Cheragh 51.Pdf
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
1 – رهی ه و ﯾ د و و رو ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ي اول، ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن 3 ﺑﻪ ﻧﺎم ﻳﺰدان ﭘﺎك ﻧﺸﺮﻳﻪ ي ﭼﺮاغ ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ي دوم، راﻣﺘﻴﻦ : ﺑﻬﺸﺖ ﻳﻌﻨﻲ اﻻن 6 ﻳﺎدداﺷﺖ ﺳﻮم – روز ﺟﻬﺎﻧﻲ زن – ﻣﺮﻳﻢ ﻧﺠﻮا 10 ﺧﺒﺮ و ﺗﺤﻠﻴﻞ – وﻳﮋه ي اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري 12 راﻫﻨﻤﺎ – ﺳﺎل ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻧﻮروزي و اﻛﺮان ﻧﻮروزي ﺳﻴﻨﻤﺎ ﻫﺎ و ﺗﺎﺗﺮ ﺑﻬﺎري 19 اﻃﻼﻋﺎت ﻋﻤﻮﻣﻲ – ﺷﻌﺎرﻫﺎي دﻧﻴﺎي ﻛﻮﻳﻴﺮ 22 ﻣﺎه ﻧﺎﻣﻪ ي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮان ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎره ي ﭘﻨﺠﺎه و ﻳﻜﻢ . ﻓﺮوردﻳﻦ 1388 ﻃﻨﺰ 23 ﻣﺎرچ - ﻓﻮرﻳﻪ 2009 ﺻﺎﺣﺐ اﻣﺘﻴﺎز و ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﻮول : ﺳﺎزﻣﺎن دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ دﻟﺨﺎﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﺳﺪرﻳﻚ، ﭘﻮﻳﺎ ، رﺳﻮل و ﻣﺼﻄﻔﺎ 25 ﺳﺮدﺑﻴﺮ : ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن دﺑ ﻴﺮ ﺗﺤﺮﻳﺮﻳﻪ : راﻣﺘﻴﻦ اﻧﺪﻳﺸﻪ – ﭘﺴﺮ ﺧﻴﺎﺑﺎن وﻟﻲ ﻋﺼﺮ ، ﺷﺎﻫﺪ– ﮔﻔﺖ ﮔﻮ ﺑﺎ ﻋﺒﺪي ﻛﻼﻧﺘﺮي، ﺣﻤﻴﺪ ﭘﺮﻧﻴﺎن 34 وﻳﺮاﺳﺘﺎر : ﺑﻴﻨﺶ ﻃﺮح ﺟﻠﺪ : ﻣﺎو س س آدرس وب ﺳﺎﻳﺖ : http://cherag. irqo.org ادﺑﻴﺎت – ﻣﺮﻳﻢ ﻧﺠﻮا، اﻟﻬﺎم ﻣﻠﻚ ﭘﻮر، ﺳﺎﻳﻪ 46 آدرس وﺑﻼگ : http://blog.irqo.org ﺗﺎﺗﺮ - ﻧﺎﺟﻮر ﺳﻴﻨﻤﺎ – ﻣﺎﻫﻲ 52 آدرس ﭘﺴﺖ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻜﻲ : [email protected] آدرس اﺷﺘﺮاك : [email protected] – ﺗﺮاﻧﻪ ﭘﺎﻛﺎن ﺳ، ﻌﻴﺪ ﭘﺎرﺳﺎ، ﻛﻮﻳﻴﻦ 62 • ﭼﺮاغ در وﻳﺮاﻳﺶ ﻣﻄﺎﻟﺐ رﺳﻴﺪه آزاد اﺳﺖ . ﻣﺮور ﻛﺘﺎب ـ راﻣﺘﻴﻦ 72 • ﻣﺴﻮوﻟﻴﺖ ﻣﻌﻨﻮي ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻣﺠﻠﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ي ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﻣﻄﺎﻟﺐ اﺳﺖ. ﻛﺘﺎب ﺿﻤﻴﻤﻪ ﺧﺎﻛﺴﺘﺮﻫﺎي آﺑﻲ ، ژان ﭘﻞ داﺋﻮ، راﻣﺘﻴﻦ 78 • ﭼﺮاغ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﻫﺮ ﻣﺎه ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺧﻮد را ﻣﻲ ﺑﻨﺪد. • ﺑﺮاي اراﻳﻪ ي ﻣﻄﻠﺐ در ﻫﺮ ﺷ ﻤﺎره، ﺑﺎ دﺑﻴﺮ ﻫﺮ ﺑﺨﺶ، ﻳﺎ ﺳﺮدﺑﻴﺮ ﻳﺎ دﺑﻴﺮ ﻫﻴﺎت ﺗﺤﺮﻳﺮﻳﻪ ي ﻣﺠﻠﻪ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻛﻨﻴﺪ. • ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺪون ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻗﺒﻠﻲ ﺑﺮاي ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻄﻠﺒﻲ ﻛﺎر ﻧﻜﻨﻴﺪ. • ﭼﺮاغ ﻫﻔﺘﻪ ي اول ﻫﺮ ﻣﺎه ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲ ﺷﻮد. ﻋﻜﺲ ﻫﺎي اﻳﻦ ﺷﻤﺎره از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ي " زﻧﺪﮔﻲ" ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻧﺸﺮﻳﻪ ي ﭼﺮاغ اﺳﺖ . ﺑﺎزﭼﺎپ و اﺳﺘﻔﺎده از ﻋﻜﺲ ،ﻫﺎ ﺣﺘﻲ ﺑﺎ ذﻛﺮ ﻣﻨﺒﻊ ، ﻣﺠﺎز ﻧﻴﺴﺖ . 2 – ره ی ه و ﯾ د و و رو 3 – ره ی ه و ﯾ د و و رو ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ي اول ﺳﺎﻗﻲ ﻗﻬﺮﻣﺎن ﻧﻮروز اﻣﺴﺎل ﺣﺘﻲ ﺑﺎ ﻧﻮروز ﻣﺒﻬﻢ ﻣﻀﻄﺮب ﭘﺮﺷﺘﺎب ﻧﮕﺮان ﮔﻢ ﺷﺪه ي ﭘﺎرﺳﺎل ﻫﻢ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ . ﻧﮕﺮان ﺗﺮ اﺳﺖ، ﻣﻀﻄﺮب ﺗﺮ اﺳﺖ . ﭘﺮﺷﺘﺎب ﺗﺮ اﺳﺖ . اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻪ، آﻧﺠﺎ . ﭼﻴﺰي ﻛﻪ دو ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﺑﺎ ﺳﺎل ﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ي زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ ﻣﺘﻔﺎوت ﻛﺮد ﻧﻔﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﻣﻦ ﮔﺮ ﻓﺘﻪ ﺷﺪ ﺗﺎ ﭘﺎﺑﭙﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﮔﺮﺑﺎش ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻲ راه ﺑﺮوم، ﻳﺎ ﺑﺪوم، ﻳﺎ ﻛﺎر ﻛﻨﻢ . ﺳﺮﻋﺘﻲ ﻛﻪ در ﺳﻲ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ي زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪي ﻧﺪاﺷﺘﻪ . ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻛﻪ ﺳﻲ ﺳﺎل از ﭘﺮ ﺗﺸﻨﺞ ﺗﺮﻳﻦ ﺳﺎل ﻫﺎي زﻧﺪﮔﻲ اﻳﺮان را ﺑﻴﺮون از ﻓﻀﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻣﺮزﻫﺎي ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ آﻧﺠﺎ ز ﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ و زﻣﺎن ﺑﺮاي اﻧﺠﺎم ﻛﺎرﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻛﺮده ام ﻫﻤﻴﺸﻪ در دﺳﺖ، و ﺑﻲ اﻧﺘﻬﺎ ﺑﻮده، و ﭼﻴﺰي ﺟﺰ ﻣﺮدن ام ﻣﺎﻧﻊ ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻳﻚ ﻗﺪم دﻳﮕﺮم ﻧﻤﻲ ﺷﺪه، و ﻣﺮدن ﻧﻴﺰ، ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﺑﻮده ﻛﻪ ﻧﺰد ﻳﻚ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎي ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪن ﻧﻤﻲ ﺷﺪه، وارد ﺷﺪن ﺑﻪ ﭼﺮﺧﻪ ي زﻧﺪﮔﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮان، و زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮدن ﺑﺎ ﺳﺎﻋﺖ زﻧﺪﮔﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن داﺧﻞ، ﻧﻔﺲ ﮔﻴﺮ اﺳﺖ . آﻧﺠﺎ، ﻫﻤﻪ ي ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ در ﻫﻤﻴﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ، ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ در ﺣﺎل اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎدن اﺳﺖ، ﻫﻤﻪ در ﺣﺎل ﻛﺸﻒ اﻧﺪ، ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺼﻤﻴﻤﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑﮕﻴ ﺮﻧﺪ . ﻫﺮ روز، ارزش دارد . ﻫﺮ ﻗﺪﻣﻲ ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻳﺎ ﺑﺮﻧﺪاﺷﺘﻦ اش ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺳﺎز اﺳﺖ . ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺳﺎز ﺑﻮدن ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺑﺮاﻧﮕﻴﺰ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي روﺑﺮو ﺑﻮدن ﺑﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﺳﺨﺖ ﺑﻴﻦ زﻧﺪﮔﻲ و ﻣﺮگ اﺳﺖ . آﻧﺠﺎ، ﻣﺮگ، ﻣﻌﻨﺎﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن دارد، و ز ﻧﺪﮔﻲ ﺻﻮرت ﻫﺎي ﻣﺘﻔﺎوت دارد، و ﻫﺮ دوي اﻳﻦ ﻫﺎ ﻫﺮ روز اﺗﻔﺎق ﻣﻲ اﻓﺘﺪ . و ﻫﺮ ﺷﺐ، اﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﺧﻮاب ﺑﺮود، روزي را ﺗﺎ دﻗﻴﻘﻪ ي آﺧﺮش ﺳﺮ ﻛﺮده اﺳﺖ . ﮔﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎي اﺧﻼﻗﻲ، ﮔﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ، ﮔﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﮔﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎي ﺳﻴﺎﺳﻲ، ﮔﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎي ﺷﺨﺼﻲ، ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ آﻧﻘﺪر ﺗﻨﮓ اﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﭼﺎر اﻓﻖ ﻫﺎي ﺗﺎزه ﺑﺎز ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻧﺎﭼﺎر، دﻳﻮار روﺑﺮو ر ا ﭘﺎره ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، و آدم را ﻫﺮ روز در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻮدش وادار ﺑﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ . اﻳﻨﺠﺎ، ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ، زﻣﺎن ﺑﻪ آﻫﺴﺘﮕﻲ ﻣﻲ ﮔﺬرد . ﻣﺎ روزﻫﺎ ﺑﺮاي ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻳﻚ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ، و ﮔﺰارش ﻳﻚ ﺧﺒﺮ، ﻛﻪ اﮔﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﺸﻮد ﻳﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﻧﺸﻮد، " ﺷﺨﺼﺎ" درد ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﻳﻢ، وﻗﺖ دارﻳﻢ . وﻗﺖ ﺗﻤﺎم ﻧﻤﻲ ﺷﻮد . در ﻧﻬﺎﻳﺖ، اﮔﺮ ﺗﻤﺎم ﺷﺪ، وﻗﺖ ﻣﺎ ﺗﻤﺎم ﻧﺸﺪه اﺳﺖ، ﻣﻮﺿﻮع دﻳﮕﺮي ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﺗﺎ درﺑﺎره اش ﮔﺰارﺷﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻳﺎ آن رﺳﺎﻧﻪ ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﻢ . ﻣﺎ اﻳﻨﺠﺎ، اﺟﺎزه دارﻳﻢ ﻣﺸﻜﻞ ﺧﺎﺻﻲ ﺑﺎ ﻫﻮﻳﺖ ﺧﺎص ﻣﺎن ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ و ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻲ، ﻫﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ . اﻣﺎ در ﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﮔﺬﺷﺖ، از ﻧﺰدﻳﻚ و در داﺧﻞ ﻓﻀﺎي زﻧﺪﮔ ﻲ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ، ﻛﻪ ﻳﺎ در اﻳﺮان اﻧﺪ ﻳﺎ در ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺑﻴﻦ راه زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻴﺶ از آن ﻛﻪ ﺑﻴﺮون ﺑﺎﺷﻨﺪ، در اﻳﺮان اﻧﺪ، ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ اﻳﺮان ﻧﻔﺲ ﻣﻲ ﻛﺸﻨﺪ، ﺷﺎﻫﺪ ﺷﺘﺎب ﺑﻮدم . و از دﺳﺖ رﻓﺘﻦ . و از دﺳﺖ دادن . و ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن و اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻴﺎن از دﺳﺖ دادن ﻳﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن . اﻳﻦ، ﻧﮕﺎﻫﻲ اﺳﺖ از ﺑﻴﺮون ﺑﻪ آن زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ روزﻣﺮه اﺳﺖ . ﻧﮕﺎه ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻓﻀﺎي زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ ﺳﻲ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ از اﻳﻦِ ﻓﻀﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺷﻤﺎ ، ﭘﻴﺶ از اﻧﻘﻼب، و ﻳﺎ ﺳﻲ ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از اﻳﻦِ ﻓﻀﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺷﻤﺎ ، ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻛﻮﺋﻴﺮ ﻏﺮﺑﻲ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ، ﻣ ﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛﻨﺪ، و ﮔﺰارش ﺑﺪﻫﺪ . ﺑﻪ ﺷﻤﺎ . ﺷﻤﺎ وﻗﺖ ﻧﺪارﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﮔﺰارش ﮔﻮش ﻛﻨﻴﺪ . در ﺳﻲ ﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﮔﺬﺷﺖ، ﺷﻤﺎ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪه اﻳﺪ . ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﭘﻴﺶ از آن ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪه ﺑﻮده ﺑﺎﺷﻴﺪ در ﺳﻲ ﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﺷﻤﺎ " ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪه .اﻳﺪ " ﺑﺰرگ ﺷﺪن ﺷﻤﺎ دﺷﻮارﺗﺮ از ﺑﺰرگ ﺷﺪن دﻳﮕﺮان ﺑﻮد . وﻗﺘﻲ ﺑﺰرگ ﺷﺪي ﭼﻜﺎره ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻲ ﺑﺸﻮي؟ اﻳﻦ از ﺳﻮالﻫ ﺎي ﻛﻠﻴﺪي ﺑﻮد و ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﺎﻋﺪه ﺟﻮاب ﺷﻤﺎ در ﭘﻨﺠﺎه در ﺻﺪ ﻣﻮارد " ﻏﻠﻂ" اﺳﺖ . وﻗﺘﻲ ﺑﺰرگ ﺷﺪي ﭼﻜﺎر ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻲ ﺑﻜﻨﻲ . ﺷﻤﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﻮال ﺟﻮاب ﻧ ﻤﻲ دﻫﻴﺪ ﺗﺎ از آﺷﻮب ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ﻛﻨﻴﺪ . ﺗﺎ در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻮدﻳﺪ ﺧﻄﺮي ﻛﻪ ﺷﻤﺎ را ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﻛﺮد در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻮد، وﻗﺘ ﻲ از ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﺮون ﭘﺮﻳﺪﻳﺪ، ﺧﻄﺮ ﺑﻪ ﺑﻴﺮون از ﺧﺎﻧﻪ آﻣﺪ . اﻳﻦ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ از ﺷﻤﺎ در اﺗﺎق ﻫﺎي ﺧﺎﻧﻪ آﺳﻴﺐ ﻣﺮﮔﺒﺎر دﻳﺪ و ﭼﻪ ﺗﻌﺪادي در ﭘﺎرك ﻫﺎ و ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻫﺎ آﺳﻴﺐ را دﻳﺪﻧﺪ، در آﻣﺎري ﻛﻪ ﺷﻤ ﺎ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﺟﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ . اﻳﻦ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺗﻌﺪادي از ﺷﻤﺎ، آﺳﻴﺐ ﻧﺪﻳﺪ، ﻫﻴﭻ وﻗﺖ آﺳﻴﺐ ﻧﺪﻳﺪ، ﺣﺘﻲ ﺧﺮاش ﺑﺮﻧﺪاﺷﺖ را ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ . ﻛﺸﺘﻪ ﻫﺎ و زﺧﻢ ﺷﺪه ﻫﺎ و ﻣﻬﺠﻮرﺷﺪه ﻫﺎ و ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮده ﻫﺎ و ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪه ﻫﺎ، ﺳﺎﻛﻨﺎن ﺳﻠﻮل ﻫﺎي اﻧﻔﺮادي ﻳﺎ ﺟﺴﺪ ﻫﺎي اﻓﺘﺎده در زﺑﺎﻟﻪ داﻧﻲ ﻫﺎي ﺷﻬﺮداري، ﻳﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ آﻧﻘﺪر ﺗﻮي ﺳﺮﺷﺎن ﺻﺪا ﭘﻴﭽﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺧﻮدﺷﺎن را ﮔﻢ ﻛﺮدﻧﺪ، ﮔﻢ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ ، ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ . ﺗﺎرﻳﺦ ﺻﻔﺤﻪ ﺑﻪ ﺻﻔﺤﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد . ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻴﻢ اش . ﺣﺎﻻ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻪ ﺷﺮوع ﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﺎزه اﺳﺖ، و داﻏﺪﻳﺪه اﺳﺖ و ﭘﺮ دﻟﻬﺮه اﺳﺖ، وﻗﺖ ﺷﻤﺮدن ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺒﺮ از زﻧﺪﮔ ﻲ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ . ﺧﺒﺮ زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ . ﺷﻤﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﺧﺒﺮ زﻧﺪﮔﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ز ﻧﺪﮔﻲ را در ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﻛﻪ دﺷﻮار و ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ اﺳﺖ روي دﺳﺖ ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻪ اﻳﺪ . اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ اي اﻧﺘﺰاﻋﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎ واﻗﻌﻴﺖ ﻫﻢ ﺧﻮاﻧﻲ دارد . زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮاي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ ﭼﻪ در اﻧﺰوا و ﭼﻪ در ﻓﻀﺎي ﻋﻤﻮﻣﻲ، ﺗﺠﺮﺑﻪ اي اﺳﺖ ﻛﻪ اﻟﮕﻮﻳﻲ ﻧﺪارد . ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ 4 – ره ی ه و ﯾ د و و رو ﺧﻄﺮ داﻳﻢ اﺳﺖ . ﺑﻨﻴﺎن ﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ اش ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ، ﺳﻨﺖ ﻫﺎﻳﺶ ﻫﻨﻮز ﺗﺎزه ﺗﺮ از آن اﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﻨﺖ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد، ﺷﻤﺎ ﻗﺎدر ﺑﻮده اﻳﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ را ﺑﻪ ﺳﻲ ﺳﺎﻟﮕﻲ و ﺑﻌﺪ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ؛ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﻧﻤﺎي رﺳﺎﻧﻪ اي دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن، و ﺑﻪ ﻫﺪف ﻫﺎ و ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺮون از رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ زﻧﺪﮔﻲ دﮔﺮﺑﺎش ﺟﻨﺴﻲ را ﻣﻲ ﺳﺎزد، اﻳﻦ ﺳﻲ ﺳﺎ ﻟﮕﻲ را ﻣﻲ ﺗﻮان ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻛﺮد . ﺳﻲ ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺟﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺺ درﺳﺖ در ﻣﻴﺎن داد و ﺳﺘﺪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎع اﻳﺴﺘﺎده اﺳﺖ . ﺷﻤﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻫﺴﺘﻴﺪ، اﻣﺎ ﺟﺎﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻧﻴﺴﺖ، ﻓﻘﻂ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ . در آن ﺟﺎﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ، اﻧﺰواي ﺷﻤﺎ ﺑﻲ ﻣﻮرد ﻧﻴﺴﺖ، ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﻳﺪ ﻓﺮﻫﻨﮓ را ﺑﺎزﺳﺎزي ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ . ﺳﻮدﻣﻨﺪﺗﺮ اﻣﺎ ﺟﺎﻫﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ . وﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه اي راي ﻧﻤﻲ دﻫﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻻﻳﺤﻪ اي راي ﻧﺪﻫﺪ، ﻳﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه اي راي ﻣﻲ دﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻻﻳﺤﻪ اي راي ﺑﺪﻫﺪ، ﺣﻀﻮر ﺷﻤﺎ ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻲ ﺑﻪ آراي ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ از ﺷﻤﺎ از آن ﻣﺤﺮوم ﺑﻮد . ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﺮه ي ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ در درون ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ آﻳﺪ، و ﻛﺎر . ﻣﺜﻞ ﻋﻘﺮﺑﻪ ﻫﺎي ﺳﺎﻋﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه ﻫﻢ ﻣﻲ دوﻧﺪ . و دﻗﻴﻖ . ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﻤﻲ ﺧﻮرﻧﺪ . و ﭘﻴﮕﻴﺮ . ﻗﺮار اﺳﺖ ﺳﺮ وﻗﺖ ﺑﺮﺳﻴﻢ. ﻧﺎ م اش اﻧﺠﻤﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ اﺟﺘﻤﺎع، ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻢ ﻧﻴﺴﺖ . اﻳﻦ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻫﻢ زﻣﺎن ﻛﻪ ﻫﺴﺖ، و ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺮاي ﺑﻮدن، ﻣﺴﻮوﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺑﻮدنِ ﺧﻮد را دارد، و ﺑﺮاي ﻧﺒﻮدن، دﻻﻳﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ از ﻣﻴﺎن ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ . آ ﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ، اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻲﺷﻮد: اﮔﺮ ﻫﺴﺘﻴﺪ، در ﻛﺠﺎﻫﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ . ﺣﻀﻮر ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﺗﻔﺎوﺗﻲ ﺑﺎ ﻏﻴﺒﺖ ﺷﻤﺎ دارد؟ اﮔﺮ در آن ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ، ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ، در آن ﺟﺎ ﭼﻪ ﻛﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد؟ اﺟﺘﻤﺎع دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ﺟﻨﺴﻲ ﭘﺮ از ﺗﭙﺶ زﻧﺪﮔﻲ اﺳﺖ، اﻣﺎ اﻳﻦ ﺗﭙﺶ ﺧﻮدﺟﻮش اﺳﺖ . ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳﺖ . ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﺪارد . ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺮوع ﻛﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ رش ﺧﻮد . ﺗﻌﺪاد ﺧﻮد را در ﺣﺮﻓﻪﻫﺎ و ﺗﺨﺼﺺ ﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺑﺸﻤﺎرﻳﻢ ﻣﺴﻮوﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﺸﻤﺎرﻳﻢ و راﺑﻄﻪ ي ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ و راﺑﻄﻪ ي ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﺑﺎ ﺧﻮد ر وي ﻛﺎﻏﺬ ﺑﻴﺎورﻳﻢ . ﻣﻴﺰان ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ اي ﻛﻪ ﻣﺎل ﻣﺎﺳﺖ ﻧﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازه ي ﻋﺸﻖ ﻣﺎ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازه ي ﭼﺎﻟﺶ ﻣﺎ اﺳﺖ، ﺗﺎ واﻗﻌﻴﺖ ﺑﻴﺎﺑﺪ . اﻳﻦ واﻗﻌﻴﺖ اول و ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻫﻤﻪ در ﺧﺎﻧﻮاده ﺷﻜﻞ ﻣﻲ ﮔﻴﺮد . ﭘﻴﻮﻧﺪﻫﺎي ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ و ﺷﻨﺎﺧﺖ، اﺣﺘﺮام ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ و ﭘﺬﻳﺮش، ﺣﻮﺻﻠﻪ و ﺑﺬل ﻋﻄﻮﻓﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاد ه اي ﻛﻪ ﻫﻨﻮز درك ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ و اﺻﺮار در آﻣﻮزش ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ درك ﺷﺮاﻳﻂ ﻓﺮزﻧﺪ/ ﺧﻮﻳﺶ اي ﻛﻪ دﮔﺮﺑﺎش اﺳﺖ، ﭼﺎﻟﺶ ﻣﺎﺳﺖ. ﺑﺎز - ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﭘﻴﻮﻧﺪﻫﺎي ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ، ﻧﻔﺲ اول ﺑﺎز - ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﭘﻴﻮﻧﺪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺳﺖ و ﻏﻴﺒﺖ اﻳﻦ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﭘﺎره ﭘﺎرﮔﻲ و زﺧﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲﺷﻮد.