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El Templo Expiatorio De San Luis Gonzaga De Monterrey. Una

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El Templo Expiatorio De San Luis Gonzaga De Monterrey. Una de San Luis Gonzaga de Monterrey. Una rareza de la arquitectura neogótica de México The Expiatory Temple of RESUMEN. El Templo Expiatorio de San Luis Gonzaga de Monterrey, construido entre 1898 y 1923, debe consi- San Luis Gonzaga in Monterrey. derarse una “rara avis arquitectónica”. Edificado en estilo A rarity of Neo-Gothic Architecture neogótico en cemento, novedad técnica no utilizada en of Mexico. aquellos años en la construcción de edificios religiosos en México. Su planta circular, que se transforma en octa- gonal en los pisos superiores, lo dota de un componente MARTÍN M. CHECA-ARTASU* simbólico específico. Se muestra un análisis de este tem- plo a través de tres elementos (estilo neogótico, planta cir- Fecha de recibido: cular y uso de cemento) tomando en cuenta su historia 7 septiembre 2018 Fecha de aceptado: constructiva y sus principales características. 17 septiembre 2018 * Universidad Autónoma Metropolitana, Palabras clave: arquitectura religiosa, cemento, Monterrey, Unidad Iztapalapa, México neogótico. [email protected] ABSTRACT. The expiatory temple of San Luis Gonzaga of Monterrey was built between 1898 and 1923. It must be considered an architectonic “rara avis” because it was built in the Neo-Gothic style using cement, a tech- nical novelty that had not been used in religious build- ings in those years in Mexico. In addition, its circular architectonic plant that is transformed into octagonal on the upper floors, endows it with a specific symbolic component. We are introducing this analysis of this temple through of these three elements (neogothic style; circular plant and use of cement) considering its con- structive history and its main characteristics. Key words: religious architecture, cement, Monterrey, neogótico. Fotografía: Fachada principal del Templo Expiatorio de San Luis Gonzaga en Monterrey, Nuevo León. Fuente: Fotografía de M. Checa, septiembre de 2006. MARTÍN M. CHECA-ARTASU 4 EL TEMPLO EXPIATORIO DE SAN LUIS GONZAGA DE MONTERREY. UNA RAREZA DE LA ARQUITECTURA NEOGÓTICA DE MÉXICO l Templo Expiatorio de San Luis El estilo neogótico, su advocación y el Gonzaga en Monterrey (Nuevo proyecto del Templo León) debe ser considerado una “rara avis” en el marco de la diversidad arquitectónica que A tenor de las referencias bibliográficas exis- Ese dio durante el Porfiriato por tres aspectos, tentes parecer ser un hecho la adscripción esti- el primero tiene que ver con la autoría del pro- lística al neogótico del Templo de San Luis yecto constructivo de este templo, su adscrip- Gonzaga de Monterrey (Barragán, 1991, 1992; ción estilística al neogótico y la advocación Flores Salazar, 1998; Zavala, 2003; Lupercio, religiosa del mismo, el segundo responde a las 2015; Pérez Dumont, 2015). Sin embargo, se características simbólicas de su planta circular trata de una adscripción que como muchos o central, y el tercero tiene que ver con el uso de los ejemplos de arquitectura religiosa que de cemento para su construcción. Novedad téc- se dieron en México a caballo del siglo XIX y el nica que en las primeras dos décadas del siglo siglo XX no ha sido sujeta a un análisis deta- XX apenas se había usado en México para edi- llado. La presencia de ciertos elementos como ficios religiosos. A partir de estos tres aspectos arcos ojivales, pináculos, portaladas abocina- se analiza con detalle no sólo las caracterís- das y bóvedas de crucería se asume como los ticas arquitectónicas de esta iglesia sino los propios del neogótico, aun cuando, el uso de agentes que intervinieron en su construcción. otros elementos lo aproxime a un cierto eclec- Misma que se dio desde 1898 hasta 1923, ticismo en cuanto a la expresión de sus aspec- superando entre medio los fuertes embates tos decorativos y formales. de la Revolución Mexicana en Monterrey. Se El uso del estilo neogótico, sin duda, debe- trata de un ejercicio completamente necesa- ría responder a las características de la obra rio dada la escasez de noticias, no sólo de este de quien fuera su proyectista. Sin embargo, templo, sino de muchos que se construyeron en este caso, hay dificultades para aseverar en esos mismos años en México. En este caso, con certeza quién fue el autor del proyecto además, el estudio de esta iglesia nos advierte de Templo. de las continuidades y sobre todo de las evo- Antes de entrar a esta cuestión, se men- luciones técnicas, constructivas y estilísticas ciona una breve historia de este Templo. La que se dieron en la arquitectura mexicana de bibliografía consultada advierte que la nece- los primeros años del siglo XX. sidad de construir esta iglesia surge en 1897 LEGADO de Arquitectura y Diseño, No. 25, enero - junio 2019. ISSN: 2007-3615, E-ISSN: 2448-749X, pp. 04-13 5 como una propuesta de la Asociación de San El porqué de la advocación Luis Gonzaga, dedicada al proselitismo cató- a San Luis Gonzaga lico entre la juventud de Monterrey y de Nuevo León. La idea de levantar un nuevo Templo contó con la anuencia de Jacinto López y San Luis Gonzaga (1568-1591), cuya onomástica Romo, primer arzobispo de la Diócesis de se celebra el 21 de junio, fue nombrado patrón de Linares, a la que pertenecía Monterrey, pues la juventud cristiana por Pio XI en 1926, hecho éste autorizó en abril de 1897 la compra de que explica la filiación de muchos centros esco- un terreno: “situado en la acera sur de la lares, más a finales del siglo XIX y principios del plazuela Degollado para construir una capi- siglo XX cuando la Iglesia, especialmente en las lla dedicada al culto de San Luis Gonzaga” diócesis mexicanas, se “rearma” ante el embate (S.A., 1897: 3). liberal y laico del Estado, que también afecta a la La construcción de esta iglesia se ha de educación. El uso de la advocación a este santo enmarcar dentro de la gran actividad cons- en templos y escuelas será estratégico por los tructiva y de mejora de la ciudad que se dio elementos que surgen tras la revisión de su bio- durante el largo periodo de gobierno esta- grafía. Fue novicio de los jesuitas, quienes en sus tal, entre 1889 y 1909,1 del general Bernardo expediciones en el siglo XVIII a la Baja California Doroteo Reyes Ogazón (1850-1913) (Flores, y al noroeste mexicano crearon centros escola- 2015). Actividad constructiva que también se res y casas que llevan su nombre. Su breve tra- dio en materia de arquitectura religiosa por yectoria vital, vivió 23 años, y el hecho de tra- parte de la recién creada Diócesis de Linares. tarse de un joven de la nobleza italiana, hijo del Así, por ejemplo, en la ciudad de Monterrey, Marques de Castiglione, quien renuncia a sus pri- en el último cuarto del siglo XIX, se levanta- vilegios por la vocación religiosa y muere enfermo ron y concluyeron varios templos. Por ejem- de peste en su afán de ayudar al prójimo, ayu- plo: la Iglesia de Nuestra Señora del Roble dan a justificar el uso de una advocación, donde consagra el 8 de septiembre de 1884 tras se da un peso primordial a la juventud, como treinta años de trabajos. Lo mismo sucede grupo demográfico que ha de ser convencido de con la Iglesia de la Santísima Trinidad, que los valores de la religión católica, pues precisa- se bendice en julio de 1893; con el primer mente, a partir de la transmisión de esos valo- Templo de San José en el Hospital González res, puede asegurar el futuro del desarrollo del culminado en 1884, con el Templo de Sagrado catolicismo (Puig, 2003). Corazón concluido en 1891; con el Templo Ello es particularmente importante en de Nuestra Señora de la Luz terminado en Monterrey, pues se trata de un contexto de 1900 o el Templo de Nuestra Señora de los gran actividad económica e industrial que pro- Dolores que se concluye en 1909. El Templo picia elementos de progreso que pudieran dis- de San Luis Gonzaga se sitúa en este contexto, traer a los jóvenes de esos valores. Un segmento completando la lista de iglesias que se cons- de la población que sin duda ha crecido ante el truyeron en Monterrey durante el Porfiriato. dinamismo económico de la ciudad. Baste recor- El 24 de junio de 1897, coincidiendo con el dar que en 1900 Monterrey contaba con 72,935 séptimo aniversario de la nominación como habitantes y para 1921 tenía 98,305 habitantes. sede metropolitana de la diócesis de Linares, Además, la ciudad también es un espacio de se colocó la primera piedra del Templo dedi- litigio entre católicos y protestantes, ello explica cado a San Luis Gonzaga, una advocación que la construcción de templos por parte de la Iglesia en esos años empezaba a tener presencia en católica. En cuanto a los protestantes se hacen distintas ciudades mexicanas, asociada más a presentes haciendo proselitismo y construyendo escuelas y colegios que a capillas o templos. templos como “el de la Trinidad de la Iglesia Metodista Episcopal del Sur con dos plantas y en estilo neogótico que será construido en un 1 Entre 1900 y 1902 fue ministro de la Guerra del solar entre las calles Teatro y Washington y al gobierno de México. MARTÍN M. CHECA-ARTASU 6 EL TEMPLO EXPIATORIO DE SAN LUIS GONZAGA DE MONTERREY. UNA RAREZA DE LA ARQUITECTURA NEOGÓTICA DE MÉXICO que se le pondrá la primera piedra el 10 de mayo Gracias a esa documentación se puede con- de 1895” (S.A., 1895: 183). cluir que la propia Diócesis de Linares encargó Así, construir un pequeño Templo en Monterrey, un proyecto de Templo a Boari, ingeniero ita- dedicado a San Luis Gonzaga, en un solar cer- liano que en esos momentos empezaba a visi- cano al centro histórico de la ciudad y, además, tar México, a raíz de haber sido galardonado de planta circular, era una operación edilicia que en el concurso por el Palacio Legislativo, y a tenía distintas funciones simbólicas a tenor de la pesar de residir y trabajar en Chicago.
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