÅRG 30 VÄRDE 30 KR EXTRA JULLÄSNING Tema DET RELIGIÖSA ARVET Gospel i Mediterande Biskopen Trojansk häst bland Borlänge dalahäst har ordet sockenvapnen t INLEDNINGSVIS Dagsverket Dagsverket utges av Dalarnas Forn- minnes och Hem- bygdsförbund och Dalarnas museum. Adress: Box 22, 791 21 FALUN, Tel: 023-76 55 00, fax: 023-283 58 Besöksadress: Dalarnas museum, Stigaregatan 2-4, Falun. E-post: [email protected] www.dalarnasmuseum.se Ansvarig utgivare: Jan Raihle Redaktör: Erik Arrhén Redaktion: Christer Bergin & Maria Björkroth. Bildresearch: Torsten Strand Bildbearbetning: Susanne Nyhlén Ombrytning & Form: Anna Eriksson Korrekturläsning: Agneta Barnelius Tryck: Landstinget Dalarna/Tryck- center. Svanenmärkt. ISSN: 0349-6139 Distribution: Dagsverket utkom- mer fyra gånger per år och ingår i medlemskapet i Dalarnas Forn- minnes och Hembygdsförbund. Dalmålning målad 1826 av Skinnar Johan Ersson, Enviken Foto: Dalarnas museum Medlemskap i DFHF för år 2012 erhålles genom insättande av 200 kr på bg 5604-8564. Som medlem får du årsboken DALARNA, 4 num- mer av Dagsverket, 20 procents Levande kulturarv! rabatt på museets och hembygds- förbundets publikationer. ”När Vadstena Då och då talas det, kanske framförallt i media, om ”alla tomma Annonsera i Dagsverket: landsortskyrkor”. En och annan tänkare dristar sig tillochmed Helsida: 1.600 kr klosterkyrka att föreslå att våra kyrkor skulle kunna avvecklas. Men är det en Halvsida: 800 kr 1/3-sida: 600 kr korrekt beskrivning? satte in en be- 1/4-sida: 400 kr söksräknare 1/6-sida: 300 kr När Vadstena klosterkyrka satte in en besöksräknare som 1/8-sida: 200 kr som räknade räknade besökare utanför de ordinarie gudstjänsterna fick man Priser exklusive moms siffror i klass med Liseberg! Jag är övertygad om att om man satte besökare Manusstopp Dagsverket 2013 in en liknande besöksräknare i någon av våra Dalakyrkor, till utanför de or- Nr 1 Tema: Natur och kultur, 11 exempel Leksand, Falu Kristine, Rättvik eller Mora skulle man få februari. Nr 2 Tema: Turism och dinarie guds- högre besökssiffror än någon kan ana. Vi är många som besöker resande, 20 maj. Nr 3 Tema: Krig en kyrka också utanför annonserad gudstjänsttid. För att sitta en och fred, 19 augusti. Nr 4 Tema: tjänsterna fick Mat och dryck, 11 november man siffror stund, tända ett ljus, be en bön – eller helt enkelt uppleva miljön i kyrkobyggnaden. Våra kyrkor kombinerar på ett helt unikt sätt Redaktionen förbehåller sig rätten i klass med historia, nutid och framtid. att förkorta och redigera insända Liseberg!” texter. I och med att material läm- Också det organiserade gudstjänstlivet berör många. Vi har gått nas till red. godkänner upphovs- mannen också att det publiceras från en tid då söndagens högmässa var allenarådande till en elektroniskt. nutid då Svenska kyrkans församlingar erbjuder ett brett och varierat gudstjänstfirande. Musikgudstjänster, familjegudstjäns- ter, meditativa gudstjänster, veckomässor och högmässor är exempel på detta. Söndagsgudstjänsterna har fått en bredare inriktning. Gudstjänst firas där människor finns. Det kan vara skotergudstjänster vintertid på fjället eller gudstjänster på fäbo- dar, hembygdsgårdar och friluftsområden under sommaren. Och deltagare kommer. Den officiella kyrkostatistiken visar att bara i Dalarna görs drygt en halv miljon (!) gudstjänstbesök om året. Det religiösa arvet fascinerar. Det berättar om hur människor i alla tider hanterat frågor om liv och död, om Guds närvaro i det egna livet och den egna bygden. Jag tänker då inte bara på själva Biskop Thomas kyrkobyggnaden, utan på hela kyrkomiljön. Dit hör sofforna på kyrkogården, muren och träden. En miljö som varit bygdens Söderberg Omslagsbild:Mediterande dala- Foto: Magnus hjärtpunkt i tusen år och som ännu är det. Och en sak är säker, häst. Foto: Nicolina Gustafsson, Aronson alla kyrkor är älskade. t Dalarnas museum 2 DAGSVERKET NR 4. 2012 t REDAKTÖREN t REPORTAGE Ett sensationellt fynd gjordes i Vika kyrka 1916 då en medeltida skulp- turskatt hittades inmurad på en läktare. Men figurerna var redan kända bland några pojkar som olovandes gått på upptäcktsfärd på kyrkvinden. Pojkstreck avslöjade skattgömma n försommardag 1910 Sigurd Curman, som beskriver rerade dopfunten var målad. var Viktor Hedström fyndet som ett av det största Antikvarier och konservatorer och två av hans vän- ögonblicket i sitt liv. tillkallades och mycket riktigt ner i Vika kyrka för kunde man snabbt konstatera Eatt förbereda inför konfirma- Det var i och med reforma- att den var både spacklad tionen. Nyfikna, som 13 åriga tionen på 1600 talet, när allt och målad. Bums… tog man pojkar var och är, så började katolskt skulle rensas bort, bort färg och spackel och fick Religion de undersöka kyrkan och dess som skulpturerna hamnade på fram en vacker ornamenterad hemliga vrår. På deras upp- gapskullen och blev inmurade. dopfunt. engagerar! täcksfärd hittade de en ingång Vilket i sig är fantastiskt då det till kyrkvinden. I mörkret fick flesta katolska skulpturer blev Viktor Hedström, 1897-1974, Vi kan nu se tillbaka på ett de krypa och kom till slut fram uppeldade. Alla skulpturer i blev senare i livet byggands- händelserikt år som gått i till en trappa som ledde ner Vika kyrka är dock åverkade snickare. Han värnade om firandets tecken. Inte minst till den igenmurade gapskul- på något sätt, nästipp saknas, sin hembygd hela sitt liv. Han saluterade vårt eget hem- len*. De trevade sig ner och en hand är borta mm. Kanske var med och startade Vika bygdsförbund att det var 150 väl nere såg och kände de är det gjort med flit för att ta föreläsningsförening och år sedan Dalarnas fornmin- former av skulpturer, som bort kraften från skulpturerna var ordförande i Vika –Hosjö nesförening bildades 1862. stod väl gömda och bort- eller också är det olyckshän- hembygdsförening mellan Det gjorde man bl.a. med en glömda i mörkret. I den lilla delser. åren 1950-1971. Viktor var en färgsprakande dräktparad strimma ljus som föll in fick de av drivkrafterna till att Gamla och en storstilad bankett på plötsligt se siluetten av en häst Skulpturerna på gapskullen Staberg kom i hembygdsfören- Dalarnas museum den 5 maj. och blev så rädda, ”så vi kuta är inte det enda som blivit in- ingens ägo och att det påbörja- Flera medlemsföreningar var därifrån … hä stod en häst murat i Vika kyrka. I och med des en renovering av gården. med på festen. åppå gapskullan”, berättade renoveringen 1916-17 hittades Minnet av när de smög runt Viktor långt senare för kyrk- även ett igenmurat fönster på i kyrkan var nog ett av hans Detta extra fylliga julnum- vaktmästare Sigge Sahlander. vapenhusets gavel. Vägg och livs äventyr. Vilka hans två mer av Dagsverket blir en av Hur länge Viktor och hans takmålningarna kom fram allt vänner var är fortfarande en de sista festraketerna som vänner bevarade hemligheten eftersom putsen avtvättades. hemlighet. Det är kanske bara fyras av under 2012. Temat att de smygit runt i kyrkan 1974-75 när putsen skulle bort Vika kyrka som vet. t har varit ovanligt lätt att fylla, olovandes är det ingen som från fasaden för att ge kyrkan för religion, det engagerar. Det vet. ”Hä tordas vi int tala om, en tegel- och stenfasad så hit- *Gapskullen var en läktare religiösa landskapet förändras då skull vi fått stryk, springa tades ett murat kors samt blin- vid sidan om altaret där korgos- då vår andlighet hittar nya ut- uppå kyrkvinda på hä vise gö deringar på gavlarna. Sten- sarna stod och sjöng under tryckssätt och arenor. Utan att man int”. Hästen de såg var fasaden gick inte att behålla mässan. vi kanske tror det, pågår även ”St Göran” en av trässkulptu- då vissa stenar var i så dålig en hel del ombyggnader i våra rerna i gruppen ”St Göran, kondition. Kyrkan återfick sin sockenkyrkor. Att balansera draken och prinsessan” som putsade fasad men nu med mellan just utveckling och finns att se idag i Vika kyrkas alla utsmyckningar bevarade tradition är en stor utmaning vapenhus. Skulpturerna hit- och framtagna. År 1970, när för Svenska Kyrkan, men där tades officiellt först när kyrkan Stig Tenéus tillträdde tjänsten Anna Eriksson, t.ex. Dalarnas museum och blev renoverad och gapskullen som kyrkoherde, misstänkte Dalarnas mu- konservatorer är behjälpliga öppnades upp år 1916-17 av han att den släta grönmarmo- seum med råd och dåd. En förändring som enbart vore till det bättre, skulle vara att vi var och en städar i vårt svenska ordförråd och kastar ut fördomsfulla religiösa till- mälen som t.ex. trolltrumma. På 2000-talet ska man säga ”den samiska trumman” när 1 2 man omtalar den samiska shamanens instrument. 1 Helig påve 2 Gapskullen Detta sagt, återstår för mig 3 Dopfunten att tillönska alla läsare en rik- 4 Detalj av tigt skön julhelg och ett Gott Vapenhus- gaveln Nytt År! t 5 Vika kyrka Foto: Krister 3 4 5 Erk Arrhén, redaktör Källström DAGSVERKET NR 4. 2012 DAGSVERKET NR 4. 2012 3 t MUSIK Gospel - hopp och kärlek De svarta slavarnas musik har flyttat från bomullsfälten i den amerikanska södern till svenska konserthus och kyrkor. Fyra kvinnor i en nystartad gospelkör i Borlänge berättar om gemenskap, andlighet och att få vara och låta som man är. Foto: Hans Helmerson rdet gospel kommer ifrån Baggbo, Mimmi Frykberg, 23 år från ”... man är en religiös energi i den här kören. engelskans ord för evang- Borlänge och Marie-Louise Wideham- Hon tror att det beror på körledaren elium, ett ord som i sin tur mar, 54 år från Falun för en intervju. glöm- Petra Kvännå, som väljer lite andra betyder ”glädjebudskap” De berättar att de alla har hållit på mer bort låtar med texter som alla kan förhålla Oeller ”goda nyheter”. Gospelmusik med musik på något sätt hela livet. sig till. Alla menar att det är viktigt sig själv härstammar från så kallade Negro Antingen genom skolkören, eller via att ha en inspirerande ledare som Spirituals.