Música Pop: Da Estética, Conceitos E Preconceitos
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View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Repositório Aberto da Universidade Aberta Maria Filipa Teles Música Pop: Da Estética, Conceitos e Preconceitos DISSERTAÇÃO DE MESTRADO EM ESTUDOS AMERICANOS Sob a orientação do Professor Doutor Mário Carlos Avelar UNIVERSIDADE ABERTA Lisboa 2008 Capa Aretha (1986) – Andy Warhol (1928 – 1987) Maria Filipa V. C. Teles - "Música Pop: Da Estética, Conceitos e Preconceitos" Resumo: O estudo daquilo que é normalmente definido como Cultura Pop tem-se encontrado tradicionalmente dividido em três linhas gerais: a que não a considera como objecto digno de estudo; a que, embora se dedique ao seu estudo, a considera um objecto menor; e a que a reconhece como objecto de estudo académico válido. Este trabalho procura libertar-se dos preconceitos anteriormente expostos, reflectindo sobre os mesmos e refutando-os à luz dos mais recentes estudos. Pretende ainda avaliar alguns aspectos da Música Pop, ou Pop Music , nas suas vertentes estética e comunicativa, de forma tão objectiva, sucinta e clara quanto possível, de acordo com a terceira linha de abordagem acima. Assim, pretende-se que o presente trabalho constitua uma reflexão acerca das diferentes variáveis implícitas nas relações estabelecidas entre o indivíduo, ou espectador – que ouve e assiste à sua dupla vertente auditiva e visual – e a música que consome. Propomo-nos, ainda, reflectir acerca da evolução das formas de representação, subversão e desconstrução da figura feminina no âmbito da estética do vídeo-clip. Palavras – chave: música Pop; estética; vídeo-clip; representação feminina; estereótipos; pós-modernismo. Maria Filipa V. C. Teles - "Música Pop: Da Estética, Conceitos e Preconceitos" Abstract: The study of what is generally defined as Pop Culture has been traditionally divided into three main trends: the first one is that which does not consider Pop Culture as a valid object of study; the second, in spite of studying it, deems it to be a minor subject; and the third is the one which recognizes Pop Culture as a valid object of academic study. This paper aims to free itself from prejudices formerly disclosed, by reflecting and refuting them under the most recent studies. It also aims to assess some aspects of Pop Music, regarding its aesthetical and communicative dimensions as objectively, shortly and clearly as possible and always bearing in mind the third of the trends mentioned above. Accordingly, this essay is intended to be a reflection upon the different issues implicit in the relationship between the individual, or spectator – who listens and witnesses both its audio and visual dimension – and the music he chooses. Furthermore, we intend to reflect upon the evolution of the ways of representation, subversion and deconstruction of the female figure within the aesthetics of the video clip. Keywords: Pop music; aesthetics; video clip; female representation; stereotypes; post-modernism. Maria Filipa V. C. Teles - "Música Pop: Da Estética, Conceitos e Preconceitos" Résumé: On a divisé traditionnellement l’étude de ce qui est normalement défini comme Culture Pop en trois lignes générales: celle qui ne la considère pas un objet digne d’étude; celle qui, en l’étudiant, la considère en tant qu’un objet mineur; et celle qui la reconnaît comme un objet d’étude académique valide. Ce travail essaye de se libérer des préjugés exposés auparavant, en réfléchissant sur les mêmes et en les réfutant d’accord avec les études les plus récentes. Il aspire aussi à évaluer quelques aspects de la Musique Pop, ou de la Pop Music, notamment, dans ce qui concerne l’esthétique et la communication, de la façon la plus objective, concise et claire possible, d’après la troisième ligne d’étude antérieurement signalée. Alors, on veut que ce travail soit une réflexion sur les différentes variables implicites dans les relations établies entre l’individu, ou le spectateur – qui écoute et qui assiste aux deux aspects auditif et visuel – et à la musique qu’il consomme. On propose, aussi, la réflexion sur l’évolution des modes de représentation, subversion et déconstruction de l’image féminine dans le champ d’action de l’esthétique de la bande vidéo promotionnelle. Mots – clef: musique Pop; esthétique; vidéo-clip; représentation féminine; stéréotypes; post-modernisme. Agradecimentos Não poderia deixar de agradecer, em primeiro lugar, ao meu orientador, Professor Doutor Mário Carlos Avelar, por me ter dado todo o incentivo e apoio, desde o primeiro momento em que manifestei interesse pelo estudo da estética e cultura Pop. Sem a sua receptividade, supervisão, estímulo, confiança e compreensão, não me teria sido possível realizar o presente trabalho. Também as aprendizagens e conhecimentos adquiridos ao longo de toda a parte curricular do mestrado se revelaram de extrema importância para a elaboração do presente trabalho, pelo que, gostaria de deixar uma palavra de agradecimento a todos os professores com os quais tive o privilégio de trabalhar. Essencial foi também todo o encorajamento recebido por parte dos colegas de mestrado – que, para além de excelentes parceiros de trabalho, se tornaram amigos, mantendo-se presentes, activos e críticos ao longo de todo o processo que culmina no presente trabalho – bem como dos amigos e familiares, cujo incentivo foi fundamental para que terminasse a presente dissertação, muito em especial aqueles que, por pertencerem aos dois mundos da Música e das Letras, se tornaram os mais constantes, preciosos e pacientes interlocutores ao longo de todo o processo: o Grupo Vocal Trítono, pela paciência, apoio e compreensão demonstrados, muito em especial à minha irmã, Maria João Teles Martins, cujo exemplo de trabalho e dedicação à Arte e à Literatura tem constituído uma referência pessoal ao longo da vida; Octávio Martins que, pela sua disponibilidade e vasto conhecimento científico na área da Musicologia me prestou um auxílio fundamental, quer no esclarecimento de dúvidas, quer no recurso a materiais específicos; Mariana Vaz Freire, pelo incentivo constante, apoio técnico e críticas válidas; por fim, gostaria de agradecer aos meus pais: Cardoso Teles, pelo seu apoio e disponibilidade incondicionais, e Florinda Valadas – já falecida – pela formação abrangente que me proporcionou e pelo gosto que me incutiu pela Música, independentemente do género a que pertencesse. Música Pop: Da Estética, Conceitos e Preconceitos Índice Introdução Pág. 2 Capítulo I Pág. 9 Capítulo II Pág. 69 • Aretha Franklin: Queen of Soul Pág. 85 • Tina Turner: Rock And Roll’s Queen Diva Pág. 96 • Madonna: Queen of Pop Music Pág. 106 1. A Mulher Fatal Pág. 108 2. A Mística Pág. 111 3. A “Crítica” e a “Idade da Desilusão” Pág. 113 • Björk: Icelandic Elf Pág. 116 Conclusão Pág. 128 Bibliografia Pág. 134 Introdução O estudo daquilo que é normalmente definido como Cultura Pop tem-se encontrado tradicionalmente dividido em três linhas gerais: a que não a considera como objecto digno de estudo; a que, embora se dedique ao seu estudo, a considera um objecto menor; e a que a reconhece como objecto de estudo académico válido. A primeira, aquela segundo a qual não se considera a Cultura Pop – e as suas expressões artísticas, nomeadamente a música – como algo digno sequer de ser tido em conta enquanto objecto de investigação sob o ponto de vista académico – tem sido mencionada e defendida por estudiosos como Peter Manuel (2007) e decorre das influências críticas de autores e compositores como Schoenberg (1874 – 1951) no que concerne a definição de arte: “No violinist would play, even occasionally, with the wrong intonation to please lower musical tastes, no tight-rope walker would take steps in the wrong direction only for pleasure or for popular appeal, no chess master would make moves everyone could anticipate just to be agreeable (and thus allow his opponent to win), no mathematician would invent something new in mathematics just to flatter the masses who do not possess the specific mathematical way of thinking, and in the same manner, no artist, no poet, no philosopher and no musician whose thinking occurs in the highest sphere would degenerate into vulgarity in order to comply with a slogan such as “Art for All”. Because if it is art, it is not for all, and if it is for all, it is not art. (…) Because there is only ‘art pour l’art’, art for the sake of art alone.” (Schoenberg, 1946: 10, 11) Por seu turno, a segunda – que constitui uma evolução relativamente à primeira, ainda que revele influências do pensamento preconizado naquela –, que embora considere a Música Pop como um objecto digno de ser estudado, defende que esta se caracteriza por uma profunda falta de gosto estético, elaboração, ou mesmo interesse, valorizando, por oposição, a chamada Música Canónica, também intitulada de “séria” (Adorno, 2002: 437), gerida essencialmente pela classe intelectual dos académicos, pensadores e críticos de uma determinada sociedade, encontra em Theodor Adorno (1903 – 1969) o seu mais proeminente representante. Por fim, a mais recente forma de abordagem, explicitada na obra de autores como Simon Frith (1998), defende a Música Pop – conceito interrelacionado com o de Música Popular, segundo Richard Middleton (2007) - enquanto temática digna de estudo académico consciencioso sob o ponto de vista musicológico, dos estudos sociais e culturais: “For the last fifty years at least, pop music has been an important way in which we have learned to understand ourselves as historical, ethnic, class-bound, gendered subjects. (…) Pop music is not in itself revolutionary or reactionary. It is a source of strong feelings that because they are also socially coded can come up against ‘common sense’. For the last thirty years, for example, at least for young people, pop has been a form in which everyday accounts of race and sex have been both confirmed and confused. It may be that, in the end, we want to value most highly that music (…) which has some sort of collective, disruptive, cultural effect.