Jag är inte beredd att dö än

Foto: Svenska Grammofonstudion AB

Att skapa är att våga. Våga ta risker, våga stå på sig, våga släppa ifrån sig. Men även att erbjuda ett möte med andra som tar del av det skapade. Att skapa är att finna sig själv genom andra. Under två års tid har filmarna följt artisten Laleh bakom och på scen, på rundvisning i uppväxtkvarteren och i studion. Filmen visar hur hennes konst- närliga integritet och hennes mod har gjort henne beundrad, respekterad och folkkär. I ett både djupsinnigt och anspråkslöst porträtt berättar filmen om musik som kraft och om skapandets komplexitet. Rek. för åk 7 – gymn. En filmhandledning av Miriam Von Schantz

Handling andra följer även filmsekvenserna, där kort om sin bakgrund som politisk flyk- Mer än en biografi är Jag är inte beredd olika låtar utgör nav. Ibland löst och ting och om hur glad och tacksam hon att dö än en musikdokumentär. I fokus tematiskt, ibland direkt och uttalat. känner sig över att vara i det Göteborg står ett antal låtar och artisten som Filmen öppnar i kronologisk anda hon älskar. Hon vill lyckas för sin mam- skrivit dem. Strukturen är musikski- med ett arkivklipp från en intervju in- mas skull, köpa mamman ett hus. vans. Såsom musikspår följer på var- spelad 1999. Laleh, då 17 år, berättar Till tonerna av Wish I Could Stay

1 EN FILMHANDLEDNING UTGIVEN AV SVENSKA FILMINSTITUTET WWW.SFI.SE/FILMISKOLAN förflyttas vi till nutid och Laleh som producerat sin egen musik alltsedan och sedan på scen, följt av bilder på en repeterar med en orkester. Denna var- början. Vi ser henne träna i tennis- hänförd publik, talar hon uppskattan- dagliga bild övergår till en mer teatralt hallen. På ljudspåret berättar hon om de om publiken. Om hur musik växer och poetiskt inramad tagning av Laleh den kreativa processen och hur hon utanför oss själva, i samspel med andra som iklädd galaklänning ser ut genom kan vara tuff och stå på sig. Men att människor. Vi ser hur hon kramas om ett fönster. Vi hör henne berätta om konstant skapande kan vara krävande. av Jens Stoltenberg och hon berättar den kreativa processen när en låt växer Därför blir det viktigt att bara få vara om hur låten skapade ett vi. Hon syns fram. Hur hon strävar efter att förverk- människa också. Bara få finnas till utan framträda med låten vid minneskon- liga en bild och en idé. att behöva bevisa någonting. serten för offren i Utöya. Vi förflyttas nu till Hammarkullen Nästa låt, Colors, visar Laleh i en Laleh syns vandra i ett storslaget där Laleh visar runt i kvarteren där hon studio där hon repeterar med sina mu- och snötäckt fjällandskap. Hon talar växte upp. Hon berättar om de första siker. Spåret fortsätter med en sekvens om sina föräldrar och hur deras mod scenerna hon uppträdde på som ton- från bakom kulisserna på . lärt henne att ifrågasätta livet och åring, om den första gitarren mamman Bestämt talar hon med medarbetare livsstilar. Om skyldigheten att ta hand gav henne, om hur hennes mamma om hur hon vill att framträdandet ska om sig själv, att vara den hon är. Hon utgjorde den första publiken. produceras både i ljud och i bild. återvänder till Wish I Could Stay med En kort tagning på Laleh som står Stars Align hör vi från en repetition en gitarr, vid brasan. Hon berättar hur med nedslagen blick och lyssnar och från P3 Guld, och den kommande lå- hon redan som ung förberedde sig för ler medan ljudet av en publik avtar, ten, Dark Shadows, kretsar kring Lalehs föräldrarnas död. Vi ser henne köra bil utgör tystnaden mellan detta filmens musikaliska influenser. Hon berättar i ett mörkt snölandskap och hör henne ’spår’ och det kommande. Här går om Leonard Cohens körer och Abbas läsa en dikt till sin nyligen avlidna Laleh i ett mörkt Vinterstockholm. dramatik. I en snabb sekvens ser vi mamma. Snön faller, ljudspåret berättar hur hon henne spela låten på flygel, spela den Tillbaka med Benny sjunger hon första gången åkte till Stockholm på tillsammans med Benny Andersson, The Winner Takes It All och blir ledsen inbjudan av musikbolaget men utan lyssna på orkestern som spelar den för över att mamman inte finns kvar för någonstans att bo. Laleh berättar om att slutligen uppträda med den på scen att se henne sjunga Abba. Benny spelar ensamheten denna första tid i Stock- inför publik. de första tonerna till Jag är inte beredd holm. Detta spår, , ge- Med spår 7 saktas tempot ner igen. att dö än. Nästa spår, Goliat, tar oss till staltas av filmen med ett antal tagning- Laleh sitter och tittar ut genom en bil- Musikhjälpens glasbur där hon kramar ar av Laleh vid piano och på scen. ruta och vi hör henne tala om hur hon om de tjejer som ska sjunga med hen- Spår 3, Return to the Soil, kret- tänkte när hon skrev och producerade ne. Hon låter sig plåtas med sina fans. sar kring Lalehs vilja att utforska ett . Under en bildsekvens, Laleh vandrar uppför en snöig helhetsuttryck vilket lett till att hon där vi ser henne spela låten på piano backe. På piano spelar hon några

2 EN FILMHANDLEDNING UTGIVEN AV SVENSKA FILMINSTITUTET WWW.SFI.SE/FILMISKOLAN strofer ur Snö. Hon berättar att hennes syftar till att skapa jämställdhet mellan kring på sistone? Finns det några vars namn betyder ’tulpan’ och att det män och kvinnor. När filmen utma- innehåll förändrats för dig? Vilken symboliserar frihet. Vi ser hur hon går nar normen kring hur den kvinnliga roll tycker du att film och medier spe- mot scenen vid Vasaplatsen i Göteborg. artisten ofta representeras bidrar den lar i att etablera/förändra normer? Hon talar om rätten att finnas, att leva, till en feministisk strävan. Att vända att ljudsätta livet. Till tonerna av Sam- och vrida på de normer som vi bidrar • Kan du komma på någon film som uel slutar filmen. Eftertexterna följer till att upprätthålla, att förhålla oss bidragit till att förändra din uppfatt- till tonerna av En stund på jorden. normkritiska till våra egna perspektiv, ning om vad som är normalt i relation skapar en omförhandling om vad som till kön? Normkritisk form, anses normalt i vårt samhälle. Om det feministisk film så handlar om kön, klass eller etnicitet. • Om du hade en relation till Laleh I kapitlet ”Filmpedagogik som norm- och hennes musik innan du såg fil- kritik” i boken Introduktion till Film- • Att ord endast vinner sin betydelse men, hur har bilden av Laleh föränd- pedagogik kan en läsa att det som i den gemensamma tolkningsakten rats tycker du? uppfattas som ’normalt’ definieras av kanske känns självklart, men hur den som har definitionsmakten, vilket ofta stannar vi upp och diskuterar • Skiljer sig Jag är inte beredd att dö i vårt samhälle är den vita, västerländ- vad vi egentligen menar med orden? än från vanliga idolporträtt av musi- ska, heterosexuella, medelklassman- Ordet feminism har tidvis kommit att ker? På vilket sätt? nen som inte har något funktionshin- användas missvisande och få andra der. Normaliteten som denne utgör ord kan sägas ha skapat sådan debatt. Den kreativa processen är ’osynlig’, med andra ord, den är Men vad betyder egentligen ordet fe- ”Det börjar alltid med en melodi normaliserad. minism? Det finns flera definitioner, och en text som bara kommer och så När vi tänker på Sveriges stats- men en allmän är att feminism syftar plötsligt blir det en låt”. Så beskriver minister och ser framför oss en vit, till jämställdhet mellan kvinnor och Laleh tidigt i filmen hur en låt blir till. medelålders heterosexuell man från män. Den feministiska utgångspunk- Trots att det låter enkelt vet vi alla hur medelklassen utan något funktionshin- ten är alltså att det råder bristande svårt det kan vara att skapa någonting der, eller när vi tänker på ett bröllops- jämställdhet vilket manifesterar sig nytt. Filmens struktur gestaltar Laleh par och kanske automatiskt tänker på både ekonomiskt och symboliskt. och hennes musik som ett ständig ett heterosexuellt par, reflekterar vi Diskutera i grupp vad feminism är. utforskande av ett nytt uttryck, en ny kanske inte över att dessa bilder är ef- variation. För även om det kreativa kan fekter av etablerade vanor, med andra • Tycker du att filmen är feministisk uppfattas som om det gått på räls när ord normer. Men de idéer som normer eller inte? Vad gör den feministisk/ en blickar bakåt, kanske vägen dit inte ger uttryck för skiftar över tid. inte feministisk? var riktigt så rak eller så enkel. Länge var ’en fotbollsspelare’ per Varje låt har många röster och varje automatik en man, det var alltså ’det • Feministisk medieteori menar att sammanhang kan formulera en ny normala’. En fotbollsspelare som var film och medier bidrar till upprätthål- dimension. En låt som Some Die Young kvinna ansågs därmed gå utanför landet/skapandet av normer i sam- gestaltas som ett samtal om livets normen varpå attributet ’kvinnlig hället. Surfa in på bloggen Genusfoto- nyanser, som ett stillsamt möte mellan fotbollsspelare’ användes. På senare grafen som innehåller exempel på hur piano och sångerska, som en produk- tid har svenska medier börjat föränd- relationen bild/text används i medier tionsidé, som en folkfest, som ett virtu- rat normerna kring vem som kan vara för att skapa/bryta normer kring ost orkesterstycke. Detta spår fortsätter fotbollsspelare genom att istället för kön. Diskutera med utgångspunkt sedan som ett ödmjukt samtal om ’landslaget i fotboll’ tala om herrlands- i exempelvis inlägget http://www. vår gemensamma roll i skapandet av laget respektive damlandslaget. genusfotografen.se/?p=3304 hur kultur och om hur musik och skapande När filmen därför inte fokuserar på Laleh framställs i filmen. Välj också alltid är en dialog, aldrig en monolog. Laleh som kvinnlig artist utan rätt och ut en eller flera bilder från en tidskrift Om hur vi människor blir till i mötet slätt visar fram henne som en artist som du kan analysera med hjälp av med varandra. Om hur musiken – och blir filmen normkritisk. När den därtill genusfotografens exempel. livet – alltid är ett vi. framställer henne som professionell Vi ser Jens Stoltenberg och Laleh, och handlingskraftig, vilket är egen- • Normer är inte huggna i sten. De Utöya genom ett bilfönster och slutli- skaper som normaliserats som man- fylls ständigt med nytt innehåll. När gen låtens dramatiska framförande på liga, vidgas ramarna för våra normer Barack Obama tillträdde som USA:s scen under minneskonserten för offren kring vem som kan vara ledande i president blev han den förste mörkhy- i Utöya. Genom att låta sekvenserna, musikbranschen och hur en artist, som ade presidenten i USA:s historia. När eller filmens ’spår’, bli mångfacettera- också råkar vara kvinna, kan vara. vi idag tänker på ’USA:s president’ är de berättelser som knyter ihop livet och På så sätt blir det intressant att det alltså inte per automatik ett vitt skapandet, utmynnar filmen i skapan- tala om filmen som feministisk även ansikte som dyker upp i vårt huvud. dets komplexitet och nödvändigheten om inte ordet i sig självt nämns någon Normen har förändrats. Finns det att tillåta ett flöde av röster och influ- gång. Feminism är en tankerörelse som några normer som du själv funderat enser genomströmma kreativiteten.

3 EN FILMHANDLEDNING UTGIVEN AV SVENSKA FILMINSTITUTET WWW.SFI.SE/FILMISKOLAN Så även om Lalehs initiala uttalan- när och var tycker du om att skapa? låt blir en chans att vara någon eller de tyder på en okomplicerad process Vad är det som får dig att förlora dig i något annat. kretsar stora delar av filmen, både i tid och rum? ’Den perfekta rösten’ blir på så sätt innehåll och i sin egen form, kring hen- ett uttryck för gestaltningen av alla nes metod som verkar utgöra lika delar • Fundera över hur filmens ljudspår aspekter av en låts vision där även experimenterande och hårt arbete. Det fungerar i relation till bildrutan? kläder och rörelser utgör ytterligare handlar om att, som hon säger, ”leta Påverkas ditt lyssnande av det du ser? aspekter av helhetsproduktionen. För och leta efter bra ljud som matchar På vilket sätt skulle exempelvis Lalehs Laleh är skapandet ett sätt att ge röst visionen”. Om förkroppsligandet av en berättelse om att hon kan vara tuff åt sina många röster. Och om en låt har melodi, av en fras. förändrats om den, istället för bilder många röster så är en person många I filmen beskriver Laleh hur ska- på när hon spelar tennis, framförts till personer. Men för att ge röst åt dem pande och kreativitet kastar en skugga bilder på henne när hon mediterar på krävs mod. över allting annat, hur hon kan tappa en strand eller pratar med en vän? Filmen tar fasta på detta när den uppfattningen om tid och rum när hon strukturerar filmen som en musikskiva. skapar. Skapandet i hennes berättelse • Diskutera hur filmen väljer att Genom att förflytta sig från ett spår till blir ibland någonting som tar över tolka de olika låtarna. Precis som ett annat gestaltar filmen de olika rös- alla andra aspekter på livet. Men att en musikvideo så tolkas ju musiken terna som Laleh utgör och frambringar det just därför blir viktigt att stå upp med bilder. Hur uppfattas exempelvis på så vis Lalehs musik med sin egen, för sin egen vision och ”arbeta mot de Live Tomorrow som introduceras mot filmiska och mångsidiga, röst. krafter som påstår att de vet bättre än bakgrund av ett mörkt och snöigt en själv”. Stockholm? Förändras uppfattningen • I filmen säger Laleh ”Vi alla Om skapade är ett sätt att kom- av låten när Laleh sedan sjunger den människor har många röster inom oss municera med världen visar filmen på en solig utomhusscen i Göteborg? som vi inte får använda”. Vad tror du Laleh i utforskandet av de egna orden Fundera även över hur inte bara val att hon menar med det? och i färd med att tala med egen röst. av bilder och ljud, utan även rytm i Samtidigt utgör filmen regissörernas klippningen fungerar som uttrycks- Den dokumentära traditionen har berättelse om eller gestaltning av medel. många olika sätt att berätta sin histo- Lalehs musik. ria. Kameran kan exempelvis betrakta Gestaltningen: ett förlopp på avstånd som när Laleh • I filmen beskriver Laleh hur hon röster och bilder blir till repeterar på scen inför olika framträ- som politisk flykting i Sovjetunionen Gestaltning handlar om tolkning, och danden. Eller så kan den gå i direkt levde i ett ekonomiskt fattigt men tolkning handlar om variation. I filmen kontakt med sin huvudperson såsom kulturellt rikt sammanhang. Den beskriver Laleh hur hon börjar med en sker när Laleh tar med filmteamet till frihet i skapandet som hon upplevde vision, en melodi, och sedan provar sig Hammarkullen och visar var hon växte i den gemenskap där hon växte upp, fram för att finna den ”perfekta” rösten upp eller genom intervjusituationen formade henne som kreativ männ- till varje låt. så som sker i början av filmen. Den iska. Diskutera vilka sammanhang Det är därför hon tycker det är så kan följa med på en resa som när hon som du upplever som kreativa. Vad, roligt att producera musik, för varje ny filmas i bilen, eller mer poetiskt tolka

4 EN FILMHANDLEDNING UTGIVEN AV SVENSKA FILMINSTITUTET WWW.SFI.SE/FILMISKOLAN henne mot bakgrund av ett storslaget sätta normer. Deras kamp för politiska eller vilka har påverkat dina intressen landskap, som när hon filmas i öken rättigheter i Iran, som de delar med och talanger, tror du? och snö. många andra i hennes släkt, ger henne skyldighet att respektera den frihet hon • Diskutera vad mod egentligen är. • Vilka filmiska metoder kan du lägga fått. Den utgör hennes drivkraft. Vem är modig? Varför? märke till i filmen och på vilket sätt I filmen får vi höra hur Laleh påverkar dessa berättelsen? Skulle på musikbolagets inbjudan åkte till • Om modet är en förutsättning för Hammarkullen upplevas annorlunda Stockholm med endast en ryggsäck skapande, är experimenterande dess om du istället fått se en arkivfilms- och en sovsäck, utan någonstans att metod. Diskutera vilka förutsätt- sekvens? Hur skulle Laleh och hennes bo och utan ens en telefon. Trots att ningar du behöver för att ha modet musik ha förståtts om filmen varit bolaget presenterade henne för flera att experimentera. Var i din vardag strukturerad kring intervjuer med av de mest framstående producenterna tycker du att du ges utrymme att ex- personer som arbetat med henne eller insisterade Laleh på att få producera perimentera utan krav på att leverera känt henne som barn? sin egen musik. ett visst resultat? Utan att hon egentligen gjort något • Vi förstår av filmen att Laleh är en sådant tidigare införskaffar faktiskt • Mycket i vårt samhälle idag är artist som vill ha kontroll över allt musikbolaget studioteknik till henne inriktat på resultat. Men detta kan gå som rör hennes musik, från produk- och med manual i hand börjar Laleh emot den experimentella metoden tion till scengestaltning. Förmodligen producera sin egen musik. Denna som förespråkas av Laleh och filmen. har hon även haft inflytande över berättelse i kombination med de Diskutera hur skolan ska kunna er- filmen om henne själv. Vad är det sekvenser där vi ser henne tala säkert bjuda fler experimenterande ytor för för bild av sig själv Laleh förmedlar? och med auktoritet, under repetitioner, eleverna. Är den enbart positiv eller visar hon med orkestrar, tv-producenter och på även negativa sidor av sig själv? Tyck- scen formulerar ett intryck av styrka • Vad menar Laleh med att musiken er ni att hon är generös med sig själv? och mod. blir till i mötet med lyssnaren/publi- Ändå talar Laleh själv om hur ken? På vilket sätt påverkar du som • I filmen säger Laleh att någon musiken blir till i mötet med den lyssnare musiken du hör på? Hur annan skulle kunna berätta för henne som lyssnar. Ödmjukheten inför vår påverkas du av musik? vad hennes musik handlar om. Berät- gemensamma delaktighet i skapandet ta om din relation till Lalehs musik. utgör ett erkännande av att vi tillsam- Att mötas i en kulturell Vad handlar den om? mans gör musiken till vad den är. Så gemenskap när en musiker (eller konstnär eller När Laleh uttrycker att hon inte längre • När vi tar till oss musiken så blir skådespelare) erbjuder en gestaltning, ”har tolkningsföreträde” i relation till den vår och vi kan i vår tur gestalta erbjuder hen även en plats där vi kan sin musik erkänner hon hur musiken den för andra. Genom bilder, det mötas och ’känna igen oss’. När vi ser redan tillhör alla. skrivna ordet eller musik kan vi oss själva, inte bara i den som är lik Hennes låt Some Die Young blev en gestalta och tolka, inte bara Lalehs oss, utan kanske framför allt i den som nationell symbol för tröst runt vilken musik utan allt som vi upplever. Vi är olik oss, kan vi förvärva nya insikter Norge kunde samlas i sviterna av har alla vår egen version, vår egen som möjliggör ett tolerant och öppet tragedin på Utöya då den högerextre- vision, av livet. Hur skulle du välja att samhälle. me terroristen Anders Behring Breivik tolka låtarna? Skriv ett synopsis och/ På så sätt är kultur en plats för att dödade ett åttiotal ungdomar på ett eller arbeta med kamera och skapa utveckla solidaritet och medkänsla. socialdemokratiskt läger. Att lyssna på egna videors till låtarna. Arbeta även Så även om Laleh har full kontroll på och kollektivt sjunga med i låten kom med film eller foto/text och skapa scen och i studion så har hon modet att att fungera som en kulturell och sym- korta scener på olika teman; vinter/ erkänna att i relation till varandra så bolisk gemenskapsritual. Det blev ett musik/styrka etcetera. har vi ingen kontroll, att vi tvärtom blir sätt att befästa sin identitet inom den till i mötet med varandra. Att få vara norska gemenskapen. Kreativt & politiskt mod människa i sin fulla rätt handlar där- Musik och kultur kan knyta oss Berättelsen om Laleh är i mångt och med om att tillåta sig själv och andra samman inom och utom landsgränser mycket en berättelse om mod. Pre- att vara många, att erkänna de många och utgöra allt från tröst till motstånd cis som Laleh hade modet att tro på vi redan är och att våga öppna oss för och vägledning i livet. I många sub- sig själv så vågade musikbolaget tro varandra. kulturer är det just musiken som utgör på hennes förmåga. Och precis som kitt. I filmen beskriver Laleh hur den hennes föräldrar kompromisslöst stod • ’Jag måste skriva och producera gemenskapen hon upplevde som poli- upp för en politisk åsikt står Laleh kom- så att mitt liv ska bestå’ säger Laleh tisk flykting i Sovjetunionen påminner promisslöst upp för sitt skapande och i filmen. Vad tror du att hon menar henne om konsertsituationen. Om hur sin vision. med det? även den handlar om människor som Laleh beskriver i filmen hur hennes samlas och firar. föräldrars mod lärde henne att ifråga- • Vilka är dina drivkrafter? Vad, vem Även andra gemenskaper, såsom

5 EN FILMHANDLEDNING UTGIVEN AV SVENSKA FILMINSTITUTET WWW.SFI.SE/FILMISKOLAN exempelvis fotboll och annan sport, används även miljöer och landskap ne där hon talar om att skriva för en kan verka som en stärkande och gläd- på ett effektfullt sätt. Diskutera hur generation och att individualismen jefull gemenskap. Skillnaden mellan filmens val av miljöer, kameravinklar är en illusion: http://gaffa.se/arti- organiserad sport och skapande prakti- och relationen ljud och bild exempli- kel/57113?ref=camefromrelatedleft ker såsom musik, författande och konst fierar möten med någonting okänt är kanske att de sistnämnda i ännu som hjälper oss att se oss själva. Hur • Feministisk spelfilm: Apflickorna större utsträckning blir till i mötet med ger filmen uttryck för idén om gestal- (Lisa Aschan, Sverige, 2011). en publik. ”Så fort en låt blir älskad tandets många röster i relation till av någon annan är de med och skapar experimenterandet som metod och • Klassisk feministisk roman i vilken den. De gör den till vad den är” som ’den andre’ som det outforskade? författaren vänder på könsrollerna: Laleh säger i filmen. Egalias döttrar av Gerd Brantenberg Denna insikt om att det är i mötet • Skriv en text om en stark kollektiv (Pocky, 2004 [1977]). med ’den Andre’ som jaget eller berät- upplevelse du varit med om. Det kan telsenblir till är central för den franska vara en konsert, en demonstration, filosofen Emmanuelle Lévinas etik. Mö- ett sportevenemang. Vad hände inom tet med den andre är ett möte med ”vår dig? Hur kändes det? produktionsuppgifter gemensamma vilsenhet, vårt sökande, Sverige 2014 vår utsatthet, vår rädsla för våldet, för Tips på fördjupning Regi & produktion: Fredrik Egerstrand & Kalle utplånandet – och vår strävan att hitta • I Introduktion till filmpedagogik Gustafsson Jerneholm en plats i tillvaron.” Därmed uppmanar - vita duken som svarta tavlan (Gle- Foto: Conny Fridh, Fredrik Egerstrand m fl Lévinas oss till ansvar för den Andre erups, 2014) diskuteras både film- Klippning: Björn Lindgren och att det är genom ”öppenhet för pedagogik som normkritik och det Ljudläggning: Henrik Ohlin det främmande och det oväntade som dokumentära uttrycket. Bra exempel denna respekt mellan människa och och användbara diskussionsfrågor. Tekniska uppgifter: människa uppstår”. Längd: 75 minuter Musiken kan därmed utgöra ett • Definitioner av feminism: Svensk premiär: 2014-11-28 sådant möte med den andra i det att Nationella sekretariatet för genusforsk- vi där kan känna igen oss i varandra. ning: http://www.genus.se/merom- Distribution: Detta skapar erkännande för den an- genus/ordlista Svenska Grammofonstudion AB dres rätt att vara annan och utvecklar SO-rummet: http://www.so-rummet. Tel: 070-775 97 70 medkänsla. se/kategorier/samhallskunskap/poli- Webb: www.svenskagrammofonstudion.com tiska-ideologier/feminism# • På en UNICEF-gala på FN:s hög- OBS! Filminstitutet kan inte garantera att kvarter i november 2014 uppträdde • Bloggen Genusfotografen har många filmen finns i distribution efter den har slutat Laleh med sången i syfte exempel på normkritiska medieanaly- visas på ordinarie biografrepertoar. Via länken att samla in pengar för unga utsatta ser, exempelvis http://www.genusfo- www.sfi.se/filmdistribution kan ni lära mer om flickor världen över. Här utgjorde, tografen.se/?p=1457 för en analys av hur ni hittar och bokar film. precis som i Musikhjälpen, musiken hur manlighet konstrueras i reklam en kraft för mobilisering och föränd- och media. Redaktion: ring. Diskutera hur musik kan utgöra Kaly Halkawt & Malena Janson, Svenska grund för gemenskap, motstånd, • Intervju med Laleh i Gaffa magazi- Filminstitutet, januari 2015 identifikation eller tröst. Vilken musik vänder du dig till för detta?

• Samtala om andra arenor som står till buds när vi söker gemenskap. På vilket sätt skiljer sig dessa från musi- kens gemenskap? Vilka miljöer och sammanhang upplever du inklude- rande respektive exkluderande?

• Vilka specifika bilder i filmen tycker du symboliserar samhörighet? Vilka sorters samhörighet tycker du att filmen ger uttryck för?

• Musiken kan utgöra ett möte med ’någonting utanför oss själva’. I filmen

6 EN FILMHANDLEDNING UTGIVEN AV SVENSKA FILMINSTITUTET WWW.SFI.SE/FILMISKOLAN