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Valdeci Batista de Melo Oliveira Figurações da donzela-guerreira nos romances Luzia-Homem e Dona Guidinha do Poço Dissertação apresentada ao Curso de Teoria Literária do Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Teoria e História Literária Orientadora: Prof Dr. • Vil ma Sant' Anna Arêas UNICAMP Instituto de Estudos da Linguagem 2001 FICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA IEL - UNICAMP Oliveira, Valdeci Batista de Melo OL4f Figurações da donzela-guerreira nos romances Luzia-Homem e Dona Guidinha do Poço I Valdeci Batista de Melo Oliveira. -- Campinas, SP: [s.n.], 2001. Orientador: Vilma Sant'Anna Arêas Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem. l. Olympio, Domingos, 1850-1906 - Luzia-homem. 2. Paiva, Manuel de Oliveira, 1861-1892 - Dona Guidinha do Poço. 3. Regionalismo - Brasil. 4. Literatura brasileira - História e crítica. I. Arêas, Vilma Sant'Anna. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem. UI. Título. ii Sumário Dedicatória.......................................................................... ........ 05 Agradecimentos ... ......... 07 Resumo ................ .. .. ........ .. ........................................... 09 Abstract. ......... .... 11 Introdução .................................................................................................. 13 Capítulo I -O périplo da donzela-guerreira ................................... .... 16 Capítulo II - Regionalismo, ainda! ............................................ .......... 24 Capítulo III - Alguns dados histórico-críticos sobre a gênese e a figuração do motivo da donzela-guerreira no imaginário de diversas extrações ........... 30 Capítulo IV- Luzia-Homem: uma avó da "mulher biônica"........... .. .. 42 Capítulo V- Guida do Poço: versão sertaneja da "megera (in)domada" ... 81 Conclusão ............. .. ......... .. ............. 133 Bibliografia ··············································· ................ ·················· ............ 136 Apêndice .................................................... .. ····························· ........ 141 iii Para Meus netos, Gabriel Hiago, Ana Vitória, Ana Rebecca, Vitor Mateus e Raul. Augusto Gotardo, companheiro de todas as horas. À minha mãe, dona Ana Rosa, que venceu um câncer de medula, aos 83 anos de idade. À memória de meu pai, Ismael Batista de Melo, leitor apaixonado ainda aos 87 anos e que, na ausência de escola, me ensinou a ler quando eu já tinha 12 anos de idade. v Agradecimentos CAPES, Programa Institucional de Capacitação Docente da Universidade Estadual do Oeste do Paraná -UNJOESTE. Professora Orientadora: Dr" Vilma Sant' Anna Arêas. Professores: Davi Arrigucci Jr., Ecléa Bosi, Lilian Lopondo, Alcides Villaça, Arnaldo Franco Júnior, Paulo Franchetti, Maria Betãnia Amoroso, Aparecida Feola Sela e Marli Tereza Furtado. Meus filhos: Lara Cassandra Alves de Oliveira, Cristiano Alves de Oliveira e Fábio Roberto Alves de Oliveira. Familiares. Companheiros e amigos: P. Leomar Antônio Montagna, Antonio Marcos Júnior, Carlos Alberto da Silva, Patrícia Inês Garcia, José Hermenegildo Baptista Raccaneio e Lélis Vieira. Resumo Esse trabalho estuda o topos da donzela-guerreira, sua adequação e afastamento nos romances Luva-Homem e Dona Guidinha do Poço. Também estuda a permanência dessa figura no imaginário da cultura ocidental que tem sido suficientemente forte para as freqüentes reaparições dentro da tradição literária Ocidental, com o tempo, permitindo-lhe configurar os caracteres fundamentais que formam um microenredo de forte coesão interna, perfeitamente reconhecível porque possui um ethos específico em sua estrutura profunda, mas que se pode recobrir de inúmeras variações no nível de sua estrutura de superfície. O motivo da donzela-guerreira nos veio de fora, é claro. Entre nós, sua figuração se iniciou pela literatura popular, especialmente de cordel, depois conseguiu espaço na literatura erudita, especialmente no gênero romance, cujo locus, palco à sua narrativa, é o universo do sertão, lugar atávico, próximo do mundo semifeudal, cujas coordenadas socioculturais e políticas se pautam pelos mores seguros do patriarcalismo. Em Luva-Homem, as dificuldades da tentativa de figuração desse topos são decorrentes do apego de Domingos Olímpio aos estereótipos femininos das convenções romântica e naturalista, cujos figurinos o impedem de criar uma mulher audaz, belicosa, de vontade própria e que faça jus agendi desses caracteres. Resulta que acaba por criar uma figura limítrofe, muito mais uma espécie de mulher biônica, inanida de susto. Ser híbrido e excessivo, numa espécie de mostrengo inverossímil, longe da pretendida figura da donzela­ guerreira. Em Dona Guidinha do Poço, Manuel de Oliveira Paiva erige a figura de uma mulher forte e determinada, capaz de conduzir o rumo de sua vida e de determinar o destino dos demais, porém incapaz de qualquer gesto e heroísmo, ou de altruísmo. Sua conduta, centrada em si mesma, muito a afasta da estóica donzela-guerreira. Guida é encarnação cabal da mandona metida à fidalga, mercê da fortuna herdada do pai, fazendo com que sua figura se aproxime do topos da mandona desabusada, nossa versão sertaneja das figuras cômicas do alazón, bufão ou da megera, antiga habitante da comédia grega. Essa personagem encaixa-se como luva na categoria da personagem tipo, sendo, portanto, também limítrofe à tópica da donzela-guerreira. lX Abstract This research work studies the maiden-warrior's topos, her adequacy and withdrawal, in the noveis 'Luzia-Homem' and 'Dona Guidinha do Poço.' It also studies this character's permanence in the imaginary ofthe western culture which has been strong enough to her frequent reappearing into the western literary tradition, with time, thus allowing her to configure the fundamental characters which form a micro-plot of strong interna! cohesion, perfectly recognisable for it has a specific ethos in its deep structure, but which can be reappeared in countless variations in its surface structure. The figure of the maiden-warrior was brought into light from the outside, of course. Among us her appearance started from the popular literature, especially in the 'cordel' literature. After that it conquered space in the scholar literature, mainly in the novel genre, which locus, stage to its narrative, is the arid countryside universe, atavistic place, near the semi-feudal world, which socio-cultural and political co-ordination are regulated by the safe mores o f patriarchy. In 'Luzia-Homem' the difficulties in the attempt of appearance of this topos are resulting from the devotion of Domingos Olímpio to the feminine stereotype of the romantic and naturalist convention, which clothes design impedes him to create a fearless, bellicose, determined woman, and willing to a jus agendi ofthese characters. As a result it creates a contiguous figure, a sort o f bionic, fearless woman. She is a hybrid and excessive being, a type of improbable lubber, far from being the intended maiden-warrior's figure. In 'Dona Guidinha do Poço' Manuel de Oliveira Paiva raises the figure of a strong and determined woman, able to carry on with her own life and to determine the fate of the others. She is, however, incapable of any heroism or altruism gesture. Her self­ centred behaviour moves her away from the maiden-warrior. Perfect incarnation of the bossy woman who thinks is noble, at the mercy o f the fortune inherited from her father, her figure comes closer to the topos o f the bossy unrestrained woman. Our version of the comi c figures of the alazón, buffoon or termagant woman, ancient inhabitant of the Greek xi Introdução Dai-me armas e cavalo E eu serei filho varão. (Almeida Garrett, Ronumceiro) De Maria Deodorina da Fé Bettancourt Marins - que nasceu para o dever de guerrear e nunca ter medo, e mais para muito amar, sem gozo de amor. __ (João Guimarães Rosa, Grande Sertão: Veredas) Quero cavalgar a tempestade, domar as ondas, matar tubarões e ex-pulsar o inimigo para salvar meu povo (Arlene Eisen Bergman, Women of Vret Nam) O presente trabalho se propõe a estudar o topos da donzela-guerreira, sua adequação e afastamento em dois romances brasileiros. Fruto do imaginário arcaico, a donzela-guerreira é uma figura feminina cujas origens se perderam ao longo das eras. Sempre fênix renascida, essa heroína teve forças para ressurgir em muitos lugares em que vigorou a cultura patriarcaL E, mesmo no mundo moderno, sua longevidade não tem sido empecilho a repetidas reaparições, inclusive entre nós, com a persistência de nosso modelo social. Conforme querem alguns críticos literários, sua representação seria argumento dos seguintes romances: Luzia-Homem (1903), de Domingos Olímpio, Dona Guidinha do Poço (1892), de Manuel de Oliveira Paiva, Grande Sertão: Veredas, (1956) de João Guimarães Rosa. O motívo1 da donzela-guerreira nos veio de fora, é claro. Primeiramente a figura atraiu a atenção dos cantadores da literatura popular. O tempo se encarregou de decantá-la e aclimatá-la à realidade nacional, permitindo-lhe ultrapassar a fronteira dessa forma artística, para ganhar espaço em formas literárias consideradas eruditas, especialmente o romance. O termo motivo é aqui utilizado com o sentido dado por E. M Meletínski que, em sua obra, Os Arquétipos Literários, nos diz: chamamos motivos a alguns microenredos que contêm um predicado (ação), o agente, o paciente e que veiculam um sentido mais ou menos independente

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