Mai - Juin 2009 de la SOCIÉTÉ ANTHROPOSOPHIQUE EN FRANCE Société anthroposophique universelle : Les deux premiers thème de l’année 2009-2010 Drames-Mystères 3 à Dornach Maryse Le Doré Le penser du cœur , organe de Assemblée générale connaissance 4 2009 pour l’ évolution et la métamorphose Gudrun Cron Le thème de l’évolution est, cette année, omniprésent. L’anniversaire de la publica - le festival d’eurythmie tion du livre de Darwin, L’origine des à Verrières-le-Buisson espèces (1859) tout comme celui de sa nais - Le comité de la SAF, 6 Isabelle Ablard-Dupin sance (en 1809), sont l’occasion de se pen - cher sur l’apport de son œuvre. S’il est vrai que dans le contexte anthroposophique, on associe avant tout le Darwinisme à une In memoriam « lutte pour la vie » impitoyable et à une 9 conception matérialiste du monde, il n’en est pas moins vrai que la découverte de La réincarnation : l’évolution naturelle est l’un des trois préa - une nécessité lables qualifiés par Rudolf Steiner d’indis - 14 pensables à l’avènement de la science spiri - pour l’esprit 1 Bruno Denis tuelle moderne . Oui, dans sa conférence du 1 er octobre 1913, Rudolf Steiner va jusqu’à parler d’ «une compréhension approfondie du Congrès agricole christianisme dont on ne peut tout de thèmes abordés : depuis l’évolution condui - du Goetheanum 2009 sant à l’homme libre en passant par les des - même pas ignorer la présence dans le dar - E Jean-Michel Florin C 16 criptions grandioses de l’évolution de N

winisme » et à dire que « jusqu’à notre A R F époque, les impulsions darwinistes n’ont l’homme et de la terre jusqu’à l’œuvre N E

suprême et ultime de Rudolf Steiner : l’ins -

cessé de prendre naissance dans l’impulsion E

2 U

tauration de l’Ecole supérieure libre de Q

du Christ » . Voilà pourquoi nous voudrions I H NOVALYS prendre prétexte de ces anniversaires pour Science de l’esprit. Partout, c’est en fin de P O centre d’art S approfondir le thème de l’évolution. Ce compte d’évolution qu’il s’agit, de dévelop - O 18 P Annemarie Heintz-Roehrich pement et de développement de soi – l’un O sera là une possibilité de compléter avec un R H

ne va pas sans l’autre ! T

apport anthroposophique les idées de N A

toute nature qui circulent actuellement Il vaut ici la peine de remarquer que c’est É T É I Nouvelles dans le monde culturel, où elles sont par seulement vers la fin du dix-huitième siècle C O S ailleurs souvent l’objet de controverses. que l’idée moderne d’évolution fut élabo - Parutions a l 20 rée par Johann Gottfried Herder, Johann e d L’évolution, thème central Wolfgang Goethe et d’autres. Ce qu’on entendait auparavant par là, c’était le fait On peut dire que quel que soit le domaine de « dé-voiler », de « dé-envelopper », de Ecole de Science dont parle l’anthroposophie, il n’en est pas 1 de l’Esprit tirer de son enveloppe quelque chose de 21 un seul qui d’une manière ou d’une autre, prédéterminé, qui existait déjà, tout à fait ne compte pas l’évolution au nombre des dans le sens originel du terme. Dans la nou -

Activités 1 voir notes pour Edouard Schuré, septembre 1907, dans Le document de Barr , GA ; en français : E.A.R., Rudolf Steiner, Textes autobiographiques, pp. 127-128 22 des branches 2 voir GA 148, en français Le cinquième Evangile , p.181 velle acception, c’était l’aspiration, l’im - Evolution, au sens large, veut dire que réalités sociales, de comportements pulsion à devenir autre et à atteindre à tout peut devenir autre. Nous savons humains. Plus tard, au vingtième siècle, un nouveau qui, jusque-là, n’existait pas. bien que Rudolf Steiner écrit même au ce même concept, inversé et devenu dar - C’est précisément ce nouveau concept sujet de l’évolution d’êtres spirituels : winisme social, a dû servir pour justifier d’évolution que Darwin a repris lorsqu’il rien ne demeure dans son état passé ! les crimes humains les plus horribles, a voulu comprendre l’apparition d’es - Pourtant, on ne peut parler d’évolution puisqu’il était tout à fait naturel, voire pèces nouvelles dans l’histoire de la que s’il y a quelque chose qui reste égal, nécessaire, que le plus fort l’emporte. Ce terre. Il ne fait aucun doute que ainsi identique à lui-même. Sinon, comment lien entre les sciences sociales et les comprise, l’idée d’évolution fait partie serait-il possible de reconnaître ce qui sciences de la nature, on le trouve aussi des acquisitions majeures de l’ère chré - évolue dans la phase nouvelle, sous sa chez Rudolf Steiner, mais sous une forme tienne. forme transformée ? Comment pourrait- inverse : les sciences de la nature sont on, par exemple, parler de germes l’occasion d’acquérir la capacité de for - humains sur l’ancien Saturne ? Rudolf mer des idées et de les exercer, ce qui Participation immédiate Steiner examine cette question sous dif - peut conduire à des idées fécondes pour à un processus plasticien férents aspects dans ses conférences du l’organisme social. Cette pensée marque 4 5 Depuis quelques années, le thème 17 juin 1909 et du 15 septembre 1918 . par exemple le cycle qui accompagne annuel s’est toujours trouvé lié à la ques - l’ouverture du premier bâtiment du 6 tion du « penser de cœur ». Si mainte - Goetheanum . La liberté, nant on essaie de faire attention à la agent central de l’évolution Nous voyons ici apparaître de manière manière dont on remarque et pense évo - explicite un motif qui touche la notion lution ou métamorphose, on peut faire Une perspective totalement différente d’évolution et qui traverse l’anthroposo - une découverte. La description que s’ouvre lorsqu’on cherche d’où Darwin phie tout entière : l’avenir de l’évolution donne Rudolf Steiner du « penser de tire le concept de « lutte pour la vie ». Il dépend des formes que lui donneront les cœur » dans sa conférence du 30 mars raconte lui-même qu’il en devait l’inspi - 3 hommes en puisant à la liberté ! Cette 1910 vaut pour ce qui se passe ici. Qui ration à l’économiste Thomas Robert pensée mérite de trouver un accès à la veut penser l’évolution ne peut le faire Malthus, qui avait tracé les grandes civilisation de notre temps. avec une logique d’inférence, il ne le lignes d’une doctrine analogue pour la peut qu’en entrant par une participation société industrielle de l’Angleterre capi - immédiate dans un processus plastique taliste au début du dix-neuvième siècle. Texte publié dans Das Goetheanum qui conduit à une intelligence intuitive Ce n’est donc absolument pas d’une n° 10/09, Bulletin des membres de la manière dont les choses sont liées. observation de la nature qu’y est tirée la Essai de traduction : L’observation d’une série de feuilles en notion de sélection, mais au contraire de Gilbert et Monique Durr permet une première expérience. En ce

sens, nous nous rattachons cette année 3 voir GA 119, Macrocosme et microcosme , EAR pp. 266 à 296 aussi au motif majeur de nos travaux pré - 4 voir GA 107, Geisteswissenschaftliche Menschenkunde , traduit en français par Le Moi. Son origine spirituelle, son évolution, cédents. Nous mentionnerons encore E.A.R. 1991 5 voir GA 184, en français La polarité entre l’éternel et l’éphémère dans la vie humaine , E.A.R. deux questions. 6 voir GA 322, en français Limites de la connaissance de la nature, Novalis E C N A R F

N E

E U Q I H P O S La Compagnie Atelier du Verbe présente O P O R H

T La Plume de Satan N A

É

T Tiré de l’œuvre de V. Hugo « La fin de Satan » É I C

O Adapté par Danièle Léon S

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e Au Théâtre Le Proscenium 2 passage du Bureau 75011 Paris d Du 27 mai au 14 juin 2 Du mercredi au samedi à 20h30 Le dimanche à 16h

Contact : [email protected] et 06 26 24 90 59 Les deux premiers Drames-Mystères

à Dornach - Pâques 2009 Maryse Le Doré

Le but de l’exposé qui suit n’est pas de donner un compte-rendu touchée, peut être parce que mon atten - exhaustif ni une critique des représentations de La Porte de l’Initiation tion n’était pas distraite par trop de "matière" et que la vie des âmes s’épan - et de L'Epreuve de l’Âme auxquelles j’ai eu la chance d’assister au chaient en moi à travers la gestuelle et la Goetheanum les 7 et 8 Avril derniers. parole. Bien sûr, j’avais lu et relu de nombreuses Mon souhait est d’inciter des spectateurs Drames-Mystères, non joués depuis fois les Drames-Mystères en français (en français non germanophones, ni 2004, expliquant qu’il est normal jetant un regard sur le texte allemand même avancés dans l’étude de d’éprouver de la douleur et de ressentir pour me remémorer quelques phrases l’Anthroposophie, à OSER s’immerger du regret face à ce que l’on perd, mais repères) et étudié « Les considérations dans une oeuvre réputée difficile en leur qu’il faut aussi se réjouir du "nouveau". ésotériques » d’Hugo Reimann d’après assurant qu’ils en retireront cependant Ce qu’il importe de voir, ce sont le les notes de Mathilde Scholl. Je crois bonheur et nourriture pour l’âme et sérieux et l’authenticité des acteurs, la avoir tiré profit de la relecture rapide, l’esprit. recherche dans l’interprétation, même si lors des pauses, des Tableaux qui allaient des progrès restent à faire dans l’art de Ne comprenant pas l’allemand, j’avais être joués. la parole. Bodo von Plato avait souligné quelque appréhension en regardant le aussi qu’une des tâches de la Société Ainsi, ne pas comprendre ne m’a pas programme : mardi, de 14 h à 22 h et anthroposophique est de faire vivre l’an - gêné outre mesure. Je me suis même dit mercredi de 10 h à 18 h 30 - certes avec throposophie d’aujourd’hui, que la que je faisais une expérience qu’aucun chaque fois deux pauses et le temps d’un Société est partenaire du temps présent germanophone ne pouvait faire. Portée repas… Mon appréhension grandit et non des années Vingt ! par la musicalité de la langue et le encore quand j’appris que la nouvelle rythme du texte, l’allemand ne m’a pas mise en scène n’avait rien à voir avec les Mon appréhension s’est envolée dès le fatiguée, bien au contraire, son écoute a précédentes : impossible donc de m’ap - lever de rideau. Très vite, j’ai eu le pres - été pour moi comme un ressourcement. puyer sur des témoignages, comme par sentiment que j’allais vivre un grand Par contre, quand un "esprit mauvais" exemple celui recueilli dans un ancien moment, inoubliable même. Modernité s’exprimait par la bouche de Maria dans Triades où Bertin Montifroy écrivait qu’il sans vulgarité (de nos jours modernité et un des Tableaux du premier Drame, ne s'était pas ennuyé un instant lors des vulgarité sont si souvent liées qu’il est l’écoute était quasi insupportable ! représentations des quatre Drames- normal de s’en inquiéter), dépouille - Mystères bien que non germanophone. ment mais justesse des décors : un arbre, Certaines scènes eurythmisées et la Et puis des bruits sont venus à mes un banc (je pouvais continuer d’imaginer musique poignante, en parfaite adéqua - oreilles, de personnes regrettant les "ma chaumière" – celle de Félix et Dame tion avec les émotions ressenties, ont

complété le magnifique cadeau qu’a été E anciennes mises en scène et le "bon Balde), force des Tableaux, jeu des C N

pour moi cette représentation des deux A vieux temps" avec des accents acteurs donnant vie aux longs mono - R F

premiers Drames-Mystères de Rudolf N

désespérés ! logues… Ces monologues dont la lecture E

Steiner. E est parfois indigeste en français "pas - U Q

Déjà lors de l’Assemblée générale de la I sent" nettement mieux en allemand ! Le H Souhaitons bonne chance à la continua - P

SAU, Serge Prokofieff avait fait une allu - O caractère dramatique m’a beaucoup tion de ce grand travail. S O

sion à la nouvelle mise en scène des P O R H T N A

É T É I C O S

a l Mouvement des membres e d

Admissions Démissions Joseph DEFECHE Bernard de Clairvaux Chantal LAURENT Matthias Grunewald Isabelle REGNAULT Indépendant François DEBEVER Thomas d’Aquin 3 Catherine GANDOIN JM Garibaldi Dominique MARBEHAN Indépendant Transfert Romain WARGNIER Nicolas de Cuse de France vers la Suisse Christophe de TRAVERSAY Indépendant Micheline JOLIVET Indépendant Evelyne PASQUES Mathias Grunewald Assemblée générale 2009 à Verrières-le-Buisson Gudrun Cron L’assemblée générale de la Société élevé en compensation et a fait remar - Le comité est constitué d’Antoine anthroposophique en France s’est dérou - quer que si chaque membre versait 4 Dodrimont (président), Gudrun Cron lée le samedi 28 mars 2009, de 8h30 à euros de plus que ce qu’il a versé cette (secrétaire générale), Bruno Denis (tréso - 11h, à Verrières-le-Buisson, en présence année, cela permettraient de faire face rier) et Daniéla Hucher. de Bodo von Plato, membre du comité au budget. au Goetheanum. Puis Antoine Dodrimont a donné lecture Etant donné la brièveté de l’Assemblée Après l’ouverture de l’assemblée par des perspectives du comité pour 2009 qui en raison du festival d’eurythmie qui Antoine Dodrimont et la lecture du texte expriment des orientations de travail que l’encadrait, le temps des interventions et de la Pierre de Fondation par Christiane se donne le comité. échanges était limité. De quelques prises Kempf, il y eut l’évocation des défunts de Après soustraction des personnes non de parole, il ressort que la distinction l’année écoulée : Margarethe Hediger, membres de la Société en France, des 4 entre Société anthroposophique et Marie-Françoise Cuvillier, Walter membres du comité et d’une personne Communauté des Chrétiens a besoin Ghidalia, Else Zimmer, Jeannine Diconne, qui n’a pas participé au vote, les 94 d’être explicitée et que la situation de la Renée Baudon, Christine Ballivet, votants sur les 103 personnes présentes science d’aujourd’hui pose des pro - Christian Canton, Jean-Louis Gainsburger dans la salle se sont exprimés comme blèmes complexes auxquels personne et André Martin dont les noms ont été suit : n’échappe. Suite à des questions concer - eurythmisés par Marie Claire Couty. nant les laboratoires Weleda, Mme Antoine Dodrimont a rappelé quelques Pradelle a donné des informations pré - Quitus au comité éléments du rapport d’activité du comité cises et humainement positives (voir pour sa gestion de la Société : et Bruno Denis a présenté et commenté communiqué ci-après). 93 voix pour 1 voix contre les comptes et le budget prévisionnel. Il a De manière générale, la teneur de proposé que, compte tenu du fait que Quitus au trésorier l’Assemblée est allée dans le sens des tous les membres n’arrivent pas à régler pour sa gestion financière : liens à établir de personne à personne, la totalité de la cotisation, le montant 93 voix pour 1 voix contre en cultivant ainsi l’élément universelle - indicatif de la cotisation reste 216 €. Il a Agrément au comité : ment humain. toutefois invité ceux qui le peuvent et le souhaitent à verser un montant plus 93 voix pour 1 abstention E C N A R F

Vers une sensibilisation à la Culture de l'Eau N E

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U L’EAU, L’ARBRE ET LA FORÊT Q I H

P du 27 au 31 juillet 2009 à VOUZERON (Cher) O S O P

O Par leur rôle d’échanges entre le ciel et la terre, les arbres et la forêt contribuent à assainir l’eau sur la planète, à réguler le R H

T climat et les ressources en eau douce. N A

Nous étudierons les processus vitaux en jeu entre l’eau et l’arbre et la place du majestueux végétal et des forêts dans É T

É l’écosystème terrestre. I C

O Le programme intègre des exposés, des séances d’observations en milieu naturel ainsi que des ateliers artistiques peinture, S

a

l dessin, modelage, eurythmie qui nous aideront à mieux saisir les gestes de l’arbre et les flux internes de l’eau dans l’arbre.

e

d Accessible à tout public, cette rencontre se déroulera dans le massif forestier solognot et permettra aux participants de tous horizons de mieux comprendre les forces de vie en oeuvre dans la nature par le biais de l’arbre et de la forêt. 4 Parmi les principaux animateurs : Pierre Caumette, professeur de biologie ; Mélina Roth, ingénieur forestier ; Michaël Monziès, paysagiste

Programme, bulletin d’inscription & renseignements auprès de Michaël et Sylvie Monziès au 02 48 51 58 18 - [email protected] Présentation détaillée de l'association ASTE sur le site http://aste-asso.org ASTE : 7 avenue du château de Bertin - 78400 CHATOU - Tél/Fax : 01 39 52 93 74 - Courriel : [email protected] Communication APMA

Médicaments - formes stériles Interruption partielle et temporaire de fabrication Communiqué de Colette Pradelle Présidente de l’Association des Patients de la Médecine Anthroposophique

Suite à une inspection, pour des raisons techniques et régle - Il est important que les patients sachent que dans un mentaires, le laboratoire Weleda a été amené à suspendre contexte réglementaire de plus en plus compliqué et momentanément la fabrication des collyres et de certaines contraignant, la qualité des relations est la base pour abou - ampoules injectables (notamment le Viscum Album fer - tir au progrès souhaité. menté). Il fait tout son possible pour procéder à la mise aux C’est dans ce sens - répétons-le - que la pétition ELIANT peut normes exigées par l’inspecteur et remettre à disposition les être une aide en établissant les bases d’un dialogue démo - médicaments concernés dans les meilleurs délais : entre un cratique pour que : mois et au moins six mois selon les médicaments. - les autorités puissent percevoir la qualité des produits et des services développés dans les institutions anthroposo - Précisions importantes : phiques ; 1. C’est l'application stricte du principe de précaution qui - se rendre compte que la demande citoyenne est de plus en motive cette interruption de fabrication. Cette interrup - plus pressante. tion n’est pas due à des incidents – précision qui est d’ailleurs apportée par l’AFSSAPS (Agence Française de L’actualité nous fournit ainsi un exemple brûlant de Sécurité Sanitaire des Produits de Santé – anciennement la nécessité de l’action ELIANT. Agence du médicament) sur son site Internet. En effet, la pétition ELIANT vise : 2. L’interruption de fabrication ne concerne que les collyres et seulement une partie des injectables. La distribution 1. à attirer l’attention des autorités européennes sur la des autres médicaments continue normalement (notam - nécessité de prendre en compte au niveau des législa - ment celle de la plupart des ampoules injectables tions la diversité culturelle y compris dans le domaine homéopathiques qui sont stérilisées selon un autre pro - médical ; cédé). 2. à réveiller la conscience des citoyens pour qu’ils fassent 3. Les patients peuvent se procurer à l’étranger les médica - savoir aux décideurs que non seulement ils existent mais ments momentanément indisponibles. Se renseigner qu’ils représentent un nombre significatif de consomma - auprès de l’APMA (adresse en fin d’article). teurs. E C N A R F Colette Pradelle tient à souligner comment il faut regarder Un travail de plusieurs années a permis de maintenir au N E moins entrouvertes les portes du dialogue avec les autorités cette mesure qui touche gravement de nombreux patients : E U Q

européennes. Les institutions anthroposophiques ont à I

Comme tout établissement pharmaceutique, le laboratoire H cœur de faire percevoir la qualité de leurs services et de P O

Weleda est inspecté tous les deux ans et jusqu’ici, les rap - S

leurs produits et c’est sur les bases d’un dialogue démocra - O P

ports d’inspection étaient positifs, parfois élogieux, les res - O

tique qu’elles veulent se faire entendre. Il s’agit de ne pas R H

ponsables du laboratoire s’efforçant de tenir compte scru - T

compromettre cette approche et encore une fois de mon - N A

puleusement des remarques et de créer un climat É

trer que le nombre des citoyens qui veulent choisir leur T É

d’échanges féconds avec l’Agence, ce qui est effectivement I

mode de vie va croissant. C devenu le cas. Mais les conditions d’inspection se sont O S

a l récemment durcies à l’Agence du Médicament : les inspec - e teurs doivent maintenant répondre personnellement des d inspections. Le nouvel inspecteur a appliqué strictement les consignes. 5

Association de Patients de la Médecine d'orientation Anthroposophique 13 rue Gassendi 75014 Paris - Tél. / Fax : 01 40 47 03 53 Email : [email protected] - Site : www.apma.fr Regard sur un événement : le festival d’ eurythmie

Les membres du comité à Verrières-le-Buisson de la Société anthroposophique en France

Quand nous avons conçu le projet de mettre sur pied un festival d’eurythmie au printemps 2009, nous étions guidés par plusieurs motifs : - Soutenir l’eurythmie en lui permettant de se manifester publiquement ; - Contribuer à la faire vivre dans la Société anthroposophique en France comme dans son milieu naturel pour qu’elle féconde le travail spirituel ; - Offrir aux eurythmistes une perspective de travailler ensemble pour réaliser une manifestation de grande ampleur ; - Participer à cette réalisation en lien avec la Section des arts de la parole et de la musique au Goetheanum ; - Donner aux participants la possibilité de pratiquer de l’eurythmie, d’en perce - voir les gestes fondamentaux et d’en appréhender quelques résultats, en particulier au plan artistique. Le festival a pu se réaliser grâce à la col - eut des faiblesses évidentes que nous aux mécènes – entreprises et membres – laboration de nombreux acteurs : les aurons à examiner dans le bilan, elles ne qui nous ont apporté les dons indispen - eurythmistes, des artistes de la parole et semblent pas avoir été de nature à alté - sables au montage financier de l’opéra - des musiciens, des éclairagistes très com - rer la joie et le bonheur que les partici - tion ; reconnaissance enfin aux êtres qui, pétents, les bénévoles de l’Eurythmée, le pants ont éprouvés, en particulier dans du monde spirituel, nous ont accompa - secrétariat de la Société, les concepteurs les belles rencontres qu’ils ont vécues. gnés dans cette aventure. et réalisateurs de la plaquette d’informa - Aujourd’hui, les feux de la rampe se sont Espérons que cet acte soit de bon augure tion et les amis de l’école Steiner de éteints et nous voulons manifester notre pour tous ceux que nous aurons encore à Verrières-le-Buisson qui était, à notre reconnaissance à tous ceux – évoqués ci- poser afin que les arts rayonnent de la connaissance, le seul lieu en France dessus – qui ont travaillé activement vie anthroposophique dans un pays por - capable d’accueillir ce type de manifesta - pour que le festival ait eu lieu dans de teur d’un grand passé culturel. tion. C’est ainsi qu’une remarquable

E bonnes conditions ; reconnaissance aussi C

N synergie a accouché d’une œuvre. S’il y A R F

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Q Festival d’

I eurythmie 2009 H P O

S Isabelle Ablard-Dupin O P Témoignage personnel O R H T

N J’ai fait un rêve, comme tant d’autres spectacles de ce qui était alors la « troupe participé, on sait qu’ils existent, ils font A

É

T avec moi : celui de voir l’eurythmie vivre de l’Eurythmée ». Deux représentations partie du paysage culturel : je citerais É I

C et agir dans le monde au même titre que d’eurythmie furent en effet proposées dans le désordre « le Printemps de O S

a le théâtre, la musique, la danse, le mime, dans le cadre du Festival de Danse Bourges », les « Francofolies de la l

e

d la poésie. Elle n’est rien de tout cela et Sacrée, qui rassemblèrent de nombreux Rochelle », le « festival de Sarlat », la pourtant, art pour guérir, art pour édu - spectateurs et déclanchèrent l’enthou - « folle Journée de Nantes », sans parler quer, art pour observer avec Goethe les siasme. Avec le printemps refleurissent de villes ou villages, autant de lieux où se 6 phénomènes vivants, gymnastique de chaque année les festivals, moments fes - passent des choses rares et précieuses : la l’âme, sculpture vivante, parole ou chant tifs de création culturelle ou rendez-vous Roque d’Anthéron, Prades, Aix, visible, l’eurythmie, sœur de l’anthropo - des habitués, amoureux fidèles de « leur Montpellier, etc. Trouvera-t-on un jour sophie, est aussi tout cela à la fois. festival ». Certains noms de festivals son - dans le supplément « festivals » de nent aux oreilles comme de vieilles Télérama l’annonce « Festival Il y a vingt ans, dans une petite salle de connaissances et, même si on n’y a jamais d’Eurythmie de Verrières-le-Buisson » ? théâtre d’Avignon, eurent lieu deux Un festival est une fête, une célébration qui a montré avec une fluidité joyeuse joyeuse et ardente, un espace de créa - le chant visible de l’eurythmie ; tion ouvert, un lieu où l’on prend des - l’image de l’être transparent adonné au risques. Le festival d’eurythmie de mars service de son art dans le dépouillement 2009 fut en ce sens un véritable festival. de Michelle Dupuis interprétant Les applaudissements nourris adressés en Haendel ; toute fin de week-end à Hélène Oppert qui porta pendant tant d’années une - la fidélité de toute une vie dans la immense part des destinées de l’euryth - recherche de Marie-Claire Couty sur les mie en France marquait bien la joie de noms des défunts ; percevoir pendant deux jours entiers le - la beauté simple des amateurs conduits passé, le présent et le futur de l’euryth - par Daniéla Hucher dans le joli conte de mie sous (presque) toutes ses formes. « Fleur d’Épine » ; Le pari des organisateurs, si j’en juge par - l’expérience immédiate du monde des ainsi, en quelque sorte, co-acteur du ce que j’ai pu en percevoir, était de défunts perceptible par-delà les mots, spectacle. rendre possible la rencontre de tous les dans la parole spirituelle devenue eurythmistes de France qui souhaitaient L’art est un lieu unique de la connais - visible à travers le partage proposé lors s’allier pour un partage festif au public le sance du monde et de la connaissance de de l’Assemblée générale de la SAF par plus large possible. soi. En ce sens, il est autant exigeant pour Marie-Annick Guerdin et Laurence celui qui le pratique que pour celui qui le Mon propos n’est pas de faire un Pouply. reçoit. La pratique de tout art amène la compte-rendu hagiographique ni Eurythmie musicale, poétique, pédago - confrontation avec l’ego. d’écrire une critique artistique. Je veux gique, curative, sociale, cultuelle, cet art Steiner avait déjà attiré l’atten - seulement porter témoignage de ce qui dont Steiner disait quelques douze tion sur le fait que les euryth - reste pour moi image vivante de cette années après sa création qu’il était mistes, tout emplis qu’ils soient rencontre. encore dans les langes, dans les limbes, a d’un désir de dépasser cela par Il nous a été donné de voir sur la scène grandi. Il a mûri à travers et malgré les la pratique de l’exercice spiri - tour à tour fidélité, sobriété, fluidité, crises de croissance, les régressions, les tuel, ne seraient pas exemptés joie, transparence, ténacité, foi, radica - avatars qui sont le lot de toute création. des épreuves que traversent lité, humour, transcendance, courage, En ce sens, le spectacle du samedi soir, les tous les artistes, et qu’ils en abnégation, puissance volontaire, incar - démonstrations et les conférences furent seraient même peut-être nés dans l’un ou l’autre des eurythmistes l’occasion de prendre la mesure des encore plus victimes que ou groupes d’eurythmistes. L’eurythmie avancées, des créations, des recherches d’autres du fait de leur y fut offerte comme expression artis - et aussi de la difficulté à montrer ou à conscience de contribuer à la naissance tique privilégiée de la nature spirituelle démontrer ce qui reste parfois d’indicible d’un art. L’invitation lancée par le de l’Homme. Cet aspect, à la fois si dans sa nature. À ce propos, les nom - Comité de la SAF par l’intermédiaire de enthousiasmant et si difficile de l’art en breuses allocutions que Rudolf Steiner a Daniéla Hucher aux eurythmistes fran - çais fut de faire taire divergences inéluc - devenir qu’est encore l’eurythmie, fut prononcées en introduction aux spec - E C pour moi particulièrement perceptible tacles d’eurythmie sont un fil conducteur tables, visions différentes, incompréhen - N A R

sions éventuelles, pour répondre au défi F dans quelques moments de qualités dif - précieux pour l’œil du spectateur, qu’il N E férentes et complémentaires : soit averti ou non *. Steiner prend chaque de la rencontre. Et la rencontre a eu lieu, E fruit de volontés et de bonnes volontés U Q

fois un point de vue qu’il développe, non I

- le corps devenu entièrement instru - H pour démontrer ou expliquer, mais pour conjuguées : cela aussi fut une fête. P O

ment, le corps devenu musique dans S

rendre le spectateur actif dans sa percep - O Chopin interprété par Margret Solstad Eurythmie ou crème anti-âge ? Chacun P O

tion de ce qui a lieu sur scène et donc R H T N A

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* Cf. L’eurythmie, parole vivante, Ed. Triades, 2009. Ouvrage paru spécialement en vue de ce festival. h P Festival d’ eurythmie 2009

fut impressionné, admiratif et ému de matière de formation, de lien au monde Je formule un double vœu après ce percevoir comment l’eurythmie professionnel, de réponses aux besoins moment d’exception : tout d’abord qu’il « conserve » et soutient les forces de spirituels des générations montantes. ne reste pas exceptionnel mais qu’il s’ins - régénérescence de l’être humain ! On crive dans un rythme régulier ; ensuite, Puisse cette rencontre être le creuset serait cependant rassuré pour le futur de qu’il reste vivant, ouvert et créateur afin d’une création commune : celle qui per - l’eurythmie si l’on voyait aussi arriver un d’accueillir les impulsions nouvelles qui mettra que renaisse une véritable dyna - flot de jeunes gens et de jeunes femmes voudraient se faire jour et un public de mique de formation, fidèle aux sources désireux de se former. Les générations se plus en plus diversifié et neuf. intimes de l’eurythmie et apte à suivent, parfois ne se ressemblent pas, répondre aux enjeux de notre époque Je crois être le porte parole du plus grand mais elles portent le même feu, peut- dans toutes leurs dimensions. Ceci inclut nombre des personnes présentes pour être issu d’un combustible différent et bien sûr la question financière qui ne adresser de chaleureux remerciements à cela est bien mystérieux. Alors comment peut être passée sous silence. Pour que tous ceux qui ont rendu cet événement (re)donner envie aux jeunes de se former vive l’art, ferment de création sociale, il possible. à cet art ? Le monde de l’eurythmie est est nécessaire que puissent vivre ceux qui actuellement un lieu de profondes le pratiquent et le développent. réflexions sur les besoins actuels en

Semaine d'été Eurythmie-Symphonie au Goetheanum du 19 au 24 juillet 2009 Eurythmie : la faire, la vivre, la voir Le grand congrès d'été Eurythmie-Symphonie au Goetheanum sera une semaine d'eurythmie active, occasion de vacances pour toute la famille : • le matin, vous serez actifs dans les nombreux ateliers, en mouvement selon les sons symphoniques ; • le soir, vous plongerez dans les couleurs, la lumière et la musique : quatre représentations d'euryth - mie et un concert par les virtuoses Gnessin de Moscou ; • Le Conte du serpent vert et du beau lys de Goethe, un cirque d'enfants et une soirée TangoNightLounge ; • le dernier jour, la scène sera aux participants du congrès qui se présenteront mutuellement le tra - vail de leurs ateliers. Le congrès ne sera pas traduit en français (aucune conférence n'est au programme et le langage de la musique et de E

C l'eurythmie est international). Des ateliers seront animés en langues française , anglaise, néerlandaise et espagnole. N A R F Extraits du programme : N E

E Ensemble Else Klink, Stuttgart - Direction artistique : Benedikt Zweifel U Q I Ouverture des Hébrides (Felix Mendelssohn-Bartholdy), H P

O 3 mouvements extraits des quatuors pour cordes op. 73a et 110 (Dimitri Chostakovitch) S O P Ensemble d'eurythmie-Euchore, Dornach - Direction artistique : Lili Reinitzer O R

H Symphonie en mi-majeur, No 39, KV 543 (Wolfgang Amadeus Mozart), T N

A Évolution sur l'ancien Soleil (Annemarie Dubach-Donath),

É

T Évolution sur l'ancien Saturne (Josef Gunzinger) É I C

O - Direction artistique: Dorothea Mier S Projekt-Ensemble Dorothea Mier

a l Symphonie No 9, 1er mouvement (Antonin Dvorak) avec démonstration e d Symphonie-Eurythmie 2008 - Direction artistique: Carina Schmid et Benedikt Zweifel Symphonie No 3 en la mineur Ecossaise (Felix Mendelssohn-Bartholdy), Lamentate (Arvo Pärt) 8 Scène d'eurythmie du Goetheanum et Ensemble Else Klink, Stuttgart Orchestre du Conservatoire Gnessin de Moscou: les Virtuoses Gnessin , direction musicale de Mikhail Khokhlov. Informations détaillées : Goetheanum , Accueil, Case postale, CH-4143 Dornach Tél: +41 (0)61-706 44 44, Fax: Tel: +41 (0)61-706 44 46 - E-mail: [email protected] - www.goetheanum-buehne.ch In memoriam Walter Ghidalia d’avenir au CNRS. Mais son père fut vic - Déjà avant sa retraite et surtout depuis (7 mai 1933 – 12 septembre 2008) time d’une attaque cérébrale lui paraly - six ans, Walter avait des problèmes de sant tout le côté droit du corps, laissant plus en plus importants de santé : opéra - Lorsque Walter Ghidalia vint au monde, sa mère et son frère, âgé de 14 ans, seuls tion des deux hanches et surtout, une le 7 mai 1933 à Tunis, c’est comme s’il et sans ressources en Tunisie. Le couple première crise cardiaque lors d’une était venu de très loin. Aux chapitres 39 à revint donc vivre en Tunisie, de 1956 à réunion anthroposophique qu’il ne 41 du livre de Jérémie dans l’Ancien 1961, habitant dans des conditions diffi - quitta pas pour autant, mettant sa santé Testament, nous apprenons que ciles, eux, la fille aînée et le fils nés au second plan et sans que personne s’en Nabuchodonosor, roi de Babel, confia durant cette période. (Une deuxième aperçoive ; puis, une semaine avant son Jérémie à Guedalyah(ou) ou Guedalia, fille naquit plus tard). Les événements de décès, une opération cardiaque réussie. car le roi de Babel avait préposé juillet 1961 mirent fin à cette époque où Or, curieusement, le jour de sa sortie de Guedalia comme gouverneur sur les il dirigea la station océanographique de l’hôpital, soit trois jours après l’opéra - villes de Juda, une partie du peuple Salambô, ainsi qu’à ses promenades à tion, son état se détériora rapidement, étant restée dans le pays. Au septième Carthage. amenant son cardiologue parisien mois (Tishri, septembre-octobre), il fut Tout le monde rentré en France, la mère, devenu son ami à le conduire personnel - frappé du glaive et mourut, pendant un veuve, vit à temps complet dans le foyer lement de son domicile d’Enghien-les- repas pris ensemble avec le meurtrier, de Walter et de son épouse. À partir de Bains à l’hôpital Tenon. Opéré d’ur - Ismaël, tête de la résistance, fils de là et jusqu’en 1994, durant 27 ans, la gence, il décédera durant l’opération, Netanyah, de race royale. Le jeûne du mère pourra aussi partager son temps soit une semaine après la première opé - septième mois est mentionné dans parfois entre le foyer de Walter et celui ration. Walter, depuis deux ans à peu Zacharie aux chapitres 7 et 8 et rappel - de son frère. près, ne voyait plus la possibilité pour lui d’agir dans le monde terrestre. lera le meurtre de Guedalia, qui figure Quand, pour des raisons de santé, elle aussi dans le deuxième livre des Rois, au fut acceptée à la Fondation Rothschild, Tout en étant patient-impatient, il savait chapitre 25. Or Walter Ghidalia mourut Walter alla régulièrement lui rendre toujours prendre le temps pour faire des le 12 septembre 2008, âgé de 75 ans, et visite, plusieurs fois par semaine, durant découvertes, pour faire régulièrement ce fut enterré le 15. Du vivant de son père, les six années qu’elle y resta. qui lui importait : l’ Imitation de Jésus- une erreur de transcription changea le Christ de Thomas a Kempis, que Rudolf Il n’a pas fait beaucoup de voyages, mais nom en Ghidalia. La lignée de sa mère Steiner conseille dans Comment par - en 1978-79, il s’est rendu au Vénézuéla. Il (Enriquez de la Fuente) descendait d’un vient-on à des connaissances des mondes connaissait beaucoup de langues : l’ita - conquistador. supérieurs , était chaque jour disponible lien, sa langue maternelle, la famille de sur sa table de chevet, et il se faisait un La famille vécut des moments difficiles. À sa mère venant de Livourne, le français, devoir de prier la Vierge pour des per - 12 ans, en 1945, Walter a travaillé à la l’arabe – il savait le Coran par cœur –, sonnes amies. C’était par nature un Poste, à côté de ses études scolaires. l’anglais, l’allemand, un peu de russe et grand pessimiste, mais restant toujours à À 19 ans, en 1952, lorsqu’il vint à Paris de chinois, sans oublier l’hébreu, le grec l’écoute. Il portait son destin, ses souf - pour ses études supérieures, Walter et le latin. frances immenses, avec une grande découvrit le livre Initiation de Rudolf Agrégé de l’Université, docteur ès acceptation. La modestie et la discrétion Steiner chez les bouquinistes. Il laissa sciences, expert international, diplômé de ce grand, sa fidélité, son sens de la cela quelque temps de côté, mais s’enga - d’immunologie et de sérologie de

vérité peuvent éclairer le chemin de ceux E gea davantage vers 30 ans (en 1963). À C l’Institut Pasteur, il était chercheur qui l’ont connu et qui peuvent témoi - N A

50 ans, en décembre 1983, il devint R

jusqu’aux dernières années où une F gner de lui auprès des autres. membre de la Société anthroposo - N E

réforme de Lionel Jospin mit fin à son

Gudula Gombert E phique ; trois ans après, en juin 1986, détachement, et il dut reprendre l’ensei - U Q I

membre de l’École de science de l’esprit. H

gnement. Il faisait partie de l’IHEDN P O

Il resta très lié à Violette Rivierez - dont (Institut des hautes études de défense S O la mère avait connu Rudolf Steiner -, fon - P nationale). Il avait des rapports très indi - O

Jean-Louis Gaensburger R datrice de la Branche Michaël en février H viduels avec chacune de ses relations, (17 mars 1926 – février 2009 ) T N

1977, et à son mari Hector. Walter assista A certaines étant des généraux ou d’un É aux obsèques célébrées pour chacun des T É

autre haut grade. Il n’hésitait pas à leur I

Jean-Louis Gaensburger naquit à C deux en mai et en juillet 2003 par la parler de Rudolf Steiner. Chez les uns, O S Strasbourg le 17 mars 1926. a

Communauté des Chrétiens. Mais lui- l

c’était reçu avec indifférence ou e même avait promis à sa mère de ne pas méfiance ; chez d’autres, cela conduisit à Son père, militant de la langue française d se convertir. Il fut enterré au cimetière la publication d’une traduction ( Les exi - en Alsace, était un écrivain poète connu juif de Massy. gences sociales chez Dervy) ou à l’enga - sous le nom de Claude Odile. Sa mère, Walter fit son service militaire à gement dans la Société anthroposo - attachée à la Communauté des 9 Versailles. Il se maria avec Suzanne Le phique et pour la formation à la Chrétiens, était fille de pasteur. Roux qui décédera le 7 janvier 1994 (lors - médecine anthroposophique. Sa grande Sa tante, qui avait connu Rudolf Steiner, qu’il restera encore bien deux septé - sensibilité à la véracité, à la franchise, et lui en parlait et savait toucher sa sensibi - naires à vivre à Walter). Le couple s’ins - son tempérament entier faisaient par - lité. talla à Paris. Tous deux avaient un poste fois qu’il se retirait dans la solitude. En 1939, toute la famille émigra dans la In memoriam

région de Bergerac pour échapper à la Jean-Louis se référait à la parole de Elle était énergique, d’une énergie mise répression nazie. Jean-Louis entra, Rudolf Steiner, disant que le collège au service d’autrui, au service de causes comme interne, à l’école de Guyenne. d’une école devait toujours être une qui lui tenaient à cœur. Avec un cercle de camarades du même émanation de l’Ecole de la science de Sa vie a été une vie de travail auquel elle âge, il pratiqua intensément la musique, l’esprit. donnait toujours sens. Elle ne reculait le théâtre, et participa avec ferveur à la Il traduisait, en plus des offices pour devant aucune peine, même celle qui vie religieuse de ce collège protestant. l’école, les textes de la Première classe de pouvait sembler insigne. « Pourquoi fais- Après le baccalauréat, il entreprit des l’Ecole de Mickaël et fonda la Branche tu ce travail à la main ? » lui demandais- études de mathématiques à l’Université Jacques de Molay. La Classe et la Branche je. « Parce que j’y mets de l’amour. » de Bordeaux puis de Strasbourg. furent le support de travail anthroposo - Elle était ouverte au monde, intéressée à Puis ce fut le temps du service militaire. A phique des collègues. ce qui s’y passait et tout autant à chaque l’occasion d’une permission, il rencontra A Pâques et en juillet, le collège organisa personne rencontrée. une jeune enseignante de l’école Saint- des congrès lors desquels étaient souvent Très intéressée par les langues, elle était Michel (Mickaël) qui, comme lui, jouait représentées des parties des Drames- soucieuse du sens des mots et de leur du violon. Il lui proposa de jouer Mystères de Rudolf Steiner, traduits par orthographe. « Ce mot, ça s’écrit com - ensemble du Bach. Il ne savait pas qu’en Jean-Louis. ment ? » Et de l’inscrire sur l’un de ses ce faisant, il venait de rencontrer sa Il leur resta tout de même le temps d’al - innombrables papiers ou revers d’enve - future épouse : Elsa Heinzer. ler rejoindre leurs enfants et petits- loppes. Son désir d’apprendre ne la Puis sa tante anthroposophe proposa du enfants. quitta jamais. lui offrir le séminaire pédagogique au Un ouragan vint ébranler cette oasis de Elle savait s’adapter à de nombreuses cir - Goetheanum, ce qu’il accepta volontiers. la vie anthroposophique. Le collège se constances. D’origine allemande, les Ensuite, Jean-Louis et Elsa se marièrent dispersa. Jean-Louis et Elsa trouveront aléas de la vie la conduisirent à se fixer et partirent enseigner à l’école Waldorf refuge dans la Drôme provençale, à définitivement en France ; elle s’y de Brême. A partir de ce moment, les Dieulefit. adapta, avec art et élégance. jeunes époux feront tout en commun Là, ils continueront à semer l’anthropo - Elle était le pont et le passeur. Un pont durant plus de cinquante ans. sophie : une classe de l’Ecole de science entre les hommes, un passeur de pen - En 1955, ils acceptèrent la proposition de de l’esprit naîtra et la Branche Jacques de sées, de connaissances. Un pont et un participer à la fondation de l’école de Molay trouvera une nouvelle vie. passeur, en tous genres : quelqu’un cher - Paris. Avec deux collègues, ils en furent Jean-Louis acheva la traduction des chait-t-il à être hébergé ? Elle trouvait les premiers professeurs. Drames-Mystères pendant les dernières l’hébergeur. Deux enfants, Christiane et Mickaël, semaines de sa vie, malgré la maladie. Comment a-t-elle pu réaliser tant de naquirent dans le foyer. Il a beaucoup souffert des événements choses, si importantes pour elle et si A l’école, le rythme intempestif de Jean- qui se sont déroulés à Laboissière mais il importantes pour nous ? « J’étais juste Louis ne convint pas à tout le monde, ni sut pardonner et quitta la terre dans la là. » – Elle était juste là, en cet endroit, en sa rigueur extrême. Suite aux diver - paix et la lumière. ce moment. Elle était juste là pour la Communauté des Chrétiens. Juste là gences sur le style à adopter, la jeune Claudine Vignon, pour la création de l’école M. Grünewald famille Gaensburger ainsi que Madame en accord avec Elsa Gaensburger E

C Juin-Lava quittèrent l’école de la rue dont elle fut la mère, jusqu’au bout. N

A Juste là pour la création de la maison de R d’Alésia pour aller à Laboissière-en- F

N retraite M. Bauer.

E Thelle, dans l’Oise, en 1966, afin de créer

E

U une école-internat. Else Zimmer Hollenkopf Elle était pédagogue au plus profond de Q I

H (24 Mai 1910 - 26 Septembre 2008) son être. Ses études terminées, elle mit

P Les débuts furent difficiles mais l’enthou - O S siasme permit de grandir rapidement. cet immense talent au service des O P Pensez, elle était élève de la première enfants qu’on lui confiait, à celui des O L’engagement de Jean-Louis pour les R

H école Waldorf ! Et pensez, un jour Rudolf pédagogues qui l’interrogeaient, à celui T mathématiques entraîna les élèves ; il en N

A Steiner s’est assis à côté d’elle alors qu’il des parents… Elle s’est occupée de son fut de même pour la musique. É

T était en visite dans sa classe, afin d’expli - dernier jeune élève qui venait faire ses É I La clarté de sa pensée, son exigence de C

O quer un dessin de forme ! « Qu’as-tu devoirs avec elle alors qu’elle avait S

vérité, donnèrent la coloration de a

l pensé, Else ? » lui ai-je demandé. Et elle quatre-vingt-dix ans passés.

e l’école. L’école accueillit des élèves du d de me répondre : « J’ai pensé : ça, je peux jardin d’enfants au baccalauréat dont un Son visage s’illuminait quand elle voyait le faire aussi bien que toi. » Et nous, nous tiers était interne, ce qui permit de vivre un enfant ; elle avait toujours sous la faisions rejaillir un peu de cette gloire sur beaucoup de fêtes, particulièrement main un jeu, une poupée, une marion - nous-mêmes. 10 vivantes et colorées. nette, des couleurs, une histoire, une Elle avait une vénération pour sa chère conversation, pour chacun d’eux. Un enseignement religieux y fut dis - école dont elle fut une excellente élève, pensé et des offices, donnés par Rudolf Artiste, combien de nains, de poupées, appliquée et consciencieuse. Ce qu’elle a Steiner pour les écoles, furent célébrés de marionnettes et d’autres merveilles reçu de son école, elle l’a redonné tout régulièrement par les professeurs. encore ne sont-ils pas sortis de ses mains au long de sa vie. agiles ? A plus de quatre-vingt-dix ans, In memoriam elle présidait au petit atelier où tant de qu’ils s’épousent. Aucun des deux ne Elle forge avec ces enfants ses armes de belles choses étaient réalisées, au service s’est jamais marié mais de leur union est pédagogue. Ses grandes facultés intel - de l’école M. Grünewald et pour d’autres née celle qui deviendrait la mère d’Else. lectuelles et artistiques lui permettent destinations encore. Jusqu’à ce que ses Son père travaillait comme vendeur chez d’être une enseignante hors pair, exi - belles mains, ses yeux n’en puissent plus. Bosch. Il avait fait, pendant la guerre, geante, attentive et très ouverte à l’être Tout ce qu’elle pouvait encore faire, elle une expérience de mort imminente qui de l’enfant qu’elle reçoit, capable, aussi, le faisait jusqu’au bout, repoussant les l’avait conduit vers une recherche spiri - de suivre efficacement plusieurs enfants limites toujours plus loin. Pas de laisser- tuelle. C’est ainsi que, cherchant une occupés à des tâches différentes. Sa viva - aller pour elle. Quand elle mettait ses école pour leurs enfants, les parents cité d’esprit lui permettait de passer aisé - chaussures, elle déployait toutes ses entendent parler d’une nouvelle école ment d’une matière à l’autre. Un jour, forces et sa volonté pour en lier les ouverte pour les enfants des travailleurs un jeune garçon est déposé dans la lacets. de l’usine Waldorf-Astoria. Il y est prati - famille pour un après-midi, son père devant rencontrer des professeurs de Elle nous a appris la vieillesse. qué une pédagogie créée par un certain Rudolf Steiner. En revenant de sa pre - l’école où il était question de l’envoyer. Elle portait en son cœur, jusqu’à l’incan - mière visite avec celui qui deviendrait le Perdu, il avait pleuré des heures durant, descence, la mort tragique de ses deux professeur de classe d’Else, son père dit : si bien que la petite Gunda Schmiedel lui enfants. Mais elle continuait, inlassable - « Je vois que cet homme connaît le Christ avait dit : « Mais tu es une vraie fontaine, ment, d’être au service, d’être à l’écoute, ; mes enfants iront dans cette école ». La toi ! » Ce garçon, c’était Gérard compatissante, de bon conseil. famille Mollenkopf inscrit donc ses Klockenbring qu’Else Zimmer retrouve - Que de monde n’accueillit-elle pas enfants dans cette première école de rait plus tard. autour de sa table, tant pour une nourri - pédagogie Waldorf à Stuttgart. En Simon Schlumberger lui demande ture spirituelle que matérielle. Elle s’y même temps, sa mère, qui cherchait à ensuite de venir s’occuper de ses enfants montrait généreuse, fidèle. exprimer la profonde religiosité qui à Paris. Après quelques années, elle suit Fidèle aussi, toute sa vie, à ce en quoi elle vivait en elle, découvre le tout jeune la famille à son retour en Alsace à croyait. mouvement de la Communauté des Ribeauvillé. Une terre douce et légère a recueilli ses Chrétiens. Elle s’y lie profondément, tan - C’est alors qu’elle rencontre son mari, cendres. Sous un érable gravé d’une dis que son père se lie plus à l’anthropo - Fréderic Zimmer, qu’elle épouse vers croix. Les feuilles d’automne s’envolaient sophie. La famille a trouvé sa patrie spiri - 1940. Son fils Marc naît en 1942 et, deux au vent. tuelle. ans plus tard, sa fille Sylvie. Mais elle José HURSTEL Else Zimmer gardait une profonde continue à s’occuper beaucoup d’autres reconnaissance pour ses parents et pour enfants. Avec les enfants du frère de le terreau culturel et spirituel fertile dans Simon Schlumberger, qui ont des âges Elle était devenue une toute petite lequel elle a pu s’épanouir. Elle racontait proches des siens, une vie de famille élar - femme, courbée sous le poids des ans… volontiers comment elle avait connu de gie s’instaure. Ils passent des vacances Et pourtant, il émanait d’elle tout autre grandes personnalités qui ont porté ce communes au Kalblin, jouent inlassable - chose : une grande âme, un être fort, mouvement dans les débuts : Friedrich ment dans la nature, fêtent Noël tous tenace ; une personnalité michaëlique. Rittelmeyer, Emil Bock, mais surtout, ensemble. Celle qui est désormais appe - « Il faut apprendre à aimer don destin », Ruldolf Steiner lui-même. Elle décrivait lée « Mazelle » prépare par exemple

disait-elle. Elle savait de quoi elle parlait. E

comment il entrait dans sa classe pour tous ces enfants pour les jeux de Noël. C N

Combien de fois a-t-elle dû lutter pour suivre un cours et faire part ensuite de Elle pénètre leur vie de l’élément artis - A R F accepter son destin, cette longue vie en

ses remarques au professeur. Il s’était tique si formateur en fabriquant de très N E

laquelle elle a accompagné les plus même assis à côté d’elle, lors d’un cours belles choses. Elle est aussi l’institutrice E U Q grandes souffrances, non seulement artistique, et elle avait pensé « mais je de tous ces enfants qui suivent un ensei - I H celles des deux guerres mondiales mais P peux faire ce dessin, aussi bien que gnement par correspondance, ou bien O S en plus, celles de personnes toutes O

lui ! ». elle les accompagne pour les devoirs P O proches mortes parfois de manière tra - après l’école. Elle est tellement adonnée R Else Zimmer vouait aussi une grande H gique. T à ses engagements auprès de tous ces N

admiration à son professeur de mathé - A

autres enfants que ses propres enfants É Le 24 mai 1910 naît Émilie Else matiques, Ernst Bindel. Elle était très T É I Mollenkopf, dans la région de Stuttgart. douée en mathématiques et ce profes - en ont sans doute ressenti un manque. C O S De même, son engagement entier dans

Elle est l’aînée de quatre enfants. Sa a

seur l’emmenait parfois même après la l

l’anthroposophie a créé une distance e mère ne s’était jamais sentie acceptée classe pour approfondir l’enseignement d par la communauté religieuse dans de cette élève particulièrement douée et avec son mari qui ne pouvait la suivre laquelle elle avait grandi, celle d’un pro - motivée. Elle aimait tant son école et dans cette direction. Fritz Zimmer testantisme rigoureux, ce parce qu’elle tout ce qu’elle avait l’occasion d’y décède à l’âge de 80 ans, d’un infarctus. 11 était née d’une union considérée comme apprendre, qu’elle en venait à pleurer En 1975, sa fille, avec laquelle elle avait, illégitime. En effet, la grand-mère d’Else, quand arrivaient les vacances ! malgré ce qui vient d’être dit, un lien de fille de riches paysans, aimait un garçon Après l’école, elle part en Suisse, à profonde connivence, meurt dans un pauvre du village. Pour les parents de Dornach, où elle s’occupe des enfants de accident de voiture en montagne. Elle cette jeune fille, il n’était pas question la famille d’Oskar Schmiedel, médecin. avait 31 ans. Ce qui a aidé Else Zimmer à In memoriam

tenir le choc de cette épreuve, disait-elle, sonnes qui se confiaient à elle. En fait, jour de son enterrement à Agonges ? ce sont ses amis, en particulier ses amis par ses nombreux contacts, elle est restée Une foule. La pluie et les larmes inon - d’Engelberg, et aussi son engagement jusqu’au bout au courant de ce qui se daient les visages, nous disions au revoir pour l’école. C’était en effet le moment passait à l’école, dans le cercle d’amis et à celle qui donna lumière et joie à ce coin où a germé la jeune école Mathias de sa famille, ici et en Allemagne. de France qu’elle affectionnait particu - Grünewald de Colmar. Dans cette fonda - Elle se demandait régulièrement : lièrement. Elle a donc vécu dans l’Allier tion, elle a joué comme bien souvent le « Pourquoi dois-je vivre si longtemps ? » ses sept dernières années près de sa com - rôle de lien entre les personnes. À Malgré son courage, elle avouait de munauté, de ses amis, de la chère l’époque, Jérémie Niedecker, prêtre de la temps en temps ne pas comprendre ce parenté qui la liait à Anne-Marie et Communauté des Chrétiens à laquelle qui se passait dans le monde, qu’elle res - Bernard Taillebois. Mais avant, en Else Zimmer était aussi profondément sentait comme une chaotisation crois - France, ailleurs, sur tant de lieux tout au liée, rendait des visites régulières dans la sante. Ce qui la portait toujours plus, long de sa vie, comment dire en peu de région. Il avait célébré le baptême d’un c’était le travail intérieur. Elle poursuivait mots ce qu’elle a offert à profusion, ces enfant. C’est à partir de la collaboration avec sa très grosse loupe ses lectures des hautes qualités que son être contenait. de cette famille avec plusieurs autres livres de Rudolf Steiner, s’émerveillant Parler de Marie-Françoise Cuvillier, c’est qu’est née la volonté de fonder une d’y découvrir toujours des idées nou - entrer dans un monde foisonnant, c’est école Rudolf Steiner à Colmar. La famille velles qu’elle aimait partager avec les pénétrer dans un univers d’impatience – de Gérard Klockenbring est venue habi - personnes qui lui rendaient visite. Ah ! La belle impatience qui se donnait ter à Ribeauvillé. Else Zimmer s’est inves - là ! Malgré le poids de l’âge qui se marquait tie à fond dans des fondations simulta - de plus en plus dans son corps, ce trem - Toute jeune, elle franchit les obstacles et nées : celle de l’école, du Centre Michael blement incessant que l’on oubliait après son appétit spirituel, son exigence d’âme Bauer (Centre d’accueil pour des per - quelques minutes passées avec elle, on la mènent à revêtir à 26 ans le manteau sonnes âgées), et de la Communauté des ressentait toujours sa vivacité d’esprit, de prêtre de la Communauté des Chrétiens dans le Haut-Rhin. Animatrice son humour discrètement malicieux, sa Chrétiens. Désormais, l’avant-garde est du groupe de marionnettes qui démarra capacité à recevoir des idées nouvelles. son poste préféré, elle ouvre les chemins dans le but de fonder l’école, elle diri - Ces qualités la faisaient apprécier des et devant chaque problème elle n’a de geait aussi un atelier de confection de jeunes qui pouvaient encore lui rendre cesse qu’une solution soit trouvée. poupées en tissus, restant toujours très visite. Même si elle était quelquefois Femme libre, indépendante, elle n’inter - attentive à ce que ces poupées aient de gênée d’être à la charge de la famille venait pas seulement comme prêtre mais belles proportions. Lauth, elle a eu le bonheur de pouvoir en amie, en professeur, en citoyenne du Vers 1998, c’est son fils âgé de 56 ans qui vivre ses années de vieillesse chez elle, monde. Evoquons par un exemple sa sur - meurt, lui aussi dans des circonstances dans un beau cadre, accompagnée par prenante présence d’esprit : imaginez un tragiques. Cette épreuve vient s’ajouter à ses amis et les personnes qui sont deve - matin, alors qu’elle donnait un cours aux celle d’autres : son père, mort de l’explo - nues sa famille. jeunes gens du Foyer Michaël, que des sion d’une ancienne mine placée pen - Son lien à la terre, on le sentait ces der - inspecteurs affectés au contrôle des dant la guerre, deux de ses neveux qui la niers mois, ne tenait plus qu’à un fil… Ce centres de formation se présentent, sans fréquentaient régulièrement qui se suici - fil s’est brisé net, sans bruit, sans histoire, prévenir. Sur le champ, Marie-Françoise dent. Dans la tempête intérieure qui le jeudi 25 septembre 2008. Ses obsèques saisit la situation et poursuit son cours en

E l’agite, elle reste debout. « Il faut C célébrées selon le rite de la Communauté modifiant au fur et à mesure phrases et N apprendre à aimer son destin ». Elle reste A mots susceptibles de nuire à l’évaluation. R des Chrétiens ont eu lieu le jour de la F

portée par ses engagements auprès d’en - N Saint-Michel au Centre funéraire de Membre de la Société anthroposophique E fants de l’école Mathias Grünewald (elle E

U Mulhouse, suivies le samedi 4 octobre et de l’Ecole de Science de l’Esprit, elle

Q continue d’aider des enfants à faire leurs I

H par l’Acte de consécration pour un appartenait pleinement à cet univers P devoirs après la classe), du centre O

S défunt. Ses cendres ont été mises en cosmopolite, sans frontières, et donnait

O Michael Bauer, et surtout par son lien P terre sous un arbre à Freland, dans les même l’impression d’avoir quelques O

R intérieur à l’anthroposophie et à la vie

H Vosges. trains d’avance tant était forte sa volonté T religieuse. Elle avait alors 88 ans. N

A d’aller plus loin encore : unir les cœurs,

Françoise Bihin É Ses forces déclinant, elle se retira peu à T fraterniser, élargir… É I

C peu chez elle. Mais chez elle, quelle acti -

O C’est vrai que Marie-Françoise bousculait S vité ! Elle ne pouvait plus aller vers le a l

! Elle semblait dire que le temps est venu, e monde, alors elle invitait le monde chez Marie-Françoise Cuvillier d qu’il ne faut pas le perdre et s’égarer elle ! Elle restait en lien avec l’actualité. (3 juillet 1951 - 24 avril 2008) dans ce qui n’est pas essentiel. Et dans ses Jusqu’à la fin de sa vie, chaque mois se prédications, ses conférences, elle exer - réunissait un groupe qui travaillait les Depuis un an, nous avons déjà tant parlé çait bien sa faculté de convaincre, de 12 leçons de la première classe de l’École de d’elle… Sa mémoire occupe toujours réveiller. la science de l’esprit, en langue alle - bien des têtes et des cœurs… mande, et un groupe de la Communauté Marie-Françoise Cuvillier s’est éteinte au Ainsi, au cours de sa vie s’est constitué des Chrétiens étudiant l’Apocalypse de printemps dernier dans sa maison du autour d’elle un grand cercle d’humains Jean. Elle recevait régulièrement des per - Bourbonnais. Combien étions-nous le qui avait soif d’essentiel. In memoriam

Se souvenir des yeux émerveillés qu’on a André MARTIN Bois-Colombes. Ce sera là sa première pu voir à la colonie Iona nous fait dire : (Avril 1905 - Février 2009) approche de l’anthroposophie. Une pro - « Quelle chance qu’un tel cœur ait pu André Martin est né dans l’atmosphère fonde amitié le liera aux époux palpiter auprès de ces enfants ! » paisible d’une petite ville de province : Montifroy par la suite. Quand la maladie s’est déclarée, Marie- Epernay. En raison de son activité médicale, il ne Françoise n’avait aucune impatience Mais la guerre de 1914-1918 va boule - pourra consacrer autant de temps à pour un départ prématuré. Elle a résisté, verser cette tranquillité : la région se l’étude de l’anthroposophie qu’il l’aurait s’est battue pour guérir, voulant pour - trouve au centre de batailles acharnées. souhaité. Et ce n’est qu’à sa retraite en suivre sa vie terrestre et nous le voulions Tout jeune, André assiste aux horreurs 1975 qu’il s’y adonnera entièrement. Il tous avec elle. de la guerre et en sera profondément fera alors partie de la branche Albert-le- Et voilà qu’à cette époque éprouvante a marqué toute sa vie. Elève brillant, il Grand où il rencontrera sa seconde surgi une magnifique initiative : désire faire des études supérieures. épouse. Huguette Bruneau, ancienne jardinière Conseillé par des amis étudiants en Toute sa vie fut consacrée aux autres, à d’enfants à Verrières-le-Buisson, posa ses médecine, il opte pour cette discipline. Il commencer par ses proches et ses valises dans la maison de Marie- commence ses études de médecine à patients, et combien d’autres ! Et tout ce Françoise, lui prodigua des soins quoti - Reims et les achève à l’hôpital de qu’il avait cherché à approfondir dans la diens et resta près d’elle jusqu’au bout. Nanterre où toute sa carrière se dérou - vie, l’anthroposophie le lui apporta. Huguette nous dit encore combien riche, lera : d’abord en tant qu’interne, ensuite Sa vie fut longue et édifiante. Sa mort, il vivante, souple, imagée était la pensée en tant que chef de service ORL. Il se l’a vécue en pleine conscience, en répé - de cet être au service de la dimension marie au début de la seconde guerre tant au moment du passage du seuil : religieuse. mondiale et aura deux enfants. « Je pars…, je pars…, je pars… ». Vint le temps où Marie-Françoise Pendant cette guerre, il sera affecté André Martin était un homme essentiel - accepta sa destinée et cette femme de comme médecin à un groupe d’ambu - lement bon et charitable. conscience entreprit de mettre de l’ordre lances de corps d’armée où l’action Pour accompagner ce bref résumé d’une au sens le plus large comme dans les morale du corps médical était aussi si longue et si riche vie, on peut citer et moindres détails concrets. importante que les soins apportés aux méditer les paroles que Rudolf Steiner blessés. C’est le souvenir de toutes ces Que de visites, de pardons, de chagrins, prête aux défunts (« Rudolf Steiner et souffrances, de toutes ces douleurs, qui de sourires, de courage. nos morts », éd.Triades) : suscitera plus tard chez lui une réflexion Quels tourments l’ont fait s’envoler si approfondie sur le sens de la vie et de la tôt ? mort. J’étais uni à vous, restez unis en moi Elle priait, inventait, chantait, toujours Quelques années après la guerre, en Nous parlerons ensemble le langage dans le mouvement elle racontait l’his - 1953, il découvre chez son libraire les de la vie éternelle ; toire céleste de la terre. deux premiers numéros de la revue Nous agirons ensemble là où les actes Elle voulait le progrès de l’homme. « Triades » qui ont été déposés là par ont un effet ; Iris Desbordes Jeanne et Berthin Montifroy. Voyant ces Nous vivrons dans l’esprit là où les pen - revues vendues très rapidement, ces der - sées humaines niers s’enquièrent de l’acheteur et vont E

S’incarnent dans le Verbe des pensées C le trouver. Remarquant quel intérêt les N A

éternelles. R revues ont suscité chez lui, ils l’invitent F

N E

aux réunions qu’ils animent chez eux, à Jacqueline Martin E U Q I H P O S O P O R H Le masculin & le feminin dans la biographie T N A

Séminaire organisé par l’équipe franco-canadienne de « L’atelier d’Art Social de Montréal » É T É I

A Chatou (78) C O S

a l

Du vendredi 26 juin 2009 19h au dimanche 28 juin 16h30 e Animation : Isabelle et Jean-Pierre Caron – France, Denis Schneider et Michel Bourassa – Canada d Thèmes abordés : la Genèse : les 2 créations, le masculin et le féminin dans la constitution humaine, les 7 types d’hommes et de femmes, animus/anima, le devenir des 2 lignées, etc… 13 Activités artistiques : modelage, écriture poétique Prix du séminaire : 250 € (repas non compris) Renseignements et inscriptions : [email protected] ou 21 rue Albert Joly - 78360 Montesson- Tél. : 06 63 77 05 41 (nombre de places limité) La réincarnation : une nécessité pour l’ esprit Bruno Denis

Jusque vers le milieu du XIX e siècle, on ci ne pouvant être satisfait que s’il y a visage, le tempérament et même cer - pensait que les êtres vivants les plus concordance entre les différents taines tournures d’esprit, mais pas son simples, comme les amibes ou les vers, domaines de l’existence. génie propre ni sa biographie. Nous en naissaient par génération spontanée, car Mais si l’on attribue l’origine du psy - avons la confirmation en observant les on n’était pas capable d’observer les chisme à tels ou tels processus physico- vrais jumeaux, qui ont rigoureusement germes vivants qui leur donnent nais - chimiques ayant leur siège dans le cer - la même hérédité et qui ont des carac - sance. Grâce aux travaux de Béchamp et veau, on adopte en fait la même tères psychiques et une biographie de Pasteur (en 1864), on sait maintenant attitude que celle qui conduit à croire à propres. Vouloir expliquer la biographie qu’un être vivant ne peut naître que la génération spontanée. par le hasard n’est que renoncer à com - prendre. d’un germe lui-même vivant et que la On ne peut donc expliquer les facultés génération spontanée n’existe pas, c’est- supérieures de l’âme humaine par des Aujourd’hui, on considère comme établi à-dire qu’un être vivant ne peut pas processus physico-chimiques. On ne peut qu’une espèce animale n’a pu se déve - naître spontanément d’un milieu pas non plus les expliquer par similitude lopper qu’à partir d’une espèce infé - inanimé ou purement minéral. avec le psychisme animal. En effet, il y a rieure qui l’a précédée. Si nous voulons On sait aussi que l’inverse est fréquent : une différence fondamentale entre rester cohérents, nous devons observer, un être vivant, en mourant, donne nais - l’être humain et l’animal : l’être humain avec Rudolf Steiner : sance à des substances minérales. a une biographie tandis que l’animal « Comme je fais dériver l’espèce ani - Mais si l’on est au clair en ce qui n’en a pas. Rudolf Steiner écrit à ce pro - male supérieure de l’inférieure par concerne le vivant, on en est encore à la pos : « Pour chaque être humain, la bio - transformisme, je fais dériver l’âme génération spontanée en ce qui graphie a la même signification essen - supérieure de ‘’inférieure par voie de concerne le psychisme, l’âme, car nous tielle que pour l’animal la description de transformation. Je ne peux pas com - ne pouvons pas, actuellement, observer son espèce. » Si je savais tout de la prendre l’âme de Newton si je ne la ce qui lui donne naissance. nature « Lion », je saurais tout de chaque pense pas issue d’une âme qui l’a pré - lion alors que je ne sais pas tout d’un cédée et qui ne pourra jamais être Pour expliquer la conformation, la forme être humain si je me limite, chez lui, à ce cherchée parmi ses ascendants. Car la et le mode de vie d’un être vivant, on sait qui relève de la nature humaine. En rechercher parmi ceux-ci, ce serait que l’on doit remonter à l’œuf et aux outre, même si je savais tout d’un être renier l’esprit qui préside à l’étude de la ascendants de cet être. Ce processus de humain, je ne saurais rien d’important nature. Comment un naturaliste accep - pensée est indépendant de l’être auquel de son frère. terait-il de concevoir qu’une espèce on l’applique et nous pouvons l’utiliser animale provient d’une autre si elle est pour la compréhension de l’évolution de Chaque être humain reçoit de ses ascen - aussi différente, quant à l’âme, de ses l’âme et de son origine; ce qui peut satis - dants certains traits caractéristiques E C comme par exemple la forme de son ascendants. On se représente... qu’une N faire notre besoin de connaissance, celui- A R F

N E

E U Q I H P

O APPEL À SOUTIEN S O

P L’école Steiner-Waldorf « Les Tournesols » de Toulouse est ouverte depuis onze ans. Elle a démarré sous forme d’ateliers O R

H au domicile de la fondatrice Elyane Papillon-Atger. Elle a déménagé au bout d’un an et demi pour occuper des locaux T

N plus grands, dans une maison individuelle avec jardin. Elle a obtenu le statut d’école maternelle privée hors contrat en A

É

T Mai 2000. Puis elle s’est agrandie pour créer un deuxième groupe. Une classe nouvelle a donc été construite. L’école s’est É I C engagée dans le projet d’obtenir un contrat association avec l’état et la municipalité qui a été accordé pour la rentrée de O S

a septembre 2008. l

e

d Elle fonctionne avec deux maîtresses, une classe de 2-3 ans et demi, et une de 3-6 ans (18 enfants au total et d’autres qui arrivent…). L’école a rencontré des difficultés financières dues à une baisse d’effectif durant les deux années précédentes ; 14 aujourd’hui elle reprend un bon rythme de développement mais l’effectif ne lui permet pas de combler le déficit. Notre équipe pédagogique et gestionnaire fait appel à votre générosité pour lui permettre d’assainir sa situation financière et vous remercie très sincèrement de votre aide.

Libeller les chèques à l’ordre de Association Novalis et les adresser à Ecole « Les Tournesols » 10 impasse Médicis 31 200 Toulouse. espèce animale provient d’une autre incompréhensible ». les effets de ses actes et doit s’y ratta - semblable, seulement moins évoluée On peut aussi objecter que nous ne nous cher ». d’un degré. L’âme de Newton est donc souvenons pas de nos incarnations pas - « A chaque nouvelle incarnation, l’être issue d’une âme qui lui est semblable, sées : il est exact qu’actuellement nous humain se trouve dans un corps mais en tant que telle moins évoluée n’en sommes pas capables. Mais nous ne humain qui se trouve soumis aux lois de d’un degré. Or c’est sa biographie qui nous souvenons pas non plus de notre la nature extérieure, et dans chaque me donne une vue d’ensemble de son naissance, et il ne nous viendrait pas à incarnation il est le même esprit âme... Donc je comprends cet ensemble l’idée de la mettre en doute. humain. En tant que tel, il est l’élément que me présente la biographie de Alors comment peut-on penser les rap - éternel qui passe à travers toutes. Corps Newton en me la représentant évoluée ports de causes à effets qui s’établissent et esprit sont ainsi face à face ; il faut à partir de la biographie d’une âme qui entre des incarnations successives ? Pour qu’entre les deux quelque chose soit là, lui est semblable, qui, en tant qu’âme, nous y aider, Rudolf Steiner fait appel à comme la mémoire est le médiateur est de même nature. Il s’ensuit que l’analogie qu’il y a entre le sommeil et la entre mes actes d’hier et ceux d’aujour - l’âme de Newton existait déjà précé - mort : d’hui. C’est l’âme qui conserve les effets demment sous une autre forme. des actes accomplis dans des vies précé - « Mon activité a été interrompue pen - Il n’y a que deux possibilités : ou bien dentes. C’est elle dont l’activité fait dant la nuit. Dans les conditions nor - chaque âme est née d’un miracle que, dans une nouvelle incarnation, males de l’existence, il n’est pas pos - comme le seraient les espèces animales l’esprit apparaît comme ce que les vies sible qu’au matin je la reprenne si elles ne s’étaient pas développées les précédentes ont fait de lui ». n’importe comment. Il faut... que j’en - unes à partir des autres ; ou bien l’âme chaîne sur ce que j’ai fait hier. Je ne me « Qu’est-ce qui m’amène dans ce a évolué et elle existait auparavant serais pas simplement réveillé ce matin, milieu ? Ce sont directement les quali - sous une autre forme, comme l’espèce j’aurais été recréé du néant, si les effets tés, les propriétés de mon âme-esprit animale existait sous une autre de mes actions d’hier ne déterminaient lors de ma nouvelle incarnation. Mais forme ». pas ma destinée d’aujourd’hui. ces qualités, je ne les possède que parce Si l’on refuse ce raisonnement, il faut L’homme n’est pas recréé à son réveil, qu’elles ont été acquises grâce à ce que alors renoncer à l’évolutionnisme scienti - l’esprit de l’homme ne l’est pas davan - j’ai fait dans une vie antérieure. Mes fique. tage lorsqu’il s’engage sur le chemin de actes passés sont donc la cause réelle de Dans le même article (voir bibliographie la vie terrestre ». cette naissance qui me place dans une situation donnée. Et ce que je fais plus bas), Rudolf Steiner cite Jules « Mes actes d’hier sont ma destinée aujourd’hui sera l’une des causes qui, Baumann : d’aujourd’hui. J’ai moi-même formé les dans une existence ultérieure, me pla - « Dans la nature inorganique, les élé - causes auxquelles je dois rattacher des ceront dans telles ou telles condi - ments et les forces physiques et chi - effets. Et je me retrouve en présence de tions. » miques ne disparaissent pas mais modi - ces causes après m’en être abstrait un fient seulement leurs combinaisons ; certain temps. Les résultats de mes « L’être primitif agit entièrement mené une démarche vraiment scientifique expériences de la veille font partie de par ses désirs. Il emporte les expé - doit admettre qu’il en est de même ma vie dans un autre sens encore. En riences que lui valent ses actes dans les pour les forces organiques et spiri - effet, j’ai probablement été modifié régions suprasensibles. Et là, elles

engendrent des facultés plus évoluées. E tuelles. En tant qu’entité formelle, que par elles ; supposons que j’ai entrepris C N

Dans une incarnation suivante, ce n’est A

Moi élément de liaison, l’âme humaine quelque chose qui n’a que partielle - R F plus le seul désir qui le mène, parce revient dans un nouveau corps ment réussi. J’ai alors réfléchi pour N E

qu’il est déjà transformé par les effets E

d’homme et peut ainsi faire l’expé - comprendre les causes de ce demi U Q des expériences antérieures. » I

rience de tous les degrés de l’évolution échec. Et si je dois me consacrer à une H P O

humaine ». entreprise du même genre, j’éviterai de On peut se demander comment cette loi S O commettre les mêmes fautes. J’ai donc du Karma est conciliable avec la liberté P Rudolf Steiner ajoute : « On pourrait O R

acquis une faculté nouvelle. En ce sens, humaine . A cette question, Rudolf H nous objecter que ce ne sont là que des T N

mes expériences d’hier sont mes facul - Steiner répond par cette image : A raisonnements et exiger de nous des É T

tés d’aujourd’hui. Ce lien qui rattache É

preuves extérieures, comme celles aux - « Quand je frotte une allumette, j’al - I C

un être au résultat de ses actions, c’est O

quelles la science nous a accoutumés. A lume un feu suivant des lois néces - S

a

la loi du Karma qui règne sur l’univers l cela nous répondrons que la réincarna - saires ; mais c’est moi qui les ai fait e tion de l’homme spirituel est un proces - entier. Le Karma, c’est l’activité deve - entrer en action. » Les événements de d sus qui ne ressortit pas au domaine des nue destin. C’est pourquoi le sommeil notre vie découlent directement de nos faits matériels mais strictement au est une bonne image de la mort : l’être incarnations précédentes, mais notre domaine de l’esprit. Actuellement, de humain endormi est éloigné du lieu où liberté s’exerce dans l’usage que nous 15 toutes les facultés spirituelles ordi - l’attend son destin. Pendant son som - faisons de ces événements. meil, le cours des événements se pour - naires, seule la pensée a accès à ce « Tel événement nous atteint. Notre suit dans ce lieu ; pendant un certain domaine. Pour qui n’a pas confiance en première pensée sera de considérer temps, il n’a aucune influence sur ce la force de la pensée, le monde des faits cette « atteinte » comme due à un spirituels d’ordre supérieur reste déroulement. Cependant, il y retrouve La réincarnation : une nécessité pour l’ esprit

« hasard ». Cependant, nous nous ren - elle aussi être fécondée par la perspec - pher. Notre attitude envers la mort peut dons compte que nous sommes nous- tive de la réincarnation. Si la terre a subi aussi changer, car ce qui est en polarité mêmes le fruit de ces hasards. » des dommages lors de civilisations pas - avec notre mort n’est pas la vie mais Tout au long de notre existence, nos sées, c’est nous qui en sommes la cause. notre naissance ; la vie est indestructible actes nous mettent en rapports constants Si nous la dégradons, si nous abusons de et ne fait que changer de forme. avec d’autres êtres humains. Nous ses ressources, nous contractons une dette vis-à-vis de ceux qui nous suivrons devrons donc retrouver les personnes « Par la vie l’Esprit ne révèle jamais que et nous devrons nous-mêmes la payer. avec lesquelles nous avons été en rap - sa force. port dans une vie antérieure, car les actes L’attitude caractérisée par les mots Mais il montre en mourant qu’il ne tra - qui nous ont lié à elles entraînent des « Après moi le déluge ! » n’est plus pos - verse toute mort conséquences en rapport avec elles. sible car après moi, c’est encore moi ! Que pour s’affirmer plus que jamais La notion de réincarnation peut donc Dans de nombreux domaines de la vie, la vivant. » nous guider dans la vie. D’abord vis-à-vis connaissance des lois de la réincarnation de nous-mêmes si nous cherchons ce que apporte des fruits. Par exemple, en péda - nous ont apporté les expériences vécues, gogie, on ne peut pas considérer un Bibliographie enfant comme un adulte de petite taille, qu’elles aient été agréables ou pénibles, Revue Triades, 22 e année, automne et mais comme un être en devenir, avec un si nous essayons de discerner ce qu’elles hiver 1974 : traduction d’un article de but et un destin à accomplir, avec des nous ont appris. Dans nos rapports avec Rudolf Steiner paru dans Luzifer Gnosis facultés personnelles à éveiller et à déve - les autres humains, il n’y a pas de ren - en 1903. contre fortuite, le hasard n’existe pas lopper. En médecine, la maladie n’est pas Rudolf Steiner : Théosophie , Triades. dans la vie. un mal à détruire mais une épreuve pour le malade que l’on peut aider à en triom - Notre attitude vis-à-vis de la terre peut

Congrès agricole du Goetheanum 2009 : le Cours aux agriculteurs * :

comment vivre avec cette source d’inspiration ? Jean-Michel Florin

On aurait pu penser que ce « retour aux très clair à l’ensemble des conférences toute la typographie provient des édi - sources », tout un congrès sur le Cours et des ateliers d’échanges qui ont peu à teurs et non de l’auteur. Il faut donc lire aux agriculteurs, aurait eu une peu construit un édifice très riche, le texte de manière fluide pour en saisir ambiance un peu nostalgique d’an - comme si, au fil des jours, les graines de les mouvements, sans forcément s’arrê - ciens combattants de la bio-dynamie. connaissance que renferme ce Cours ter aux points, virgules, etc. Pas du tout : ce congrès a réuni un germaient les unes après les autres. Pas Les dessins au tableau noir (en fait sur

E public très varié de 650 personnes (jus - d’inquiétude : il reste encore beaucoup

C du papier noir tendu sur le tableau N

A qu’à 800 pour certaines conférences) de graines à faire germer. noir) que Rudolf Steiner a exécutés R F de 35 pays de tous les continents, beau - N Dans son ouverture, nous mettant en pour accompagner ses conférences ont E

E coup de jeunes, de paysans bios qui appétit, l’agriculteur Nikola Burgeff de été conservés. Ces dessins, dont 3 U Q

I souhaitaient savoir ce qu’est la bio-

H la ferme de Mahlitzsch a exposé le étaient exposées durant le congrès, P

O dynamie. motif du congrès : « Être agriculteur sont actuellement considérés comme S O

P Pour les organisateurs, il s’agissait de signifie être médiateur entre le monde des œuvres d’art. Walter Kugler a réussi O R

H renouer avec les sources, dans le sens visible et le monde invisible, entre le à les faire exposer dans les plus grands T N

A de remonter le courant pour à nouveau macro et le microcosmos ». Puis Walter musées du monde, en faisant ainsi

É

T s’abreuver à l’eau fraîche et inspirante Kugler, responsable de l’édition de connaître et reconnaître l’œuvre de É I C

O du Cours. Essentiellement pour en tirer l’œuvre complète de Rudolf Steiner Steiner dans le milieu artistique. A ce S

a

l des pistes d’avenir. Le Cours aux agri - (plus de 350 ouvrages), a donné propos, il a relaté une anecdote inté -

e

d culteurs - on s’en est aperçu au fil du quelques indications sur ce livre. Il faut ressante : ayant présenté des tableaux congrès - est tout l’inverse d’un livre de garder à l’esprit qu’il s’agit de confé - de Steiner dans un musée scandinave, il recettes figé, dogmatique : c’est un rences retranscrites en sténographie avait réservé une journée aux agricul - 16 ouvrage dont plusieurs personnes ni par des personnes connaissant bien teurs. La directrice du musée, d’abord agriculteurs, ni anthroposophes (un leur métier mais cependant toujours surprise, lui a ensuite demandé : « Mais dentiste, un acteur) ont pu dire : quelle susceptibles de faire des erreurs. De ce qu’avez-vous fait pour qu’il y ait une langue magnifique, plastique, quelle point de vue, il considère que le texte telle ambiance dans le musée ? » richesse d’images ! est sûr à 99 % environ. Comme il s’agit d’un texte oral, il faut bien réaliser que Ce thème a donné un fil conducteur * Rudolf Steiner, « Cours aux agriculteurs », Edition Novalis. « Rien, répondit-il, j’ai seulement invité Gardner a décrit, en allant jusque dans êtres vivants. Rudolf Steiner nous invite des agriculteurs ! » les détails des processus biochimiques, à considérer la spécificité des plantes et Ensuite Peter Selg, responsable des un aspect souvent totalement oublié des animaux en montrant comment les archives d’Ita Wegman (très proche col - de la 4e conférence : l’intérêt de réali - plantes, de par leur nature propre, laboratrice de Rudolf Steiner), a pré - ser du compost végétal avec un apport cherchent à « donner » alors que l’ani - senté le contexte très particulier de ce de chaux, en particulier pour fertiliser mal « prend », prélève sa nourriture cycle de conférences. les prairies. Un exemple des nom - dans la nature. Lorsque cet équilibre breuses pistes de travail encore peu est perturbé - par exemple les plantes Après ces introductions, les conféren - explorées et peu mises en pratique. donnent et il n’y a pas d’animaux pour ciers ont pénétré le cœur du sujet : les prendre ou vice-versa - apparaissent les conférences du Cours. Chacun a pré - La grande dame de la bio-dynamie en cas de parasitisme : des recherches senté de manière totalement indivi - Afrique du sud, Jeanne Malherbe, a récentes le montrent de manière tou - duelle, à partir de son expérience per - raconté comment, au cours de sa bio - jours plus précise. Et cette relation « sonnelle, sa manière de comprendre graphie, elle a rencontré la bio-dyna - naturelle » entre plante et animal a été une conférence en développant sur - mie et, par diverses rencontres pro - favorisée par l’homme pour en déga - tout les conséquences qu’il en tirait pices, a pu peu à peu réaliser toutes les ger un surplus : les fruits. Une piste pour sa pratique agricole ou de cher - préparations bio-dynamiques dans ce pour une autre écologie… cheur. Un tableau varié, avec des inter - pays où il manque plusieurs ingré - venants de 6 pays différents en trois dients. Elle a aussi esquissé quelques L’après-midi Elisabeth Jacquin, pay - langues et de multiples approches. différences entre Europe et l’Afrique sanne bio-dynamiste de la ferme des du Sud : Charmilles, a montré comment, pour Martin von Mackensen, agriculteur sur ennoblir l’animal – c’est-à-dire pour - la grande ferme associative du - l’Afrique du sud est une sorte suivre sa sélection, son élevage - il faut Dottenfelderhof près de Francfort, a d’Espagne du sud ; repenser radicalement son alimenta - présenté les différentes étapes de lec - - il n’existe pas de tradition historique tion. Faisant le lien avec l’exposé du ture du Cours : premièrement l’étude de soin envers la fertilité du sol dans ce matin, elle a expliqué comment elle uti - précise du texte, deuxièmement cher - pays ; lise le paysage pour soigner ses ani - cher à comprendre les descriptions - par contre, l’Afrique du sud recèle un maux : haies variées, tisanes de plantes comme des phénomènes (sans inter - trésor : sa grande diversité de plantes pour les vaches, etc. Elle a terminé sur préter), troisièmement faire vivre en soi médicinales. deux points essentiels pour travailler ce que l’on a saisi pour finalement Ces quelques éléments donnent avec les vaches : acquérir des connaissances en lien avec l’orientation du travail : développer des le travail agricole quotidien. - pour conduire un élevage en méthodes de fertilisation pour les sols bio-dynamie, il faut « rentrer dans Nikolaus Bolliger, paysan suisse à la généralement très anciens et pauvres l’être bovin, faire un travail d’intériori - retraite qui se consacre désormais à la et trouver des plantes adaptées pour sation » sélection de pommiers, a montré com - les préparations. De nouvelles ques - - et aujourd’hui où de moins en moins ment le Cours lui permet de renouveler tions se posent quand on essaie d’adap - de paysans se lancent ou gardent leurs ses pratiques et lui ouvre de nouvelles ter la bio-dynamie à un autre conti - vaches en bio ou en bio-dynamie, il pistes pour une sélection d’avenir. Par nent. faut aussi résoudre un problème social : E exemple, il a expérimenté l’influence C L’après-midi, un paysan arboriculteur N comment travailler à plusieurs pour A des gestes eurythmiques sur les pépins R F danois a relaté comment il régule le porter un troupeau au quotidien et de pomme. Sa question clé est : com - N E parasitisme dans son domaine, à la fois dans la durée ? E ment renforcer le moment-clé qualifié U

par l’emploi de dilutions homéopa - Q I

par Steiner de « chaos de la graine » Le congrès a été clôturé par une confé - H thiques des parasites et surtout par le P O

pour obtenir de nouvelles variétés de rence de Johannes Wirz sur les origines S

développement d’une grande diversité O fruitiers ? de l’agriculture « Non pas un événe - P O

végétale et animale qui crée les bases R

ment naturel mais un acte culturel – H Manfred Klett, ancien directeur de la T

d’une santé du domaine. N

origine et but de l’agriculture ». Il s’est A Section agricole, a évoqué de manière É

Le lendemain matin, Jean-Michel Florin T

appuyé sur une comparaison de deux É très vivante, comme il sait le faire, le I a poursuivi ce thème en exposant un C

hypothèses actuelles sur l’origine de O

rôle des différents éléments composant S

aspect particulier au coeur de la 7e a l’agriculture : celle très médiatisée de l la protéïne, base de la matière vivante. e

conférence : la compréhension du « d Avec les indications sur les préparations Jared Diamond qui suppose que l’agri - donner et recevoir » entre les deux bio-dynamiques, Steiner nous invite à « culture a été découverte par hasard et règnes. On présente souvent les rela - vivifier », à « ressusciter » la substance nécessité et celle, malheureusement tions dans la nature comme une lutte morte. Ainsi, on peut les considérer moins connue bien que tout aussi scien - 17 pour la survie avec la survie du plus comme une véritable bio-technologie tifique, de l’archéologue Jacques fort. Cependant, ces derniers temps, on travaillant sur le vivant sans sortir du Cauvin. Cette deuxième hypothèse découvre de plus en plus de situations vivant. étayée par les faits archéologiques de symbiose, de collaboration dans la confirme tout à fait l’indication de Le biologiste américain Malcolm nature tout aussi importantes pour les Steiner selon laquelle l’apparition de Congrès agricole du Goetheanum 2009

l’agriculture serait due à un change - ment la peine d’étudier le Cours dans préparations sur les grands domaines ment de conscience, de rapport au sa globalité comme on écoute une sym - entre autres. monde et pas seulement à des raisons phonie avec ses différentes parties, ce Des responsables des organismes de la strictement utilitaires. Dans ce qui n’empêche pas de faire une étude bio-dynamie ont participé au groupe contexte, Johannes Wirz a évoqué le plus précise de chaque conférence - de préparation du congrès : le cercle rôle central de l’avènement du Christ mais il ne faut jamais perdre la vue des représentant qui se réunit déjà 2 sur terre pour le développement de la d’ensemble. jours avant le congrès, un groupe inter - conscience humaine, ouvrant sur le On pourrait proposer la méthode sui - national de travail sur les préparations thème de l’an prochain. vante pour bien étudier le cours : bio-dynamiques se réunit durant deux Bien sûr, comme chaque année, ce D’abord le lire une fois en entier pour jours à l’issue du congrès (groupe congrès a proposé une offre variée en saisir les grands mouvements puis ouvert aux personnes élaborant des pour alterner les moments de plenums ensuite, pour chaque conférence, pro - préparations). avec des groupes de travail au choix céder par quatre étapes : L’IBDA (International bio-dynamic permettant la rencontre et l’échange - faire une lecture précise du texte en association) a aussi tenu son assemblée d’idées et des activités artistiques pour cherchant sans s’arrêter aux points et générale. Cette association récente, qui se ressourcer de toute cette intense virgules pour pénétrer la pensée de va progressivement réunir les droits de activité intellectuelle. Cette année, Steiner (cela peut aider de redire avec la marque Demeter des différents pays, toutes les soirées étaient réservées à ses mots ce qu’on a compris) ; souhaite aussi s’investir dans 3 des spectacles variés de grande qualité domaines pour favoriser un développe - - chercher le mouvement, le rythme du qui ont véritablement permis un res - ment bio-dynamique mondial. sourcement et une détente : musique texte ; Tout cela sans compter les multiples et eurythmie le premier jour, un spec - - chercher la composition générale ; occasions d’échanges avec les per - tacle de mime à la fois comique et tou - - et essayer de saisir l’essence de ce qui sonnes présentes autour des stands des chant le deuxième jour et pour clore, est présenté. différents pays dans le hall ou, de un concert de grande qualité d’un Ce congrès est aussi l’occasion de mul - manière encore plus conviviale, au café célèbre ensemble à cordes Bâlois, le tiples rencontres de différents groupes du soir au restaurant du Goetheanum vendredi soir, avec des morceaux et associations bio-dynamiques inter - qui a été très apprécié par de nom - modernes de Janacek, Mahler, Arvo nationales. breux jeunes et moins jeunes. Pärt, etc. Le groupe international des conseillers Ce congrès devient toujours plus un On peut retenir de ce congrès quelques IBAED s’est réuni avant le congrès pour véritable forum de rencontre du mou - éléments essentiels pour la compréhen - débattre du problème du passage des vement bio-dynamique mondial. sion de la bio-dynamie. Cela vaut vrai -

Annemarie Heintz-Roehrich E

C NOVALYS centre d’art N A R F

N E

E L’article du Comité dans les dernières 2008 création d’une Branche et commen - et de comprendre les vérités spirituelles U Q I « Nouvelles » m’encourage et m’incite à cement d’une Section d’arts visuels. Il et de faire vivre ce qui reste abstrait. H P

O partager ce que nous faisons au centre s’est formé un vivant « îlot de culture Officiellement, Novalys est un centre S O

P d’art Novalys. Il évoque trois points humaine » à partir de la source de la d’art où Annemarie Heintz donne des O R

H importants : Science de l’Esprit. Cette « vie en mouve - cours et organise des stages, mais c’est T N

A 1. L’îlot de culture ; ment » se concrétise et se réalise par la aussi un lieu de rencontre et d’activités à

É T

É 2. Le rôle de l’art à la lumière de l’an - pratique des arts dans mon atelier la lumière de l’anthroposophie désirant I C

O throposophie ; Novalys. Le « y » qui forme le lys montre, par là de contribuer à un renouveau cul - S

a l

3. Le penser du cœur. en français, la vision du poète Novalis de turel. e d Je vais les reprendre : la nouvelle fleur du cœur. 3. Au lieu de parler du « penser du 1. Dès notre retour du Canada en 2005, 2. Au Canada, où nous avons créé le cœur » qui me tient très à cœur, voici où nous avons vécu pendant 33 ans, des centre Sophia ( unissant la médecine mon interprétation par l’image : 18 rencontres se sont formées autour de anthroposophique, les arts et la culture), D’abord quelques explications pour nous à Dieulefit, avec Elsa et Jean-Louis j’ai fait l’expérience que l’art est la source situer le processus : depuis très long - Gaensburger, « tissant des liens » : qui renouvelle la vitalité du « centre » : temps, en tant que potier professionnel, réunions d’études et d’introduction à dans les nombreux ateliers que je don - je m’intéresse aux mouvements des l’anthroposophie, réunions de la nais au sein de conférences, j’ai vu com - forces créant les formes ; sur le tour, j’ai Première Classe, célébration des fêtes, en bien le travail artistique permet de voir découvert qu’il n’y a que les directions vers le haut et vers le bas, vers l’extérieur et les fruits mûrissent grâce à la force née donné par le Goethéanum « Le pen - et vers l’intérieur, ceci à partir du centre du soleil. ser du cœur, organe de compréhension qu’il faut sans cesse recentrer ; j’ai de l’évolution et de la métamorphose ». constaté que l’homme est comme un Ainsi germe l’âme au sein du cœur, vase avec des pieds solides, ouvert vers le ainsi s’épanouit mon esprit à la lumière Le logo de Novalys, la nouvelle fleur, ou haut et sans cesse à la recherche de son du monde, le penser du cœur, insiste sur l’ouverture, centre ! Vint une longue aventure de ainsi mûrissent mes forces dans la l’épanouissement de l’âme, n’est-ce-pas découvertes avec l’anthroposophie, sur - gloire de Dieu. la mission de l’art ? tout avec la dynamique expansion- contraction à travers les versets du calen - Racines, feuilles, fleurs et fruits drier de l’âme. Mes recherches se sont Sur terre maintiennent ma vie, finalement concentrées et résumées que mon âme, mes forces et mon esprit dans le logo de Novalys. s’élèvent vers Dieu, disant merci ! Il me faut montrer, dans un premier (traduction A. Heintz) temps, les formes découvertes pendant le travail en thérapie par l’art avec des a) En faisant les mouvements avec les handicapés dans une communauté bras, vers le bas pour les racines dans Camphill sur les paroles du bénédicité l’âme donné par Rudolf Steiner : avec le dessin b) Puis les mouvements vers le haut pour et les mouvements (il faut les faire pour l’esprit qui s’ouvre comprendre), il permet de vivre et de c) On découvre la richesse du fruit avec situer les forces dans l’âme, de différen - les mouvements qui descendent en cier la qualité de l’esprit avec la volonté s’élargissant, formant un cœur. et la conscience du moi dans la verticalité d) l’ensemble des 3 mouvements forme 2 du corps : cœurs entrelacés, créant un nouvel Les racines germent dans la nuit de la espace intérieur. terre, Les feuilles s’épanouissent dans la puis - Pour moi, ces dessins illustrent la conclu - sance de l’air sion de l’article qui cite le thème de l’an -

PROGRAMME à Novalys - ETE 2009 E

NOVALYS centre d’art C

Introduction et formation en thérapie par l’art N A R

une ou deux semaines du 6 au 11 et/ ou du 13 au 18 juillet F

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pratique de différentes techniques, leurs applications thérapeutiques, introduction à l’anthroposophie, etc. E

E U Q

S’épanouir avec les fleurs I H du 27 au 31 juillet P O S

dans la nature, à partir d’observations précises, les fleurs nous ouvriront l’imagination et l’émerveillement. O P O

Dessin, mouvement, peinture, modelage, etc. Cinq matinées de 9h à 12h30. R H T N

Eveil de la créativité A

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du 3 au 7 août T É I même ceux dont la créativité est « bloquée » découvriront la joie de créer avec dessin, C O S

peinture, modelage, mouvements, poésie, etc. Cinq matinées de 9h à 12h30. a l

e Créer un nouveau lien avec la nature d du 17 au 21 août à partir du calendrier de l’âme de RudolfSteiner, avec eurythmie et peinture. Nous serons dans l’atmosphère d’une retraite : pendant la journée, moments d’activités artistiques, de méditation, de calme et de partage selon les besoins… 19 Soirées musicales et poétiques. Pour plus de renseignements visitez www.Novalys-fleur.com [email protected] ou téléphonez au 04 75 96 91 86 Nouvelles Parutions

Editions TRIADES MÉTHODES D’INITIATION ANCIENNES Éditions NOVALIS ET NOUVELLES 15 rue Albert-Joly 78360 Montesson L’EURYTHMIE, PAROLE VIVANTE DRAME ET POÉSIE À L’ÉPOQUE MODERNE Tél. 01 30 71 28 21 ; Fax 01 30 53 25 47 Rudolf Steiner Rudolf Steiner Traduction I. Ablard-dupin et R. Burlotte Traduction C. Villetet CORRESPONDANCES ENTRE In GA 277 - Triades Poche, 10 € GA 210 - EAR, 25 € LE MICROCOSME ET LE MACROCOSME L’HOMME, HIÉROGLYPHE DE L’UNIVERS LE SEUIL DU MONDE SPIRITUEL RYTHMES DANS LE COSMOS Traduit par Geneviève Bideau, RÉCITS APHORISTIQUES ET DANS L’ÊTRE HUMAIN GA 201 - 312 pages, 22 € Rudolf Steiner COMMENT ACQUÉRIR LA VISION Dans ces 16 conférences faites à Dornach Traduction R. Burlotte DU MONDE SPIRITUEL ? entre le 9 avril et le 16 mai 1920, encore GA 17 - Triades Poche, 10 € Rudolf Steiner inédites en français, Steiner fait ressortir à Traduction J. M. Jenny quel point l’homme, ce microcosme, est le SI NOS ORGANES POUVAIENT PARLER GA 350 - EAR, 29 € reflet de l’univers : on ne peut comprendre LES BASES DE LA SANTÉ PHYSIQUE ET PSYCHIQUE l’homme qu’en cherchant à l’extérieur dans Rudolf Steiner l’univers ce qui se trouve aussi d’une Olaf Koob manière quelconque en l’homme « la vie Triades, 24 € Revue BIODYNAMIS humaine est en quelque sorte modelée La formation médicale nous enseigne d’in - 5, Place de la Gare d’après les lois de l’univers jusque dans le nombrables détails sur l’anatomie et la phy - F- 68000 COLMAR plus petit détail, jusque dans la respiration siologie des différents organes, mais ne www.bio-dynamie.org et jusque dans sa limitation terrestre entre nous apprend rien sur leur « être », cet « [email protected] la naissance et la mort » , dit Steiner au être » que les médecins chinois par exemple début de la quatrième conférence. Or appellent « le général » quand ils parlent LE VER DE TERRE, L’ABEILLE ET LA VACHE notre connaissance de l’homme et de l’uni - du foie, ou que les médecins grecs ratta - Hors-série de biodynamis n°11 vers est devenue abstraite, mécanique et chaient aux planètes. A l’inverse, l’idée de 80 pages, 22x15,5 cm, prix public : 8 € mathématique. Elle ne rend pas compte du la globalité ne doit pas disparaître dans une Ce nouveau numéro hors-série de la revue monde vivant auquel on accède par mystique nébuleuse, mais chaque organe Biodynamis explore en détail les trois piliers d’autres facultés, en incluant l’existence doit être compris dans sa qualité : sa posi - d’une agriculture vraiment durable. Trois d’autres lois que celles de la pure matière. tion, sa forme, son développement animaux que tout opposent mais qui assu - Les trois dimensions de l’espace, par embryonnaire. Cette étude aidera chacun à rent ensemble la fertilité de notre environ - exemple, ne peuvent se comprendre qu’en comprendre en profondeur la biographie nement : le ver de terre créateur du sol étudiant l’homme ainsi qu’il est exposé et la physionomie vivantes d’un organe, vivant, l’abeille grande pollinisatrice, la dans les premières conférences. voire d’une maladie. vache et son merveilleux fumier. Trois Cet ouvrage, qui expose des données rigou - L’origine humaine – Le corps humain et le piliers qui vacillent actuellement ; si les reuses mais novatrices dans le domaine de zodiaque – La rate et Saturne – Le foie et hécatombes des abeilles sont médiatisées, la science, recherche « une connaissance Jupiter – La bile et Mars – Le cœur et le on parle moins souvent de la baisse généra - qualitative de choses astronomiques et Soleil – Les reins et Vénus – Les poumons et lisée de fertilité des sols et de la disparition aussi de choses terrestres élémentaires » . Mercure – Les organes génitaux et la Lune – des vers de terre. La vache, qui n’est certes Une seule astronomie ne suffit pas, estime Poisons et désintoxication – Le rôle des pas un animal menacé de disparition, est Steiner, pour rendre compte de la diversité sécrétions – L’homéopathie, la médecine cependant menacée dans sa dignité car on qui régit l’univers, le monde des étoiles, par chinoise et la médecine anthroposophique. la réduit à simple machine à produire. exemple, n’allant pas au même rythme que Cette brochure aborde l’aspect historique le Soleil. Il attire l’attention sur l’influence E C

N VOS YEUX SONT PRÉCIEUX de la relation entre ces animaux et du Mystère du Golgotha sur l’évolution de A R

F LES PROTÉGER ET PRÉVENIR LES MALADIES l’homme ainsi que leur biologie et leur rôle la Terre et de l’univers, témoignant que

N

E AVEC LES MÉDECINES NATURELLES pour la fécondité de l’agriculture. science et religion ne sont pas incompa -

E

U Docteur Petra Kunz L’approche artistique, à laquelle tient parti - tibles. Répondant à la question posée au Q I

H Illustrations couleurs + CD de relaxation culièrement la bio-dynamie, n’est pas négli - début : Comment la nécessité naturelle et P

O Ed. Médicis, 23,50 € gée au travers de nombreux poèmes et la liberté sont-elles conciliables ? , Steiner S O

P d’un article décrivant l’engagement d’une insiste sur le lien entre la liberté et le penser O

R artiste s’inspirant des abeilles et des pro - libéré du sensible, entré dans le monde par H T duits de la ruche pour la réalisation de ses l’acte accompli par le Christ, et conclut : N A

É Editions EAR œuvres. Les jardiniers seront tout particu - « C’est donc dans une appréhension juste T É

I lièrement intéressés par les propositions du christianisme que se trouve le pont C

O L’HOMME TERRESTRE d’utilisation du lait et du miel au jardin. entre la vision du monde naturelle et la S

a l ET L’HOMME COSMIQUE La revue Biodynamis est née en 1965 vision du monde morale […] Et la tâche de e d Rudolf Steiner comme bulletin de liaison entre les l’époque actuelle est de relier ce que l’on Traduction J. M. Jenny membres de L'Association Française de voudrait séparer en tant que savoir et foi. » € GA 133 - EAR, 19 Culture Bio-Dynamique, elle s'appelait Et la dernière conférence, culmination de 20 alors « Lettre aux amis des champs et des l’ensemble, apporte une réponse grandiose L’ÊTRE HUMAIN - OCCULTISME, jardins ». Le Mouvement de Culture Bio- à cette question : Quand viendra la fin de la THÉOSOPHIE ET PHILOSOPHIE Dynamique, fédération des associations Terre ? Rudolf Steiner francophones de culture bio-dynamique, Traduction J. M. Jenny créé en 1975, édite depuis 1993 la revue € GA 137 - EAR, 22 Biodynamis dans sa forme actuelle. Ecole de Science de l’Esprit, Section d’Anthroposophie générale Première Classe

AIX EN PROVENCE (13) PARIS (75) TROYES (10) Renseignements : Entretien sur la leçon précédente à 9h30, Renseignements : 04 91 43 39 68 (A. Tessier) lecture à 11h. 03 25 49 33 50 (A. Dubois). 04 42 24 11 07 (M. Durr). 10 mai : 2e leçon de Prague ; 7 juin : 2e leçon de répétition. VERRIÈRES-LE-BUISSON (91) CHATOU (92) Renseignements : 01 30 21 94 05 (G. Cron) Renseignements : Le 24 mai, 14e leçon 01 69 41 13 85 (J. Bascou). 01 60 19 24 41 (C. Kempf) Le 28 juin 14e leçon 2-4 rue de la Grande Chaumière, 6e. ou 01 60 13 97 85 (F. Lusseyran). Entretien à 16 h, puis leçon à 17 h 30. Salle d’eurythmie de la libre école Rudolf Renseignements : 01 39 52 73 74 PAU-JURANçON (64) Steiner au 62 rue de Paris. (R. Burlotte) Renseignements : 16 mai, 14 juin, 28 juin. Institut R. Steiner, salle Novalis, 5 rue 05 62 95 06 29 (M. Matt) A 19h15 : entretien, à 20h45 : lecture. G. Clémenceau. PERPIGNAN (66) ÎLE DE LA RÉUNION (97) COLMAR (68) Renseignements : Renseignements : Renseignements : 06 80 00 72 48 (A. Duval) ou 02 62 24 87 23 (C. Briard). 03 29 57 70 74 (L. Turci) ou 06 10 99 00 83 (C. Vallier) 03 89 78 91 15 (D. Dodrimont). Groupe de DORDOGNE - LE FLEIX 20 rue d’Agen. SAINT-GENIS-LAVAL (69) Renseignements : F. Klockenbring Renseignements : 04 78 25 46 32 (05 53 24 81 70) DIEULEFIT (26) (R. di Giacomo) ou 04 72 24 52 88 ou C. Kempf (01 60 19 24 41). Réunions régulières chez Novalys, (S. Ollagnon). 4 rue G. Péri. Renseignements : Institut Kepler, 6 av. G. Clémenceau. A. et C. Heintz au 04 75 96 91 86. Sections spécialisées SAINT-MENOUX (03) FONTAINE-DANIEL (53) Renseignements : SECTION DES BELLES-LETTRES Renseignements : 04 70 43 96 27 (P. Della Negra). Réunion les 13 (journée ouverte au public) 02 43 00 34 88 (B. Denis). Foyer Michaël, Les Béguets. et 14 juin, 2-4 rue de la Grande Chaumière, Paris 6e. MERILHEU (65) SOLLIÈS PONT (83) Programme du samedi 13 juin : Renseignements : Lecture une fois par mois. De 9h à 12h30 05 62 95 06 29 (M. Matt). Renseignements : - Exposé de Jean-Pierre Bars sur Albert 06 13 25 13 58 (C. Marcel). Steffen ; MONTPELLIER (34) - Exposé de Jacques Dallé sur l’esprit de la Renseignements : STRASBOURG (67) langue et la grammaire ; 04 67 02 74 08 (M.-M. Sarazin). 7 rue des Bateliers. - Exercices de parole et de langage. 7 rue des Pins. Renseignements : 06 08 71 64 23 (Jean De 14h à 17h 9 mai et 13 juin. Cousquer). - Exposé d’Evelyne Guilloto sur la langue 10 mai : 3e leçon lue. d’Oïl et la langue d’Oc ; NICE (06) 14 juin : entretien. Exposé-hommage à Simone Weil présenté Renseignements : Accueil à 9h30, début du travail à 10h. par Antoine Dodrimont, Danièle Léon et 04 42 24 14 85 - 04 42 24 11 07 (M. Durr). Maryvonne Rübke. TOULOUSE-BRAX (31) Si vous souhaitez venir, merci d’en Un dimanche par mois. informer Virginie Prat au 06 19 41 91 24 Renseignements : ou [email protected]. 05 61 06 95 14 (S. Jamault)

ou 05 61 86 29 90 (C. Mars). SECTION DES SCIENCES E C

Renseignements : D. Bariaux, N A

3 rue d’Offus, B-1367 Ramilies-Offus. R F

Tél : 00 32 81 63 57 58 ou N

STAGE – ATELIER E

[email protected] E

Animé par le docteur Olaf KOOB - Proposé par les éditions Triades U Q I

SECTION DES SCIENCES SOCIALES H

les 30, 31 mai et 1er juin 09 P

Renseignements : O S

SI LES ORGANES POUVAIENT PARLER G. Cron au 01 30 21 94 05. O P O

L’homme, les métaux, les planètes et le zodiaque R H

En regard des médecines chinoise, ayurvédique et anthroposophique SECTION PÉDAGOGIQUE T N

Renseignements : A

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La médecine est en train de changer. Il construire notre vie personnelle en accord A. Dodrimont au 03 89 78 91 15. T É I

devient toujours plus indispensable de avec notre environnement. C O

percer les mystères du corps humain en Olaf Koob est né en 1943 en Allemagne, SECTION POUR LA JEUNESSE S

a

Renseignements : l tant qu’organisme vivant et sensible et études de médecine. Il collabore pendant e

d’apprendre ce qui lui est utile ou nocif. des années à un projet de recherche sur la A. Bourdot au 06 18 43 45 71 - d Avec Olaf Koob, les organes commencent dépendance aux drogues et ses causes [email protected] à se raconter. Ils nous parlent des lois uni - sociales. Cabinet à Berlin et médecin sco - Site : http://france.youthsection.org - verselles et de ce que nous devons faire et laire dans le Centre thérapeutique de Forum/Coopérative d'info : ne pas faire pour rester en bonne santé et pédagogie curative de Berlin. http://fr.groups.yahoo.com/group/sectionj 21 eunes/ Nous rappelons que les activités de la Lieu : Éditions Triades Laboissière en Thelle (à 1 heure de Paris) Section pour la jeunesse ne nécessitent Horaires : samedi 14h - 19h30 - Dimanche 10h -19h30 – Lundi 9h30 -13h € € € pas d'être membre de la Société pour y Prix : 150 - Étudiants 110 - Adhérents APMA / Amis de Triades, 140 participer. Renseignements et réservations au 03 44 49 84 43 poste 3 ou 03 44 49 69 36 Date limite des inscriptions : 23 mai Activités des branches et des groupes

Branche ALAIN de LILLE Branche LOUIS-CLAUDE DE ST MARTIN viduels les lundis de 9h à 13h et de 14h à Renseignements : 7 rue des Bateliers, Strasbourg. 17h45. Renseignements : 03 88 83 77 16. A. Dubois au 03 25 49 33 50. Renseignements : 03 88 36 13 65 Cours d’eurythmie avec Michelle Dupuis à la (S. Cousquer). Communauté des Chrétiens, 1 bis rue de la Branche ALBERT LE GRAND Anthroposophie et méditation : groupe de Herse à Colmar, tous les lundis de 18 à 19h 72 rue Notre Dame des Champs 75006 Paris. travail animé par le Dr Robert Kempenich un et de 19h30 à 20h30. Réunions le jeudi à 19h30. Étude de lundi sur deux. Renseignements : 03 89 79 01 33. « Mystères du Seuil » de R. Steiner, GA 147, Renseignements :03.88.37.95.96 ; e-mail : EAR. Fériés et vacances : se renseigner. [email protected] Branche MICHAËL - Paris 18 juin : fête de la Saint-Jean. 2 rue de la Grande Chaumière 6e. Conférences publiques le samedi à 17h30 Branche MARIE-SOPHIA Renseignements : 01 46 63 06 56. selon le programme joint aux Nouvelles de Réunions les 1er et 3e mercredi du mois à Réunions les mardis de 14h30 à 16h30. sept.-oct. 2008. 20h 30. Etude du Karma du mouvement Travail autour du thème de l’année et sur les anthroposophique. 8e et 9e conférences de « Macrocosme et Branche d’AVIGNON ET SA RÉGION Renseignements : C.Vallier au 06 10 99 00 83. microcosme », GA 119. 228 route de l’Isle sur Sorgues 84510 Caumont sur Durance. Groupe de PERPIGNAN Branche de Montpellier, Association ADAM Renseignements : Denise Lustenberger au Réunions le 2e et 4e mercredi du mois, 7 rue des Pins – 34000 Montpellier 0490230165. Etude du Cinquième Evangile. Renseignements : N. Arvis : 04 67 92 01 31 ; Réunions un samedi sur deux de 15h à 17h Renseignements : M. Paugois 06 77 57 59 75 M.M. Sarazin : 04 67 02 74 08. et les 1er et 3e mercredis du mois de 20h30 à - Réunions de Branche à 18h, 1er et 3e ven - 22h. Etude des Drames- Mystères et pratique Groupe de la Côte Vermeille dredi du mois « Les Drames-Mystères », 2e et des six exercices tels que décrits dans "La - « De Jésus au Christ » de R.Steiner, le lundi 4e vendredi, « Christian Rose-Croix et sa mis - Science de l'occulte". après-midi à 15h30 tous les 15 jours. sion ». Groupe d'étude tous les 15 jours de 20h30 à Renseignements : T. BRAUNE 0468228248. - Groupe Etude du Jeudi, de 9h30 à 11h30 22h30 chez Mathé Lelièvre, 04 90 83 62 20. - Atelier Bio-Dynamie : approche du « Cours tous les 15 jours, proposé par N. Arvis et J. Etude du livre "L'Initiation". aux agriculteurs » de R. Steiner, animé par Allegrini. M. LACHEVRE le mardi de 19h à 21h. - Peinture sur papier mouillé proposée par Branche BERNARD DE CLAIRVAUX Renseignements : 0631134634 C. Pauze, le jeudi de 14h à 16h ou de 18h à Foyer Michaël, Les Béguets 03120 - Atelier peinture sur papier mouillé avec 20h. Peinture sociale, participation libre au St Menoux. C. PAUZE, méthode M. Hauschka, 8 mai, 6 profit de l’ADAM. Bienvenue à tous, aucune Renseignements : 0470439031. juin à ELNE. Renseignements : C. PAUZE, prédisposition artistique n’est requise. 0467180476 ou 0614625409. Renseignements : 04 67 18 04 76 ou Branche BLAISE PASCAL 06 14 42 54 09. Institut R. Steiner, salle Novalis, Association Terre et Vie - Introduction à « La philosophie de la 5 rue G. Clémenceau 78400 Chatou. Renseignements M et Mme ROSICH, Le liberté » proposée par J-L Berron, le lundi à Renseignements : 01 39 52 22 32 (J. et F. Village, 66300 CAMELAS 18h, toutes les 6 semaines. Poyard). Fête annuelle de l'association le dimanche Renseignements : 06 11 88 56 52. Réunions les mercredis à 20h30. 31 mai à la salle des fêtes de Taillet. - Art de la Parole et Contes proposés par Intervenants : A. DUVAL (eurythmie), M-H Jutteau-Cardot : ART DE LA PAROLE les Branche JACQUES DE MOLAY C. PAUZE (peinture), M. LACHEVRE (prome - 1er, 2e et 3e vendredi du mois de 10h à 12h ; Renseignements : Eliane Duffés, 04 75 04 91 nade botanique). Renseignements : CONTES pour ADULTES, le 4e vendredi du 40 ; [email protected] ; Françoise de 0610990083 ou 0612143369. mois de 10h à 12h.

E Bock, 04 75 47 32 12 ; [email protected] ; Branche MATHIAS GRÜNEWALD Renseignements : 04 30 10 24 36 ou C

N Serge Reynaud, 04 76 34 43 15. 20 rue d’Agen à Colmar. 06 89 56 10 35. A

R Réunions le premier dimanche de chaque - Etude de la biographie en atelier ou en F Renseignements : 03 89 78 91 15.

N mois entre 14 et 18 heures. individuel sur RV - "Elaborer et décoder sa

E Assemblée générale de la Branche le mardi 9

E juin à 19h30. carte de vie", proposée par A. Ximénès : U Q I Branche JOSEPH MARIE GARIBALDI (NICE) Réunion du comité le mardi 16 juin à 17h15. 06 81 74 69 74 / [email protected]. H

P Réunions les mercredis soirs à 20h30 chez Fête de la St Jean mardi 23 juin à 20h, salle O S Louise et Paul Pica. de musique de l’école Mathias Grünewald. Branche NICOLAS DE CUSE O P Renseignements : 04 93 53 39 42 Institut Kepler, 2 chemin de Lorette, 69 St

O Premier mardi du mois, de 19h30 à 21h, tra - R

H ou 04 93 13 02 74. vail sur « Le cinquième Evangile ». Genis Laval. T

N Etude de certaines conférences de Karma III Les autres mardis, de 19h30 à 21h, étude du Renseignements : 04 72 24 52 88. A

É et IV. Pratique des exercices complémen - cycle « Le premier Goetheanum… ». T É I taires dans ce travail. Atelier sur « La philosophie de la liberté » les Branche NOVALIS C

O 1er et 3e lundis du mois de 20h à 21h30. 3 rue de Schnokeloch, Strasbourg- S

a Branche KASPAR HAUSER (région de Koenigshoffen. l Renseignements : Tristan Chaudon

e Valenciennes) Renseignements : 03 88 27 11 73 (O. Roedel). d au 06 82 87 42 76. Siège : 25 rue Victor Hugo, 59233 Maing. Groupe de travail « Qu’est ce que vieillir ? » Renseignements : 03 27 24 53 02 ou avec le Dr P. Martel les 9 mai, 6 juin et 11 Branche au PAYS D’AIX 03 27 79 10 33. juillet de 16h30 à 18h. 130 chemin de Capelasse, 13080 Luynes. 22 Peinture artistique selon la méthode de Renseignements : Tel. Fax : 04 42 24 11 07, Branche LAZARE-JEAN (Marseille) Liane Collot d’Herbois, avec Michèle Saïdi, le Tel. Rép. 04 42 24 14 85. Renseignements : 04 91 23 32 87 (A. samedi après midi, une fois par mois. Bourdot). Renseignements : 03 89 30 15 79. Réunions le mercredi à 20h15. Art de la parole avec Serge Maintier : atelier poésie-théâtre les lundis de 18h15 à 19h30 (textes de Claude Roy). Cours et séances indi - Branche RAPHAËL Association LIBERTÉ D’ETRE Groupe de SOISSONS Weleda, Annexe 2, rue Eugène Jung 68330 19 rue des Coquelicots 17430 Tonnay Renseignements : Mme Hériard-Dubreuil, Huningue. Renseignements : 06 14 69 82 78. Charente. Renseignements : 0546880602 (F. Verdonne, 02880 Chivres-Val. Le mercredi, toutes les semaines, à 19h45 : et F. Vinson). E-mail : [email protected]. « La Philosophie de la Liberté » en alter - Groupe de SOLLIES-PONT (Var) nance avec « Lucifer et Ahriman ». Groupe E.V.E.I.L.. (Effort vers l’Esprit Réunion le jeudi soir tous les quinze jours : Le jeudi, toutes les semaines à 19h15 : Das Individuel Libre) étude du cycle de Rudolf Steiner : Dionysos Markus Evangelium. 2 rue de la Grande Chaumière, Paris 6e. et la conscience du Moi. Eurythmie le lundi toutes les deux semaines, Renseignements : 06 75 12 30 02 (O. Prost) ; Renseignements auprès de Christian Marcel de 14h à 15h, à Aurora ; E-mail : [email protected]. au 06 13 25 13 58. renseignements : 03 89 07 33 72. Foire du livre à Saint Louis les 15, 16 et 17 Cercle EUROPE-CŒUR DES CULTURES Groupes de TOULOUSE mai : stand de livres sur l’anthroposophie Institut R. Steiner, salle Novalis, 5 rue G. - Groupe de Toulouse et sa région : réunions assuré par la Branche. Clémenceau, Chatou. à Pibrac toutes les 6 semaines. Fête de la St Jean le mercredi 24 juin à Renseignements : 01 43 88 73 30. Renseignements : L. Colpaert 05 62 26 20 90 19h45. ou 06 14 61 12 98. Groupe de GAP - Groupe Terre-Soleil : réunions tous les 2 Branche THOMAS D’AQUIN Renseignements : Jacques Lombard, 5 allée mois. 14 rue André Chénier, 91300 Massy. de la Farandole – 05000 Gap ; Tel / rép / fax : Renseignements : L. Colpaert 05 62 26 20 90 Renseignements : 01 69 20 24 41 04 92 53 77 81. ou 06 14 61 12 98. (S. Lienhard). - Groupe Couleurs Latines : réunions un Groupe du GERS (secteur de Vic-Fezensac) samedi par mois. Association AQUITAINE-GASCOGNE Renseignements : 05 62 64 45 43 Renseignements : S. Jamault 05 61 06 95 14. (Bio-dynamie) et 05 62 64 14 67. - Groupe de lecture un vendredi soir par Le 1er mercredi du mois, étude du « Cours Réunions bi-mensuelles, le jeudi à 20h. Etude mois « la connaissance initiatique » aux Agriculteurs ». Le 2e Mercredi du mois, de « Réincarnation et Karma ». Renseignements : S. Jamault 05 61 06 95 14. étude de « Philosophie Cosmologie Religion ». Groupe de GRUISSAN Groupe à VERRIÈRES-LE-BUISSON Renseignement : 05 56 88 36 44 Chez C. et J.-C. Courdil, 10 rue Amiral Chez K. Maechler (01 69 20 40 29). (F. Ballandraux) Courbet, 11430 Gruissan. Tel : 04 68 49 18 82. ou 06 14 40 44 72 (A-Déjean). Etude de « La Sophia céleste et l’Être de l’an - Groupe de VILLEFRANCHE DE ROUERGUE throposophie ». (12) Association Les Arts du Rythme Association L' ARCHE D’OR Le Rey 12200 Savignac 4 allée des Tilleuls - 33160 St Médard en Groupe des HAUTES-ALPES Rens : A. Duval 05 65 29 57 78 Jalles. Chez Andrée et Maurice Leroy Cours hebdomadaire d’eurythmie artistique. Renseignements : Paul Barre au 05 57 51 31 2 passage Montjoie 05000 GAP Deuxième représentation publique le 14 11, Nathalie Maudoux au 05 56 05 48 60, Lecture le mardi tous les quinze jours à juin. Programme : les 12 signes du zodiaque E-mail : [email protected], 17h30 en mouvement, l’émergence de leurs Gautrias Rémigia au 05 56 36 67 71. Renseignements : tel / fax 04 92 50 25 21. consonnes. Métamorphose de formes accom - 2e mercredi du mois, étude de livre. [email protected] pagnée en musique et autres exercices. Etude de texte avec Dr Hériard Dubreuil. Cours hebdomadaire de peinture. Groupe de la HAUTE VALLÉE DE L’AUDE Groupe d’étude, d’expériences : Couleurs, Groupe ANGEVIN Renseignements : H. Mahieu (04 68 20 82 03) vie, mouvements en l’être humain. Contact : Maryse Coutant 02 43 66 57 33. ou J.L. Biard (04 68 70 05 03). Livre étudié : Goethe et sa conception du monde, de R. Steiner, un samedi par mois. Groupe de LILLE - Association GALAAD Lecture suivie de dessin de formes ou de Renseignements : 03 20 93 63 11 ;

botanique. E-mail : [email protected]; E C

site : anthroposophiealille.chez.tiscali.fr. N A R

Groupes en BRETAGNE F

N

- Groupe d’étude à Tourch’ près de Groupe de MAYENNE - Ass. CHRYSALIDE E

Rosporden (29). E. Larde – 02 98 59 32 74. Renseignements : M.-J. Souday E U Q - Groupe d’étude de St Malo (35), réunions au 02 43 00 34 30. I H toutes les 3 semaines. J-L. Colinet – Un mercredi soir toutes les trois semaines, P O 0299816108. étude de « Manifestations du Karma ». S O P

- Groupe d’étude de Vannes, renseigne - Le jeudi matin suivant, réunion de membres O R

ments au 06 63 93 75 16. sur « La Pierre de Fondation ». H T

Travail sur la couleur (méthode Hauschka) N A

Groupe près de CAHORS avec Marie Hulin toutes les trois semaines, le É T É Contact : 05 65 35 27 98 (Frédérique Guérin) mardi soir pour les adultes et le mercredi I C

matin pour les enfants. O S

a

Groupe de CARCASSONE l

e

6 rue de l’Astrolabe, 11000 Carcassone Tel : Groupe de MONTPELLIER d 0468244515. Réunions tous les 15 jours le lundi à 20h30. Etude de « L’apocalypse de Jean » de Groupe en DORDOGNE R. Steiner. Renseignements : 04 67 58 17 31 Etude du cycle « Liberté et Amour », un (F. Lapeyrie, A. Duval). 23 dimanche par mois. Etude du Drame-Mystère « L’épreuve de Groupe de ROMANS SUR ISÈRE l’âme » une fois par mois. Réunions le mercredi soir tous les 15 jours. Renseignements : Travail sur « La science de l’occulte ». F. Klöckenbring au 05 53 24 81 70 Renseignements : 04 75 02 16 77. ou H. Dekindt au 05 57 40 78 62. Les annonces

Stages de peinture Aborder sa Cosmobiographie Aquarelle - fusain - pastel Mia Boutemy propose des stages pour entreprendre l’étude de son parcours de vie cours donnés par Sabine Aïm-Vandendriessche dans l’esprit des recherches de Liane Collot d’Herbois les 23 et 24 mai A Paris, du lundi 6 au jeudi 9 juillet ou les 6 et 7 juin En Normandie, ou les 11, 12, 13 et 14 juillet 2009 du dimanche 26 juillet au samedi 1er août 2009 à l’Atelier Grangousier avec la participation d’Elisabeth Pux pour l’Art de la Parole 17 rue Gassendi F-75014 Paris Pour tout renseignement veuillez contacter Sabine Aïm Le déploiement des lois biographiques y sera abordé 21, rue Arthur Rozier 75019 Paris - Tel. 01 42 08 23 71 ainsi que la lecture de vos cartes célestes. Chaque participant repartira avec la carte de son ciel de • • • naissance, son astrogramme et sa courbe biographique Le programme vous sera communiqué sur demande L'association les 3 sources [email protected] ou T. 01 43 35 02 18 organise De tels stages peuvent se faire en d’autres lieux La Passion selon Saint Marc à l’initiative d’un groupe organisateur Avec Ulrike Drews à la harpe, Coen Engelhart à la viole et au violoncelle Michèle Pouilly, oeuvre picturale originale en projection Alain Duchamp, récitation, chant, compositeur • • • (musique originale) Le 10/05/09 à l'abbaye de Saint Hilaire (11) OFFRE D’EMPLOI Le 16/05/09 à la Miséricorde de Limoux Les éditions TRIADES Recherchent un magasinier-facturier La troisième semaine de mai à Barané (09) possédant une bonne maîtrise de « Ciel Gestion La Saint Jean le 27/06 à Lauraguel (11) Commerciale » et ayant un intérêt pour les livres d’orientation anthroposophique. Stage de peinture et eurythmie Poste à plein-temps, à pourvoir en janvier 2010, à pour peintres, sur le thème Laboissière en Thelle dans l’Oise. "Terres d'Aude", Éditions Triades / Aethera du 14 au 18/09 435 rue Neuve – 60570 Laboissière en Thelle avec Michèle Pouilly et Alain Duchamp T. 03 44 49 84 43 – Fax 03 44 49 88 24 Etude du cycle "De Jésus au Christ" E C

N toutes les trois semaines A R F

N E

Renseignements : 04 68 20 81 79 E U Q I H P O S O

P Les Nouvelles sont éditées par la Société Le Comité de la SAF : Services au Siège O R

H Anthroposophique en France - 2-4 rue de la Gudrun Cron, secrétaire générale Accueil : du mardi au vendredi de 11h à T

N Grande Chaumière 75006 Paris Antoine Dodrimont, président

A 13h et de 14h à 19h -

É Bruno Denis, trésorier

T Les contributions sont publiées sous la res - le samedi de 14h à 18h. Tél : 0143260994. É I Daniela Hucher C ponsabilité de leurs auteurs. La rédaction se Bibliothèque : Tél : 0143 260921. O S

réserve le droit de choisir les articles, infor - Rédaction : Virginie Prat, en concertation a

l Secrétariat : accueil téléphonique l’après mations, annonces qui lui sont proposés. avec le Comité de la SAF. e

d midi. Tél : 0146347619 - Fax : 0143252621. L’envoi des articles et des annonces par Mise en pages : Kerozen - Philippe Caillol E-mail est apprécié. 116 Bd de la République 78400 Chatou - E-mail : [email protected] Les Nouvelles, [email protected] Courriers : 2-4 rue de la Grande Chaumière 24 2-4 rue de la Grande Chaumière 75006 Impression : Printec 75006 Paris – Numéro de CCP 6572.12.S Paris - Tél/Fax : 0139694764 15 rue du Traité de Rome 78400 Chatou Paris. E-mail : [email protected]

Date limite d’envoi pour le numéro de Juillet-Août 09 : 15 Juin Pour enrichir la maquette des Nouvelles, vous êtes invités à joindre à vos articles des visuels (Photos, peintures, illustrations,...), sous réserve de pouvoir les intégrer à la mise en page selon l’espace disponible.