Castrum Viride Nº 44 1
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Castrum Viride nº 44 1 Revista Cultural de Castroverde AGOSTOAGOSTO---- 2013 Nº 44 La Estación . Dibujo de Manuel Morejon Castrum Viride nº 44 2 Sumario Editorial………………………………………………………………….… 2 Nuestro pueblo: -Virgen con el niño ………………………………………………………. 3 -El bestiario de Sta. María ………………………………………………10 -La vía del tren de Rioseco a Palanquinos ……………………………13 -La afición… de Agustín Cuadrado ……………………………………18 Comarca: -XIII premios “un diez para diez” …………………………. 22 Curiosidades :-Tebeos en sellos …………………………………….. 23 Filmografía :-Los limoneros ………………………………………..….. 24 Opinión : -Qué extraño ………………………………………………….………… 27 -La caricatura ………………………………………………………….. 28 Parafraseando: -Las perlas de Nicolasa ……………………...…….. 31 Relatos :-La carpa dorada ( continuación ) …………………….………… 32 Dichos : -¡Tienes más cuento que Calleja! …………………………….……….. 39 Rincón de poesía : -Sinde y Valentín ……………………………………………….………. 41 Humor : -D. Fulgencio …………………………………………………………… 44 Edita : Coordinación : A. C. Castrum Viride Sarvelio Villar Herrero Editorial Colaboradores: Jesús Cuesta, Manuel Morejón, Flora Lobato, Sarvelio Villar, Marcelo Alcalá, “Alameda”, Manolo Sinde, Valentín Cañibano, EDITORIALImprime : JU.CA.MI. E.mail: [email protected] Castrum Viride nº 44 3 EDITORIAL Ha llegado el verano y con él la vida en el pueblo parece como si se recobrara; al menos el bullicio es mayor. Y otra vez más con el esfuerzo de unos pocos todos los vecinos y veraneantes de Castroverde pueden disfrutar de unos días donde el ocio y la cultura estén presentes. Pero claro, todo eso tiene un coste; ¿o, es que alguno se cree que lo que se programa es gratis?, pues no señores cuesta dinero. A elllo hemos de añadir el esfuerzo de algunas personas para organizarlo, por eso no estaría de más que todos nos implicáramos más en dicha organización y pasemos de ser meros espectadores a ser dinámicos colaboradores. Ayuntamiento y Asociaciones, unas más que otras, tratan de organizar actividades para todos; tampoco faltan las agrupaciones voluntarias de los vecinos de los barrios de La Sagrada y Abajo, para organizar su fiesta. Los lugares de la realización de los actos son diversos, pero los que se celebren en San Nicolás, requerirán que durante el tiempo que duran dichos actos, alrededor de una hora, la terraza del Bar Bolonia debería estar sin ninguna actividad y así permitir que los que acudan a los mimos puedan oír perfectamente, pues son fundamentalmente obras de teatro las que se representan y no se usa megafonía. Ya el año pasado pedimos lo mismo, y se redujo el ruido, pero no lo suficiente. Por fin han comenzado las obras para disponer de un Centro Cultural polivalente, donde estaba el Círculo Antoniano. A través fondos del ARI y de “Leadercal”, se va a hacer realidad, más la aportación de 15.000 € que va a invertir el Ayuntamiento en el Convento, por la cesión, por parte de los Franciscanos, de unos 700 m2 de la huerta. La revista CASTRUM VIRIDE no se identifica necesariamente con los contenidos de los artículos, que son mérito y responsabilidad del autor . Castrum Viride nº 44 4 Virgen con el niño Entre las imágenes conservadas en la iglesia de Santa María se encuentra una Virgen con el niño que siempre estuvo ubicada en la hornacina situada encima de la puerta de entrada al templo, en el pórtico. Actualmente se conserva en la sacristía de la iglesia para evitar las tentaciones de los amigos de lo ajeno, en especial de aquellos especializados en el robo de obras de arte. Durante mucho tiempo se pensó que se trataba de una obra en piedra. Incluso, el historiador del arte Manuel Gómez Moreno así lo creyó cuando visitó la iglesia en la primera década del siglo XX. Hoy sabemos que se trata de una imagen tallada en madera que presenta ese aspecto pétreo y ajado porque ha perdido toda la policromía original debido a su exposición permanente a los agentes atmosféricos, en el exterior del templo. Castrum Viride nº 44 5 El historiador citado, en su Catalogo Monumental de la Provincia de Zamora, la definió como obra italiana. No quiso decir con ello que se tratara de una obra importada del país transalpino, sino que presenta un estilo que recuerda al de las vírgenes del renacimiento italiano. En el capítulo correspondiente al Sagrario de Santa María, del libro Castroverde de Campos. Notas de su historia y patrimonio, ya di cuenta del interés de esta imagen. Casi con seguridad tuvo que ser realizada en 1572 por el escultor leonés Bautista Vázquez, autor también del sagrario. En el documento del Archivo Histórico Provincial de Zamora, que deja claro el encargo de la custodia, se habla también de unos retablos, una imagen y otras obras; la “imagen” debía ser esta. De los retablos no se conserva nada, si es que llegaron a hacerse. Castrum Viride nº 44 6 Por ahora resulta difícil averiguar si esta virgen fue realizada para algún retablo del interior de la iglesia o si desde un principio se hizo para llenar el hueco de la hornacina del pórtico. Me inclino por esto último, porque en el pórtico de la iglesia de San Nicolás había una representación de este obispo, realizado en piedra, que Manuel Gómez Moreno fechó del siglo XIII, es decir, de una edad tan antigua como la portada de arcos apuntados de la entrada, aunque el pórtico sea de fecha muy posterior. La portada de Santa María también es del siglo XIII, aunque el pórtico se llevó a cabo en los primeros años del siglo XVI. Seguramente mantuvieron en la hornacina una imagen de la virgen anterior, preexistente, realizada en piedra, como ocurría en San Nicolás. El deterioro de la misma aconsejaría años más tarde cambiarla por una nueva, la que ha llegado hasta nosotros, realizada en madera. Por otra parte, es lógico pensar que en el interior de la iglesia, presidiendo el retablo mayor, existiría una imagen de la Virgen con el Niño del siglo XIII, incluso anterior, probablemente de un estilo parecido al de la Virgen de las Sanillas. Desgraciadamente, ni Gómez Moreno llegó a verla ni los más viejos del lugar recuerdan haberla visto, pero lo que sí está claro es que debió existir pues a ella estaba dedicada la iglesia. Así lo atestigua el hueco central del retablo mayor donde debería estar, hoy ocupado por una imagen moderna. Por lo tanto si ya había una imagen de la Virgen con el niño en el interior del templo no era necesario encargar otra. En definitiva, se puede llegar a la conclusión de que la imagen que nos ocupa fue realizada para la hornacina del pórtico. Otro indicio de que la virgen fue tallada para el exterior es la escasa policromía que conserva. No parece que le llegaran a aplicar la rica decoración superficial que lucen otras imágenes de la época, más bien parece que se limitaron a tratar la madera con una capa de bol y yeso selladora de grietas y para prevenir el ataque de los Castrum Viride nº 44 7 xilófagos; si la imagen estaba destinada a un lugar tan alejado del público no necesitaba mucho adorno. En el caso de que la policromía se hubiera completado, el pórtico de la iglesia hubiera protegido mejor los colores ya que, hasta su elevada ubicación, nunca llegaría el agua. Algún resto de pintura debería haber quedado; solo una limpieza nos podría sacar de dudas. Bautista Vázquez, el escultor que figura en el documento citado, acaparó la mayor parte de la obra en talla encargada en la diócesis leonesa en la segunda mitad del siglo XVI. Trabajó para muchas iglesias, atendiendo varios encargos a la vez. Contaba con un gran taller de colaboradores y muchas de sus obras fueron realizadas por otros escultores a los que subarrendaría el trabajo, de ahí que en algunos casos se aprecien diferentes calidades o el trabajo de varias manos. Llevó a cabo obras tan importantes como el crucifijo que corona el trascoro de la Catedral de León, que ganó en concurso al mismísimo Juan de Juni, o las imágenes en piedra de San Pedro y San Pablo que en su día fueron colocadas en el hastial del citado templo y que hoy se conservan en el claustro del convento de San Marcos, hoy Museo y Parador Nacional. Sus obras documentadas son muchas y, continuamente, aparecen otras nuevas. Contaba, además, con el apoyo de las autoridades religiosas para hacerse con los contratos. Su padre era un cantero francés que trabajaba en las obras de la catedral de León. Su estilo se encuentra a medio camino entre las obras llevadas a cabo por la importante escuela de escultura leonesa del segundo tercio del siglo XVI, donde figuran entalladores y escultores franceses tan conocidos como Juan de Juni, Juan de Angés, Guillén Doncel, Roberto de Memorancy o Jaques Bernal, uno de los autores del retablo de San Nicolás de Castroverde de Campos y cuya mujer fue madrina de bautizo, y los escultores romanistas. Bautista Vazquez perteneció a una generación de artistas que desarrolló un nuevo estilo y un nuevo gusto puesto de moda, especialmente, por el pintor y escultor real Gaspar Becerra con su Castrum Viride nº 44 8 principal obra: el retablo mayor de la catedral de Astorga. Este artista vivió en Italia, donde pudo ver las creaciones de los grandes genios del renacimiento. En Roma trabajó al lado de algunos de sus seguidores, los llamados pintores y escultores manieristas, que copiaron las obras y siguieron los postulados artísticos a la “maniera” de Miguel Angel o Rafael. Muchos colaboradores de Becerra en España se encargaron de expandir este nuevo estilo artístico por todo el norte de España y en la corte Felipe II se seguía esta línea, como puede verse en las obras de pintura y escultura del Monasterio del Escorial. El manierismo romanista, o romanismo, se impuso en la pintura y en la escultura hasta llegar a un grado de uniformidad y de repetición de modelos que hace en muchos casos dificultoso atribuir una obra a un artista, especialmente si no existen documentos.