CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH

ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

16.04.2020

To,

The Chairperson, National Human Rights Commission Bengaluru

Respected Sir,

Subject: Complaint against , member from , for inciting communal violence and hatred against Muslims through his social media post dated 08.04.2020.

The Campaign Against Hate Speech is a group of concerned activists, parents, lawyers and academics working to combat hate speech by sections of media and public personalities and on social media. It also works to ensure compliance by media companies to law and ethics regarding hate speech.

We are filing this complaint to bring to your attention the gross violation of law by the Member of Parliament in the Lok Sabha from Uttara Kannada, Anantkumar Hegde, through his post on his official handle on Facebook, and seek your immediate action against him. The post detailed below unmistakably constitutes the commission of several offences under the Indian Penal Code, 1860, including the offences under Sections 153A, 153B, 295A, 298, and 505(2).

1

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

I. DETAILS OF THE POST.

On 08.04.2020 at 15:00, Anantkumar Hedge issued the post on the social media platform Facebook, under his official handle “Anantkumar Hedge”, @anantkumarhegde, official handle accessible here: https://www.facebook.com/anantkumarhegde/. The post, issued along with the photograph contained in Annexure I, is quoted as follows:

“ಇಾ ಾಜಾರಣ!!!

ೇಾದಂತ ೋಂಕು ಅಂಸುರುವ ರಹಸ ಸಂಘಟೆ - ತೕ ಜಾ ಒಳನ

ಒಳಸುಗಳ...

ಪಪಂಚದ ಅಷೂ ೇಶಗಳ ಅೆೋ ಮಂ ಪಚಂಡ ಾಗಗೂ ಸಾಾರುವ, ಎಾ

ೈದಗೂ ಕಗಂಾರುವ, ಜಗನ ಅಷೂ ಬಾಢ ೇಶಗೇ ೆರುವ, ಅಾಲ

ವೃದಾಾ ಎಲರೂ ಭಯೕತಾರುವ ೊೋಾ ಎಂಬ ಮಾಾಯಂಥ ೈರಸು ಎಲ

ಕೆ ಹಬುೆ...! ಈ ಾರಾಂಕ ೋಂಕುೋಗ ಾಪಕಾ ಾರೂ ಊಸದಷು

ೇಗದ ಹರಡುೆ...! ಅದು ಪಸರಣಾೆೆಯೆಾ ಮರಣ ಾಂಡವಾಡುೆ. ಬಗೆ

ಾಸದ ಈ ೕಕರ ೆಾಯನು ಮಸುವದು ೇೆಂಬ ಉಾಯಾಣೆ ಆಧುಕ ಮನುಷ

ತಲ ಮೆಳೇ ಅತುಕುಾೆ. ೕಾ ಅಸಾಯಕಾಾೆ...

ಾವ ಬುವಂತ ಮನುಷರು ಕೊಂರುವ ಆ ಅಾಧುಕ ಜಗೆ ಇಂಥೊಂದು ಗಂಾಂತರ

ಬರಬಹುದು, ಅದರಲೂ ಕೆ ಾಸದ ಒಂದು ಯಕ ೈರನ ಎದುರು ೕೆ ಾನವ

ಜಾಂಗೇ ಮರಣಭಯಂದ ಶರಾಗಬಹುೆನುವ ಂ ಊೆಯೂ ಾಗೂ ಇರಲ... !

2

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ಅೇ ೕ ೊೋಾ ಎಂಬ ಾಾಾ ೈಾಣುವನು ಮಸಲು, ಅದು ಹರಡುವದನು

ತೆಗಟಲು ಇೕ ೇಶೇ ಒಗಾ ೋಾ, ಪಪಂಚದ ೇೆಾ ಮುಂದುವದ ೇಶಗೆ

ೋದೆ, ಬಹಳಷು ಯಶಸುಗ, ಅತಂತ ಕ ಸಂೆಯ ೋಂತರನು ೊಂ

ಇೇನು ಈ ಯುದದ ಾವ ತಾಯೂ ಜಯಗಸುೇೆ ಎಂಬ

ದೃಢನಂೆಯರುಾಗೇ ಇಂಾೊಂದು ೇಶ ೋಹದ ೆಲಸ ನೆಯಬಹುದು, ಗಂೕರ

ಾರಾಂಕ ಾೆಂದನು ೇವರ ೆಸನ, ನಂೆಯ ೆಸನ ೇಶದ ಮೂೆ

ಮೂೆಗೂ ಹರಡಬಹುದು... ಆ ಮೂಲಕ ಾರತದ ೋಟಂತರ ಪೆಗೆ ಗಂಾಂತರ

ಉಂಟುಾಡಬಹುೆನುವ ಂ ಊೆಯೂ ಾಗೂ ಇರಲ... !

ೊೋಾ ಎಂಬ ಗೂಢ ೈರಂದ ಉಂಾಗಬಹುಾದ ಅಾಯದ ಅೇ ಇಲೆ, ಅದನು

ಅಥ ಾೊಳಾಗೆ ಜಗನ ಅತಂತ ಮುಂದುವದ ೇಶಗಳ ಾಗಳ, ೈದರು ೇೆ

ೋತು ೋದೋ... ಅೇ ೕ ತೕ ಜಾ ಎಂಬ ರಹಸ ಸಂಘಟೆ ಮತು ಇಾ

ಎಂಬ ಅಾಯಾೕ ಮತವನು, ಅದು ಇೕ ಾನವಜಾಂಗೆ ತಂೊಡರುವ

ಗಂಾಂತರವನು ಅಂಾಸುವ ಇೕ ಪಪಂಚದ ಅಷೂ ಾಜಾರಗಳ, ಾಜತಂತರು,

ಮುತಗಳ ಸಂಪಣಾ ಫಲಾಾೆ ಅಂತ ಅಸುೆ. ಒಂದಥದ ೇಗಾ

ವೃೊಳಾ ಜಗಾದಂತ ತನ ಕಾಳ ಹಸವನು ಪಸಸುಾ ಾರಣೋಮ ಎಸಗುರುವ

ೊೋಾ ೈರಸು ಮತು ಅೇ ೕ ೇಗಾ ವೃೊಳಾ, ಜಗಾದಂತ

ಭೕಾದೆ ಮತು ಧಂಸಕ ಕೃತಗಳ ಮೂಲಕ ಮನುಕುಲೇ ಗಂಾಂತರ ತಂೊಡುರುವ

ಇಾ, ಈ ಎರಡಕೂ ಒಂದು ೕಯ ೋೆ ಇೆ.

ತೕ ಜಾ... ಾರತದೇ ಹು ಇವತು ಶೆೆೆ ೇರುಟು ಹರೊಂಡು ೋಟಂತರ

ಸದಸರನು ೊಂರುವ ಒಂದು ಖಟ ಮೂಲಭೂತಾ ಇಾ ಸಂೆ. ಇದು ಮೂಲತಃ

3

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ಾರತೇ ಇೊಂದು ಇಾ ಸಂೆ ಾರು ಉಲೂ ೇ ಬಂ ನ ಒಂದು ಾೆಾ

ಾರಂಭಾತು. ಇದರ ಮೂಲ ಉೇಶ ಇಾ ಪಾರ. ಅದರಲೂ ಪಾ ಹಮದರ

ಾಲದದಂೇ ಕಟುನ ೕವನ ಪದ ರೂೊಳಲು ಮುಮರೇ ೇೇಸುವದು

ಇದರ ಆಶಯ... ಾ ತರುವ, ಇಾಮನು ಸಾ ಾಸದ ಮುಮೇ ಈ ಸಂೆಯ ಗು.

ಖುಾ ಹೕ, ಸುಾ ವೇ ೋಸುವ, ಮತಪಾರದ ೆಲಸ ಟೆ ಾವೇ

ಾಜೕಯ ಉೇಶಗಲದ ಸಂಘಟೆ ಅಂತ ೇೊಂದ ತೕ ಜಾ ನ ಪವತಕ

ೌಾಾ ಹಮ ಇಾ ಾಂಾಲ. ಾಜೕಯ ಉೇಶ ಇಲದ

ಸಂಘಟೆಾದುದಂದ ಾರತವಾಳದ ಷರೂ ಇದೆ ಸಂಪಣ ೆಂಬಲ ೕದರು.

ೕೆ ೧೯೨೮ರ ಾರಂಭಾದ ತೕ ಜಾ ೆ ಇದ ಮೂಲ ಉೇಶೇ ಮಾಂತರ!.

ೌದು... ಅದೊಂದು ಐಾಕ ೆೆಯೂ ಇೆ. ಮಾಠರ ಆಕಮಣಂದ ಮುಘಲರು

ೋತುೋದ ಬಕ ಾರತದ, ಅದರಲೂ ೆಹಯ ಅಾರ ಗದುೆ ಮುಮರ ೈ ತ

ೋತು. ಮುಘಲರ ಾಲದ ಲಾಂತರ ಾಜಪತರು ಇಾೆ ಬಲವಂತದ

ಮಾಂತರಾದರು. ಇವರ ೆನವರು ೕಾ ಾೆ ಾಾಡುದ ೕೕ

ಮುಮಾದರು ಾಾಗ ೆಹಯ ಮುಮರ ಪಾವ ಕಾೋ ಆಗ ಈ ಮುಂ

ರಜಪತೆಾ ಮರ ಂದೂಧಮೆ ಮಾಂತರಾಗೊಡದರು. ಅದೆಂೇ ಾೕ

ದಾನಂದ ಸರಸ ಮತವರ ಆಯ ಸಾಜ "ಶುೕಕರಣ" ಎಂಬ ಾಯಕಮ ರೂದರು.

ದಾನಂದರ ಬಕ ಅವರ ಷ ಾೕ ಶಾನಂದ ೧೯೨೩ ರ "ಾರೕಯ ಂದೂ ಶು

ಮಾಸಾ" ಎಂಬ ೊಸ ಸಂಘಟೆಯೇ ಶುರುಾ. ಬಲವಂತಾ ಇಾೆ

ಮಾಂತರಾದವರೆಲ ಮರ ಾತೃಧಮೆ ಕೆತರುವ ೆಲಸವನು ೊಡಮಟದೇ

ಶುರುಾದರು. ಇದೆ ಪಾ ಎರೇ ವಷ ಕೆಯುವಷರ ೌಾಾ ಹಮ

4

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ಇಾ ಾಂಾಲ ತೕ ಜಾ ಶುರುಾದ. ಅದೆ ಷರ ಕೃಾೕಾದ ಕೂಡ

ೊರತು.

ತೕ ಜಾ ಅಲ ಾಲದೇ ೇಶಾದಂತ ಪಸತು. ಪಾಯ ಾಲದ

ಅನುಸಸಾಗುೆಂದು ೇಳಾದ ಖಟ ಇಾಮನು ೋಧೆ ಾಡುದ ತೕ ಜಾ,

ತನ ೕಯ ಧಮ ಪಾರದ ಉೇಶೆಂೇ ಮುಹಮ ಝಾಾ ಾಂಾಲ ಬೆದ

ತೕ ಾ ಎಂಬ ಪಸಕವನು ಪಠ ಪಸಕದಂೆ ಉಪೕಸುತು. ಇದು ಹಲಾರು

ಪಸಕಗಳ ಕಂೆ. ಇದರ ಾಾಂತರದ ೌಮಾ ಸೂ ಪಂಥದ ಕೆಗಳ ೇೊಂಡವ.

ಆದೆ ಬಕ ಇವಗಳೆಲ ಪಷ ಖಟ ಇಾನ ೋಧೆಗಳಷೇ ಉ ಸೕ

ಫಝ ಎ ಅಾ ಎಂಬ ಪಸಕವನು ಪಕಸಾತು. ಇದೊಂೆ ತೕ ಜಾ

ಅನುವದು ಖಟ ಮೂಲಭೂತಾ ಇಾಮನು ೋಧೆ ಾಡುವ ಬೃಹ ಸಂೆಾ

ೆೆತು.

ತೕ ಜಾ ೆ ಒಂದು ೊಡ ರುವ ದು ೇಶ ಭಜೆಾ ಾಾನ

ರಚೆಾಾಗ. ಾಾನದ ಾ ಂ ನ ತೕ ಜಾ ನ ಬೃಹ ಾೆಂದು

ಾರಂಭಾತು ಮತು ಇದೆ ಾಾನ ಸರಾರದ ಸಂಪಣ ೆಂಬಲ ೊರತು. ೌಾಾ

ಇಾಸನ ಮಗ ೌಾಾ ಹಮ ಯೂಸು ಮತು ಆತನ ಉತಾಾ ೌಾಾ

ಇಾಮು ಹಸ ಅವಯ ತೕ ಜಾ ೆ ಾಾನದಲೂ ಾರತದಲೂ ಾೕ

ಾಜೕಯ ಮತು ಹಣಾನ ೆಂಬಲ ೊರ ಅದು ಅಂಾಾೕಯ ಸಂಘಟೆಾ ೆೆತು.

ಅರವತರ ದಶಕದ ತೕ ಜಾ ಪಮ ಯುೋ ಮತು ಉತರ ಅಾದ ತಳ

ಊತು. ಎಪತರ ದಶಕದ ೌಯ ವಾಗಳ ಸಹಾರ ಟದಲ ಾೆ ತೕ

ಜಾ ೆ ೊೆತು. ಆನ ಾಲದ ಪಮುಖ ವಾೕ ಧಮಗುರು ೇ ಅ ಅ ಇ

5

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ಾ ತೕ ಜಾ ಅನು ಸಂಪಣಾ ೆಂಬದು ಾತವಲ ತೕ ಜಾ ನ

ಧಮಪಾರಕ ೌಗಳ ೊೆೆ ತಮ ವಾೕ ಪಾರಕರನೂ ಕಳೊಡಲು

ಉೇದರು. ಇದು ತೕನ ಇೊಂದು ಟಂ ಾಂ. ಅಷರಾಗೇ ಜಗನ ೆನ

ಾಗಗಳ ತಮ ಧಮ ಪಾರದ ೆ ವ ಾದ ತೕನ ೊೆೆ ೌಯ

ವಾಗಳ ೈೋ ತಮ ಾಲವನು ಬಲಪೊಳವ ಾ ಾೊಂದರು.. ಮತು

ಅದರ ಯಶಯೂ ಆದರು. ತೕೆ ೌಂದ ಹಣದ ೆರವ ಕೂಾ ಯೇಚಾ ಹದು

ಬಂತು. ೌ ಮೂಲದ “ವ ಮುಂ ೕ” ಪಾನ ೕಷಕಾ ತೕೆ ಸಾಯ

ಾತು. ಾಸವಾ ತೕ ಜಾ ನ ಪಾರಕರು ಸಯಂ ೇವಕರು, ಮತು ತಮ

ೈಂದೇ ಖಚುಾೊಂಡು ಪಾಸುಾ ಊರೂರು ರು ಧಮ ಪಾರ ಮತು

ಮಾಂತರ ಾಡುದರು. ಆದೆ ಾಾಂತರದ ೌಯ ಹಣ ಹದುಬಂದಂೆಲ ತೕನ

ಪಾರಕರ ಪಾಣದ ಖೆ ಈ ಹಣ ಬಳೆಾಗೊಡತು.

ೌ ಮೂಲದ ವ ಮುಂ ೕ ೧೯೭೮ರಷು ಂೇ ಇಂೆಂನ ಡು ಬಯ ಾೕ

ೊಡ ಕಟಡಂದನು ತೕ ಜಾ ೆ ಮೕಾ ೕತು. ಅವಂದ ಈ ಕಟಡ ಪ

ಯುೋೆ ತೕ ಜಾ ನ ೆ ಾಟ ಆ ಬದಾತು. ತೕ ಧಮ ಪಾರಕರು

ಆಾದ ಅರತಾ ೆಲಸ ವದರು. ಈ ೆಲಸಾ ಅವೆ ವ ಮುಂ ೕ

ಂ ಭಜ ಸಂಬಳ ಗೊಡತು. ಾನಾ ಾರೕಯ ಮೂಲದ ಈ ತೕ ಜಾ

ಶದೕ ಅೕೊಡ ಧಮ ಪಾರಕ ಸಂೆಾ ಸಲೇ ೆೆದುತು. ಆದೆ ಈ

ಸಂಘಟೆಯ ಇೕ ಅನು ಬಹಳ ಎಚೆಂದ ಾಡಾತು. ತೕ ಜಾ ಾವೇ

ಾರಣಕೂ ಾಜೕಯ ಾರೆ ತೆತೂಸೇ ಇಲ. ತನದು ಾಜೕಯರತಾದ ೇವಲ

ಧಮ ಪಾರದ ೆಲಸ ಅಂತ ವವತಾ ರಹಸಾೕ ಪಾರ ಕೂಡ ಾೊಂತು.

ಾಾ ಮೂಲಭೂತಾೕ ಇಾನ ಬೆ, ಅದರ ಧ ಸಂಘಟೆಗಳ ಾಯ ಚಟುವೆಯ

6

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ೕೆ ಕಡುವ ೇೆ ೇೆ ೇಶಗಳ ಗುಪಚರ ಇಾೆಗಳ ತಗೂ ತೕ ಜಾ ಬೆ

ಒೆಯ ಅಾಯ ಮೂಡುವಂೆ ಾಡಾತು. ಾಾ ತೕನ ೕೆ ಅದರ ಾಯ

ಚಟುವೆಯ ೕೆ, ಅದು ಪಾರ ಾಡುವ ಮೂಲಭೂತಾೕ ಾಂತಗಳ ಬೆ ಾಗೂ

ಸುವ ಗೇ ಇಲ. ಆದೆ ತೕ ಜಾ ನ ಾಲ ೆ ವ ಅನು ಇತರ

ಮೂಲಭೂತಾ ಸಂಘಟೆಗಳ ೆಾೕ ಬಳೊಂಡವ.

ತೕ ಜಾ ನ ಪಾರಕರು ತಮ ಾಲದನ ಎಾ ಸುೕ ಮೕಗಗೂ ೇ ೕ

ತಮ ಮಾಂತರ ಾಯಕಮಾದ "ಾಾ" ಗಳ ಅನ ಹುಡುಗರು ಾಗವಸುವಂೆ

ಾಡುಾೆ. ಬಕ ಾನಾ ಇಾನ ಉನತ ಣದ ಆಷ ತಮ ೇಂದ

ಕೇಯ ನೆಯುವ ಾಯಕಮಗೆ ಕೊಡುಾೆ, ಾಾನದ ಾ ಂ ನನ

ತೕ ಜಾ ಕೇಯ ಾಗಳ ಸಂದಶನ ನೆ ಸೂಕ ಾಗಳನು

ಉಗಸಂಘಟೆೆ ಕೂ ಾಡುವ ೆಲಸ ಎಂಭತರ ದಶಕದೇ ಾರಂಭಾತು. ೧೯೮೦ ರ

ಅಾಾನದ ರಾ ರುದ ೋಾಡಲು ಾಾನದ ಹುೊಂಡ ಹಕ ಉ ಾ

ಅ ಇಾ ನ ತೕ ಜಾ ನ ಸದಸರ ಾತ ಇತು. ಆ ಬಕ ಹುೊಂಡ ಹಕ

ಉ ಮುಾೕ ಉಗ ಸಂಘಟೆಯ ಾಪಕ ಸದಸರ ಹಲಾರು ಮಂ ತೕ ನ

ಸದಸೇ ಆದರು. ೧೯೯೮ರ ಏ ಇಂಾ ಾನವನು ಅಪಹ ೌಾಾ ಮಸೂ

ಅಝ ಮತವನ ಸಂಗಗರನು ಾರತದ ೆೆಂದ ೊಂಡ ಪಕರಣದ ಮತು

೨೦೦೨ರ ಕಾಯ ೆಂ ಇಂಯ ಗದ ಾಹನ ೋದ ಪಕರಣದ ಾಾದ

ಹಕ ಉ ಮುಾೕ ನ ಉಗರು ತೕ ಜಾ ನ ಸದಸೇ ಆದರು. ಸುಾರು

ಆರು ಾರಕೂ ತೕ ಜಾ ಸದಸರು ಹಕ ಉ ಮುಾೕ ನ ಾಂ ಗಳ

ಶಾಸ ತರೇ ಪೆದರು. ಇವೆಾ ಾಾ ಸಂಘಟೆ ೇ ರಾ ರುದ

7

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ೋಾದರು ಮತು ರಾ ಅಾಾನಂದ ಾೆೆದ ೕೆ ಇವರ ೈ ಬಹುೇಕ ಮಂ

ಅ ಾಾ ೇದರು.

೧೯೯೪ರ ಾ ನ ಮತು ಾೊ ದ ಭೕಾದಾ ಕೃತಗಳ ಾಗವದಾ

ತೕ ಜಾ ನ ಸದಸೆ ೆ ಆೆ. ಾೋದ ಾಾೆ ನ ಅಾ ಅ

ೋೆನ ಗುಂನ ಾ ನೆ ಇಬರು ಾ ಾಕರ ಾೆ ಾರಣಾದ ೆಾೕ

ಐ ಇ ಎಂಬ ಆೕಾ ಮೂಲದ ೆಂ ಪೆ ಮತು ೆೊ ಹಮೕ ಎಂಬ

ಾೊ ಪೆೆ ಈ ಪಕರಣದ ೆ ಆೆ. ಅವಬಗೂ ತೕ ಜಾ ಸಂಪಕ ಇತು.

ಇೕೆ ಾೋದ ಅ ತೕ ವ ಾ ಎಂಬ ಉಗ ಸಂಘಟೆಯ ಸದಸ ಯೂೆ

ೕ ಎಂಾತೆ ೨೦೦೩ರ ನಲವತಕೂ ೆಚು ಜನರ ಾೆ ಾರಣಾದ ಾಸಾಂಕ ದ

ನೆದ ಯಹೂ ಚ ೕನ ಾೆ ಸಂಬಂ ಮರಣದಂಡೆ ಸಾೆ. ಈತ ಕೂಾ

ತೕ ಜಾ ಸದಸ ಆದ. ಇಷಲೆ ತೕ ಜಾ ರುವ ೌಮ ರೂಪದ ಧಮ

ಪಾರದ ಸಂಘಟೆ ಎಂಬ ೆಸರೇ ಬಳೊಂಡು ಇತರ ಹಲವ ಭೕಾದಾ ಕೃತಗೆ

ಸಾಯ ಾಡಾೆ. ಪಾಸ ಮತು ಪೇಶ ಾಖಾಗಳನು ಪೆದದು ಾೕಾೆ.

ಾೋದ ಅ ಸಲಾ ಅ ಾಾ ಎಂಬ ಉಗ ಸಂಘಟೆ ತನ ಕರಪತದ ತನ

ಸದಸೆ ತೕ ಜಾ ನ ಸದಸಾಗುವಂೆ ೇೊಂತು, ಾಾನದ ಭೕಾದಾ

ೆ ೈ ಒಂದು ಆದಷು ಜನ ಯುವಕರು ತೕ ಜಾ ೆ ೇೊ, ಅವರ ಮೕಯ ಣ

ಪೆದೆ ಸುಲಭಾ ಾಗಾಗಬಹುದು ಅಂತ ಬರಂಗಾೕ ಪಕತು.

ೕ ನ ತೕ ಜಾ ನ ಹೊಂದು ಾರ ಜನ ಸದಸಾೆ. ೕ ಸರಾರದ

ಪಾರ ತೕ ಜಾ ಮೂಲಕೇ ಉಗ ಚಟುವೆಗೆ ೌ ಮೂಲದ ಹಣ

ಪೈೆಾಗುೆ. ತೕ ಗಳ ಾಾನ ಮೂಲದ ಭೕಾದಕೆ ಆಶಯ ಕೂಾ

8

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ೕಡುಾೆ ಎಂದು ಅನ ಸರಾರದ ಆೋಪ. ಇದಲೆ ತೕ ಜಾ ೇರಾೕ

ಉಗರನು ಕೂ ಾೊಂಡು ತರೇ ೕಡುೆ ಎಂಬ ಆೋಪ ೧೯೮೦ ದಶಕದೇ

ೇಬಂತು. ಾಾನ ಮತು ಅೕಾಂದ ಪೕ ವಷವ ಅಂಾಜು ಒಂೈನೂರು

ಜನರನು ಉಗತರೇ ಪೆಯಲು ಜಾ ಾನ ಾಡುೆ ಎಂಬ ಆೋಪದ ೊೆೇ

ತೕ ಜಾ ತನ ೇಶದ ೪೦೦ ಕೂ ೆಚು ಯುವಕರನು ಉಗತರೇೆ ಕತು ಅಂತ

ಉೇಾ ಆಾದೆ ಾತು.

ಅಾದ ತೕ ಜಾ ಬಹಳ ೊಡ ಾಲವೇ ೊಂೆ. ಅನ ವಲಗ ಮುಮೇ

ಜಾ ೆ ೊಡ ಆ. ಅಾದ ತ ದಲ ಾಾ ಾ ಾಕ ಂ ಅಲಾ

ಸುೇಾ ಅ ಾ ೨೦೦೧ರ ಅಾ ಪೆಗೆ ಅಾಅಾನದ ೆೆದ.

ಅವನ ಕೆ ೋಚಕ. ಾೕಾದದ ಆತನನು ಹಾರೆಯ ವಯೇ ಇಾೆ

ಮಾಂತರೊಸಾತು. ನಂತರ ಆತ ೆ ಅಾ ಕಯೆಂದು ೆರದ. ಅಂದ

ಬಕ ಆತ ಾಾನೆ ೆರ ಹಕ ಉ ಮುಾೕ ಬ ತರೇ ಪೆದು ಬಕ

ಅಾಾನೆ ೆರ ಾಾೆ ೇದ. ಆತನನು ಮಾಂತರೊದು, ಉಗತರೇ

ೕೆಾ ತೕ ಜಾ ನವೇ. ನೂ ಾ ನ ಾಖಾಾ ಎಂಬ ಪಟಣದದ ಆರು

ಯುವಕರು ಅ ಾಾೆ ಸಾಯ ಾದಂದ ದು ೈಲುಾಾದರು. ಅವರು

ಕೂಾ ತೕ ಜಾ ನ ಸಂಪಕ ೊಂದರು. ಚ ಾ ೕ ಎಂಾತ ಸಣಪಟ

ಕಳತನಾ ೈಲುಾಾದ. ೈನೇ ಆತನನು ಇಾೆ ಮಾಂತರ ಾಡಾತು.

ಮುಂೆ ಆತ ಾಾನದ ಉಗತರೇ ಪೆದು ಅ ಾಾ ೇೊಂಡ. ೨೦೦೧ರ

ಾಂದ ಾೆ ೋಗುವ ಅಾದ ಾನ ಹೊಂಡ. ಾನು ಧದ

ಶನೇ ಾಂ ಹುದು ಾನವೇ ೋಸಲು ೊರಟ. ಆದೆ ೋಟ ಫಲಾ

ೆೆಾದ. ಈತಗೂ ತೕ ಜಾ ಸಂಪಕ ಇತು. ೋ ಾಾ ಅಲಾ ಅಬುಾ

9

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ಅ ಮುಾ ಾೋದ ರಣ ಇರುವಂಥ ಾಂ ೋಸುವ ಸಂಚು ಾದ.

೨೦೦೨ರ ಆತನನು ಬಂ ೆೆಮೆಗಟಾತು ಈತಗೂ ತೕ ಜಾ ನ ಸಂಪಕ

ಇತು. ೈಮ ಾ ಅಲಾ ಹಮ ಾವ ಮೂಲತಃ ಾಾನಾತ. ಈತ

ಬೂ ೇತುೆಯನು ೋಸುವ ಅ ಾಾ ೕಜೆೆ ಸಾಯ ಾ ದು

ೈಲುಾಾದ. ಆತಗೂ ತೕ ಜಾ ನೇ ಸಂಪಕ...! ೕೆ ಅಾದ ತುಂಾ ತನ

ಾಲ ಹರೊಂರುವ ತೕ ಜಾ ಮತಪಾರದ ೆಸನ ೋಸುವದು

ಮಾಂಧೆಯೇ. ಅ ಾಾ ದ ೇ ತುತತು ತಲುದ ೧೯೯೦ರ ಸಮಯದ ಒಾಾ

ಾೆ ಆಕಷೆೆ ಒಳಾ ಅೕಕ ಒಂದಂದೇ ಸುಾರು ಒಂದಂದ ಎರಡು ಾರ

ಯುವಕ ಯುವಯರು ೇಶ ೊೆದು ಾಾನೆ ೋ ತರೇ ಪೆದು ಅಾಾನೆ

ೋ ಅ ಾಾ ೇೊಂದರು! ಇವೆಲರ ಂೆಯೂ ಾಾ ಾಸುಾ ಇದದು

ತೕ ಜಾ ನ ೆರೇ. ಇೆಲದೆ ಪರಕಾ ಸತಃ ಾಾನದ ಗುಪಚರ ಇಾೇ

ೕದ ರಹಸ ವರಯ ೧೯೮೯ಂದ ಅಾದ ಸುಾರು ೪೦೦ ಕೂ ದ ತೕ

ಜಾ ಸದಸರು ಾಾನೆ ಬಂದು ಉಗತರೇ ಪೆದ ಬೆ ವರೆೆ.

ಕೆೊಂದು ದಶಕಂದ ನೂ ಾ ನ ೕ ನರುವ ಅ ಫಾ ಮೕೕ ತೕ

ಜಾ ನ ೆ ಾಟ. ೌಂದ ಯಂತಾರುವ ವ ಮುಂ ೕ, ವ

ಅೆಂೕ ಆ ಮುಂ ಯೂ, ಹರೖ ೌಂೇಶ,ಇಂಟಾಷನ ಇಾ ೕ

ಫಂ ಮುಂಾದ ಸಂಘಟೆಗಂದ ೊಡ ಪಾಣದ ಹಣ ಹದು ಬರುದು ತೕ ಜಾ

ತನ ಮಾಂತರದ ಚಟುವೆಗಳನು ಬಹಳ ೊಡಮಟದ ಾಡುೆ. ಅಾದ ೊಡ

ಪಾಣದರುವ ಆಾ ಮೂಲದ ಕಯ ಅಕನರನು ತೕ ಜಾ ವವತಾ

ಾೆ ಾಡುೆ. ಅಾದ ಕಯ ಸಮುಾಯವನು ತನತ ೆೆದುೊಂಡು ಟೆ ಆಗ

ಪ ಅಾದ ಅಾರದ ಚುಾ ಯುವ, ಆ ಮೂಲಕ ಅಾವೇ ಇಾ ಾಷ

10

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ಾಡುವ ಾೕ ೕಜೆಯೇ ಾೊಳಾೆ. ಇವತು ಅಾದ ಮುಮರ ೈ

ೇಕಾ ೩೦ ಂದ ೪೦ ೇಕಾ ಮುಮರು ಕಯೇ. ಅಾದ ೈಲುಗಳೇ ತೕ

ಜಾ ಸಂೆ ಗುಾೊಂೆ. ೈಲುಗಳರುವ ಕಯ ೈಗಳನು ಮನ

ಇಾೆ ಮಾಂತಸುವ ೆಲಸ ಸಲೇ ನೕೆ. ಈಗ ಪೕ ವಷವ ಅಂಾಜು

ಮೂವತು ಾರ ಕಯ ೈಗಳ ಇಾೆ ಮಾಂತರಾಗುಾೆ. ೕೆ ಅಾದ

ೕೇ ಒಂದು ವವತ ಷಡಂತ ನೆಯುೆ ಮತು ಈ ಾೕ ಷಡಂತದ ಂೆ ತೕ

ಜಾ ಇೆ!

ಾರತದ ಮೂಲವನು ೊಂರುವ ತೕ ಜಾ ಇವತು ಾಾನದ, ಾಂಾೇಶದ

ಮೇಾದ, ಇಂೋೇಾದ, ೕ ನ ಇಂೆಂನ, ಯುೋನ, ಅಾ

ಖಂಡದ ಂನ ೋಯ ರಾ ದ ಹಲಾರು ೇಶಗಳ, ೕೆ ಪಪಂಚದ ಮೂೆ

ಮೂೆಗಳಯೂ ಹ ಂೆ.

ತೕ ಜಾ ಸಂಘಟೆ ಸಂಪಣ ಾಕ ಸಂಘಟೆ ಮತು ಸಂಪಣ ಾಜೕೕತರ

ಸಂಘಟೆ ಅಂತೇ ೇಳಾಗುೆ. ಆದೆ ಾಾನದ ತೕ ಜಾ ೆ ಅನ ಾಜೕಯ

ಪಗಳ, ಅನ ಮಂಗಳ, ಅನ ಸರಾರಗಳ ಸಂಪಣ ೆಂಬಲ ೕೆ ಮತು

ಮೂಲಭೂತಾೕ ಇಾಮನು ಪಚುರ ಪಸಲು ಯೇಚ ಹಣಾನ ಮತು ಆಡಾತಕ ೆರವ

ೕೆ. ಾಾನವನು ಸಂಪಣ ಇಾ ಾಷವಾದ ಾ ಉ ಹ ತೕ

ಜಾ ೆ ಮತಪಾರೆ ೇಾದ ಎಲ ೆರವ ೌಲಭಗಳನು ಒದದ. ಾಾನದ

ಪಾಾದ ನಾ ಷೕ ನ ಅಪ ಮುಹಮ ಷೕ ತೕ ಜಾ ೆ ೊಡ

ೈಾಯ ಆದರು. ಆತನ ಮಗ ಪಾ ಆದ ೕೆ ಜಾ ಸದಸೆ ಾಾನ

ಸರಾರದ ಉನತ ಹುೆಗಳ ಲದವ ಾಾನದ ಒಂಭತೇ ಾಷಪಾದ ಮುಹಮ

11

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ರೕ ತಾ ಮತು ಐ ಎ ಐ ಮುಖಸ ಾೇ ಾ ತೕ ಜಾ ನ

ಾಂೇಟುಗಾದರು. ೆನ ಭುೋ ಸರಾರವನು ೊೆಯುವ ಸಂನಲೂ ತೕ

ಜಾ ಾತ ಇತು.

ಈಗ ಇೆ ತೕ ಜಾ ಾರತೇ ಗಂಾಂತರ ಉಂಟುಾಡುವ ಾೕ ಸಂಚು ನೆದ

ಆೋಪ ಎದುಸುೆ. ೊೋಾ ೈರ ಭಾನಕ ಾಂಾಕಾ ಹರಡುರುವ

ೊನೇ ೆಹಯ ಾಮುೕ ನ ತಮ ೆ ಾಟ ನ ಾಾರು

ಮತಪಾರಕರನು ೇೊಂಡು ೋಂಕನು ೇಾಾದಂತ ಹರಡುವ ಒಂದು ಕೃತ ಸಂಚು

ನೆಸಾೇ ? ೕೋಟೆ ಸಂಚು ಜ ಅಂತೇ ಅಸುತೆ ಾೆಂದೆ ಈ ಸೆಯ

ಹಲಾರು ೇೕ ಮತಪಾರಕದರು. ಅವದ ೈರನ ೋಂಕು ಇತರಗೂ ಹರದು,

ಾೆ ೋಂತಾದ ತೕ ಜಾ ಸದಸರು ಎೆಂದರ ೇಶಪ ಓಾಾೆ

ತಮರುವ ೋಂಕನು ಎೆೋ ಹರಾೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಾರತ ಸರಾರ ೇಶವೇ

ಸಂಪಣ ಾ ೌ ಾ ೈಾಣುನ ಹರಡುೆೆ ಕಾಣ ಾಕಲು ಾದ ಪಯತ

ವನು ಫಲೊಾೆ.

ಅೇ ಅಲ, ತೕ ಜಾ ನ ಅಧನನು ೇ ಅೆೋ ಮಂ ತೆತ ಎೆೋ

ಮೕಗಳ ಅತು ಕುಾೆ. ಎೇ ನಂ ಾೊಂಡರೂ ಇವಾರೂ ೊೋಾ

ೈರ ತಾಸೆೆ ಒಪಲ ಅದಂತಲೂ ೕನೆಂದೆ ಈಾಗೇ ೊೋಾೆ ತುಾರುವ

ತೕ ಜಾ ಸದಸರು ಆಸೆಗಳ ದುವತೆ ೋರುಾೆ, ೈದರ ೕೆ ಾಯರ

ೕೆ ಉಗುಳಾೆ, ನಗಾ ಓಾಡುತ ಮುಜುಗರ ಸೃಸುಾೆ. ೆೆ ಸಹಾರ

ೕಡುಲ.... ತಮೆ ಾವೇ ೈರ ೋಂಕೂ ಇಲೆಂೇ ಹಠಯುಾೆ. ಇೆಲವ

ಒಂದು ವವತ ಸಂಚು ಅಂತೇ ಅಸೊಡೆ...

12

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ಇವತು ಅಾ ಸಂಯುಕ ಸಂಾನದ ತುಂಾ, ೇಶದ ಉದಗಲಕೂ ಸುಾರು ಹೈದು

ಾರ ತೕ ಜಾ ಮತಪಾರಕರು ಾಾಚಸುಾೆ..! ಅೇ ೊೆ

ಾಕಾೕಯಾ ೊೋಾ ೈರ ೋಂನ ಪಾಣ ೕವಾ ೆ ಅಾ ಈಗ

ಶದೕ ಅತಂತ ೆಚು ೋಂತರನು ೊಂದ ೇಶಾ ೊರೊೆ. ಾಾ

ಾರತದ ಾದ ೕಯ ಸಂಚೇ ತೕ ಜಾ ಅಾದಯೂ ಾೇ,, ?

ಜಗತೇ ಇಾೕಕರಣೊಸುವ ಬೃಹ ಷಡಂತದ ಾಗಾೕ ಇೆಲವ ನೆಯುೇ

? ಇಾ ಮೂಲಭೂತಾಗಳ ೈಯ ೊೋಾದಂಾ ಅಾಯಾೕ ೈಾಣು ಕೂಾ

ಒಂದು ಅಸಾೇ?

ೊೋಾ ೈರಸನು ಮತು ಅದು ಾಡಬಹುಾದ ಅಾಯವನು ಅಥ ಾೊಳವ

ಾಗಳ ಮತು ೈದರು ಫಲಾದ ೕಯೇ ಜಗನ ಘಾನುಘ ಾಜಾರಗಳ,

ಮುತಗಳ, ಇಾನ ಅಾಯವನು ಅಂಾಸುವ ಸಂಪಣ ಫಲಾದೇ?

#ಅನಂತಕುಾರೆಗೆ

ಮುಂದುವೆಯುವದು ....

Link : https://anantkumarhegde.com/site/Thoughts.php?post_id=857”.

This post on the social media platform Facebook was issued to his 1,25,496 followers, with the post garnering 1,200 likes, 710 shares and 216 comments. The post was also published on his official website, accessible in the link provided above in the post. To date, it has been viewed by 3109 persons. Undoubtedly, the opinions and publications of a public figure, especially an elected member of Parliament, have an extremely wide reach and the impacts are severe.

II. OFFENCES UNDER THE INDIAN PENAL CODE, 1860.

13

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

The statements made by Anantkumar Hegde in the post amount to several offences under the Indian Penal Code, 1860, as detailed below:

1. Section 153A: The provision under sub-section (a) criminalizes the promotion/attempt to promote feelings of enmity, disharmony, hatred or ill-will between religious groups and doing acts prejudicial to the maintenance of harmony by, inter alia, words, either written or spoken, on grounds of, inter alia, religion or community. Anantkumar Hegde’s published post promotes the feeling of hatred and disharmony against Muslims on the ground of their religion, as it depicts Islam as a threat to the nation, and the world at large. By connecting the Tabliqhi Jamaat to extremist terrorist outfits such as Al- Qaeda, and accusing the Tabliqhi Jamaat of spreading the virus to “crores of Indians” in the name of god and belief, he has made an unveiled attack against the community, and likened them to fundamentalist terrorists in an attempt to spread hatred and enmity against the community and religion. Moreover, statements such as

“ೊೋಾ ಎಂಬ ಗೂಢ ೈರಂದ ಉಂಾಗಬಹುಾದ ಅಾಯದ ಅೇ ಇಲೆ,

ಅದನು ಅಥ ಾೊಳಾಗೆ ಜಗನ ಅತಂತ ಮುಂದುವದ ೇಶಗಳ ಾಗಳ,

ೈದರು ೇೆ ೋತು ೋದೋ... ಅೇ ೕ ತೕ ಜಾ ಎಂಬ ರಹಸ

ಸಂಘಟೆ ಮತು ಇಾ ಎಂಬ ಅಾಯಾೕ ಮತವನು, ಅದು ಇೕ

ಾನವಜಾಂಗೆ ತಂೊಡರುವ ಗಂಾಂತರವನು ಅಂಾಸುವ ಇೕ ಪಪಂಚದ

ಅಷೂ ಾಜಾರಗಳ, ಾಜತಂತರು, ಮುತಗಳ ಸಂಪಣಾ ಫಲಾಾೆ

ಅಂತ ಅಸುೆ. ಒಂದಥದ ೇಗಾ ವೃೊಳಾ ಜಗಾದಂತ ತನ ಕಾಳ

ಹಸವನು ಪಸಸುಾ ಾರಣೋಮ ಎಸಗುರುವ ೊೋಾ ೈರಸು ಮತು ಅೇ

ೕ ೇಗಾ ವೃೊಳಾ, ಜಗಾದಂತ ಭೕಾದೆ ಮತು ಧಂಸಕ

14

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ಕೃತಗಳ ಮೂಲಕ ಮನುಕುಲೇ ಗಂಾಂತರ ತಂೊಡುರುವ ಇಾ, ಈ ಎರಡಕೂ

ಒಂದು ೕಯ ೋೆ ಇೆ”, directly correlate a deadly virus that has caused the death of over a million, to the Tabliqhi Jamaat and Islam. By alleging that the Jamaat and Islam are enveloping the world in a death-grip like the coronavirus has, he has engaged in hate-mongering and targeted attacks against Muslims by attempting to portray them as deadly and dangerous.

Through a series of unverified, untrue, and cherry-picked examples, Anantkumar Hegde has portrayed the Tabliqhi Jamaat, a non-political religious organization, as an Islamist fundamentalist organization with links to terrorists, mass conversions, violence, attempted bombings, and forced conversions. He states that the Jamaat is a deeply rooted systematic conspiracy to spread the coronavirus intentionally across the country, like they did in New York, and wreak havoc on India. He paints them as followers of a lethal organization that has no respect for either the law or fellow-beings, by making claims such as the Jamaat members spitting at doctors and walking nude, and that the Jamaat is a conspiracy to make the entire world Islam like it converted the majority of “Blacks” in the United States.

He finally urges that, “ಇವತು ಅಾ ಸಂಯುಕ ಸಂಾನದ ತುಂಾ, ೇಶದ

ಉದಗಲಕೂ ಸುಾರು ಹೈದು ಾರ ತೕ ಜಾ ಮತಪಾರಕರು

ಾಾಚಸುಾೆ..! ಅೇ ೊೆ ಾಕಾೕಯಾ ೊೋಾ ೈರ

ೋಂನ ಪಾಣ ೕವಾ ೆ ಅಾ ಈಗ ಶದೕ ಅತಂತ ೆಚು

ೋಂತರನು ೊಂದ ೇಶಾ ೊರೊೆ. ಾಾ ಾರತದ ಾದ

ೕಯ ಸಂಚೇ ತೕ ಜಾ ಅಾದಯೂ ಾೇ? ಜಗತೇ

ಇಾೕಕರಣೊಸುವ ಬೃಹ ಷಡಂತದ ಾಗಾೕ ಇೆಲವ ನೆಯುೇ?

15

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ಇಾ ಮೂಲಭೂತಾಗಳ ೈಯ ೊೋಾದಂಾ ಅಾಯಾೕ ೈಾಣು

ಕೂಾ ಒಂದು ಅಸಾೇ? ೊೋಾ ೈರಸನು ಮತು ಅದು ಾಡಬಹುಾದ

ಅಾಯವನು ಅಥ ಾೊಳವ ಾಗಳ ಮತು ೈದರು ಫಲಾದ

ೕಯೇ ಜಗನ ಘಾನುಘ ಾಜಾರಗಳ, ಮುತಗಳ, ಇಾನ

ಅಾಯವನು ಅಂಾಸುವ ಸಂಪಣ ಫಲಾದೇ?”. It is apparent from

these carefully placed rhetorical queries that he is promoting the belief that the Jamaat was responsible for the spread of the deadly coronavirus in the United States, and would do the same in India, as the virus is wielded as a weapon by Islamic fundamentalists. He finally entrenches his hatred for Muslims, and propagates the same, by urging the world to understand the threat posed by Islam.

Apart from unswervingly promoting hatred, ill-will, disharmony and enmity against Muslims, especially by Hindus whom he alleges were historically forcibly converted to Islam, his statements are prejudicial to the maintenance of harmony and disturb public tranquility as they blatantly promote hatred, distrust, and discrimination against the Muslims by placing blame on them for the spread of an extremely serious disease. In doing so, the statements displace harmony and exacerbate religious tensions by portraying Muslims as villains and terrorists whose religion must be stopped as it poses a threat to the country and world. Therefore, the ingredients for an offence under Section 153A(a) are satisfied and an offence under the section is clearly made out, with punishment of imprisonment extendable to 3 years, or fine, or both.

2. Section 153B(c): The provision under sub-section (c) criminalizes, the making or publication of any assertion/counsel/plea/appeal concerning the obligation of any class of persons by reasons of their membership

16

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

to a religion/community which is likely to cause disharmony or feelings of enmity, hatred, or ill-will between the members of the religious group and other persons, inter alia, by word either written or spoken. The statements made and published above, by making imputations regarding the sole liability of the Muslim community and their obligations to stop propagating the disease, as well as the apparent dangers of Islam and Muslims, are not only likely to cause disharmony between the minority religion in question and other religions, but are also bound to cause ill-will between the religions. It must be borne in mind that Anantkumar Hegde’s social media publications reach lakhs of people, and exert a great influence on the readers as he is a sitting Member of Parliament whose word they both respect and adhere to. Therefore, the ingredients under Section 153B(c) have been satisfied and an offence under the provision may be made out, punishable with imprisonment upto 3 years, or fine, or both.

3. Section 295A: The provision criminalizes, inter alia, words, either written or spoken that with deliberate and malicious intention of outraging religious feelings of any class of citizens, insults or attempts to insult the religion/its beliefs. By making statements such as

“ಒಂದಥದ ೇಗಾ ವೃೊಳಾ ಜಗಾದಂತ ತನ ಕಾಳ ಹಸವನು

ಪಸಸುಾ ಾರಣೋಮ ಎಸಗುರುವ ೊೋಾ ೈರಸು ಮತು ಅೇ ೕ

ೇಗಾ ವೃೊಳಾ, ಜಗಾದಂತ ಭೕಾದೆ ಮತು ಧಂಸಕ ಕೃತಗಳ

ಮೂಲಕ ಮನುಕುಲೇ ಗಂಾಂತರ ತಂೊಡುರುವ ಇಾ”” that link Islam,

and the Tabliqhi Jamaat to both terrorism, terror, and death, Anantkumar Hedge has acted with the malicious and deliberate intention to insult Muslims and Islam. The depiction of the Jamaat and Islam as terrorist outfits are indicated further by statements such as,

“ತೕ ಜಾ ನ ಪಾರಕರು ತಮ ಾಲದನ ಎಾ ಸುೕ ಮೕಗಗೂ ೇ

17

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

ೕ ತಮ ಮಾಂತರ ಾಯಕಮಾದ "ಾಾ" ಗಳ ಅನ ಹುಡುಗರು

ಾಗವಸುವಂೆ ಾಡುಾೆ. ಬಕ ಾನಾ ಇಾನ ಉನತ ಣದ

ಆಷ ತಮ ೇಂದ ಕೇಯ ನೆಯುವ ಾಯಕಮಗೆ ಕೊಡುಾೆ,

ಾಾನದ ಾ ಂ ನನ ತೕ ಜಾ ಕೇಯ ಾಗಳ ಸಂದಶನ

ನೆ ಸೂಕ ಾಗಳನು ಉಗಸಂಘಟೆೆ ಕೂ ಾಡುವ ೆಲಸ ಎಂಭತರ

ದಶಕದೇ ಾರಂಭಾತು”, and his depiction of various failed bombing

attempts as connected to the Tabliqhi Jamaat.

By indicating that Islamic practices are unacceptable, portraying it as a “dangerous religion”, and stating that they are the cause for the spreading of a disease, with the malicious and deliberate intention of outraging their feelings and beliefs, the ingredients under Section 295A have been satisfied and an offence under the provision has clearly been made out. This offence is punishable with imprisonment of either description for upto 3 years, or fine, or both.

4. Section 298: The provision criminalizes the utterance of any word/sound/gesture in sight of a person with the deliberate intention of wounding the religious feelings of any person, punishable with imprisonment of either description upto 1 year, with fine, or both. A large number of the above statements illustrate a deliberate intention to wound the religious feelings of Muslims, specifically by berating Islam and calling it a dangerous religion that is linked to terrorism and death. In doing so, a clear offence has been made out under Section 298.

5. Section 505(2): The provision criminalizes the publication or circulation of any statement or report containing rumors/alarming news with an intent to or which is likely to create or promote on the grounds of,

18

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

inter alia, religion or community, feelings of hatred, enmity, ill-will, between different religious groups or communities. The publication of statements and reports that fear monger and spread fake rumors about Muslims is likely to create feelings of ill-will, as well as hatred between Muslims and other communities, as such statements impute an irrational guilt and actions on the part of the religion to spread a contagious disease intentionally and threaten the country. By likening the Tabliqhi Jamaat to terrorist outfits, portraying Islam as a dangerous and violent religion, and attempting to showcase the spread of the coronavirus in the United States, and thus India, as a conspiracy by Muslims, Anantkumar Hegde has spread rumors and alarming news against a religion which would create as well as promote ill-will, hatred and enmity against Muslims. Additionally, false statements such as the Tabliqhi Jamaat attendees intentionally spreading the coronavirus to “crores” of Indians are patently false and stated with the sole intention of hate-mongering and creating an alarmed atmosphere that is distrusting of Muslims. Therefore, the ingredients under the provision are evidently satisfied and the offence may be triggered, attracting imprisonment extendable to 3 years, or fine, or both.

It is evident from the record that offences under several provisions of the Indian Penal Code, 1860 have been made out, and immediate action is required to identify, punish, and rectify these actions.

The adverse effects of the spread of such hatred against Muslims are seen in reports that detail how miscreants are taking law onto their hands and forcing general public not to buy fruits/vegetables from Muslim street vendors; Resident Welfare associations boycotting Muslims in their apartments and colonies; Stopping Muslims from entering specific areas; Preventing volunteers who are providing relief measures to the poor, because they are Muslims. In , the same has resulted in social and economic boycott of members of the Muslim community. These are just few instances that

19

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ show the very serious impact such promotion of hate is having on the lives of people. It must be remembered that on 5th April, 2020 in Una district of Himachal Pradesh, a man was pushed into taking his own life after villagers taunted him over the spread of a communal virus. In fact, his test was found negative.

Given that these statements have been made by an elected representative of the people, who is not only responsible to one religion but owes an allegiance to all persons irrespective of their religion, Anantkumar Hedge’s statements can reach lakhs of followers who would take his word seriously, and would undoubtedly have a significant adverse impact on the Muslim community and their safety. As a politician leads a public life that is capable of impacting millions, their actions must be held to greater scrutiny.

Therefore, it is imperative that immediate punitive action be taken against Anantkumar Hegde, to stop such communal hatred and tensions from further exacerbating.

III. INCITEMENT TO GENOCIDE.

In Pravasi Bhalai Sangathan v. Union of India, the Supreme Court stated:1

“Hate speech is an effort to marginalise individuals based on their membership in a group. Using expression that exposes the group to hatred, hate speech seeks to delegitimise group members in the eyes of the majority, reducing their social standing and acceptance within society. Hate speech, therefore, rises beyond causing distress to individual group members. It can have a societal impact. Hate speech lays the groundwork for later, broad attacks on vulnerable that can range from discrimination, to ostracism, segregation, deportation, violence and, in the most extreme cases, to genocide. Hate speech

1 AIR 2014 SC 1591, at para. 7. 20

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

also impacts a protected group's ability to respond to the substantive ideas under debate, thereby placing a serious barrier to their full participation in our democracy.”

Hate speech has the potential impact of genocide, as it begins by ostracising a community, exposing them to hate, de-legitimizing their place in India, socially boycotting them, and finally, as has already occurred because of hate speeches against Muslims, death. By subjecting Muslims to hatred, portraying them as dangerous, terrorists, anti-national, and virus-spreaders, Anantkumar Hegde’s actions are tantamount to aiding and abetting the genocide of the community by transforming them from subjects to objects. This dehumanization has an irreversible impact that is against the very underlying right to life and personal liberty, an aspect of which is the right to living with dignity, which is enshrined in Article 21 of the Constitution of India.

The Hon’ble Supreme Court in its Order dated 12.03.2014 in Pravasi Bhalai Sangathan vs. Union of India (UOI) and Ors. has held that the National Human Rights Commission would be well within its power to initiate suo-motu proceedings against the alleged authors of hate speech.

In light of the violation of fundamental rights and statutory provisions by Anantkumar Hegde, we sincerely request you to take appropriate action in the matter and direct the jurisdictional police officers to immediately register an FIR against him under sections 153A, 153B, 295A, 298, 505(2) of the Indian Penal Code, 1860.

Your urgent action is solicited on the above points as a failure to take these violations seriously could result in the Muslim community in India facing discrimination, hatred, disharmony, and ultimately, violence.

In light of the same, we seek that you:

21

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

1. Issue directions to the police to initiate criminal action against Anantkumar Hegde immediately, including the registration of an FIR under Section 153A, 153B, 295A, 298, and 505(2) of the Indian Penal Code, 1860 and ensure his arrest; and, 2. Issue necessary directions against him to desist from publishing such posts, and to permanently suspend his social media account.

We implore you to take immediate action as the effects of such hateful posts are far reaching and often, irreversible.

Awaiting your response,

1. Maitreyi Krishnan 2. Siddharth K J 3. Manavi Atri 4. Shilpa Prasad 5. Swathi Shivanand

ANNEXURE – I

22

CAMPAIGN AGAINST HATE SPEECH ೇಷದ ಾತುಗಳ ರುದ ಜಾಂೋಲನ

23