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Préambule 3 Chère lectrice, cher lecteur

Plus de soixante ans de conférences à Caux, cela sig- Montagne» a toujours favorisé la méditation, la nifie plus de soixante années de travail intense dans recherche de spiritualité et le contact silencieux avec l’esprit du Réarmement moral pour plus d’éthique le Tout-Puissant, sans lequel rien n’aurait été atteint! dans notre société. Depuis la fin de la Seconde Guerre Tout anniversaire est l’occasion de remercier tous mondiale, le Centre de Conférences de Mountain ceux qui – d’une façon ou d’une autre – se sont House, dans toute sa splendeur de palace de la belle engagés dans les périodes délicates de la recons- époque, a été le théâtre de milliers de rencontres de truction des esprits et des cœurs de l’après-guerre, Cornelio Sommaruga, président de dizaine de milliers de personnes de bonne volonté, du dialogue malgré la guerre froide, de la réconcilia- l’association faîtière internationale venues du monde entier pour se ressourcer, prendre tion après la chute du mur de Berlin, toujours à la un nouvel élan dans la réconciliation personnelle, recherche de plus de respect de la dignité humaine. apprendre la médiation dans les domaines les plus divers et promouvoir la bonne gouvernance, la globa- C’est aussi l’occasion de penser à l’avenir de Caux, Rubriques lisation des responsabilités et la sécurité humaine. de son Mountain House et du Mouvement Initiatives Préambule 3 Des centaines de personnalités politiques, académi- et Changement en général. Il faut savoir continuer Les rencontres de Caux 4–5 ques, religieuses et autres se sont succédées à la tri- car il y a encore énormément à faire. Ceci dépend Initiatives et programmes 6–14 bune de Caux pour lancer des appels à plus d’huma- aussi de vous qui avez pris le temps de me lire et qui Idées, buts et origines 15–17 nité dans le monde. Des manifestations culturelles de continuerez à méditer sur ce que cette brochure veut Caux-Palace 18–23 haut niveau artistique ont agrémenté les Rencontres vous apporter. Une maison au service d’Initiatives et Changement et renforcé le lien d’ami- du monde 24–29 tié entre participants, forgés à la vie communautaire Légendes des photos 30 de Mountain House. Remerciements 31 Entre Alpes et Préalpes, avec une vue imprenable sur Nos adresses 32 le Léman, l’extraordinaire site de la «Maison sur la Cornelio Sommaruga 4 Les rencontres de Caux Caux et Initiatives et changement

Depuis 1946, l’ancien Caux-Palace abrite le centre de rencontres internationales d’Initiatives et Changement et sert de lieu de rencontre, de dialogue, de réflexion et de réorientation pour quelque mille quatre cents à deux mille hommes et femmes de tout âge, d’origines et de croyances diverses qui y viennent cha- que année du monde entier.

Loin des polémiques, des contraintes économi- Parfois Caux est aussi à l’origine d’un nouveau L’entente qui s’est établie entre la et ques et politiques et de la pression des médias, ils départ pour tel groupe privé ou officiel: un lieu l’Allemagne après la Seconde Guerre mondiale y trouvent les conditions d’un dialogue fructueux. propice à la méditation, où leurs représentants y a reçu de fortes impulsions. Le processus de peuvent se réunir en toute discrétion pour recher- décolonisation de plusieurs Etats africains a pu cher des solutions à des situations de conflit. se poursuivre – en partie sans violence – grâce L’action d’Initiatives et Changement se fonde sur le à des contacts établis à Caux. constat que le changement personnel peut être Le dialogue interculturel reste une des préoc- source de changement durable dans la société. cupations centrales du mouvement et des C’est pourquoi Initiatives et Changement réunit conférences qu’il organise. des hommes et des femmes qui veulent répondre De même, la reconstruction de la société civile aux besoins et aux failles de leurs collectivités dans les pays de l’Europe post-communiste, respectives et agir dans leur sphère privée aussi ainsi qu’au Cambodge, en Somalie et au Liban bien que par des rencontres, des séminaires et s’inscrit dans les préoccupations du mouve- des formations, par le moyen de publications, de ment. productions musicales ou scéniques ou tout autre forme d’action. Souvent, les efforts déployés à Caux trouvent leur L’ancien Caux-Palace Hotel est A plusieurs reprises déjà, Caux a été à l’origine prolongement dans des initiatives sur le terrain et aujourd’hui le centre international de d’avancées significatives dans le domaine de la servent de déclencheur pour des programmes rencontres d’Initiatives et Changement. réconciliation entre les peuples: mis sur pied aux quatre coins du monde. Les rencontres de Caux 5 Les rencontres

Parmi les participants aux rencontres de Caux, on peut trouver des intellectuels d’Europe de l’Est engagés dans le processus de démocratisation de leur pays; des jeunes désireux de contribuer à façonner la société dans laquelle ils vivent; des industriels et des syndicalistes qui paient de leur personne pour une éthique plus forte dans le monde des affaires et pour l’amélioration des relations économiques et sociales avec leurs partenaires; des Africains, des Asiatiques et des Européens déterminés à mettre fin à la ; des hommes et femmes de régions en crise qui s’efforcent de rétablir une paix juste et de restaurer la di- gnité de chacun.

Chacun, même le soi-disant «simple citoyen», Ces mêmes équipes assurent les tâches cou- trouve ici sa place parce qu’il s’intéresse aux thè- rantes de la maison. C’est l’occasion d’appren- «Ce qui me frappe avant tout, c’est mes des sessions ou parce qu’il veut collaborer à dre les uns des autres et de servir un jour ceux qu’on y trouve réalisée une surpre- titre bénévole au fonctionnement pratique de qui l’ont fait pour nous la veille. nante conjonction de l’intime et du cette «maison pour le monde». mondial.» Le programme laisse du temps pour la réfle- Le philosophe français Gabriel Marcel dans Une vie communautaire xion et pour le débat intérieur sur les ques- Un Changement d’Espérance (1959) tions abordées au cours des rencontres. Une particularité des rencontres de Caux est la vie en communauté: Les différentes sessions offrent des assemblées plénières, des ateliers, des groupes de discus- La rencontre d’individus ou de groupes qu’à pre- Chaque participant est associé à un groupe de sion, des conférences publiques et des événe- mière vue tout sépare, mais qui partagent le désir discussion et de travail de douze à vingt per- ments culturels. de changement dans leur environnement et dans sonnes. Dans une atmosphère de confiance et Les familles aussi sont les bienvenues. Des ren- la société, telle est la principale caractéristique de de respect mutuel, les thèmes du jour peuvent contres avec des participants de toutes les Caux. On y trouve les conditions d’un dialogue y être discutés. générations font partie de la diversité du lieu. fructueux. 6 Initiatives et programmes Dialogues des cultures, justice, sécurité humaine

Agenda pour la Réconciliation Creators of Peace www.afr-iofc.org www.cop.iofc.org Agenda pour la Réconciliation est un réseau mon- C’est aussi en 1991, lors d’une des conférences dial engagé dans la prévention des conflits, la de Caux, que des femmes ont lancé le pro- réconciliation et la justice. Son action est basée gramme «Creators of Peace» (CoP) qui a pour sur les affirmations que … objectif de renforcer le rôle spécifique des fem- mes comme artisans de paix. La guérison des blessures du passé doit deve- nir une pratique courante dans la vie politique. Sur le terrain, les réseaux d’Agenda pour la réconci- liation et des Creators of Peace soutiennent les Le pardon, la réconciliation et la recherche efforts des personnes qui œuvrent pour un chan- commune de solutions équitables sont les fon- gement de la société, en particulier par des pro- dements pour une paix durable. grammes de formation et des séminaires. Ce sont les fléaux à l’origine des conflits, telles Souvent ces actions se font en collaboration avec la corruption, la pauvreté, la maladie et l’op- d’autres organisations non gouvernementales. pression qu’il faut combattre si l’on veut assu- rer des bases solides à la sécurité humaine. Le bureau genevois de l’association faîtière Initiati- ves of Change International développe les contacts Les conférences d’Agenda pour la réconciliation qui avec les Nations unies et facilite les échanges réci- se déroulent régulièrement à Caux ont rassem- proques – notamment en soutenant des mesures blé, depuis 1991, des hommes et des femmes de de prévention des conflits ou de réconciliation. plus de soixante pays venant, pour beaucoup d’entre eux, de situations de crise ou de guerre. Sous le thème de la sécurité humaine, d’autres se sont engagés dans la reconstruction de la société dans leur pays après une phase de conflit. Initiatives et programmes 7 Fondements durables pour la démocratie

Foundations for Freedom (f4f) Clean Election Campaign www.f-4-f.org Campagne pour des élections propres Cette initiative, Foundations for Freedom (f4f) – L’idée d’une Clean Election Campaign est partie Fondements de la liberté – est un programme de d’une initiative citoyenne à Taiwan. Puis elle s’est formation s’adressant à de jeunes responsables, exportée en Amérique du Sud, a joué un rôle visant à développer les valeurs morales et spiri- positif aux Iles Salomon et aujourd’hui elle est tuelles comme principes de base d’une société libre. mise en action dans divers Etats africains par des Alors que l’on offre souvent un soutien politique gens de la base, malgré la résistance fréquente des et technique valable pour aider au développe- autorités. ment de jeunes démocraties, il reste encore des facteurs moins évidents comme la motivation «La stratégie est claire, le libellé de la promesse personnelle, le caractère, les valeurs éthiques des que fait l’électeur est direct et simple: Ne pas individus et de la collectivité qu’il faut renforcer. accepter de pot-de-vin, ne pas vendre son droit Foundations for Freedom offre à des personnes de de vote et s’abstenir en général de toute pratique ces pays la possibilité de combler, grâce à ces qua- corrompue avant, pendant et après les élections», lités de base, le vide laissé par les anciens régimes. comme écrivait à ce sujet un journaliste austra- lien. Depuis son lancement à Caux en 1993, c’est avant tout dans les pays ex-communistes en En 2003, cette campagne a donné naissance à une phase de transition que se sont donné jusqu’à autre initiative pour la formation de jeunes Afri- douze de ces cours de formation par année. cains, étudiants et professionnels, qui s’engagent Ils motivent avant tout de jeunes professionnels pour un développement durable. et ceux finissant leurs études à un engagement constructif. Ils sont maintenant aussi demandés en De telles campagnes pour une Afrique intègre ont Afrique du Sud, au Vietnam, au Cambodge, en été menées jusqu’à ce jour au , en Afrique Thaïlande et en Sierra Leone. du Sud, au Ghana, Nigeria et Sierra Leone. 8 Initiatives et programmes L’Homme et l’Economie

Caux Initiatives for Business (CIB) Ces conférences et programmes de formation CIB www.cauxinitiativesforbusiness.org ont été le point de départ pour d’autres initiatives, Les conférences de Caux pour l’Homme et l’Economie souvent indépendantes mais avec la même orienta- réunissent des hommes et femmes d’affaires et des tion. Par exemple: dirigeants de l’économie pour des conversations honnêtes, pour promouvoir l’éthique et le sens des The Caux Round Table (CRT) responsabilités dans le processus de mondialisation. www.cauxroundtable.org En économie, la marge de manœuvre est souvent La Caux Round Table est un réseau mondial de diri- limitée par des mécanismes qui sont en dehors de geants de grandes entreprises et de firmes transna- notre domaine d’influence. Malgré cela, bien des tionales. Ils s’appuient sur la conviction que le hommes et des femmes qui doivent vivre avec monde des affaires internationales, et avant tout les cette réalité veulent non seulement réagir, mais être grandes entreprises, peuvent et doivent jouer un porteurs d’initiatives. rôle essentiel dans l’amélioration des conditions Quelles sont les valeurs qui peuvent encourager économiques et sociales. la collaboration face à une compétition toujours Les Principes éthiques pour le monde des affaires, qui plus acharnée? ont été élaborés par la Caux Round Table, sont recon- nus dans le monde entier comme critères de con- Quelles valeurs peut-on renforcer par la mise en duite par de grandes entreprises et utilisés comme œuvre de nouvelles technologies, sans que ces références dans plusieurs lieux de formation. technologies nous asservissent? Est-ce que ces valeurs sont partout les mêmes dans le monde? Farmer’s Dialogue Comment sont-elles mises en pratique au quoti- www.farmersdialogue.org dien? Le réseau du Dialogue entre Agriculteurs recouvre Les participants à ces rencontres apprennent par une grande partie du monde et il s’est donné pour les expériences concrètes faites par ceux d’entre tâche de poursuivre quelques-uns des buts eux qui ont pu mettre en pratique ces valeurs dans suivants: Combattre la faim dans le monde – assu- leur entreprise. Souvent, pour des personnes et des rer la qualité des denrées mises sur les marchés – la entreprises dans des situations critiques, des solu- protection de l’environnement – échanges sur les tions encourageantes ont été trouvées pour des nouvelles missions et les récents développements places de travail ou le milieu de la production. dans l’agriculture. Initiatives et programmes 9 Changer la ville

Hope in the Cities (HIC) lancée à Richmond, Virginia/USA: «Des dialogues www.hopeinthecities.org francs sur les questions raciales, dans un esprit de Avec les mouvements migratoires qu’a connu le réconciliation et de responsabilité». Ces dialogues XXème siècle, le racisme et les antagonismes ethni- se tiennent dans une douzaine de villes américai- ques sont les problèmes au cœur des conflits nes où ont été mis en place des partenariats pour urbains dans nombre de pays, mais avant tout en la réconciliation et des formations de médiateurs Amérique et en Europe. spécialisés dans les relations interraciales. Elus locaux et militants associatifs participent à des Née d’une altercation inattendue entre des Noirs programmes de Hope in the Cities, adaptés pour et des Blancs d’Amérique du Nord lors d’une leur région, en Grande-Bretagne, au Brésil, en Afri- conférence à Caux, l’initiative Hope in the Cities fut que du Sud, en Australie et dans d’autres pays.

Liberté et responsabilité dans les médias et dans l’art

Le Forum International Renewal Arts Forum de la communication («ICF») www.renewalarts.net www.icforum.org Sous cette dénomination Renewal Arts se retrou- Le Forum International de la communication a vent des créateurs et des amateurs de différents été créé en 1991 à Caux en tant que réseau domaines de la vie artistique qui ont la conviction mondial d’acteurs du domaine des médias. que l’art est un «catalyseur permettant aux indivi- Il s’est donné pour tâche de promouvoir l’éthi- dus et à la société de faire l’expérience de la puis- que, la responsabilité et la liberté dans les médias. sance transformatrice de l’art». 10 Initiatives et programmes Des cours et des stages

Durant l’été, Caux offre à de jeunes adultes la possibilité de suivre un stage de formation spécifique à la «réconciliation et à la transformation des conflits», ou de participer aux sessions à thème.

Caux Scholars Program Stages à Caux www.cauxscholars.org www.caux.ch/fr/kurse.php Le Caux Scholars Program est un stage d’été per- Un stage pratique pour jeunes adultes est offert mettant à des étudiants d’apprendre comment en été. Les Caux-Interns accompagnent et dirigent chacun peut jouer un rôle pour amener la guéri- les groupes internationaux et interculturels de son et façonner un avenir où peuvent se dévelop- participants aux conférences qui aident aux tra- per la paix, la justice et la liberté individuelle. vaux de la cuisine, du service, des chambres, de la Au programme de cette formation: réception et des services administratifs dans l’esprit des conférences en communauté. Analyse des facteurs personnels, traditionnels, Les stagiaires suivent des sessions de formation religieux, sociaux et culturels qui déclenchent centrées sur le leadership et assistent aux séances ou alimentent les conflits au niveau supranatio- plénières et aux ateliers des conférences. nal aussi bien qu’à l’intérieur d’une collectivité. International:Action for Life Transmission d’outils et de procédures pou- www.afl.iofc.org vant être utilisés pour une transformation Il s’agit d’un programme international de forma- effective des conflits. tion continue de neuf mois, orienté vers la prati- que et l’action sur le terrain. Apprentissage de la reconnaissance et de la compréhension interculturelle et interreli- Un groupe d’environ trente personnes, d’âges, gieuse. d’origines, de traditions religieuses et centres d’intérêts différents, apprennent à se connaître Examen des rapports existant entre les priori- et à partager et vont rencontrer chez eux des tés personnelles et les changements de vie hommes et des femmes d’expérience, avant tout d’un côté, et de l’autre les défis qui se posent en Asie et en Afrique. Ainsi se développent des aux communautés locales et à la société dans actions communes avec des personnes ou des son ensemble. organisations. 1 3

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13 Idées, buts et origines 15 Idées et organisation

L’idée La fondation suisse CAUX – Initiatives et Changement Initiatives et Changement est un réseau internatio- CAUX – Initiatives et Changement est une fondation d’utilité publique, indé- nal de personnes de toutes cultures, nationalités, pendante selon la loi suisse. religions et familles de pensée, qui travaillent pour La Fondation fait partie du réseau international. En promouvant des valeurs le changement au niveau local et global, en com- fondamentales telles que l’honnêteté, la pureté, l’amour et le désintéresse- mençant par leur propre vie. ment comme lignes directrices pour la vie privée et l’engagement au niveau de la société, la Fondation cherche à soutenir les buts du réseau. Le réseau international a pour but: La tâche principale de la Fondation consiste à gérer et assurer l’entretien du centre de conférences situé à Caux au-dessus de . d’œuvrer pour une société juste et démocrati- Elle dépend largement d’engagements bénévoles sous de multiples formes que en renforçant les fondements moraux et ainsi que de dons. spirituels de celle-ci; L’association faîtière internationale de contribuer à guérir les blessures de l’histoire; La Fondation est membre fondateur de l’association faîtière – International dont le siège social est à Caux. d’encourager le sens des responsabilités dans Elle est l’organe juridique et administratif du mouvement. Elle réunit les diffé- la famille et les relations individuelles; rentes organisations nationales et s’efforce de mettre à disposition des Na- tions unies et d’autres organisations internationales leurs expériences et leur de renforcer un engagement éthique dans la savoir. vie professionnelle et au sein de l’entreprise; L’Association internationale s’est vue octroyer le statut participatif en tant qu’organisation internationale non gouvernementale auprès du Conseil de de créer des réseaux d’hommes et de femmes l’Europe et jouit du statut consultatif spécial auprès de l’ECOSOC (Conseil éco- de cultures et de traditions religieuses différentes. nomique et social des Nations unies). 16 Idées, buts et origines De l’intime au mondial

Initiatives et Changement est issu du mouvement des Groupes d’Oxford, qui s’est développé notamment dans cette ville et dans d’autres universités britanniques. En 1938, alors que les pays réar- maient pour la guerre, , le fondateur, lança un mouvement de «réarmement moral et spirituel», proposant la vision d’un «monde sans haine, sans peur et sans égoïsme».

Les Groupes d’Oxford lance un appel à un «réarmement moral et spiri- En 1908, une profonde expérience amène ce pas- tuel». Destinée d’abord à une campagne limitée, teur luthérien américain aux origines suisses, à la formule Réarmement moral s’impose bientôt à réorienter radicalement sa vie et ses relations tout le travail. Rajmohan Gandhi et Cornelio Sommaruga envers les autres. Constatant la valeur contagieuse lors du lancement du nouveau nom en Fin des années trente, les amis de Buchman se août 2001 d’une expérience personnelle, cette réalité de- trouvent de plus en plus sous pression en Alle- viendra le tremplin de son action qui, par une magne, alors que la Gestapo dans un rapport sorte de réaction en chaîne, va influencer la vie secret exige «la plus grande vigilance de l’Etat» d’innombrables de ses contemporains. contre le mouvement des Groupes d’Oxford.

Dès 1921, des douzaines d’étudiants d’Oxford Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le Après une consultation mondiale, le nouveau s’engagent pour ces idées; ils seront connus Réarmement moral (RAM) soutient le processus nom du mouvement Initiatives et Changement est comme Groupes d’Oxford. Dans les années trente, de réconciliation entre les ennemis de la veille, lancé à Caux en août 2001. des groupes toujours plus nombreux se forment avant tout la France et l’Allemagne. en Scandinavie, aux Pays-Bas et en Suisse. Aujourd’hui il forme un réseau actif d’hommes et de femmes de tous âges, de toutes origines géo- Initiatives et Changement graphiques, culturelles ou confessionnelles, enga- Réarmement moral Avec la fin du XXème siècle il devient évident gés dans le processus perpétuel et vital pour une En 1938, au vu des menaces de guerre et de la que le concept de «Réarmement moral» ne ren- transformation positive du monde et l’application course générale aux armements, Frank Buchman contre plus la même résonance. concrète de critères éthiques. Idées, buts et origines 17 La dynamique du silence

Dès les débuts de son action, Frank Buchman* a suggéré de prendre un moment de silence journalier pour écouter sa conscience, sa «voix intérieure», pour y trouver des pensées stimulantes pour diriger sa vie; des personnes de foi diront pour y rechercher l’inspiration divine.

Le Mahatma Gandhi, que Buchman a rencontré à manque à l’homme moderne… il est entraîné par plusieurs reprises, écrivait: «Le silence est pour moi les événements… Si la vie est pleine comme un une nécessité physique et spirituelle … Dans l’atti- œuf, il n’y a de place pour rien d’autre, Dieu même tude de silence, l’âme trouve son chemin dans une ne peut plus rien y introduire.Alors il est essentiel plus grande lumière, et ce qui est fugitif et trompeur de faire des coupures.» Et plus loin il ajoute: «Il y a se résout en clarté lumineuse.» donc une puissance du silence qui vous force à Dès 1918 Buchman déclarait: «Certains jours, ne me descendre plus profondément en vous-même.» viennent que des pensées très claires sur les choses que je dois faire. D’autres fois, c’est simplement un Une ancre et un tremplin sentiment de paix et de calme qui m’envahit, ou une En 2005, le journaliste et auteur d’Initiatives et ou deux priorités me viennent à l’esprit. Parfois, je Changement, Michael Smith, écrivait: «Toutes les ressens le besoin d’intercéder en faveur de certaines traditions religieuses se réfèrent à l’exemple de Frank Buchman rencontre le Mahatma personnes … Cela vous libère de l’agitation, des ten- leurs prophètes. Mahatma Gandhi parlait de «la Gandhi pour la première fois en 1915 lors sions et des soucis de la vie, et une sensation de voix intérieure»… Les Bouddhistes préconisent la d’un voyage en Asie sérénité vous est donnée … Je suis convaincu que le pratique de la méditation. Pour les Musulmans, le secret de cette expérience tient au courage que mot même d’Islam signifie soumission à la volonté chacun met à pratiquer l’art de l’écoute.» Plus tard, il de Dieu et paix entre les humains et au cœur de pratique, il affecte tous les domaines de la vie: trouva dans cette pratique quotidienne les premiè- l’individu. Les Chrétiens et les Juifs trouvent Dieu relations familiales, profession, aussi bien que l’uti- res idées qui inspirèrent les actions qu’il allait mener dans «le bruissement d’un souffle ténu». lisation du temps et de l’argent… C’est tout un aux quatre coins du monde. «Nombreux sont ceux, dans le monde, pour qui monde qui devient différent!» Le docteur Paul Tournier, un Suisse profondément le moment journalier de réflexion silencieuse est *Frank N. D. Buchman, l’initiateur du mouvement connu dès 1938 influencé par sa rencontre avec Buchman, écrivait devenu une ancre et un tremplin pour l’action… comme Réarmement moral, et qui depuis 2001 porte le nom Ini- dans son dernier livre Vivre à l’Ecoute:«Le silence un outil indispensable pour l’existence. Mis en tiatives et Changement. 18 Caux-Palace L’hôtel Caux-Palace

Lorsque le Caux-Palace ouvre ses portes le 5 juillet 1902, il est le plus grand et le plus luxueux des hôtels de toute la Suisse. L’imposant bâtiment dominant le lac Léman était d’abord destiné à une clientèle exclusive qui y venait en villégiature. Au temps de la Belle Epoque, l’hôtel reçoit des célébrités comme Scott Fitzgerald, le Maharadjah de Baroda, Arthur Rubinstein, Sacha Guitry, les Oppenheimer, Gilette, Kellogg et d’autres personnalités du monde de la musique et du théâtre.

Durant la Première Guerre mondiale, l’hôtel reste En 1936, la valeur nominale de l’action de 200 fermé cinq années de suite et accumule un déficit francs était tombée à 1 franc. En 1937, le conseil d’un million de francs. Les propriétaires arrivent d’administration fait savoir dans la presse son tout de même à rouvrir les portes, mais l’hôtel intention de vendre. avait perdu son standing. Ce qui n’empêche pas les championnats du monde de bobsleigh d’être organisés à Caux en 1930. Des champions olym- piques de patinage de vitesse s’entraînent sur la patinoire de la station. Les fédérations mondiales de luge et de hockey y sont fondées et la piste de descente appelée «piste du diable» a la renom- mée d’être une des plus dures du ski alpin d’alors. Les hôtes les plus connus de cette époque sont le prince Ibn Saud, qui montera plus tard sur le trône d’Arabie Saoudite, et les romanciers Edgar Wallace, Daphné du Maurier et Scott Fitzgerald. En 1929, les propriétaires réussissent à rassembler un million de francs pour la rénovation du bâti- ment. Mais, avec la crise économique des années trente, la riche clientèle déserte les lieux. Le déclin du Caux-Palace devient inexorable.

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29 27 Caux-Palace 23 Guerre et nouveau départ

En mai 1944, le bâtiment s’ouvre à nou- refuge au Caux-Palace en 1944, et aussi ceux qui «En s’établissant à Caux… les diri- veau pour héberger des prisonniers de ont été refoulés aux frontières. Le conseiller natio- geants du Réarmement Moral ont guerre britanniques et américains évadés nal Claude Ruey, alors président du Conseil d’Etat sauvé ce belvédère incomparable de la d’Italie. D’octobre 1944 à juillet 1945, ce du canton de , avait fait parvenir un message folie de spéculation et de la vague de sont des réfugiés italiens et des exilés juifs décrivant la mémoire comme «l’une des plus mercantilisme touristique qui ont déjà de Hongrie qui s’y entassent à six ou huit nobles et des plus hautes vertus de l’homme». Et il défiguré tant de régions de Suisse.» par chambre. terminait ainsi: «La vérité est une quête constante, Paul DuBocher, faite à la fois de prospection et de mémoire.» dans la Tribune de Genève en 1971 La mémoire de ces réfugiés juifs a été évoquée à En mars 1946, la Banque Populaire Suisse reprend Caux en août 1999. Une plaque commémorative la société qui gérait le Caux-Palace. La même rappelle les mille quatre cents juifs qui ont trouvé année, grâce à des dons exceptionnels et aux efforts d’un grand nombre de bénévoles, l’ancien hôtel devient centre international de rencontres: Ils ont échappé à un «foyer pour le monde». l’Holocauste: une famille Un petit groupe de Suisses s’étaient mis à la Près d’une centaine de Suisses font d’énormes de réfugiés juifs à Caux recherche d’un lieu de rencontres où puissent sacrifices financiers pour honorer les premières 1944/45 s’amorcer le rapprochement et la réconciliation mises de fonds. Le contrat est signé le 25 mai entre les peuples qui avaient été en guerre les uns 1946. Jusqu’en juillet, une centaine de volontaires contre les autres. Encouragés par Frank Buchman, vont remettre en état l’intérieur du bâtiment. fondateur du Réarmement moral, ils découvrent A la mi-juillet s’ouvre la première conférence que l’ancien Palace de Caux est à vendre. Le pro- internationale de Caux, où depuis lors se retrou- priétaire, la Banque Populaire Suisse à Montreux, vent chaque année des hommes et des femmes tout comme le maire de la ville, comprend l’intérêt du monde entier. qu’il y aurait à ouvrir un centre international de rencontres dans la région. Un prix d’achat favo- En novembre 1946 est créée la Fondation CAUX- rable est offert – 1050 000 francs suisses –, privilé- Initiatives et Changement qui est encore giant ainsi le Réarmement moral par rapport à aujourd’hui l’organe qui gère le centre de Caux et d’autres candidats acquéreurs. ses activités. 24 Une maison au service du monde Caux plaque tournante Créer la confiance, trouver des solutions justes

Impulsions pour la réconciliation tante de la Résistance française qui, après la guerre, franco-allemande avait siégé comme députée socialiste à l’Assem- Irène Laure devant la porte blée constituante: «J’ai tant haï l’Allemagne que j’ai de Brandebourg 1948/49 Dès 1946, Frank Buchman et son équipe invitent souhaité qu’elle disparaisse de la carte de des Allemands aux premières rencontres de l’Europe. Mais j’ai reconnu ici que ma haine n’était Caux. Bien qu’en 1946, les Allemands étaient sous pas juste. J’aimerais demander à tous les Alle- le coup d’une interdiction presque totale de voya- mands présents de me pardonner.» ger, les autorités d’occupation alliées, désireuses de renforcer les valeurs démocratiques en Alle- Quelques jours avant, alors qu’elle voulait partir à magne, se montrèrent coopérantes pour délivrer cause de la présence des Allemands, elle avait ren- des documents de voyage. contré Frank Buchman qui lui demanda: «Com- 3000 Allemands se rendent à Caux entre 1946 et ment voulez-vous reconstruire l’Europe sans les 1950. Parmi eux, de nombreux dirigeants: dépu- Allemands?» Cette réflexion produisit en elle ce tés, industriels, syndicalistes, représentants des retournement décisif. médias. Le futur chancelier Konrad Adenauer, qui vient à Caux en 1948, exprimera plus tard sa Plus tard, elle porta ce message lors de nombreux reconnaissance pour «la main tendue du Réar- voyages à travers l’Allemagne avec divers groupes mement moral au peuple allemand». d’action du Réarmement moral. Le règlement du problème des minorités A Caux, ils rencontrent quelque 2000 Français, ainsi Le film documentaire «Pour l’amour de demain», germano-danoises que des personnes du reste de l’Europe et d’autres relatant l’expérience d’Irène Laure et sa contribu- continents. «Je m’attendais à entendre les gens dire: tion à la réconciliation franco-allemande à la base, En 1953, huit ans après la guerre, le parlement fédé- ‹que font ici ces criminels?› … Mais ici les portes a été traduit en plusieurs langues et intégré dans ral allemand adopte une nouvelle loi électorale s’ouvraient toutes grandes devant nous», déclarait des séminaires post-conflictuels, par ex. au Cam- fixant un minimum de 5 % des voix pour l’obtention le futur membre du Bundestag Peter Petersen. bodge, en Croatie, Bosnie et Serbie.Actuellement d’un siège. Aux élections suivantes du land de il est utilisé par diverses organisations et groupes Schleswig-Holstein, la minorité danoise, avec seule- Quelques jours plus tard, lui et ses amis sont sidé- de citoyens au , en Sierra Leone, au Nige- ment 3,5 % des voix, perd la totalité de ses sièges au rés d’entendre Irène Laure, une ancienne combat- ria, aux Iles Salomon et au Vietnam. parlement. En même temps, la minorité allemande Une maison au service du monde 25

qui vit de l’autre côté de la frontière entre au parle- partie les maires de Hiroshima et de Nagasaki ment danois. Cette situation déclenche une vague «Vous rappelez justement les efforts ainsi que sept gouverneurs de province. A de protestations du côté danois. Lors d’une séance de Frank Buchman de rouvrir, pour Washington, ils sont reçus par le Sénat des Etats- du conseil de l’OTAN à Paris, en 1954, le premier nous Allemands, les portes du dialogue Unis. Là, au cours de la réception, le représentant ministre danois, Hans Christian Hansen, soutenu par international dans les difficiles années personnel du premier ministre japonais présente le ministre norvégien des Affaires étrangères Hal- d’après-guerre. Je sais quel grand ses excuses pour «les fautes du Japon», ce que les vard Lange, pose comme condition à l’entrée de mérite les conférences internationales grands titres de la presse américaine nomment l’Allemagne dans l’OTAN la résolution de cette du Réarmement moral à Caux ont eu sensation. question. par leur contribution à la compréhen- Peu après, une réunion secrète se tient à Hambourg sion internationale.» «Je garde les meilleurs souvenirs de ma visite à entre le ministre des Affaires étrangères danois, Ole Président de la République fédérale allemande, Caux en 1950» déclarait Yasuhiro Nakasone, alors Björn Kraft, et un membre du gouvernement alle- Richard von Weizsäcker, 1986 qu’il était premier ministre, et il ajoutait: «A l’épo- mand, Heinrich Hellwege. L’un et l’autre avaient que, le Réarmement moral a contribué à ramener séjourné à Caux. Hellwege en vient à la conclusion le Japon dans la famille des nations.» Le poids du passé: Le Japon regrette que c’est à l’Allemagne de prendre l’initiative. A son retour, il s’entretient avec le chancelier Ade- Il est souvent reproché aux dirigeants politiques Aujourd’hui encore, la section japonaise d’Initiati- nauer. Celui-ci, à son tour, invite à Bonn le premier japonais de ne pas avoir reconnu les actes de leur ves et Changement s’efforce d’établir des rela- ministre danois Hans Christian Hansen. Le résultat pays et de ne pas s’être excusés officiellement tions sincères et transparentes avec ses voisins de cette rencontre est passé dans les livres d’his- auprès de ceux qu’ils avaient occupés pendant la coréens et chinois. Elle le fait par des visites réci- toire sous le nom de «Déclaration Bonn-Copenha- Seconde Guerre mondiale. Pourtant, des diri- proques régulières au niveau parlementaire et gue»: Dans cette déclaration, en date du 29 mars geants politiques japonais, inspirés par le message entre différents groupes représentants des initiati- 1955, le chancelier allemand Konrad Adenauer et le de ce qui était alors le Réarmement moral, ont, ves citoyennes ou spécifiquement féminines. Ils premier ministre danois Hans Christian Hansen con- dès les premières années d’après-guerre, fait des travaillent, par exemple, au sein de groupes de firment le droit des citoyens à pratiquer leur langue déclarations dans ce sens. rédaction mixtes qui, pour marquer les soixante et leur culture respectives et garantissent l’égalité de En juin 1950, un groupe formé de politiciens, de ans de la fin de la guerre, font des propositions traitement des minorités des deux côtés de la fron- syndicalistes et d’industriels japonais entreprend pour introduire une version commune de ce cha- tière. Cet accord est aujourd’hui encore pris comme un voyage en Europe et aux Etats-Unis. Caux est pitre de l’histoire de leurs pays dans leur matériel modèle pour des situations similaires. la première étape de cette délégation dont font d’enseignement respectif. 26 Une maison au service du monde Par exemple en Tunisie

Dans les années 50, il souffle un vent de changement à travers le continent africain. Au début de la décennie il y a dix pays du continent qui sont indépendants, dix ans plus tard, il y en avait déjà vingt-six.

En 1953 arrive à Caux le Tunisien Mohamed pendant les négociations, il semble que Basdevant Masmoudi, l’un des dirigeants nationalistes de son aussi bien que Masmoudi ont plus de problèmes Mohamed pays. Il avait toutes les raisons de détester les dans les discussions avec leurs propres déléga- Masmoudi Français. Il dira plus tard que son cœur était plein tions qu’avec ceux de l’autre bord. Chaque fois que de haine comme une bombe est pleine d’explosif. les discussions sont bloquées, les deux hommes se Il est stupéfié d’y rencontrer des Français qui retirent pour une conversation privée. Après neuf admettent ouvertement les erreurs de leur pays. mois de durs marchandages, l’indépendance de la Au cours de son séjour, il reçoit une lettre de sa Tunisie est reconnue et Masmoudi reçoit le pre- mère de quatre-vingts ans qui lui écrit: «Puisse mier poste d’ambassadeur tunisien en France. Dieu te bénir, mon fils et puisse-t-il maudire les En décembre 1956, le Président Bourguiba Français.» A quoi il lui répondra qu’il faut qu’elle déclara devant l’Assemblée générale des Nations continue à prier pour que Dieu le bénisse, mais unies à New York: «Le monde doit savoir ce que qu’elle cesse de maudire les Français: Il s’était le Réarmement moral a fait pour notre pays.» Et libéré de sa haine. Robert Schuman écrit à Frank Buchman: «Il n’y a aucun doute que l’histoire de la Tunisie et du Dans la maison du Réarmement moral à Paris, Maroc se serait déroulée différemment s’il n’y Masmoudi rencontre Jean Basdevant, le responsa- avait pas eu le Réarmement moral.» Masmoudi, ble des questions tunisiennes au Ministère français alors membre du cabinet tunisien, ajoutait: «Sans des Affaires étrangères. Le jeune Masmoudi qui le Réarmement moral, la Tunisie aurait été enga- n’a pas trente ans est nommé chef négociateur gée dans une guerre sans merci contre les Fran- pour les pourparlers d’indépendance avec le gou- çais… La Tunisie serait aujourd’hui une deuxième vernement français. Un témoin rapporte que Indochine.» Une maison au service du monde 27 Par exemple…

La reconstruction au Cambodge… Bien avant le rétablissement de la paix au Cam- Plusieurs de ceux-ci décidèrent de rentrer dans bodge, des groupes de ce qui était alors le Réar- leur pays et y ont assumé des positions respon- mement moral, en France, en Australie et aux sables. Leur expérience dans le domaine de la Etats-Unis, entretenaient des contacts suivis avec réconciliation leur a permit d’agir comme facteurs des Cambodgiens en exile. d’apaisement dans le processus de réconciliation nationale.

En 1993 et 1994, plusieurs séminaires organisés Maha Ghosananda, patriarche bouddhiste par le Réarmement moral se déroulèrent à Phnom du Cambodge en conversation avec Niketu Penh. Par la suite, des personnalités dirigeantes de Iralu de l’Inde la vie politique et religieuse du pays prirent part à des cours de formation et à des conférences à Les participants au cours viennent de Caux. Des thèmes tels que la corruption, le par- l’armée, de la police et d’organisations non don et la dimension spirituelle et morale de la gouvernementales démocratie y étaient abordés.

L’action de restauration de la paix était soutenue … et la reconstruction en Sierra Leone par la distribution de deux cassettes vidéo en Plusieurs délégations de ce pays déchiré par la langue khmer: La vie et l’action d’Irène Laure, guerre civile ont participé, dès l’année 2000, aux résistante française, et une adaptation de textes sessions Agenda pour la réconciliation à Caux. Elles bouddhistes appelant à briser le cercle vicieux de avaient demandé à Initiatives et Changement de la haine et de la vengeance. mener avec elles des cours de formation sur «les fondements éthiques et moraux de la démocra- D’autres initiatives en cours cherchent à promou- tie», la réconciliation et le changement, à l’inten- voir la réconciliation entre les Etats ennemis du sion des cadres de la police, de l’armée et de Cambodge et du Vietnam. diverses organisations non gouvernementales. 28 Une maison au service du monde Par exemple…

…en Afrique du Sud et au Liban Plus tard, il invite Ginn à la fête organisée dans son Le lendemain matin, M. l’appelle à la table où il est Des enfants et des jeunes sont très souvent les village pour célébrer son retour après dix-huit assis avec la mère sud-africaine et lui dit: «je victimes des conflits armés entre Etats, et plus années d'exil. Leur réconciliation prend un tour revis!». A trois ils prient pour M. qui va rentrer encore des guerres civiles. A cela s’ajoute que très pratique dans leur travaille en commun pour chez lui, toujours artisan de paix pour les autres, toujours plus d'entre eux sont recrutés comme une fondation qui s’engage pour la réinsertion mais plus en paix avec lui-même. combattants. d’anciens combattants rebelles et pour le dévelop- pement des villages. C’est aussi le cas de M., un Libanais, dirigeant de sa communauté à Beyrouth, qui fut recruté comme Le lendemain matin, M. raconte qu’il avait quitter adolescent par l’une des milices en conflit et la salle pendant le récit de la femme sud-afri- Au Liban, un cèdre, entraîné comme franc-tireur. Lors d’une rencontre caine. Dans les yeux de cette mère se reflétait le emblème de ce pays de Caux, il entend une Sud-Africaine blanche, regard de toutes les mères de ses trop nom- Ginn Fourie, dont la fille adolescente avait été tuée breuses victimes. Accablé par le poids du sang dans un attentat terroriste. Elle s’exprime sur le versé et sa culpabilité, il avait passé le reste de besoin de guérison et de reconstruction d’une l’après-midi à errer dans la montagne. Bien sûr, Afrique du Sud sans apartheid en même temps au cours des années qui avaient suivis ses exac- que le commanditaire de cet attentat, un noir tions, il avait plusieurs fois présenté ses excuses nommé Letlapa Mphahlele. en public et s’était engagé activement pour la réconciliation, mais son passé le poursuivait tou- Elle avait entendu ce dernier parler à la radio, neuf jours. ans après les faits, et avait cherché à le rencontrer. Il confirme: «Le fait que Ginn voulait me rencon- Au cours d’un moment de silence, dans la grande trer m’a profondément touché. Sans que je le lui salle des conférences, une pensée s'impose à l'ami demande, elle m’a offert son pardon, le plus grand auprès duquel M. avait partagé sa douleur: le seul cadeau qu’un être humain puisse recevoir d’un remède pour M. serait d’avoir une conversation autre. Ma dignité s’en est trouvée restaurée.» personnelle et ouverte avec Ginn. Une maison au service du monde 29 Dialogue et diversité

Le dialogue interculturel est devenu un sujet toujours plus actuel et public, surtout ces dernières années. Dans le cadre des conférences «Agenda pour la réconciliation» et d’au- tres programmes inspirés par Caux, il y a déjà bien des années que les questions de coha- bitation entre diverses communautés dans les villes et les pays sont abordées. Dans une lettre, le Secrétaire général de l’ONU, Kofi Annan,qualifiait d’extrêmement louable l’ap- port constant d’Initiatives et Changement dans le domaine du dialogue interculturel.

Dialogue au plus haut niveau leure compréhension des valeurs du monde non En 1996, à côté du cardinal Franz König et du musulman. Dalaï Lama, d’éminents représentants d’autres L’initiative de Genève religions prirent part à une table ronde publique à Caux. Sous le titre «Pas de pain seulement», les Initiatives et Changement soutient les efforts de Pasteur, rabbin, imam: le dialogue de Caux quatre dignitaires mirent en avant différentes pers- l’Initiative de Genève pour la paix entre Israël et la pectives pour le XXème siècle et affirmèrent qu’il Palestine. Quatre des co-signataires de cette ini- était nécessaire «d’entrer à un niveau plus pro- tiative étaient à Caux le 15 août 2004 où ils ont Bruxelles, et en mars 2006 à Séville, ils étaient fond dans un dialogue sain avec l’Islam». dépeint leurs aspirations et leurs espoirs pour déjà cent cinquante, dont plusieurs décidèrent de une cohabitation pacifique entre les Palestiniens poursuivre dans leurs régions les contacts qu’ils et Israéliens. avaient ainsi noués. Musulmans et non-musulmans en dialogue C’est en 2002 que des musulmans et des non- Imams et rabbins pour la paix Forum interculturel de jeunes musulmans de dix-huit pays ont pris part à un dia- Lors d’un colloque qui se déroulait en juin 2003 à En mars 2005, la fondation Caux – Initiatives et logue ayant pour thème «la paix, la justice et la Caux, Alain Michel, fondateur de l’organisation Changement, avec le concours de l’Institut pour foi». La presse a décrit cet événement comme non gouvernementale «Hommes de Paroles», la collaboration et le dialogue interculturel à Zurich, étant «la rencontre au sommet autour de la ques- reprit l’idée d’un rabbin français établi en Suisse a lancé le programme «Forum interculturel des tion de la paix suite au 11 septembre 2001». Les d’organiser une rencontre de rabbins et d’imams jeunes – Vivre ensemble dans la diversité». Cette nombreux musulmans d’origines et de traditions en vue de permettre un échange constructif. En initiative veut contribuer à une meilleure compré- différentes ont unanimement condamné toute janvier 2005 eut lieu le premier congrès mondial hension entre les jeunes de diverses origines qui forme de terrorisme et ont plaidé pour une meil- réunissant cent Imams et rabbins pour la Paix à habitent la Suisse. Page 11 Page 12 Page 13 1 Lewis Cardinal du peuple 5 Participants au Forum des jeunes politiciens 9 Orateur invité, le secrétaire d’Etat Markus des Cree (Canada) avec l’ancien président du Portugal Ambühl du DFAE, Suisse (à gauche) en 2 2002, lors des 100 ans du Caux-Palace: (au centre) Mario Soares conversation Débat public avec le prof. Bronislav 6 Le professeur Hans Küng avec un 10 Rubens Ricupero, secrétaire général de la Geremek de Pologne (tout à droite) journaliste africain et l’imam pakistanais CNUCED, Brésil 3 Le syndicaliste suisse C. Levrat avec le de Nottingham, GB 11 Lloyd Axworthy, ancien ministre des affaires conseiller d’entreprise C. Scheijgrond 7 Sergei Kovalev, ombudsman pour les étrangères du Canada, avec le Gouverneur (Pays-Bas) Droits de l’homme, Russie général de la Jamaïque, Sir Howard Cook 4 Johnny Huckle, musicien aborigène 8 Lors du séminaire «les leçons morales 12 Les participants au dialogue pour d’Australie de l’histoire soviétique» musulmans et non-musulmans, patronné par le prince Hassan de Jordanie, avec Rajmohan Gandhi, Inde et Cornelio Sommaruga, Suisse

Page 14 Page 20 13 Partenaires du programme Hope in the 17 Dans les années 30, la société qui détient Cities pour les grandes villes anglaises l’hôtel arrête son activité 14 La reine du peuple Maori (au centre) et 18 1946: Grâce à l’engagement d’un grand Légendes des photos l’épouse du Premier Ministre de Nouvelle- nombre de bénévoles, l’ancien Caux-Palace Zélande de l’époque devient une maison pour le monde 15 A la journée officielle en 2003: C. Somma- ruga reçoit (de g. à d.) Mgr J. Roduit de Saint-Maurice; J. Somavia, Secrétaire général Page 21 Page 22 de l’OIT; P.G. Mirabaud, banquier; 19 Dans l’Allemagne d’après-guerre, une 24 Un film écrit par des Africains à Caux connaît une diffusion mondiale R. Abbott, OMC, et F. Blanchard, ancien exposition itinérante sur le travail de Caux Secrétaire général de l’OIT, et une amie. 25 Partenaires sociaux français à Caux: le syndicaliste Maurice Mercier 20 Konrad Adenauer, futur chancelier (à g.) en conversation avec des patrons 16 Participants à la Caux Round Table (CRT) d’Allemagne, à Caux 26 Pionniers d’une nouvelle Afrique du Sud, Selope Thema et George 21 Un journal régional rend honneur aux Daneel 50 ans de la déclaration Bonn-Copenhague 27 Robert Carmichael, de France, avec Jean Rey, président de la CEE de 22 Le politicien français Robert Schuman (à g.) 1957 à 1970 avec Frank Buchman 28 Le cardinal Franz König,Vienne (dr.), et le prof.V.Weisskopf, premier 23 L’ancienne membre de la Résistance directeur du CERN (g.) française, Irène Laure, avec le maire de la 29 Carol Bellamy, Directrice générale sortante de l’UNICEF, l’œuvre de ville de Duisburg l’ONU en faveur des enfants Thank you – Merci – Danke

Many thanks go to partner organisations and institutional sponsors for the conferences and other events in Caux in the recent past. Tous nos remerciements vont aux organisations partenaires et sponsors institutionnels pour leur soutien en faveur des conférences et autres événements de ces dernières années à Caux. Ganz herzlichen Dank an unsere Partnerorganisationen und institutionellen Sponso- ren für Konferenzen und weitere Anlässe in Caux in den letzten Jahren.

Anne Frank Fonds, Basel Initiatives of Change Deutschland e.V., Berlin Association Robert de Watteville, Paris Initiatives of Change Inc.,Washington Boston Theological Institute, Boston Institutionen MRA Danmark, Frederiksberg Center for Political Education, Kiev Irene Prestwich Trust, London Center for Strategic and International Studies, Japan Management Association,Tokyo Washington Karl Popper Stiftung, Zug Centre for Ethical Leadership, Bangalore Majlis El Hassan, Amman Communauté des Jésuites, Bruxelles Ministère Belge des Affaires étrangères, Bruxelles These thanks also go to the innumerable Communità di Sant’ Egidio, Roma MRA-Initiatives of Change Australia, Melbourne individualindividual donors,donors, funding funding groupsgroups andand Confédération Suisse, Schweiz. Eidgenossenschaft: National Institute for Research Advancement,Tokyo volunteers from across the world. DFAE/EDA Section IV, Nederlandse Stichting Initiatives of Change, European Center for Conflict Prevention, Den Haag Ces remerciements s’adressent également Utrecht Robert Hahnloser Stiftung, Luzern aux innombrables donateurs individuels, exChangeforPeace, Aesch Stiftelsen Moralsk Opprustning, Oslo groupes de sponsoring et volontaires du Fondation Diagonale, Lausanne Stiftung Weltethos Schweiz, Schwarzenberg monde entier. Fondation Racines et Sources, Genève The Caux Round Table, St. Paul, MN Dieser Dank gilt ebenso sehr für die un- Föreningen för Moralsk Upprustning, Spånga The , London zähligen Einzelsponsoren, Spendergruppen Hallo Kongo e.V. , Uhldingen Transparency International Schweiz, Bern und Freiwilligen aus der ganzen Welt. Hommes de Parole, Paris University of Virginia CSHMI, Charlottesville InfoSud, Genève World Congress for Religions and Peace, Europe Initiatives et Changement, Paris World Vision Schweiz, Dübendorf The International Conference Centre Le Centre de Rencontres internationales Das internationale Konferenzzentrum Rue du Panorama, Case postale 36, 1824 Caux Tél. 021 962 9111, Fax 021 962 93 55 The Offices of CAUX – Initiatives of Change Les Bureaux de CAUX – Initiatives et Changement Die Büros von CAUX – Initiativen der Veränderung Postfach 4419, CH-6002 Luzern Tel. 041 310 12 61, Fax 041 311 22 14 [email protected] office of the Foundation and of the International Association Bureau de la Fondation et de l’Association Internationale à Genève Büro der Stiftung und der Internationalen Vereinigung Case postale 3, CH-1211 Genève 20 Tél. 022 733 09 20, Fax 022 733 02 67 [email protected]; [email protected] Internet: www.caux.ch www.musee-cauxexpo.ch / www.iofc.org Postfinance CAUX – Initiatives et Changement CH-6002 Lucerne, No. 60-12000-4 IBAN CH18 0900 0000 6001 2000 4

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