Vida Contemplativa, Corazón Orante

20 de mayo de 2018 Nº 1237 • AÑO XXVI DIGITAL

VIDA CONTEMPLATIVA, CORAZÓN ORANTE

1 Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix vozdelPapa

Lámpara que ilumina nuestros pasos Presencia viva de Cristo

Última catequesis del Papa Francisco dedicadas la llama del cirio pascual da luz a cada vela, así la al bautismo. “Los efectos espirituales de este sa- caridad del Señor Resucitado inflama los corazones cramento, invisibles a los ojos pero operativos de los bautizados, colmándolos de luz y calor. Y por en el corazón de quien se ha convertido en una eso, desde los primeros siglos, el bautismo se llamaba nueva criatura, se hacen explícitos mediante la también “iluminación” y a quien era bautizado se le entrega del vestido blanco y de la vela encen- llamaba “el iluminado”. Esta es, de hecho, la voca- dida”. ción cristiana: “caminar siempre como hijos de la luz, perseverando en la fe” (cf. Rito de iniciación cristiana (…) La vestimenta blanca, mientras expresa simbólica- de los adultos, n. 226; Juan 12, 36). (…) mente lo que ha sucedido en el sacramento, anuncia la condición de los transfigurados en la gloria divi- La presencia viva de Cristo, para custodiar, defender y na. Lo que significa revestirse de Cristo lo recuerda dilatar en nosotros, es lámpara que ilumina nuestros san Pablo explicando cuáles son las virtudes que los pasos, luz que orienta nuestras elecciones, llama que bautizados deben cultivar: “Revestíos, pues, como calienta los corazones en el ir al encuentro al Señor, elegidos de Dios, santos y amados, de entrañas de haciéndonos capaces de ayudar a quien hace el cami- misericordia, de bondad, humildad, mansedumbre, no con nosotros, hasta la comunión inseparable con paciencia, soportándoos unos a otros y perdonán- Él. (…) doos, mutuamente, si alguno tiene queja contra otro. Como el Señor os perdonó. Y por encima de todo Al finalizar estas catequesis sobre el bautismo, repi- esto, revestíos del amor que es el vínculo de la perfec- to a cada uno de vosotros la invitación que expresé ción” (Colosenses 3, 12-14). así en la exhortación apostólica Gaudete et exsultate: “Deja que la gracia de tu Bautismo fructifique en un También la entrega ritual de la llama extraída del cirio camino de santidad. Deja que todo esté abierto a Dios pascual, recuerda el efecto del bautismo: “Recibe la y para ello opta por él, elige a Dios una y otra vez. luz de Cristo”, dice el sacerdote. Estas palabras re- No te desalientes, porque tienes la fuerza del Espíritu cuerdan que no somos nosotros la luz sino que la luz Santo para que sea posible, y la santidad, en el fondo, es Jesucristo (Juan 1, 9; 12, 46), el cual, resucitado de es el fruto del Espíritu Santo en tu vida (cf. Gálatas 5, entre los muertos, venció a las tinieblas del mal. No- 22-23)” (n. 15). sotros estamos llamados a recibir su esplendor. Como . 2 Editorial

“Señor, auméntanos la fe”

Estamos tan acostumbrados a pensar que la religión al amor de los esposos, al amor de los amigos, de los son cosas que nosotros hacemos por Dios y es tan fal- compañeros de trabajo, al amor por las cosas por las so eso. Pensar que nosotros podemos hacer cosas por cuales las trabajamos y las hacemos, y las transforma- Dios. (…) Dios no nos pide nada. Todo lo que somos mos en algo más bello. (…) ya es don de Dios. Dios nos da, no para de darnos. Y habiéndonos regalado el mundo y habiéndonos rega- ¿Qué súplica podemos hacer? Una: “Señor, aumén- lado nuestra vida, se nos regala Él a nosotros. Se nos tanos la fe”. Otra: “Señor, que podamos vivir siem- da a nosotros, para que vivamos hechos uno con Él, pre agradecidos y gozosos de Tu Amor; sorprendidos. miembros del Cuerpo de Su Hijo. (…) Permite que nos sorprendamos una y otra vez, todos los días, a todas las horas del día, de Tu Amor sin La experiencia cristiana no es la experiencia de que límite por nosotros”. Sólo la experiencia de ese Amor somos más o menos buenos; no es la experiencia de cambia nuestro corazón y lo abre a nuestros próji- un Dios que hace leyes para que las cumplamos, y mos, y al mundo entero, lo abre a la Creación entera. nosotros a ver si tratamos de cumplirlas. Ésa es la ex- La Creación se vuelve amable. El mundo deja de ser periencia pagana (…). El Dios cristiano es un Dios que un lugar hostil del que estamos tratando de escapar hace una historia de amor con la humanidad en la como podamos. El mundo se vuelve un lugar amable, que Él se entrega para que la humanidad pueda vivir bello, bueno, fruto de un amor que no se cansa de del modo como Él nos ha diseñado, que es para vivir nuestras pobrezas ni de nuestras miserias; fruto de un participando de un amor infinito, del Amor que sólo amor que no nos abandonará jamás. Ésa es nuestra Dios es. Y ésa es la vida de la Iglesia. vida, y nuestra esperanza, y las certezas que nos sos- tienen en la vida de cada día. (…) Es verdad que esto nos suena a un lenguaje extraño. Nos suenan extrañas las imágenes del final del Evan- + Javier Martínez gelio de San Marcos, porque tenemos muy poquita Arzobispo de Granada fe. Tendríamos que decirLe: “Señor, auméntanos la 13 de mayo de 2018 Fe. Descúbrenos la belleza que es lo que celebramos S.I Catedral cada año, que es Tu historia”. Es Tu historia nuestra historia, porque es la historia de tu Amor por mí, por Palabras ampliadas en www.archidiocesisgranada.es nosotros, por todos los hombres. Es una historia de y www.arzobispodegranada.es amor que da sentido, por supuesto, al amor humano, 3 Sumario

Directora: Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Paqui Pallarés García Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA Redacción: tel.: 958 215 675 María José Aguilar Mateos e-mail: [email protected] www.archidiocesisgranada.es Colaboradores: Facebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs Granada Antonio Gómez Casas (Guadix) Twitter: @Archigranada Ignacio Fernández González Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada

Sumario

02. Voz del Papa 12. Textos Lámpara que ilumina nuestros pasos ¡Éste es nuestro momento! Presencia viva de Cristo Pastoral juvenil misionera

03. Editorial 13. A fondo “Señor, auméntanos la fe” “Corazón orante” El documento sobre los monasterios femeninos 05. Mirada 17. Cultura • Celebración de la fiesta del Espíritu Santo Fe y política en el tercer milenio • El Sacramento que confirma el Amor que Prefacio del Papa Francisco al libro de sostiene la vida Benedicto XVI

• D. Javier Martínez invita a los jóvenes a 20. Testimonio sumarse a la nueva Hermandad en Granada “Dios sólo desea amor” • El clero de Granada celebra a San Juan de Beata Blandina (María Magdalena) Ávila • Monachil se prepara para celebrar la festivi- 22. Signo y gracia dad de Santa Rita de Casia Las vestiduras sagradas • Encuesta de satisfacción de usuarios Disposición de la iglesia • Declaración de Cáritas Jerusalén 23. Luz de la Palabra • Agenda “Paz a vosotros”

4 Mirada

Celebración de la fiesta del Espíritu Santo Pentecostés en Granada y Guadix

Vigilias en ambas diócesis y celebración de la So- GUADIX lemnidad. Por su parte, en la Diócesis de Guadix, Cogollos será La Catedral de Granada acogerá en la noche del sá- el lugar de acogida de la vigilia diocesana para cele- bado día 19 la vigilia de celebración de la venida del brar la fiesta del Espíritu Santo. Será a las 20:30 horas Espíritu Santo en Pentecostés. Con la participación de En la diócesis de Guadix se suele celebrar cada año los grupos diocesanos, diversas pastorales –entre ellas en una parroquia distinta, pero siempre con carácter la de Juventud-, carismas, movimientos, congregacio- diocesano. Está convocada toda la diócesis y será pre- nes y fieles en general, el templo catedralicio acogerá sidida por el administrador diocesano, José Francisco la celebración de la Palabra y adoración al Santísimo Serrano. Antes, para los que quieran participar, ha- Sacramento, para prepararnos para la Solemnidad brá una celebración de la Eucaristía, a las 19 horas, en que se celebrará el domingo día 20. La vigilia de Pen- la misma parroquia. La Vigilia comenzará a las 20:30 tecostés en la S. I Catedral será a las 20:30 horas. y se prolongará por algo más de una hora.

El domingo día 20, se celebrará la liturgia de la Solem- APOSTOLADO SEGLAR nidad de Pentecostés. En concreto, en la S.I Catedral la Eucaristía será –como todos los domingos y festi- El día 20, en la Iglesia, con motivo de Pentecostés, se vos- a las 10, 11 y 12:30 horas, ésta última presidida celebra la Jornada de Acción Católica y Apostolado por nuestro arzobispo. Seglar, con el lema Discípulos misioneros de Cristo, Iglesia en el mundo. Se trata de una jornada que nos Asimismo, para celebrar Pentecostés, tendrá lugar un recuerda que “el laicado juega un papel fundamental concierto de órgano, a cargo de la organista Concep- para esta nueva etapa de la evangelización”, como ción Fernández Vivas, a las 20 horas, organizada señalan en su escrito los obispos de esta Comisión de por la propia Catedral y el Centro Cultural Nuevo Ini- la Conferencia Episcopal. cio del Arzobispado. La entrada es gratuita, y entre otras piezas se interpretarán composiciones del falle- En referencia al lema de este año, los obispos precisan cido Juan Alfonso García, quien recientemente tam- que “ser discípulos misioneros de Cristo consiste en bién recibía un homenaje en la Catedral. El concierto estar atentos a las necesidades de nuestros hermanos, de órgano en Pentecostés se enmarca en el Ciclo de especialmente de los pobres y los excluidos y conver- Música y Tiempo Litúrgico que organiza la Catedral y tirnos para ellos en oasis de misericordia, luchando el Centro Cultural del Arzobispado. por un mundo más justo y solidario”.

5 Mirada

El Sacramento que confirma el Amor que sostiene la vida

infinito porque la vida vale la sangre del Hijo de Dios”. El cristianismo no consiste, por tanto, en cumplir reglas o una lista de cosas que hay que hacer, ya que eso nos convertiría en el centro de nosotros mismos, sino que “el cristianismo es un regalo que Dios nos hace a nosotros”; un regalo que se traduce en “un don permanente que en la Iglesia el Señor nos hace y que tiene sus momentos fuertes en los sacramentos”, como la Eucaristía que es el regalo de Dios de su Alianza con nosotros, “de su don esponsal”. Mons. Martínez, quien recordó a los confirmandos que valoren el gesto pequeño de la impo- sición de manos y unción en el Sacramento, les explicó que “en la Confirmación sois nueva- mente consagrados por el Señor. El Señor está con vosotros, pero el Señor no viene a vosotros para conseguir algo de vosotros”. La semana anterior a la celebración de la Solem-

nidad de Pentecostés, la S.I Catedral de Granada NECESITADOS DEL AMOR acoge un año más el Sacramento de la Confirma-

ción procedentes de distintos grupos de parro- De la necesidad de un amor verdadero también ha- quias y colegios de Granada, acompañados por bló Mons. Martínez, quien recordó las palabras de sus catequistas, familiares y amigos. san Juan Pablo II, que afirmaba que “el hombre no puede vivir sin amor”, y si le falta el amor –explicaba Presidida por nuestro arzobispo D. Javier Martínez, nuestro arzobispo-, la vida se vuelve nebulosa, confu- el martes día 15, cerca de 80 jóvenes, alumnos de los sa, un lugar donde el ser humano se pierde y se des- colegios Virgen de Gracia y Mulhacén, y de jóvenes de concierta. “Por eso, tenemos necesidad de Jesucristo, la parroquia de Santa María Magdalena fueron con- y acercarnos a Él con nuestras miserias y pecados, y firmados en la fe. dejarnos coger por el Amor a Jesucristo”, para que

se realice nuestra vocación humana, no sobrenatural Es el Sacramento con el que se completa la iniciación como si fuera algo distinto a nosotros –señaló D. Ja- cristiana, que se inició en el bautismo cuando nues- vier-, porque estamos hechos a imagen y semejanza tros padres dieron el testimonio de la fe en Cristo por de Dios, y es para que nuestra vida fructifique. “Eso nosotros. “Hoy, vosotros, libremente, dais el paso es ser cristianos”, concluyó. para confirmar que ese don que el Señor me hizo de

su vida divina, por la cual soy hijo de Dios, se confir- En la Santa Misa del Sacramento, además de rezar me en mi vida; quiero que ese Amor me sostenga en entre otras intenciones por los confirmandos, la Igle- la vida”, explicó nuestro arzobispo sobre el paso que sia y las familias, se oró también por la paz en Siria, los jóvenes confirmandos se disponían a dar. “Porque República Centroafricana y Congo, así como por “la necesitamos el Amor de Dios para vivir y para que unidad de España, de las instituciones, políticos y fa- nuestra humanidad florezca, verdaderamente y ple- milias, para que seamos factores de unidad”. namente”, subrayó.

El Sacramento de la Confirmación en la S.I Catedral Al mismo tiempo, nuestro Arzobispo subrayaba que continuó el miércoles día 16, con adolescentes del el Sacramento de la Confirmación, que “es un mo- Colegio Monaita, y el viernes día 18, con confirman- mento de historia preciosa del Señor con nosotros”, dos procedentes de las parroquias de Santa Fe, Inma- no consiste en hacer cosas por Dios, porque Dios no culada Niña, Cájar, San José de Calasanz, San Rafael tiene necesidad de nosotros, pero nosotros “sí tene- y San Cecilio. mos necesidad absoluta de Dios, y Él quiere acom- pañarnos para que sepamos que nuestra sangre vale 6 Paqui Pallarés Mirada

D. Javier Martínez invita a los jóvenes a sumarse a la nueva Hermandad de Gloria en Granada

“El Santo Padre ha dicho a los jóvenes: ‘hay que ven, con un niño en brazos. Una réplica de esta ima- armar jaleo’. Pues vamos a armar jaleo en el me- gen saldrá en procesión en el mes de mayo, aunque jor sentido de la palabra”, afirmó nuestro Arzo- aún no está concretada la fecha definitiva. bispo dirigiéndose a los jóvenes y adolescentes en el momento de lanzarles esta invitación a ser Asimismo, según informó D. Javier Martínez a los jó- miembros de la nueva hermandad, que definió venes y fieles en la Eucaristía, esa réplica recorrería los como “una hermandad de jóvenes para el siglo pueblos de la Diócesis, probablemente empezando XXI”. por Alhama, ya que por este pueblo entró la fe cristiana en Granada cuando vino la Reina Isabel. De esta Nuestro Arzobispo D. Javier Martínez invita a los jó- forma, se seguirá la invitación del Papa Francisco a los venes diocesanos a participar y ser miembros de la jóvenes de todo el mundo para “armar jaleo”, es de- nueva Hermandad de Gloria que se está constituyen- cir, para llevar el Evangelio y proclamar la Buena No- do en la Diócesis de Granada, dirigida a adolescentes ticia a todo el mundo, especialmente de los jóvenes y jóvenes hasta los 35 años. Su Decreto por el que se a los jóvenes, de forma creativa con ardor misionero. erige la nueva Hermandad será firmado por nuestro Arzobispo el próximo día 21, coincidiendo con la ce- “Armando jaleo, cantando, felices, porque tenemos lebración por primera vez en la Iglesia de la conme- una Madre en el Cielo, que nos enseña lo que es la moración de María, Madre de la Iglesia, instituida por vida humana, como la primera discípula de Jesús”, el Papa Francisco; conmemoración que, a partir de explicó nuestro arzobispo D. Javier. Será “una her- ahora, se celebrará el primer lunes tras la Solemnidad mandad de jóvenes para el siglo XXI”, tal y como la de Pentecostés. definió Mons. Martínez, de cuya puesta en marcha se irán dando progresivamente más detalles. Actualmente, se está organizando la puesta en marcha de la Hermandad, que tomaría el nombre de La invitación de D. Javier a los jóvenes tuvo lugar an- “María, Reina y Madre de la Creación”, y acogerá tes de la bendición final en la Eucaristía del Sacramen- a jóvenes y adolescentes de toda la Diócesis, cuya to de la Confirmación que en la tarde del martes día pertenencia no es incompatible con la pertenencia a 15 se celebró en la S.I Catedral. La creación de dicha otras hermandades y cofradías. Hermandad de Gloria se enmarca en la convocatoria del Papa Francisco del Sínodo de obispos dedicado a La imagen titular será la que se encuentra en una ca- los jóvenes, que se celebrará en Roma en el mes de pilla lateral de la Catedral, conocida como la Virgen octubre. de la Antigua, una imagen gótica que fue la primera patrona de Granada, traída por la Reina Isabel La Paqui Pallarés Católica, y que representa a una Virgen madre, jo- 7 Mirada

El clero de Granada celebra a San Juan de Ávila

En el marco de una nueva Jornada de Formación cesis, también tuvo lugar la felicitación por parte de en la que el clero diocesano estuvo acompañado nuestro Arzobispo a un grupo de 11 presbíteros que por Mons. Javier Martínez y el Obispo de Lugo, celebraron sus 50 y 25 años de ordenación sacerdotal Mons. Alfonso Carrasco, que impartió una po- entre los que se encontraba el Vicario Territorial de la nencia sobre la Exhortación Apostólica Gaudete Zona 1, D. Francisco Tejerizo. et Exsultate. Posteriormente a este reconocimiento, tuvo lugar la El Seminario Mayor San Cecilio acogió el pasado día celebración de la Eucaristía en la capilla del Seminario, 14 la celebración por parte del clero diocesano de la presidida por Mons. Martínez, en la que sacerdotes y festividad de su patrón, San Juan de Ávila, cuya litur- seminaristas pudieron celebrar conjuntamente la ale- gia celebramos el 10 de mayo. En una jornada en la gría de la vocación sacerdotal: “Damos gracias a Dios que estuvo presente nuestro Arzobispo y también los por los años de ministerio de aquellos que celebráis seminaristas diocesanos, el clero granadino contó con vuestro aniversario de Ordenación. El sacerdocio es la presencia del Obispo de Lugo, Mons. Alfonso Ca- un don grande, es una vocación al amor que el Se- rrasco, que compartió con los presentes una ponencia ñor describe como un rasgo de todos sus discípulos, titulada Claves de lectura para la vida sacerdotal a la un amor como nosotros mismos somos amados por luz de la Exhortación Apostólica Gaudete et Exsultate. Dios. Estamos llamados a dar testimonio de lo que “La santidad es algo personalizado, un camino único Dios ha hecho y hace por nosotros”, afirmó durante que Dios tiene para cada persona, la santidad no solo su homilía. está en la oración y el silencio, sino también en las ac- tividades cotidianas de la vida. La santidad es audacia, Después de la celebración eucarística tuvo lugar un parresia, es empuje evangelizador dejando así huella almuerzo fraterno entre todos los presentes y un mo- en el mundo”, reflexionaba Mons. Carrasco durante mento de convivencia poniendo así fin a esta jornada su intervención. de formación y celebración en honor a San Juan de Ávila. ANIVERSARIO DE ORDENACIÓN SACERDOTAL María José Aguilar Como es habitual en esta jornada festiva en conme- moración del patrón del clero español en nuestra dió- 8 Mirada

Monachil se prepara para celebrar la festividad de Santa Rita de Casia

falleció la santa, su imagen será venerada por cientos de peregrinos que se desplazarán hasta el convento en Monachil para participar en esta jornada festiva que lleva por lema Santa Rita, creadora de comunión.

La celebración de la festividad de Santa Rita comen- zará con la celebración de la Eucaristía que tendrá lugar en la capilla del Convento a las 9, 12 13 y 16:30 horas. Se habilitará también una carpa en la que se darán cita todos los peregrinos para celebrar también la Misa a las 18 horas, que estará seguida por la pro- cesión de la imagen de Santa Rita a partir de las 19 horas. El convento de Nuestra Señora del Buen Consejo, de los Agustinos Recoletos, acogerá el próximo A lo largo de todo el día habrá sacerdotes disponibles martes, 22 de mayo, las celebraciones en honor a para administrar el Sacramento de la Confesión y tam- Santa Rita de Casia, cuya imagen y reliquia serán bién se procederá a la bendición de las rosas en cada veneradas en Monachil por cientos de peregri- Eucaristía, rosas y pétalos que son un recuerdo tradi- nos entre rosas y pétalos bendecidos en honor cional que los granadinos podrán llevar a sus casas. a la santa. También habrá disponibles varios “stands” temáticos en los que se presentará la labor social que los Agus- El próximo martes, 22 de mayo, el Convento de Nues- tinos Recoletos realizan en diversas partes del mundo tra Señora del Buen Consejo, en Monachil, acogerá como por ejemplo la atención a las necesidades de un las celebraciones en honor a la festividad de Santa comedor para niños en Brasil, proyecto directamente Rita de Casia organizadas por la Orden de los Agus- sustentando desde el convento de Nuestra Señora del tinos Recoletos. Como cada 22 de mayo, día en que Bueno Consejo en Monachil.

Encuesta de satisfacción de usuarios

El Grupo de Trabajo de la Red de Bibliotecas de la Archidiócesis de Granada ha decidido realizar una “Encuesta de satisfacción de usuarios”.

Los resultados de dicha encuesta nos ayudarán a me- jorar la calidad de los servicios bibliotecarios y cono- cer de primera mano nuestras debilidades y fortalezas para poder satisfacer a nuestros usuarios de una manera mucho más acertada.

La encuesta es completamente anónima y se podrá rellenar a través del siguiente enlace: http://bibliotecas.archidiocesisgranada.es/encuesta- de-satisfaccion-de-usuarios/ 9 Declaración de Caritas Jerusalén

muchas las zonas de Gaza no se pueden beber y los suministros médicos se están agotando. A la mayoría de los 2 millones de personas que viven en la Franja nunca se les ha permitido salir de esta pequeña área y los jóvenes de Gaza viven sumidos en la desespera- ción, sin posibilidad de planes para el futuro.

La comunidad internacional debe desempeñar un papel activo en la mejora de la grave crisis humana que se vive en Gaza. El cierre de las fronteras con Israel y Egipto limita severamente la importación de bienes de primera necesidad, así como las exportaciones necesarias para permitir el crecimiento económico. “Nosotros, en Caritas Jerusalén, estamos horro- rizados y profundamente entristecidos por la A largo plazo, sólo un acuerdo de paz podrá poner violencia de las últimas semanas a lo largo de la fin a la violencia intermitente en la frontera de Gaza, frontera entre Israel y Gaza, que ha causado la que pone en peligro tanto a los residentes en la Franja muerte de al menos 65 personas y cerca de 3.000 como a los israelíes que viven en la zona. heridos entre los miles de palestinos que protes- taban como parte de una Marcha del Regreso”. Oramos por la paz, la justicia y una solución duradera Declaración de Cáritas Jerusalén ante la escalada del conflicto en la región, tanto para los palestinos de violencia en la franja de Gaza. en general como para los habitantes de Gaza en particular. Caritas Jerusalén apoya el derecho a la protesta no violenta como un derecho fundamental de los ciuda- Unidos en la oración, danos. Bridget Tighe, directora general de Cáritas Jerusalén La situación en Gaza es insostenible. El fluido eléctrico 17 de mayo de 2018. sólo funciona durante cuatro horas al día, el agua en

AGENDA

•Oración vocacional. El Seminario Mayor, con sus tos del Centro Cultural del Arzobispado (Plaza Alonso formadores y seminaristas, convocan una nueva ora- Cano). Entrada gratuita. ción por las vocaciones al sacerdocio. Será la última del curso académico y están invitados a participar las •Aniversario. El día 26 celebración del XXV aniversario realidades eclesiales, movimientos, congregaciones, del Centro de Orientación Familiar RONDA 110, organi- grupos diocesanos y carismas de la Diócesis, así como zado por el Secretariado Diocesano de Pastoral Familiar. familias y cuantas personas deseen sumarse. Tendrá Será a las 10:30 horas, en el Centro Cultural Nuevo Ini- lugar el día 22 a las 20 horas, en el monasterio de la cio (Plaza Alonso Cano). Posteriormente, tendrá lugar la Cartuja. Posteriormente, tendrá lugar un ágape fra- Eucaristía de acción de gracias, en la iglesia parroquial terno. del Sagrario-Catedral, a las 12 horas.

•Concierto. El día 24 concierto inaugural de las Veladas • San Padre Pío. El día 2x5 la parroquia del Santo Ángel de cámara, organizadas por el Centro Cultural Nuevo Custodio (Zaidín) acogerá una reliquia del Padre Pío. Se Inicio. Será un concierto de guitarra, a cargo de Lautaro trata de un mitón (guante) del santo italiano, con motivo Tissera Favaloro, desde Argentina, que tendrá lugar en del 50 aniversario de su muerte y del centenario de sus el claustro del Edificio de la Curia Metropolitana (Plaza estigmas. La recepción del mitón será a las 19:15 horas. Alonso Cano), a las 20 horas. Se rezará el Rosario. Posteriormente, la Santa Misa (20 horas) y conferencia (20:45 horas) sobre las llagas del •Libro. Presentación del libro De lo que no se puede Padre Pío, a cargo del sacerdote diocesano de Ciudad hablar, escrito por el profesor universitario en Madrid Real D. Prudencio Machado. Tras la conferencia se Ángel Barahona y publicado por la Editorial Nuevo dará a venerar la reliquia. Inicio. Será el día 25, a las 20 horas, en el salón de ac- Mirada

11 Textos

¡Éste es nuestro momento! Pastoral juvenil misionera

Evangelii gaudium (EG) dice en su número 15: Es clara la propuesta de la Iglesia en esta etapa (en “Es necesario pasar de una pastoral de simple especial con los que son el futuro, pero ya también el conservación a una pastoral decididamente mi- presente, los jóvenes), lo que nos exige el seguir tra- sionera”. Por lo tanto, podemos hablar de una bajando, promoviendo, creando iniciativas: para acer- pastoral juvenil abierta a la misión. ¿Cómo sería? car a Cristo a los jóvenes, para acercar a los jóvenes a Esta pastoral juvenil misionera, según EG, exige Cristo; para escuchar a los jóvenes y para dialogar con unas condiciones y propone concretos dinamis- ellos; para ilusionarnos y caminar juntos; para acom- mos. pañarles y ayudarles en sus discernimientos; para tantas cosas… Y… ¡éste es nuestro momento! Vendrán El itinerario que está siguiendo la Iglesia, propuesto otros momentos y otras épocas, pero estarán otros. por el Papa Francisco en los últimos años, nos mues- Nuestro momento es éste. tra una vez más la apuesta importante y necesaria de la presencia de los laicos en la vida de la Iglesia. De la Y ahora debemos saber escuchar lo que Dios nos está urgencia que supone abordar cuestiones que están pidiendo, lo que la Iglesia precisa de nosotros, lo que en continuo movimiento, en continua renovación. La la sociedad necesita en lo más profundo de su cora- necesidad de responder al signo de los tiempos, fun- zón. No podemos esperar a que otros hagan lo que damental en la vida de la Iglesia, y donde los laicos debemos hacer nosotros, ni debemos estar angustia- tienen un protagonismo esencial e imprescindible. Es dos pensando en tiempos pasados. Este es nuestro por esto que tenemos ante nosotros unos años apa- momento. Asumámoslo. sionantes. No es que lo que hemos vivido hasta ahora no lo sea. Pero este camino que el papa Francisco El próximo Sínodo nos dará mucha luz para buscar propone a la Iglesia del siglo XXI, centra sus preocu- esa renovación en nuestros itinerarios de formación. paciones en la familia y en los jóvenes, como sujetos Debemos estar muy atentos y no buscar soluciones y protagonistas. particulares y exclusivas. Sino trabajar codo a codo, releer el momento, escuchar atentos la voz de los jó- El primer paso lo situamos en la exhortación Evangelii venes, reflexionar sobre las conclusiones del Sínodo y gaudium, después del Sínodo sobre la Nueva Evange- proponer itinerarios claros y profundos, motivadores, lización, donde Francisco pidió a la Iglesia encender el abiertos a la esperanza y llenos de la alegría del Evan- foco de la misión. Después vino la exhortación Amoris gelio. Hay mucho por hacer. laetitia, tras los dos sínodos sobre la familia, donde propuso la necesidad de acompañar a las familias, De los materiales de la CEE en la también a las familias en fragilidad. Y ahora, Los jóve- Jornada del Apostolado Seglar nes: la fe y el discernimiento vocacional, y para ello ha convocado este nuevo Sínodo. 12 aFondo

“Corazón orante” El documento sobre los monasterios femeninos

La Santa Sede ha presentado la Instrucción Cor dieron en su gran parte los monasterios, recogiendo Orans (Corazón Orante), que desarrolla la consti- fielmente los criterios para, por ejemplo, mantener la tución apostólica Vultum Dei quaerere (Buscar el autonomía sui iuris, pues han sido las mismas religio- rostro de Dios). En la rueda de prensa de presen- sas que han respondido. tación intervinieron, Mons. José Rodríguez Car- ballo y el padre Sebastiano Paciolla, secretario y Mons. Carballo recordó que estamos en un tiempo sub secretario del de la Congregación para los de cambios muy significativos. Estamos en una época Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de donde los tiempos corren a una velocidad espantosa, Vida Apostólica. muchos ya dicen que no es una época de cambios sino un cambio de época, y esto también se refleja en En entrevista con Mons. Carballo recordó que tanto la vida contemplativa, de allí, afirma, que en esta Ins- la Constitución del Santo Padre, la Vultum dei Quae- trucción hay unas normas que están en continuación rere como Cor Orans, la Instrucción aplicativa hecha con la Constitución anterior, la del Papa Pío XII, pero pública el día 15, nacen de la petición misma de las también algunas novedades, que eran absolutamen- religiosas contemplativas. te necesarias, o al menos así lo piensa el dicasterio, en estos momentos, afirma el secretario, si queremos Por primera vez en la historia de este dicasterio y de que la vida contemplativa siga siendo corazón orante la vida contemplativa, se hizo una encuesta a todos en la Iglesia. los monasterios del mundo sobre ciertos puntos, entre ellos la formación, la clausura y la autonomía, y La Instrucción Cor Orans insiste bastante en la for- tanto la Vultum dei Quaerere, como la instrucción mación, y es el gran desafío que tienen hoy día los Cor Orans, recogen fielmente las orientaciones que todos los consagrados, incluso las contemplativas. Por 13 aFondo

Se ha instituido en esta Instrucción el aspirantado que no existía, se hará por un mínimo de un año, otro año el postulantado, dos años el noviciado, y ya van cuatro, por tanto, al menos cinco años de profesión tem- poral o simple. También se insiste en una formación permanente, que es otro de los cárdines fundamen- tales de la vida consagrada, y de la vida en la Iglesia.

Por último, hay otra novedad importante que viene regulada y es la afiliación de los monasterios. Y esto no existía antes. Un monasterio por el número de her- manas, por su edad y por otras circunstancias, puede perder la autonomía sui iuris, afiliándose de consecuencia a otro. Con dos objetivos, el primero es dar nueva vida a ese monasterio, que, como dijo Mons. Carballo, está un poco flojo; el segundo es que si hay que cerrarlo, hay que acompañar ese proceso de cie- tanto, en este documento se indican los periodos de rre, que siempre es doloroso. formación, teniendo en cuenta el principio de la Vul- tum dei Quaerere, donde se dice claramente que Patricia Ynestroza -Ciudad del Vaticano la formación no puede durar menos de nueve años. Vatican News

La vida contemplativa femenina en la Iglesia

Introducción de la Instrucción aplicativa de la Constitución Apostólica Vultum Dei quaerere sobre la vida contemplativa femenina de la Con- gregación para los Institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica.

Corazón orante, guardián de gratuidad, riqueza de fecundidad apostólica y de una misteriosa y multifor- me santidad, es la vida contemplativa femenina en la Iglesia. Ésta continúa enriqueciendo a la Iglesia de Cristo con frutos de gracia y misericordia.

Con la mirada orientada hacia esta forma especial de seguimiento de Cristo, el Papa Pío XII, el 21 de noviembre de 1950, publicaba la Constitución Apostóli- ca Sponsa Christi Ecclesia, dirigida a la vida monástica femenina. En dicho documento, el Romano Pontífice tema de la clausura. De hecho, el Papa Pío XII antici- reconocía los monasterios de monjas como auténticos paba para los monasterios de vida contemplativa lo monasterios autónomos y apoyaba el nacimiento de que el Concilio Vaticano II pediría algunos años más las Federaciones como estructuras de comunión que tarde a todos los Institutos religiosos. ayudasen a superar el aislamiento de los monasterios. Todo ello con el fin de favorecer la conservación del Como recordaba el Papa Pío XII al inicio de la Consti- carisma común y la colaboración en la ayuda recípro- tución Apostólica —que casi como introducción his- ca manifestada de diversas formas, dando indicacio- tórica, señala en sus partes esenciales las varias fases nes para la accommodata renovatio de aquello que se de la vida consagrada femenina en la Iglesia—, la in- llamaba Instituto de las monjas, sobre todo acerca del tención y el proyecto de los fundadores, autorizados 14 aFondo por la competente autoridad de la Iglesia, a través de documentos pontificios se han de considerar como los siglos, ha embellecido a la Iglesia, Esposa de Cris- normativa en vigor para los monasterios contemplati- to, con una multitud de carismas, modelando varias vos y deben ser leídos con una visión unitaria. formas de vida contemplativa en diversas tradiciones monásticas y diferentes familias carismáticas. El Papa Francisco, en la línea de cuanto ha enseñado el Papa Pío XII y recordado el Concilio Ecuménico Va- La especificidad del documento, que trataba sobre la ticano II, quiso presentar en la Vultum Dei quaerere disciplina/normativa común del Instituto de las mon- el intenso y fecundo camino que la Iglesia misma ha jas, del monasterio autónomo y de la Federación en- recorrido en las últimas décadas, a la luz de las entre monasterios autónomos, ha dado larga vida a la señanzas del Concilio y considerando las cambiantes Constitución Apostólica Sponsa Christi Ecclesia, que condiciones socio-culturales. ha estado en vigor incluso después de la celebración del Concilio Vaticano II y la promulgación del Código Por lo tanto, desde el momento que los Institutos to- de Derecho Canónico, hasta el presente. talmente entregados a la contemplación tienen siempre un sitio eminente en el cuerpo místico de Cristo En efecto, el Papa Francisco, al promulgar el 29 de “aun cuando sea urgente la necesidad de un aposto- junio de 2016 la Constitución Apostólica Vultum Dei lado de acción, los miembros de estos Institutos no quaerere, para ayudar a las contemplativas a alcanzar pueden ser llamados para que presten colaboración el fin propio de su vocación específica, ha invitado en los distintos ministerios pastorales”. a reflexionar y a discernir sobre los contenidos preci- sos relacionados con la vida consagrada en general y Por mandato del Santo Padre, la Congregación para con la tradición monástica en particular, pero no ha los Institutos de vida consagrada y las Sociedades de querido abrogar la Sponsa Christi Ecclesia que sólo vida apostólica ha redactado la presente Instrucción ha sido derogada en algunos puntos. Por ello, los dos aplicativa de la Constitución Apostólica Vultum Dei

15 aFondo

quaerere, entregada “a la Iglesia, con particular aten- · Las decisiones que, después de una adecuada con- ción a los monasterios de rito latino”, Instrucción que sulta y de tratarse previamente en el Congreso del Di- quiere aclarar las disposiciones de la ley, desarrollando casterio, tomará esta Congregación para los Institutos y determinando los procedimientos para ejecutarla. de vida consagradas y las Sociedades de vida apostó- lica respecto a un monasterio de monjas relacionado (…) a la convocatoria de una visita apostólica, al nombra- miento de un comisario apostólico, a la suspensión de DISPOSICIONES FINALES la autonomía y a la supresión de un monasterio, serán presentadas mensualmente al Romano Pontífice para · La presente Instrucción no se refiere sólo a cosas la aprobación de forma específica. futuras, sino que se aplica en el presente a todos los monasterios de monjas de rito latino desde el mo- (…) mento de su publicación. CONCLUSIÓN · Las disposiciones de la Constitución Apostólica Vul- tum Dei quaerere para todos los monasterios sobre la Con la presente Instrucción este Dicasterio quiere obligación de entrar en una Federación de monaste- confirmar el inmenso aprecio de la Iglesia por la vida rios se aplica también a otra estructura de comunión monástica contemplativa y su solicitud por salvaguar- como la Asociación de monasterios o la Conferencia dar la autenticidad de esa peculiar forma de sequela de monasterios. Christi.

· Tal obligación es válida también para los monasterios Vaticano, 1 de abril de 2018 asociados a un Instituto masculino o reunidos en Con- gregación monástica autónoma. Solemnidad de la Resurrección del Señor

· Los distintos monasterios tienen que cumplir lo dis- João Braz, Card. de Aviz puesto en el plazo de un año desde la publicación Prefecto de la presente Instrucción, a no ser que hayan sido legítimamente dispensados. + José Rodríguez Carballo, O.F.M. Arzobispo Secretario · Cumplido el tiempo, este Dicasterio se encargará de asignar los monasterios a Federaciones o a otras estructuras de comunión ya existentes. 16 Cultura

Fe y política en el tercer milenio Prefacio de Francisco al libro de Benedicto XVI

El Papa Francisco ha prologado el libro Liberar la obediencia al Estado a favor de la libertad de la obe- libertad. Fe y política en el tercer milenio, escri- diencia a Dios: “El Estado –escribe en este sentido en to por el Papa emérito Benedicto XVI. Un libro uno de los textos propuestos– no es la totalidad de que se ha presentado en el Senado italiano, con la existencia humana y no abarca toda la experiencia la participación de su presidenta, el presidente humana. El hombre y su esperanza van más allá de del Parlamento de la Unión Europa y el secreta- la realidad del Estado y más allá de la acción política. rio del Papa emérito, Georg Gänswein. Francisco Esto no solo vale para un Estado que se llama Babilo- se centra en el contraste entre el marxismo y el nia, sino para cualquier tipo de Estado. El Estado no cristianismo, que “no se da, ciertamente, en la es la totalidad. Esto aligera el peso al hombre político atención preferencial del cristiano por los po- y le abre el camino a una política racional. El Estado bres”, sino en la pulsión totalitaria de la ideolo- romano era falso y anticristiano precisamente porque gía marxista, y en “la negación de que el hombre quería ser el ‘totum’ de las posibilidades y de las es- es criatura de Dios, hecho amorosamente por Él peranzas humanas. Así pretende lo que no puede; así a Su imagen y a quien el hombre anhela como la falsifica y empobrece al hombre. Con su mentira tota- cierva a los manantiales (Sal. 41)”. Ofrecemos el litaria se vuelve demoníaco y tiránico”. Prefacio. Posteriormente, también con estos fundamentos, al La relación entre la fe y la política es uno de los gran- lado de San Juan Pablo II él elabora y propone una des temas que siempre ha estado en el centro de la visión cristiana de los derechos humanos capaz de atención de Joseph Ratzinger / Benedicto XVI, y poner en discusión a nivel teórico y práctico la preten- atraviesa todo su camino intelectual y humano: la ex- sión totalitaria del Estado marxista y de la ideología periencia directa del totalitarismo nazi lo llevó, como atea sobre la que se fundaba. joven estudioso, a reflexionar sobre los límites de la 17 Cultura

Porque para Raztinger el auténtico contraste entre el siste en relación con la manera en la que la reden- marxismo y el cristianismo no se da, ciertamente, en ción debe suceder: “¿La redención se da mediante la atención preferencial del cristiano por los pobres: la liberación de cualquier dependencia, o la única vía “Debemos aprender –una vez más, no solo a nivel que lleva a la liberación es la completa dependencia teórico, sino en la forma de pensar y actuar– que al del amor, dependencia que sería luego la verdadera lado de la presencia real de Jesús en la Iglesia y en el libertad?”. sacramento, existe otra presencia real de Jesús en los pequeños, en los pisoteados de este mundo, en los Y así, con un salto de treinta años, él nos acompaña en últimos, en quienes Él quiere ser hallado por noso- la comprensión de nuestro presente, como atestiguan tros”, escribió Ratzinger en los años setenta con una la inmutable frescura y vitalidad de su pensamiento. profundidad teológica y con una accesibilidad inme- Hoy en día, efectivamente y más que nunca, se vuelve diata que son propias del pastor auténtico. Y ese con- a presentar la misma tentación del rechazo de cual- traste no se da tampoco, como él subrayó a mediados quier dependencia del amor que no sea el amor del de los años ochenta, debido a la falta en el Magisterio hombre por el propio ego, por “el yo y sus deseos”; de la Iglesia del sentido de equidad y solidaridad; y, y, como consecuencia, el peligro de la “colonización” como consecuencia, “en la denuncia del escándalo de las conciencias por parte de una ideología que nie- de las evidentes desigualdades entre ricos y pobres ga la certeza profunda según la cual el hombre existe –sean desigualdades entre países ricos y países po- como varón y hembra, a quienes ha sido asignada la bres o bien desigualdades entre clases sociales en el tarea de la transmisión de la vida; esa ideología que ámbito del mismo territorio nacional–, que ya no es llega a la producción planificada y racional de seres tolerado”. humanos y que –tal vez por algún fin considerado “bueno”– llega a considerar lógico y lícito cancelar lo El profundo contraste, nota Ratzinger, se da, por el que ya no se considera creado, donado, concebido y contrario (y aún antes que la pretensión marxista de generado, sino hecho por nosotros mismos. colocar el cielo en la tierra, la redención del hombre en el “más acá”), en la diferencia abismal que sub- Estos aparentes “derechos” humanos, que se orien-

18 Cultura

tan hacia la autodestrucción del hombre (y nos lo “Papa de la familia”, no por nada subrayaba que “el demuestra con fuerza y eficacia Joseph Ratzinger) porvenir de la humanidad pasa a través de la familia” tienen un único común denominador que consiste (Familiaris consortio, 86). Y por esta línea también yo en una única, gran negación: la negación de la de- he insistido en que “el bien de la familia es decisivo pendencia del amor, la negación de que el hombre para el futuro del mundo y de la Iglesia” (Amoris lae- es criatura de Dios, hecho amorosamente por Él a Su titia, 31). imagen y a quien el hombre anhela como la cierva a los manantiales (Sal. 41). Cuando se niega esta de- Por ello, estoy particularmente feliz de poder intro- pendencia entre criatura y creador, esta relación de ducir este segundo volumen de los textos elegidos de amor, se renuncia en el fondo a la verdadera grandeza Joseph Ratzinger sobre el tema “fe y política”. Que del hombre, al bastión de su libertad y de su dignidad. puedan, junto con su poderosa Opera omnia, ayudar- Así, la defensa del hombre y de lo humano en contra nos no solo a todos nosotros a comprender nuestro de las reducciones ideológicas del poder pasa en la presente y a encontrar una sólida orientación para el actualidad de establecer en la obediencia del hombre futuro, sino también ser verdadera fuente de inspira- a Dios un límite de la obediencia al Estado. Aceptar ción para una acción política que, poniendo la familia, este desafío, en el verdadero cambio de época que la solidaridad y la equidad en el centro de su atención estamos viviendo, significa defender la familia. Por lo y de su programación, mire el futuro verdaderamente demás, ya San Juan Pablo II había comprendido muy con clarividencia. bien el alcance de la cuestión: llamado con razón el 19 Testimonio

“Dios sólo desea amor”

Beata Blandina (María Magdalena)

“Valerosa ofrenda victimal de la propia vida. una reputada profesional que iba dejando a su paso Otro enfoque frente al dolor. Al profesar como la estela de su bondad, suscitando la estima de sus religiosa ursulina añadió a los votos de pobreza, alumnas. Prudente, entregada, y singularmente devo- castidad y obediencia, el de ser víctima. Se le ha ta de la Eucaristía, sobre todo desde que a sus 12 años denominado una oculta esposa de Cristo”. recibió la primera comunión casi seguida de la confir- mación, tenía su corazón dispuesto a cumplir la volun- “Dios no requiere obras extraordinarias; solo desea tad divina. Los niños, particularmente los indigentes, amor”, hizo notar esta religiosa. La suya fue otra vida estuvieron en su punto de mira. Su labor con ellos era de ocultamiento en Cristo, sendero que en 1987 le completa: vestido, alimento, enseñanza…, realizado llevó a los altares, tras haberlo recorrido sobrenatu- todo en medio de proverbial delicadeza, exquisitez y ralizando las acciones cotidianas. Nació el 10 de julio generosidad. A su buen hacer académico añadía la ri- de 1883 en la localidad germana de Düppenweiler de queza de una visión alumbrada por la fe, que le instaba Saarland. Era la penúltima de diez hermanos. Sus pa- a orientar a sus alumnas a transitar por el camino del dres, John y Catherine, humildes campesinos, habían amor a Cristo Redentor y a María, así como la devoción fraguado la educación de sus hijos al abrigo de la fe. Y por la Eucaristía. En ella se cumplía lo que dice el evan- Magdalena fue sumando años viendo como algo na- gelio: «de la abundancia del corazón habla la boca». tural cómo se vivían en su hogar las prácticas piadosas que compartía con gran fervor: la misa, la recepción de Abiertos los brazos a Cristo, a sus 25 años dio un paso los sacramentos y el rezo del rosario. Fueron germen decisivo tendente a su consagración. El 2 de abril de de su vocación. 1908, junto a su hermana Elise, se convirtió en religiosa ursulina del convento de Calvarienberg en Ahrwei- Culminó brillantemente sus estudios de magisterio en ler. Allí tomó el nombre de Blandina (en honor de una el Instituto de Marienau en Vallendar, y ejerció la do- mártir cristiana de la primera era) del Sagrado Cora- cencia en Morscheid, Hunsrückdesde 1902 a 1908. Era zón. Profesó en 1910. Su director espiritual, el jesuita 20 Testimonio padre Merk, le dio el visto bueno para que añadiera a sus votos de pobreza, castidad y obediencia, el de «ser víctima». Hacen falta altas dosis de valentía y fortaleza, muchísimo amor para enfrentarse al dolor a cara descubierta. Magdalena estaba en posesión de estas gracias. Le sobraban arrestos para acoger lo que Dios hubiese dispuesto para su vida. Ella misma recogió por escrito su impresión de que Cristo acepta- ba su ofrenda al profesar perpetuamente el 4 de noviembre de 1913. Entonces hizo notar: “En este día me consagré al Divino Redentor y creo que Él aprobó el sacrificio”.

Adoptaba frente al dolor una actitud infrecuente, ofreciéndose en libación por exclusivo amor a Dios. Cuando lo habitual es –si no se ofrece resistencia al sufrimiento– aceptarlo sin más, un tercer y selecto grupo que no está afectado por patología alguna, in- tegrado también por personas anónimas que no han alcanzado la gloria de Bernini, da un paso edifican- te, poderosamente conmovedor. Porque no conviene olvidar que no hay nada a lo que se le tema más en esta vida que a cualquier gama de dolor físico, o el global sufrimiento en el que aquél se inscribe. Cristo mismo tembló en el Huerto de los Olivos. De modo dó por consejo médico con objeto de hacer frente a que un gesto como el de la beata, y de quienes han la tuberculosis, no desatendió su trabajo. Además de determinado, no ya unir sus sufrimientos a los de Cris- ejercer la docencia, asumió nuevas responsabilidades to, sino reclamarlos por amor a Él, no es baladí pre- hasta que la enfermería se hizo completamente indis- cisamente. Magdalena no pondría cota alguna a su pensable y vivía recluida en ella. En otoño de 1916 la particular holocausto. Y a ello le ayudaría la oración lesión avanzaba de manera implacable y fue trasladada y la contemplación de la Eucaristía. De otro modo no al hospital de Merienhaus. Su ofrenda victimal tomaba podría haber soportado, como lo hizo, con paciencia forma. Colindante la enfermería a la capilla, con gran y completo abandono en las manos del Padre, lo que sentido del humor –que nunca perdió, como tampoco debió afrontar. la alegría–, altas dosis de conformidad, paciencia y paz interior, hacía notar: “Jesús y yo somos vecinos”. En Como religiosa su misión siguió estando en la enseñan- ese tiempo aprendió que “el dolor es la mejor escuela za. Era una persona entrañable que ejercía de forma de amor”. Así es. competente su labor, y sabía infundir en las alumnas las virtudes evangélicas que ella practicaba, ya que, Con gran esperanza asumió que pronto llegaría su por encima de todo, se dejaba llevar por sus ansias de muerte considerando que era una “alegre noticia”. santidad. Los rasgos de inocencia, modestia y piedad Murió en el convento de Trier el 18 de mayo de 1918. hicieron que ya desde niña fuese tomada como una es- Tenía 35 años, y llevaba 11 de vida religiosa. Segura- pecie de ángel por quienes la conocieron. Se distinguía mente por su forma de morir a sí misma, como indica por su fe, espíritu de oración –aunaba contemplación el evangelio, rodeada de esa fulgurante luz que des- y acción–, que enriquecida por la Eucaristía y devoción prende la falta de notoriedad cuando todo discurre en mariana, alentaban el quehacer apostólico que realiza- el anonimato a los pies del Redentor, ha sido denomi- ba en el aula. nada por su biógrafo “una oculta esposa de Cristo”. Fue beatificada por Juan Pablo II el 1 de noviembre Fue destinada a la escuela de Saarbrücken, y allí apare- de 1987. cieron los primeros síntomas de la enfermedad pulmo- nar, incurable en la época, que le llevaría precozmente Isabel Orellana Vilches a la muerte; Dios se apiadaría de ella acortando su vida. Publicado en Zenit De regreso a Trier en 1910, ciudad a la que se trasla- 21 SignoyGracia

Las vestiduras sagradas Disposición de la Iglesia

Las vestiduras pertenecen a los elementos ma- La vestidura propia del sacerdote celebrante, en la teriales de la liturgia. Constituyen el distintivo Misa y en otras acciones sagradas que directamente propio del oficio que desempeña cada ministro se relacionan con ella, es la casulla, mientras no se en la celebración de la Eucaristía. diga lo contrario, puesta sobre el alba y la estola.

En la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, no todos los El vestido propio del diácono es la dalmática, que se miembros desempeñan un mismo oficio. Esta diver- pone sobre el alba y la estola; la dalmática, sin embar- sidad de funciones en la celebración de la Eucaristía go, puede omitirse bien por necesidad, bien cuando se manifiesta exteriormente por la diversidad de las se trate de un grado menor de solemnidad. vestiduras sagradas, que, por consiguiente, deben constituir un distintivo propio del oficio que desem- Los acólitos, lectores y los otros ministros laicos pue- peña cada ministro. den vestir alba u otra vestidura legítimamente aproba- da por la Conferencia de los Obispos en cada región. Por otro lado, estas vestiduras deben contribuir al de- coro de la misma acción sagrada. Las vestiduras con La estola la lleva el sacerdote alrededor del cuello y que se revisten los sacerdotes y diáconos, así como los pendiendo ante el pecho; en cambio, el diácono la ministros laicos, conviene bendecirlas oportunamen- lleva cruzada, desde el hombro izquierdo, pasando te, según el Ritual romano antes de ser destinadas al sobre el pecho, hacia el lado derecho del cuerpo, uso litúrgico. donde se sujeta.

La vestidura sagrada común para todos los ministros La capa pluvial la lleva el sacerdote en las procesiones ordenados e instituidos de cualquier grado es el alba, y en algunas otras acciones sagradas, según las rúbri- que se ciñe con el cíngulo a la cintura, a no ser que cas de cada rito particular. esté hecha de tal modo que se ajuste al cuerpo sin cíngulo. La diversidad de colores, imágenes o símbolos en las vestiduras sagradas tiene como fin expresar con más Antes de ponerse el alba, si ésta no cubre totalmen- eficacia, aun exteriormente, tanto las características te el vestido común alrededor del cuello, empléese el de los misterios de la fe que se celebran como el sen- amito. (Lienzo fino que se pone antes del alba sobre tido progresivo de la vida cristiana a lo largo del año la espalda y los hombros y se ata con dos cintas) No litúrgico. se puede sustituir el alba por la sobrepelliz ni siquiera sobre el traje talar cuando se ha de revestir la casulla Ignacio Fernández González o la dalmática o, a tenor de las normas, sólo la estola Sacerdote Diócesis Granada sin casulla o sin dalmática. 22 luzdelaPalabra

“Paz a vosotros” Solemnidad de Pentecostés

Hechos de los Apóstoles (2,1-11) Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Sal 103 Corintios (12,3b-7.12-13) Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: Juan (20,19-23) “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”.

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Je- “Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los sús, se puso en medio y les dijo:“Paz a vosotros”. pecados, les quedan perdonados; a quienes se los re- tengáis, les quedan retenidos”. 23 luzdelaPalabra

HAY QUE DEJAR DE VIVIR ENCERRADO EN UNO MISMO PARA DEJAR QUE ACTÚE EL ESPÍRITU SANTO

Hoy celebramos el día de Pentecostés, el día de la ve- Como aquéllos discípulos ¿qué haremos hoy noso- nida del Espíritu Santo sobre los apóstoles y sobre la tros? ¿Encerrarnos en nuestras casas?, ¿en nosotros Iglesia. Con la venida del Espíritu Santo comienza la mismos?, ¿callar?, ¿aguantar la tristeza?, ¿seguir con misión de la Iglesia; los apóstoles pasan del miedo a la nuestro miedo? valentía para dar testimonio de Jesús. Muchas cosas pedimos a Dios, que nos cure en la El día de Pentecostés fue enviado el Espíritu Santo, enfermedad, que nos de salud, que nos ayude a en- en nombre de Dios Padre, para hacer posible el encontrar trabajo, que no nos falte el dinero, que no le tendimiento entre las personas, a hacer realidad la pase nada malo a nuestra familia, etc., etc., tantas y fraternidad. El lenguaje del amor lo entiende todo tantas cosas, y sin embargo nos bastaría con pedirle el mundo. El Espíritu Santo crea comunión, cercanía, una cosa: su Espíritu. El Espíritu Santo y sus dones de diálogo, fraternidad. Cuando hay división se dificulta amor, paz, alegría, servicialidad. la acción del Espíritu Santo en nuestra vida. Sólo el Espíritu nos puede permitir vivir y tener las mis- El evangelio de san Juan, nos decía que “al anoche- mas actitudes que Jesús. Y de eso se trata para los cer, encerrados y con miedo estaban los discípulos cristianos, tener los mismos sentimientos y actitudes cuando se presentó Jesús en medio de ellos”. que el Hijo. Para poder formar parte de la familia de Dios. Ese debe ser nuestro único deseo. Por eso hoy, A veces, nosotros, estamos en una situación igual. con el Hijo y en el Espíritu nos atrevemos a llamar a Nos sentimos “al anochecer” de nuestra ilusiones y Dios, Abba, Padre, y a pedirle con todo nuestro co- esperanzas, llenos de tristeza, añorando el pasado, razón: envíanos tu Espíritu, llena los corazones de tus sumergidos en el pesimismo, en el desaliento, lamen- fieles con el fuego de tu amor. tándonos todo el día. Y vivimos “con las puertas cerradas”, es decir, aislados, sin nada que decir, ni espe- En este día de Pentecostés, y siempre, pidamos al Se- rar y “con miedo” de hacer algo positivo por nuestra ñor que venga su Espíritu Santo, para que fortalezca vida, miedo de proclamar la Palabra de Dios, miedo nuestra fe, para que nos haga testigos valientes de su de actuar como cristianos. amor en el mundo.

“Se presentó Jesús en medio de ellos”. Cuando de- Ignacio Fernández González jamos actuar al Espíritu Santo en nuestras vidas las Sacerdote Diócesis Granada puertas se abren, el miedo se acaba.

24 laPuntada Reflexiones para náufragos

Es preciso que vivamos desprendidos de nuestras posesiones y de nuestra propia voluntad si queremos seguir a aquel que no tuvo dónde reclinar la cabeza y que vino no a hacer su voluntad, sino la de aquel que le ha envido.

Inmediatamente conoceremos por experiencia lo que la Verdad promete a cualquiera que lo deje todo y le siga: Recibirá cien veces más ya ahora; y en la edad futura, vida eterna. En efecto, el don de cien veces más nos recoforta a lo largo del camino, y poseer la vida eterna nos hará felices para siempre en la patria celestial.

Pero, ¿en qué consisten esas cien veces más? Simplemente son las consolaciones del Espíritu, que son dulces como la miel; son sus visitas y sus primeros frutos.

San Pedro Damián