Hagiotoponiiviia O Santoral De Las Parroquias De La Diócesis De Palencia (S
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HAGIOTOPONIIVIIA O SANTORAL DE LAS PARROQUIAS DE LA DIÓCESIS DE PALENCIA (S . XII-XVI) \ligue) :Angel Ortiz Nozal i No entra en mi propósito ofrecer un estudio del origen, antigüe- dad e importancia de la diócesis de Palencia : para ello remito al lector a otros trabajos, especialmente el del P . Gonzalo Martínez : Restau- ración y límites ele la diócesis de Pule'nriu' . Trato de poner un marco histórico y geográfico a mi trabajo: llagiotoponimia de las parroquias de las diócesis de Palencia . S. V-XVI, según el Libro del becerro de los beneficios de la diócesis de Palencia de don Jesús San Martín Payo' La diócesis de Palencia es una de las más antiguas de Espacia. Según una tradición, su primer obispo fue San Nestor, discípulo del Apóstol Santiago . Sin duda Palencia fue obispado desde los primeros tiempos de la organización eclesiástica en España . Ya en el Concilio III de Toledo -año 589- firma Murila . como obispo de Palencia . Desde entonces en casi todos los concilios toledanos figura el obispo palenti- no . Durante la dominación visigoda serán cuatro los obispos que pas- torean la grey palentina: Conancio . Conancio es hombre ilustre por su amor al saber v a las letras . Asiste al Concilio VIII de Toledo . Ya en el Concilio IV toledano se cita como de los más insignes obispos, al lado de San Isidoro de Sevilla y San Braulio de Zaragoza . San Ildefonso escribió su vida y lo elogió sobremanera . Se le incluye en el Catálogo de Literatos de la España visigoda . basándose en el mérito de las oraciones, him- nos y melodías que compuso y que entraron a formar parte de los libros litúrgicos mozárabes . Al estilo de San Isidoro de Sevilla estableció en Palencia una Escuela episcopal de estudios para la tórmación intelec- tual y moral de los clérigos . Asiste a esta Escuela San Fructuoso, ohis- "PITTM, T. 59 . Palencia . 1988 . pp . 353-385. "Prrr i T. 7 . Palencia . 1951 . pp . I-12,U . 193 Mu,i ANG ;i . Dial/. N~ )r.AI. po de Braga, ilustre maestro de la fe y costumbres, propagador de la vida monástica en Hispania. Asearlo . Ilustre obispo palentino . Bajo su pontificado el rey Recesvinto erigió la basílica visigoda de San Juan Bautista, en Baños de Cerrato, tal vez el más antiguo templo cristiano y de más interés arqueológico de España . Parece que en su tiempo se trajeron de las Galias los restos del glorioso mártir San Antolín, patrono más tarde de la Catedral y Diócesis palentina, En el año 672 se levanta la cripta visi- goda sobre la que más tarde se construiría una iglesia románica y pos- teriormente la actual catedral. Concordio (675-688) . En el Concilio de ''bledo celebrado en el año 676 se redactó la famosa lliweióf de Wumha . El rey godo hace una demarcación de las diócesis en la cual se cita a la de Palencia entre las que pertenecen al arzobispado de Toledo. Beroaldo (693) . Obispo anterior a la invasión g rabe en el 711. Por este motivo la cuenca del Duero sufre una gran despoblación, des- pués de los cont raataques cristianos de los años 739 y 769. La sólida organización eclesiástica que se había logrado en España en la etapa visigoda, con una perfecta división diocesana, sufrió un durísimo golpe . Cierto es que no sucumbió pero al concen- trarse la Iglesia en la montaña astúrica y cántabra tuvo necesariamente que adaptarse a una nueva y circunstancial circunscripción. Iniciada la reconquista y la recuperación de las tierras abando- nadas se restauran las estructuras políticas, administrativas y religiosas en la medida y rapidez posibles. Se mantienen algunas sedes primiti- vas y se crean otras nuevas . A pesar de estos esfuerzos y gracias a ellos, la delimitación diocesana no estará plenamente consolidada hasta el siglo XII . El restablecimiento del obispado de Palencia lo realizará el rey Sancho III de Navarra, segregando territorios de la diócesis de León . Decisión tomada en un concilio celebrado en Pamplona . Ante- riormente en el reinado de Alhmnso V ya se habían hecho algunos inten- tos de reorganización de la sede palentina. Sancho III nombra obispo a don Ponce, de procedencia navarra 1 94 HAUiui I' ~11V11A (SAN'11) :AT .) I)} LAS PAI:R(n11'IAS I)If LA 1)IU(i SIS 1)1'. PALENCIA como buena parte del clero que le rodea . Se fijan los términos geográ- ficos de la diócesis : por la parte occidental sería el río Cea hasta la desembocadura en el Duero: por la parte oriental el río Pisuerga, adentrándose en algunos lugares del territorio burgalés. A la muerte del rey don Sancho, recuperaría don Bermudo para diócesis de León las tierras y lugares anteriormente usurpados ade- lantándose más allá del Cea hasta ocupar buena parte de las merinda- des de Saldaña . Carrión v Cervera-Pernía. Graves y diversas vicisitudes hubieron de esquivar los prelados palentinos con sus vecinos de Zamora y Segovia, hasta que a finales del siglo XII queda delimitada y organizada la sede palentina como puede apreciarse en el mapa-croquis que adjuntamos . Olvídese en cua- tro arcedianazgos : Carrión, ('errata -palentino y vallisoletano-, Campos -palentino y vallisoletano- v el Alcor -palentino y vallisoleta- no-, con sus correspondientes arciprestazgos . Las comarcas palentinas de Saldaña y parte de la Peña, pertenecerían a León : Campo() y Santullán a Burgos con una pequeña parte del Cerrato palentino. Anteriores circunscripciones. tanto en la época romana como en la visigoda, son desconocidas. En las diócesis se mantenía v cuidaba, con sus formularlos pro- pios para el culto litúrgico, el llamado y reconocido Rito visigodo o nno:óruhe y que mejor le cuadraría Liturgia hispana para no encerrar- lo en un tiempo y lugar siempre limitados. La invasión árabe no acabó con esta liturgia nacional . Se fin'ta- lece. consolida y perdura con la aprobación de Roma hacia el año 918. Tiene sus libros litúrgicos como son el Lihrn de los Sacramentos, el Libra de lo.s Misterios, ,-lntifónario.s. Lerrlunarios ,v .5'a/ter/as y los famosos Pusionarios . donde se recogen las pasiones o martirios de los santos mártires. La celebración de la Eucaristía tiene su adecuado rito, lo mismo que el año litúrgico y santoral tiene una estructura propia : es el llamado y reconocido Santoral Hispánico ó Mozárabe. El santoral recogido en el Becerro de los Beneficios del año 1345 de la diócesis (le falencia y que estudiaremos seguidamente representa la implantación y continuidad de ese hispánico santoral y el curso devocional que presidió la vida cristiana durante muchos siglos. Pasado el tiempo . venimos a situarnos a mediados del siglo XIV v nos encontramos con interesantísimos documentos : el Libro del Momio . AN(,i .i, ()i;rv N, )/ .vi. Becerro de las Behetrías de Castillo (año 1352), de tipo jurídico-fiscal con referencias eclesiásticas, y el Becerro de los Beneficios de la dió- cesis de Palencia (año 1345) o primera Estadística diocesana palentina, que nos ofrece un cuadro completísimo del clero . distribución, admi- nistración y templos para el culto y su titularidad. Este documento manuscrito se conserva en el Archivo de la (Catedral de Palencia . Fue estudiado competentemente por don Jesús San Martín Payo, archivero de la misma, y publicado por la Institución Tollo "Téllez de Meneses . Volumen n" 7 . Año de 1951. Su valor y su importancia son sobradamente reconocidos por su antigüedad (1345), por ser la primera estadística diocesana y por la exactitud con que marca el mapa geográfico palentino en un momento de vitalidad y de amplia extensión . Solamente se dejan de citar las cua- tro parroquias de la ciudad de Palencia -San Lázaro . San Miguel . Santa Marina y Nuestra Señora de Allende el Río . dependientes del Cabildo- y las de la ciudad de Valladolid que lo eran del Cabildo de su abadía. Respecto a los dos pequeños arciprestazgos apartados en la montaña cántabra del Valle de Polaciones y en el Valle de 1 .iébana diré que constituyen el límite septent rional . Ya en el año 1 .185, en la per- muta efectuada con la Orden de Santiago, aparece el prelado palentino con un dominio en el Valle de Polaciones . I :n L .iébana el obispo de Palencia tenía señorío procedente de donación del rey Allónso VIII, otorgada el día 31 de agosto de 1 .181 . Eran tres pequeños enclaves en el valle, que desde el siglo IX pertenecía a la diócesis de León . como las Asturias de Santillana lormahan parte del obispado de Burgos desde la más alta Edad Media. El arziprestazgo de Bedoya en Liébana lo constituían . aparte algunas bajas : Barago y su anejo Soherado . Bedoya v sus Barrios. Castro de Liéhana, Salarzón . "Trillado y Visión . : y el de Polaciones: Belmonte de Polaciones. Nuestra Señora de la Sierra y Santa Eulalia, Puente Pumar y Lombraña . San Mames de Polaciones . Tresabuela y llznayo . El Becerro de los beneficios lo mandó hacer el obispo don Vasco en el Sínodo diocesano de 1345 y estaba ya realizado en el Sínodo de 1346. 196 HA, I1 111 W1,11AII .A (SAA . II )K,A1 .) I ..A .0 I'AKI:ui , II'IAS I)1 . 1 .;A UI,u'I SIS 1)1 . PAI .1!\('(A 1`S'I'RUC'1't RA UIOCI`S,ANA La diócesis palentina estaba agrupada en su amplia extensión en cuatro arcedianazgos: - Cardón, clon 194 parroquias y 9 arciprestazgos : Camón, Población de Campos . Abia . !terrera . Ojeda . Ordejón ( Salinas). Redondo . ('astrejón y Cardaño. - Campos. con 11 :5 parroquias y 6 arciprestazgos : Becerril . La Cueza . Paredes de Nava . Castromocho, Medina de Rioseco y Tio- rdehumos. - Cerrato. clon 176 parroquias y arziprestazg*tos : Astudillo, Baltanás. ('evico de la "Iórre. I'eñafiel y Portillo. - I'] Alcor, con 91 parroquias y 4 arciprestazgos : Tordesillas, i;orrelobatón, llrueña y Dueñas.