Bulletin de la Fidélité Catholique N°2 ~ 1er mai 2015

Le sacre de Mgr Faure récit d’une belle cérémonie

Chers Amis, mais elle avait bien compris que notre sacerdoce est une œuvre Je vous écris depuis le d’amour. Les souffrances des Monastère de la Sainte Croix, au Lorrains qui ont subi tant de Brésil, où j’ai participé au sacre de guerres les ont certainement Mgr Jean-Michel Faure et je suis aidés à garder la foi et un cœur heureux de reprendre contact ouvert. avec vous après un long silence Du Brésil j’ai vu peu de choses. dont je vous prie de m’excuser. Le touriste s’étonnera de l’état Le présent bulletin sera en- lamentable des routes, mais je tièrement dédié au sacre de Mgr les préfère aux autoroutes des Faure. Avant de vous apporter pays modernes, fausse civilisa- documents et justifications, tion qui détruit la vraie. laissez-moi vous emmener là-bas, au Brésil, Ce que j’ai retenu, c’est la foi. pour partager l’atmosphère merveilleuse de cette cérémonie. Un Frère et quelques laïcs nous font l’hon-  neur de nous chercher à l’aéroport. Pour nous accueillir, ils nous prennent la main et nous la Depuis plusieurs mois déjà Mgr Williamson baisent. C’est une coutume de baiser les mains avait décidé de sacrer, mais comme cela devait consacrées du prêtre et cela se reproduira déplaire au démon qui avait bien des moyens de souvent. – Au sujet des témoignages de respect l’empêcher, il résolut de maintenir le secret envers le prêtre, je parlais récemment avec le jusqu’à quelques jours de la cérémonie. Il m’en R.P. Avril de l’estime des musulmans d’Algérie avertit trois semaines avant et m’invita à y pour la religion catholique, du temps de la participer en compagnie du R.P. Bruno et du présence française. Il me répondit que tous les R.P. Emmanuel-Marie qui représenterait les musulmans saluaient le prêtre et qu’il fut fort Dominicains d’Avrillé. Le R.P. Bruno ne pourra surpris, en arrivant en France continentale, de hélas pas venir. constater que même les catholiques ne le saluaient pas. – Mais revenons au Brésil. Vite, vite, je demandai mon passeport, que je reçus la veille du départ ! En me le remettant, Nous nous arrêtons sur l’autoroute – si on l’employée de la mairie, apprenant que j’allais peut appeler cela une autoroute – pour prendre au Brésil, supposa que c’était pour du ministère un petit déjeuner dans une guinguette. Le et me demanda aimablement combien de temps patron nous parle de religion (tandis que la je resterais là bas. « Cinq jours », lui dis-je. – radio protestante déverse ses saletés derrière « Oh, ce sera bien fatigant ! Mais, c’est vrai que lui), nous faisons taire la radio, nous lui offrons lorsqu’on aime, on ne compte pas ! » me des chapelets et des médailles miraculeuses, il répondit-elle. Je ne pouvais lui en dire plus, nous demande de bénir la guinguette, ce que je La cérémonie du sacre

fais bien volontiers, il baise la main monastère qu’elle domine, tandis Sont également venues pour la de fidèles sont venus du Mexique, annonçant vos biens ! Donnez-lui, Ces trois objets signifient les des prêtres et ne nous fait pas payer. que l’exubérance de la végétation à cérémonie d’autres religieuses que du Paraguay, de l’Argentine et de Seigneur, d’être le ministre de la fonctions de l’évêque et il est impor- « C’est partout pareil », me dit le l’entour semble au contraire lui je ne connais pas. Je m’y perds un l’immense Brésil. Beaucoup de réconciliation en paroles et en tant de le rappeler, car la Fraternité jeune Brésilien qui nous accom- communiquer la vie. Cela forme un peu. jeunes, beaucoup d’enfants. œuvres, par la puissance des signes Saint Pie X ou, plus exactement, pagne. cloître naturel pour protéger la vie et des prodiges. Que sa parole et sa Menzingen prétend réduire les fonc- Enfin, plusieurs prêtres, anciens Je suis à côté de Mgr Faure qui a bénédictine qui s’y épanouit. prédication s’appuient, non sur le tions de l’évêque à la seule adminis- de la Fraternité Saint Pie X, se sont voulu que je fusse son prêtre assis- langage persuasif de la sagesse tration des sacrements d’ordre et de déplacés. M. l’abbé Trincado, argen- tant. Le monastère En 1988 ce monastère de la humaine, mais sur l’Esprit et la confirmation. Rappelons donc que, tin, qui exerce dans le nord du Mexi- de la Sainte Croix Sainte-Croix, fondé par Dom La cérémonie commence par le force de Dieu. Donnez-lui, Seigneur, en remettant la crosse, le consécra- que ; M. l’abbé Cardoso, argentin Thomas d’Aquin venant du Barroux, sermon de Mgr Williamson, puis les clefs du royaume des cieux ; et teur dit : « Recevez ce bâton, symbo- également ; M. l’abbé Pfeiffer, venu est demeuré fidèle à Mgr Lefebvre vient la lecture du mandat. Là se que, sans se glorifier de ce pouvoir, le de l’office de pasteur, afin que tandis que le Barroux se ralliait à des USA avec son confrère M. l’abbé Et nous voici au monastère de la trouve la justification de ce sacre. il en use pour édifier et non pour vous soyez miséricordieusement l’Église conciliaire. Dom Gérard, Hewko et deux de ses séminaristes. Sainte-Croix. Je suis certain que leur Vous en trouverez le texte ci-après. détruire. Que tout ce qu’il liera sur sévère dans la correction des vices, prieur du Barroux, vint alors au Un jeune prêtre argentin est aussi bienheureux père saint Benoît doit Puis le consécrateur examine le la terre soit lié dans le ciel ; et que juge sans colère, entretenant douce- Brésil pour essayer de récupérer le des nôtres. J’apprendrai qu’il vient se réjouir de voir la vie de tels fils. consacré sur sa doctrine et sur ses tout ce qu’il déliera sur la terre soit ment dans la pratique des vertus les du modernisme, a rejoint la Tradi- Tout monastère est une famille, et monastère, mais il ne put ébranler la mœurs, non pas qu’il l’ignore, mais délié dans le ciel. Que les péchés esprits que vous aurez à gouverner, tion, fut ordonné sous condition par celui-ci plus qu’un autre. On consi- fidélité des moines. Alors, avant de il faut que ce soit proclamé à la face soient retenus à ceux à qui il les sans que cette paisible sévérité vous Mgr Williamson, et qu’il est désor- dère trop souvent la vie bénédictine partir, du haut de l’escalier exté- de l’Église, comme un engagement retiendra ; qu’ils soient remis à ceux fasse oublier la censure des abus. » mais des nôtres dans la Fidélité de façon solennelle, dans la majesté rieur, il maudit le monastère. Il est solennel, d’autant plus important à qui il les remettra. Que celui qui le En remettant l’anneau il dit : catholique. Je fais la connaissance de monastères impressionnants, des malédictions qui valent des aujourd’hui que la plupart des évê- maudira soit lui-même maudit, et « Recevez cet anneau, symbole de la du Père Arrízaga, bénédictin, qui mais elle a été voulue par saint bénédictions ! ques n’y sont plus fidèles. que celui qui le bénira soit comblé fidélité inviolable avec laquelle vous Benoît très proche de la vie de sera diacre durant la cérémonie. Je devez garder l’Épouse de Dieu, c’est- Plusieurs jeunes se sont joints de bénédictions. Qu’il soit ce servi- famille, comme une éducation au regrette l’absence de mon ami, M. Commence alors la messe propre- à-dire l’Église. » L’anneau est le aux frères pour rendre service en la teur fidèle et prudent, établi par service de Dieu, et c’est bien le cas l’abbé Chazal, qui ne pouvait ment dite, concélébrée par l’évêque signe de la foi avec laquelle et dans circonstance. Certains sont d’an- vous, Seigneur, sur votre famille, ici. Rien de guindé dans le travail, abandonner son séminaire, et de consacré avec l’évêque consécrateur. laquelle l’évêque garde l’Église, ciens postulants. Ils ne sont pas pour lui distribuer la nourriture aux et chacun participe aux tâches mes autres confrères de France. épouse de Dieu. Il est comme marié issus de la Tradition, mais Dieu leur Entre l’épître et l’évangile s’ac- temps opportuns, et rendre tous les communes. La chapelle du monastère étant à l’Église pour engendrer ses fidèles avait donné un esprit et un cœur complit la cérémonie du sacre en hommes parfaits. Qu’infatigable au- bien trop petite, les moines ont amé- à la vie éternelle. Cet esprit vient du prieur, Dom droit, ils ont cherché et la Providen- quatre parties. La première est les dehors, il conserve en lui la ferveur nagé un hangar agricole. C’est enco- Thomas d’Aquin, petit homme ron- ce les a menés jusqu’ici où ils se litanies des saints durant lesquelles de l’esprit ; qu’il haïsse l’orgueil, Enfin, pour l’Évangile : « Recevez re mieux que la tente des ordina- delet, simple, avenant, pétillant de sentent un peu chez eux, en famille. le futur évêque est prostré devant qu’il aime l’humilité et la vérité, ne l’Évangile et allez l’annoncer au tions à Écône. De grandes tentures bonté, entouré d’une dizaine de Non, Dieu ne manquera jamais de l’autel. Puis on place l’évangile la trahissant jamais, sous le choc des peuple qui vous est confié, car Dieu en velours festonnent les murs tout moines et de trois ou quatre postu- susciter des hommes droits pour le ouvert sur son cou et sa tête et le louanges ou de la crainte. Qu’il ne a la puissance d’augmenter en vous tendus de blanc. La décoration de lants. Il est le seul prêtre, mais un de servir. consécrateur lui impose les mains, fasse pas des ténèbres de la lumière, sa grâce, lui qui vit et règne dans ses moines, le Frère André Zelaya, l’autel, réalisée sur mesure et pour c’est le sacre proprement dit, suivi ni de la lumière des ténèbres. Qu’il tous les siècles. » sera ordonné prêtre par Mgr Faure Sont venus pour la cérémonie un l’occasion, les ornements assortis, de la préface consécratoire chantée. n’appelle pas bien le mal, ni mal le le 28 mars, samedi Sitientes. prêtre et un frère marianistes, qu’on tout donnera une belle solennité à la bien. Qu’il soit au service des sages En lui remettant le livre des Ensuite, durant le chant du Veni remarque par leur habit brun. Ils cérémonie et prouve une prépara- et des insensés, des savants et des Évangiles, le consécrateur lui de- Les bâtiments contribuent aussi Creator, vient la consécration de la représentent leur communauté, tion soignée, tout à l’opposé de la ignorants, afin qu’il fasse du fruit mande de l’annoncer au peuple avec au bon esprit et à la simplicité du tête et des mains avec le saint- fondée il y a quelques dizaines d’an- précipitation dont Menzingen nous par le progrès de tous. Seigneur, éta- l’aide de Dieu. monastère par leur vraie pauvreté. chrême, huile des rois et des consa- nées par le Père Jahir. Ils rejoigni- accusera ensuite. blissez-le dans la chaire épiscopale, À l’offertoire, le consacré offre au C’est propre, très propre, net, mais crés. C’est alors qu’on ceint la tête rent tous la Tradition voici quelques pour gouverner votre Église et le consécrateur deux cierges allumés, simple, très simple. Des cellules les Quant à la liturgie, les moines du du consacré d’un linge blanc par années pour devoir aussitôt faire un peuple qui lui est confié. Soyez vous- deux pains et deux tonnelets de vin, unes à côté des autres, toutes de monastère répètent la cérémonie respect pour le saint-chrême, ce qui nouveau choix en demeurant dans la même son autorité, sa puissance et marqués aux armes des deux évê- plain pied, donnant sur des galeries depuis trois semaines. Il n’y aura intrigua tant les journalistes lors du Fidélité catholique. son appui. Multipliez sur lui votre ques. ouvertes appuyées sur de simples pas une fausse note, pas une erreur. sacre de 1988. bénédiction et votre grâce ; afin que, troncs d’arbre dégrossis, forment Des religieuses enseignantes ont, Puis la messe concélébrée se Tandis qu’il oint la tête du nouvel rempli de piété par votre don, il deux cloîtres sur la pente du vallon. elles-aussi, découvert la Tradition, poursuit au grand autel. La cérémonie du sacre évêque, l’évêque consécrateur dit la puisse implorer en tout temps, avec Le réfectoire, bas de plafond, est puis ont courageusement rejoint la prière suivante : « Que brillent en fruit, votre divine miséricorde. » La cérémonie s’achève par l’intro- aussi modeste que le reste. Mais le Fidélité catholique. Elles ont installé lui la constance de la foi, la pureté nisation du nouvel évêque. Il reçoit cadre est grandiose, au milieu de une communauté tout près du mo- de la dilection et la sincérité de la Enfin, dernière partie, le consé- la mitre, marque d’autorité, mais montagnes. Une noire paroi rocheu- nastère pour s’occuper de l’école Le matin de la fête de saint paix. Par votre grâce que ses pieds crateur remet au consacré la crosse, aussi signe de lumière et de force ; se à laquelle s’accrochent quelques voisine, fondée sur l’initiative des Joseph, donc, la procession entre soient beaux en prêchant la paix, en l’anneau et les évangiles. les gants signes de pureté ; et le cactus donne une note austère au moines. dans la « cathédrale ». Une centaine

2 2 La cérémonie du sacre

fais bien volontiers, il baise la main monastère qu’elle domine, tandis Sont également venues pour la de fidèles sont venus du Mexique, annonçant vos biens ! Donnez-lui, Ces trois objets signifient les des prêtres et ne nous fait pas payer. que l’exubérance de la végétation à cérémonie d’autres religieuses que du Paraguay, de l’Argentine et de Seigneur, d’être le ministre de la fonctions de l’évêque et il est impor- « C’est partout pareil », me dit le l’entour semble au contraire lui je ne connais pas. Je m’y perds un l’immense Brésil. Beaucoup de réconciliation en paroles et en tant de le rappeler, car la Fraternité jeune Brésilien qui nous accom- communiquer la vie. Cela forme un peu. jeunes, beaucoup d’enfants. œuvres, par la puissance des signes Saint Pie X ou, plus exactement, pagne. cloître naturel pour protéger la vie et des prodiges. Que sa parole et sa Menzingen prétend réduire les fonc- Enfin, plusieurs prêtres, anciens Je suis à côté de Mgr Faure qui a bénédictine qui s’y épanouit. prédication s’appuient, non sur le tions de l’évêque à la seule adminis- de la Fraternité Saint Pie X, se sont voulu que je fusse son prêtre assis- langage persuasif de la sagesse tration des sacrements d’ordre et de déplacés. M. l’abbé Trincado, argen- tant. Le monastère En 1988 ce monastère de la humaine, mais sur l’Esprit et la confirmation. Rappelons donc que, tin, qui exerce dans le nord du Mexi- de la Sainte Croix Sainte-Croix, fondé par Dom La cérémonie commence par le force de Dieu. Donnez-lui, Seigneur, en remettant la crosse, le consécra- que ; M. l’abbé Cardoso, argentin Thomas d’Aquin venant du Barroux, sermon de Mgr Williamson, puis les clefs du royaume des cieux ; et teur dit : « Recevez ce bâton, symbo- également ; M. l’abbé Pfeiffer, venu est demeuré fidèle à Mgr Lefebvre vient la lecture du mandat. Là se que, sans se glorifier de ce pouvoir, le de l’office de pasteur, afin que tandis que le Barroux se ralliait à des USA avec son confrère M. l’abbé Et nous voici au monastère de la trouve la justification de ce sacre. il en use pour édifier et non pour vous soyez miséricordieusement l’Église conciliaire. Dom Gérard, Hewko et deux de ses séminaristes. Sainte-Croix. Je suis certain que leur Vous en trouverez le texte ci-après. détruire. Que tout ce qu’il liera sur sévère dans la correction des vices, prieur du Barroux, vint alors au Un jeune prêtre argentin est aussi bienheureux père saint Benoît doit Puis le consécrateur examine le la terre soit lié dans le ciel ; et que juge sans colère, entretenant douce- Brésil pour essayer de récupérer le des nôtres. J’apprendrai qu’il vient se réjouir de voir la vie de tels fils. consacré sur sa doctrine et sur ses tout ce qu’il déliera sur la terre soit ment dans la pratique des vertus les du modernisme, a rejoint la Tradi- Tout monastère est une famille, et monastère, mais il ne put ébranler la mœurs, non pas qu’il l’ignore, mais délié dans le ciel. Que les péchés esprits que vous aurez à gouverner, tion, fut ordonné sous condition par celui-ci plus qu’un autre. On consi- fidélité des moines. Alors, avant de il faut que ce soit proclamé à la face soient retenus à ceux à qui il les sans que cette paisible sévérité vous Mgr Williamson, et qu’il est désor- dère trop souvent la vie bénédictine partir, du haut de l’escalier exté- de l’Église, comme un engagement retiendra ; qu’ils soient remis à ceux fasse oublier la censure des abus. » mais des nôtres dans la Fidélité de façon solennelle, dans la majesté rieur, il maudit le monastère. Il est solennel, d’autant plus important à qui il les remettra. Que celui qui le En remettant l’anneau il dit : catholique. Je fais la connaissance de monastères impressionnants, des malédictions qui valent des aujourd’hui que la plupart des évê- maudira soit lui-même maudit, et « Recevez cet anneau, symbole de la du Père Arrízaga, bénédictin, qui mais elle a été voulue par saint bénédictions ! ques n’y sont plus fidèles. que celui qui le bénira soit comblé fidélité inviolable avec laquelle vous Benoît très proche de la vie de sera diacre durant la cérémonie. Je devez garder l’Épouse de Dieu, c’est- Plusieurs jeunes se sont joints de bénédictions. Qu’il soit ce servi- famille, comme une éducation au regrette l’absence de mon ami, M. Commence alors la messe propre- à-dire l’Église. » L’anneau est le aux frères pour rendre service en la teur fidèle et prudent, établi par service de Dieu, et c’est bien le cas l’abbé Chazal, qui ne pouvait ment dite, concélébrée par l’évêque signe de la foi avec laquelle et dans circonstance. Certains sont d’an- vous, Seigneur, sur votre famille, ici. Rien de guindé dans le travail, abandonner son séminaire, et de consacré avec l’évêque consécrateur. laquelle l’évêque garde l’Église, ciens postulants. Ils ne sont pas pour lui distribuer la nourriture aux et chacun participe aux tâches mes autres confrères de France. épouse de Dieu. Il est comme marié issus de la Tradition, mais Dieu leur Entre l’épître et l’évangile s’ac- temps opportuns, et rendre tous les communes. La chapelle du monastère étant à l’Église pour engendrer ses fidèles avait donné un esprit et un cœur complit la cérémonie du sacre en hommes parfaits. Qu’infatigable au- bien trop petite, les moines ont amé- à la vie éternelle. Cet esprit vient du prieur, Dom droit, ils ont cherché et la Providen- quatre parties. La première est les dehors, il conserve en lui la ferveur nagé un hangar agricole. C’est enco- Thomas d’Aquin, petit homme ron- ce les a menés jusqu’ici où ils se litanies des saints durant lesquelles de l’esprit ; qu’il haïsse l’orgueil, Enfin, pour l’Évangile : « Recevez re mieux que la tente des ordina- delet, simple, avenant, pétillant de sentent un peu chez eux, en famille. le futur évêque est prostré devant qu’il aime l’humilité et la vérité, ne l’Évangile et allez l’annoncer au tions à Écône. De grandes tentures bonté, entouré d’une dizaine de Non, Dieu ne manquera jamais de l’autel. Puis on place l’évangile la trahissant jamais, sous le choc des peuple qui vous est confié, car Dieu en velours festonnent les murs tout moines et de trois ou quatre postu- susciter des hommes droits pour le ouvert sur son cou et sa tête et le louanges ou de la crainte. Qu’il ne a la puissance d’augmenter en vous tendus de blanc. La décoration de lants. Il est le seul prêtre, mais un de servir. consécrateur lui impose les mains, fasse pas des ténèbres de la lumière, sa grâce, lui qui vit et règne dans ses moines, le Frère André Zelaya, l’autel, réalisée sur mesure et pour c’est le sacre proprement dit, suivi ni de la lumière des ténèbres. Qu’il tous les siècles. » sera ordonné prêtre par Mgr Faure Sont venus pour la cérémonie un l’occasion, les ornements assortis, de la préface consécratoire chantée. n’appelle pas bien le mal, ni mal le le 28 mars, samedi Sitientes. prêtre et un frère marianistes, qu’on tout donnera une belle solennité à la bien. Qu’il soit au service des sages En lui remettant le livre des Ensuite, durant le chant du Veni remarque par leur habit brun. Ils cérémonie et prouve une prépara- et des insensés, des savants et des Évangiles, le consécrateur lui de- Les bâtiments contribuent aussi Creator, vient la consécration de la représentent leur communauté, tion soignée, tout à l’opposé de la ignorants, afin qu’il fasse du fruit mande de l’annoncer au peuple avec au bon esprit et à la simplicité du tête et des mains avec le saint- fondée il y a quelques dizaines d’an- précipitation dont Menzingen nous par le progrès de tous. Seigneur, éta- l’aide de Dieu. monastère par leur vraie pauvreté. chrême, huile des rois et des consa- nées par le Père Jahir. Ils rejoigni- accusera ensuite. blissez-le dans la chaire épiscopale, À l’offertoire, le consacré offre au C’est propre, très propre, net, mais crés. C’est alors qu’on ceint la tête rent tous la Tradition voici quelques pour gouverner votre Église et le consécrateur deux cierges allumés, simple, très simple. Des cellules les Quant à la liturgie, les moines du du consacré d’un linge blanc par années pour devoir aussitôt faire un peuple qui lui est confié. Soyez vous- deux pains et deux tonnelets de vin, unes à côté des autres, toutes de monastère répètent la cérémonie respect pour le saint-chrême, ce qui nouveau choix en demeurant dans la même son autorité, sa puissance et marqués aux armes des deux évê- plain pied, donnant sur des galeries depuis trois semaines. Il n’y aura intrigua tant les journalistes lors du Fidélité catholique. son appui. Multipliez sur lui votre ques. ouvertes appuyées sur de simples pas une fausse note, pas une erreur. sacre de 1988. bénédiction et votre grâce ; afin que, troncs d’arbre dégrossis, forment Des religieuses enseignantes ont, Puis la messe concélébrée se Tandis qu’il oint la tête du nouvel rempli de piété par votre don, il deux cloîtres sur la pente du vallon. elles-aussi, découvert la Tradition, poursuit au grand autel. La cérémonie du sacre évêque, l’évêque consécrateur dit la puisse implorer en tout temps, avec Le réfectoire, bas de plafond, est puis ont courageusement rejoint la prière suivante : « Que brillent en fruit, votre divine miséricorde. » La cérémonie s’achève par l’intro- aussi modeste que le reste. Mais le Fidélité catholique. Elles ont installé lui la constance de la foi, la pureté nisation du nouvel évêque. Il reçoit cadre est grandiose, au milieu de une communauté tout près du mo- de la dilection et la sincérité de la Enfin, dernière partie, le consé- la mitre, marque d’autorité, mais montagnes. Une noire paroi rocheu- nastère pour s’occuper de l’école Le matin de la fête de saint paix. Par votre grâce que ses pieds crateur remet au consacré la crosse, aussi signe de lumière et de force ; se à laquelle s’accrochent quelques voisine, fondée sur l’initiative des Joseph, donc, la procession entre soient beaux en prêchant la paix, en l’anneau et les évangiles. les gants signes de pureté ; et le cactus donne une note austère au moines. dans la « cathédrale ». Une centaine

3 3 La cérémonie du sacre

Interview avec Mgr Faure consécrateur le place dans son pro- Le vendredi passa vite entre les Le dimanche nous fêtions mon pre fauteuil. Puis, au chant du Te entretiens avec les évêques et nos trente-cinquième anniversaire d’or- Deum, il parcourt la foule et la bénit. confrères. dination, un 22 mars et non un 29 La cérémonie s’achève par le souhait juin comme de coutume. Mgr Lefeb- Homme de confiance du consacré au consécrateur : « Ad Le samedi je sortis du monastère vre m’avait ordonné en avance pour multos annos, pour de nombreuses pour une bonne promenade à pied faire face à une crise, déjà ! de Mgr Lefebvre années ! » avec Mateus, le petit thuriféraire de la cérémonie du sacre, un garçon de Délicatesse de la Providence qui Une belle fête familiale douze ans comme il y en avait autre- ne voulut pas que je fête ce jour fois dans les monastères. Il étudie mémorable seul à Dalhain et qui me dans l’école voisine tenue par les mit en compagnie de bons confrères et de mes deux évêques. Une joie paisible régna sur sœurs et a demandé à être pension- La veille du sacre, Mgr Faure voulut bien donner une l’après-cérémonie, belle réunion de naire au monastère. Pieux, concen- Que Dieu soit béni pour tant de interview dans laquelle il nous raconte son histoire, les tous les fidèles, enfants compris, tré et sérieux dans les cérémonies, il grâces ! responsabilités que lui confia Mgr Lefebvre et ce que fut son autour du clergé et des deux évê- guettait l’occasion chaque matin de apostolat. Vive le Christ-Roi ! ques, sur la grande pelouse om- baiser les mains des prêtres ; vif, bragée à l’entrée du monastère. enjoué et espiègle lors des détentes : N peu d’histoire pour  En continuant avec l’histoi- Les églises, dans la capitale le prieur nous raconta, amusé, qu’il Les familles demandèrent leur commencer. Monsei- re, comment avez-vous dé- et à Guadalajara, ont été cons- avait déposé un serpent – mort – bénédiction aux évêques, et de nom- U gneur, comment avez- veloppé votre apostolat dans la truites à ce moment. J’ai tra- breuses photographies en garderont sur un siège de la salle du chapitre ! vous rencontré Mgr Lefebvre Fraternité Saint Pie X ? vaillé avec les abbés Calderón, le souvenir. Le repas fut en harmo- Il fallut que je visite son école, puis et la Tradition ? Angles et Tam, dans les diffé- nie avec le reste de la journée, nous partîmes pour la découverte de Je vous encourage à aider le J’ai été ordonné par Mgr rentes parties du pays. Ensuite, En 1968, en étant en Argen- simple et soigné. la montagne voisine, baragouinant monastère de la Sainte-Croix qui en- Lefebvre en 1977 à Écône et, j’ai passé quelques années en gagea de gros frais pour la cérémonie. tine, je suis allé visiter l’Arche- de l’espagnol mêlé d’italien et de quinze jours après, je l’ai ac- France. Puis, j’ai été nommé au Cette belle journée s’acheva par http://www.beneditinos.org.br/ puis, vêque du Parana, qui m’a dit : quelques mots portugais, aidés par compagné dans une tournée séminaire d’Argentine comme une conférence de Mgr Williamson, sur la droite, le lien « pour nous aider », « Veux-tu défendre la Tradi- les gestes et la vivacité des mimi- aux États-Unis, Mexique (où le et la vie monastique reprit son cours c’est le plus simple. tion ? Au Concile, elle a été professeur d’histoire et je suis gouvernement nous a empê- autant qu’il était possible en ces ques ! Mateus ne savait que faire défendue par un évêque coura- resté là jusqu’à l’expulsion de Sinon: Soc. C. Mant. do Mosteiro da chés d’entrer), Colombie, Chili circonstances extraordinaires qui se pour me montrer son affectueuse geux, mon ami, Mgr Marcel Mgr Williamson d’Argentine en S. Cruz IBAN : FR76 3000 4029 3300 et Argentine. Mgr Lefebvre m’a prolongeront jusqu’au samedi de la bienveillance et je le lui rendais par Lefebvre ». C’était la première 2009. 0100 6101 460 — BIC : BNPAFRPPPCE demandé de commencer l’apos- Passion avec l’ordination sacerdo- mon amitié, selon ce que j’ai appris fois que j’entendais parler de BNP 80 av. Marceau 75008 Paris tolat dans cette région. La tale du Frère André Zelaya. de saint Jean Bosco. Mgr Lefebvre. Je suis allé à sa  Mgr Lefebvre avait con- recherche en Suisse en 1972 à première année, deux prêtres fiance en vous ? argentins m’ont aidé et, l’année Pâques et l’y ai rencontré. Monseigneur m’a donné suivante, un espagnol (de la libre accès à son courrier et m’a Fraternité Saint Pie X). Tout de  Où êtes-vous né ? Pourquoi chargé de certains dossiers. Il viviez-vous en Amérique du suite, le District d’Amérique du avait une certaine confiance en Sud ? Sud a été créé, et confié à ma moi : par exemple, en 1977, il Je suis né en Algérie et ma charge, et j’ai commencé à m’a demandé, à Albano, ce que famille, après l’indépendance, a prêcher des retraites jusqu’au je pensais à propos des sacres. acquis un terrain en Argentine, Mexique. Il y a eu, la première À une autre occasion, en 1977 près du Parana. Ma famille a année, environ douze vocations encore, il m’a confié : « Ils été expulsée d’Algérie parce qui se sont installées dans le m’attendent » (le directeur que le gouvernement français a prieuré de Buenos Aires, qui d’Écône et les professeurs). Ils livré le pouvoir aux combat- était une assez grande maison. lui suggéraient d’accepter la tants musulmans qui ont ac- Par la suite, en 1980, on a cons- nouvelle messe et le Concile compli des massacres épouvan- truit le séminaire de La Reja afin de conserver la messe tri- tables au cours du processus (Buenos Aires), dont Mgr dentine). Ils disaient : « Nous d’indépendance. Mes grands- Lefebvre m’a nommé directeur. sommes maintenant confron- pères, mes parents et des Là, je suis resté jusqu’à 1985, tés à Rome. Pour conserver la oncles étaient agriculteurs là- quand j’ai été nommé supérieur messe traditionnelle, on doit bas dès 1830. du District du Mexique. accepter le Concile. » Ils

4 4 La cérémonie du sacre

Interview avec Mgr Faure consécrateur le place dans son pro- Le vendredi passa vite entre les Le dimanche nous fêtions mon pre fauteuil. Puis, au chant du Te entretiens avec les évêques et nos trente-cinquième anniversaire d’or- Deum, il parcourt la foule et la bénit. confrères. dination, un 22 mars et non un 29 La cérémonie s’achève par le souhait juin comme de coutume. Mgr Lefeb- Homme de confiance du consacré au consécrateur : « Ad Le samedi je sortis du monastère vre m’avait ordonné en avance pour multos annos, pour de nombreuses pour une bonne promenade à pied faire face à une crise, déjà ! de Mgr Lefebvre années ! » avec Mateus, le petit thuriféraire de la cérémonie du sacre, un garçon de Délicatesse de la Providence qui Une belle fête familiale douze ans comme il y en avait autre- ne voulut pas que je fête ce jour fois dans les monastères. Il étudie mémorable seul à Dalhain et qui me dans l’école voisine tenue par les mit en compagnie de bons confrères et de mes deux évêques. Une joie paisible régna sur sœurs et a demandé à être pension- La veille du sacre, Mgr Faure voulut bien donner une l’après-cérémonie, belle réunion de naire au monastère. Pieux, concen- Que Dieu soit béni pour tant de interview dans laquelle il nous raconte son histoire, les tous les fidèles, enfants compris, tré et sérieux dans les cérémonies, il grâces ! responsabilités que lui confia Mgr Lefebvre et ce que fut son autour du clergé et des deux évê- guettait l’occasion chaque matin de apostolat. Vive le Christ-Roi ! ques, sur la grande pelouse om- baiser les mains des prêtres ; vif, bragée à l’entrée du monastère. enjoué et espiègle lors des détentes : N peu d’histoire pour  En continuant avec l’histoi- Les églises, dans la capitale le prieur nous raconta, amusé, qu’il Les familles demandèrent leur commencer. Monsei- re, comment avez-vous dé- et à Guadalajara, ont été cons- avait déposé un serpent – mort – bénédiction aux évêques, et de nom- U gneur, comment avez- veloppé votre apostolat dans la truites à ce moment. J’ai tra- breuses photographies en garderont sur un siège de la salle du chapitre ! vous rencontré Mgr Lefebvre Fraternité Saint Pie X ? vaillé avec les abbés Calderón, le souvenir. Le repas fut en harmo- Il fallut que je visite son école, puis et la Tradition ? Angles et Tam, dans les diffé- nie avec le reste de la journée, nous partîmes pour la découverte de Je vous encourage à aider le J’ai été ordonné par Mgr rentes parties du pays. Ensuite, En 1968, en étant en Argen- simple et soigné. la montagne voisine, baragouinant monastère de la Sainte-Croix qui en- Lefebvre en 1977 à Écône et, j’ai passé quelques années en gagea de gros frais pour la cérémonie. tine, je suis allé visiter l’Arche- de l’espagnol mêlé d’italien et de quinze jours après, je l’ai ac- France. Puis, j’ai été nommé au Cette belle journée s’acheva par http://www.beneditinos.org.br/ puis, vêque du Parana, qui m’a dit : quelques mots portugais, aidés par compagné dans une tournée séminaire d’Argentine comme une conférence de Mgr Williamson, sur la droite, le lien « pour nous aider », « Veux-tu défendre la Tradi- les gestes et la vivacité des mimi- aux États-Unis, Mexique (où le et la vie monastique reprit son cours c’est le plus simple. tion ? Au Concile, elle a été professeur d’histoire et je suis gouvernement nous a empê- autant qu’il était possible en ces ques ! Mateus ne savait que faire défendue par un évêque coura- resté là jusqu’à l’expulsion de Sinon: Soc. C. Mant. do Mosteiro da chés d’entrer), Colombie, Chili circonstances extraordinaires qui se pour me montrer son affectueuse geux, mon ami, Mgr Marcel Mgr Williamson d’Argentine en S. Cruz IBAN : FR76 3000 4029 3300 et Argentine. Mgr Lefebvre m’a prolongeront jusqu’au samedi de la bienveillance et je le lui rendais par Lefebvre ». C’était la première 2009. 0100 6101 460 — BIC : BNPAFRPPPCE demandé de commencer l’apos- Passion avec l’ordination sacerdo- mon amitié, selon ce que j’ai appris fois que j’entendais parler de BNP 80 av. Marceau 75008 Paris tolat dans cette région. La tale du Frère André Zelaya. de saint Jean Bosco. Mgr Lefebvre. Je suis allé à sa  Mgr Lefebvre avait con- recherche en Suisse en 1972 à première année, deux prêtres fiance en vous ? argentins m’ont aidé et, l’année Pâques et l’y ai rencontré. Monseigneur m’a donné suivante, un espagnol (de la libre accès à son courrier et m’a Fraternité Saint Pie X). Tout de  Où êtes-vous né ? Pourquoi chargé de certains dossiers. Il viviez-vous en Amérique du suite, le District d’Amérique du avait une certaine confiance en Sud ? Sud a été créé, et confié à ma moi : par exemple, en 1977, il Je suis né en Algérie et ma charge, et j’ai commencé à m’a demandé, à Albano, ce que famille, après l’indépendance, a prêcher des retraites jusqu’au je pensais à propos des sacres. acquis un terrain en Argentine, Mexique. Il y a eu, la première À une autre occasion, en 1977 près du Parana. Ma famille a année, environ douze vocations encore, il m’a confié : « Ils été expulsée d’Algérie parce qui se sont installées dans le m’attendent » (le directeur que le gouvernement français a prieuré de Buenos Aires, qui d’Écône et les professeurs). Ils livré le pouvoir aux combat- était une assez grande maison. lui suggéraient d’accepter la tants musulmans qui ont ac- Par la suite, en 1980, on a cons- nouvelle messe et le Concile compli des massacres épouvan- truit le séminaire de La Reja afin de conserver la messe tri- tables au cours du processus (Buenos Aires), dont Mgr dentine). Ils disaient : « Nous d’indépendance. Mes grands- Lefebvre m’a nommé directeur. sommes maintenant confron- pères, mes parents et des Là, je suis resté jusqu’à 1985, tés à Rome. Pour conserver la oncles étaient agriculteurs là- quand j’ai été nommé supérieur messe traditionnelle, on doit bas dès 1830. du District du Mexique. accepter le Concile. » Ils

5 L’homme de confiance de Mgr Lefebvre

voulaient que Mgr Lefebvre se retire  On dit que la clé de la stratégie repousser. C’est impossible. Il faut crations, en écartant absolument Suivant l’exemple de Mgr Lefebvre, monde, annoncé par Isaïe. Les dans une belle maison en Allema- de Mgr Fellay ad intra, c’est d’avoir espérer que Dieu intervienne. l’éventualité d’un accord. vous, Mgr Williamson et les prêtres Cœurs rappellent la Vendée, marty- gne, mais il leur a dit qu’ils étaient obtenu le soutien du Chapitre géné- de la Résistance ne voulez pas colla- re de la Révolution, et la fleur de lys libres de partir s’ils le souhaitaient. ral. Pouvez-vous nous dire quelque  Pouvez-vous nous dire ce que  Si à l’avenir vous étiez invité à borer à la destruction de l’Église. est l’emblème de la France catholi- Il les a renvoyés. chose à ce sujet ? vous pensez des visites d’évaluation aller à Rome pour parler avec le C’est pour conserver la foi intacte que. La devise, ipsa conteret (elle Le Chapitre général a été bien de divers prélats modernistes aux Pape, iriez-vous, que diriez-vous ? que lui, comme vous, êtes persécu- t’écrasera) est tirée de la Vulgate  Est-ce vrai que Mgr Lefebvre préparé par Mgr Fellay et ils (les séminaires de la Fraternité ? Il est En premier lieu, je consulterais tés, condamnés et souvent calom- (Genèse 3, 15), où Dieu promet la vous a demandé d’accepter d’être niés. Votre sacre épiscopal vous accordistes) ont atteint leurs objec- vrai que Mgr Lefebvre a reçu cer- tous nos amis de la Résistance. victoire de la Vierge Marie sur le sacré ? apportera une prétendue excommu- tifs. Là, j’ai compris ce qui est arrivé tains prélats. Quelle est la diffé- J’irais avec Mgr Williamson et d’au- dragon. rence maintenant ? nication. Quelles ont été les princi- En 1986, lors d’une visite à à Mgr Lefebvre et à ses amis à Vati- tres bons prêtres qui mènent le com- pales raisons de ce sacre ? Écône, il m’a pris à part après un can II. Lui (Mgr Fellay) avait décidé Il s’agissait de visites exception- bat de la Résistance avec beaucoup  Y a-t-il autre chose que vous repas et m’a demandé si j’accepte- une approche politique de Rome et nelles dans lesquelles [pour donner de courage. Et je tiendrais informés La raison principale consiste en voudriez ajouter ? rais d’être consacré évêque. Sachant il a réussi à avoir le soutien du cha- un exemple] le cardinal Gagnon n’a tous nos amis, avec une totale trans- ce que nous ne pouvons pas laisser Conservons la foi, l’espérance et ce qui a suivi, peut-être aurais-je dû pitre général pour expulser Mgr Wil- pas eu la possibilité de défendre le parence. la Résistance sans évêques. Comme la charité. Il ne faut pas douter et il accepter. liamson, qui était le seul capable Concile, alors que maintenant il l’a dit Mgr Lefebvre, les évêques faut demander cela à Dieu et à d’empêcher cette politique. s’agit des premiers pas de la réinté-  Mgr Fellay a dit que la Fraterni- catholiques sont indispensables Notre-Dame, qu’ils nous maintien-  Donc, vous n’avez pas accepté ? gration (de la Fraternité Saint Pie X) té Saint Pie X est d’accord avec 95% pour la conservation de la vraie doc- nent dans ces vertus. Je lui ai dit que je pensais que  À votre avis, quelles doivent être dans l’Église conciliaire. de Vatican II. Qu’en pensez-vous ? trine de la foi et des sacrements. Mgr de Galarreta serait plus ap- les conditions requises pour faire un Mgr Lefebvre a répondu que tout  Monseigneur, nous remercions   Mgr Lefebvre pensait à vous proprié. accord avec Rome ? Que pensez-vous d’une éven- le Concile est envahi par un esprit profondément Dieu, sa Très sainte pour être consacré évêque et main- Mgr Lefebvre nous a dit que, tant tuelle reconnaissance unilatérale de subjectiviste qui n’est pas catholi- Mère et saint Joseph Protecteur de la part de Rome de la Fraternité tenant Mgr Williamson est en  Pouvez-vous résumer ce qui s’est qu’il n’y a pas de changement radi- que. l’Église, pour une si grande grâce. Saint Pie X ? mesure de remplir ce désir. Quelle passé en 2012 ? cal à Rome, un accord est impossi- Nous prions que le Bon Dieu vous sera votre principale préoccupa- conserve et vous garde. Nous vous Cette année, nous étions très ble, parce que ces personnes ne sont C’est un piège.  François, qui est un démolisseur tion ? remercions d’avoir accepté une proches d’un accord, qui a échoué pas loyales, et l’on ne peut pas es- efficace de l’Église et un destructeur charge si lourde et nous remercions au dernier moment, sans doute, à sayer de transformer les supérieurs.  Entre le chapitre de 2006 et la objectif de la foi, est-il vrai Pape ? M’efforcer de maintenir l’œuvre crise qui a commencé en 2012, on de Mgr Lefebvre dans le chemin aussi Mgr Williamson de vous cause de l’affaire Williamson. L’ac- C’est le chat qui mange la souris et À mon avis, on ne peut pas dire observe un changement d’attitude qu’il a tracé, sans dévier à droite ni à consacrer comme successeur des cord a échoué pour cette raison et à non la souris qui mange le chat. Un que François soit pire que Paul VI, des autorités de la Fraternité Saint gauche. Apôtres. Deo Gratias ! cause de la lettre des trois évêques. accord reviendrait à se livrer entre qui a mis l’Église dans une mauvaise  Pie X concernant Rome. Pourquoi Ces deux raisons ont fait échouer les mains des modernistes : par voie ; et donc nous devons conserver ce changement ?  Quel sera votre lieu de l’accord. conséquent, il faut absolument le l’attitude qui a été celle de Mgr résidence ? Cela vient de la décision des Lefebvre, l’attitude prudente qui supérieurs de réintégrer exclut le sédévacantisme. Mgr La France, où nous avons l’Église conciliaire. Dès 1994 Lefebvre a toujours refusé d’ordon- prévu d’ouvrir un séminaire ou 1995, le GREC a pris des ner un séminariste sédévacantiste. près des dominicains d’Avril- contacts qui furent des pas Et c’était la politique de la Fraternité lé. significatifs vers la réconci- Saint Pie X jusqu’à sa mort. Donc liation, comme l’avait prévu qu’on ne vienne pas nous dire que  Voulez-vous dire quelques l’ambassadeur Pérol (un am- Mgr Lefebvre a dit ceci ou cela. mots aux prêtres et aux fidè- bassadeur de France près le les qui sont encore sous la Saint-Siège) : ce groupe est  Où en êtes-vous dans votre pro- structure de la Fraternité, à l’origine de la levée des cessus d’expulsion de la Fraternité mais qui sont inquiets de la « excommunications » en Saint Pie X ? dérive libérale de la Fraterni- 2009 et du Motu Proprio sur té de ces dernières années ? Les dernières nouvelles sont que la messe en 2007. Cela j’ai trouvé, dans le courrier et par Qu’ils relisent et méditent devait avoir pour contre- hasard, la deuxième admonition. les textes de Mgr Lefebvre. partie la reconnaissance du Donc, demain, la Fraternité Saint Concile.  Pie X aura de nouveau quatre évê- Voulez vous nous expli- quer l’essentiel de votre ques. Ils doivent rapidement me  Que ferait Mgr Lefeb- blason épiscopal ? renvoyer ! Deo gratias ! vre dans l’actuelle situa- Dans le centre c’est tion ?  Cette décision de vous sacrer l’Agneau de l’Apocalypse, Il suivrait la ligne qu’il nous évêque doit avoir été très soupesée l’Alpha et l’Oméga, l’Agneau a indiquée après les consé- et méditée pendant longtemps. de Dieu qui enlève le péché du

6 6 L’homme de confiance de Mgr Lefebvre

voulaient que Mgr Lefebvre se retire  On dit que la clé de la stratégie repousser. C’est impossible. Il faut crations, en écartant absolument Suivant l’exemple de Mgr Lefebvre, monde, annoncé par Isaïe. Les dans une belle maison en Allema- de Mgr Fellay ad intra, c’est d’avoir espérer que Dieu intervienne. l’éventualité d’un accord. vous, Mgr Williamson et les prêtres Cœurs rappellent la Vendée, marty- gne, mais il leur a dit qu’ils étaient obtenu le soutien du Chapitre géné- de la Résistance ne voulez pas colla- re de la Révolution, et la fleur de lys libres de partir s’ils le souhaitaient. ral. Pouvez-vous nous dire quelque  Pouvez-vous nous dire ce que  Si à l’avenir vous étiez invité à borer à la destruction de l’Église. est l’emblème de la France catholi- Il les a renvoyés. chose à ce sujet ? vous pensez des visites d’évaluation aller à Rome pour parler avec le C’est pour conserver la foi intacte que. La devise, ipsa conteret (elle Le Chapitre général a été bien de divers prélats modernistes aux Pape, iriez-vous, que diriez-vous ? que lui, comme vous, êtes persécu- t’écrasera) est tirée de la Vulgate  Est-ce vrai que Mgr Lefebvre préparé par Mgr Fellay et ils (les séminaires de la Fraternité ? Il est En premier lieu, je consulterais tés, condamnés et souvent calom- (Genèse 3, 15), où Dieu promet la vous a demandé d’accepter d’être niés. Votre sacre épiscopal vous accordistes) ont atteint leurs objec- vrai que Mgr Lefebvre a reçu cer- tous nos amis de la Résistance. victoire de la Vierge Marie sur le sacré ? apportera une prétendue excommu- tifs. Là, j’ai compris ce qui est arrivé tains prélats. Quelle est la diffé- J’irais avec Mgr Williamson et d’au- dragon. rence maintenant ? nication. Quelles ont été les princi- En 1986, lors d’une visite à à Mgr Lefebvre et à ses amis à Vati- tres bons prêtres qui mènent le com- pales raisons de ce sacre ? Écône, il m’a pris à part après un can II. Lui (Mgr Fellay) avait décidé Il s’agissait de visites exception- bat de la Résistance avec beaucoup  Y a-t-il autre chose que vous repas et m’a demandé si j’accepte- une approche politique de Rome et nelles dans lesquelles [pour donner de courage. Et je tiendrais informés La raison principale consiste en voudriez ajouter ? rais d’être consacré évêque. Sachant il a réussi à avoir le soutien du cha- un exemple] le cardinal Gagnon n’a tous nos amis, avec une totale trans- ce que nous ne pouvons pas laisser Conservons la foi, l’espérance et ce qui a suivi, peut-être aurais-je dû pitre général pour expulser Mgr Wil- pas eu la possibilité de défendre le parence. la Résistance sans évêques. Comme la charité. Il ne faut pas douter et il accepter. liamson, qui était le seul capable Concile, alors que maintenant il l’a dit Mgr Lefebvre, les évêques faut demander cela à Dieu et à d’empêcher cette politique. s’agit des premiers pas de la réinté-  Mgr Fellay a dit que la Fraterni- catholiques sont indispensables Notre-Dame, qu’ils nous maintien-  Donc, vous n’avez pas accepté ? gration (de la Fraternité Saint Pie X) té Saint Pie X est d’accord avec 95% pour la conservation de la vraie doc- nent dans ces vertus. Je lui ai dit que je pensais que  À votre avis, quelles doivent être dans l’Église conciliaire. de Vatican II. Qu’en pensez-vous ? trine de la foi et des sacrements. Mgr de Galarreta serait plus ap- les conditions requises pour faire un Mgr Lefebvre a répondu que tout  Monseigneur, nous remercions   Mgr Lefebvre pensait à vous proprié. accord avec Rome ? Que pensez-vous d’une éven- le Concile est envahi par un esprit profondément Dieu, sa Très sainte pour être consacré évêque et main- Mgr Lefebvre nous a dit que, tant tuelle reconnaissance unilatérale de subjectiviste qui n’est pas catholi- Mère et saint Joseph Protecteur de la part de Rome de la Fraternité tenant Mgr Williamson est en  Pouvez-vous résumer ce qui s’est qu’il n’y a pas de changement radi- que. l’Église, pour une si grande grâce. Saint Pie X ? mesure de remplir ce désir. Quelle passé en 2012 ? cal à Rome, un accord est impossi- Nous prions que le Bon Dieu vous sera votre principale préoccupa- conserve et vous garde. Nous vous Cette année, nous étions très ble, parce que ces personnes ne sont C’est un piège.  François, qui est un démolisseur tion ? remercions d’avoir accepté une proches d’un accord, qui a échoué pas loyales, et l’on ne peut pas es- efficace de l’Église et un destructeur charge si lourde et nous remercions au dernier moment, sans doute, à sayer de transformer les supérieurs.  Entre le chapitre de 2006 et la objectif de la foi, est-il vrai Pape ? M’efforcer de maintenir l’œuvre crise qui a commencé en 2012, on de Mgr Lefebvre dans le chemin aussi Mgr Williamson de vous cause de l’affaire Williamson. L’ac- C’est le chat qui mange la souris et À mon avis, on ne peut pas dire observe un changement d’attitude qu’il a tracé, sans dévier à droite ni à consacrer comme successeur des cord a échoué pour cette raison et à non la souris qui mange le chat. Un que François soit pire que Paul VI, des autorités de la Fraternité Saint gauche. Apôtres. Deo Gratias ! cause de la lettre des trois évêques. accord reviendrait à se livrer entre qui a mis l’Église dans une mauvaise  Pie X concernant Rome. Pourquoi Ces deux raisons ont fait échouer les mains des modernistes : par voie ; et donc nous devons conserver ce changement ?  Quel sera votre lieu de l’accord. conséquent, il faut absolument le l’attitude qui a été celle de Mgr résidence ? Cela vient de la décision des Lefebvre, l’attitude prudente qui supérieurs de réintégrer exclut le sédévacantisme. Mgr La France, où nous avons l’Église conciliaire. Dès 1994 Lefebvre a toujours refusé d’ordon- prévu d’ouvrir un séminaire ou 1995, le GREC a pris des ner un séminariste sédévacantiste. près des dominicains d’Avril- contacts qui furent des pas Et c’était la politique de la Fraternité lé. significatifs vers la réconci- Saint Pie X jusqu’à sa mort. Donc liation, comme l’avait prévu qu’on ne vienne pas nous dire que  Voulez-vous dire quelques l’ambassadeur Pérol (un am- Mgr Lefebvre a dit ceci ou cela. mots aux prêtres et aux fidè- bassadeur de France près le les qui sont encore sous la Saint-Siège) : ce groupe est  Où en êtes-vous dans votre pro- structure de la Fraternité, à l’origine de la levée des cessus d’expulsion de la Fraternité mais qui sont inquiets de la « excommunications » en Saint Pie X ? dérive libérale de la Fraterni- 2009 et du Motu Proprio sur té de ces dernières années ? Les dernières nouvelles sont que la messe en 2007. Cela j’ai trouvé, dans le courrier et par Qu’ils relisent et méditent devait avoir pour contre- hasard, la deuxième admonition. les textes de Mgr Lefebvre. partie la reconnaissance du Donc, demain, la Fraternité Saint Concile.  Pie X aura de nouveau quatre évê- Voulez vous nous expli- quer l’essentiel de votre ques. Ils doivent rapidement me  Que ferait Mgr Lefeb- blason épiscopal ? renvoyer ! Deo gratias ! vre dans l’actuelle situa- Dans le centre c’est tion ?  Cette décision de vous sacrer l’Agneau de l’Apocalypse, Il suivrait la ligne qu’il nous évêque doit avoir été très soupesée l’Alpha et l’Oméga, l’Agneau a indiquée après les consé- et méditée pendant longtemps. de Dieu qui enlève le péché du

7 7 Vie, qui est le Christ. C’est pourquoi, clercs formés selon les saintes Sainte Église Romaine, pour être Le mandat du sacre ayant pitié de cette foule, j’ai par ma traditions de l’Église catholique. auxiliaires de la Fraternité Sacer- charge le très grave devoir de dotale Saint-Pie X : (suit le nom des Le mandat de 1988 transmettre ma grâce épiscopale à Selon ce mandat de la Sainte élus). ces très chers prêtres, afin qu’eux- Église Romaine toujours fidèle, nous mêmes puissent conférer la grâce choisissons ces quatre prêtres ici Fin du texte intégral du mandat Le mandat de 2015 sacerdotale à de nombreux et saints présents comme évêques de la

OICI le mandat de la consécration de Mgr Faure. Il est établi sur les mêmes fondements que celui de 1988. La Fraternité Saint Pie X se rapprochant de plus en plus des modernistes et rejetant les A PLUPART DES ÉVÊQUES, de nos jours, sont nommés par le pape et consacrés Vvrais fidèles dès qu’ils se manifestent, il était évident qu’il faudrait, hélas, ne plus tenir compte par mandat de sa part. Nous écrivons ‘la plupart’ parce que, de nos jours encore, d’elle pour la survie de la foi. D’où ce nouveau sacre. L certains évêques sont élus par le clergé local. Cela prouve que le mandat pontifical n’a pas toujours existé et n’a donc pas l’importance qu’on lui accorde. ANDAT du 19 mars 2015 Et d’autre part, pour avoir un tel danger semble tel que l’on ne peut Ce mandat est le signe de la communion avec le pape et, à travers lui, avec toute l’Église, évêque les quelques catholiques qui guère plus laisser dépendre cette communion dans la foi principalement et, en dépendance de la foi, communion dans les M comprennent son importance pou- survie d’un seul évêque pleinement anti-moderniste. C’est la Sainte sacrements et dans la discipline. On remarquera en effet la première phrase : « ...notre — Très Révérend Père, notre vaient, même après Vatican II, espé- sainte Mère l’Église Catholique de- rer qu’il viendrait de la Fraternité Église elle-même qui lui demande sainte Mère l’Église demande que vous éleviez ce prêtre à la charge de l’épiscopat » et non mande que vous éleviez le prêtre ici Saint Pie X de Mgr Marcel Lefebvre de s’en associer un second, en « notre Saint-Père le pape demande ». présent à la charge de l’épiscopat. comme celui-ci leur en a sacré l’occurrence Monsieur l’abbé Jean- Or, les modernistes ont rompu la communion dans la foi par l’œcuménisme, la quatre par un premier mandat de Michel Faure. — Avez-vous un mandat aposto- suppléance en 1988. Hélas, depuis communion dans les sacrements par la nouvelle messe et les nouveaux sacrements, la lique ? Aucune présomption, ni octroi communion dans la discipline avec le nouveau « code ». On ne peut donc attendre d’eux un qu’on observe que les autorités de du pouvoir épiscopal de juridiction mandat pour perpétuer la foi alors qu’ils font tout pour la détruire. — Nous l’avons. cette Fraternité prennent le même n’accompagne cette transmission du chemin moderniste en se dirigeant pouvoir épiscopal d’Ordre, et dès Heureusement, le pape n’est pas l’Église et son schisme n’empêche pas l’Église de — Qu’on le lise. constamment vers les autorités que Dieu interviendra pour sauver poursuivre la mission qu’elle a reçue de Notre Seigneur Jésus-Christ : « Allez, enseignez Nous l’avons par l’Église Romai- romaines, cet espoir s’avère vain. son Église, à laquelle ne reste aucun toutes les nations, baptisez-les, etc. » et de la transmettre à ceux qui veulent répondre à son ne qui dans sa fidélité aux saintes Et alors, ces catholiques espoir humain de salut, les effets de appel. Nous sommes ainsi en parfaite communion avec l’Église, corps mystique du Christ, traditions reçues des Apôtres nous croyants, d’où obtiendront-ils ces cette transmission et de ce mandat commande de transmettre fidèle- parce qu’elle est une dans la foi en Jésus-Christ et dans le temps, comme « Jésus-Christ est évêques essentiels à la survie de leur de suppléance seront remis sans ment ces saintes traditions – c’est-à- le même hier, aujourd’hui, et éternellement ». (Héb. 13, 8) vraie Foi ? Dans un monde chaque tarder entre les mains d’un Pape de dire le dépôt de la Foi – à tous les jour plus acharné politiquement nouveau entièrement catholique. Mgr Lefebvre l’exprima avec clarté dans le « mandat » qu’il fit lire lors du sacre de 1988. hommes en raison de leur devoir de contre Dieu et contre son Église, le Il importe d’en donner ici le texte, car tout découle de là. sauver leur âme. Fin du texte intégral du mandat

Or, d’une part les autorités de l’Église Romaine depuis le concile ANDAT du 30 juin Romaine qui dans sa fidélité tion, — « ils ne supportent plus Vatican II jusqu’aujourd’hui sont 1988 aux saintes traditions reçues la saine doctrine, détournant animées d’un esprit de modernisme M des Apôtres nous commande de l’ouïe de la Vérité, pour se tour- qui subvertit en profondeur la Sain- — Très Révérend Père, transmettre fidèlement ces ner vers des fables » comme dit te Tradition jusqu’à en pervertir la notre sainte Mère l’Église saintes traditions – c’est-à-dire saint Paul à Timothée dans sa notion même : « Ils ne supportent Catholique demande que vous le dépôt de la foi – à tous les seconde épître (IV, 3, 5) — nous plus la saine doctrine, détournant éleviez le prêtre ici présent à la hommes, en raison de leur estimons que toutes les peines charge de l’épiscopat. toute la Vérité, pour se tourner vers devoir de sauver leur âme. et censures portées par ces des fables », comme dit saint Paul à — Avez-vous un mandat autorités n’ont aucun poids. Étant donné que depuis le Timothée dans sa seconde Épître (IV, apostolique ? Concile Vatican II jusqu’au- Mais, « pour moi je vais être 3, 5). À de telles autorités que — Nous l’avons. jourd’hui, les autorités de immolé et le temps de ma dis- servirait-il de demander un mandat l’Église Romaine sont animées solution approche » (ibid. v.6), pour sacrer un évêque qui s’oppose- — Qu’on le lise. d’un esprit de modernisme, j’entends les âmes me réclamer ra en profondeur à leur si grave Pendant la lecture du mandat Nous l’avons par l’Église agissant contre la Sainte Tradi- que leur soit donné le Pain de erreur ?

8 Vie, qui est le Christ. C’est pourquoi, clercs formés selon les saintes Sainte Église Romaine, pour être Le mandat du sacre ayant pitié de cette foule, j’ai par ma traditions de l’Église catholique. auxiliaires de la Fraternité Sacer- charge le très grave devoir de dotale Saint-Pie X : (suit le nom des Le mandat de 1988 transmettre ma grâce épiscopale à Selon ce mandat de la Sainte élus). ces très chers prêtres, afin qu’eux- Église Romaine toujours fidèle, nous mêmes puissent conférer la grâce choisissons ces quatre prêtres ici Fin du texte intégral du mandat Le mandat de 2015 sacerdotale à de nombreux et saints présents comme évêques de la

OICI le mandat de la consécration de Mgr Faure. Il est établi sur les mêmes fondements que celui de 1988. La Fraternité Saint Pie X se rapprochant de plus en plus des modernistes et rejetant les A PLUPART DES ÉVÊQUES, de nos jours, sont nommés par le pape et consacrés Vvrais fidèles dès qu’ils se manifestent, il était évident qu’il faudrait, hélas, ne plus tenir compte par mandat de sa part. Nous écrivons ‘la plupart’ parce que, de nos jours encore, d’elle pour la survie de la foi. D’où ce nouveau sacre. L certains évêques sont élus par le clergé local. Cela prouve que le mandat pontifical n’a pas toujours existé et n’a donc pas l’importance qu’on lui accorde. ANDAT du 19 mars 2015 Et d’autre part, pour avoir un tel danger semble tel que l’on ne peut Ce mandat est le signe de la communion avec le pape et, à travers lui, avec toute l’Église, évêque les quelques catholiques qui guère plus laisser dépendre cette communion dans la foi principalement et, en dépendance de la foi, communion dans les M comprennent son importance pou- survie d’un seul évêque pleinement anti-moderniste. C’est la Sainte sacrements et dans la discipline. On remarquera en effet la première phrase : « ...notre — Très Révérend Père, notre vaient, même après Vatican II, espé- sainte Mère l’Église Catholique de- rer qu’il viendrait de la Fraternité Église elle-même qui lui demande sainte Mère l’Église demande que vous éleviez ce prêtre à la charge de l’épiscopat » et non mande que vous éleviez le prêtre ici Saint Pie X de Mgr Marcel Lefebvre de s’en associer un second, en « notre Saint-Père le pape demande ». présent à la charge de l’épiscopat. comme celui-ci leur en a sacré l’occurrence Monsieur l’abbé Jean- Or, les modernistes ont rompu la communion dans la foi par l’œcuménisme, la quatre par un premier mandat de Michel Faure. — Avez-vous un mandat aposto- suppléance en 1988. Hélas, depuis communion dans les sacrements par la nouvelle messe et les nouveaux sacrements, la lique ? Aucune présomption, ni octroi communion dans la discipline avec le nouveau « code ». On ne peut donc attendre d’eux un qu’on observe que les autorités de du pouvoir épiscopal de juridiction mandat pour perpétuer la foi alors qu’ils font tout pour la détruire. — Nous l’avons. cette Fraternité prennent le même n’accompagne cette transmission du chemin moderniste en se dirigeant pouvoir épiscopal d’Ordre, et dès Heureusement, le pape n’est pas l’Église et son schisme n’empêche pas l’Église de — Qu’on le lise. constamment vers les autorités que Dieu interviendra pour sauver poursuivre la mission qu’elle a reçue de Notre Seigneur Jésus-Christ : « Allez, enseignez Nous l’avons par l’Église Romai- romaines, cet espoir s’avère vain. son Église, à laquelle ne reste aucun toutes les nations, baptisez-les, etc. » et de la transmettre à ceux qui veulent répondre à son ne qui dans sa fidélité aux saintes Et alors, ces catholiques espoir humain de salut, les effets de appel. Nous sommes ainsi en parfaite communion avec l’Église, corps mystique du Christ, traditions reçues des Apôtres nous croyants, d’où obtiendront-ils ces cette transmission et de ce mandat commande de transmettre fidèle- parce qu’elle est une dans la foi en Jésus-Christ et dans le temps, comme « Jésus-Christ est évêques essentiels à la survie de leur de suppléance seront remis sans ment ces saintes traditions – c’est-à- le même hier, aujourd’hui, et éternellement ». (Héb. 13, 8) vraie Foi ? Dans un monde chaque tarder entre les mains d’un Pape de dire le dépôt de la Foi – à tous les jour plus acharné politiquement nouveau entièrement catholique. Mgr Lefebvre l’exprima avec clarté dans le « mandat » qu’il fit lire lors du sacre de 1988. hommes en raison de leur devoir de contre Dieu et contre son Église, le Il importe d’en donner ici le texte, car tout découle de là. sauver leur âme. Fin du texte intégral du mandat

Or, d’une part les autorités de l’Église Romaine depuis le concile ANDAT du 30 juin Romaine qui dans sa fidélité tion, — « ils ne supportent plus Vatican II jusqu’aujourd’hui sont 1988 aux saintes traditions reçues la saine doctrine, détournant animées d’un esprit de modernisme M des Apôtres nous commande de l’ouïe de la Vérité, pour se tour- qui subvertit en profondeur la Sain- — Très Révérend Père, transmettre fidèlement ces ner vers des fables » comme dit te Tradition jusqu’à en pervertir la notre sainte Mère l’Église saintes traditions – c’est-à-dire saint Paul à Timothée dans sa notion même : « Ils ne supportent Catholique demande que vous le dépôt de la foi – à tous les seconde épître (IV, 3, 5) — nous plus la saine doctrine, détournant éleviez le prêtre ici présent à la hommes, en raison de leur estimons que toutes les peines charge de l’épiscopat. toute la Vérité, pour se tourner vers devoir de sauver leur âme. et censures portées par ces des fables », comme dit saint Paul à — Avez-vous un mandat autorités n’ont aucun poids. Étant donné que depuis le Timothée dans sa seconde Épître (IV, apostolique ? Concile Vatican II jusqu’au- Mais, « pour moi je vais être 3, 5). À de telles autorités que — Nous l’avons. jourd’hui, les autorités de immolé et le temps de ma dis- servirait-il de demander un mandat l’Église Romaine sont animées solution approche » (ibid. v.6), pour sacrer un évêque qui s’oppose- — Qu’on le lise. d’un esprit de modernisme, j’entends les âmes me réclamer ra en profondeur à leur si grave Pendant la lecture du mandat Nous l’avons par l’Église agissant contre la Sainte Tradi- que leur soit donné le Pain de erreur ?

9 9 principe de la liberté de la cons- de son divin Fondateur en gardant la secours de l’Église, qui se trouve sans 1988 — 2015 : la continuité cience religieuse pour les actes inter- foi intégrale et les moyens établis par doute dans la situation la plus doulou- nes et externes, avec exemption de Notre Seigneur et par la tradition de reuse de son histoire. Si nous nous toute autorité. l’Église pour garder cette foi et étions trouvés au temps de saint transmettre la vie de la grâce et les François d’Assise le Pape se fût trou- Rappel de quelques documents C’est le principe de la Décla- fruits de la Rédemption. vé d’accord avec nous. La Franc- ration des droits de l’homme, contre maçonnerie n’occupait pas le Vati- de Mgr Lefebvre : les droits de Dieu. Les autorités de Depuis bientôt vingt ans nous can en ses heureux temps. l’Église, de l’État, de la famille parti- nous efforçons avec patience et fer- cipent à l’autorité de Dieu et ont meté de faire comprendre aux auto- Nous affirmons donc notre attache- Déclaration à l’occasion des sacres donc le devoir de contribuer à la dif- rités romaines cette nécessité du ment et notre soumission au saint Mgr Lefebvre et Mgr de fusion de la Vérité et à l’application retour à la saine doctrine et à la tra- Siège et au Pape. En accomplissant Castro Mayer Lettre aux futurs évêques du Décalogue. et de protéger leurs dition pour le renouveau de l’Église, cet acte nous avons conscience de sujets contre l’erreur et l’immoralité. le salut des âmes et la gloire de Dieu. continuer notre service de l’Église et de la Papauté comme nous nous som- Cette Déclaration a provoqué la Mais on demeure sourd à nos mes efforcé de le faire depuis le laïcisation des États catholiques, ce supplications, bien plus on nous premier jour de notre sacerdoce. Il est important de se référer aux déclarations de Mgr Lefebvre, elles justifient les sacres qui est une insulte à Dieu et à l’Égli- demande de reconnaître le bien- par la situation de l’Église. Or, cette situation s’est considérablement empirée, contrai- se, réduisant l’Église au droit com- fondé de tout le Concile et des réfor- Le jour où le Vatican sera délivré rement à ce qu’affirment les dirigeants de la Fraternité Saint Pie X. Bien plus, les critères mun avec les fausses religions. C’est mes qui ruinent l’Église. On ne veut de cette occupation moderniste et re- donnés par Mgr Lefebvre peuvent s’appliquer à toute œuvre d’Église et, donc, à la bien l’esprit adultère tant de fois re- pas tenir compte de l’expérience que trouvera le chemin suivi par l’Église nous faisons, avec la grâce de Dieu, Fraternité Saint Pie X. C’est grâce à ces critères qu’on peut constater sa défaillance et c’est proché au peuple d’Israël, (voir la jusqu’à Vatican II. Nos évêques Déclaration de Paul VI. O.R. 24 avril le maintien de la Tradition qui seront entièrement dans les mains du ce qui justifie ce nouveau sacre. 1969). produit de vrais fruits de sainteté et Souverain Pontife, y compris l’éven- attire de nombreuses vocations. tualité de ne plus exercer leurs fonc- Dieu soit jaloux de ce qui Lui dehors d’elle, elle ne peut ad- Cet esprit adultère se manifeste tions épiscopales. éclaration Pour sauvegarder le sacerdoce appartient en propre et de mettre qu’on puisse trouver aussi dans cet œcuménisme institué catholique, qui continue l’Église publique à toute éternité, jaloux de son une voie de salut en dehors par le « Secrétariat pour l’unité des Enfin nous nous tournons vers la catholique et non une Église adultè- l’occasion de la être infini, éternel, tout puis- d’elle puisqu’elle s’identifie avec chrétiens ». Cet œcuménisme aber- Vierge Marie, elle aussi jalouse des D re, il faut des évêques catholiques. privilèges de son divin Fils, jalouse sant, jaloux de sa gloire, de sa son Seigneur et Dieu qui a dit : rant nous a valu toutes les réformes consécration épiscopale Nous nous voyons donc contraints, à Vérité, de sa Charité, jaloux « Je suis la Voie, la Vérité et la liturgiques, bibliques, canoniques, de sa gloire, de son Règne sur la de plusieurs prêtres de la cause de l’invasion de l’esprit moder- d’être le seul Créateur et Vie. » avec la collégialité destructive des terre comme au Ciel. Combien de Fraternité Saint Pie X Rédempteur, et donc la fin de niste dans le clergé actuel, et jus- fois elle est intervenue pour la Elle a donc horreur de toute autorités personnelles du Souverain toutes choses, la seule voie du qu’aux plus hauts sommets à l’inté- défense, même armée, de la Chré- communion ou union avec les Pontificat, de l’Épiscopat, et du Curé. salut et du bonheur de tous les rieur de l’Église, d’en arriver à tienté contre les ennemis du Règne fausses religions, avec les héré- anges et de tous les hommes, consacrer des évêques, le fait de cette de Notre Seigneur ! Nous la sup- sies et les erreurs qui éloignent les Cet esprit n’est pas catholique. Il N’adore point jaloux d’être l’alpha et l’oméga. consécration étant admis par le Pape plions d’intervenir aujourd’hui âmes de son Dieu, qui est l’uni- est le fruit du modernisme condam- dans la lettre du 30 mai du Cardinal pour chasser les ennemis de l’inté- de dieu étranger L’Église catholique fondée que et seul Dieu. Elle ne connaît né par saint Pie X. Il ravage toutes Ratzinger. Ces consécrations épisco- rieur qui tentent de détruire l’Église par Lui et à laquelle Il a remis que l’unité dans son sein, com- les institutions de l’Église et spé- cialement les séminaires et le clergé, pales seront non seulement valides, plus radicalement que les ennemis On lit au chapitre 20 de tous ses trésors de salut, est elle me son Dieu. Pour cela elle mais encore, vu les circonstances de l’extérieur. Qu’elle daigne garder l’Exode que Dieu, après avoir aussi jalouse des privilèges de donne le sang de ses martyrs, la de telle sorte qu’on peut se historiques, licites : il est parfois dans l’intégrité de la foi, dans défendu à son peuple d’adorer son seul Maître et Seigneur et vie de ses missionnaires, de ses demander qui est encore intégra- lement catholique parmi les clercs nécessaire d’abandonner la légalité l’amour de l’Église, dans la dévotion des dieux étrangers, ajouta ces enseigne à tous les hommes prêtres, le sacrifice de ses reli- pour demeurer dans le droit. au successeur de Pierre, tous les paroles : « C’est moi qui suis le qu’ils doivent se tourner vers gieux et religieuses, elle offre le soumis à l’esprit adultère du membres de la Fraternité Saint Seigneur ton Dieu, le Dieu fort Elle et être baptisés par Elle, sacrifice quotidien de propitia- Concile ! Pie X et tous les prêtres et fidèles qui et jaloux, visitant l’iniquité des s’ils veulent être sauvés et par- tion. Venir au secours œuvrent dans les mêmes sentiments, pères dans les fils jusqu’à la ticiper à la Gloire de Dieu dans de l’Église afin qu’elle nous garde et nous pré- troisième et la quatrième géné- l’Éternité bienheureuse. L’Église Sauver Vatican II serve tant du schisme que de l’héré- ration de ceux qui me haïs- est donc essentiellement mis- la gloire de l’Église un esprit adultère Le Pape ne peut que désirer la sie. sent », et au chapitre 34 on lit : sionnaire. Elle est essentielle- continuation du sacerdoce catholi- « N’adore point de Dieu étran- ment une sainte, catholique, Or avec Vatican II souffle un Rien n’est donc aussi urgent dans que. Ce n’est donc nullement dans Que saint Michel Archange ger : un Dieu jaloux, c’est le apostolique, et romaine. esprit adultère dans l’Église, l’Église que de former un clergé qui un esprit de rupture ou de schisme nous communique son zèle pour la nom du Seigneur ». gloire de Dieu et sa force pour com- Elle ne peut admettre qu’il y esprit qui admet par la Déclara- répudie cet esprit adultère et moder- que nous accomplissons ces consécra- tions épiscopales, mais pour venir au battre les démons. Il est juste et salutaire que ait une autre religion vraie en tion de la Liberté religieuse le niste et sauve la gloire de l’Église et

10 principe de la liberté de la cons- de son divin Fondateur en gardant la secours de l’Église, qui se trouve sans 1988 — 2015 : la continuité cience religieuse pour les actes inter- foi intégrale et les moyens établis par doute dans la situation la plus doulou- nes et externes, avec exemption de Notre Seigneur et par la tradition de reuse de son histoire. Si nous nous toute autorité. l’Église pour garder cette foi et étions trouvés au temps de saint transmettre la vie de la grâce et les François d’Assise le Pape se fût trou- Rappel de quelques documents C’est le principe de la Décla- fruits de la Rédemption. vé d’accord avec nous. La Franc- ration des droits de l’homme, contre maçonnerie n’occupait pas le Vati- de Mgr Lefebvre : les droits de Dieu. Les autorités de Depuis bientôt vingt ans nous can en ses heureux temps. l’Église, de l’État, de la famille parti- nous efforçons avec patience et fer- cipent à l’autorité de Dieu et ont meté de faire comprendre aux auto- Nous affirmons donc notre attache- Déclaration à l’occasion des sacres donc le devoir de contribuer à la dif- rités romaines cette nécessité du ment et notre soumission au saint Mgr Lefebvre et Mgr de fusion de la Vérité et à l’application retour à la saine doctrine et à la tra- Siège et au Pape. En accomplissant Castro Mayer Lettre aux futurs évêques du Décalogue. et de protéger leurs dition pour le renouveau de l’Église, cet acte nous avons conscience de sujets contre l’erreur et l’immoralité. le salut des âmes et la gloire de Dieu. continuer notre service de l’Église et de la Papauté comme nous nous som- Cette Déclaration a provoqué la Mais on demeure sourd à nos mes efforcé de le faire depuis le laïcisation des États catholiques, ce supplications, bien plus on nous premier jour de notre sacerdoce. Il est important de se référer aux déclarations de Mgr Lefebvre, elles justifient les sacres qui est une insulte à Dieu et à l’Égli- demande de reconnaître le bien- par la situation de l’Église. Or, cette situation s’est considérablement empirée, contrai- se, réduisant l’Église au droit com- fondé de tout le Concile et des réfor- Le jour où le Vatican sera délivré rement à ce qu’affirment les dirigeants de la Fraternité Saint Pie X. Bien plus, les critères mun avec les fausses religions. C’est mes qui ruinent l’Église. On ne veut de cette occupation moderniste et re- donnés par Mgr Lefebvre peuvent s’appliquer à toute œuvre d’Église et, donc, à la bien l’esprit adultère tant de fois re- pas tenir compte de l’expérience que trouvera le chemin suivi par l’Église nous faisons, avec la grâce de Dieu, Fraternité Saint Pie X. C’est grâce à ces critères qu’on peut constater sa défaillance et c’est proché au peuple d’Israël, (voir la jusqu’à Vatican II. Nos évêques Déclaration de Paul VI. O.R. 24 avril le maintien de la Tradition qui seront entièrement dans les mains du ce qui justifie ce nouveau sacre. 1969). produit de vrais fruits de sainteté et Souverain Pontife, y compris l’éven- attire de nombreuses vocations. tualité de ne plus exercer leurs fonc- Dieu soit jaloux de ce qui Lui dehors d’elle, elle ne peut ad- Cet esprit adultère se manifeste tions épiscopales. éclaration Pour sauvegarder le sacerdoce appartient en propre et de mettre qu’on puisse trouver aussi dans cet œcuménisme institué catholique, qui continue l’Église publique à toute éternité, jaloux de son une voie de salut en dehors par le « Secrétariat pour l’unité des Enfin nous nous tournons vers la catholique et non une Église adultè- l’occasion de la être infini, éternel, tout puis- d’elle puisqu’elle s’identifie avec chrétiens ». Cet œcuménisme aber- Vierge Marie, elle aussi jalouse des D re, il faut des évêques catholiques. privilèges de son divin Fils, jalouse sant, jaloux de sa gloire, de sa son Seigneur et Dieu qui a dit : rant nous a valu toutes les réformes consécration épiscopale Nous nous voyons donc contraints, à Vérité, de sa Charité, jaloux « Je suis la Voie, la Vérité et la liturgiques, bibliques, canoniques, de sa gloire, de son Règne sur la de plusieurs prêtres de la cause de l’invasion de l’esprit moder- d’être le seul Créateur et Vie. » avec la collégialité destructive des terre comme au Ciel. Combien de Fraternité Saint Pie X Rédempteur, et donc la fin de niste dans le clergé actuel, et jus- fois elle est intervenue pour la Elle a donc horreur de toute autorités personnelles du Souverain toutes choses, la seule voie du qu’aux plus hauts sommets à l’inté- défense, même armée, de la Chré- communion ou union avec les Pontificat, de l’Épiscopat, et du Curé. salut et du bonheur de tous les rieur de l’Église, d’en arriver à tienté contre les ennemis du Règne fausses religions, avec les héré- anges et de tous les hommes, consacrer des évêques, le fait de cette de Notre Seigneur ! Nous la sup- sies et les erreurs qui éloignent les Cet esprit n’est pas catholique. Il N’adore point jaloux d’être l’alpha et l’oméga. consécration étant admis par le Pape plions d’intervenir aujourd’hui âmes de son Dieu, qui est l’uni- est le fruit du modernisme condam- dans la lettre du 30 mai du Cardinal pour chasser les ennemis de l’inté- de dieu étranger L’Église catholique fondée que et seul Dieu. Elle ne connaît né par saint Pie X. Il ravage toutes Ratzinger. Ces consécrations épisco- rieur qui tentent de détruire l’Église par Lui et à laquelle Il a remis que l’unité dans son sein, com- les institutions de l’Église et spé- cialement les séminaires et le clergé, pales seront non seulement valides, plus radicalement que les ennemis On lit au chapitre 20 de tous ses trésors de salut, est elle me son Dieu. Pour cela elle mais encore, vu les circonstances de l’extérieur. Qu’elle daigne garder l’Exode que Dieu, après avoir aussi jalouse des privilèges de donne le sang de ses martyrs, la de telle sorte qu’on peut se historiques, licites : il est parfois dans l’intégrité de la foi, dans défendu à son peuple d’adorer son seul Maître et Seigneur et vie de ses missionnaires, de ses demander qui est encore intégra- lement catholique parmi les clercs nécessaire d’abandonner la légalité l’amour de l’Église, dans la dévotion des dieux étrangers, ajouta ces enseigne à tous les hommes prêtres, le sacrifice de ses reli- pour demeurer dans le droit. au successeur de Pierre, tous les paroles : « C’est moi qui suis le qu’ils doivent se tourner vers gieux et religieuses, elle offre le soumis à l’esprit adultère du membres de la Fraternité Saint Seigneur ton Dieu, le Dieu fort Elle et être baptisés par Elle, sacrifice quotidien de propitia- Concile ! Pie X et tous les prêtres et fidèles qui et jaloux, visitant l’iniquité des s’ils veulent être sauvés et par- tion. Venir au secours œuvrent dans les mêmes sentiments, pères dans les fils jusqu’à la ticiper à la Gloire de Dieu dans de l’Église afin qu’elle nous garde et nous pré- troisième et la quatrième géné- l’Éternité bienheureuse. L’Église Sauver Vatican II serve tant du schisme que de l’héré- ration de ceux qui me haïs- est donc essentiellement mis- la gloire de l’Église un esprit adultère Le Pape ne peut que désirer la sie. sent », et au chapitre 34 on lit : sionnaire. Elle est essentielle- continuation du sacerdoce catholi- « N’adore point de Dieu étran- ment une sainte, catholique, Or avec Vatican II souffle un Rien n’est donc aussi urgent dans que. Ce n’est donc nullement dans Que saint Michel Archange ger : un Dieu jaloux, c’est le apostolique, et romaine. esprit adultère dans l’Église, l’Église que de former un clergé qui un esprit de rupture ou de schisme nous communique son zèle pour la nom du Seigneur ». gloire de Dieu et sa force pour com- Elle ne peut admettre qu’il y esprit qui admet par la Déclara- répudie cet esprit adultère et moder- que nous accomplissons ces consécra- tions épiscopales, mais pour venir au battre les démons. Il est juste et salutaire que ait une autre religion vraie en tion de la Liberté religieuse le niste et sauve la gloire de l’Église et

11 11 1988 — 2015 : la continuité

Que saint Pie X nous fasse part de ble visiteur et sa mission était d’éta- Seigneur comme le prouvent Assise saint Paul aux Galates « même si Mgr Lefebvre ajoute aussitôt le sa sagesse, de sa science et de sa blir la liste des prêtres de la Frater- et la confirmation des thèses libéra- nous ou un ange du ciel vous annon- critère de cette union : sainteté pour discerner le vrai du nité Saint Pie X assez libéraux ou ettre aux futurs les de Vatican II sur la liberté reli- çait un évangile autre que celui que « … soumis à son Supérieur faux et le bien du mal en ces temps assez faibles pour se rallier. Rome Lévêques gieuse, je me vois contraint par la nous vous avons annoncé, qu’il soit Général dans la foi catholique de de confusion et mensonge. aurait alors pu autoriser Mgr Providence divine de transmettre la anathème. Nous l’avons dit précé- toujours, vous souvenant de cette Lefebvre à sacrer l’un de ceux-ci. Adveniat Regnum grâce de l’épiscopat catholique que demment, et je le répète à cette parole de saint Paul aux Galates Albano, le 19 octobre 1983 Dans les atermoiements de Rome et j’ai reçue, afin que l’Église et le heure, si quelqu’un vous annonce un « même si nous ou un ange du À Messieurs les abbés William- + Marcel Lefebvre dans ses faux-fuyants, Mgr Lefebvre sacerdoce catholique continuent à autre évangile que celui que vous ciel vous annonçait un évangile son, Tissier de Mallerais, Fellay et découvrit bien la manœuvre : « Eux subsister pour la gloire de Dieu et le avez reçu, qu’il soit anathème ! » autre que celui que nous vous Archevêque de l’unique Église de de Galarreta ils ne voulaient qu’un évêque ayant salut des âmes. avons annoncé, qu’il soit anathè- Jésus Christ, sainte, catholique, Bien chers amis, soyez ma conso- Bien chers amis, me. Nous l’avons dit précédem- le profil du Saint-Siège. Le C’est pourquoi, convaincu de lation dans le Christ Jésus, demeu- apostolique et romaine, par la ment, et je le répète à cette « profil », vous comprenez ce que La chaire de Pierre et les postes n’accomplir que la sainte Volonté de rez forts dans la foi, fidèles au vrai grâce de Dieu et l’élection de Sa heure, si quelqu’un vous annonce cela veut dire, » expliqua-t-il à ses de Rome étant occupés par des Notre-Seigneur, je viens par cette Sacrifice de la Messe, au vrai et saint Sainteté le Pape Pie XII. un autre évangile que celui que prêtres. (Écône, septembre 1990, Nos anti-Christ, la destruction du lettre vous demander d’accepter de Sacerdoce de Notre-Seigneur pour le vous avez reçu, qu’il soit anathè- rapports avec Rome, p. 351) Règne de Notre-Seigneur se recevoir la grâce de l’épiscopat triomphe et la gloire de Jésus au P.S. Cette Déclaration rédigée en me ! » Ces paroles de saint Paul poursuit rapidement à l’intérieur catholique, comme je l’ai déjà confé- Ciel et sur la terre, pour le salut des 1983 est toujours valable. Elle n’a doivent s’entendre au sens Il n’en reste pas moins que, même de son Corps mystique ici- rée à d’autres prêtres en d’autres âmes, pour le salut de mon âme. subi qu’une correction concernant propre de l’adultération de la foi, dans cet accord de principe bas, spécialement par la corruption circonstances. l’accord de Rome pour une consécra- En les Cœurs de Jésus et de mais aussi, en un sens dérivé, donné par Rome, Mgr Lefebvre de la sainte Messe, expression tion épiscopale par lettre du 30 mai Je vous conférerai cette grâce, Marie, je vous embrasse et vous d’une adultération de ce que vit un signe de ce qu’il pouvait splendide du triomphe de Notre- 1988. Si les colloques des mois confiant que, sans tarder, le Siège de bénis. Votre Père dans le Christ Mgr Lefebvre nous a transmis en aller de l’avant. Il le déclara dans Seigneur par la Croix : Regnavit a d’avril et de mai n’ont pas abouti, Pierre sera occupé par un successeur Jésus. continuité avec la foi. Or, c’est la courte allocution après le ligno Deus, Dieu a régné par le c’est qu’ils ont manifesté la volonté de Pierre parfaitement catholique en bien cela qui est en cause : Mgr repas, le jour des sacres. À mon bois [de la Croix], et source Marcel Lefebvre, de la Rome moderniste de nous faire les mains duquel vous pourrez dépo- Williamson fut chassé de la avis, et cela n’engage que moi, le d’extension de son Règne dans les en la fête de saint Augustin, accepter l’esprit et les réformes de ser la grâce de votre épiscopat pour Fraternité Saint Pie X à cause de signe était que cet accord de âmes et dans les sociétés. 29 août 1987 Vatican II. qu’il la confirme. son refus de l’adultération de cet principe allait emporter l’adhé- Ainsi apparaît avec évidence la héritage par les supérieurs de la sion des hésitants. Le but principal de cette trans- nécessité absolue de la permanen- Fraternité Saint Pie X ; la Maison mission est de conférer la grâce de Dans cette lettre aux futurs Le sens du post-scriptum ce et de la continuation du sacrifice Générale le reconnaît enfin, l’ordre sacerdotal pour la continua- évêques, Mgr Lefebvre les conju- Aujourd’hui, les supérieurs de adorable de Notre-Seigneur pour après avoir toujours dit qu’il ne tion du vrai Sacrifice de la sainte re de demeurer attachés à la la Fraternité Saint Pie X affir- que « son Règne arrive ». s’agissait que de désobéissance. Messe et pour conférer la grâce du Fraternité Saint Pie X, profondé- ment que, Mgr Lefebvre ayant eu (Voir la déclaration de la Maison La corruption de la sainte Messe sacrement de confirmation aux ment unis entre eux et soumis à Une petite explication est néces- l’accord de Rome, le sacre qu’il Générale page 43.) enfants et aux fidèles qui vous la de- son Supérieur Général. Mais saire à propos de ce post-scriptum. conférait était légitime, mais que a amené la corruption du sacerdo-  mandent. Mgr Lefebvre était décidé à sacrer Mgr Williamson n’ayant pas cet ce et la décadence universelle de la foi dans la divinité de Notre depuis 1983, mais cela effrayait accord, le sacre de Mgr Faure Je vous conjure de demeurer Seigneur Jésus-Christ. plusieurs prêtres dont, hélas, le serait illégitime ! Ceux qui affir- attachés au Siège de Pierre, à l’Église supérieur général de la Fraternité ment cela font la preuve qu’ils Dieu a suscité la Fraternité sacer- Romaine, Mère et Maîtresse de Saint Pie X à l’époque, qui insista n’ont pas compris les sacres de dotale Saint Pie X pour le maintien toutes les Églises, dans la foi catholi- pour que Mgr Lefebvre reprît 1988 et les raisons de Mgr et la perpétuité de son sacrifice que intégrale, exprimée dans les contact avec Rome pour obtenir, si Lefebvre. Bien plus, selon eux, glorieux et expiatoire dans l’Église. symboles de la foi, dans le catéchis- possible, le précieux mandat en vue Mgr Williamson signerait sa Il s’est choisi de vrais prêtres me du concile de Trente, conformé- des sacres. Dans la discussion, condamnation en déclarant qu’il instruits et convaincus de ces ment à ce qui vous a été enseigné Rome, fine mouche, accepta de était inutile de demander leur mystères divins. Dieu m’a fait la dans votre séminaire. Demeurez reconnaître la nécessité d’un évêque accord aux autorités romaines. grâce de préparer ces lévites et de fidèles dans la transmission de cette pour la Fraternité Saint Pie X et Ont-ils oublié le sacre de Campos leur conférer la grâce sacerdotale foi pour que le Règne de Notre- pour la Tradition ; elle admis même pour lequel on ne demanda rien pour la persévérance du vrai Seigneur arrive. à Rome ? N’ont-ils pas d’yeux sacrifice, selon la définition du la date du 15 août 1988 pour le Enfin, je vous conjure de demeu- pour voir l’état de l’Église actuel- concile de Trente. C’est ce qui nous sacre. Mais, quand il fallut se mettre rer attachés à la Fraternité sacerdo- lement ? Puissent ceux qu’ils a valu la persécution de la Rome d’accord sur le candidat, ce fut autre tale Saint Pie X, de demeurer pro- guident, prêtres et fidèles, ne pas anti-Christ. chose. Il faut savoir que, lors de la fondément unis entre vous, fermer les yeux et détourner visite canonique du Cardinal Cette Rome, moderniste et libé- soumis à son Supérieur Général Fin de la cérémonie : leurs pas de la fosse moderniste, Gagnon, un secrétaire, Mgr Perl, lui rale, poursuivant son œuvre dans la foi catholique de toujours, remise des gants du piège du ralliement ! avait été adjoint. Ce fut lui le vérita- destructrice du Règne de Notre- vous souvenant de cette parole de

12 12 1988 — 2015 : la continuité

Que saint Pie X nous fasse part de ble visiteur et sa mission était d’éta- Seigneur comme le prouvent Assise saint Paul aux Galates « même si Mgr Lefebvre ajoute aussitôt le sa sagesse, de sa science et de sa blir la liste des prêtres de la Frater- et la confirmation des thèses libéra- nous ou un ange du ciel vous annon- critère de cette union : sainteté pour discerner le vrai du nité Saint Pie X assez libéraux ou ettre aux futurs les de Vatican II sur la liberté reli- çait un évangile autre que celui que « … soumis à son Supérieur faux et le bien du mal en ces temps assez faibles pour se rallier. Rome Lévêques gieuse, je me vois contraint par la nous vous avons annoncé, qu’il soit Général dans la foi catholique de de confusion et mensonge. aurait alors pu autoriser Mgr Providence divine de transmettre la anathème. Nous l’avons dit précé- toujours, vous souvenant de cette Lefebvre à sacrer l’un de ceux-ci. Adveniat Regnum grâce de l’épiscopat catholique que demment, et je le répète à cette parole de saint Paul aux Galates Albano, le 19 octobre 1983 Dans les atermoiements de Rome et j’ai reçue, afin que l’Église et le heure, si quelqu’un vous annonce un « même si nous ou un ange du À Messieurs les abbés William- + Marcel Lefebvre dans ses faux-fuyants, Mgr Lefebvre sacerdoce catholique continuent à autre évangile que celui que vous ciel vous annonçait un évangile son, Tissier de Mallerais, Fellay et découvrit bien la manœuvre : « Eux subsister pour la gloire de Dieu et le avez reçu, qu’il soit anathème ! » autre que celui que nous vous Archevêque de l’unique Église de de Galarreta ils ne voulaient qu’un évêque ayant salut des âmes. avons annoncé, qu’il soit anathè- Jésus Christ, sainte, catholique, Bien chers amis, soyez ma conso- Bien chers amis, me. Nous l’avons dit précédem- le profil du Saint-Siège. Le C’est pourquoi, convaincu de lation dans le Christ Jésus, demeu- apostolique et romaine, par la ment, et je le répète à cette « profil », vous comprenez ce que La chaire de Pierre et les postes n’accomplir que la sainte Volonté de rez forts dans la foi, fidèles au vrai grâce de Dieu et l’élection de Sa heure, si quelqu’un vous annonce cela veut dire, » expliqua-t-il à ses de Rome étant occupés par des Notre-Seigneur, je viens par cette Sacrifice de la Messe, au vrai et saint Sainteté le Pape Pie XII. un autre évangile que celui que prêtres. (Écône, septembre 1990, Nos anti-Christ, la destruction du lettre vous demander d’accepter de Sacerdoce de Notre-Seigneur pour le vous avez reçu, qu’il soit anathè- rapports avec Rome, p. 351) Règne de Notre-Seigneur se recevoir la grâce de l’épiscopat triomphe et la gloire de Jésus au P.S. Cette Déclaration rédigée en me ! » Ces paroles de saint Paul poursuit rapidement à l’intérieur catholique, comme je l’ai déjà confé- Ciel et sur la terre, pour le salut des 1983 est toujours valable. Elle n’a doivent s’entendre au sens Il n’en reste pas moins que, même de son Corps mystique ici- rée à d’autres prêtres en d’autres âmes, pour le salut de mon âme. subi qu’une correction concernant propre de l’adultération de la foi, dans cet accord de principe bas, spécialement par la corruption circonstances. l’accord de Rome pour une consécra- En les Cœurs de Jésus et de mais aussi, en un sens dérivé, donné par Rome, Mgr Lefebvre de la sainte Messe, expression tion épiscopale par lettre du 30 mai Je vous conférerai cette grâce, Marie, je vous embrasse et vous d’une adultération de ce que vit un signe de ce qu’il pouvait splendide du triomphe de Notre- 1988. Si les colloques des mois confiant que, sans tarder, le Siège de bénis. Votre Père dans le Christ Mgr Lefebvre nous a transmis en aller de l’avant. Il le déclara dans Seigneur par la Croix : Regnavit a d’avril et de mai n’ont pas abouti, Pierre sera occupé par un successeur Jésus. continuité avec la foi. Or, c’est la courte allocution après le ligno Deus, Dieu a régné par le c’est qu’ils ont manifesté la volonté de Pierre parfaitement catholique en bien cela qui est en cause : Mgr repas, le jour des sacres. À mon bois [de la Croix], et source Marcel Lefebvre, de la Rome moderniste de nous faire les mains duquel vous pourrez dépo- Williamson fut chassé de la avis, et cela n’engage que moi, le d’extension de son Règne dans les en la fête de saint Augustin, accepter l’esprit et les réformes de ser la grâce de votre épiscopat pour Fraternité Saint Pie X à cause de signe était que cet accord de âmes et dans les sociétés. 29 août 1987 Vatican II. qu’il la confirme. son refus de l’adultération de cet principe allait emporter l’adhé- Ainsi apparaît avec évidence la héritage par les supérieurs de la sion des hésitants. Le but principal de cette trans- nécessité absolue de la permanen- Fraternité Saint Pie X ; la Maison mission est de conférer la grâce de Dans cette lettre aux futurs Le sens du post-scriptum ce et de la continuation du sacrifice Générale le reconnaît enfin, l’ordre sacerdotal pour la continua- évêques, Mgr Lefebvre les conju- Aujourd’hui, les supérieurs de adorable de Notre-Seigneur pour après avoir toujours dit qu’il ne tion du vrai Sacrifice de la sainte re de demeurer attachés à la la Fraternité Saint Pie X affir- que « son Règne arrive ». s’agissait que de désobéissance. Messe et pour conférer la grâce du Fraternité Saint Pie X, profondé- ment que, Mgr Lefebvre ayant eu (Voir la déclaration de la Maison La corruption de la sainte Messe sacrement de confirmation aux ment unis entre eux et soumis à Une petite explication est néces- l’accord de Rome, le sacre qu’il Générale page 43.) enfants et aux fidèles qui vous la de- son Supérieur Général. Mais saire à propos de ce post-scriptum. conférait était légitime, mais que a amené la corruption du sacerdo-  mandent. Mgr Lefebvre était décidé à sacrer Mgr Williamson n’ayant pas cet ce et la décadence universelle de la foi dans la divinité de Notre depuis 1983, mais cela effrayait accord, le sacre de Mgr Faure Je vous conjure de demeurer Seigneur Jésus-Christ. plusieurs prêtres dont, hélas, le serait illégitime ! Ceux qui affir- attachés au Siège de Pierre, à l’Église supérieur général de la Fraternité ment cela font la preuve qu’ils Dieu a suscité la Fraternité sacer- Romaine, Mère et Maîtresse de Saint Pie X à l’époque, qui insista n’ont pas compris les sacres de dotale Saint Pie X pour le maintien toutes les Églises, dans la foi catholi- pour que Mgr Lefebvre reprît 1988 et les raisons de Mgr et la perpétuité de son sacrifice que intégrale, exprimée dans les contact avec Rome pour obtenir, si Lefebvre. Bien plus, selon eux, glorieux et expiatoire dans l’Église. symboles de la foi, dans le catéchis- possible, le précieux mandat en vue Mgr Williamson signerait sa Il s’est choisi de vrais prêtres me du concile de Trente, conformé- des sacres. Dans la discussion, condamnation en déclarant qu’il instruits et convaincus de ces ment à ce qui vous a été enseigné Rome, fine mouche, accepta de était inutile de demander leur mystères divins. Dieu m’a fait la dans votre séminaire. Demeurez reconnaître la nécessité d’un évêque accord aux autorités romaines. grâce de préparer ces lévites et de fidèles dans la transmission de cette pour la Fraternité Saint Pie X et Ont-ils oublié le sacre de Campos leur conférer la grâce sacerdotale foi pour que le Règne de Notre- pour la Tradition ; elle admis même pour lequel on ne demanda rien pour la persévérance du vrai Seigneur arrive. à Rome ? N’ont-ils pas d’yeux sacrifice, selon la définition du la date du 15 août 1988 pour le Enfin, je vous conjure de demeu- pour voir l’état de l’Église actuel- concile de Trente. C’est ce qui nous sacre. Mais, quand il fallut se mettre rer attachés à la Fraternité sacerdo- lement ? Puissent ceux qu’ils a valu la persécution de la Rome d’accord sur le candidat, ce fut autre tale Saint Pie X, de demeurer pro- guident, prêtres et fidèles, ne pas anti-Christ. chose. Il faut savoir que, lors de la fondément unis entre vous, fermer les yeux et détourner visite canonique du Cardinal Cette Rome, moderniste et libé- soumis à son Supérieur Général Fin de la cérémonie : leurs pas de la fosse moderniste, Gagnon, un secrétaire, Mgr Perl, lui rale, poursuivant son œuvre dans la foi catholique de toujours, remise des gants du piège du ralliement ! avait été adjoint. Ce fut lui le vérita- destructrice du Règne de Notre- vous souvenant de cette parole de

13 13 possible pour obtenir l’accord de Rome, alors que Mgr Williamson n’a pas cherché à s’entendre avec elle. D’un sacre à l’autre : C’est oublier le sacre de Mgr Rangel en 1991 pour lequel nul ne cherchât un quelconque accord de Rome. La preuve était faite, et tout le monde le savait, qu’on ne pouvait rien espérer de Rome. Ce qui était vrai en 1991 l’est a fortiori en 2015. Mgr Licinio Rangel Voici les passages principaux des documents publiés à l’époque dans le bulletin Fideliter nos 82 et 83.

Campos 1991 Le 4 décembre 1990, Mgr Déclaration des quatre dire la quasi totalité du clergé diocé- Lefebvre donne à Mgr de Castro évêques catholiques sacrés sain, qui persévérait dans la fidélité Mayer son avis sur le sacre d’un par Mgr Lefebvre le 30 juin de la foi catholique et au saint Sacri- évêque pour lui succéder : 1988 au sujet d’un sacre fice de la Messe. Et jusqu’à sa mort récente ce fut Mgr de Castro Mayer épiscopal à Campos qui fut l’âme d’une résistance héroï- Lettre de Mgr Lefebvre à que du troupeau fidèle. Maintenant il n’est plus là. Mgr de Castro Mayer En annonçant notre décision de Alors, de même qu’en 1988 sacrer un évêque le 28 juillet PARTIR DE 1970 deux évêques maintinrent ouvertement la parfaite fidélité à Mgr de Castro Mayer est venu en prochain dans le diocèse de Campos, l’Église : Mgr Lefebvre et Mgr de Castro Mayer. Le premier fonda la Fraternité Suisse comme évêque catholique Brésil, nous tenons à faire connaître pour consacrer avec Mgr Lefebvre À Saint Pie X dont l’histoire est suffisamment connue. Pourquoi envisager une telle par cette Déclaration le but et le succession en dehors des normes les quatre évêques de la Fraternité Le second était évêque de Campos au Brésil depuis 1949. Rome l’obligea à se retirer en sens de cet acte. canoniques habituelles ? Saint-Pie X, ainsi en 1991 ces quatre août 1981 et ce fut aussitôt l’invasion du modernisme dans son diocèse. Avec la majorité de Son but n’est autre que de conti- évêques se rendent au Brésil, en tant ses prêtres qui restèrent avec lui fidèles à la Tradition il fonda une congrégation du même 1) Parce que les prêtres et les nuer « l’Opération Survie » de la foi qu’évêques catholiques, pour per- type que la Fraternité Saint Pie X et dénommée Union Saint-Jean-Marie-Vianney dont le fidèles ont un droit strict d’avoir des catholique, opération qu’a lancée mettre aux anciens fidèles et prêtres supérieur était le Père Rangel. Le 21 novembre 1983 il signa avec Mgr Lefebvre une lettre pasteurs qui professent dans son Mgr Marcel Lefebvre il y a trois ans de Mgr de Castro Mayer de conti- ouverte au pape Jean-Paul II. Suite au congrès de toutes les « religions » réuni à Assise par intégrité la foi catholique, essentielle en sacrant les quatre évêques auxi- nuer de vivre la foi catholique inté- Jean-Paul II en 1986 il publia avec Mgr Lefebvre un manifeste qui commence ainsi : pour le salut de leurs âmes, et des liaires de la Fraternité Saint-Pie X à grale que celui-ci leur a transmise. prêtres qui sont de vrais pasteurs Écône en Suisse. « Rome nous a fait demander si nous avions l’intention de proclamer notre rupture avec le Les documents écrits par Mgr catholiques. Vatican à l’occasion du congrès d’Assise. La question nous semblerait plutôt devoir être la En ce temps-là, Rome s’est Lefebvre à propos de ce sacre, suivante : Croyez-vous et avez-vous l’intention de proclamer que le congrès d’Assise 2) Parce que l’« Église conci- montrée incapable de fournir aux permettent de comprendre dans le consomme la rupture des autorités romaines avec l’Église catholique ? » (Nos rapports liaire » étant désormais répandue nombreux fidèles qui suivaient la détail le bien fondé de notre déci- avec Rome, p. 137) – Il faut remarquer que ce manifeste qui était en bonne place sur le site universellement, diffuse des erreurs Fraternité Saint-Pie X un évêque qui sion de procéder à cet acte. prêchât la foi catholique et en garan- officiel de la Maison Générale de la Fraternité Saint Pie X en a été retiré par elle. contraires à la foi catholique et, en Écône et Buenos Aires, tît la protection et la survie par les raison de ces erreurs, a corrompu les le 27 juin 1991 Mgr de Castro Mayer participe aux sacres que réalise Mgr Lefebvre le 30 juin 1988. Il sources de la grâce que sont le Saint sacrements de l’Ordre et de Confir- déclare au cours de la cérémonie : « Je veux manifester, ici, mon adhésion sincère et Sacrifice de la Messe et les sacre- mation que seul un évêque peut + Bernard Tissier de Mallerais profonde à la position de Son Excellence Mgr Lefebvre, dictée par sa fidélité à l’Église de ments. Cette fausse Église est en administrer validement. + Richard Williamson tous les siècles. Nous deux, nous avons bu à la même source qui est celle de la Sainte Église rupture toujours plus profonde avec Cette fois-ci ce sont des dizaines + Alfonso de Galarreta Catholique, Apostolique et Romaine ». Rome prétend alors l’excommunier en même temps l’Église catholique. de milliers de fidèles du diocèse de + Bernard Fellay que Mgr Lefebvre et les quatre nouveaux évêques. Campos dont la foi catholique est en Il résulte de ces principes et de danger si l’évêque qui les a formés Retiré dans le diocèse de Campos au sein de l’Union Saint-Jean-Marie-Vianney, il meurt ces faits la nécessité absolue de dans la foi de toujours et qui est Déclaration le 26 avril 1991, un mois après Mgr Lefebvre. continuer l’épiscopat catholique mort le 25 avril dernier, Mgr de de l’Abbé Paul Aulagnier pour continuer l’Église catholique. Il n’avait pas jugé nécessaire de sacrer un évêque et, à sa mort, son clergé ne voulut pas Castro Mayer, n’est remplacé que rester orphelin. Celui-ci fit donc appel aux seuls évêques pleinement fidèles, ceux de la par un évêque nommé par la Rome Fraternité Saint Pie X, pour sacrer le prêtre qu’ils avaient déjà élu pour succéder à Mgr de actuelle. Avec quelques confrères du Dis- Castro Mayer à la tête de l’Union Saint-Jean-Marie-Vianney, Mgr Licinio Rangel. En effet, lorsqu’en 1981 Mgr de trict de France, nous avons pu assis- Ce sacre n’était pas difficile à justifier après celui de 1988, mais les intéressés voulurent Le texte suivant montre bien Castro Mayer dut démissionner de ter à cet acte important devenu in- en remettre en lumière les raisons. que, pour le sacre à Campos, ni sa charge d’évêque de Campos, son dispensable depuis la crise singuliè- les consécrateurs ni le consacré successeur immédiat, Don Carlos re que traverse l’Église où toute une La Fraternité Saint Pie X, pour s’opposer au sacre de Mgr Faure, prétend qu’on ne peut ne demandèrent rien à Rome. Le Navarro, déclencha une persécution hiérarchie, directement et indirecte- le comparer à celui de 1988, principalement parce que Mgr Lefebvre avait fait tout son titre est d’origine. contre les prêtres fidèles, c’est-à- ment, contribue à sa ruine.

14 possible pour obtenir l’accord de Rome, alors que Mgr Williamson n’a pas cherché à s’entendre avec elle. D’un sacre à l’autre : C’est oublier le sacre de Mgr Rangel en 1991 pour lequel nul ne cherchât un quelconque accord de Rome. La preuve était faite, et tout le monde le savait, qu’on ne pouvait rien espérer de Rome. Ce qui était vrai en 1991 l’est a fortiori en 2015. Mgr Licinio Rangel Voici les passages principaux des documents publiés à l’époque dans le bulletin Fideliter nos 82 et 83.

Campos 1991 Le 4 décembre 1990, Mgr Déclaration des quatre dire la quasi totalité du clergé diocé- Lefebvre donne à Mgr de Castro évêques catholiques sacrés sain, qui persévérait dans la fidélité Mayer son avis sur le sacre d’un par Mgr Lefebvre le 30 juin de la foi catholique et au saint Sacri- évêque pour lui succéder : 1988 au sujet d’un sacre fice de la Messe. Et jusqu’à sa mort récente ce fut Mgr de Castro Mayer épiscopal à Campos qui fut l’âme d’une résistance héroï- Lettre de Mgr Lefebvre à que du troupeau fidèle. Maintenant il n’est plus là. Mgr de Castro Mayer En annonçant notre décision de Alors, de même qu’en 1988 sacrer un évêque le 28 juillet PARTIR DE 1970 deux évêques maintinrent ouvertement la parfaite fidélité à Mgr de Castro Mayer est venu en prochain dans le diocèse de Campos, l’Église : Mgr Lefebvre et Mgr de Castro Mayer. Le premier fonda la Fraternité Suisse comme évêque catholique Brésil, nous tenons à faire connaître pour consacrer avec Mgr Lefebvre À Saint Pie X dont l’histoire est suffisamment connue. Pourquoi envisager une telle par cette Déclaration le but et le succession en dehors des normes les quatre évêques de la Fraternité Le second était évêque de Campos au Brésil depuis 1949. Rome l’obligea à se retirer en sens de cet acte. canoniques habituelles ? Saint-Pie X, ainsi en 1991 ces quatre août 1981 et ce fut aussitôt l’invasion du modernisme dans son diocèse. Avec la majorité de Son but n’est autre que de conti- évêques se rendent au Brésil, en tant ses prêtres qui restèrent avec lui fidèles à la Tradition il fonda une congrégation du même 1) Parce que les prêtres et les nuer « l’Opération Survie » de la foi qu’évêques catholiques, pour per- type que la Fraternité Saint Pie X et dénommée Union Saint-Jean-Marie-Vianney dont le fidèles ont un droit strict d’avoir des catholique, opération qu’a lancée mettre aux anciens fidèles et prêtres supérieur était le Père Rangel. Le 21 novembre 1983 il signa avec Mgr Lefebvre une lettre pasteurs qui professent dans son Mgr Marcel Lefebvre il y a trois ans de Mgr de Castro Mayer de conti- ouverte au pape Jean-Paul II. Suite au congrès de toutes les « religions » réuni à Assise par intégrité la foi catholique, essentielle en sacrant les quatre évêques auxi- nuer de vivre la foi catholique inté- Jean-Paul II en 1986 il publia avec Mgr Lefebvre un manifeste qui commence ainsi : pour le salut de leurs âmes, et des liaires de la Fraternité Saint-Pie X à grale que celui-ci leur a transmise. prêtres qui sont de vrais pasteurs Écône en Suisse. « Rome nous a fait demander si nous avions l’intention de proclamer notre rupture avec le Les documents écrits par Mgr catholiques. Vatican à l’occasion du congrès d’Assise. La question nous semblerait plutôt devoir être la En ce temps-là, Rome s’est Lefebvre à propos de ce sacre, suivante : Croyez-vous et avez-vous l’intention de proclamer que le congrès d’Assise 2) Parce que l’« Église conci- montrée incapable de fournir aux permettent de comprendre dans le consomme la rupture des autorités romaines avec l’Église catholique ? » (Nos rapports liaire » étant désormais répandue nombreux fidèles qui suivaient la détail le bien fondé de notre déci- avec Rome, p. 137) – Il faut remarquer que ce manifeste qui était en bonne place sur le site universellement, diffuse des erreurs Fraternité Saint-Pie X un évêque qui sion de procéder à cet acte. prêchât la foi catholique et en garan- officiel de la Maison Générale de la Fraternité Saint Pie X en a été retiré par elle. contraires à la foi catholique et, en Écône et Buenos Aires, tît la protection et la survie par les raison de ces erreurs, a corrompu les le 27 juin 1991 Mgr de Castro Mayer participe aux sacres que réalise Mgr Lefebvre le 30 juin 1988. Il sources de la grâce que sont le Saint sacrements de l’Ordre et de Confir- déclare au cours de la cérémonie : « Je veux manifester, ici, mon adhésion sincère et Sacrifice de la Messe et les sacre- mation que seul un évêque peut + Bernard Tissier de Mallerais profonde à la position de Son Excellence Mgr Lefebvre, dictée par sa fidélité à l’Église de ments. Cette fausse Église est en administrer validement. + Richard Williamson tous les siècles. Nous deux, nous avons bu à la même source qui est celle de la Sainte Église rupture toujours plus profonde avec Cette fois-ci ce sont des dizaines + Alfonso de Galarreta Catholique, Apostolique et Romaine ». Rome prétend alors l’excommunier en même temps l’Église catholique. de milliers de fidèles du diocèse de + Bernard Fellay que Mgr Lefebvre et les quatre nouveaux évêques. Campos dont la foi catholique est en Il résulte de ces principes et de danger si l’évêque qui les a formés Retiré dans le diocèse de Campos au sein de l’Union Saint-Jean-Marie-Vianney, il meurt ces faits la nécessité absolue de dans la foi de toujours et qui est Déclaration le 26 avril 1991, un mois après Mgr Lefebvre. continuer l’épiscopat catholique mort le 25 avril dernier, Mgr de de l’Abbé Paul Aulagnier pour continuer l’Église catholique. Il n’avait pas jugé nécessaire de sacrer un évêque et, à sa mort, son clergé ne voulut pas Castro Mayer, n’est remplacé que rester orphelin. Celui-ci fit donc appel aux seuls évêques pleinement fidèles, ceux de la par un évêque nommé par la Rome Fraternité Saint Pie X, pour sacrer le prêtre qu’ils avaient déjà élu pour succéder à Mgr de actuelle. Avec quelques confrères du Dis- Castro Mayer à la tête de l’Union Saint-Jean-Marie-Vianney, Mgr Licinio Rangel. En effet, lorsqu’en 1981 Mgr de trict de France, nous avons pu assis- Ce sacre n’était pas difficile à justifier après celui de 1988, mais les intéressés voulurent Le texte suivant montre bien Castro Mayer dut démissionner de ter à cet acte important devenu in- en remettre en lumière les raisons. que, pour le sacre à Campos, ni sa charge d’évêque de Campos, son dispensable depuis la crise singuliè- les consécrateurs ni le consacré successeur immédiat, Don Carlos re que traverse l’Église où toute une La Fraternité Saint Pie X, pour s’opposer au sacre de Mgr Faure, prétend qu’on ne peut ne demandèrent rien à Rome. Le Navarro, déclencha une persécution hiérarchie, directement et indirecte- le comparer à celui de 1988, principalement parce que Mgr Lefebvre avait fait tout son titre est d’origine. contre les prêtres fidèles, c’est-à- ment, contribue à sa ruine.

15 15 D’un sacre à l’autre

Dom Licinio (Rangel) continuera Alors que le fidèle troupeau de C’est pourquoi il faut qu’il soit Cette situation de crise donne licite de résister au pontife qui à des périodes extraordinaires, lors- l’épiscopat catholique ; les prêtres et Campos, avec ses paroisses de sup- clair que le sacre d’un évêque pour lieu au droit et au devoir de nécessi- tenterait de détruire l’Église. « Je dis que la hiérarchie est défaillante dans les fidèles le demandent ! Ils ont pléance, ses prêtres vraiment catho- les fidèles de la Tradition au Brésil té comme l’a bien exprimé saint qu’il est licite de lui résister en refu- son principal devoir de donner de droit d’avoir de vrais pasteurs qui liques, ses familles et ses œuvres n’a pas de notre part la signification Théodore Studite : « En raison de sant ce qu’il ordonne et en empê- bons évêques à l’Église, l’Église elle- professent, dans son intégrité, la foi catholiques a perdu son pasteur d’un acte de rébellion, ni de déso- nécessités impérieuses dans les mo- chant l’exécution de sa volonté » même vient au secours des âmes en catholique, essentielle pour le salut Dom Antonio de Castro Mayer, il béissance, ni de contestation, ni de ments critiques où l’hérésie se ré- (saint Robert Bellarmin, De Romano danger, en donnant elle-même la de leurs âmes. était de notre devoir absolu de vous schisme, ni de rupture avec l’Église pand, on fait exactement ce qui a été Pontifice, L. II,c.29). juridiction. Le nouvel évêque reçoit donner le pasteur des âmes fidèles établi en temps de paix. Voici préci- Abbé Paul Aulagnier catholique, apostolique, romaine, ou ainsi sa juridiction cas par cas, pour que la Rome moderniste ne peut sément ce que saint Athanase et le avec le Saint-Siège. Il constitue au  Et le schisme ? chaque cas de nécessité. vous concéder et auquel vous avez contraire un acte de fidélité et très saint Eusèbe firent au grand Le Dictionnaire de théologie Déclaration du Père Rifan un droit strict. d’obéissance à la loi suprême de jour : tous les deux imposèrent les mains [c’est-à-dire sacrèrent des catholique, col. 1302, dit que les Nous procédons à ce sacre dans l’Église et du Pape : « le salut des  Et l’excommunication ? évêques] hors les limites de leur théologiens ont toujours eu soin de l’esprit de l’Église, dans celui des âmes » ; étant donné le très grave juridiction. On voit maintenant que noter que le schisme est une sépara- Les véritables schismatiques et saints évêques Athanase, Eusèbe de état d’anormalité et de nécessité de « La crise actuelle extraordinaire la même chose se produit aussi dans tion illégitime de l’unité de l’Église ; excommuniés sont bien traités par Verceil et Eusèbe de Samosate dans l’Église, nous sommes contraints, que traverse la Sainte Église catholi- l’hérésie présente » (saint Théodore ils disent aussi qu’il pourrait y avoir la nouvelle Église conciliaire alors l’esprit de vive sollicitude que le pour que survivent la Tradition et le que et qui engendre une situation Studite, Patrologiae graecae, Migne une séparation légitime de l’autorité, que les véritables fidèles de l’Église pape Pie XII exigeait de tout évêque sacerdoce catholique, d’abandonner, complètement anormale, justifie 99, col 1645-48). comme, dans le cas où quelqu’un de toujours sont sans cesse persécu- catholique, pour le bien de l’Église le cœur douloureux, certaines lois de une décision de nécessité et que refuserait obéissance au pape, si tés. Saint Robert Bellarmin, cardinal universelle, actuellement en danger discipline inférieures. s’impose le sacre d’un évêque fidèle celui-ci ordonnait une chose mau- et docteur de l’Église, approuve la à Campos. à la Tradition de l’Église, pour Cam-  Mais, et la volonté du pape ? vaise ou indue. proposition de quinze des théolo- pos et le Brésil, même contre la Nous réalisons un acte de res-  La nécessité giens de Venise qui disait : « Quand La volonté juridique du Pape est La séparation légitime existe volonté des actuels occupants des ponsabilité solidaire pour le bien de le Souverain Pontife lance une sen- Il est absolument nécessaire exprimée dans le Code de Droit quand les catholiques sont obligés postes suprêmes de la hiérarchie de l’Église, qui nous revient en tant que d’avoir un évêque authentiquement de se séparer de l’autorité pour ne tence d’excommunication qui est l’Église, pour la transmission du membres du corps épiscopal catholi- Canon (canon 1752), promulgué par catholique, c’est-à-dire fidèle à la pas perdre la foi, ainsi que le firent injuste ou nulle, on ne doit pas l’ac- sacerdoce catholique et des sacre- que. S.S. Jean-Paul II, qui affirme que Tradition de la Sainte Église, pour saint Maxime et saint Sophonius cepter. » ments. « la loi suprême de l’Église, c’est le er Nous avons par conséquent l’in- par rapport au pape Honorius I et que puisse s’accomplir la finalité salut des âmes ». Or, dans la doctri- Saint Athanase fut excommunié Ce n’est pas dans un esprit de tention d’être de simples instru- saint Athanase par rapport au pape pour laquelle Jésus-Christ a fondé ne catholique, il est nécessaire pour par le pape Libère qui favorisait l’hé- schisme ou de rébellion contre l’au- ments de la benignitas omnipotentis Libère. son Église : mettre les hommes sur le salut des âmes d’avoir des évêques résie : excommunication injuste et torité, mais uniquement et exclusi- Dei, Ecclesiae utilitati providens, le chemin du ciel en leur enseignant authentiquement catholiques, c’est- C’est de plus une erreur canoni- invalide, bien qu’elle ait été lancée vement par amour de la Sainte Égli- comme le dit le Pontifical romain la véritable doctrine et en leur don- à-dire fidèles à la Tradition. que et théologique d’affirmer qu’un par le pape dans trois lettres diffé- se, en fidélité à notre sacerdoce » dans le rite du sacre : simples ins- nant la grâce par les sacrements. sacre épiscopal sans mandat du rentes. L’Église reconnut plus tard [qu’est accompli ce sacre d’un truments de bénignité du Dieu tout (N. B. Il s’agit là d’un argument pape constitue un schisme en soi. cette injustice perpétrée par le pape, évêque.] puissant qui pourvoit aux intérêts, Dans la situation actuelle de crise ad hominem par lequel les prêtres en canonisant saint Athanase, le aux besoins de l’Église, de l’Église de extraordinaire par laquelle passe la de Campos montrent que le pape Saint Thomas d’Aquin, le plus Jésus-Christ qui est à Campos. Sainte Église, nous nous voyons n’est même pas fidèle à ce qu’il pro- grand docteur de l’Église, précise donnant comme modèle de fidélité à Sermon de obligés à ce sacre épiscopal extra- clame. Cet argument ne saurait être que « les schismatiques sont ceux tous les chrétiens. Mgr Tissier de Mallerais ordinaire, que nous appelons une approbation du Code de droit qui par leur propre volonté et inten- Étude tionnellement se séparent de l’unité Monseigneur de Castro Mayer « opération survie de la Tradition », moderniste. Note abbé Pivert) disait: «L’excommunication ne nous des prêtres de Campos alors que la hiérarchie favorise de l’Église » (II-IIae, 39, a.1). Le Pape, en tant qu’il est pape, ne laisse pas indifférents. Même si elle directement ou indirectement la De même que S. Exc. Mgr de peut pas cesser de vouloir le salut Ce n’est ni notre intention, ni est invalide, elle nous attriste, car destruction de l’Église et son auto- Castro Mayer s’est senti le devoir des âmes et, de ce fait, des évêques notre volonté. Au contraire, c’est elle montre l’état lamentable dans d’aller à Écône, sacrer avec Mgr démolition, en nommant systémati- traditionnels. Aussi le refus explicite justement parce que nous voulons lequel se trouve la partie humaine Marcel Lefebvre quatre évêques  Notre position doctrinale quement des évêques compromis du Pape d’autoriser le sacre d’évê- rester catholiques, apostoliques et de l’Église. Elle prouve l’importance romains que nous procédons à ce pour garantir la foi et la grâce aux avec le progressisme. ques, catholiques non compromis de l’aversion que les membres sacre — opération survie de la Tradi- fidèles du monde entier attachés à la Nous sommes catholiques, apos- avec les erreurs du progressisme est actuels de la hiérarchie nourrissent Cette crise peut se comparer à tion — motivé par la situation extra- Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, toliques, romains et c’est pourquoi un acte injuste et juridiquement in- à l’égard de l’Église de toujours. » celle de l’arianisme au cours de la- ordinaire de l’Église. de même aujourd’hui, mes trois nous professons la foi catholique valide : la finalité de ce refus va à confrères dans l’épiscopat et moi- entièrement et totalement, telle quelle la plupart des évêques trahi- l’encontre du bien commun de Nous n’avons aucune intention Union sacerdotale même venons répondre à votre qu’elle a toujours été professée et rent et au cours de laquelle, saint l’Église et dans la ligne de son auto- de provoquer un schisme ou une Saint-Jean-Baptiste-Marie-Vianney demande instante d’avoir un évêque transmise fidèlement et exactement Athanase, le valeureux défenseur de démolition. rupture. des prêtres du diocèse de Campos catholique, digne successeur des par l’Église, les papes, les conciles, la foi traditionnelle fut excommunié fidèles à la Tradition apôtres, pour conserver votre foi et en parfaite continuité et homo- par le pape Libère qui favorisait Saint Robert Bellarmin, docteur Ordinairement, la juridiction de de la Sainte Église les sources de la grâce. généité. (…) l’hérésie. de l’Église, nous enseigne qu’il est l’évêque vient de la hiérarchie. Mais

16 16 D’un sacre à l’autre

Dom Licinio (Rangel) continuera Alors que le fidèle troupeau de C’est pourquoi il faut qu’il soit Cette situation de crise donne licite de résister au pontife qui à des périodes extraordinaires, lors- l’épiscopat catholique ; les prêtres et Campos, avec ses paroisses de sup- clair que le sacre d’un évêque pour lieu au droit et au devoir de nécessi- tenterait de détruire l’Église. « Je dis que la hiérarchie est défaillante dans les fidèles le demandent ! Ils ont pléance, ses prêtres vraiment catho- les fidèles de la Tradition au Brésil té comme l’a bien exprimé saint qu’il est licite de lui résister en refu- son principal devoir de donner de droit d’avoir de vrais pasteurs qui liques, ses familles et ses œuvres n’a pas de notre part la signification Théodore Studite : « En raison de sant ce qu’il ordonne et en empê- bons évêques à l’Église, l’Église elle- professent, dans son intégrité, la foi catholiques a perdu son pasteur d’un acte de rébellion, ni de déso- nécessités impérieuses dans les mo- chant l’exécution de sa volonté » même vient au secours des âmes en catholique, essentielle pour le salut Dom Antonio de Castro Mayer, il béissance, ni de contestation, ni de ments critiques où l’hérésie se ré- (saint Robert Bellarmin, De Romano danger, en donnant elle-même la de leurs âmes. était de notre devoir absolu de vous schisme, ni de rupture avec l’Église pand, on fait exactement ce qui a été Pontifice, L. II,c.29). juridiction. Le nouvel évêque reçoit donner le pasteur des âmes fidèles établi en temps de paix. Voici préci- Abbé Paul Aulagnier catholique, apostolique, romaine, ou ainsi sa juridiction cas par cas, pour que la Rome moderniste ne peut sément ce que saint Athanase et le avec le Saint-Siège. Il constitue au  Et le schisme ? chaque cas de nécessité. vous concéder et auquel vous avez contraire un acte de fidélité et très saint Eusèbe firent au grand Le Dictionnaire de théologie Déclaration du Père Rifan un droit strict. d’obéissance à la loi suprême de jour : tous les deux imposèrent les mains [c’est-à-dire sacrèrent des catholique, col. 1302, dit que les Nous procédons à ce sacre dans l’Église et du Pape : « le salut des  Et l’excommunication ? évêques] hors les limites de leur théologiens ont toujours eu soin de l’esprit de l’Église, dans celui des âmes » ; étant donné le très grave juridiction. On voit maintenant que noter que le schisme est une sépara- Les véritables schismatiques et saints évêques Athanase, Eusèbe de état d’anormalité et de nécessité de « La crise actuelle extraordinaire la même chose se produit aussi dans tion illégitime de l’unité de l’Église ; excommuniés sont bien traités par Verceil et Eusèbe de Samosate dans l’Église, nous sommes contraints, que traverse la Sainte Église catholi- l’hérésie présente » (saint Théodore ils disent aussi qu’il pourrait y avoir la nouvelle Église conciliaire alors l’esprit de vive sollicitude que le pour que survivent la Tradition et le que et qui engendre une situation Studite, Patrologiae graecae, Migne une séparation légitime de l’autorité, que les véritables fidèles de l’Église pape Pie XII exigeait de tout évêque sacerdoce catholique, d’abandonner, complètement anormale, justifie 99, col 1645-48). comme, dans le cas où quelqu’un de toujours sont sans cesse persécu- catholique, pour le bien de l’Église le cœur douloureux, certaines lois de une décision de nécessité et que refuserait obéissance au pape, si tés. Saint Robert Bellarmin, cardinal universelle, actuellement en danger discipline inférieures. s’impose le sacre d’un évêque fidèle celui-ci ordonnait une chose mau- et docteur de l’Église, approuve la à Campos. à la Tradition de l’Église, pour Cam-  Mais, et la volonté du pape ? vaise ou indue. proposition de quinze des théolo- pos et le Brésil, même contre la Nous réalisons un acte de res-  La nécessité giens de Venise qui disait : « Quand La volonté juridique du Pape est La séparation légitime existe volonté des actuels occupants des ponsabilité solidaire pour le bien de le Souverain Pontife lance une sen- Il est absolument nécessaire exprimée dans le Code de Droit quand les catholiques sont obligés postes suprêmes de la hiérarchie de l’Église, qui nous revient en tant que d’avoir un évêque authentiquement de se séparer de l’autorité pour ne tence d’excommunication qui est l’Église, pour la transmission du membres du corps épiscopal catholi- Canon (canon 1752), promulgué par catholique, c’est-à-dire fidèle à la pas perdre la foi, ainsi que le firent injuste ou nulle, on ne doit pas l’ac- sacerdoce catholique et des sacre- que. S.S. Jean-Paul II, qui affirme que Tradition de la Sainte Église, pour saint Maxime et saint Sophonius cepter. » ments. « la loi suprême de l’Église, c’est le er Nous avons par conséquent l’in- par rapport au pape Honorius I et que puisse s’accomplir la finalité salut des âmes ». Or, dans la doctri- Saint Athanase fut excommunié Ce n’est pas dans un esprit de tention d’être de simples instru- saint Athanase par rapport au pape pour laquelle Jésus-Christ a fondé ne catholique, il est nécessaire pour par le pape Libère qui favorisait l’hé- schisme ou de rébellion contre l’au- ments de la benignitas omnipotentis Libère. son Église : mettre les hommes sur le salut des âmes d’avoir des évêques résie : excommunication injuste et torité, mais uniquement et exclusi- Dei, Ecclesiae utilitati providens, le chemin du ciel en leur enseignant authentiquement catholiques, c’est- C’est de plus une erreur canoni- invalide, bien qu’elle ait été lancée vement par amour de la Sainte Égli- comme le dit le Pontifical romain la véritable doctrine et en leur don- à-dire fidèles à la Tradition. que et théologique d’affirmer qu’un par le pape dans trois lettres diffé- se, en fidélité à notre sacerdoce » dans le rite du sacre : simples ins- nant la grâce par les sacrements. sacre épiscopal sans mandat du rentes. L’Église reconnut plus tard [qu’est accompli ce sacre d’un truments de bénignité du Dieu tout (N. B. Il s’agit là d’un argument pape constitue un schisme en soi. cette injustice perpétrée par le pape, évêque.] puissant qui pourvoit aux intérêts, Dans la situation actuelle de crise ad hominem par lequel les prêtres en canonisant saint Athanase, le aux besoins de l’Église, de l’Église de extraordinaire par laquelle passe la de Campos montrent que le pape Saint Thomas d’Aquin, le plus Jésus-Christ qui est à Campos. Sainte Église, nous nous voyons n’est même pas fidèle à ce qu’il pro- grand docteur de l’Église, précise donnant comme modèle de fidélité à Sermon de obligés à ce sacre épiscopal extra- clame. Cet argument ne saurait être que « les schismatiques sont ceux tous les chrétiens. Mgr Tissier de Mallerais ordinaire, que nous appelons une approbation du Code de droit qui par leur propre volonté et inten- Étude tionnellement se séparent de l’unité Monseigneur de Castro Mayer « opération survie de la Tradition », moderniste. Note abbé Pivert) disait: «L’excommunication ne nous des prêtres de Campos alors que la hiérarchie favorise de l’Église » (II-IIae, 39, a.1). Le Pape, en tant qu’il est pape, ne laisse pas indifférents. Même si elle directement ou indirectement la De même que S. Exc. Mgr de peut pas cesser de vouloir le salut Ce n’est ni notre intention, ni est invalide, elle nous attriste, car destruction de l’Église et son auto- Castro Mayer s’est senti le devoir des âmes et, de ce fait, des évêques notre volonté. Au contraire, c’est elle montre l’état lamentable dans d’aller à Écône, sacrer avec Mgr démolition, en nommant systémati- traditionnels. Aussi le refus explicite justement parce que nous voulons lequel se trouve la partie humaine Marcel Lefebvre quatre évêques  Notre position doctrinale quement des évêques compromis du Pape d’autoriser le sacre d’évê- rester catholiques, apostoliques et de l’Église. Elle prouve l’importance romains que nous procédons à ce pour garantir la foi et la grâce aux avec le progressisme. ques, catholiques non compromis de l’aversion que les membres sacre — opération survie de la Tradi- fidèles du monde entier attachés à la Nous sommes catholiques, apos- avec les erreurs du progressisme est actuels de la hiérarchie nourrissent Cette crise peut se comparer à tion — motivé par la situation extra- Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, toliques, romains et c’est pourquoi un acte injuste et juridiquement in- à l’égard de l’Église de toujours. » celle de l’arianisme au cours de la- ordinaire de l’Église. de même aujourd’hui, mes trois nous professons la foi catholique valide : la finalité de ce refus va à confrères dans l’épiscopat et moi- entièrement et totalement, telle quelle la plupart des évêques trahi- l’encontre du bien commun de Nous n’avons aucune intention Union sacerdotale même venons répondre à votre qu’elle a toujours été professée et rent et au cours de laquelle, saint l’Église et dans la ligne de son auto- de provoquer un schisme ou une Saint-Jean-Baptiste-Marie-Vianney demande instante d’avoir un évêque transmise fidèlement et exactement Athanase, le valeureux défenseur de démolition. rupture. des prêtres du diocèse de Campos catholique, digne successeur des par l’Église, les papes, les conciles, la foi traditionnelle fut excommunié fidèles à la Tradition apôtres, pour conserver votre foi et en parfaite continuité et homo- par le pape Libère qui favorisait Saint Robert Bellarmin, docteur Ordinairement, la juridiction de de la Sainte Église les sources de la grâce. généité. (…) l’hérésie. de l’Église, nous enseigne qu’il est l’évêque vient de la hiérarchie. Mais

17 17 Les prêtres de Campos, dans le document que nous avons donné plus haut, citent le cas de saint Eusèbe Les pouvoirs et la juridiction de Verceil. Nous n’avons pas à notre disposition le texte de celui-ci, mais nous avons celui d’un autre Eusèbe, celui de Samosate dont nous vous donnerons dans l’article suivant l’histoire en détail. Mgr Lefebvre, par les sacres de 1988, est directement dans la ligne des saint Eusèbe de Verceil, saint de nos évêques Eusèbe de Samosate, saint Athanase et tant d’autres.

 Textes de Mgr Lefebvre L’étendue de la juridiction des évêques de la Tradition L’étendue de la juridiction épiscopale nous est donnée par Notre Seigneur lorsqu’il envoie ses apôtres : « Allez, enseignez toutes les nations, baptisez-les, apprenez-leur à observer tout ce que je vous et Mgr Tissier de Mallerais ai commandé. » Triple est le pouvoir – le devoir – des évêques : enseigner la foi – baptiser (ce qui inclut tous les sacrements dont le baptême est la porte) – diriger selon les commandements de Dieu. Il faut présentés par l’abbé François Pivert observer l’ordre prescrit par Notre Seigneur et qui correspond à la nature des choses : on doit d’abord enseigner la foi, alors on baptise ceux qui ont la foi, puis on les dirige sur la voie qu’ils ont prise vers le Ciel. C’est pourquoi Mgr Lefebvre met en premier dans les sacres de 1988 la préservation de la foi. L’évêque est docteur de la foi et il ne peut donner les sacrements qu’à ceux qui en vivent et pour la leur UL ÉVÊQUE, nul prêtre, ne peut se charger d’un troupeau fidèle, il faut y avoir été nourrir. envoyé, ce qui, en droit, se définit : il faut avoir la juridiction canonique. Dans le Nprésent article, nous montrerons l’origine de la juridiction des évêques de la Quant au gouvernement, Mgr Lefebvre l’a bien inclus dans les pouvoirs des évêques sacrés par lui. Tradition, ainsi que son étendue. C’est très net dans la note qu’il écrit au sujet du sacre de Campos, (voir page suivante). Ce l’est encore plus dans la lettre par laquelle il créait des commissions pour remplacer les congrégations romaines défaillantes – ce sont ses termes – particulièrement une commission des religieux pour s’occuper de ceux  L’origine de la juridiction des évêques de la Tradition liés à la Fraternité Saint Pie X, et une commission canonique pour juger ce qui relève du droit, Ordinairement, l’évêque est envoyé par le pape, le prêtre par l’évêque, encore qu’il n’en particulièrement les mariages, les fautes graves, les lois. fut pas toujours ainsi. Avant que les missions fussent toutes organisées par Rome, des Dans les Ordonnances du 1er mai 1980, il déclare en outre un certain nombre de pouvoirs bien précis prêtres, des moines, des évêques allaient porter le salut à des peuples qui ne leur avaient en faveur des évêques et des prêtres. C’étaient ceux que Rome concédait aux missionnaires. pas été expressément confiés. L’Église, en effet, est conquérante à la suite de Notre Seigneur Certes, ce pouvoir exceptionnel doit s’exercer avec prudence, et sans donner à croire que nous qui a proclamé : « je suis venu allumer un feu sur la terre. » (saint Luc 12, 49) jouissons d’une juridiction ordinaire. Elle n’est que de suppléance, mais elle est bien réelle. Ce n’est pas Les missions sont toutes organisées désormais, mais il reste encore des situations indivi- notre faute si, l’apostasie étant générale, la terre entière s’offre à notre ministère. duelles où des hommes n’ont pas à leur disposition de prêtre habilité. Le cas le plus courant Dernière remarque. Aux devoirs des évêques et des prêtres de répondre aux besoins des fidèles, est celui d’un mourant qui veut se confesser. Tout prêtre, même excommunié, même, hélas, correspond chez ceux-ci le devoir de loyauté et d’obéissance. Lorsqu’un prêtre marie, baptise, confesse, il apostat ou réduit à l’état laïque, est alors compétent et non seulement peut, mais doit assume une responsabilité qui s’étend au-delà de l’acte qu’il pose. Cela aussi, Mgr Lefebvre le rappelle donner les sacrements et la bonne parole. Le Christ a si peu voulu restreindre le salut, que clairement. tout homme, même non baptisé, peut conférer légitimement le baptême en cas de danger de mort.

Canon 2261 §2 : « Les fidèles peuvent, pour n’importe quel juste motif, demander les Mgr Lefebvre pouvoir de juridiction est conféré Le canon 682 de l’ancien droit sacrements à un prêtre excommunié, surtout s’ils manquent d’autres ministres [d’autres Lettre à ses prêtres par la mission canonique. N’ayant dit : « Les laïcs ont le droit de rece- prêtres]. Le prêtre excommunié peut alors administrer ces sacrements, sans même s’infor- pas de mission canonique, nous voir du clergé les biens spirituels, 27 avril 1987 mer du motif de la demande. » n’avons pas de juridiction par le fait surtout les secours nécessaires au d’une mission, mais l’Église, par le salut. » Or ils ne les reçoivent plus Canon 892, §2 : « En cas de nécessité pressante, tous les confesseurs sont tenus en droit, nous accorde la juridiction, eu du clergé progressiste actuel, l’ensei- charité d’entendre les confession des fidèles, et en cas de danger de mort, ce devoir incombe Quelle sera alors la juridiction égard au devoir qu’ont les fidèles de gnement conciliaire mène à la perte à tous les prêtres. » des membres prêtres de la Société ? se sanctifier par la grâce des sacre- de la foi et à l’apostasie ; la grâce Un autre cas s’est présenté plusieurs fois dans l’Église : celui des crises graves qui C’est une question importante pour ments, qu’ils recevraient diffici- est-elle encore donnée par les rites lement ou douteusement s’ils ne la en évolution continuelle ? On peut avaient totalement désorganisé son action et avaient privé de pasteurs le peuple chrétien. justifier devant Dieu et devant l’Église notre ministère. recevaient pas de nous. Nous rece- vraiment se le demander. Les fidèles Ce fut le cas dans la crise arienne. Les évêques exilés profitaient alors de leurs séjours dans vons donc juridiction cas par cas encore catholiques sont pour beau- leur terre d’exil pour réorganiser l’Église, sacrer de bons évêques, et ils allaient même Tandis que le pouvoir de l’ordre pour venir au secours d’âmes en coup dans une situation spirituelle jusqu’à déposer les mauvais évêques. Saint Athanase fut particulièrement actif alors qu’il potestas ordinis est inamissible, le détresse. (…) désespérée. avait été excommunié par le pape !

18 Les prêtres de Campos, dans le document que nous avons donné plus haut, citent le cas de saint Eusèbe Les pouvoirs et la juridiction de Verceil. Nous n’avons pas à notre disposition le texte de celui-ci, mais nous avons celui d’un autre Eusèbe, celui de Samosate dont nous vous donnerons dans l’article suivant l’histoire en détail. Mgr Lefebvre, par les sacres de 1988, est directement dans la ligne des saint Eusèbe de Verceil, saint de nos évêques Eusèbe de Samosate, saint Athanase et tant d’autres.

 Textes de Mgr Lefebvre L’étendue de la juridiction des évêques de la Tradition L’étendue de la juridiction épiscopale nous est donnée par Notre Seigneur lorsqu’il envoie ses apôtres : « Allez, enseignez toutes les nations, baptisez-les, apprenez-leur à observer tout ce que je vous et Mgr Tissier de Mallerais ai commandé. » Triple est le pouvoir – le devoir – des évêques : enseigner la foi – baptiser (ce qui inclut tous les sacrements dont le baptême est la porte) – diriger selon les commandements de Dieu. Il faut présentés par l’abbé François Pivert observer l’ordre prescrit par Notre Seigneur et qui correspond à la nature des choses : on doit d’abord enseigner la foi, alors on baptise ceux qui ont la foi, puis on les dirige sur la voie qu’ils ont prise vers le Ciel. C’est pourquoi Mgr Lefebvre met en premier dans les sacres de 1988 la préservation de la foi. L’évêque est docteur de la foi et il ne peut donner les sacrements qu’à ceux qui en vivent et pour la leur UL ÉVÊQUE, nul prêtre, ne peut se charger d’un troupeau fidèle, il faut y avoir été nourrir. envoyé, ce qui, en droit, se définit : il faut avoir la juridiction canonique. Dans le Nprésent article, nous montrerons l’origine de la juridiction des évêques de la Quant au gouvernement, Mgr Lefebvre l’a bien inclus dans les pouvoirs des évêques sacrés par lui. Tradition, ainsi que son étendue. C’est très net dans la note qu’il écrit au sujet du sacre de Campos, (voir page suivante). Ce l’est encore plus dans la lettre par laquelle il créait des commissions pour remplacer les congrégations romaines défaillantes – ce sont ses termes – particulièrement une commission des religieux pour s’occuper de ceux  L’origine de la juridiction des évêques de la Tradition liés à la Fraternité Saint Pie X, et une commission canonique pour juger ce qui relève du droit, Ordinairement, l’évêque est envoyé par le pape, le prêtre par l’évêque, encore qu’il n’en particulièrement les mariages, les fautes graves, les lois. fut pas toujours ainsi. Avant que les missions fussent toutes organisées par Rome, des Dans les Ordonnances du 1er mai 1980, il déclare en outre un certain nombre de pouvoirs bien précis prêtres, des moines, des évêques allaient porter le salut à des peuples qui ne leur avaient en faveur des évêques et des prêtres. C’étaient ceux que Rome concédait aux missionnaires. pas été expressément confiés. L’Église, en effet, est conquérante à la suite de Notre Seigneur Certes, ce pouvoir exceptionnel doit s’exercer avec prudence, et sans donner à croire que nous qui a proclamé : « je suis venu allumer un feu sur la terre. » (saint Luc 12, 49) jouissons d’une juridiction ordinaire. Elle n’est que de suppléance, mais elle est bien réelle. Ce n’est pas Les missions sont toutes organisées désormais, mais il reste encore des situations indivi- notre faute si, l’apostasie étant générale, la terre entière s’offre à notre ministère. duelles où des hommes n’ont pas à leur disposition de prêtre habilité. Le cas le plus courant Dernière remarque. Aux devoirs des évêques et des prêtres de répondre aux besoins des fidèles, est celui d’un mourant qui veut se confesser. Tout prêtre, même excommunié, même, hélas, correspond chez ceux-ci le devoir de loyauté et d’obéissance. Lorsqu’un prêtre marie, baptise, confesse, il apostat ou réduit à l’état laïque, est alors compétent et non seulement peut, mais doit assume une responsabilité qui s’étend au-delà de l’acte qu’il pose. Cela aussi, Mgr Lefebvre le rappelle donner les sacrements et la bonne parole. Le Christ a si peu voulu restreindre le salut, que clairement. tout homme, même non baptisé, peut conférer légitimement le baptême en cas de danger de mort.

Canon 2261 §2 : « Les fidèles peuvent, pour n’importe quel juste motif, demander les Mgr Lefebvre pouvoir de juridiction est conféré Le canon 682 de l’ancien droit sacrements à un prêtre excommunié, surtout s’ils manquent d’autres ministres [d’autres Lettre à ses prêtres par la mission canonique. N’ayant dit : « Les laïcs ont le droit de rece- prêtres]. Le prêtre excommunié peut alors administrer ces sacrements, sans même s’infor- pas de mission canonique, nous voir du clergé les biens spirituels, 27 avril 1987 mer du motif de la demande. » n’avons pas de juridiction par le fait surtout les secours nécessaires au d’une mission, mais l’Église, par le salut. » Or ils ne les reçoivent plus Canon 892, §2 : « En cas de nécessité pressante, tous les confesseurs sont tenus en droit, nous accorde la juridiction, eu du clergé progressiste actuel, l’ensei- charité d’entendre les confession des fidèles, et en cas de danger de mort, ce devoir incombe Quelle sera alors la juridiction égard au devoir qu’ont les fidèles de gnement conciliaire mène à la perte à tous les prêtres. » des membres prêtres de la Société ? se sanctifier par la grâce des sacre- de la foi et à l’apostasie ; la grâce Un autre cas s’est présenté plusieurs fois dans l’Église : celui des crises graves qui C’est une question importante pour ments, qu’ils recevraient diffici- est-elle encore donnée par les rites lement ou douteusement s’ils ne la en évolution continuelle ? On peut avaient totalement désorganisé son action et avaient privé de pasteurs le peuple chrétien. justifier devant Dieu et devant l’Église notre ministère. recevaient pas de nous. Nous rece- vraiment se le demander. Les fidèles Ce fut le cas dans la crise arienne. Les évêques exilés profitaient alors de leurs séjours dans vons donc juridiction cas par cas encore catholiques sont pour beau- leur terre d’exil pour réorganiser l’Église, sacrer de bons évêques, et ils allaient même Tandis que le pouvoir de l’ordre pour venir au secours d’âmes en coup dans une situation spirituelle jusqu’à déposer les mauvais évêques. Saint Athanase fut particulièrement actif alors qu’il potestas ordinis est inamissible, le détresse. (…) désespérée. avait été excommunié par le pape !

19 19 La juridiction de nos évêques

Notre rôle est donc de multiplier nous sont donnés par l’ordination : En premier lieu, il faut remar- presbytéral, afin qu’il détienne une Sermon de tée recto tono, qu’est conférée la les prêtres catholiques qui puissent enseigner, sanctifier, conduire les quer que sa situation n’est pas exac- autorité indispensable pour les no- Mgr Tissier de Mallerais plénitude du sacerdoce au nouvel aller à leur secours pour leur procu- âmes pour leur salut éternel. tement la même que celle de Mgr de minations des prêtres, pour les nou- Campos 1991 évêque. Cette préface consécratoire rer la foi catholique et la grâce du Castro Mayer. Celui-ci est désormais velles fondations, pour les œuvres énumère les qualités et les vertus où salut. C’est cet appel, dans leur  Notre commentaire évêque émérite de Campos, après en interparoissiales, pour le séminaire, s’exercera le nouvel évêque : situation tragique, que l’Église en- avoir été l’évêque résidentiel. D’où les sociétés religieuses. « constance de la foi, pureté de la tend et c’est dans ces circonstances 1. Lorsque Mgr Lefebvre écrit l’on pouvait conclure qu’il gardait, I — « Il appartient à l’évêque de dilection, sincérité de la paix ». D’autre part les fidèles et les prê- qu’elle nous donne juridiction. que les évêques n’auraient pas le sinon un pouvoir juridique, au juger, interpréter, consacrer, tres doivent reconnaître la grâce La paix que le nouvel évêque fera C’est pourquoi il me semble que pouvoir de juridiction, il s’agit évi- moins un pouvoir moral, qui, au vu ordonner, offrir, baptiser et confir- d’avoir un Pasteur successeur des régner sur son troupeau, sera le fruit nous devons surtout nous rendre là demment du pouvoir ordinaire, de certaines circonstances, pouvait mer. » Ces mots du Pontifical indi- Apôtres et gardien de la tradition du de la fermeté inébranlable de sa doc- où l’on nous appelle et ne pas don- puisque toute la lettre démontre que justifier une action pastorale vis-à- quent les fonctions de l’évêque : dépôt de la Foi, du sacrifice eucha- trine et de sa foi et aussi de la pureté ner l’impression que nous avons une les prêtres et évêques de la Frater- vis de ses membres prêtres et fidè- nité Saint Pie X bénéficient de la ristique, du sacerdoce catholique et 1) le pouvoir de gouverner un de sa dilection, de son amour désin- juridiction universelle, ni une juri- les. juridiction de suppléance accordée de la grâce des sacrements, et par troupeau : par le terme judicare, diction sur un pays ou sur une ré- téressé pour le salut de vos âmes, par l’Église. juger, juger ce qu’il faut faire ou évi- gion. Ce serait baser notre apostolat Ce n’est pas le cas du nouvel évê- conséquent faciliter l’exercice de son chers fidèles. que, qui n’a d’autre titre de juridic- autorité par une généreuse obéis- ter, ordonner ou sanctionner. sur une base fausse et illusoire. 2. En affirmant que la Fra- Spécialement la fermeté de sa ternité Saint Pie X ne jouit pas tion que celui qui lui vient de l’appel sance. C’est pourquoi également, si 2) le pouvoir d’enseigner la doc- foi : l’évêque qui sacre demande à d’une juridiction universelle, Mgr des prêtres et des fidèles de prendre d’autres prêtres subviennent norma- La juridiction de l’évêque n’étant trine révélée : interpretari, interpré- Dieu pour le nouvel évêque : « Qu’il Lefebvre encourage toute bonne soin de leurs âmes et de celles de lement aux besoins des fidèles, nous pas territoriale, mais personnelle et ter sans altération le dépôt de la foi ne mette pas la lumière à la place initiative. La Fraternité devrait se leurs enfants, qui lui ont demandé n’avons pas à nous immiscer dans ayant pour source le devoir pour les contenu dans la Sainte Ecriture et des ténèbres, ni les ténèbres à la « réjouir que d’autres évêques ca- d’accepter l’épiscopat pour leur don- dans la Tradition de l’Église, spécia- leur apostolat mais nous réjouir que tholiques se lèvent pour sauver les fidèles de sauver leurs âmes, si un place de la lumière ; qu’il n’appelle ner de vrais prêtres catholiques et la lement à la lumière du magistère d’autres prêtres catholiques se âmes », comme le lui demande son groupe de fidèles dans les diocèses pas bien ce qui est mal, ni mal ce qui grâce du sacrement de confirmation. lèvent pour sauver les âmes. fondateur. voisins fait appel à l’évêque pour constant de l’Église et non dans les est bien ». avoir un prêtre, ce groupe donne par ténèbres des nouveautés profanes La Providence, dans l’état actuel Ainsi il apparaît que la juridic- 3. Dans le texte suivant, Mgr le fait même, pouvoir à l’évêque de des hérétiques. Mais pauvres de nous, aujour- des choses, nous invite à nous ren- tion du nouvel évêque n’est pas ter- Lefebvre va préciser la situation de veiller à la transmission de la foi et d’hui, combien y a-t-il de docteurs dre là où l’on nous appelle, c’est la l’évêque et les devoirs des fidèles ritoriale, mais personnelle, comme 3) le pouvoir de sanctifier par la de ténèbres et de péché qui, s’étant seule réponse valable que l’on puisse de la grâce dans ce groupe, par l’in- envers lui. le devient aussi la juridiction des grâce des sacrements : non seule- éloignés de la lumière et du bien, faire aux autorités qui nous repro- termédiaire du prêtre qu’il envoie. prêtres. ment baptiser et offrir : le baptême s’aveuglant eux-mêmes pour justi- chent nos implantations et nos 4. On remarquera qu’il y pré- et le Saint Sacrifice de la Messe, fier leur conduite injustifiable, prê- ministères. cise les trois pouvoirs — enseigner, Dans la mesure où les fidèles mais, ce qui est propre à l’évêque : sanctifier, conduire les âmes — qu’il chent les ténèbres au lieu de la viennent demander aux prêtres et à consacrer, ordonner et confirmer, C’est d’ailleurs ce qui a justifié les vient d’énoncer : au-delà des sacre- Nos chapelles lumière, et le mal au lieu du bien ! l’évêque les sacrements et la doctri- initiatives extraordinaires de saint ments l’évêque doit prendre soin de sont nos paroisses sacrer éventuellement des évêques, Eusèbe de Samosate. l’âme des fidèles, donner la bonne ne de la foi, ceux-ci ont un devoir de ordonner des prêtres et confirmer. Que Dieu préserve votre pasteur doctrine et exercer une autorité veiller à la bonne réception et au Par ce triple pouvoir plénier, l’évê- d’âmes d’un tel aveuglement et lui Mais s’il fallait un jour consacrer vigilante. bon usage de la doctrine et de la que est le pasteur du troupeau, le conserve son esprit de vérité et de des évêques, ceux-ci n’auraient pour grâce du Sacrifice de la Messe et des docteur de la foi et le sanctificateur. véritable dilection ! fonction épiscopale que d’exercer En voici le texte. Cette note fut sacrements. Les fidèles ne peuvent Mgr Lefebvre en la fête du Christ Par les trois sacrements qui impri- leur pouvoir d’ordre et n’auraient écrite par Mgr Lefebvre le 20 (…) pas demander les sacrements et Roi en l’Oratoire Saint-Joseph, à ment un caractère : baptême, confir- pas de pouvoir de juridiction, février 1991 et publiée dans Fideli- refuser l’autorité vigilante des prê- Genève, le 27 octobre 1985 : mation et ordre, il a le pouvoir de Chers confrères, cher peuple ca- n’ayant pas de mission canonique. ter n° 82 tres et de l’évêque. tholique, supplions la Très Sainte (…) Nous allons nous trouver dans structurer le Corps mystique de Vierge Marie, secours des chrétiens, une situation ecclésiastique toujours Jésus-Christ, en lui donnant des Il est essentiel que les membres Pour veiller au bon ordre de Vierge fidèle, miroir de Justice, plus grave et c’est pourquoi, à mon membres baptisés, des soldats du de la Fraternité comprennent bien l’apostolat et à son efficacité, l’orga- trône de la Sagesse, Reine de la paix, Note au sujet du nouvel sens, de plus en plus obligés de nous Christ confirmés et des prêtres, cette Mission providentielle que nisation de la Fraternité du Saint- pour qu’elle soit la médiatrice des évêque succédant à S. Exc. séparer de ce courant conciliaire, médiateurs entre Dieu et les Dieu demande à notre Société. (…) Curé d’Ars (L’Union St Jean Marie hommes. grâces abondantes de Notre Mgr de Castro Mayer Vianney, note Abbé Pivert) semble sinon hérétique du moins favorisant Notre apostolat est immense Seigneur Jésus-Christ et l’Étoile du très heureuse et devrait réunir obli- nettement l’hérésie. En conséquence II — Décrire l’évêque comme pas- parce que les âmes se sentent de pontificat du futur évêque, le pas- nous devons désormais considérer teur, docteur de la foi et sanctifica- plus en plus abandonnées ou trom- gatoirement tous les prêtres dési- teur de vos âmes, afin que, par Elle, nos lieux de culte comme de vérita- teur, c’est dire, chers fidèles, com- pées par les nouveautés conciliaires. reux de continuer l’apostolat tradi- il vous protège de l’ennemi, vous Il me semble très important de bles paroisses et y recevoir les sacre- bien vous avez besoin de lui. tionnel. garde dans la vraie foi, vous fasse Que nos dispositions dans cette bien préciser la solution des problè- ments y compris le sacrement du Vous savez que c’est l’imposition progresser dans la charité « par la Œuvre de restauration de l’Église mes de juridiction du nouvel évêque Il semblerait souhaitable que mariage. constance de sa foi, par la pureté de soient celles d’être au service des par rapport aux prêtres et aux l’évêque nouvellement consacré soit des mains de l’évêque qui sacre et sa dilection et par la sincérité de sa âmes avec les trois pouvoirs qui fidèles. nommé président à vie du Conseil des co-consécrateurs et par les paro- les de la préface consécratoire réci- paix. » Amen. 

20 20 La juridiction de nos évêques

Notre rôle est donc de multiplier nous sont donnés par l’ordination : En premier lieu, il faut remar- presbytéral, afin qu’il détienne une Sermon de tée recto tono, qu’est conférée la les prêtres catholiques qui puissent enseigner, sanctifier, conduire les quer que sa situation n’est pas exac- autorité indispensable pour les no- Mgr Tissier de Mallerais plénitude du sacerdoce au nouvel aller à leur secours pour leur procu- âmes pour leur salut éternel. tement la même que celle de Mgr de minations des prêtres, pour les nou- Campos 1991 évêque. Cette préface consécratoire rer la foi catholique et la grâce du Castro Mayer. Celui-ci est désormais velles fondations, pour les œuvres énumère les qualités et les vertus où salut. C’est cet appel, dans leur  Notre commentaire évêque émérite de Campos, après en interparoissiales, pour le séminaire, s’exercera le nouvel évêque : situation tragique, que l’Église en- avoir été l’évêque résidentiel. D’où les sociétés religieuses. « constance de la foi, pureté de la tend et c’est dans ces circonstances 1. Lorsque Mgr Lefebvre écrit l’on pouvait conclure qu’il gardait, I — « Il appartient à l’évêque de dilection, sincérité de la paix ». D’autre part les fidèles et les prê- qu’elle nous donne juridiction. que les évêques n’auraient pas le sinon un pouvoir juridique, au juger, interpréter, consacrer, tres doivent reconnaître la grâce La paix que le nouvel évêque fera C’est pourquoi il me semble que pouvoir de juridiction, il s’agit évi- moins un pouvoir moral, qui, au vu ordonner, offrir, baptiser et confir- d’avoir un Pasteur successeur des régner sur son troupeau, sera le fruit nous devons surtout nous rendre là demment du pouvoir ordinaire, de certaines circonstances, pouvait mer. » Ces mots du Pontifical indi- Apôtres et gardien de la tradition du de la fermeté inébranlable de sa doc- où l’on nous appelle et ne pas don- puisque toute la lettre démontre que justifier une action pastorale vis-à- quent les fonctions de l’évêque : dépôt de la Foi, du sacrifice eucha- trine et de sa foi et aussi de la pureté ner l’impression que nous avons une les prêtres et évêques de la Frater- vis de ses membres prêtres et fidè- nité Saint Pie X bénéficient de la ristique, du sacerdoce catholique et 1) le pouvoir de gouverner un de sa dilection, de son amour désin- juridiction universelle, ni une juri- les. juridiction de suppléance accordée de la grâce des sacrements, et par troupeau : par le terme judicare, diction sur un pays ou sur une ré- téressé pour le salut de vos âmes, par l’Église. juger, juger ce qu’il faut faire ou évi- gion. Ce serait baser notre apostolat Ce n’est pas le cas du nouvel évê- conséquent faciliter l’exercice de son chers fidèles. que, qui n’a d’autre titre de juridic- autorité par une généreuse obéis- ter, ordonner ou sanctionner. sur une base fausse et illusoire. 2. En affirmant que la Fra- Spécialement la fermeté de sa ternité Saint Pie X ne jouit pas tion que celui qui lui vient de l’appel sance. C’est pourquoi également, si 2) le pouvoir d’enseigner la doc- foi : l’évêque qui sacre demande à d’une juridiction universelle, Mgr des prêtres et des fidèles de prendre d’autres prêtres subviennent norma- La juridiction de l’évêque n’étant trine révélée : interpretari, interpré- Dieu pour le nouvel évêque : « Qu’il Lefebvre encourage toute bonne soin de leurs âmes et de celles de lement aux besoins des fidèles, nous pas territoriale, mais personnelle et ter sans altération le dépôt de la foi ne mette pas la lumière à la place initiative. La Fraternité devrait se leurs enfants, qui lui ont demandé n’avons pas à nous immiscer dans ayant pour source le devoir pour les contenu dans la Sainte Ecriture et des ténèbres, ni les ténèbres à la « réjouir que d’autres évêques ca- d’accepter l’épiscopat pour leur don- dans la Tradition de l’Église, spécia- leur apostolat mais nous réjouir que tholiques se lèvent pour sauver les fidèles de sauver leurs âmes, si un place de la lumière ; qu’il n’appelle ner de vrais prêtres catholiques et la lement à la lumière du magistère d’autres prêtres catholiques se âmes », comme le lui demande son groupe de fidèles dans les diocèses pas bien ce qui est mal, ni mal ce qui grâce du sacrement de confirmation. lèvent pour sauver les âmes. fondateur. voisins fait appel à l’évêque pour constant de l’Église et non dans les est bien ». avoir un prêtre, ce groupe donne par ténèbres des nouveautés profanes La Providence, dans l’état actuel Ainsi il apparaît que la juridic- 3. Dans le texte suivant, Mgr le fait même, pouvoir à l’évêque de des hérétiques. Mais pauvres de nous, aujour- des choses, nous invite à nous ren- tion du nouvel évêque n’est pas ter- Lefebvre va préciser la situation de veiller à la transmission de la foi et d’hui, combien y a-t-il de docteurs dre là où l’on nous appelle, c’est la l’évêque et les devoirs des fidèles ritoriale, mais personnelle, comme 3) le pouvoir de sanctifier par la de ténèbres et de péché qui, s’étant seule réponse valable que l’on puisse de la grâce dans ce groupe, par l’in- envers lui. le devient aussi la juridiction des grâce des sacrements : non seule- éloignés de la lumière et du bien, faire aux autorités qui nous repro- termédiaire du prêtre qu’il envoie. prêtres. ment baptiser et offrir : le baptême s’aveuglant eux-mêmes pour justi- chent nos implantations et nos 4. On remarquera qu’il y pré- et le Saint Sacrifice de la Messe, fier leur conduite injustifiable, prê- ministères. cise les trois pouvoirs — enseigner, Dans la mesure où les fidèles mais, ce qui est propre à l’évêque : sanctifier, conduire les âmes — qu’il chent les ténèbres au lieu de la viennent demander aux prêtres et à consacrer, ordonner et confirmer, C’est d’ailleurs ce qui a justifié les vient d’énoncer : au-delà des sacre- Nos chapelles lumière, et le mal au lieu du bien ! l’évêque les sacrements et la doctri- initiatives extraordinaires de saint ments l’évêque doit prendre soin de sont nos paroisses sacrer éventuellement des évêques, Eusèbe de Samosate. l’âme des fidèles, donner la bonne ne de la foi, ceux-ci ont un devoir de ordonner des prêtres et confirmer. Que Dieu préserve votre pasteur doctrine et exercer une autorité veiller à la bonne réception et au Par ce triple pouvoir plénier, l’évê- d’âmes d’un tel aveuglement et lui Mais s’il fallait un jour consacrer vigilante. bon usage de la doctrine et de la que est le pasteur du troupeau, le conserve son esprit de vérité et de des évêques, ceux-ci n’auraient pour grâce du Sacrifice de la Messe et des docteur de la foi et le sanctificateur. véritable dilection ! fonction épiscopale que d’exercer En voici le texte. Cette note fut sacrements. Les fidèles ne peuvent Mgr Lefebvre en la fête du Christ Par les trois sacrements qui impri- leur pouvoir d’ordre et n’auraient écrite par Mgr Lefebvre le 20 (…) pas demander les sacrements et Roi en l’Oratoire Saint-Joseph, à ment un caractère : baptême, confir- pas de pouvoir de juridiction, février 1991 et publiée dans Fideli- refuser l’autorité vigilante des prê- Genève, le 27 octobre 1985 : mation et ordre, il a le pouvoir de Chers confrères, cher peuple ca- n’ayant pas de mission canonique. ter n° 82 tres et de l’évêque. tholique, supplions la Très Sainte (…) Nous allons nous trouver dans structurer le Corps mystique de Vierge Marie, secours des chrétiens, une situation ecclésiastique toujours Jésus-Christ, en lui donnant des Il est essentiel que les membres Pour veiller au bon ordre de Vierge fidèle, miroir de Justice, plus grave et c’est pourquoi, à mon membres baptisés, des soldats du de la Fraternité comprennent bien l’apostolat et à son efficacité, l’orga- trône de la Sagesse, Reine de la paix, Note au sujet du nouvel sens, de plus en plus obligés de nous Christ confirmés et des prêtres, cette Mission providentielle que nisation de la Fraternité du Saint- pour qu’elle soit la médiatrice des évêque succédant à S. Exc. séparer de ce courant conciliaire, médiateurs entre Dieu et les Dieu demande à notre Société. (…) Curé d’Ars (L’Union St Jean Marie hommes. grâces abondantes de Notre Mgr de Castro Mayer Vianney, note Abbé Pivert) semble sinon hérétique du moins favorisant Notre apostolat est immense Seigneur Jésus-Christ et l’Étoile du très heureuse et devrait réunir obli- nettement l’hérésie. En conséquence II — Décrire l’évêque comme pas- parce que les âmes se sentent de pontificat du futur évêque, le pas- nous devons désormais considérer teur, docteur de la foi et sanctifica- plus en plus abandonnées ou trom- gatoirement tous les prêtres dési- teur de vos âmes, afin que, par Elle, nos lieux de culte comme de vérita- teur, c’est dire, chers fidèles, com- pées par les nouveautés conciliaires. reux de continuer l’apostolat tradi- il vous protège de l’ennemi, vous Il me semble très important de bles paroisses et y recevoir les sacre- bien vous avez besoin de lui. tionnel. garde dans la vraie foi, vous fasse Que nos dispositions dans cette bien préciser la solution des problè- ments y compris le sacrement du Vous savez que c’est l’imposition progresser dans la charité « par la Œuvre de restauration de l’Église mes de juridiction du nouvel évêque Il semblerait souhaitable que mariage. constance de sa foi, par la pureté de soient celles d’être au service des par rapport aux prêtres et aux l’évêque nouvellement consacré soit des mains de l’évêque qui sacre et sa dilection et par la sincérité de sa âmes avec les trois pouvoirs qui fidèles. nommé président à vie du Conseil des co-consécrateurs et par les paro- les de la préface consécratoire réci- paix. » Amen. 

21 21 était pénétré de la culture grecque et (2) de l’église de Karrhes Protogène femme, imitant son Maître qui avait Exemples historiques avait été instruit dès son enfance son compagnon de lutte, pourvoyant fait cette prière pour ses bourreaux : dans les dogmes sacrés ; Mélèce ne ainsi cette ville infectée d’un méde- « Père, pardonnez-leur car ils ne sa fut pas trompé dans son attente ; cin capable de la guérir. vent pas ce qu’ils font. » grâce à son enseignement spirituel, Le divin Mélèce ordonna (1) Telle fut la mort que subit le Etienne changea les loups en brebis. de la crise arienne Maris évêque de Doliché, petite ville grand Eusèbe après tant de combats De son côté, le grand Eusèbe touchée alors par l’arianisme. divers ; alors qu’il était venu à bout aux temps modernes revenu d’exil, ordonna (1) Acace, Quand donc le grand Eusèbe voulut des barbares en Thrace, il tomba homme de grand renom, évêque de établir sur son siège épiscopal entre les mains des hérétiques et Bérée, Théodote évêque d’Hiérapolis Maris, homme remarquable et reçut d’eux la couronne du martyre. dont tous louaient la vie ascétique. connu pour le nombre et la diversité Il ordonna (1) ensuite Eusèbe à de ses vertus, il vint à Doliché. Chalcis, Isidore dans notre Cyr, tous 1. En grec, keirotonein nommer, désigner Alors qu’il entrait dans la ville, Saint Eusèbe de les deux admirables pour leur zèle un roi. Ce terme, qui signifie imposer les une femme arienne lui lança une Samosate, fête le 21 juin au service du Seigneur. Euloge qui mains, est devenu technique dans l’Église et tuile d’argile du haut d’un toit et le signifie exclusivement l’ordination sacra- avait défendu avec force la foi apos- Cyprien, de saint Ambroise, de Saint-Siège lui-même, qu’on blessa à la tête ; il mourut peu après mentelle, par imposition des mains, des tolique, et avait été chassé à Antinoé Évêques, des prêtres et des diacres. Le terme saint Augustin, de saint Hilaire, agissait selon lui. pour passer à une vie meilleure. avec Protogène fut ordonné (1) technique de l’ordination est employé ici de saint Martin, de cent autres ; Mais avant de mourir il fit jurer à sans aucune équivoque pour un évêque. Lettre de l’Abbé Berto pasteur d’Edesse à la mort du grand aucune trace non plus d’une tous ceux qui étaient présents de ne à Mgr Lefebvre Barsès. Puis, Euloge plaça à la tête 2. Ephistemi : placer sur un siège, confirmation explicite deman- Saint Eusèbe de Samosate faire subir aucun châtiment à cette asseoir, désigne la juridiction. dée au Saint-Siège et obtenue remplace les évêques de lui après l’institution ou ariens par des évêques Lettre de l’Abbé Berto à l’élection du nouvel évêque. catholiques Mgr Lefebvre, durant le Con- Tant que le Saint-Siège n’abro- cile dans Pour la Sainte Église geait pas cette coutume, elle Outre le cas, ancien, de saint Eusèbe, il nous paraît utile de rapporter ceux des consécrations Romaine, Éditions D.M.M. était par là même légitime. épiscopales secrètes dans le Goulag. Certaines furent accomplies avec des pouvoirs spéciaux donnés par Saint Boniface en Germanie, Voici ce qu’écrit Théodoret, Rome, d’autres non. Nous avions consulté en 1988 un éminent spécialiste de ces questions : M. Maurice Sans être, certes, très “ferré” saint Augustin de Cantorbéry évêque de Cyr, historien ecclé- de Nessy dont nous reproduisons ci-dessous la réponse. Ce qui est valable pour la sauvegarde d’une en Histoire, il me semble en Angleterre ont été certaine- siastique. Saint Eusèbe est certain que pendant plusieurs ment envoyés “a latere honoré comme martyr au 22 portion limitée de l’Église, où les catholiques se trouvent malgré tout en nombre limité, doit être a siècles (plus ou moins selon les Petri” [du côté de saint Pierre, juin. (Théodoret de Cyr, Histoire fortiori valable lorsqu’il s’agit de la survie de la Foi. régions), les Évêques ont assu- ce qui désigne le pape en tant ecclésiastique, Migne, tome 82, mé la propagation de l’Église que successeur de saint Pierre], col. 1147-1148 et col. 1201 à 1206) sans commission directe et Les sacres cas dramatiques des clartés que (treize ans de prison puis expulsé, avec des pouvoirs très étendus Le divin Mélèce, dont j’ai expresse du Saint-Siège “in l’horizon libère, mais, Ostpolitik mort au Canada en 1973) ; Mgr pour instituer et sacrer de nou- déjà parlé (il avait sauvé la dans le Goulag singulis casibus” [cas par cas] ; oblige, Rome est en mutité sur ce Pavlo Vassilik, Mgr Ivan Sémédé, veaux évêques. Mais on ne peut barque de l’Église lors de l’une étant et voulant être dans une sujet. sortis des forêts pour signer avec soutenir que ç’ait été toujours des plus terribles tempêtes) dépendance universelle à son vingt-trois prêtres, douze religieux ainsi que les choses se sont désigna Diodore, évêque de En Roumanie, j’ai pu avoir égard, et le Saint-Siège ne et cent soixante quatorze laïcs, une passées. Ici, dans l’ouest de la Tarse et lui confia la garde du contact (discret) avec un évêque s’étant pas encore réservé par Gaule il semble certain que les Les ordinations et les sacres ont pétition remise le 2 août 1987 à une loi positive, toutes les no- peuple de Cilicie. Dans la ville uniate, Mgr Gorcea (est-ce son vrai évêques se sont établis de pro- été nombreux en secret dans le Gorbatchev pour la reconnaissance minations épiscopales, les évê- d’Apamée, il confia la charge nom ?) sacré en secret au camp par che en proche (sans frontières Goulag, selon la longue tradition de de leur Église. Ces quatre évêques ques déjà institués sur des épiscopale à Jean, issu d’une le métropolite-cardinal Hossiu. bien arrêtées d’ailleurs), à l’Église. Les évêques en perdition ont donc reçu leurs pouvoirs au troupeaux formés en insti- noble famille mais plus illustre Libérés ensemble, ils sont décédés mesure que le christianisme dans le Goulag illimité n’ont donc Goulag ou « en forêt » de la main tuaient d’autres pour des trou- encore par sa vertu que par ses ce jour tous les deux. gagnait du terrain, par une fait que leur devoir de créateurs de d’évêques incarcérés ou fugitifs, peaux à former, sans recourir à ancêtres. En effet, il brillait par sorte de causalité réciproque, sacerdoce et d’épiscopat sans pour- En U.R.S.S., il y a eu les sacres sans lien physique ni postal avec chaque fois à l’intervention du sa doctrine autant que par sa et, avant le Ve siècle au moins – parlers avec Rome... Par la suite il a par Mgr d’Herbigny : NNSS Neveu, Rome et pour cause, car il fallait Souverain Pontife, mais en vie. Au temps de la crise, il peut-être même jusqu’au VIIe pu y avoir communication de ces Sloskans, Frison, Malecki. Celui-là absolument pour la permanence de s’appuyant sur son consente- conduisit un groupe de fidèles siècle, point de vestige d’une cérémonies aux congrégations ro- sacra en prison, avant le poteau, les ment implicite. avec l’assistance de l’admirable l’Église uniate, un sacerdoce et sur- quelconque intervention de Etienne que le divin Mélèce maines, comme ce fut le cas pour les évêques Matulonis et Amoudrou. tout un épiscopat : il semble que le Il en allait même ainsi pour Rome. Tout était implicite, en- envoya aussi sur d’autres ordinations secrètes faites à Dachau patriarche Slipyi l’a réalisé au moins En Ukraine, j’ai eu la certitude la succession épiscopale sur des fermé dans la simple volonté de fronts. Ayant appris que Ger- par Mgr Piguet, évêque déporté de cinq fois. Pour cela il faut vous d’ordinations secrètes, ainsi que de sièges déjà anciens : on ne voit la communion avec le Siège manicie (ville de Syrie) était Clermont-Ferrand. De pareils faits adresser (mais il sera peut-être très se sont passés en Albanie, selon ce sacres clandestins : Mgr Alexandre vraiment aucune trace d’une Apostolique. Du moment qu’on rongée par le fléau d’Eudoxe, il prudent) au Père... à... Chira, par Mgr Ronya (disparu au intervention explicite du Saint- n’agissait pas contre le Saint- l’envoya en médecin pour qui m’a été dit (en cachette) sur Goulag) ; Mgr Vassil Welytchkovski Siège dans l’institution de saint Siège, il était admis, et par le guérir cette maladie. Etienne place. De toutes façons, il y a sur ces Maurice de Nessy 

22 était pénétré de la culture grecque et (2) de l’église de Karrhes Protogène femme, imitant son Maître qui avait Exemples historiques avait été instruit dès son enfance son compagnon de lutte, pourvoyant fait cette prière pour ses bourreaux : dans les dogmes sacrés ; Mélèce ne ainsi cette ville infectée d’un méde- « Père, pardonnez-leur car ils ne sa fut pas trompé dans son attente ; cin capable de la guérir. vent pas ce qu’ils font. » grâce à son enseignement spirituel, Le divin Mélèce ordonna (1) Telle fut la mort que subit le Etienne changea les loups en brebis. de la crise arienne Maris évêque de Doliché, petite ville grand Eusèbe après tant de combats De son côté, le grand Eusèbe touchée alors par l’arianisme. divers ; alors qu’il était venu à bout aux temps modernes revenu d’exil, ordonna (1) Acace, Quand donc le grand Eusèbe voulut des barbares en Thrace, il tomba homme de grand renom, évêque de établir sur son siège épiscopal entre les mains des hérétiques et Bérée, Théodote évêque d’Hiérapolis Maris, homme remarquable et reçut d’eux la couronne du martyre. dont tous louaient la vie ascétique. connu pour le nombre et la diversité Il ordonna (1) ensuite Eusèbe à de ses vertus, il vint à Doliché. Chalcis, Isidore dans notre Cyr, tous 1. En grec, keirotonein nommer, désigner Alors qu’il entrait dans la ville, Saint Eusèbe de les deux admirables pour leur zèle un roi. Ce terme, qui signifie imposer les une femme arienne lui lança une Samosate, fête le 21 juin au service du Seigneur. Euloge qui mains, est devenu technique dans l’Église et tuile d’argile du haut d’un toit et le signifie exclusivement l’ordination sacra- avait défendu avec force la foi apos- Cyprien, de saint Ambroise, de Saint-Siège lui-même, qu’on blessa à la tête ; il mourut peu après mentelle, par imposition des mains, des tolique, et avait été chassé à Antinoé Évêques, des prêtres et des diacres. Le terme saint Augustin, de saint Hilaire, agissait selon lui. pour passer à une vie meilleure. avec Protogène fut ordonné (1) technique de l’ordination est employé ici de saint Martin, de cent autres ; Mais avant de mourir il fit jurer à sans aucune équivoque pour un évêque. Lettre de l’Abbé Berto pasteur d’Edesse à la mort du grand aucune trace non plus d’une tous ceux qui étaient présents de ne à Mgr Lefebvre Barsès. Puis, Euloge plaça à la tête 2. Ephistemi : placer sur un siège, confirmation explicite deman- Saint Eusèbe de Samosate faire subir aucun châtiment à cette asseoir, désigne la juridiction. dée au Saint-Siège et obtenue remplace les évêques de lui après l’institution ou ariens par des évêques Lettre de l’Abbé Berto à l’élection du nouvel évêque. catholiques Mgr Lefebvre, durant le Con- Tant que le Saint-Siège n’abro- cile dans Pour la Sainte Église geait pas cette coutume, elle Outre le cas, ancien, de saint Eusèbe, il nous paraît utile de rapporter ceux des consécrations Romaine, Éditions D.M.M. était par là même légitime. épiscopales secrètes dans le Goulag. Certaines furent accomplies avec des pouvoirs spéciaux donnés par Saint Boniface en Germanie, Voici ce qu’écrit Théodoret, Rome, d’autres non. Nous avions consulté en 1988 un éminent spécialiste de ces questions : M. Maurice Sans être, certes, très “ferré” saint Augustin de Cantorbéry évêque de Cyr, historien ecclé- de Nessy dont nous reproduisons ci-dessous la réponse. Ce qui est valable pour la sauvegarde d’une en Histoire, il me semble en Angleterre ont été certaine- siastique. Saint Eusèbe est certain que pendant plusieurs ment envoyés “a latere honoré comme martyr au 22 portion limitée de l’Église, où les catholiques se trouvent malgré tout en nombre limité, doit être a siècles (plus ou moins selon les Petri” [du côté de saint Pierre, juin. (Théodoret de Cyr, Histoire fortiori valable lorsqu’il s’agit de la survie de la Foi. régions), les Évêques ont assu- ce qui désigne le pape en tant ecclésiastique, Migne, tome 82, mé la propagation de l’Église que successeur de saint Pierre], col. 1147-1148 et col. 1201 à 1206) sans commission directe et Les sacres cas dramatiques des clartés que (treize ans de prison puis expulsé, avec des pouvoirs très étendus Le divin Mélèce, dont j’ai expresse du Saint-Siège “in l’horizon libère, mais, Ostpolitik mort au Canada en 1973) ; Mgr pour instituer et sacrer de nou- déjà parlé (il avait sauvé la dans le Goulag singulis casibus” [cas par cas] ; oblige, Rome est en mutité sur ce Pavlo Vassilik, Mgr Ivan Sémédé, veaux évêques. Mais on ne peut barque de l’Église lors de l’une étant et voulant être dans une sujet. sortis des forêts pour signer avec soutenir que ç’ait été toujours des plus terribles tempêtes) dépendance universelle à son vingt-trois prêtres, douze religieux ainsi que les choses se sont désigna Diodore, évêque de En Roumanie, j’ai pu avoir égard, et le Saint-Siège ne et cent soixante quatorze laïcs, une passées. Ici, dans l’ouest de la Tarse et lui confia la garde du contact (discret) avec un évêque s’étant pas encore réservé par Gaule il semble certain que les Les ordinations et les sacres ont pétition remise le 2 août 1987 à une loi positive, toutes les no- peuple de Cilicie. Dans la ville uniate, Mgr Gorcea (est-ce son vrai évêques se sont établis de pro- été nombreux en secret dans le Gorbatchev pour la reconnaissance minations épiscopales, les évê- d’Apamée, il confia la charge nom ?) sacré en secret au camp par che en proche (sans frontières Goulag, selon la longue tradition de de leur Église. Ces quatre évêques ques déjà institués sur des épiscopale à Jean, issu d’une le métropolite-cardinal Hossiu. bien arrêtées d’ailleurs), à l’Église. Les évêques en perdition ont donc reçu leurs pouvoirs au troupeaux formés en insti- noble famille mais plus illustre Libérés ensemble, ils sont décédés mesure que le christianisme dans le Goulag illimité n’ont donc Goulag ou « en forêt » de la main tuaient d’autres pour des trou- encore par sa vertu que par ses ce jour tous les deux. gagnait du terrain, par une fait que leur devoir de créateurs de d’évêques incarcérés ou fugitifs, peaux à former, sans recourir à ancêtres. En effet, il brillait par sorte de causalité réciproque, sacerdoce et d’épiscopat sans pour- En U.R.S.S., il y a eu les sacres sans lien physique ni postal avec chaque fois à l’intervention du sa doctrine autant que par sa et, avant le Ve siècle au moins – parlers avec Rome... Par la suite il a par Mgr d’Herbigny : NNSS Neveu, Rome et pour cause, car il fallait Souverain Pontife, mais en vie. Au temps de la crise, il peut-être même jusqu’au VIIe pu y avoir communication de ces Sloskans, Frison, Malecki. Celui-là absolument pour la permanence de s’appuyant sur son consente- conduisit un groupe de fidèles siècle, point de vestige d’une cérémonies aux congrégations ro- sacra en prison, avant le poteau, les ment implicite. avec l’assistance de l’admirable l’Église uniate, un sacerdoce et sur- quelconque intervention de Etienne que le divin Mélèce maines, comme ce fut le cas pour les évêques Matulonis et Amoudrou. tout un épiscopat : il semble que le Il en allait même ainsi pour Rome. Tout était implicite, en- envoya aussi sur d’autres ordinations secrètes faites à Dachau patriarche Slipyi l’a réalisé au moins En Ukraine, j’ai eu la certitude la succession épiscopale sur des fermé dans la simple volonté de fronts. Ayant appris que Ger- par Mgr Piguet, évêque déporté de cinq fois. Pour cela il faut vous d’ordinations secrètes, ainsi que de sièges déjà anciens : on ne voit la communion avec le Siège manicie (ville de Syrie) était Clermont-Ferrand. De pareils faits adresser (mais il sera peut-être très se sont passés en Albanie, selon ce sacres clandestins : Mgr Alexandre vraiment aucune trace d’une Apostolique. Du moment qu’on rongée par le fléau d’Eudoxe, il prudent) au Père... à... Chira, par Mgr Ronya (disparu au intervention explicite du Saint- n’agissait pas contre le Saint- l’envoya en médecin pour qui m’a été dit (en cachette) sur Goulag) ; Mgr Vassil Welytchkovski Siège dans l’institution de saint Siège, il était admis, et par le guérir cette maladie. Etienne place. De toutes façons, il y a sur ces Maurice de Nessy 

23 23 tourner ses regards vers les contrées Papouasie avait donc deux évêques Sœurs aussi sont arrivées de France barbares et leur envoyer des et deux prêtres. Mgr Verjus a trente et se sont courageusement établies prédicateurs… Allez sans crainte, ans. Voici le récit de son sacre, tel près d’eux pour enseigner les c’est l’Église qui vous envoie. » Il que nous le donne le Père Dupeyrat, Papous et en prendre soin, jeunes et leur accordait les facultés missionnaire en Papouasie et histo- vieux. extraordinaires les plus aptes à rien de la mission : favoriser la sainte entreprise. « Le 22 septembre, en la fête de Les premiers sacrifices Les difficultés furent nom- Notre Dame des Sept Douleurs, il breuses, le chef de la mission dut reçut la plénitude du sacerdoce des retourner en Europe, mais, enfin, le mains de Mgr Navarre, assisté par 4 juillet 1885, le Père Verjus célébra les PP. Vitale et Toublanc. Je ne puis m’empêcher de vous – oh joie ! – la messe sur le terri- Les vêtements du nouveau pon- relater un des épisodes les plus toire papou en l’île de Yule, tout significatifs des commencements de tife, ses ornements, sa mitre splen- proche de la côte, qui allait devenir la mission. Il ne concerne pas direc- le siège des évêques. dide surtout, étaient faits de chiffons, d’oripeaux, de breloques et tement notre sujet, et pourtant… La cause de nos malheurs est certaine- Car Rome ne tarda pas. de perles fausses destinés aux sau- ment dans notre manque de géné- vages, mais qu’avec une ingéniosité reux sacrifice pour faire connaître et Les évêques des Papous de fées, les Sœurs avaient passé des Un archevêque et un évêque nuits à transformer. Sa crosse aimer Jésus-Christ. Comme le répé- tait Mgr Lefebvre, tout chrétien doit pour les Papous taillée dans l’une des planches qui lui avaient coûté tant de peine, avait être missionnaire. Je prends le récit de nouveau chez le père Dupeyrat. ou les soins maternels de l’Église été sculptée, cher trésor, par le Fr Henry ; la cathédrale était de paille ; La mission venait d’endurer de envers ses enfants l’assistance se composait de sauva- Dès le 17 mai 1887 elle nommait très lourdes épreuves, particulière- ges bariolés et de quelques blancs, évêque un des deux missionnaires, ment la famine. Les missionnaires coureurs des mers, réunis là par Mgr Navarre. Elle lui confiait tout le n’ont plus rien à manger. hasard… Mais quelle émotion infini- vicariat apostolique de Nouvelle ment douce et compensatrice À la mi-juillet 1890, après de Guinée, Nouvelle Bretagne et l’envahit, comme une vague, lors- gros travaux qui avaient duré pas les. Il existe même un patriar- dont on n’a pas même l’idée Micronésie. Un vicariat apostolique cat oriental qui n’a pas dix dans nos contrées. Les pre- que tourné vers la grande terre moins de dix-huit mois, les cons- TAIT-IL raisonnable de est un diocèse en fondation qui n’est miers missionnaires progres- papoue, Monseigneur Stanislas- tructions nouvelles sur l’île de Yule É sacrer un nouvel évêque mille fidèles. pas encore structuré, mais qui a un saient de quatre kilomètres par Henry Verjus leva ses mains consa- sont à peu près habitables. Les pour une poignée de « résis- évêque à sa tête. Dès 1889, Rome jour dans une jungle inextrica- crées sur son vieil archevêque qui détails : portes, fenêtres, meubles, tants » dispersés sur la surface commença à diviser ce vaste terri- La Papouasie ble. Mais nous n’en sommes pleurait, sur ses Confrères avec etc. viendront plus tard. Les du globe ? toire pour y établir partout un évê- terre inconnue pas encore là. lesquels il avait tant souffert, sur ses missionnaires quittent donc leurs que et, en 1890, alors qu’aucun L’Église est une mère qui a Papous enfin auxquels il s’était tant cabanes branlantes de la colline et L’Occident s’intéressa à Papou n’est encore chrétien, que le toujours veillé à ce que ses en- donné… » s’installent dans les bâtiments nou- cette partie est, encore incon- clergé se réduit à quatre prêtres, la fants – si peu nombreux veaux : de bûcherons, charpentiers, nue, les Allemands au nord, les Papouasie a son évêque... et même Une dizaine de Frères coadju- soient-ils dans certaines ré- Pour preuve de l’attention menuisiers, ils peuvent, mainte- Anglais au sud, le territoire son archevêque. Belle délicatesse teurs aide nos missionnaires. Des nant, devenir apôtres. gions – puissent bénéficier du maternelle de l’Église nous actuellement appelé Papouasie maternelle de l’Église qui, pour ministère épiscopal. Cet amour donnerons l’exemple de la qui nous intéresse ici. mieux honorer ses futurs enfants, a Il en est grand temps : l’évangéli- attentif lui vient du bon Papouasie. C’est une grande île nommé Mgr Navarre archevêque ! sation a forcément souffert de tous Il n’en fallut pas moins pour Pasteur qui n’hésite pas à dont les Hollandais — et avant ces travaux et de toutes ces misères. que Léon XIII décidât d’en- laisser quatre-vingt-dix-neuf eux les musulmans — domi- En réalité, la Papouasie n’a pas Les protestants, qui ne lâchent pas, voyer des missionnaires et il brebis pour sauver la centième. naient la partie ouest. L’est en un évêque, mais deux ! En effet, sabotent les premiers travaux des choisit pour cela la congréga- Nous sommes, en Europe, demeurait impénétrable, pro- Mgr Navarre s’était bien épuisé à la missionnaires. favorisés et habitués à de tégé par ses palétuviers qui tion des Missionnaires du tâche depuis son arrivée comme grands diocèses avec de enchevêtraient leurs racines Sacré-Cœur d’Issoudun. Le 13 missionnaire et, sa santé défaillant, Mgr Verjus s’apprête alors à nombreux prêtres, mais il a dans les marais du rivage. L’in- juillet 1881, il recevait le chef il avait demandé à Rome de lui mettre à exécution le projet qu’il existé et il existe encore de par térieur ne valait pas mieux avec des trois missionnaires dési- donner un évêque coadjuteur. Le mûrit depuis longtemps : faire le monde des diocèses avec un sommet à 4.000 mètres gnés. « Il faut, lui dit-il, il faut, Père Verjus, deuxième prêtre de la occuper huit villages de l’intérieur quelques prêtres et peu de fidè- protégé par un relief accentué aujourd’hui plus que jamais, mission, fut choisi et, en 1890, la qui n’ont pas encore eu de mission-

24 tourner ses regards vers les contrées Papouasie avait donc deux évêques Sœurs aussi sont arrivées de France barbares et leur envoyer des et deux prêtres. Mgr Verjus a trente et se sont courageusement établies prédicateurs… Allez sans crainte, ans. Voici le récit de son sacre, tel près d’eux pour enseigner les c’est l’Église qui vous envoie. » Il que nous le donne le Père Dupeyrat, Papous et en prendre soin, jeunes et leur accordait les facultés missionnaire en Papouasie et histo- vieux. extraordinaires les plus aptes à rien de la mission : favoriser la sainte entreprise. « Le 22 septembre, en la fête de Les premiers sacrifices Les difficultés furent nom- Notre Dame des Sept Douleurs, il breuses, le chef de la mission dut reçut la plénitude du sacerdoce des retourner en Europe, mais, enfin, le mains de Mgr Navarre, assisté par 4 juillet 1885, le Père Verjus célébra les PP. Vitale et Toublanc. Je ne puis m’empêcher de vous – oh joie ! – la messe sur le terri- Les vêtements du nouveau pon- relater un des épisodes les plus toire papou en l’île de Yule, tout significatifs des commencements de tife, ses ornements, sa mitre splen- proche de la côte, qui allait devenir la mission. Il ne concerne pas direc- le siège des évêques. dide surtout, étaient faits de chiffons, d’oripeaux, de breloques et tement notre sujet, et pourtant… La cause de nos malheurs est certaine- Car Rome ne tarda pas. de perles fausses destinés aux sau- ment dans notre manque de géné- vages, mais qu’avec une ingéniosité reux sacrifice pour faire connaître et Les évêques des Papous de fées, les Sœurs avaient passé des Un archevêque et un évêque nuits à transformer. Sa crosse aimer Jésus-Christ. Comme le répé- tait Mgr Lefebvre, tout chrétien doit pour les Papous taillée dans l’une des planches qui lui avaient coûté tant de peine, avait être missionnaire. Je prends le récit de nouveau chez le père Dupeyrat. ou les soins maternels de l’Église été sculptée, cher trésor, par le Fr Henry ; la cathédrale était de paille ; La mission venait d’endurer de envers ses enfants l’assistance se composait de sauva- Dès le 17 mai 1887 elle nommait très lourdes épreuves, particulière- ges bariolés et de quelques blancs, évêque un des deux missionnaires, ment la famine. Les missionnaires coureurs des mers, réunis là par Mgr Navarre. Elle lui confiait tout le n’ont plus rien à manger. hasard… Mais quelle émotion infini- vicariat apostolique de Nouvelle ment douce et compensatrice À la mi-juillet 1890, après de Guinée, Nouvelle Bretagne et l’envahit, comme une vague, lors- gros travaux qui avaient duré pas les. Il existe même un patriar- dont on n’a pas même l’idée Micronésie. Un vicariat apostolique cat oriental qui n’a pas dix dans nos contrées. Les pre- que tourné vers la grande terre moins de dix-huit mois, les cons- TAIT-IL raisonnable de est un diocèse en fondation qui n’est miers missionnaires progres- papoue, Monseigneur Stanislas- tructions nouvelles sur l’île de Yule É sacrer un nouvel évêque mille fidèles. pas encore structuré, mais qui a un saient de quatre kilomètres par Henry Verjus leva ses mains consa- sont à peu près habitables. Les pour une poignée de « résis- évêque à sa tête. Dès 1889, Rome jour dans une jungle inextrica- crées sur son vieil archevêque qui détails : portes, fenêtres, meubles, tants » dispersés sur la surface commença à diviser ce vaste terri- La Papouasie ble. Mais nous n’en sommes pleurait, sur ses Confrères avec etc. viendront plus tard. Les du globe ? toire pour y établir partout un évê- terre inconnue pas encore là. lesquels il avait tant souffert, sur ses missionnaires quittent donc leurs que et, en 1890, alors qu’aucun L’Église est une mère qui a Papous enfin auxquels il s’était tant cabanes branlantes de la colline et L’Occident s’intéressa à Papou n’est encore chrétien, que le toujours veillé à ce que ses en- donné… » s’installent dans les bâtiments nou- cette partie est, encore incon- clergé se réduit à quatre prêtres, la fants – si peu nombreux veaux : de bûcherons, charpentiers, nue, les Allemands au nord, les Papouasie a son évêque... et même Une dizaine de Frères coadju- soient-ils dans certaines ré- Pour preuve de l’attention menuisiers, ils peuvent, mainte- Anglais au sud, le territoire son archevêque. Belle délicatesse teurs aide nos missionnaires. Des nant, devenir apôtres. gions – puissent bénéficier du maternelle de l’Église nous actuellement appelé Papouasie maternelle de l’Église qui, pour ministère épiscopal. Cet amour donnerons l’exemple de la qui nous intéresse ici. mieux honorer ses futurs enfants, a Il en est grand temps : l’évangéli- attentif lui vient du bon Papouasie. C’est une grande île nommé Mgr Navarre archevêque ! sation a forcément souffert de tous Il n’en fallut pas moins pour Pasteur qui n’hésite pas à dont les Hollandais — et avant ces travaux et de toutes ces misères. que Léon XIII décidât d’en- laisser quatre-vingt-dix-neuf eux les musulmans — domi- En réalité, la Papouasie n’a pas Les protestants, qui ne lâchent pas, voyer des missionnaires et il brebis pour sauver la centième. naient la partie ouest. L’est en un évêque, mais deux ! En effet, sabotent les premiers travaux des choisit pour cela la congréga- Nous sommes, en Europe, demeurait impénétrable, pro- Mgr Navarre s’était bien épuisé à la missionnaires. favorisés et habitués à de tégé par ses palétuviers qui tion des Missionnaires du tâche depuis son arrivée comme grands diocèses avec de enchevêtraient leurs racines Sacré-Cœur d’Issoudun. Le 13 missionnaire et, sa santé défaillant, Mgr Verjus s’apprête alors à nombreux prêtres, mais il a dans les marais du rivage. L’in- juillet 1881, il recevait le chef il avait demandé à Rome de lui mettre à exécution le projet qu’il existé et il existe encore de par térieur ne valait pas mieux avec des trois missionnaires dési- donner un évêque coadjuteur. Le mûrit depuis longtemps : faire le monde des diocèses avec un sommet à 4.000 mètres gnés. « Il faut, lui dit-il, il faut, Père Verjus, deuxième prêtre de la occuper huit villages de l’intérieur quelques prêtres et peu de fidè- protégé par un relief accentué aujourd’hui plus que jamais, mission, fut choisi et, en 1890, la qui n’ont pas encore eu de mission-

25 25 Les évêques des Papous

naires et fonder un autre centre plus donc qu’à se disperser sur la grande décida d’envoyer en mission des loin à Mékéo. C’est folie de tenter terre : à deux ou trois dans chaque scolastiques. Ceux-ci sont, dans une « Les autorités de la Fraternité d’établir des missionnaires à l’inté- groupe de villages, ils trouveront congrégation, l’équivalent des sémi- rieur en ce moment, « avec le régi- bien à grappiller leur subsistance de naristes dans un diocèse. À leur me actuel, ils savent que c’est la chaque jour. Mgr Verjus a, depuis tête, pour les enseigner et les for- Saint Pie X prennent le mort à bref délai »... Mais il est une longtemps, calculé les possibilités mer, ils avaient un homme remar- sorte de folie dont sont coutumiers de cette extension qu’on n’avait pas quable, le Père Jean Genochi. Celui- les apôtres. Elle date du jour où la encore osé tenter, mais à laquelle la ci se met immédiatement à l’œuvre Croix fut érigée sur le Calvaire. famine oblige soudainement, contre et déploie une grande activité. Tout chemin moderniste » Plein d’ardeur, Mgr Verjus, par des toute prudence humaine ; aussi, la en assurant de magistrales leçons voyages, des visites aux villages, des répartition des places est vite faite. de théologie aux scolastiques, il déclare Mgr Williamson achats de terrain prépare donc son Chacun fait son maigre baluchon et parcourt la Mission, relève énergi- coup. Puis il écrit à Mgr Navarre qui reçoit ses consignes : s’établir dans quement le moral des missionnai- dans le mandat du 19 mars refait ses forces en Australie. le village qu’on lui désigne ; y cons- res, commence les baptêmes et les truire une maison, en matériel indi- premières communions dans les L’archevêque arrive à la fin de gène, c’est-à-dire en feuilles et en villages de l’intérieur et prépare septembre. Son parti est pris. Il va bambous, et, si possible, une cha- l’extension de la Mission. La vie poser à ses missionnaires l’alterna- pelle et une école ; puis commencer reprend dans le champ papou rava- tive héroïque et suprême. Il verra ce immédiatement l’évangélisation des gé par la tempête. que vaut sa mission, or ou plomb... habitants en vue du baptême ; entre UJOUD’HUI, cette journée, c’est l’opération survie et si j’avais fait cette Il se rend d’abord chez les Sœurs : temps, faire des chemins praticables Sous la conduite d’un tel maître, opération avec Rome, en continuant les accords que nous avons signés et en « Mes Sœurs, leur dit-il, la Mission les scolastiques formaient un grou- est en dette, nos provisions sont entre les différents postes afin que poursuivant la mise en pratique de ces accords, je faisais l’opération pement d’étudiants très actif, mais « A épuisées, la famine est à nos portes. les missionnaires puissent facile- suicide. » C’est ce que déclarait Mgr Lefebvre le 30 juin 1988. souvent en déplacement avec leur Pendant une année au moins je ment et rapidement communiquer professeur dans l’intérieur du pays. Il justifiait cette opération survie par l’apostasie des autorités modernistes, c’est ce que n’achèterai rien : ni vêtement, ni entre eux. Le régime de cet original scolasticat nous avons lu dans les documents ci-dessus. Ceux qui ne voulaient pas reconnaître la nourriture, ni quoi que ce soit… Je vous offre deux moyens pour sortir Aux derniers jours de septembre était très sévère. réalité de la crise dans l’Église condamnèrent les sacres et, au contraire, tous ceux qui les de cette situation : ou bien vous la dispersion est faite. Le mois approuvèrent donnèrent comme raison la crise dans l’Église. d’octobre passe en activité fébrile. ramener en Australie pour y atten- Or, aujourd’hui, les autorités de la Fraternité Saint Pie X mènent l’opération suicide. Mgr Verjus est partout à la fois. Mgr de Boismenu dre la reprise éventuelle de l’aposto- C’est la raison pour laquelle un nouveau sacre était nécessaire pour poursuivre l’opération lat si les conditions redeviennent Novembre : le programme est exé- survie. Le sacre de Mgr Faure a été rendu nécessaire par la crise de la Fraternité Saint normales… ou bien, vous restez cuté. quand même. Mais alors il faudra Pie X. C’est donc elle qu’il faut montrer. On se reportera utilement pour cela à ce que nous À ce régime, Mgr Verjus a ruiné avons déjà publié : les enseignements de Mgr Lefebvre dans le livre Mgr Lefebvre, Nos vous mettre complètement au régi- Après la mort de Mgr Verjus, me indigène et risquer de mourir de sa santé et il décéde en novembre rapports avec Rome, le numéro 168 du Combat de la Foi, toujours en vente à nos bureaux, Mgr Navarre essaya de maintenir la faim ou de maladies causées par les 1892. ainsi qu’à tous les documents du site Internet La Sapinière. Mission, seul évêque. Mais Rome se privations. Réfléchissez, priez et rendra bien compte de son épuise- choisissez... » C’était réfléchi d’avance ! Toutes, d’un même élan, Les jeunes scolastiques ment et, en 1899, elle donnera un CCORD : « Réunion des Il est évident que l’Église ment pas trop Mgr Fellay qui a choisissent de rester « quand renforcent la mission nouveau coadjuteur à Mgr Navarre, cœurs ou des esprits sur conciliaire qui prétend faire osé écrire qu’il y avait 90 ou même » et, sans attendre, elles c’est Mgr de Boismenu, arrivé com- A un même point, assen- vivre les contraires dans l’œcu- 95% de bon dans le concile commencent les préparatifs. me missionnaire en Papouasie en timent. » C’est la définition de ménisme ne peut pas proposer Vatican II. Cela gênerait encore 1898. Il avait trente ans. Les chré- Littré, la vraie. Mais, dans à la Fraternité Saint Pie X un moins l’abbé Pfluger qui pro- Même discours chez les Pères et tiens papous sont alors 250, mais il notre monde moderne qui ne accord fondé sur la doctrine, clama devant les Frères de la chez les Frères. Même réponse Léon XIII avait demandé à la en reste 275.000 environ à conver- respecte plus rien, ‘accord’ c’est-à-dire sur la vérité. Ce Fraternité Saint Pie X : généreuse. Devant le danger réel, congrégation des missionnaires du tir ! L’Église continue à veiller ainsi signifie « arrangement pour qu’elle appelle ‘doctrine’, se « Aujourd’hui, [certains] nous plus de mouvement d’humeur, plus Sacré-Coeur d’Issoudun d’aider sur ses enfants : ils seront 19.000 en faire vivre ensemble les con- trouve dans le document conci- poussent, mettent une certaine d’hésitations… Et le vieil archevê- davantage la mission papoue et 1933. traires ». Le véritable accord se liaire Gaudium et spes, c’est pression pour que nous que qui a risqué gros, bénit Dieu de d’envoyer trente missionnaires. fait dans la vérité, c’est-à-dire d’accompagner le monde mo- fassions une déclaration claire, Malheureusement, celle-là ne les tout son cœur : sa Mission vaut de L’ONU, lui, les livrera à la qu’il est conforme à la sagesse derne dans sa marche. C’est ce pure et dure, une profession de l’or. Au pratique, maintenant. avait pas. société de consommation en 1975. — sagesse des hommes qui à quoi elle a toujours tenté foi, qui mette les points sur les Les Papous des hauts plateaux de dérive de la sagesse de Dieu. Le d’amener la Fraternité Saint « i ». Certains demandent que Les missionnaires ne peuvent On ne pouvait tout de même pas faux accord se fait non selon la nous ne discutions pas avec l’intérieur ne connaissaient les Pie X. compter vivre tous sur l’île de Yule abandonner les Papous ! Pressée vérité, mais selon l’intérêt — Rome mais que nous propo- Blancs que depuis vingt ans… leur premier établissement. Ils n’ont par la nécessité, la Congrégation  celui qui ne dérive pas de Dieu. Cela ne gênerait probable- sions des petits textes basés sur

26 26 Les évêques des Papous

naires et fonder un autre centre plus donc qu’à se disperser sur la grande décida d’envoyer en mission des loin à Mékéo. C’est folie de tenter terre : à deux ou trois dans chaque scolastiques. Ceux-ci sont, dans une « Les autorités de la Fraternité d’établir des missionnaires à l’inté- groupe de villages, ils trouveront congrégation, l’équivalent des sémi- rieur en ce moment, « avec le régi- bien à grappiller leur subsistance de naristes dans un diocèse. À leur me actuel, ils savent que c’est la chaque jour. Mgr Verjus a, depuis tête, pour les enseigner et les for- Saint Pie X prennent le mort à bref délai »... Mais il est une longtemps, calculé les possibilités mer, ils avaient un homme remar- sorte de folie dont sont coutumiers de cette extension qu’on n’avait pas quable, le Père Jean Genochi. Celui- les apôtres. Elle date du jour où la encore osé tenter, mais à laquelle la ci se met immédiatement à l’œuvre Croix fut érigée sur le Calvaire. famine oblige soudainement, contre et déploie une grande activité. Tout chemin moderniste » Plein d’ardeur, Mgr Verjus, par des toute prudence humaine ; aussi, la en assurant de magistrales leçons voyages, des visites aux villages, des répartition des places est vite faite. de théologie aux scolastiques, il déclare Mgr Williamson achats de terrain prépare donc son Chacun fait son maigre baluchon et parcourt la Mission, relève énergi- coup. Puis il écrit à Mgr Navarre qui reçoit ses consignes : s’établir dans quement le moral des missionnai- dans le mandat du 19 mars refait ses forces en Australie. le village qu’on lui désigne ; y cons- res, commence les baptêmes et les truire une maison, en matériel indi- premières communions dans les L’archevêque arrive à la fin de gène, c’est-à-dire en feuilles et en villages de l’intérieur et prépare septembre. Son parti est pris. Il va bambous, et, si possible, une cha- l’extension de la Mission. La vie poser à ses missionnaires l’alterna- pelle et une école ; puis commencer reprend dans le champ papou rava- tive héroïque et suprême. Il verra ce immédiatement l’évangélisation des gé par la tempête. que vaut sa mission, or ou plomb... habitants en vue du baptême ; entre UJOUD’HUI, cette journée, c’est l’opération survie et si j’avais fait cette Il se rend d’abord chez les Sœurs : temps, faire des chemins praticables Sous la conduite d’un tel maître, opération avec Rome, en continuant les accords que nous avons signés et en « Mes Sœurs, leur dit-il, la Mission les scolastiques formaient un grou- est en dette, nos provisions sont entre les différents postes afin que poursuivant la mise en pratique de ces accords, je faisais l’opération pement d’étudiants très actif, mais « A épuisées, la famine est à nos portes. les missionnaires puissent facile- suicide. » C’est ce que déclarait Mgr Lefebvre le 30 juin 1988. souvent en déplacement avec leur Pendant une année au moins je ment et rapidement communiquer professeur dans l’intérieur du pays. Il justifiait cette opération survie par l’apostasie des autorités modernistes, c’est ce que n’achèterai rien : ni vêtement, ni entre eux. Le régime de cet original scolasticat nous avons lu dans les documents ci-dessus. Ceux qui ne voulaient pas reconnaître la nourriture, ni quoi que ce soit… Je vous offre deux moyens pour sortir Aux derniers jours de septembre était très sévère. réalité de la crise dans l’Église condamnèrent les sacres et, au contraire, tous ceux qui les de cette situation : ou bien vous la dispersion est faite. Le mois approuvèrent donnèrent comme raison la crise dans l’Église. d’octobre passe en activité fébrile. ramener en Australie pour y atten- Or, aujourd’hui, les autorités de la Fraternité Saint Pie X mènent l’opération suicide. Mgr Verjus est partout à la fois. Mgr de Boismenu dre la reprise éventuelle de l’aposto- C’est la raison pour laquelle un nouveau sacre était nécessaire pour poursuivre l’opération lat si les conditions redeviennent Novembre : le programme est exé- survie. Le sacre de Mgr Faure a été rendu nécessaire par la crise de la Fraternité Saint normales… ou bien, vous restez cuté. quand même. Mais alors il faudra Pie X. C’est donc elle qu’il faut montrer. On se reportera utilement pour cela à ce que nous À ce régime, Mgr Verjus a ruiné avons déjà publié : les enseignements de Mgr Lefebvre dans le livre Mgr Lefebvre, Nos vous mettre complètement au régi- Après la mort de Mgr Verjus, me indigène et risquer de mourir de sa santé et il décéde en novembre rapports avec Rome, le numéro 168 du Combat de la Foi, toujours en vente à nos bureaux, Mgr Navarre essaya de maintenir la faim ou de maladies causées par les 1892. ainsi qu’à tous les documents du site Internet La Sapinière. Mission, seul évêque. Mais Rome se privations. Réfléchissez, priez et rendra bien compte de son épuise- choisissez... » C’était réfléchi d’avance ! Toutes, d’un même élan, Les jeunes scolastiques ment et, en 1899, elle donnera un CCORD : « Réunion des Il est évident que l’Église ment pas trop Mgr Fellay qui a choisissent de rester « quand renforcent la mission nouveau coadjuteur à Mgr Navarre, cœurs ou des esprits sur conciliaire qui prétend faire osé écrire qu’il y avait 90 ou même » et, sans attendre, elles c’est Mgr de Boismenu, arrivé com- A un même point, assen- vivre les contraires dans l’œcu- 95% de bon dans le concile commencent les préparatifs. me missionnaire en Papouasie en timent. » C’est la définition de ménisme ne peut pas proposer Vatican II. Cela gênerait encore 1898. Il avait trente ans. Les chré- Littré, la vraie. Mais, dans à la Fraternité Saint Pie X un moins l’abbé Pfluger qui pro- Même discours chez les Pères et tiens papous sont alors 250, mais il notre monde moderne qui ne accord fondé sur la doctrine, clama devant les Frères de la chez les Frères. Même réponse Léon XIII avait demandé à la en reste 275.000 environ à conver- respecte plus rien, ‘accord’ c’est-à-dire sur la vérité. Ce Fraternité Saint Pie X : généreuse. Devant le danger réel, congrégation des missionnaires du tir ! L’Église continue à veiller ainsi signifie « arrangement pour qu’elle appelle ‘doctrine’, se « Aujourd’hui, [certains] nous plus de mouvement d’humeur, plus Sacré-Coeur d’Issoudun d’aider sur ses enfants : ils seront 19.000 en faire vivre ensemble les con- trouve dans le document conci- poussent, mettent une certaine d’hésitations… Et le vieil archevê- davantage la mission papoue et 1933. traires ». Le véritable accord se liaire Gaudium et spes, c’est pression pour que nous que qui a risqué gros, bénit Dieu de d’envoyer trente missionnaires. fait dans la vérité, c’est-à-dire d’accompagner le monde mo- fassions une déclaration claire, Malheureusement, celle-là ne les tout son cœur : sa Mission vaut de L’ONU, lui, les livrera à la qu’il est conforme à la sagesse derne dans sa marche. C’est ce pure et dure, une profession de l’or. Au pratique, maintenant. avait pas. société de consommation en 1975. — sagesse des hommes qui à quoi elle a toujours tenté foi, qui mette les points sur les Les Papous des hauts plateaux de dérive de la sagesse de Dieu. Le d’amener la Fraternité Saint « i ». Certains demandent que Les missionnaires ne peuvent On ne pouvait tout de même pas faux accord se fait non selon la nous ne discutions pas avec l’intérieur ne connaissaient les Pie X. compter vivre tous sur l’île de Yule abandonner les Papous ! Pressée vérité, mais selon l’intérêt — Rome mais que nous propo- Blancs que depuis vingt ans… leur premier établissement. Ils n’ont par la nécessité, la Congrégation  celui qui ne dérive pas de Dieu. Cela ne gênerait probable- sions des petits textes basés sur

27 Le chemin moderniste

la doctrine. Mais faisons gaffe ! Ce Toujours en novembre 2014, lors Elle a beau prétendre que cela ne n’est pas aussi simple. Dans le du sermon des ordinations sacerdo- l’engage à rien, cette reconnaissance Dernière lettre Credo, on ne professe pas qu’on tales en décembre, en Argentine, l’établit bien, aux yeux de tous, dans renonce à Vatican II et à la liberté Mgr Fellay déclara : « le problème le camp de l’Église conciliaire. Elle religieuse ! » de la juridiction montre l’im- l’établit dans un état de sujétion aux aux Amis et Bienfaiteurs portance d’être reconnu canonique- autorités ecclésiastiques argentines Mais cela heurterait fortement ment. On ne peut pas dire que ce qui, pour ne pas être canonique, un grand nombre de prêtres de la n’est pas important d’avoir le sceau n’en est pas moins réel et grave. De Fraternité Saint Pie X, c’est évident. de catholique. Il faut avoir le sceau ! plus, la Fraternité Saint Pie X de Mgr Fellay Voilà pourquoi Rome, plutôt qu’un De là notre intérêt à rester toujours acquiert par là une “respectabilité”. impossible accord formel, a proposé en contact avec les autorités romai- Être admise dans la vie publique, « de procéder par pallier … dans la nes afin d’obtenir ce sceau. (…) c’est tout ce qu’elle recherche, peu perspective désirée de la pleine L’Église officielle c’est l’Église visi- lui importe que cela la fasse entrer « Dire adieu à l’idée d’une Église réconciliation » et « dans un cadre ble, c’est l’Église catholique ; un dans le système de nos adversaires. élargi et moins formel que celui des point c’est tout ! » Comme d’habitude, elle minimise la précédents entretiens ». Et, effec- rassemblant tous les peuples » portée de son acte en parlant de tivement, il fut décidé d’un commun Puis vinrent les visites de Mgr décision purement administrative, accord de procéder ainsi, ce fut en Schneider à tous les séminaires. Mgr comme si l’administratif n’était rien. septembre dernier, lors de la Fellay prétend qu’elles avaient pour Ce n’est pas ce qu’elle disait quand réunion à Rome du Cardinal Müller but uniquement de permettre à cet elle condamnait les abbés Salenave avec Mgr Fellay et ses assistants. évêque de mieux connaître la Fra- Mgr Fellay a voulu faire du pèlerinage de Lourdes, en octobre dernier, une grande et Pinaud par la voie adminis- (Communiqué du Cardinal Müller, ternité Saint Pie X et ses positions manifestation en l’honneur du Christ-Roi. Le poids des mots, le choc des photos… Cela trative ! 23 sept. 2014 et DICI 307 du 19 déc. doctrinales. Or cet évêque donna correspond-il à la réalité ? 2014) deux conférences aux séminaristes. À tout cela il faut ajouter un S’il s’agissait vraiment de lui faire petit-déjeuner aux Philippines le 18 Avant d’analyser en détail ces connaître la Fraternité Saint Pie X, novembre 2014, avec photographie « paliers » de rapprochement, il est c’était à lui d’écouter et non de du second assistant et de prêtres de oici ce qu’écrit Mgr Fellay “Elle ressemblera moins aux fidèles de la Fraternité Saint éclairant d’en faire la liste. parler ! S’il parle, c’est bien pour la Fraternité Saint Pie X autour du dans la dernière Lettre grandes sociétés, elle sera da- Pie X le feront-ils vraiment En décembre 2014, ce fut la visite donner son avis sur la situation. Et Père Reyes délégué par l’archevêque V aux Amis et Bienfaiteurs vantage l’Église des minorités, régner en appliquant ce du Cardinal Brandmüller au sémi- cela avec son autorité épiscopale. de Manille pour exercer « une de la Fraternité Saint Pie X : elle se perpétuera dans de programme ? Voyons ce qu’il naire de Zaitzkofen en Allemagne. Il sollicitude fraternelle envers la petits cercles vivants, où des en est. Cela prouve que Mgr Fellay « Il y a dix-sept ans, le futur n’y a pas grand chose à en dire, ce Fraternité Saint Pie X dans le but gens convaincus et croyants ment. Benoît XVI présentait la vision agiront selon leur foi. Mais c’est fut le premier « pallier » avec « un d’atteindre une pleine communion qu’il avait de l’avenir de l’Égli- précisément ainsi qu’elle rede- Analyse bon papa » de cardinal qu’on voulait Mgr Schneider rendît aussi visite avec l’Église ». (voir ci-après.) se ; celle-ci paraissait alors viendra, comme le dit la Bible, un peu rassurant. Il aimerait récon- au séminaire du Bon Pasteur (rallié La vérité est que la Fraternité très pessimiste. Il prévoyait le sel de la terre.” cilier Vatican II avec la Tradition. Il à la Rome conciliaire), on est vrai- Saint Pie X est en train de remplacer une telle fragmentation du passe pour un « tradi » parce qu’il a ment dans le « tradi-œcuménis- Cette vision est-elle le fruit « Peut-être devons nous la fidélité aux principes et à la foi Corps mystique qu’il le rédui- co-signé avec les cardinaux Müller, me » ! de la sagacité personnelle du dire adieu à l’idée d’une Église par une pure pratique. Or, c’est cela, sait à un ensemble de petits Burke, Caffara, et de Paolis, le livre cardinal Josef Ratzinger, ou rassemblant tous les peuples. » Puis il visita le séminaire des Vatican II. Mgr Fellay est bien rallié, groupes encore vivaces, mais Demeurer dans la vérité du Christ, s’inspire-t-elle d’une autre Cette phrase est importante États-Unis d’Amérique où la plupart il garde les principes en théorie, ce au milieu d’une décadence gé- s’opposant à la communion donnée source, comme le secret de puisque, placée en tête du des prêtres du district étaient réunis qu’il appelle « la doctrine », mais il néralisée : “Peut-être devons aux divorcés remariés. Fatima ? Lui seul peut nous le texte, elle éclaire tout le reste. pour une session d’études. n’en tient plus compte. nous dire adieu à l’idée d’une dire. » Or, elle signifie que l’Église Le 21 novembre Mgr Fellay Église rassemblant tous les pourrait ne plus être universel- Tout récemment, la Fraternité Fin de la citation textuelle publiait sa Lettre aux amis et bien- peuples. Il est possible que le. Excusez du peu ! Saint Pie X était fière d’annoncer de Mgr Fellay. faiteurs dans laquelle il cite que l’État argentin l’avait reconnue nous soyons au seuil d’une Cela est contraire à la royau- Benoît XVI : « peut-être devons- La suite de sa lettre contient comme œuvre d’Église grâce à l’in- nouvelle ère, constituée tout té universelle de Notre Sei- nous dire adieu à l’idée d’une église d’abord une description de la tervention du Cardinal Archevêque autrement, de l’histoire de gneur Jésus-Christ. Saint Paul rassemblant tous les peuples ». l’Église, où le christianisme « décadence généralisée », puis de Buenos-Aires qui a déclaré qu’on nous enseigne en effet : « Dieu Paroles que Mgr Fellay estime pro- une description des « petits pouvait la considérer comme une existera plutôt sous le signe du l’a souverainement élevé phétiques, à moins qu’elles ne groupes encore vivaces » que œuvre du diocèse. La Fraternité grain de sénevé, en petits grou- [Jésus-Christ], et lui a donné le viennent de Notre Dame de Fatima ! sont les groupes de la Saint Pie X est heureuse d’annoncer pes apparemment sans im- nom qui est au-dessus de tout Ne plus vouloir mener au Ciel tous Tradition. que cela n’a pu se faire sans l’aval de portance, mais qui vivent in- nom, afin qu’au nom de Jésus les peuples est proprement de tout genou fléchisse dans les Rome, voire en concertation avec le tensément pour lutter contre le Cette description corres- l’apostasie ; s’en accommoder seule- cieux, sur la terre et dans les Pape. mal et implantent le bien dans pond-elle à la royauté de Notre ment ne vaut guère mieux. le monde.” Seigneur Jésus-Christ ? Les enfers, et que toute langue

28 28 Le chemin moderniste

la doctrine. Mais faisons gaffe ! Ce Toujours en novembre 2014, lors Elle a beau prétendre que cela ne n’est pas aussi simple. Dans le du sermon des ordinations sacerdo- l’engage à rien, cette reconnaissance Dernière lettre Credo, on ne professe pas qu’on tales en décembre, en Argentine, l’établit bien, aux yeux de tous, dans renonce à Vatican II et à la liberté Mgr Fellay déclara : « le problème le camp de l’Église conciliaire. Elle religieuse ! » de la juridiction montre l’im- l’établit dans un état de sujétion aux aux Amis et Bienfaiteurs portance d’être reconnu canonique- autorités ecclésiastiques argentines Mais cela heurterait fortement ment. On ne peut pas dire que ce qui, pour ne pas être canonique, un grand nombre de prêtres de la n’est pas important d’avoir le sceau n’en est pas moins réel et grave. De Fraternité Saint Pie X, c’est évident. de catholique. Il faut avoir le sceau ! plus, la Fraternité Saint Pie X de Mgr Fellay Voilà pourquoi Rome, plutôt qu’un De là notre intérêt à rester toujours acquiert par là une “respectabilité”. impossible accord formel, a proposé en contact avec les autorités romai- Être admise dans la vie publique, « de procéder par pallier … dans la nes afin d’obtenir ce sceau. (…) c’est tout ce qu’elle recherche, peu perspective désirée de la pleine L’Église officielle c’est l’Église visi- lui importe que cela la fasse entrer « Dire adieu à l’idée d’une Église réconciliation » et « dans un cadre ble, c’est l’Église catholique ; un dans le système de nos adversaires. élargi et moins formel que celui des point c’est tout ! » Comme d’habitude, elle minimise la précédents entretiens ». Et, effec- rassemblant tous les peuples » portée de son acte en parlant de tivement, il fut décidé d’un commun Puis vinrent les visites de Mgr décision purement administrative, accord de procéder ainsi, ce fut en Schneider à tous les séminaires. Mgr comme si l’administratif n’était rien. septembre dernier, lors de la Fellay prétend qu’elles avaient pour Ce n’est pas ce qu’elle disait quand réunion à Rome du Cardinal Müller but uniquement de permettre à cet elle condamnait les abbés Salenave avec Mgr Fellay et ses assistants. évêque de mieux connaître la Fra- Mgr Fellay a voulu faire du pèlerinage de Lourdes, en octobre dernier, une grande et Pinaud par la voie adminis- (Communiqué du Cardinal Müller, ternité Saint Pie X et ses positions manifestation en l’honneur du Christ-Roi. Le poids des mots, le choc des photos… Cela trative ! 23 sept. 2014 et DICI 307 du 19 déc. doctrinales. Or cet évêque donna correspond-il à la réalité ? 2014) deux conférences aux séminaristes. À tout cela il faut ajouter un S’il s’agissait vraiment de lui faire petit-déjeuner aux Philippines le 18 Avant d’analyser en détail ces connaître la Fraternité Saint Pie X, novembre 2014, avec photographie « paliers » de rapprochement, il est c’était à lui d’écouter et non de du second assistant et de prêtres de oici ce qu’écrit Mgr Fellay “Elle ressemblera moins aux fidèles de la Fraternité Saint éclairant d’en faire la liste. parler ! S’il parle, c’est bien pour la Fraternité Saint Pie X autour du dans la dernière Lettre grandes sociétés, elle sera da- Pie X le feront-ils vraiment En décembre 2014, ce fut la visite donner son avis sur la situation. Et Père Reyes délégué par l’archevêque V aux Amis et Bienfaiteurs vantage l’Église des minorités, régner en appliquant ce du Cardinal Brandmüller au sémi- cela avec son autorité épiscopale. de Manille pour exercer « une de la Fraternité Saint Pie X : elle se perpétuera dans de programme ? Voyons ce qu’il naire de Zaitzkofen en Allemagne. Il sollicitude fraternelle envers la petits cercles vivants, où des en est. Cela prouve que Mgr Fellay « Il y a dix-sept ans, le futur n’y a pas grand chose à en dire, ce Fraternité Saint Pie X dans le but gens convaincus et croyants ment. Benoît XVI présentait la vision agiront selon leur foi. Mais c’est fut le premier « pallier » avec « un d’atteindre une pleine communion qu’il avait de l’avenir de l’Égli- précisément ainsi qu’elle rede- Analyse bon papa » de cardinal qu’on voulait Mgr Schneider rendît aussi visite avec l’Église ». (voir ci-après.) se ; celle-ci paraissait alors viendra, comme le dit la Bible, un peu rassurant. Il aimerait récon- au séminaire du Bon Pasteur (rallié La vérité est que la Fraternité très pessimiste. Il prévoyait le sel de la terre.” cilier Vatican II avec la Tradition. Il à la Rome conciliaire), on est vrai- Saint Pie X est en train de remplacer une telle fragmentation du passe pour un « tradi » parce qu’il a ment dans le « tradi-œcuménis- Cette vision est-elle le fruit « Peut-être devons nous la fidélité aux principes et à la foi Corps mystique qu’il le rédui- co-signé avec les cardinaux Müller, me » ! de la sagacité personnelle du dire adieu à l’idée d’une Église par une pure pratique. Or, c’est cela, sait à un ensemble de petits Burke, Caffara, et de Paolis, le livre cardinal Josef Ratzinger, ou rassemblant tous les peuples. » Puis il visita le séminaire des Vatican II. Mgr Fellay est bien rallié, groupes encore vivaces, mais Demeurer dans la vérité du Christ, s’inspire-t-elle d’une autre Cette phrase est importante États-Unis d’Amérique où la plupart il garde les principes en théorie, ce au milieu d’une décadence gé- s’opposant à la communion donnée source, comme le secret de puisque, placée en tête du des prêtres du district étaient réunis qu’il appelle « la doctrine », mais il néralisée : “Peut-être devons aux divorcés remariés. Fatima ? Lui seul peut nous le texte, elle éclaire tout le reste. pour une session d’études. n’en tient plus compte. nous dire adieu à l’idée d’une dire. » Or, elle signifie que l’Église Le 21 novembre Mgr Fellay Église rassemblant tous les pourrait ne plus être universel- Tout récemment, la Fraternité Fin de la citation textuelle publiait sa Lettre aux amis et bien- peuples. Il est possible que le. Excusez du peu ! Saint Pie X était fière d’annoncer de Mgr Fellay. faiteurs dans laquelle il cite que l’État argentin l’avait reconnue nous soyons au seuil d’une Cela est contraire à la royau- Benoît XVI : « peut-être devons- La suite de sa lettre contient comme œuvre d’Église grâce à l’in- nouvelle ère, constituée tout té universelle de Notre Sei- nous dire adieu à l’idée d’une église d’abord une description de la tervention du Cardinal Archevêque autrement, de l’histoire de gneur Jésus-Christ. Saint Paul rassemblant tous les peuples ». l’Église, où le christianisme « décadence généralisée », puis de Buenos-Aires qui a déclaré qu’on nous enseigne en effet : « Dieu Paroles que Mgr Fellay estime pro- une description des « petits pouvait la considérer comme une existera plutôt sous le signe du l’a souverainement élevé phétiques, à moins qu’elles ne groupes encore vivaces » que œuvre du diocèse. La Fraternité grain de sénevé, en petits grou- [Jésus-Christ], et lui a donné le viennent de Notre Dame de Fatima ! sont les groupes de la Saint Pie X est heureuse d’annoncer pes apparemment sans im- nom qui est au-dessus de tout Ne plus vouloir mener au Ciel tous Tradition. que cela n’a pu se faire sans l’aval de portance, mais qui vivent in- nom, afin qu’au nom de Jésus les peuples est proprement de tout genou fléchisse dans les Rome, voire en concertation avec le tensément pour lutter contre le Cette description corres- l’apostasie ; s’en accommoder seule- cieux, sur la terre et dans les Pape. mal et implantent le bien dans pond-elle à la royauté de Notre ment ne vaut guère mieux. le monde.” Seigneur Jésus-Christ ? Les enfers, et que toute langue

29 Lettre aux Amis et Bienfaiteurs

confesse, à la gloire de Dieu le Père, modernistes. Il n’y a plus qu’à jeter ments de piété, mais combien plus en plus nettement se dissolvent méditer ce mystère de Notre- des laïcs. Voir le livre Mgr Lefebvre, que Jésus-Christ est Seigneur. » (Ph au feu une telle lettre, c’est tout ce d’entre eux vivent en connivence l’unité de la foi et l’unité de gouver- Seigneur et de répandre son règne. nos rapports avec Rome]. (Sermon 2, 9) qu’elle mérite. Voyons pourtant la avec le monde ? Que la pression du nement dans la sainte Église. » De Nous n’avons pas d’autre but, à Écône, fête du Christ-Roi 1988) monde soit forte, c’est certain, mais, simples indices ? Une simple d’autre raison d’être prêtres que de Cela est contraire à la charité qui suite pour éclairer ceux qui pour- alors, ne crions pas victoire et, sur- faiblesse ou une trahison ? faire régner Notre Seigneur Jésus- « Si l’Église catholique est veut sauver tous les hommes et les raient avoir été séduits. tout, lançons notre jeunesse à Christ. missionnaire, elle n’est pas œcumé- amener à Jésus-Christ. « Celui qui l’assaut de ce monde au lieu de l’ac- nique. Or l’Église, aujourd’hui, est croira et sera baptisé sera sauvé, Des petits groupes commoder à la « fragmentation » Mgr Lefebvre : En faisant cela, nous devons être investie par ces mercenaires et par celui qui ne croira pas sera con- voulue par Benoît XVI. On ne peut hésiter convaincus que, non seulement ces loups, tels des ennemis à damné », déclare Notre Seigneur. nous apportons la vie spirituelle l’intérieur d’elle, c’est déjà saint C’est pourquoi saint Paul ose écrire Présenter ce faux idéal aux tradi- aux âmes, mais même tous les bien- Mgr Fellay se félicite de l’état de Pie X qui nous le disait. Eh bien ! ces qu’il est prêt à être réprouvé pour tionalistes est une trahison. C’était faits de la vie temporelle, car il ne la Tradition : « Nous chantons tous ennemis veulent nous entraîner sauver les hommes. inévitable. Lorsque le chef trahit la On comprend qu’après une ana- peut pas y avoir de vrai bonheur les jours le Magnificat pour les mer- cause du Christ-Roi, cela se commu- lyse aussi édulcorée de la situation, dans la voie de la perdition par le temporel qui ne soit un effet de la veilles que le Tout-Puissant nous nique nécessairement à tous ceux Mgr Fellay veuille se rapprocher de chemin de l’œcuménisme. Et cela, ils Cela est contraire à la nature de vie spirituelle, sans quoi ce bonheur permet encore de réaliser, écrit-il. » qu’il mène. Rome, mais Mgr Lefebvre levait de ne s’en sont pas caché. Qu’est-ce que l’Église qui est missionnaire. temporel manquera à quelque Et de montrer la vitalité et l’impor- telles hésitations : « Nous vivons cet œcuménisme, sinon une « Caritas Christi urget nos, la chose, à la vertu de justice par tance des familles, des écoles, des Noyer le poisson dans une période au cours de trahison de la vérité, une trahison charité du Christ nous presse, » exercices spirituels de saint Ignace, laquelle nous devons prendre de exemple, à la vertu de prudence, à de Notre Seigneur Jésus-Christ ! écrit saint Paul (2 Co 5, 14). « Je suis des séminaires. fermes résolutions. Il n’est plus la vertu de tempérance. Mais avec Une vérité qui est adultère, qui se venu allumer un feu sur la terre, » possible, aujourd’hui, d’hésiter. Si, il Notre Seigneur Jésus-Christ, avec Alors, ces petits groupes doivent- mélange à l’erreur. On ne défend déclare Notre Seigneur. « L’Église y a dix ans, quinze ans, nous pou- sa vertu, avec sa grâce, c’est toutes ils reconquérir le monde à Dieu pour Certains mots sont d’ailleurs bien plus la loi de Notre Seigneur Jésus- catholique est missionnaire selon la vions, éventuellement, avoir une les vertus qui s’épanouissent, la rendre à l’Église sa splendeur d’an- choisis pour « noyer le poisson », en Christ, le Décalogue ; on ne défend mission donnée par Notre Seigneur certaine hésitation dans le chemin vertu de justice… et par conséquent tan ? Non, puisqu’il faut « dire premier les termes « Corps mysti- plus la morale que Notre Seigneur Jésus-Christ : « Allez, enseignez la civilisation chrétienne et par adieu à l’idée d’une Église rassem- que » – avec une majuscule, s’il vous que nous suivons — nous n’en avons Jésus-Christ nous a enseignée, et ce toutes les nations, baptisez-les… » pas eu, grâce à Dieu, mais nous conséquent l’économie selon la blant tous les peuples, » puisque plaît – pour désigner l’Église sous prétexte d’être bien avec Elle seule possède la vérité. Elle aurions peut-être pu avoir des nous sommes « au seuil d’une nou- « fragmentée ». Le corps mystique vertu chrétienne, et par conséquent l’homme moderne, avec les hommes motifs d’hésiter, encore — aujour- seule est la vraie religion parce velle ère constituée tout autrement, désigne l’Église dans ce qu’elle a de la politique selon la vertu chrétien- de ce monde. » (Sermon du 29 juin d’hui ce n’est plus possible ! qu’elle seule a été fondée par Notre de l’histoire de l’Église. » La seule plus divin : elle est le corps, mysté- ne. Et par conséquent tout sort, tout 1978) Pourquoi ? Parce qu’il est clair que Seigneur Jésus-Christ. Elle va à tra- réponse conforme au texte, il la rieux mais réel, de Jésus Christ, vient par Notre Seigneur Jésus- l’apostasie se répand à l’intérieur de vers les nations pour convertir les donne soi-même, c’est que la Tradi- dont les chrétiens sont les membres, Christ. (Conf., Écône, le 3 juin 1980) « Et de cela, il faut que nous âmes à Jésus-Christ. C’est le vrai tion doit être fervente, certes, mais le Christ la tête, la sainte Vierge le l’Église catholique dans tous les do- soyons convaincus, de façon à tra- maines. (Sermon à la Villa Aurore, 9 Mais, pour Mgr Lefebvre, les dialogue émanant de la vraie chari- dans une Église fragmentée qui ne cou et le saint Esprit l’âme. Voilà vailler vraiment au règne de Notre mai 1987) laïcs sont eux-aussi engagés dans la té. » (Mgr Lefebvre, Lettre au Card. rassemble plus tous les peuples et une considération bien mystique qui Seigneur Jésus-Christ, à travailler restauration du règne de Notre- Seper, 13 avril 1978) qui en prend son parti ! met à des lieues de penser que à ce que le sacerdoce de Notre Seigneur. C’est à eux qu’il s’adresse : Mgr Fellay pourrait dénaturer l’Égli- Seigneur Jésus-Christ soit vraiment Des petits groupes qui corres- se. Et, pourtant, le simple fait d’écri- Mgr Lefebvre : Cela est contraire, enfin, à l’inté- continué, que le sacerdoce auquel pondent parfaitement à la vision du re « fragmentation du Corps mysti- tout ramener au Christ-Roi « Et nous devons essayer de le rêt des fidèles, qu’une telle vision de nous aspirons soit vraiment son Pape et qui, par conséquent, de- que » devrait faire bondir. Le corps faire régner le plus possible, de l’Église recroqueville sur eux-mêmes sacerdoce, qu’il soit continué dans vraient être acceptés tels quels par le de Jésus-Christ n’est et ne sera convertir ceux qui ne le connaissent au lieu de les ouvrir aux grands la ligne de son sacerdoce. Il est le Pape dans l’Église telle qu’il la veut. jamais « fragmenté ». Il y aura ceux pas et ne l’aiment pas encore, afin idéaux de la charité et du règne du « Je pense que pour le prêtre, Une composante « tradi » à coté des qui se détachent de lui, mais cela qu’ils deviennent eux aussi ses Sauveur. Nous devons donc prêcher Christ. pour celui qui devient prêtre, il ne autres composantes qui constituent n’ôte rien à sa perfection ni à son sujets, et qu’au Ciel ils reconnais- à tous les peuples, et à toutes les peut pas y avoir d’autre idéal, l’Église. Une sorte d’Église sociologi- unité. Les papes l’avaient bien préci- sent leur Maître. » (Conférence, nations et à tous les individus, qu’il Or, non seulement Mgr Fellay d’autre devise que celle de notre que, comme chez les protestants. sé : il n’y a pas de prières pour l’uni- Sierre, 27 nov. 1988) n’y a qu’un Sauveur, qu’ils ne voit dans ces paroles de Benoît XVI saint Patron, saint Pie X : tout réca- Une « low church » (Église basse) té de l’Église, mais pour le retour peuvent pas se sauver en dehors de une marque de sagacité mais, il pituler (1) dans le Christ, instaurare pour les incultes avec la messe des fils prodigues à l’unité de l’Égli- « Nous avons tous une vocation Notre Seigneur Jésus-Christ. affirme que celui-ci pourrait s’être omnia in Christo, tout instaurer moderne, une « high church » (Égli- se. ici-bas. Nous ne vivons pas seuls ; inspiré du secret de Fatima, c’est-à- dans le Christ. Il faut que nous se haute) avec la messe « tradi » et nous ne vivons pas isolés et par C’est pourquoi nous devons reve- dire que la Sainte Vierge aurait pu soyons, je dirais, presque obsédés les « bonnes écoles » pour les Une autre expression édulcorée conséquent nous avons le devoir de nir toujours aux vérités fondamen- par cette nécessité, par ce besoin de inspirer de pareilles horreurs ! Plus classes cultivées et leurs enfants. mérite d’être relevée. Après avoir faire régner Notre-Seigneur par- tales, essentielles, de ce qu’est décrit la lente disparition de l’Église loin dans le texte il parle de « vision tout dans nos fonctions. Et pas Notre-Seigneur en définitive. Le Voilà certainement la cause de il ajoute : « Mais à ces éléments quasi prophétique du cardinal seulement dans nos familles. Le grand problème de l’humanité, Ratzinger » ! l’état lamentable de tant de jeunes extérieurs s’en ajoutent d’autres, 1. Récapituler, c’est-à-dire ramener notre grand problème c’est cela : de la Tradition. Comment ne règne de Notre Seigneur Jésus- propres à la vie interne de l’Église ; sous une seule tête, un seul chef. Mgr qu’est-ce que Notre Seigneur Jésus- Il n’y a pas besoin d’aller plus seraient-ils pas attirés par le monde Lefebvre aimait cette traduction d’après Christ n’est pas seulement un règne ils sont les indices d’une faiblesse Christ ? » (Conf., Écône, Le mystère loin pour constater que Mgr Fellay a quand on leur dit de s’en accommo- devant un ennemi non plus exté- le texte grec, car elle exprime bien la qui doit se limiter à la famille. » du Christ, 16 mai 1978) trahi, il a pris la pensée et les visées der ? Oui, ils peuvent avoir des mo- rieur, mais désormais intérieur. De place du Christ-Roi à la tête de tout. [Mgr développe ici ce qu’il attend 

30 30 Lettre aux Amis et Bienfaiteurs

confesse, à la gloire de Dieu le Père, modernistes. Il n’y a plus qu’à jeter ments de piété, mais combien plus en plus nettement se dissolvent méditer ce mystère de Notre- des laïcs. Voir le livre Mgr Lefebvre, que Jésus-Christ est Seigneur. » (Ph au feu une telle lettre, c’est tout ce d’entre eux vivent en connivence l’unité de la foi et l’unité de gouver- Seigneur et de répandre son règne. nos rapports avec Rome]. (Sermon 2, 9) qu’elle mérite. Voyons pourtant la avec le monde ? Que la pression du nement dans la sainte Église. » De Nous n’avons pas d’autre but, à Écône, fête du Christ-Roi 1988) monde soit forte, c’est certain, mais, simples indices ? Une simple d’autre raison d’être prêtres que de Cela est contraire à la charité qui suite pour éclairer ceux qui pour- alors, ne crions pas victoire et, sur- faiblesse ou une trahison ? faire régner Notre Seigneur Jésus- « Si l’Église catholique est veut sauver tous les hommes et les raient avoir été séduits. tout, lançons notre jeunesse à Christ. missionnaire, elle n’est pas œcumé- amener à Jésus-Christ. « Celui qui l’assaut de ce monde au lieu de l’ac- nique. Or l’Église, aujourd’hui, est croira et sera baptisé sera sauvé, Des petits groupes commoder à la « fragmentation » Mgr Lefebvre : En faisant cela, nous devons être investie par ces mercenaires et par celui qui ne croira pas sera con- voulue par Benoît XVI. On ne peut hésiter convaincus que, non seulement ces loups, tels des ennemis à damné », déclare Notre Seigneur. nous apportons la vie spirituelle l’intérieur d’elle, c’est déjà saint C’est pourquoi saint Paul ose écrire Présenter ce faux idéal aux tradi- aux âmes, mais même tous les bien- Mgr Fellay se félicite de l’état de Pie X qui nous le disait. Eh bien ! ces qu’il est prêt à être réprouvé pour tionalistes est une trahison. C’était faits de la vie temporelle, car il ne la Tradition : « Nous chantons tous ennemis veulent nous entraîner sauver les hommes. inévitable. Lorsque le chef trahit la On comprend qu’après une ana- peut pas y avoir de vrai bonheur les jours le Magnificat pour les mer- cause du Christ-Roi, cela se commu- lyse aussi édulcorée de la situation, dans la voie de la perdition par le temporel qui ne soit un effet de la veilles que le Tout-Puissant nous nique nécessairement à tous ceux Mgr Fellay veuille se rapprocher de chemin de l’œcuménisme. Et cela, ils Cela est contraire à la nature de vie spirituelle, sans quoi ce bonheur permet encore de réaliser, écrit-il. » qu’il mène. Rome, mais Mgr Lefebvre levait de ne s’en sont pas caché. Qu’est-ce que l’Église qui est missionnaire. temporel manquera à quelque Et de montrer la vitalité et l’impor- telles hésitations : « Nous vivons cet œcuménisme, sinon une « Caritas Christi urget nos, la chose, à la vertu de justice par tance des familles, des écoles, des Noyer le poisson dans une période au cours de trahison de la vérité, une trahison charité du Christ nous presse, » exercices spirituels de saint Ignace, laquelle nous devons prendre de exemple, à la vertu de prudence, à de Notre Seigneur Jésus-Christ ! écrit saint Paul (2 Co 5, 14). « Je suis des séminaires. fermes résolutions. Il n’est plus la vertu de tempérance. Mais avec Une vérité qui est adultère, qui se venu allumer un feu sur la terre, » possible, aujourd’hui, d’hésiter. Si, il Notre Seigneur Jésus-Christ, avec Alors, ces petits groupes doivent- mélange à l’erreur. On ne défend déclare Notre Seigneur. « L’Église y a dix ans, quinze ans, nous pou- sa vertu, avec sa grâce, c’est toutes ils reconquérir le monde à Dieu pour Certains mots sont d’ailleurs bien plus la loi de Notre Seigneur Jésus- catholique est missionnaire selon la vions, éventuellement, avoir une les vertus qui s’épanouissent, la rendre à l’Église sa splendeur d’an- choisis pour « noyer le poisson », en Christ, le Décalogue ; on ne défend mission donnée par Notre Seigneur certaine hésitation dans le chemin vertu de justice… et par conséquent tan ? Non, puisqu’il faut « dire premier les termes « Corps mysti- plus la morale que Notre Seigneur Jésus-Christ : « Allez, enseignez la civilisation chrétienne et par adieu à l’idée d’une Église rassem- que » – avec une majuscule, s’il vous que nous suivons — nous n’en avons Jésus-Christ nous a enseignée, et ce toutes les nations, baptisez-les… » pas eu, grâce à Dieu, mais nous conséquent l’économie selon la blant tous les peuples, » puisque plaît – pour désigner l’Église sous prétexte d’être bien avec Elle seule possède la vérité. Elle aurions peut-être pu avoir des nous sommes « au seuil d’une nou- « fragmentée ». Le corps mystique vertu chrétienne, et par conséquent l’homme moderne, avec les hommes motifs d’hésiter, encore — aujour- seule est la vraie religion parce velle ère constituée tout autrement, désigne l’Église dans ce qu’elle a de la politique selon la vertu chrétien- de ce monde. » (Sermon du 29 juin d’hui ce n’est plus possible ! qu’elle seule a été fondée par Notre de l’histoire de l’Église. » La seule plus divin : elle est le corps, mysté- ne. Et par conséquent tout sort, tout 1978) Pourquoi ? Parce qu’il est clair que Seigneur Jésus-Christ. Elle va à tra- réponse conforme au texte, il la rieux mais réel, de Jésus Christ, vient par Notre Seigneur Jésus- l’apostasie se répand à l’intérieur de vers les nations pour convertir les donne soi-même, c’est que la Tradi- dont les chrétiens sont les membres, Christ. (Conf., Écône, le 3 juin 1980) « Et de cela, il faut que nous âmes à Jésus-Christ. C’est le vrai tion doit être fervente, certes, mais le Christ la tête, la sainte Vierge le l’Église catholique dans tous les do- soyons convaincus, de façon à tra- maines. (Sermon à la Villa Aurore, 9 Mais, pour Mgr Lefebvre, les dialogue émanant de la vraie chari- dans une Église fragmentée qui ne cou et le saint Esprit l’âme. Voilà vailler vraiment au règne de Notre mai 1987) laïcs sont eux-aussi engagés dans la té. » (Mgr Lefebvre, Lettre au Card. rassemble plus tous les peuples et une considération bien mystique qui Seigneur Jésus-Christ, à travailler restauration du règne de Notre- Seper, 13 avril 1978) qui en prend son parti ! met à des lieues de penser que à ce que le sacerdoce de Notre Seigneur. C’est à eux qu’il s’adresse : Mgr Fellay pourrait dénaturer l’Égli- Seigneur Jésus-Christ soit vraiment Des petits groupes qui corres- se. Et, pourtant, le simple fait d’écri- Mgr Lefebvre : Cela est contraire, enfin, à l’inté- continué, que le sacerdoce auquel pondent parfaitement à la vision du re « fragmentation du Corps mysti- tout ramener au Christ-Roi « Et nous devons essayer de le rêt des fidèles, qu’une telle vision de nous aspirons soit vraiment son Pape et qui, par conséquent, de- que » devrait faire bondir. Le corps faire régner le plus possible, de l’Église recroqueville sur eux-mêmes sacerdoce, qu’il soit continué dans vraient être acceptés tels quels par le de Jésus-Christ n’est et ne sera convertir ceux qui ne le connaissent au lieu de les ouvrir aux grands la ligne de son sacerdoce. Il est le Pape dans l’Église telle qu’il la veut. jamais « fragmenté ». Il y aura ceux pas et ne l’aiment pas encore, afin idéaux de la charité et du règne du « Je pense que pour le prêtre, Une composante « tradi » à coté des qui se détachent de lui, mais cela qu’ils deviennent eux aussi ses Sauveur. Nous devons donc prêcher Christ. pour celui qui devient prêtre, il ne autres composantes qui constituent n’ôte rien à sa perfection ni à son sujets, et qu’au Ciel ils reconnais- à tous les peuples, et à toutes les peut pas y avoir d’autre idéal, l’Église. Une sorte d’Église sociologi- unité. Les papes l’avaient bien préci- sent leur Maître. » (Conférence, nations et à tous les individus, qu’il Or, non seulement Mgr Fellay d’autre devise que celle de notre que, comme chez les protestants. sé : il n’y a pas de prières pour l’uni- Sierre, 27 nov. 1988) n’y a qu’un Sauveur, qu’ils ne voit dans ces paroles de Benoît XVI saint Patron, saint Pie X : tout réca- Une « low church » (Église basse) té de l’Église, mais pour le retour peuvent pas se sauver en dehors de une marque de sagacité mais, il pituler (1) dans le Christ, instaurare pour les incultes avec la messe des fils prodigues à l’unité de l’Égli- « Nous avons tous une vocation Notre Seigneur Jésus-Christ. affirme que celui-ci pourrait s’être omnia in Christo, tout instaurer moderne, une « high church » (Égli- se. ici-bas. Nous ne vivons pas seuls ; inspiré du secret de Fatima, c’est-à- dans le Christ. Il faut que nous se haute) avec la messe « tradi » et nous ne vivons pas isolés et par C’est pourquoi nous devons reve- dire que la Sainte Vierge aurait pu soyons, je dirais, presque obsédés les « bonnes écoles » pour les Une autre expression édulcorée conséquent nous avons le devoir de nir toujours aux vérités fondamen- par cette nécessité, par ce besoin de inspirer de pareilles horreurs ! Plus classes cultivées et leurs enfants. mérite d’être relevée. Après avoir faire régner Notre-Seigneur par- tales, essentielles, de ce qu’est décrit la lente disparition de l’Église loin dans le texte il parle de « vision tout dans nos fonctions. Et pas Notre-Seigneur en définitive. Le Voilà certainement la cause de il ajoute : « Mais à ces éléments quasi prophétique du cardinal seulement dans nos familles. Le grand problème de l’humanité, Ratzinger » ! l’état lamentable de tant de jeunes extérieurs s’en ajoutent d’autres, 1. Récapituler, c’est-à-dire ramener notre grand problème c’est cela : de la Tradition. Comment ne règne de Notre Seigneur Jésus- propres à la vie interne de l’Église ; sous une seule tête, un seul chef. Mgr qu’est-ce que Notre Seigneur Jésus- Il n’y a pas besoin d’aller plus seraient-ils pas attirés par le monde Lefebvre aimait cette traduction d’après Christ n’est pas seulement un règne ils sont les indices d’une faiblesse Christ ? » (Conf., Écône, Le mystère loin pour constater que Mgr Fellay a quand on leur dit de s’en accommo- devant un ennemi non plus exté- le texte grec, car elle exprime bien la qui doit se limiter à la famille. » du Christ, 16 mai 1978) trahi, il a pris la pensée et les visées der ? Oui, ils peuvent avoir des mo- rieur, mais désormais intérieur. De place du Christ-Roi à la tête de tout. [Mgr développe ici ce qu’il attend 

31 31 l’on va au-delà des apparences, la Apôtres nous commande de faudrait que nous qui avons lutté réalité est tout autre. Mgr Fellay transmettre fidèlement ces saintes contre elle pendant vingt ans parce justifie l’état de nécessité et la traditions – c’est-à-dire le dépôt de que nous voulons l’Église catholi- juridiction de suppléance, certes, la foi – à tous les hommes, en que, nous rentrions dans cette mais il le fait après avoir donné raison de leur devoir de sauver leur Église conciliaire pour soi-disant la raison au Pape qui affirme 1. Que âme. (Mandat du sacre de 1988) rendre catholique. C’est une illusion l’état de nécessité est subjectif (c’est- Si Mgr Fellay ne considère plus totale. Ce ne sont pas les sujets qui à-dire qu’il n’est pas réel et n’existe ce mandat comme valable, il ne se font les supérieurs, mais les supé- que dans nos esprits). 2. Que la considère donc plus comme l’héri- rieurs qui font les sujets. situation canonique (c’est-à-dire tier de Mgr Lefebvre. juridique) des prêtres de la Dans toute cette Curie romaine, Tradition est irrégulière. 3. Que Quant à l’Église visible, voici ce parmi tous les évêques du monde cette irrégularité est un scandale. 4. qu’en pensait Mgr Lefebvre qui sont progressistes, j’aurais été Qu’il va falloir travailler à la régu- complètement noyé. Je n’aurais larisation. rien pu faire, ni protéger les fidèles et les séminaristes. On nous aurait Il est donc clair qu’il veut sortir Église conciliaire – Église dit : bon, on va vous donner tel évê- de l’état actuel de la Fraternité Saint visible Pie X qui est, selon le Pape et selon que pour faire les ordinations, vos lui, anormal. Il en déduit logi- séminaristes devront accepter des quement la nécessité d’être reconnu professeurs venus de tel ou tel Mgr Fellay veut obtenir canoniquement, mais il ne voit de Mgr Lefebvre s’est toujours diocèse. C’est impossible. À la reconnaissance canonique possible rendu compte que l’Église visible, Fraternité Saint-Pierre ils ont des que celle de la Rome actuelle. Car, que Dieu présente aux infidèles professeurs qui viennent du diocèse pour lui, l’Église se définit par ses comme un objet d’adhésion, ne peut d’Augsbourg. Quels sont ces profes- le sceau de Rome autorités officelles qui sont à Rome, pas être cette Église officielle conci- seurs ? Qu’est-ce qu’ils enseignent ? ce qui met nécessairement la foi de liaire. Cette dernière occupe une Fideliter — Est-ce que vous ne côté. Un point c’est tout ! Pour structure visible, des postes, des craignez pas qu’à la longue et Mgr Lefebvre, elle se définit par la positions, y compris la plus haute, « Il faut être reconnu canoniquement » quand le Bon Dieu vous aura foi, et, alors, la hiérarchie — Rome au détriment du but même de l’Égli- rappelé à Lui, petit à petit le clivage — n’a de légitimité qu’en se mettant se qui est la foi catholique. Et alors s’accentue et qu’on ait un peu au service de la foi. que l’Église officielle devient l’impression d’une Église parallèle à ouvertement révolutionnaire, il Il est difficile de déclarer plus ce que certains appellent « l’Église devient de plus en plus évident que clairement sa volonté de se rallier. Il visible » ? E samedi 20 décembre soudre ces problèmes ou au d’obtenir ce sceau, comme est d’ailleurs déjà rallié en esprit. nous devons observer toute la dis- dernier eut lieu la céré- moins essayer de les résou- notre fondateur l’a toujours tance nécessaire avec ces ennemis Monseigneur — Cette histoire Contrairement à cela, il faut L monie d’ordinations sa- dre. » fait. Jamais nous n’avons tant de l’ordre surnaturel et de la foi, d’Église visible de Dom Gérard et de affirmer clairement que ce n’est pas cerdotales au séminaire de La voulu couper avec Rome, et que de l’ordre naturel et des mœurs. M. Madiran est enfantine. C’est Mgr Fellay a dit qu’il avait la Tradition qui est en situation Reja, Buenos Aires, en Argen- pour cela nous avons toujours incroyable que l’on puisse parler répondu : « Saint-Père, vous anormale, mais la Rome moder- C’est ce que montrent les décla- tine. maintenu des contacts. » d’Église visible pour l’Église conci- avez raison. » niste. Notre situation est exception- rations suivantes de Mgr Lefebvre, Dans son sermon, Mgr « L’Église officielle est un an après les sacres : liaire par opposition à l’Église Il a ensuite justifié l’état de nelle, mais normale, elle est excep- Fellay rappela que, lors de l’Église visible, c’est l’Église catholique que nous essayons de nécessité et a ajouté : « La tionnellement normale. Celle de la Fideliter — Certains disent : oui, l’audience du 29 août 2005, catholique ; un point, c’est représenter et de continuer. Je ne Fraternité Saint Pie X jouit Rome moderniste est anormale, mais Monseigneur aurait dû accep- Benoît XVI avait protesté en lui tout ! » dis pas que nous sommes l’Église d’une juridiction de sup- c’est-à-dire contraire aux normes, à ter un accord avec Rome, parce disant : « Vous vous comportez catholique. Je ne l’ai jamais dit. pléance. Il ne faut jamais être la fois hérétique et schismatique. qu’une fois que la Fraternité aurait comme de clercs (1) vagabonds Personne ne peut me reprocher un clerc vagabond [vagus]. Le Nos pouvoirs de juridiction sont été reconnue et les suspenses levées, [vagi] s’appuyant sur un état Analyse d’avoir jamais voulu me prendre problème de la juridiction donc parfaitement réguliers et il aurait pu agir d’une manière plus subjectif de nécessité » et pour un pape. Mais, nous représen- montre l’importance d’être légitimes. Et ceux de Rome, s’ils le efficace à l’intérieur de l’Église, « vous ne réalisez pas l’irrégu- tons vraiment l’Église catholique reconnu canoniquement. On ne sont dans leur origine, ne le sont alors que maintenant il s’est placé à larité canonique que vous re- telle qu’elle était autrefois puisque peut pas dire que ce n’est pas plus dans leur exercice. l’extérieur. présentez. Afin d’être reconnus Encore une fois Mgr Fellay important d’avoir le sceau de nous continuons ce qu’elle a comme catholiques, il faut ré- se présente comme fidèle à Lors des sacres, Mgr Lefebvre a Monseigneur — Ce sont des catholiques. Il faut avoir le toujours fait. C’est nous qui avons l’héritage de Mgr Lefebvre, clairement exprimé d’où lui venait la choses qui sont faciles à dire. Se sceau ! » les notes de l’Église visible : l’unité, puisqu’il justifie l’état de néces- légitimité de son action : mettre à l’intérieur de l’Église, 1. Les clercs sont tous les la catholicité, l’apostolicité, la « De là notre intérêt à sité. Son désir de maintenir les qu’est-ce que cela veut dire ? Et membres de la hiérarchie ecclé- Nous l’avons [le mandat] par sainteté. C’est cela qui fait l’Église contacts avec Rome ne saurait siastique : évêques, prêtres, etc. rester toujours en contact avec l’Église Romaine qui dans sa fidélité d’abord de quelle Église parle-t-on ? visible. (Interview, Fideliter n° 70, jusqu’aux simples tonsurés. les autorités romaines afin donc être une trahison. Mais, si aux saintes traditions reçues des Si c’est de l’Église conciliaire, il juillet-août 1989)

32 l’on va au-delà des apparences, la Apôtres nous commande de faudrait que nous qui avons lutté réalité est tout autre. Mgr Fellay transmettre fidèlement ces saintes contre elle pendant vingt ans parce justifie l’état de nécessité et la traditions – c’est-à-dire le dépôt de que nous voulons l’Église catholi- juridiction de suppléance, certes, la foi – à tous les hommes, en que, nous rentrions dans cette mais il le fait après avoir donné raison de leur devoir de sauver leur Église conciliaire pour soi-disant la raison au Pape qui affirme 1. Que âme. (Mandat du sacre de 1988) rendre catholique. C’est une illusion l’état de nécessité est subjectif (c’est- Si Mgr Fellay ne considère plus totale. Ce ne sont pas les sujets qui à-dire qu’il n’est pas réel et n’existe ce mandat comme valable, il ne se font les supérieurs, mais les supé- que dans nos esprits). 2. Que la considère donc plus comme l’héri- rieurs qui font les sujets. situation canonique (c’est-à-dire tier de Mgr Lefebvre. juridique) des prêtres de la Dans toute cette Curie romaine, Tradition est irrégulière. 3. Que Quant à l’Église visible, voici ce parmi tous les évêques du monde cette irrégularité est un scandale. 4. qu’en pensait Mgr Lefebvre qui sont progressistes, j’aurais été Qu’il va falloir travailler à la régu- complètement noyé. Je n’aurais larisation. rien pu faire, ni protéger les fidèles et les séminaristes. On nous aurait Il est donc clair qu’il veut sortir Église conciliaire – Église dit : bon, on va vous donner tel évê- de l’état actuel de la Fraternité Saint visible Pie X qui est, selon le Pape et selon que pour faire les ordinations, vos lui, anormal. Il en déduit logi- séminaristes devront accepter des quement la nécessité d’être reconnu professeurs venus de tel ou tel Mgr Fellay veut obtenir canoniquement, mais il ne voit de Mgr Lefebvre s’est toujours diocèse. C’est impossible. À la reconnaissance canonique possible rendu compte que l’Église visible, Fraternité Saint-Pierre ils ont des que celle de la Rome actuelle. Car, que Dieu présente aux infidèles professeurs qui viennent du diocèse pour lui, l’Église se définit par ses comme un objet d’adhésion, ne peut d’Augsbourg. Quels sont ces profes- le sceau de Rome autorités officelles qui sont à Rome, pas être cette Église officielle conci- seurs ? Qu’est-ce qu’ils enseignent ? ce qui met nécessairement la foi de liaire. Cette dernière occupe une Fideliter — Est-ce que vous ne côté. Un point c’est tout ! Pour structure visible, des postes, des craignez pas qu’à la longue et Mgr Lefebvre, elle se définit par la positions, y compris la plus haute, « Il faut être reconnu canoniquement » quand le Bon Dieu vous aura foi, et, alors, la hiérarchie — Rome au détriment du but même de l’Égli- rappelé à Lui, petit à petit le clivage — n’a de légitimité qu’en se mettant se qui est la foi catholique. Et alors s’accentue et qu’on ait un peu au service de la foi. que l’Église officielle devient l’impression d’une Église parallèle à ouvertement révolutionnaire, il Il est difficile de déclarer plus ce que certains appellent « l’Église devient de plus en plus évident que clairement sa volonté de se rallier. Il visible » ? E samedi 20 décembre soudre ces problèmes ou au d’obtenir ce sceau, comme est d’ailleurs déjà rallié en esprit. nous devons observer toute la dis- dernier eut lieu la céré- moins essayer de les résou- notre fondateur l’a toujours tance nécessaire avec ces ennemis Monseigneur — Cette histoire Contrairement à cela, il faut L monie d’ordinations sa- dre. » fait. Jamais nous n’avons tant de l’ordre surnaturel et de la foi, d’Église visible de Dom Gérard et de affirmer clairement que ce n’est pas cerdotales au séminaire de La voulu couper avec Rome, et que de l’ordre naturel et des mœurs. M. Madiran est enfantine. C’est Mgr Fellay a dit qu’il avait la Tradition qui est en situation Reja, Buenos Aires, en Argen- pour cela nous avons toujours incroyable que l’on puisse parler répondu : « Saint-Père, vous anormale, mais la Rome moder- C’est ce que montrent les décla- tine. maintenu des contacts. » d’Église visible pour l’Église conci- avez raison. » niste. Notre situation est exception- rations suivantes de Mgr Lefebvre, Dans son sermon, Mgr « L’Église officielle est un an après les sacres : liaire par opposition à l’Église Il a ensuite justifié l’état de nelle, mais normale, elle est excep- Fellay rappela que, lors de l’Église visible, c’est l’Église catholique que nous essayons de nécessité et a ajouté : « La tionnellement normale. Celle de la Fideliter — Certains disent : oui, l’audience du 29 août 2005, catholique ; un point, c’est représenter et de continuer. Je ne Fraternité Saint Pie X jouit Rome moderniste est anormale, mais Monseigneur aurait dû accep- Benoît XVI avait protesté en lui tout ! » dis pas que nous sommes l’Église d’une juridiction de sup- c’est-à-dire contraire aux normes, à ter un accord avec Rome, parce disant : « Vous vous comportez catholique. Je ne l’ai jamais dit. pléance. Il ne faut jamais être la fois hérétique et schismatique. qu’une fois que la Fraternité aurait comme de clercs (1) vagabonds Personne ne peut me reprocher un clerc vagabond [vagus]. Le Nos pouvoirs de juridiction sont été reconnue et les suspenses levées, [vagi] s’appuyant sur un état Analyse d’avoir jamais voulu me prendre problème de la juridiction donc parfaitement réguliers et il aurait pu agir d’une manière plus subjectif de nécessité » et pour un pape. Mais, nous représen- montre l’importance d’être légitimes. Et ceux de Rome, s’ils le efficace à l’intérieur de l’Église, « vous ne réalisez pas l’irrégu- tons vraiment l’Église catholique reconnu canoniquement. On ne sont dans leur origine, ne le sont alors que maintenant il s’est placé à larité canonique que vous re- telle qu’elle était autrefois puisque peut pas dire que ce n’est pas plus dans leur exercice. l’extérieur. présentez. Afin d’être reconnus Encore une fois Mgr Fellay important d’avoir le sceau de nous continuons ce qu’elle a comme catholiques, il faut ré- se présente comme fidèle à Lors des sacres, Mgr Lefebvre a Monseigneur — Ce sont des catholiques. Il faut avoir le toujours fait. C’est nous qui avons l’héritage de Mgr Lefebvre, clairement exprimé d’où lui venait la choses qui sont faciles à dire. Se sceau ! » les notes de l’Église visible : l’unité, puisqu’il justifie l’état de néces- légitimité de son action : mettre à l’intérieur de l’Église, 1. Les clercs sont tous les la catholicité, l’apostolicité, la « De là notre intérêt à sité. Son désir de maintenir les qu’est-ce que cela veut dire ? Et membres de la hiérarchie ecclé- Nous l’avons [le mandat] par sainteté. C’est cela qui fait l’Église contacts avec Rome ne saurait siastique : évêques, prêtres, etc. rester toujours en contact avec l’Église Romaine qui dans sa fidélité d’abord de quelle Église parle-t-on ? visible. (Interview, Fideliter n° 70, jusqu’aux simples tonsurés. les autorités romaines afin donc être une trahison. Mais, si aux saintes traditions reçues des Si c’est de l’Église conciliaire, il juillet-août 1989)

33 33 Recevoir le sceau de Rome

Quant à l’Église moderniste qui et de tout groupe de personnes, à la Sortir de l’Église visible est schismatique et hérétique, voici liberté religieuse. Ce droit à la liber- ce qu’en écrivait Mgr Lefebvre dès té religieuse est blasphématoire, car 1976. Les choses ne se sont pas amé- c’est prêter à Dieu des intentions liorées depuis… qui détruisent sa Majesté, sa Gloire, Une autre déclaration de Mgr sa Royauté. Ce droit implique la Lefebvre va plus loin : il faut sortir « Cette Église conciliaire est une liberté de conscience, la liberté de de l’Église officielle. La voici. Église schismatique, parce qu’elle pensée et toutes les libertés maçon- (Retraite sacerdotale, Écône, 9 sept. 1988) rompt avec l’Église catholique de niques. toujours. Elle a ses nouveaux dog- « Bien sûr, on pourra nous mes, son nouveau sacerdoce, ses objecter : « Faut-il obligatoirement L’Église qui affirme de pareilles nouvelles institutions, son nouveau sortir de l’Église visible pour ne pas erreurs est à la fois schismatique et culte, déjà condamnés par l’Église perdre son âme, sortir de la société hérétique. Cette Église conciliaire en maints documents officiels et des fidèles unis au Pape ? ». n’est donc pas catholique. Dans la définitifs. mesure où le pape, les évêques, Ce n’est pas nous, mais les mo- prêtres ou fidèles adhèrent à cette dernistes qui sortent de l’Église. C’est pourquoi les fondateurs de Quant à dire « sortir de l’Église visi- l’Église conciliaire insistent tant sur nouvelle Église, ils se séparent de ble », c’est se tromper en assimilant l’obéissance à l’Église d’aujourd’hui, l’Église catholique. L’Église d’au- Les contacts avec les l’Église officielle et l’Église visible. faisant abstraction de l’Église jourd’hui n’est la véritable Église d’hier, comme si celle-ci n’existait que dans la mesure où elle continue Nous appartenons bien à l’Église plus. et fait corps avec l’Église d’hier et de visible, à la société des fidèles sous toujours. La norme de la foi catholi- modernistes sont-ils anodins ? Cette Église conciliaire est schis- l’autorité du Pape, car nous ne que c’est la Tradition. La demande matique parce qu’elle a pris pour récusons pas l’autorité du Pape, de S. E. Mgr Benelli est donc éclai- base de sa mise à jour des principes mais ce qu’il fait. Nous recon- rante : soumission à l’Église conci- opposés à ceux de l’Église catholi- naissons bien au Pape son autorité, liaire, à l’Église de Vatican II, à que : ainsi la nouvelle conception de mais lorsqu’il s’en sert pour faire le l’Église schismatique. Pour nous, la messe, exprimée dans les numé- contraire de ce pourquoi elle lui a nous poursuivons dans l’Église ca- OICI ce que M. l’abbé les lance, initiatives qui de la Fraternité et des évêques, ros 5 de la Préface du Missel été donnée, il est évident qu’on ne tholique, avec la grâce de Notre Pfluger déclarait aux s’épanouissent jusqu’à ce que la qui auront lieu de façon infor- romain [de Paul VI] et 7 du premier peut pas le suivre. Seigneur Jésus-Christ et l’interces- V Frères de la Fraternité tête les reprenne à son compte melle : le choix des lieux et chapitre [du même missel] qui Sortir, donc, de l’Église offi- sion de la Bienheureuse Vierge Saint Pie X en décembre 2013 : pour les officialiser. Pour cela il interlocuteurs étant laissé à donnent à l’assemblée un rôle cielle ? Dans une certaine mesure, Marie. » (Réflexions, 29 juillet 1976, faut une disposition suffisante notre initiative. » sacerdotal qu’elle ne peut avoir ; « La réforme consiste à oui, évidemment. Tout le livre de Itinéraires, La condamnation sauvage, des inférieurs pour se laisser ainsi également le droit naturel, travailler, à faire circuler dans conduire sinon la tête ne peut Il est donc clair que l’abbé M. Madiran L’Hérésie du XXe siècle n° 40) c’est-à-dire divin, de toute personne  la tête et dans les membres, pas reprendre à son compte la Pfluger et Rome sont d’accord est l’histoire de l’hérésie des évê- simultanément. Dans la tête, réforme. Le Motu Proprio est sur la méthode du rapproche- ques. Il faut donc sortir de ce milieu c’est par rapport au pape, à une étape, le pape ne peut pas ment. Les faits vont bien mon- des évêques, si l’on veut ne pas Rome et ça a consisté dans les aller plus vite et plus loin pour trer que cette voie est effective- perdre son âme. discussions doctrinales et nos l’instant. Mgr a bien dit que ce ment suivie. efforts ne sont pas couronnés sont les chiffres qui parleront. Mais cela ne suffit pas, car c’est de succès pour l’instant. Dans Il faut relever le terme à Rome que l’hérésie est installée. Si « De l’histoire on n’apprend « informelle » qui sert à rassu- les membres, c’est par rapport rien », dit... ? Les gens font les évêques sont hérétiques (même aux fidèles, aux paroisses et au rer. « Ne craignez rien, c’est sans prendre ce terme au sens et toujours les mêmes bêtises ! Le informel ! » Informel, mot clergé conservateur. Il faut changement viendra de la avec les conséquences canoniques), récent, signifie « sans proto- maintenant intensifier le multiplication de ces initiatives ce n’est pas sans l’influence de cole », « sans règle préétablie », contact dans les membres. et par leur rencontre et leur Rome. il ne signifie pas « sans objet » En remontant plus loin union. » et encore moins « sans but ». Si nous nous éloignons de ces dans l’histoire, on constate que Voici maintenant un extrait Dans la réalité, cela signifie gens-là, c’est absolument comme la réforme carolingienne a fort intéressant d’une note in- qu’on s’affranchira des règles de avec les personnes qui ont le SIDA. consisté dans la multiplication terne confidentielle de la Mai- la raison, du droit et de la On n’a pas envie de l’attraper. Or, d’initiatives privées qui se sont son générale de la Fraternité logique pour pratiquer des ils ont le SIDA spirituel, des mala- élaborées en dehors du pouvoir Saint Pie X, du 2 octobre 2014 : arrangements, pour ne pas dire dies contagieuses. Si l’on veut gar- romain sans l’affronter et que des « magouilles ». Tous les celui-ci a fini par approuver en « Rome demande, dans le syndicats, tous les hommes der la santé, il faut ne pas aller avec légiférant. Le pape ne lance pas cadre de ces discussions, des politiques, font des rencontres eux. » (Fin de l’extrait de la retraite sa- l’initiative mais c’est la base qui rencontres entre des membres informelles pour se mettre cerdotale, Écône, 9 sept. 1988)

34 34 Recevoir le sceau de Rome

Quant à l’Église moderniste qui et de tout groupe de personnes, à la Sortir de l’Église visible est schismatique et hérétique, voici liberté religieuse. Ce droit à la liber- ce qu’en écrivait Mgr Lefebvre dès té religieuse est blasphématoire, car 1976. Les choses ne se sont pas amé- c’est prêter à Dieu des intentions liorées depuis… qui détruisent sa Majesté, sa Gloire, Une autre déclaration de Mgr sa Royauté. Ce droit implique la Lefebvre va plus loin : il faut sortir « Cette Église conciliaire est une liberté de conscience, la liberté de de l’Église officielle. La voici. Église schismatique, parce qu’elle pensée et toutes les libertés maçon- (Retraite sacerdotale, Écône, 9 sept. 1988) rompt avec l’Église catholique de niques. toujours. Elle a ses nouveaux dog- « Bien sûr, on pourra nous mes, son nouveau sacerdoce, ses objecter : « Faut-il obligatoirement L’Église qui affirme de pareilles nouvelles institutions, son nouveau sortir de l’Église visible pour ne pas erreurs est à la fois schismatique et culte, déjà condamnés par l’Église perdre son âme, sortir de la société hérétique. Cette Église conciliaire en maints documents officiels et des fidèles unis au Pape ? ». n’est donc pas catholique. Dans la définitifs. mesure où le pape, les évêques, Ce n’est pas nous, mais les mo- prêtres ou fidèles adhèrent à cette dernistes qui sortent de l’Église. C’est pourquoi les fondateurs de Quant à dire « sortir de l’Église visi- l’Église conciliaire insistent tant sur nouvelle Église, ils se séparent de ble », c’est se tromper en assimilant l’obéissance à l’Église d’aujourd’hui, l’Église catholique. L’Église d’au- Les contacts avec les l’Église officielle et l’Église visible. faisant abstraction de l’Église jourd’hui n’est la véritable Église d’hier, comme si celle-ci n’existait que dans la mesure où elle continue Nous appartenons bien à l’Église plus. et fait corps avec l’Église d’hier et de visible, à la société des fidèles sous toujours. La norme de la foi catholi- modernistes sont-ils anodins ? Cette Église conciliaire est schis- l’autorité du Pape, car nous ne que c’est la Tradition. La demande matique parce qu’elle a pris pour récusons pas l’autorité du Pape, de S. E. Mgr Benelli est donc éclai- base de sa mise à jour des principes mais ce qu’il fait. Nous recon- rante : soumission à l’Église conci- opposés à ceux de l’Église catholi- naissons bien au Pape son autorité, liaire, à l’Église de Vatican II, à que : ainsi la nouvelle conception de mais lorsqu’il s’en sert pour faire le l’Église schismatique. Pour nous, la messe, exprimée dans les numé- contraire de ce pourquoi elle lui a nous poursuivons dans l’Église ca- OICI ce que M. l’abbé les lance, initiatives qui de la Fraternité et des évêques, ros 5 de la Préface du Missel été donnée, il est évident qu’on ne tholique, avec la grâce de Notre Pfluger déclarait aux s’épanouissent jusqu’à ce que la qui auront lieu de façon infor- romain [de Paul VI] et 7 du premier peut pas le suivre. Seigneur Jésus-Christ et l’interces- V Frères de la Fraternité tête les reprenne à son compte melle : le choix des lieux et chapitre [du même missel] qui Sortir, donc, de l’Église offi- sion de la Bienheureuse Vierge Saint Pie X en décembre 2013 : pour les officialiser. Pour cela il interlocuteurs étant laissé à donnent à l’assemblée un rôle cielle ? Dans une certaine mesure, Marie. » (Réflexions, 29 juillet 1976, faut une disposition suffisante notre initiative. » sacerdotal qu’elle ne peut avoir ; « La réforme consiste à oui, évidemment. Tout le livre de Itinéraires, La condamnation sauvage, des inférieurs pour se laisser ainsi également le droit naturel, travailler, à faire circuler dans conduire sinon la tête ne peut Il est donc clair que l’abbé M. Madiran L’Hérésie du XXe siècle n° 40) c’est-à-dire divin, de toute personne  la tête et dans les membres, pas reprendre à son compte la Pfluger et Rome sont d’accord est l’histoire de l’hérésie des évê- simultanément. Dans la tête, réforme. Le Motu Proprio est sur la méthode du rapproche- ques. Il faut donc sortir de ce milieu c’est par rapport au pape, à une étape, le pape ne peut pas ment. Les faits vont bien mon- des évêques, si l’on veut ne pas Rome et ça a consisté dans les aller plus vite et plus loin pour trer que cette voie est effective- perdre son âme. discussions doctrinales et nos l’instant. Mgr a bien dit que ce ment suivie. efforts ne sont pas couronnés sont les chiffres qui parleront. Mais cela ne suffit pas, car c’est de succès pour l’instant. Dans Il faut relever le terme à Rome que l’hérésie est installée. Si « De l’histoire on n’apprend « informelle » qui sert à rassu- les membres, c’est par rapport rien », dit... ? Les gens font les évêques sont hérétiques (même aux fidèles, aux paroisses et au rer. « Ne craignez rien, c’est sans prendre ce terme au sens et toujours les mêmes bêtises ! Le informel ! » Informel, mot clergé conservateur. Il faut changement viendra de la avec les conséquences canoniques), récent, signifie « sans proto- maintenant intensifier le multiplication de ces initiatives ce n’est pas sans l’influence de cole », « sans règle préétablie », contact dans les membres. et par leur rencontre et leur Rome. il ne signifie pas « sans objet » En remontant plus loin union. » et encore moins « sans but ». Si nous nous éloignons de ces dans l’histoire, on constate que Voici maintenant un extrait Dans la réalité, cela signifie gens-là, c’est absolument comme la réforme carolingienne a fort intéressant d’une note in- qu’on s’affranchira des règles de avec les personnes qui ont le SIDA. consisté dans la multiplication terne confidentielle de la Mai- la raison, du droit et de la On n’a pas envie de l’attraper. Or, d’initiatives privées qui se sont son générale de la Fraternité logique pour pratiquer des ils ont le SIDA spirituel, des mala- élaborées en dehors du pouvoir Saint Pie X, du 2 octobre 2014 : arrangements, pour ne pas dire dies contagieuses. Si l’on veut gar- romain sans l’affronter et que des « magouilles ». Tous les celui-ci a fini par approuver en « Rome demande, dans le syndicats, tous les hommes der la santé, il faut ne pas aller avec légiférant. Le pape ne lance pas cadre de ces discussions, des politiques, font des rencontres eux. » (Fin de l’extrait de la retraite sa- l’initiative mais c’est la base qui rencontres entre des membres informelles pour se mettre cerdotale, Écône, 9 sept. 1988)

35 Contacts anodins ?

d’accord dans le dos des intéressés, concile Vatican II et les réformes la Fraternité Saint Pie X. Toutes les Rencontres avec Mgr « Comme vous le savez, Mgr teurs » aux cardinaux Ottaviani et les rencontres « formelles » n’ayant postconciliaires, de constater notre rencontres ont lieu dans les sémi- Athanasius Schneider Schneider était au séminaire de Bacci. Un très récent numéro du pour objet que de valider les unité doctrinale. naires, c’est-à-dire dans le cœur Flavigny le 16 Janvier dernier. Mgr Chardonnet énonçait qu’il fallait décisions « informelles ». même de la Fraternité Saint Pie X, ce Fellay était absent à cause d’une s’appuyer sur les cardinaux « conser- Deux prochaines rencontres sont qu’elle a de plus précieux. Comment vilaine pneumonie. Ce qui occupait, vateurs ». Un numéro du bulletin prévues avec Mgr Athanasius les séminaristes vont-ils acquérir de Les rencontres suivantes ont eu entre autres, les « nouveaux Familles d’abord du Mouvement Première rencontre Schneider : l’une au séminaire Saint profondes convictions contre- lieu avec Mgr Athanasius Schneider. amis » (1) était bien la question Catholique des Familles leur consa- avec le cardinal Brandmüller Curé d’Ars à Flavigny en janvier, et révolutionnaires en prenant l’habitu- J’ai lu une interview où il donne sa d’une reconnaissance canonique. crait tout un article avec photos en l’autre en février au séminaire St. de de traiter avec bienveillance les biographie. Victime de l’oppression M. l’Abbé Troadec a quand même couleur à l’appui et le site de la Thomas Aquinas à Winona. ennemis de la royauté de Notre communiste, famille catholique fait la remarque à Mgr Schneider Fraternité Saint Pie X, La Porte Cette note est une information Seigneur Jésus-Christ ? pieuse et courageuse, bonne édu- que la « nouvelle messe » n’était pas Latine ne cesse de publier des arti- Voici la note interne confi- cation, et de tendance conservatrice, interne confidentielle, elle ne doit bonne, ce qui occasionna une grima- cles sur et de ces « conservateurs ». dentielle de la Maison Générale du Il serait étonnant que le Cardinal grand respect pour l’Eucharistie. Il a être diffusée sous aucun prétexte. La ce chez Mgr Schneider… c’est bien 18 décembre dernier au sujet d’une Brandmüller n’ait pas adressé la tout pour plaire. Il a récemment écrit Ce sont « nos nouveaux amis qui Maison Générale se charge, si connu que le seul problème actuel réunion de membres de la Fraternité parole aux séminaristes. Que leur a- un livre sur le respect dû au Saint sont à Rome ». (1) nécessaire, de la communication est celui de la messe. Sur la demande avec le Cardinal Brandmüller. t-il dit, avec son autorité épiscopale ? Sacrement et contre la communion externe. » de Mgr Schneider, les séminaristes On est là au niveau de la basse Que Mgr Lefebvre a eu raison de dans la main. Très bien, mais cela ne « Le 5 décembre 2014 a eu lieu la ont été réunis et il a pu leur parler politique qui consiste en des allian- Fin du texte intégral de la note sacrer et de se séparer de la Rome l’empêche pas de célébrer la nouvelle librement comme l’autorité ensei- réunion annoncée entre des mem- ces d’intérêts passagers, non en une interne. moderniste ? Ou bien qu’il est dom- messe. Il dénonce l’anthropocen- gnante qu’il est, n’est-ce pas ? Il a pu bres de la Fraternité et le Cardinal réforme profonde. Cela, évidem- mage d’être désunis alors qu’on trisme, c’est-à-dire l’homme qui également, profitant du passage Brandmüller. À cette rencontre, qui ment, aux dépends des principes et pourrait faire tant de bien ensemble prend la place de Dieu, mais on ne dans la région, réunir les Mères s’est déroulée en langue allemande à de la foi, c’est-à-dire aux dépends  dans la situation actuelle ? l’a pas encore entendu dénoncer le Dominicaines de Pouilly et les Zaitzkofen, étaient présents le Notre commentaire concile Vatican II qui a canonisé cet des seules vérités qui pourraient Leur a-t-il dit que « le péché est « exhorter ». Cardinal Brandmüller, Mgr Fellay, 1. Mgr Lefebvre dévoilait toutes anthropocentrisme dans l’Église. ramener l’ordre en ramenant les une attitude ou action moralement MM. les abbés Schmidberger, Frey, ses tractations et tous ses démêlés Qui a dit que tout va bien car rien hommes sous le doux règne du inférieure par laquelle les gens s’in- Udressy, Wuilloud, Gaudron et avec Rome, parce qu’il voulait Au contraire, il déclare dans une n’a été signé ? Et certains voudraient Sauveur, Jésus-Christ. fligent du mal à eux mêmes ou aux Kasteleiner. former les fidèles, les rendre aptes à interview publiée sur le site de la encore voir le problème comme autres, » (1) comme il en a donné la Mgr Fellay devrait pourtant se juger de la situation par soi-mêmes. Fraternité Saint Pie X La Porte n’étant « que » celui du conseil géné- La réunion a été très cordiale. Le définition au journal allemand Bild Latine : rappeler la déclaration du cardinal Mgr Fellay, au contraire, ne dévoile ral ! Peut-on se rassurer des choses Cardinal semble avoir été bien im- am Sonntag, le 17 novembre 2014 ? Müller avec lequel il fricote. C’est ses tractations que lorsqu’il ne peut vraies qui sont encore dites dans la pressionné par sa visite du séminai- Ou encore, comme le 21 mai 2012, à « Question : Les médias ont de tiré d’une interview, en 2009 : faire autrement. Les fidèles à l’exté- Fraternité Saint Pie X de ci de là re, l’accueil du corps professoral et Radio Vatican : « Dignitatis Huma- grandes attentes du pape François. rieur ne sont pas jugés par lui aptes à quand l’erreur est libre en son sein et « ZEIT ONLINE : « Qu’est-ce qui va des séminaristes. nae et Nostra Ætate n’obligent pas comprendre la crise dans l’Église et à Mgr Schneider : « Rendons a toute autorité ? Ceci ne porte-t-il maintenant arriver aux évêques de sur le plan doctrinal. Je ne com- Lors de la réunion, Mgr Fellay et se diriger soi-mêmes. grâces à Dieu, le pape François ne pas un nom, le Libéralisme ? Un la Fraternité Saint Pie X après la nos prêtres ont expliqué les posi- prends pas pourquoi nos amis de la s’est pas exprimé de la manière dont accord est-il encore nécessaire ? » levée de l’excommunication ? tions de la Fraternité sur le statut 2. Mgr Fellay reconnaît que les Fraternité Saint-Pie X se concen- s’attendent les médias. Jusqu’à rencontres n’apportent rien quant à trent presque exclusivement sur ces Fin de la relation de notre envoyé Müller : La consécration épisco- particulier du concile Vatican II, maintenant, il a exprimé dans ses spécial. l’autorité de ses documents, son la foi et à la doctrine. Bien plus, elles deux textes. Je regrette qu’ils le homélies officielles une très belle pale illégale ne doit pas conduire à interprétation et son caractère aty- établissent le constat du désaccord, fassent parce que ce sont les deux doctrine catholique. J’espère qu’il va un maintien de leur fonction. La textes les plus faciles à accepter si pique de « concile pastoral ». Ils ont alors, à quoi servent-elles ? Tout continuer à enseigner la doctrine S’appuyer sur les cardinaux fonction épiscopale est une fonction accord, dans l’Église, qui serait ac- nous considérons leur nature d’unité. Les quatre évêques consa- insisté sur le fait que l’on ne peut catholique de manière claire. » et évêques conservateurs pas séparer les textes du concile compagné d’un désaccord doctrinal canonique. » crés par Mgr Lefebvre ne sont pas ne pourrait être qu’une trahison. À Et encore, dans la même inter- aptes à cette fonction. Vatican II de l’esprit du concile et En tout cas, on comprend pour- quoi sert que le Cardinal ait visité le view, toujours sur La Porte Latine : des réformes qui l’ont suivi. quoi il plaît à Mgr Fellay : c’est un séminaire, qu’il ait été favorable- ZEIT ONLINE : Qu’attendez-vous partisan de « l’herméneutique de la « Au sein du défi posé par le nou- Un récent numéro de DICI com- Les réponses du Cardinal aux ment impressionné, etc. s’il ne veut maintenant des évêques de la continuité » laquelle prétend inter- veau paganisme, nous pouvons et parait les cardinaux « conserva- objections de la Fraternité restent pas travailler à la restauration du Fraternité Saint Pie X ? prèter le concile Vatican II en devons collaborer avec des non- dans l’ensemble les mêmes que celles règne de Notre Seigneur ? La répon- harmonie avec la Tradition de l’Égli- catholiques sérieux pour défendre la 1. Ce terme « nouveaux amis » fait Müller : Les quatre évêques de la de la Commission Ecclesia Dei. se est évidente : à lui faire constater se. Il a en effet déclaré dans une vérité divine révélée et la loi natu- référence à une expression de Mgr Fraternité Saint Pie X devraient dé- la réalité des petits groupes appa- D’un point de vue théologique, conférence le 25 octobre 2014 : «Les relle crée par Dieu. » Fellay dans Cor Unum, le bulletin poser leur fonction et ne plus remment sans importance au milieu cet entretien n’a rien apporté de conciles regardent toujours vers interne de la Fraternité Saint Pie X s’exprimer publiquement sur les du Corps mystique fragmenté. On Défendre la vérité divine révélée pour justifier la nouvelle direction à nouveau. Les divergences entre les l’avant, en vue d’une expression questions de politique ou de politi- espère ainsi que ces petits groupes avec des non catholiques qui la récu- suivre. Son raisonnement était le deux positions sont claires. La ren- doctrinale qui est plus large, plus que ecclésiastique. Ils devraient finiront par être admis et reconnus. sent ! suivant : l’hostilité de Rome devant contre a cependant permis au Car- claire, et plus en rapport avec le mener une vie exemplaire en tant (Voir l’article ci-dessus sur la Lettre Mgr Lefebvre l’obligea à sacrer contre dinal de visiter l’un de nos séminai- temps, et jamais vers l’arrière. Un Voici donc comment s’est dérou- que simples prêtres et comme aux Amis et Bienfaiteurs.) la volonté de Rome, mais la présence de res, d’y rencontrer les prêtres, d’en- concile ne peut contredire ses prédé- lée la visite de Mgr Schneider à « nos nouveaux amis qui sont à Rome » aumôniers, réparer une partie du tendre directement les objections 3. Il est évident que ces ren- cesseurs; il peut seulement intégrer, Flavigny. (De notre envoyé spécial) oblige à nous rapprocher d’eux. dommage causé par le schisme. » que la Fraternité formule contre le contres vont changer la mentalité de clarifier et pousser vers l’avant.»

36 36 Contacts anodins ?

d’accord dans le dos des intéressés, concile Vatican II et les réformes la Fraternité Saint Pie X. Toutes les Rencontres avec Mgr « Comme vous le savez, Mgr teurs » aux cardinaux Ottaviani et les rencontres « formelles » n’ayant postconciliaires, de constater notre rencontres ont lieu dans les sémi- Athanasius Schneider Schneider était au séminaire de Bacci. Un très récent numéro du pour objet que de valider les unité doctrinale. naires, c’est-à-dire dans le cœur Flavigny le 16 Janvier dernier. Mgr Chardonnet énonçait qu’il fallait décisions « informelles ». même de la Fraternité Saint Pie X, ce Fellay était absent à cause d’une s’appuyer sur les cardinaux « conser- Deux prochaines rencontres sont qu’elle a de plus précieux. Comment vilaine pneumonie. Ce qui occupait, vateurs ». Un numéro du bulletin prévues avec Mgr Athanasius les séminaristes vont-ils acquérir de Les rencontres suivantes ont eu entre autres, les « nouveaux Familles d’abord du Mouvement Première rencontre Schneider : l’une au séminaire Saint profondes convictions contre- lieu avec Mgr Athanasius Schneider. amis » (1) était bien la question Catholique des Familles leur consa- avec le cardinal Brandmüller Curé d’Ars à Flavigny en janvier, et révolutionnaires en prenant l’habitu- J’ai lu une interview où il donne sa d’une reconnaissance canonique. crait tout un article avec photos en l’autre en février au séminaire St. de de traiter avec bienveillance les biographie. Victime de l’oppression M. l’Abbé Troadec a quand même couleur à l’appui et le site de la Thomas Aquinas à Winona. ennemis de la royauté de Notre communiste, famille catholique fait la remarque à Mgr Schneider Fraternité Saint Pie X, La Porte Cette note est une information Seigneur Jésus-Christ ? pieuse et courageuse, bonne édu- que la « nouvelle messe » n’était pas Latine ne cesse de publier des arti- Voici la note interne confi- cation, et de tendance conservatrice, interne confidentielle, elle ne doit bonne, ce qui occasionna une grima- cles sur et de ces « conservateurs ». dentielle de la Maison Générale du Il serait étonnant que le Cardinal grand respect pour l’Eucharistie. Il a être diffusée sous aucun prétexte. La ce chez Mgr Schneider… c’est bien 18 décembre dernier au sujet d’une Brandmüller n’ait pas adressé la tout pour plaire. Il a récemment écrit Ce sont « nos nouveaux amis qui Maison Générale se charge, si connu que le seul problème actuel réunion de membres de la Fraternité parole aux séminaristes. Que leur a- un livre sur le respect dû au Saint sont à Rome ». (1) nécessaire, de la communication est celui de la messe. Sur la demande avec le Cardinal Brandmüller. t-il dit, avec son autorité épiscopale ? Sacrement et contre la communion externe. » de Mgr Schneider, les séminaristes On est là au niveau de la basse Que Mgr Lefebvre a eu raison de dans la main. Très bien, mais cela ne « Le 5 décembre 2014 a eu lieu la ont été réunis et il a pu leur parler politique qui consiste en des allian- Fin du texte intégral de la note sacrer et de se séparer de la Rome l’empêche pas de célébrer la nouvelle librement comme l’autorité ensei- réunion annoncée entre des mem- ces d’intérêts passagers, non en une interne. moderniste ? Ou bien qu’il est dom- messe. Il dénonce l’anthropocen- gnante qu’il est, n’est-ce pas ? Il a pu bres de la Fraternité et le Cardinal réforme profonde. Cela, évidem- mage d’être désunis alors qu’on trisme, c’est-à-dire l’homme qui également, profitant du passage Brandmüller. À cette rencontre, qui ment, aux dépends des principes et pourrait faire tant de bien ensemble prend la place de Dieu, mais on ne dans la région, réunir les Mères s’est déroulée en langue allemande à de la foi, c’est-à-dire aux dépends  dans la situation actuelle ? l’a pas encore entendu dénoncer le Dominicaines de Pouilly et les Zaitzkofen, étaient présents le Notre commentaire concile Vatican II qui a canonisé cet des seules vérités qui pourraient Leur a-t-il dit que « le péché est « exhorter ». Cardinal Brandmüller, Mgr Fellay, 1. Mgr Lefebvre dévoilait toutes anthropocentrisme dans l’Église. ramener l’ordre en ramenant les une attitude ou action moralement MM. les abbés Schmidberger, Frey, ses tractations et tous ses démêlés Qui a dit que tout va bien car rien hommes sous le doux règne du inférieure par laquelle les gens s’in- Udressy, Wuilloud, Gaudron et avec Rome, parce qu’il voulait Au contraire, il déclare dans une n’a été signé ? Et certains voudraient Sauveur, Jésus-Christ. fligent du mal à eux mêmes ou aux Kasteleiner. former les fidèles, les rendre aptes à interview publiée sur le site de la encore voir le problème comme autres, » (1) comme il en a donné la Mgr Fellay devrait pourtant se juger de la situation par soi-mêmes. Fraternité Saint Pie X La Porte n’étant « que » celui du conseil géné- La réunion a été très cordiale. Le définition au journal allemand Bild Latine : rappeler la déclaration du cardinal Mgr Fellay, au contraire, ne dévoile ral ! Peut-on se rassurer des choses Cardinal semble avoir été bien im- am Sonntag, le 17 novembre 2014 ? Müller avec lequel il fricote. C’est ses tractations que lorsqu’il ne peut vraies qui sont encore dites dans la pressionné par sa visite du séminai- Ou encore, comme le 21 mai 2012, à « Question : Les médias ont de tiré d’une interview, en 2009 : faire autrement. Les fidèles à l’exté- Fraternité Saint Pie X de ci de là re, l’accueil du corps professoral et Radio Vatican : « Dignitatis Huma- grandes attentes du pape François. rieur ne sont pas jugés par lui aptes à quand l’erreur est libre en son sein et « ZEIT ONLINE : « Qu’est-ce qui va des séminaristes. nae et Nostra Ætate n’obligent pas comprendre la crise dans l’Église et à Mgr Schneider : « Rendons a toute autorité ? Ceci ne porte-t-il maintenant arriver aux évêques de sur le plan doctrinal. Je ne com- Lors de la réunion, Mgr Fellay et se diriger soi-mêmes. grâces à Dieu, le pape François ne pas un nom, le Libéralisme ? Un la Fraternité Saint Pie X après la nos prêtres ont expliqué les posi- prends pas pourquoi nos amis de la s’est pas exprimé de la manière dont accord est-il encore nécessaire ? » levée de l’excommunication ? tions de la Fraternité sur le statut 2. Mgr Fellay reconnaît que les Fraternité Saint-Pie X se concen- s’attendent les médias. Jusqu’à rencontres n’apportent rien quant à trent presque exclusivement sur ces Fin de la relation de notre envoyé Müller : La consécration épisco- particulier du concile Vatican II, maintenant, il a exprimé dans ses spécial. l’autorité de ses documents, son la foi et à la doctrine. Bien plus, elles deux textes. Je regrette qu’ils le homélies officielles une très belle pale illégale ne doit pas conduire à interprétation et son caractère aty- établissent le constat du désaccord, fassent parce que ce sont les deux doctrine catholique. J’espère qu’il va un maintien de leur fonction. La textes les plus faciles à accepter si pique de « concile pastoral ». Ils ont alors, à quoi servent-elles ? Tout continuer à enseigner la doctrine S’appuyer sur les cardinaux fonction épiscopale est une fonction accord, dans l’Église, qui serait ac- nous considérons leur nature d’unité. Les quatre évêques consa- insisté sur le fait que l’on ne peut catholique de manière claire. » et évêques conservateurs pas séparer les textes du concile compagné d’un désaccord doctrinal canonique. » crés par Mgr Lefebvre ne sont pas ne pourrait être qu’une trahison. À Et encore, dans la même inter- aptes à cette fonction. Vatican II de l’esprit du concile et En tout cas, on comprend pour- quoi sert que le Cardinal ait visité le view, toujours sur La Porte Latine : des réformes qui l’ont suivi. quoi il plaît à Mgr Fellay : c’est un séminaire, qu’il ait été favorable- ZEIT ONLINE : Qu’attendez-vous partisan de « l’herméneutique de la « Au sein du défi posé par le nou- Un récent numéro de DICI com- Les réponses du Cardinal aux ment impressionné, etc. s’il ne veut maintenant des évêques de la continuité » laquelle prétend inter- veau paganisme, nous pouvons et parait les cardinaux « conserva- objections de la Fraternité restent pas travailler à la restauration du Fraternité Saint Pie X ? prèter le concile Vatican II en devons collaborer avec des non- dans l’ensemble les mêmes que celles règne de Notre Seigneur ? La répon- harmonie avec la Tradition de l’Égli- catholiques sérieux pour défendre la 1. Ce terme « nouveaux amis » fait Müller : Les quatre évêques de la de la Commission Ecclesia Dei. se est évidente : à lui faire constater se. Il a en effet déclaré dans une vérité divine révélée et la loi natu- référence à une expression de Mgr Fraternité Saint Pie X devraient dé- la réalité des petits groupes appa- D’un point de vue théologique, conférence le 25 octobre 2014 : «Les relle crée par Dieu. » Fellay dans Cor Unum, le bulletin poser leur fonction et ne plus remment sans importance au milieu cet entretien n’a rien apporté de conciles regardent toujours vers interne de la Fraternité Saint Pie X s’exprimer publiquement sur les du Corps mystique fragmenté. On Défendre la vérité divine révélée pour justifier la nouvelle direction à nouveau. Les divergences entre les l’avant, en vue d’une expression questions de politique ou de politi- espère ainsi que ces petits groupes avec des non catholiques qui la récu- suivre. Son raisonnement était le deux positions sont claires. La ren- doctrinale qui est plus large, plus que ecclésiastique. Ils devraient finiront par être admis et reconnus. sent ! suivant : l’hostilité de Rome devant contre a cependant permis au Car- claire, et plus en rapport avec le mener une vie exemplaire en tant (Voir l’article ci-dessus sur la Lettre Mgr Lefebvre l’obligea à sacrer contre dinal de visiter l’un de nos séminai- temps, et jamais vers l’arrière. Un Voici donc comment s’est dérou- que simples prêtres et comme aux Amis et Bienfaiteurs.) la volonté de Rome, mais la présence de res, d’y rencontrer les prêtres, d’en- concile ne peut contredire ses prédé- lée la visite de Mgr Schneider à « nos nouveaux amis qui sont à Rome » aumôniers, réparer une partie du tendre directement les objections 3. Il est évident que ces ren- cesseurs; il peut seulement intégrer, Flavigny. (De notre envoyé spécial) oblige à nous rapprocher d’eux. dommage causé par le schisme. » que la Fraternité formule contre le contres vont changer la mentalité de clarifier et pousser vers l’avant.»

37 37 Contacts anodins ?

cessus naturel de la naissance de Un petit déjeuner taire pour arriver au « bien vivre » dans le but d’atteindre une pleine « L’abbé Salvador a menti... Qui est le cardinal Burke ? Jésus (tels que la non-ouverture du aux Philippines ensemble, ils oseront « casser la ba- communion avec l’Église ». (…) « juste un petit déjeuner ! ! ! » C’est col, l’absence de déchirure de raque » pour l’amour de la vérité ? ça, on te croit. « Et c’est souvent que l’hymen ou l’absence de douleurs de « Quelques solutions canoniques vous prenez des photos officielles « Le mercredi 26 novembre, je l’enfantement), mais l’influx salvifi- ont été soulevées durant la ren- après le petit-déjeuner ?... » Non, Voici la relation que nous avons consulte le site de la Conférence contre et je vais référer de ces sujets Le cardinal Burke est un des trois que et rédempteur de la grâce du l’accord canonique est bien dans la reçue de M. l’Abbé Picot, prêtre de Épiscopale des Philippines... et je au président de Conférence Épisco- cardinaux sur lesquels Mgr Fellay Christ dans la nature humaine ». tête de Menzingen. Le plan est l’Union Sacerdotale Marcel Lefebvre trouve le texte suivant : pale des Philippines, Mgr Socrates d’habituer les prêtres de la Frater- prétend s’appuyer. Or voici ce que « Contre le dogme de la Trans- aux Philippines. Villegas, et au Cardinal Orlando « QUEZON CITY, Nov. 25 2014. nité Saint Pie X à vivre sans conflit déclare ce bon cardinal dans une in- substantiation. Quevedo, supérieur de la Doctrine « Le samedi 22 novembre (2014), Le Secrétaire de la Commission auprès des modernistes qui détrui- terview publiée sur La Porte Latine : de la Foi de Conférence Épiscopale.” « Dans son livre La Messe, sour- un jeune étudiant de Manille, ferme Episcopale pour le dialogue interre- sent l’Église. Quand cela sera acquis, alors Mgr Fellay pourra signer un — Question : Juridiquement, le ce de la vie chrétienne, il écrit : soutien de la Réaction, nous annon- ligieux de la Conférence des évêques « C’est un travail ardu et il accord purement canonique qui ne Novus Ordo et la Messe Latine « Corps et sang du Christ ne signi- ce que les abbés du prieuré Notre- catholiques des Philippines, le Père requiert beaucoup de patience et de changera rien à « notre position ». Traditionnelle sont le même rite. fient pas les parties physiques de Dame des Victoires et l’abbé Nély Carlos Reyes accompagné du repré- charité véritables. C’est pourquoi ce Simplement « notre position » de Est-ce aussi votre expérience réelle l’homme Jésus présent sur la terre ont rencontré un délégué de la sentant de la « Catholic Faith Defen- serait reculer si nous diabolisons la lorsque vous célébrez une grand- ou dans son corps glorieux, […] Conférence Épiscopale des Philippi- der » a rencontré des membres de la 2016 ou 17 ou 18 n’aura plus grand Fraternité Saint Pie X”, a-t-il ajou- chose en commun avec l’œuvre de messe pontificale dans le nouveau et Corps et sang signifient plutôt une nes, le Père Carlos Reyes, et qu’ils Fraternité Saint Pie X le mardi 18 té. l’ancien rite ? présence du Christ à travers le signe ont discuté des possibilités d’un novembre au Prieuré Notre-Dame Mgr Lefebvre. » du pain et du vin. Mgr Müller expli- accord canonique. des Victoires pour tenter de dévelop- « Robertson T. Poblete, président Fin de la reproduction de la lettre — Oui, je réalise qu’ils sont le que ainsi la transsubstantiation : per les liens cordiaux avec le groupe de Catholic Faith Defender Manila, a « Quelques jours plus tard, le de M. l’Abbé Picot. même rite, et je crois que lorsque le « L’essence du pain et du vin doit traditionaliste « ut unum sint » affirmé que leur rencontre avec la mardi 25 novembre, l’abbé Chazal se soi-disant Nouveau Rite ou la être définie dans un sens anthropo- « qu’ils soient un ». « Notre rencon- Fraternité Saint Pie X était un effort trouve dans le même avion que Forme Ordinaire est célébrée avec logique. Le caractère naturel de ces tre était plus qu’une réunion pour sincère pour « maintenir et renou- « Tradi-œcuménisme » l’abbé Salvador, du prieuré de grand soin et une forte conscience dons [pain et vin] comme fruits de briser la glace... Le Cardinal Muller veler le dialogue à l’intérieur de Manille. Bien sûr, il lui pose la ques- à Bruxelles que la Sainte Liturgie est l’action de la terre et du travail des hommes, et Mgr Fellay de la Fraternité Saint l’Église ». tion de la rencontre avec le Père Dieu, on peut voir plus clairement comme produits naturels et cultu- Pie X ont eu une réunion en septem- l’unité des deux formes du même Carlos. Réponse : « Nous nous bre dernier, et donc celle-ci à Manil- « Citant le pape saint Jean-Paul rels, symbolise la nourriture et la sommes rencontrés pour un petit rite. J’espère d’ailleurs que, avec le restauration des personnes et de la le avait simplement pour but de II dans son exhortation apostolique Vous voyez sur la photographie temps, quelques éléments qui déjeuner ensemble. Il n’y avait rien continuer dans la même ligne », a Réconciliation et Pénitence, Problete ci-dessous le chanoine William communauté humaine dans le signe de formel. Le but était simplement avaient été peu sagement éliminés d’un repas commun […]. L’être déclaré le Père Reyes dans une a affirmé que “le fait de s’écouter Hudson, prieur de l’Institut du du rite de la Messe, devenu à de faire connaissance d’une manière interview à CBCPNews (Nouvelles l’un l’autre, de réfréner tout juge- Christ-Roi à Bruxelles (Institut naturel du pain et du vin est trans- sympathique. Comme toujours, vous présent la Forme Ordinaire, pour- formé par Dieu dans le sens que cet de la Conférence Épiscopale des ment hâtif, la patience, le respect, la pleinement rallié à la Rome moder- ront être restaurés, car la différence montez en épingle un fait insigni- Philippines). capacité d’éviter de subordonner la ne) entre deux prêtres de la Frater- être montre et réalise la communion fiant pour tromper les gens. Nous entre les deux formes est très frap- salvifique ». foi à l’unité d’opinions, et d’éviter nité Saint Pie X, à l’invitation du pante. sommes parfaitement traditionnels « Pendant plus d’une heure, le P. d’aborder des manières et choix supérieur local de la Fraternité Saint « Les protestants font partie de et nous continuons le combat contre Reyes parla avec des membres de la idéologiques qui divisent ce sont Pie X. Cela se passait lors d’une l’Église. le modernisme... » (Bien sûr, je cite Fraternité Saint Pie X : l’abbé toutes les qualités d’un dialogue messe pontificale célébrée par Mgr Qui et le cardinal Müller ? en substance). Autrement dit, un Thomas Onoda, l’abbé Alain Nély, dans l’Église, qui doit être poursuivi Fellay. C’était le 19 mars. En ce « Au cours d’un discours en matin de novembre, l’abbé Nély assistant du Supérieur Général, de façon ouverte et sincère. » (Ray- même jour Mgr Williamson consa- l’honneur de « l’évêque » luthérien étant par hasard à Manille a vu un l’abbé Emerson Salvador, l’abbé mond A. Sebastián/CBCPNews) crait Mgr Faure. Johannes Friedrich, Mgr Müller a certain P. Carlos entrer dans l’église Michel Fortin, les frères André  Voici une étude du District affirmé le 11 octobre 2011 : « Le pour faire une visite au Saint- Demafelis et Hyacinth Pereño. d’Italie de la Fraternité Saint Pie X baptême est le caractère fondamen- Sacrement. L’abbé Nély, n’écoutant « Le Cardinal Gerhard Ludwig sur le cardinal Müller. Comment la tal qui nous unit sacramentellement que son bon cœur, s’approche et lui Müller, actuel préfet de la Congré- Fraternité peut-elle, aujourd’hui, au Christ aux yeux du monde dans dit : « Mon petit lapin, veux-tu gation pour la Doctrine de la Foi, et vouloir collaborer avec lui ? L’auteur une seule Église visible. Nous, chré- partager notre pain quotidien ? »… Mgr Fellay, Supérieur Général de la passe en revue les principales héré- tiens, catholiques et protestants, Bref, nous n’avons pas cru l’abbé Fraternité Saint Pie X, se rencontrè- sies du cardinal Müller : sommes donc déjà unis dans ce que Salvador. C’était trop clair pour rent au Vatican le 23 septembre nous appelons l’Église visible. Au nous : la mise en place du contact pour discuter des sujets qui font obs- « Contre la Virginité de la Très sens strict, il n’y a pas plusieurs « in membris, dans les membres » tacle à une pleine communion Sainte Vierge Marie. Églises, qui existeraient les unes à préconisé par l’abbé Pfluger en coté des autres, mais il existe des janvier dernier : habituer les prêtres « Le P. Reyes a insisté sur le fait « Dans son livre Dogmatique divisions, des ruptures à l’intérieur de la Fraternité Saint Pie X à être en que l’Archidiocèse de Manille s’est catholique : étude et pratique de la d’un peuple unique et d’une unique bons termes avec des modernistes engagé à mettre en application la théologie, Müller nie le dogme de la maison de Dieu. » acharnés, dans le but illusoire de décision prise par le Pape émérite virginité de Marie. Selon lui, la vir- convertir ceux qui organisent la Benoît XVI le 2 juillet 2009 de mon- ginité ne concerne pas les « carac- Fin de l’étude du District d’Italie damnation des catholiques. Qui peut trer « une sollicitude fraternelle téristiques physiologiques du pro- du 3 juillet 2012. croire qu’après avoir choisi de se envers la Fraternité Saint Pie X

38 38 Contacts anodins ?

cessus naturel de la naissance de Un petit déjeuner taire pour arriver au « bien vivre » dans le but d’atteindre une pleine « L’abbé Salvador a menti... Qui est le cardinal Burke ? Jésus (tels que la non-ouverture du aux Philippines ensemble, ils oseront « casser la ba- communion avec l’Église ». (…) « juste un petit déjeuner ! ! ! » C’est col, l’absence de déchirure de raque » pour l’amour de la vérité ? ça, on te croit. « Et c’est souvent que l’hymen ou l’absence de douleurs de « Quelques solutions canoniques vous prenez des photos officielles « Le mercredi 26 novembre, je l’enfantement), mais l’influx salvifi- ont été soulevées durant la ren- après le petit-déjeuner ?... » Non, Voici la relation que nous avons consulte le site de la Conférence contre et je vais référer de ces sujets Le cardinal Burke est un des trois que et rédempteur de la grâce du l’accord canonique est bien dans la reçue de M. l’Abbé Picot, prêtre de Épiscopale des Philippines... et je au président de Conférence Épisco- cardinaux sur lesquels Mgr Fellay Christ dans la nature humaine ». tête de Menzingen. Le plan est l’Union Sacerdotale Marcel Lefebvre trouve le texte suivant : pale des Philippines, Mgr Socrates d’habituer les prêtres de la Frater- prétend s’appuyer. Or voici ce que « Contre le dogme de la Trans- aux Philippines. Villegas, et au Cardinal Orlando « QUEZON CITY, Nov. 25 2014. nité Saint Pie X à vivre sans conflit déclare ce bon cardinal dans une in- substantiation. Quevedo, supérieur de la Doctrine « Le samedi 22 novembre (2014), Le Secrétaire de la Commission auprès des modernistes qui détrui- terview publiée sur La Porte Latine : de la Foi de Conférence Épiscopale.” « Dans son livre La Messe, sour- un jeune étudiant de Manille, ferme Episcopale pour le dialogue interre- sent l’Église. Quand cela sera acquis, alors Mgr Fellay pourra signer un — Question : Juridiquement, le ce de la vie chrétienne, il écrit : soutien de la Réaction, nous annon- ligieux de la Conférence des évêques « C’est un travail ardu et il accord purement canonique qui ne Novus Ordo et la Messe Latine « Corps et sang du Christ ne signi- ce que les abbés du prieuré Notre- catholiques des Philippines, le Père requiert beaucoup de patience et de changera rien à « notre position ». Traditionnelle sont le même rite. fient pas les parties physiques de Dame des Victoires et l’abbé Nély Carlos Reyes accompagné du repré- charité véritables. C’est pourquoi ce Simplement « notre position » de Est-ce aussi votre expérience réelle l’homme Jésus présent sur la terre ont rencontré un délégué de la sentant de la « Catholic Faith Defen- serait reculer si nous diabolisons la lorsque vous célébrez une grand- ou dans son corps glorieux, […] Conférence Épiscopale des Philippi- der » a rencontré des membres de la 2016 ou 17 ou 18 n’aura plus grand Fraternité Saint Pie X”, a-t-il ajou- chose en commun avec l’œuvre de messe pontificale dans le nouveau et Corps et sang signifient plutôt une nes, le Père Carlos Reyes, et qu’ils Fraternité Saint Pie X le mardi 18 té. l’ancien rite ? présence du Christ à travers le signe ont discuté des possibilités d’un novembre au Prieuré Notre-Dame Mgr Lefebvre. » du pain et du vin. Mgr Müller expli- accord canonique. des Victoires pour tenter de dévelop- « Robertson T. Poblete, président Fin de la reproduction de la lettre — Oui, je réalise qu’ils sont le que ainsi la transsubstantiation : per les liens cordiaux avec le groupe de Catholic Faith Defender Manila, a « Quelques jours plus tard, le de M. l’Abbé Picot. même rite, et je crois que lorsque le « L’essence du pain et du vin doit traditionaliste « ut unum sint » affirmé que leur rencontre avec la mardi 25 novembre, l’abbé Chazal se soi-disant Nouveau Rite ou la être définie dans un sens anthropo- « qu’ils soient un ». « Notre rencon- Fraternité Saint Pie X était un effort trouve dans le même avion que Forme Ordinaire est célébrée avec logique. Le caractère naturel de ces tre était plus qu’une réunion pour sincère pour « maintenir et renou- « Tradi-œcuménisme » l’abbé Salvador, du prieuré de grand soin et une forte conscience dons [pain et vin] comme fruits de briser la glace... Le Cardinal Muller veler le dialogue à l’intérieur de Manille. Bien sûr, il lui pose la ques- à Bruxelles que la Sainte Liturgie est l’action de la terre et du travail des hommes, et Mgr Fellay de la Fraternité Saint l’Église ». tion de la rencontre avec le Père Dieu, on peut voir plus clairement comme produits naturels et cultu- Pie X ont eu une réunion en septem- l’unité des deux formes du même Carlos. Réponse : « Nous nous bre dernier, et donc celle-ci à Manil- « Citant le pape saint Jean-Paul rels, symbolise la nourriture et la sommes rencontrés pour un petit rite. J’espère d’ailleurs que, avec le restauration des personnes et de la le avait simplement pour but de II dans son exhortation apostolique Vous voyez sur la photographie temps, quelques éléments qui déjeuner ensemble. Il n’y avait rien continuer dans la même ligne », a Réconciliation et Pénitence, Problete ci-dessous le chanoine William communauté humaine dans le signe de formel. Le but était simplement avaient été peu sagement éliminés d’un repas commun […]. L’être déclaré le Père Reyes dans une a affirmé que “le fait de s’écouter Hudson, prieur de l’Institut du du rite de la Messe, devenu à de faire connaissance d’une manière interview à CBCPNews (Nouvelles l’un l’autre, de réfréner tout juge- Christ-Roi à Bruxelles (Institut naturel du pain et du vin est trans- sympathique. Comme toujours, vous présent la Forme Ordinaire, pour- formé par Dieu dans le sens que cet de la Conférence Épiscopale des ment hâtif, la patience, le respect, la pleinement rallié à la Rome moder- ront être restaurés, car la différence montez en épingle un fait insigni- Philippines). capacité d’éviter de subordonner la ne) entre deux prêtres de la Frater- être montre et réalise la communion fiant pour tromper les gens. Nous entre les deux formes est très frap- salvifique ». foi à l’unité d’opinions, et d’éviter nité Saint Pie X, à l’invitation du pante. sommes parfaitement traditionnels « Pendant plus d’une heure, le P. d’aborder des manières et choix supérieur local de la Fraternité Saint « Les protestants font partie de et nous continuons le combat contre Reyes parla avec des membres de la idéologiques qui divisent ce sont Pie X. Cela se passait lors d’une l’Église. le modernisme... » (Bien sûr, je cite Fraternité Saint Pie X : l’abbé toutes les qualités d’un dialogue messe pontificale célébrée par Mgr Qui et le cardinal Müller ? en substance). Autrement dit, un Thomas Onoda, l’abbé Alain Nély, dans l’Église, qui doit être poursuivi Fellay. C’était le 19 mars. En ce « Au cours d’un discours en matin de novembre, l’abbé Nély assistant du Supérieur Général, de façon ouverte et sincère. » (Ray- même jour Mgr Williamson consa- l’honneur de « l’évêque » luthérien étant par hasard à Manille a vu un l’abbé Emerson Salvador, l’abbé mond A. Sebastián/CBCPNews) crait Mgr Faure. Johannes Friedrich, Mgr Müller a certain P. Carlos entrer dans l’église Michel Fortin, les frères André  Voici une étude du District affirmé le 11 octobre 2011 : « Le pour faire une visite au Saint- Demafelis et Hyacinth Pereño. d’Italie de la Fraternité Saint Pie X baptême est le caractère fondamen- Sacrement. L’abbé Nély, n’écoutant « Le Cardinal Gerhard Ludwig sur le cardinal Müller. Comment la tal qui nous unit sacramentellement que son bon cœur, s’approche et lui Müller, actuel préfet de la Congré- Fraternité peut-elle, aujourd’hui, au Christ aux yeux du monde dans dit : « Mon petit lapin, veux-tu gation pour la Doctrine de la Foi, et vouloir collaborer avec lui ? L’auteur une seule Église visible. Nous, chré- partager notre pain quotidien ? »… Mgr Fellay, Supérieur Général de la passe en revue les principales héré- tiens, catholiques et protestants, Bref, nous n’avons pas cru l’abbé Fraternité Saint Pie X, se rencontrè- sies du cardinal Müller : sommes donc déjà unis dans ce que Salvador. C’était trop clair pour rent au Vatican le 23 septembre nous appelons l’Église visible. Au nous : la mise en place du contact pour discuter des sujets qui font obs- « Contre la Virginité de la Très sens strict, il n’y a pas plusieurs « in membris, dans les membres » tacle à une pleine communion Sainte Vierge Marie. Églises, qui existeraient les unes à préconisé par l’abbé Pfluger en coté des autres, mais il existe des janvier dernier : habituer les prêtres « Le P. Reyes a insisté sur le fait « Dans son livre Dogmatique divisions, des ruptures à l’intérieur de la Fraternité Saint Pie X à être en que l’Archidiocèse de Manille s’est catholique : étude et pratique de la d’un peuple unique et d’une unique bons termes avec des modernistes engagé à mettre en application la théologie, Müller nie le dogme de la maison de Dieu. » acharnés, dans le but illusoire de décision prise par le Pape émérite virginité de Marie. Selon lui, la vir- convertir ceux qui organisent la Benoît XVI le 2 juillet 2009 de mon- ginité ne concerne pas les « carac- Fin de l’étude du District d’Italie damnation des catholiques. Qui peut trer « une sollicitude fraternelle téristiques physiologiques du pro- du 3 juillet 2012. croire qu’après avoir choisi de se envers la Fraternité Saint Pie X

39 39 Qu’est reconnu le caractère de cie du traitement dispensé par l’Arti- n’est pas un acte canonique et ne Reconnaissance officielle personne morale publique de cette cle 20, e) de la Loi d’Impôt sur les change pas le statut juridique de la Fraternité dans l’Église catholique revenus Fraternité dans l’Église, ni même conformément aux normes du Code dans le diocèse. Nous écrivons bien de Droit Canonique. Article 4 — Communiqué, publié, « son statut juridique ». En effet, de la Fraternité Saint Pie X soumis à la Direction Nationale du l’archevêque demande qu’elle soit Que, selon ses statuts approuvés Registre officiel et archivé. « tenue pour » et non quelle est. par l’autorité ecclésiastique compé- tente, (4) la Fraternité est une société William R. Oliveri, Il en assume la responsabilité aux en Argentine sacerdotale de vie commune sans Secrétaire du culte. yeux de l’État, c’est tout. Mais c’est vœux, à l’imitation des sociétés des beaucoup, comme on va le voir. Missions Étrangères (conf. Chapitre Analyse En outre, la Fraternité Saint Pie X I, Article 1°, Statuts de la Fraternité er des Apôtres de Jésus et Marie). fut approuvée le 1 novembre 1970 par l’évêque de Fribourg. Rome Que l’article 3°, etc. prétendit la dissoudre en 1975 et fit Avant de porter un jugement, il retirer l’approbation. Et voici que Que l’institution demanderesse a faut analyser ce texte. cette dissolution est désormais tota- accompli toutes les conditions exi- À la demande de la Fraternité lement mise entre parenthèses, on gées par la réglementation en vi- fait même référence à son approba- gueur, en fournissant ses statuts, Saint Pie X, l’archevêque de Buenos Aires sollicite auprès des autorités tion… mais elle n’a toujours pas de décret d’érection et mémoire, en statut dans l’Église ! accord avec ce qui est établi par la civiles que la Fraternité Saint Pie X Loi N° 24.483. soit tenue pour une œuvre de droit La racine du mal est là, dans ces diocésain et dont il assumera la res- deux équivoques. Qu’il y a lieu de faire la présente ponsabilité aux yeux de l’État. Grâce inscription, etc. à cela, la Fraternité Saint Pie X jouira En effet, qu’est-ce qu’une institu- des exemptions d’impôts. tion qui existe sans exister, dont on Par ces motifs, se refuse à énoncer ce qu’elle est et Pour cette raison, les autorités de qu’on traite « comme si » ? Le Secrétariat du Culte ladite Fraternité ont déclaré qu’il Dispose : s’agissait d’un acte purement admi- Tout d’abord, à force de la traiter nistratif. Comme si un acte adminis- « comme si » elle finira par devenir Article 1 — Reconnaît comme tratif était sans portée ! Ce n’est pas conforme aux apparences. personne morale la « Fraternité des ce qu’elles déclaraient lors du procès Apôtres de Jésus et Marie » (Frater- des Abbés Salenave et Pinaud qu’elle Ensuite la Fraternité Saint Pie X nité Sacerdotale Saint Pie X), Asso- prétendit bien condamner par voie est désormais redevable envers l’ar- ciation de droit diocésain, avec siège administrative. Peut-être voulait-elle chevêque de Buenos Aire et même e 17 mars, la Fraternité Saint Pie X fut officiellement reconnue en Argentine comme légal et domicile spécial dans la rue dire qu’il s’agissait d’un acte pure- envers Rome qui a donné son accord Linstitution de l’Église catholique et Société de vie commune. C’est évidemment un Venezuela n° 1318, Ville autonome de ment civil. Soit, mais ses tenants et à la manœuvre. Pourra-t-elle les mé- « pallier » important. Voici tout d’abord la traduction du Bulletin Officiel de la République Buenos Aires, laquelle est inscrite aboutissants dépassent largement le contenter ? Rome n’a-t-elle pas félici- d’Argentine. sous le numéro trois cent quatre- cadre du droit civil argentin. té Mgr Fellay d’avoir promptement vingt un (381) du Registre des Insti- condamné le sacre de Mgr Faure ? tuts de vie consacrée. Ministère des Relations tale Saint Pie X) (1) soit tenue, té de vie apostolique, (3) avec La portée réelle Ensuite, rien n’est plus grave pour Extérieures et du Culte jusqu’à ce qu’elle obtienne un tous les avantages corres- Article 2 —Accorde à cet organis- de cet acte ? une société de vivre dans le flou. Secrétariat du Culte cadre juridique définitif dans pondant et en accomplissant me le caractère d’organisme de bien Qu’en est-il d’une famille dans la- l’Église Universelle, comme une toutes les obligations relatives, public avec tous les effets correspon- quelle on craint que les parents Résolution 25/2015 Association de droit diocésain, en assumant aussi les responsa- dant. divorcent ? Comment les enfants sauront-ils ce qu’ils doivent faire ? Buenos Aires, 17/3/2015 selon la norme du canon 298 du bilités qui reviennent au Prélat Article 3 — Fait savoir que la Tout d’abord, il est vrai que la Code de Droit Canonique, (2) en diocésain. reconnaissance par l’archevêque Doivent-ils obéir à leur père contre VU le Dossier etc. personne morale mentionnée bénéfi- attendant de devenir une Socié- leur mère ou l’inverse ? Ne risquent- CONSIDÉRANT : ils pas de s’isoler et de se faire leur petite vie en marge de leurs parents Que conformément au Pro- 1. La Société des Apôtres de Jésus et Marie est le nom que Mgr 3. La Fraternité Saint Pie X fut reconnue par l’évêque de Fribourg comme et même des adultes ? Le Chanoine tocole N° 084/15 en date du 23 Lefebvre donna à la Fraternité Saint Pie X dans les statuts. Mais le nom simple association de fidèles et non comme congrégation ou comme société de vie Berthod, notre vénéré professeur de commune sans vœux, ce qui est pourtant son véritable statut. Erreur de février 2015, l’Archevêque de de Fraternité Saint Pie X a toujours prévalu. Le formalisme de la morale à Écône nous enseignait que reconnaissance oblige à faire référence au nom tel qu’il est dans les dénomination ? Acte de prudence ? Quoi qu’il en soit, la catégorie juridique Buenos Aires, Mario Aurelio la simple existence d’une loi sur le statuts, tout en indiquant le nom d’usage. C’est un détail. officielle de la Fraternité Saint Pie X ne correspond pas à sa catégorie réelle. Simple Cardinal Poli, sollicite que « la détail là encore. divorce ébranle les familles, même 2. Il s’agit évidemment du code moderniste. Fraternité des Apôtres de Jésus 4. La Fraternité Saint Pie X fut approuvée par l’évêque de Fribourg le 1er celles dont les époux ne divorceront et Marie » (Fraternité Sacerdo- 3. Voir la note page suivante. novembre 1970. pas, l’indissolubilité n’étant plus

40 Qu’est reconnu le caractère de cie du traitement dispensé par l’Arti- n’est pas un acte canonique et ne Reconnaissance officielle personne morale publique de cette cle 20, e) de la Loi d’Impôt sur les change pas le statut juridique de la Fraternité dans l’Église catholique revenus Fraternité dans l’Église, ni même conformément aux normes du Code dans le diocèse. Nous écrivons bien de Droit Canonique. Article 4 — Communiqué, publié, « son statut juridique ». En effet, de la Fraternité Saint Pie X soumis à la Direction Nationale du l’archevêque demande qu’elle soit Que, selon ses statuts approuvés Registre officiel et archivé. « tenue pour » et non quelle est. par l’autorité ecclésiastique compé- tente, (4) la Fraternité est une société William R. Oliveri, Il en assume la responsabilité aux en Argentine sacerdotale de vie commune sans Secrétaire du culte. yeux de l’État, c’est tout. Mais c’est vœux, à l’imitation des sociétés des beaucoup, comme on va le voir. Missions Étrangères (conf. Chapitre Analyse En outre, la Fraternité Saint Pie X I, Article 1°, Statuts de la Fraternité er des Apôtres de Jésus et Marie). fut approuvée le 1 novembre 1970 par l’évêque de Fribourg. Rome Que l’article 3°, etc. prétendit la dissoudre en 1975 et fit Avant de porter un jugement, il retirer l’approbation. Et voici que Que l’institution demanderesse a faut analyser ce texte. cette dissolution est désormais tota- accompli toutes les conditions exi- À la demande de la Fraternité lement mise entre parenthèses, on gées par la réglementation en vi- fait même référence à son approba- gueur, en fournissant ses statuts, Saint Pie X, l’archevêque de Buenos Aires sollicite auprès des autorités tion… mais elle n’a toujours pas de décret d’érection et mémoire, en statut dans l’Église ! accord avec ce qui est établi par la civiles que la Fraternité Saint Pie X Loi N° 24.483. soit tenue pour une œuvre de droit La racine du mal est là, dans ces diocésain et dont il assumera la res- deux équivoques. Qu’il y a lieu de faire la présente ponsabilité aux yeux de l’État. Grâce inscription, etc. à cela, la Fraternité Saint Pie X jouira En effet, qu’est-ce qu’une institu- des exemptions d’impôts. tion qui existe sans exister, dont on Par ces motifs, se refuse à énoncer ce qu’elle est et Pour cette raison, les autorités de qu’on traite « comme si » ? Le Secrétariat du Culte ladite Fraternité ont déclaré qu’il Dispose : s’agissait d’un acte purement admi- Tout d’abord, à force de la traiter nistratif. Comme si un acte adminis- « comme si » elle finira par devenir Article 1 — Reconnaît comme tratif était sans portée ! Ce n’est pas conforme aux apparences. personne morale la « Fraternité des ce qu’elles déclaraient lors du procès Apôtres de Jésus et Marie » (Frater- des Abbés Salenave et Pinaud qu’elle Ensuite la Fraternité Saint Pie X nité Sacerdotale Saint Pie X), Asso- prétendit bien condamner par voie est désormais redevable envers l’ar- ciation de droit diocésain, avec siège administrative. Peut-être voulait-elle chevêque de Buenos Aire et même e 17 mars, la Fraternité Saint Pie X fut officiellement reconnue en Argentine comme légal et domicile spécial dans la rue dire qu’il s’agissait d’un acte pure- envers Rome qui a donné son accord Linstitution de l’Église catholique et Société de vie commune. C’est évidemment un Venezuela n° 1318, Ville autonome de ment civil. Soit, mais ses tenants et à la manœuvre. Pourra-t-elle les mé- « pallier » important. Voici tout d’abord la traduction du Bulletin Officiel de la République Buenos Aires, laquelle est inscrite aboutissants dépassent largement le contenter ? Rome n’a-t-elle pas félici- d’Argentine. sous le numéro trois cent quatre- cadre du droit civil argentin. té Mgr Fellay d’avoir promptement vingt un (381) du Registre des Insti- condamné le sacre de Mgr Faure ? tuts de vie consacrée. Ministère des Relations tale Saint Pie X) (1) soit tenue, té de vie apostolique, (3) avec La portée réelle Ensuite, rien n’est plus grave pour Extérieures et du Culte jusqu’à ce qu’elle obtienne un tous les avantages corres- Article 2 —Accorde à cet organis- de cet acte ? une société de vivre dans le flou. Secrétariat du Culte cadre juridique définitif dans pondant et en accomplissant me le caractère d’organisme de bien Qu’en est-il d’une famille dans la- l’Église Universelle, comme une toutes les obligations relatives, public avec tous les effets correspon- quelle on craint que les parents Résolution 25/2015 Association de droit diocésain, en assumant aussi les responsa- dant. divorcent ? Comment les enfants sauront-ils ce qu’ils doivent faire ? Buenos Aires, 17/3/2015 selon la norme du canon 298 du bilités qui reviennent au Prélat Article 3 — Fait savoir que la Tout d’abord, il est vrai que la Code de Droit Canonique, (2) en diocésain. reconnaissance par l’archevêque Doivent-ils obéir à leur père contre VU le Dossier etc. personne morale mentionnée bénéfi- attendant de devenir une Socié- leur mère ou l’inverse ? Ne risquent- CONSIDÉRANT : ils pas de s’isoler et de se faire leur petite vie en marge de leurs parents Que conformément au Pro- 1. La Société des Apôtres de Jésus et Marie est le nom que Mgr 3. La Fraternité Saint Pie X fut reconnue par l’évêque de Fribourg comme et même des adultes ? Le Chanoine tocole N° 084/15 en date du 23 Lefebvre donna à la Fraternité Saint Pie X dans les statuts. Mais le nom simple association de fidèles et non comme congrégation ou comme société de vie Berthod, notre vénéré professeur de commune sans vœux, ce qui est pourtant son véritable statut. Erreur de février 2015, l’Archevêque de de Fraternité Saint Pie X a toujours prévalu. Le formalisme de la morale à Écône nous enseignait que reconnaissance oblige à faire référence au nom tel qu’il est dans les dénomination ? Acte de prudence ? Quoi qu’il en soit, la catégorie juridique Buenos Aires, Mario Aurelio la simple existence d’une loi sur le statuts, tout en indiquant le nom d’usage. C’est un détail. officielle de la Fraternité Saint Pie X ne correspond pas à sa catégorie réelle. Simple Cardinal Poli, sollicite que « la détail là encore. divorce ébranle les familles, même 2. Il s’agit évidemment du code moderniste. Fraternité des Apôtres de Jésus 4. La Fraternité Saint Pie X fut approuvée par l’évêque de Fribourg le 1er celles dont les époux ne divorceront et Marie » (Fraternité Sacerdo- 3. Voir la note page suivante. novembre 1970. pas, l’indissolubilité n’étant plus

41 41 Reconnaissance en Argentine

assurée, plus rien n’est certain. Tel toujours tendait elle aussi à passer sage que la sagesse des hommes, et est l’état de la Fraternité Saint Pie X. dans l’oubli. Cependant, l’opposition ce qui serait faiblesse de Dieu est Sacre de Mgr Faure : du monde contre la Fraternité Saint plus fort que la force des hommes. Pie X tombait, et c’est tout ce qu’elle Considérez en effet votre vocation, Un double langage cherchait. Le prétexte en était de mes frères ; il n’y a parmi vous ni favoriser l’apostolat, mais qu’est un beaucoup de sages selon la chair, ni Déclarations apostolat où l’on se fait ami du beaucoup de puissants, ni beaucoup monde et où on abandonne la de nobles. Mais ce que le monde tient Pourtant, que la Fraternité Saint royauté de Notre Seigneur Jésus- pour insensé, c’est ce que Dieu a Pie X dans l’Église soit reconnue sans de la Fraternité Saint Pie X Christ ? choisi pour confondre les sages ; et ce que son statut soit défini, n’est-ce pas que le monde tient pour rien, c’est ce ce que ses supérieurs recherchent ? La démarche de l’archevêque de que Dieu a choisi pour confondre les Si des prêtres, des fidèles, s’inquiè- Buenos Aires va plus loin. Rome l’a forts ; et Dieu a choisi ce qui dans le et de Rome tent de cette reconnaissance on leur confirmé dans un communiqué : la monde est sans considération et sans montrera que le statut n’a pas Fraternité Saint Pie X est catholique. puissance, ce qui n’est rien, pour changé. Et c’est quasi vrai. Mais on réduire au néant ce qui est, afin que leur cachera que le statut ne compte Lancé dans sa quête de res- nulle chair ne se glorifie devant Dieu. désormais plus, et que la Fraternité pectabilité et d’union, Mgr Fellay ne ous achèverons ce dossier sur le sacre de Mgr Faure par deux déclarations de la Or c’est par lui que vous êtes dans le Saint Pie X a pour règle de son action s’arrêtera pas. Ce qu’il a obtenu en Fraternité Saint Pie X et de Rome. Non pas qu’elles aient à nos yeux une grande Argentine est ce qu’il désire le plus : Christ-Jésus, lequel, de par Dieu, a non plus les statuts, mais le regard importance, car nous avons mieux à faire que de nous en occuper. Mais elles une respectabilité officielle par une été fait pour nous sagesse, et justice, N que le monde porte sur elle ou la et sanctification, et rédemption, afin peuvent troubler et il sera bon de les connaître et de pouvoir y répondre. La première fut recherche de respectabilité, ce qui reconnaissance à un prix minime, ou que, selon le mot de l’Écriture, publiée à peine quelques heures après le sacre ; celle de Rome est une réponse du secrétaire revient au même. qu’il croit tel. Rien n’empêche de l’obtenir ailleurs et – pourquoi pas ? « celui qui se glorifie, se glorifie dans de la Commission Ecclesia Dei à l’agence de presse I.Media, publiée le lendemain. Par cette reconnaissance qui vient – en Italie. Avec cela, plus besoin le Seigneur. » (1 Co 1, 20) de l’Argentine, mais qui aurait pu d’accord doctrinal, ni d’accord Et encore le doux saint Jean : venir de n’importe où ailleurs, on canonique. Il suffira que tous les Communiqué de la Lefebvre avait clairement s’apparente en rien aux sacres nous répète la sale manœuvre grands pays en fassent autant, et le « N’aimez point le monde, ni ce Maison générale au sujet manifesté son intention de de 1988. En effet, toutes les trompeuse de la levée des excom- tour sera joué. C’est cela, l’œcumé- qui est dans le monde. Si quelqu’un sacrer des évêques auxiliaires, déclarations de Mgr William- munications. À usage interne, le nisme : se réunir sans rien définir. aime le monde, l’amour du Père n’est de la consécration sans juridiction – en raison de son et de l’abbé Faure prouvent Supérieur Général a répété – en se Après l’œcuménisme avec la gauche pas en lui. Car tout ce qui est dans le épiscopale de l’abbé Faure l’état de nécessité dans lequel à l’envi qu’ils ne reconnaissent fâchant, ah ! mais ! on ne l’avait pas Rome crée pour les « tradis » un monde, la concupiscence de la chair, compris ! – qu’il n’avait jamais tenu œcuménisme de droite. la concupiscence des yeux, et se trouvait la Fraternité Saint- plus les autorités romaines, si les prétendues excommunications l’orgueil de la vie, ne vient point du Pie X et les fidèles catholiques ce n’est de façon purement rhé- pour réelles, et que l’acte de leur Père, mais du monde. Le monde Ce 19 mars 2015, Mgr — dans le seul but de permettre torique. levée était donc sans portée. L’Église et le monde passe, et sa concupiscence aussi ; à ces fidèles de recevoir les Richard Williamson a procédé La Fraternité Saint-Pie X mais celui qui fait la volonté de Dieu sacrements par le ministère des Mais par rapport à l’extérieur, il à la consécration épiscopale de réaffirme que l’état actuel de demeure éternellement. » (1 Jn 2, 15) prêtres qui seraient ordonnés pouvait tenir la tête haute : il n’était l’abbé Jean-Michel Faure, au par ces évêques. Après avoir nécessité dans l’Église légitime plus excommunié ! C’est pourtant l’opposé de l’attitu- La Fraternité Saint Pie X oublie monastère bénédictin Santa tenté l’impossible auprès du son apostolat de par le monde, de de Jésus-Christ qui condamne que, dans l’affrontement entre Cruz de Nova Friburgo (Brésil). Certes, le retrait de « l’excommu- Saint-Siège, Mgr Lefebvre pro- sans la dispenser de vivement le monde. Il n’y a qu’à lire l’Église et le monde, il y a nécessaire- nication » ne réglait rien, Rome Mgr Williamson et l’abbé céda aux sacres le 30 juin 1988, reconnaître les autorités saint Paul dans sa première épître ment un vainqueur. Soit les hommes déclarait que la Fraternité n’était Faure ne sont plus membres de ecclésiastiques pour lesquelles aux Corinthiens : d’Église sont fidèles à la mission solennellement devant plu- toujours pas « en pleine commu- ses prêtres prient à chaque qu’ils ont reçue de leur Seigneur, la Fraternité Saint-Pie X depuis sieurs milliers de prêtres et de nion » et que le ministère de ses « Dieu n’a-t-il pas convaincu de messe. En s’opposant aux Jésus-Christ, et, alors, ils reçoivent la respectivement 2012 et 2014, à fidèles, et quelques centaines prêtres et de ses évêques n’était folie la sagesse du monde ? Car le erreurs d’où qu’elles viennent, puissance que celui-ci leur communi- cause des vives critiques qu’ils de journalistes du monde toujours pas légitime… N’empêche monde, avec sa sagesse, n’ayant pas elle veut garder le dépôt de la que : « Je suis avec vous chaque jour formulaient contre toute rela- entier. Tout montrait que cet que, par cet acte, il devenait mani- connu Dieu dans la sagesse de Dieu, Foi et la morale afin de les jusqu’à la fin des temps ». (St Mat. tion avec les autorités romai- acte, malgré l’absence d’auto- feste qu’elle appartenait désormais à il a plu à Dieu de sauver les croyants 28, 20). Soit ils lorgnent avec envie nes, dénonçant ce qui était, se- risation de Rome, était posé transmettre par la liturgie l’Église, celle qui est à Rome aujour- par la folie de la prédication. Les vers le monde et, alors, sans s’en lon eux, une trahison de publiquement pour le bien de traditionnelle et la prédication, d’hui, c’est-à-dire l’Église moder- Juifs exigent des miracles, et les rendre compte, ils reconnaissent son l’œuvre de Mgr Marcel dans l’esprit missionnaire de niste. C’est pourquoi Rome ne cessait Grecs cherchent la sagesse ; nous, l’Église et des âmes. pouvoir, son pouvoir qui vient de son Fondateur : Credidimus de répéter : « Ils sont catholiques, nous prêchons un Christ crucifié, Lefebvre. Satan. Pauvres d’eux ! Bien plus à La Fraternité Saint-Pie X caritati. (1 Jean 4,16) même s’ils ne sont pas en pleine scandale pour les Juifs et folie pour plaindre encore ceux qu’ils dirigent La Fraternité Saint-Pie X dénonce la consécration épis- communion. » L’appartenance de la les Gentils, mais pour ceux qui sont Menzingen ainsi à leur perte. Ce sont des aveu- déplore que cet esprit d’opposi- copale de l’abbé Faure qui, Fraternité Saint Pie X à l’Église de appelés, soit Juifs, soit Grecs, gles qui guident des aveugles. tion aboutisse à cette consécra- malgré les affirmations du le 19 mars 2015 toujours devenait moins nette et, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.  tion épiscopale. En 1988, Mgr consécrateur et du consacré, ne ainsi, l’existence de l’Église de Car ce qui serait folie de Dieu est plus

42 42 Reconnaissance en Argentine

assurée, plus rien n’est certain. Tel toujours tendait elle aussi à passer sage que la sagesse des hommes, et est l’état de la Fraternité Saint Pie X. dans l’oubli. Cependant, l’opposition ce qui serait faiblesse de Dieu est Sacre de Mgr Faure : du monde contre la Fraternité Saint plus fort que la force des hommes. Pie X tombait, et c’est tout ce qu’elle Considérez en effet votre vocation, Un double langage cherchait. Le prétexte en était de mes frères ; il n’y a parmi vous ni favoriser l’apostolat, mais qu’est un beaucoup de sages selon la chair, ni Déclarations apostolat où l’on se fait ami du beaucoup de puissants, ni beaucoup monde et où on abandonne la de nobles. Mais ce que le monde tient Pourtant, que la Fraternité Saint royauté de Notre Seigneur Jésus- pour insensé, c’est ce que Dieu a Pie X dans l’Église soit reconnue sans de la Fraternité Saint Pie X Christ ? choisi pour confondre les sages ; et ce que son statut soit défini, n’est-ce pas que le monde tient pour rien, c’est ce ce que ses supérieurs recherchent ? La démarche de l’archevêque de que Dieu a choisi pour confondre les Si des prêtres, des fidèles, s’inquiè- Buenos Aires va plus loin. Rome l’a forts ; et Dieu a choisi ce qui dans le et de Rome tent de cette reconnaissance on leur confirmé dans un communiqué : la monde est sans considération et sans montrera que le statut n’a pas Fraternité Saint Pie X est catholique. puissance, ce qui n’est rien, pour changé. Et c’est quasi vrai. Mais on réduire au néant ce qui est, afin que leur cachera que le statut ne compte Lancé dans sa quête de res- nulle chair ne se glorifie devant Dieu. désormais plus, et que la Fraternité pectabilité et d’union, Mgr Fellay ne ous achèverons ce dossier sur le sacre de Mgr Faure par deux déclarations de la Or c’est par lui que vous êtes dans le Saint Pie X a pour règle de son action s’arrêtera pas. Ce qu’il a obtenu en Fraternité Saint Pie X et de Rome. Non pas qu’elles aient à nos yeux une grande Argentine est ce qu’il désire le plus : Christ-Jésus, lequel, de par Dieu, a non plus les statuts, mais le regard importance, car nous avons mieux à faire que de nous en occuper. Mais elles une respectabilité officielle par une été fait pour nous sagesse, et justice, N que le monde porte sur elle ou la et sanctification, et rédemption, afin peuvent troubler et il sera bon de les connaître et de pouvoir y répondre. La première fut recherche de respectabilité, ce qui reconnaissance à un prix minime, ou que, selon le mot de l’Écriture, publiée à peine quelques heures après le sacre ; celle de Rome est une réponse du secrétaire revient au même. qu’il croit tel. Rien n’empêche de l’obtenir ailleurs et – pourquoi pas ? « celui qui se glorifie, se glorifie dans de la Commission Ecclesia Dei à l’agence de presse I.Media, publiée le lendemain. Par cette reconnaissance qui vient – en Italie. Avec cela, plus besoin le Seigneur. » (1 Co 1, 20) de l’Argentine, mais qui aurait pu d’accord doctrinal, ni d’accord Et encore le doux saint Jean : venir de n’importe où ailleurs, on canonique. Il suffira que tous les Communiqué de la Lefebvre avait clairement s’apparente en rien aux sacres nous répète la sale manœuvre grands pays en fassent autant, et le « N’aimez point le monde, ni ce Maison générale au sujet manifesté son intention de de 1988. En effet, toutes les trompeuse de la levée des excom- tour sera joué. C’est cela, l’œcumé- qui est dans le monde. Si quelqu’un sacrer des évêques auxiliaires, déclarations de Mgr William- munications. À usage interne, le nisme : se réunir sans rien définir. aime le monde, l’amour du Père n’est de la consécration sans juridiction – en raison de son et de l’abbé Faure prouvent Supérieur Général a répété – en se Après l’œcuménisme avec la gauche pas en lui. Car tout ce qui est dans le épiscopale de l’abbé Faure l’état de nécessité dans lequel à l’envi qu’ils ne reconnaissent fâchant, ah ! mais ! on ne l’avait pas Rome crée pour les « tradis » un monde, la concupiscence de la chair, compris ! – qu’il n’avait jamais tenu œcuménisme de droite. la concupiscence des yeux, et se trouvait la Fraternité Saint- plus les autorités romaines, si les prétendues excommunications l’orgueil de la vie, ne vient point du Pie X et les fidèles catholiques ce n’est de façon purement rhé- pour réelles, et que l’acte de leur Père, mais du monde. Le monde Ce 19 mars 2015, Mgr — dans le seul but de permettre torique. levée était donc sans portée. L’Église et le monde passe, et sa concupiscence aussi ; à ces fidèles de recevoir les Richard Williamson a procédé La Fraternité Saint-Pie X mais celui qui fait la volonté de Dieu sacrements par le ministère des Mais par rapport à l’extérieur, il à la consécration épiscopale de réaffirme que l’état actuel de demeure éternellement. » (1 Jn 2, 15) prêtres qui seraient ordonnés pouvait tenir la tête haute : il n’était l’abbé Jean-Michel Faure, au par ces évêques. Après avoir nécessité dans l’Église légitime plus excommunié ! C’est pourtant l’opposé de l’attitu- La Fraternité Saint Pie X oublie monastère bénédictin Santa tenté l’impossible auprès du son apostolat de par le monde, de de Jésus-Christ qui condamne que, dans l’affrontement entre Cruz de Nova Friburgo (Brésil). Certes, le retrait de « l’excommu- Saint-Siège, Mgr Lefebvre pro- sans la dispenser de vivement le monde. Il n’y a qu’à lire l’Église et le monde, il y a nécessaire- nication » ne réglait rien, Rome Mgr Williamson et l’abbé céda aux sacres le 30 juin 1988, reconnaître les autorités saint Paul dans sa première épître ment un vainqueur. Soit les hommes déclarait que la Fraternité n’était Faure ne sont plus membres de ecclésiastiques pour lesquelles aux Corinthiens : d’Église sont fidèles à la mission solennellement devant plu- toujours pas « en pleine commu- ses prêtres prient à chaque qu’ils ont reçue de leur Seigneur, la Fraternité Saint-Pie X depuis sieurs milliers de prêtres et de nion » et que le ministère de ses « Dieu n’a-t-il pas convaincu de messe. En s’opposant aux Jésus-Christ, et, alors, ils reçoivent la respectivement 2012 et 2014, à fidèles, et quelques centaines prêtres et de ses évêques n’était folie la sagesse du monde ? Car le erreurs d’où qu’elles viennent, puissance que celui-ci leur communi- cause des vives critiques qu’ils de journalistes du monde toujours pas légitime… N’empêche monde, avec sa sagesse, n’ayant pas elle veut garder le dépôt de la que : « Je suis avec vous chaque jour formulaient contre toute rela- entier. Tout montrait que cet que, par cet acte, il devenait mani- connu Dieu dans la sagesse de Dieu, Foi et la morale afin de les jusqu’à la fin des temps ». (St Mat. tion avec les autorités romai- acte, malgré l’absence d’auto- feste qu’elle appartenait désormais à il a plu à Dieu de sauver les croyants 28, 20). Soit ils lorgnent avec envie nes, dénonçant ce qui était, se- risation de Rome, était posé transmettre par la liturgie l’Église, celle qui est à Rome aujour- par la folie de la prédication. Les vers le monde et, alors, sans s’en lon eux, une trahison de publiquement pour le bien de traditionnelle et la prédication, d’hui, c’est-à-dire l’Église moder- Juifs exigent des miracles, et les rendre compte, ils reconnaissent son l’œuvre de Mgr Marcel dans l’esprit missionnaire de niste. C’est pourquoi Rome ne cessait Grecs cherchent la sagesse ; nous, l’Église et des âmes. pouvoir, son pouvoir qui vient de son Fondateur : Credidimus de répéter : « Ils sont catholiques, nous prêchons un Christ crucifié, Lefebvre. Satan. Pauvres d’eux ! Bien plus à La Fraternité Saint-Pie X caritati. (1 Jean 4,16) même s’ils ne sont pas en pleine scandale pour les Juifs et folie pour plaindre encore ceux qu’ils dirigent La Fraternité Saint-Pie X dénonce la consécration épis- communion. » L’appartenance de la les Gentils, mais pour ceux qui sont Menzingen ainsi à leur perte. Ce sont des aveu- déplore que cet esprit d’opposi- copale de l’abbé Faure qui, Fraternité Saint Pie X à l’Église de appelés, soit Juifs, soit Grecs, gles qui guident des aveugles. tion aboutisse à cette consécra- malgré les affirmations du le 19 mars 2015 toujours devenait moins nette et, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.  tion épiscopale. En 1988, Mgr consécrateur et du consacré, ne ainsi, l’existence de l’Église de Car ce qui serait folie de Dieu est plus

43 Déclarations sur le sacre

éjecté Mgr Williamson, elle ne peut La Fraternité Saint-Pie X dénon- de reconnaître les autorités ecclé- « Mgr Williamson a consacré l’Église) et nous sommes toujours Notre commentaire prétendre encore lui interdire ce la consécration épiscopale de siastiques pour lesquelles ses évêque ce prêtre qui n’appartient disponibles, avec un projet d’exercer son ministère. l’abbé Faure qui, malgré les affir- prêtres prient à chaque messe. pas non plus à la Fraternité Saint- canonique qui est déjà connu », à mations du consécrateur et du Pie X », explique Mgr Guido Pozzo, savoir la création d’une prélature En 1988, Mgr Lefebvre avait Notre réponse : Mgr Fellay est consacré, ne s’apparente en rien précisant que le prélat britannique personnelle. « Il faut un peu de Voici notre commentaire sur ce clairement manifesté son intention pris entre deux feux. D’un côté il aux sacres de 1988. a « accompli un acte illégitime ». temps, conclut-il, pour que les communiqué. de sacrer des évêques auxiliaires, veut reconnaître le pape de façon sans juridiction … dans le seul but Notre réponse : En rien ? En non rhétorique, c’est-à-dire en prati- « Lorsqu’un évêque consacre un choses s’éclaircissent en interne et Mgr Williamson et l’abbé Faure de permettre à ces fidèles de rece- rien ? Avez-vous perdu la tête, Mgr que et concrètement. De l’autre côté autre évêque sans mandat ponti- que Mgr Fellay puisse obtenir un ne sont plus membres de la voir les sacrements par le ministère Fellay ? Vous pratiquez l’inversion il ne peut contredire ouvertement fical, il est excommunié latae consensus assez élargi avant Fraternité Saint-Pie X depuis des prêtres qui seraient ordonnés accusatoire ! C’est vous qui, bientôt, Mgr Lefebvre, il ne peut donc sententiae », c’est-à-dire du simple d’accomplir ce geste. » respectivement 2012 et 2014… par ces évêques. n’aurez plus rien à voir avec Mgr conclure d’accord doctrinal, ni nier fait de l’acte accompli, rappelle le I.Media Lefebvre, si ce n’est d’être assis sur Notre réponse : Mgr Faure ne l’état de nécessité. C’est pourquoi prélat romain avant d’ajouter que Notre réponse : C’est effective- son trône. Mais cela ne suffit pas pouvait être exclu de la Fraternité Rome lui a conseillé la méthode des « les conséquences canoniques de- ment ce à quoi la Fraternité Saint pour vous rendre son fidèle succes- contacts pratiques, informels. Saint Pie X puisqu’il venait tout vraient être désormais prises par Notre commentaire Pie X a réduit ses évêques : des seur. En rien ? NNSS Williamson et juste de recevoir la deuxième moni- En s’opposant aux erreurs d’où la Congrégation pour les évêques, distributeurs de sacrements sans Faure n’avaient-ils pas la confiance tion en vue de son éviction. Mais, qu’elles viennent, elle veut garder le dont c’est la compétence ». juridiction, mais ce n’est pas ce de Mgr Lefebvre ? Et votre déclara- pour la Fraternité Saint Pie X, la dépôt de la Foi et la morale afin de qu’avait voulu Mgr Lefebvre. Ce tion doctrinale d’avril 2012 que vous procédure d’éviction est « purement les transmettre par la liturgie tradi- Aux yeux de Mgr Pozzo, le Mgr Fellay travaille à obtenir sujet de la juridiction de nos avez remplacée par la méthode des administrative » l’éviction est donc tionnelle et la prédication, dans nouvel évêque ordonné illicitement un consensus élargi parmi ses évêques est important, car il s’agit « palliers » avait-elle à voir avec la — le Français Jean-Michel Faure — prêtres et ce n’est plus qu’une faite avant d’être conclue. Cela per- doctrine de Mgr Lefebvre ? Vous l’esprit missionnaire de son Fonda- de leur pouvoir réel. Relire l’article est également « un de ces question de peu de temps. On ne met aussi de se faire bien considérer l’avez retirée, dites-vous ? Mais vous teur : Credidimus caritati. (1 Jean que nous y avons consacré. extrémistes et jusqu’au-boutistes peut mieux révéler les manœuvres par Rome : il n’était plus des nôtres ! n’avez pas retiré l’odieuse réponse 4,16) enjôleuses et trompeuses. On est Après avoir tenté l’impossible que vous fîtes à vos confrères dans qui ont quitté la Fraternité Saint- Ne sont plus membres à cause Notre réponse : Faites la liste de loin du souci de vérité, de fidélité, de auprès du Saint-Siège, Mgr Lefeb- l’épiscopat qui cherchaient à vous Pie-X ». des vives critiques qu’ils formu- vos oppositions aux erreurs justice qui animait constamment vre procéda aux sacres le 30 juin maintenir dans la fidélité à laient contre toute relation avec les modernes, Monseigneur, on verra si « Nous apprécions ce qu’a fait 1988… Mgr Lefebvre ! Mgr Lefebvre.  autorités romaines, dénonçant ce ce que vous dites est vrai. Vous savoir la Maison générale de la qui était, selon eux, une trahison de Notre réponse : Mgr Lefebvre En effet, toutes les déclarations n’avez jamais critiqué le pape Fraternité Saint-Pie X, qui s’est l’œuvre de Mgr Marcel Lefebvre. reconnut soi-même être allé trop de Mgr Williamson et de l’abbé François, votre audace se limite à exprimée très clairement », confie Faure prouvent à l’envi qu’ils ne reproduire les oppositions de Notre réponse : C’est la première loin envers Rome. Après les sacres il encore Mgr Guido Pozzo. reconnaissent plus les autorités quelques évêques ou cardinaux. fois que la Maison Générale donne déclara que c’en était fini de ses romaines, si ce n’est de façon pure- Elles ne vont pas loin et elles ne Actuellement, confie par ce motif. Auparavant elle affirmait rapports avec Rome tant qu’elle ne ment rhétorique. remontent jamais à la racine des ailleurs Mgr Guido Pozzo, le que Mgr Williamson avait été évincé serait pas convertie. C’était donc lui erreurs. dialogue « continue » avec à cause de ses désobéissances, à être fidèle que de ne rien demander Notre réponse : Toutes les décla- savoir qu’il refusait de fermer son à Rome. En outre, la Fraternité rations de NNSS Faure et William- Quant à votre esprit mission- la Fraternité sacerdotale blog et de se taire. Elle évitait ainsi Saint Pie X a-t-elle oublié le sacre de son prouvent à l’envi qu’ils ont naire, Monseigneur, les sauvages à Saint-Pie X. « Plusieurs de toucher au fond du problème. Campos pour lequel personne ne envers Rome la même attitude que évangéliser aujourd’hui, ce ne sont rencontres ont eu lieu et Maintenant, c’est fait, nous avons la demanda rien à Rome, ni les Mgr Lefebvre : reconnaissance de pas les Papous, mais les victimes du sont encore prévues avec l’autorité des papes, discernement raison réelle : l’opposition à la trahi- évêques consécrateurs, ni le modernisme et du monde moderne. certains prélats pour dans la soumission qui leur est due. son de l’œuvre de Mgr Lefebvre. Supérieur Général de la Fraternité Mais vous ne le voulez, car cela vous approfondir les problèmes mettrait en opposition avec Rome. Quant à savoir si la Fraternité Saint Saint Pie X, ni les prêtres de Pour Mgr Fellay, tous ceux qui ne qui restent à éclaircir, dans Pie X trahit, il suffit de lire l’ensei- Campos. se soumettent pas au pape sont un rapport de confiance », poursuit le secrétaire de la gnement de Mgr Lefebvre sur le ...solennellement devant plu- « sédévacantistes ». Si on se rap- Les déclarations Commission pontificale sujet, nous l’avons réuni dans le sieurs milliers de prêtres et de pelle que Mgr Lefebvre déclarait : de Rome « Sortir, donc, de l’Église officielle ? Ecclesia Dei pour qui, au- livre Mgr Lefebvre, nos rapports fidèles, et quelques centaines de Dans une certaine mesure, oui, évi- delà des difficultés doctri- avec Rome. journalistes du monde entier. demment. » il est clair que Mgr nales qui subsistent, les La Fraternité Saint-Pie X déplo- Mgr Guido Pozzo est secrétaire Notre réponse : Quand le Fils de Fellay n’est plus en accord avec lui. problèmes sont « internes à re que cet esprit d’opposition abou- de la Commission pontificale l’Homme reviendra sur la terre, D’où l’affirmation suivante, contra- la fraternité ». tisse à cette consécration épis- Ecclesia Dei en charge des ralliés et trouvera-t-il encore la foi ? Il n’y dictoire avec ce qui précède. copale. des ralliements. « Le pape, poursuit Mgr aura alors pas des centaines de La Fraternité Saint-Pie X réaf- Voici ses déclarations, telles que Pozzo, attend que la Notre réponse : La Fraternité journalistes pour assister aux sacres firme que l’état actuel de nécessité Fraternité Saint-Pie X Saint Pie X n’a pas le monopole du donnés sous la menace des dans l’Église légitime son apostolat les rapporte l’agence I.Media, le 20 secours aux traditionalistes. Ayant persécutions. de par le monde, sans la dispenser mars 2015. décide d’entrer (dans

44 44 Déclarations sur le sacre

éjecté Mgr Williamson, elle ne peut La Fraternité Saint-Pie X dénon- de reconnaître les autorités ecclé- « Mgr Williamson a consacré l’Église) et nous sommes toujours Notre commentaire prétendre encore lui interdire ce la consécration épiscopale de siastiques pour lesquelles ses évêque ce prêtre qui n’appartient disponibles, avec un projet d’exercer son ministère. l’abbé Faure qui, malgré les affir- prêtres prient à chaque messe. pas non plus à la Fraternité Saint- canonique qui est déjà connu », à mations du consécrateur et du Pie X », explique Mgr Guido Pozzo, savoir la création d’une prélature En 1988, Mgr Lefebvre avait Notre réponse : Mgr Fellay est consacré, ne s’apparente en rien précisant que le prélat britannique personnelle. « Il faut un peu de Voici notre commentaire sur ce clairement manifesté son intention pris entre deux feux. D’un côté il aux sacres de 1988. a « accompli un acte illégitime ». temps, conclut-il, pour que les communiqué. de sacrer des évêques auxiliaires, veut reconnaître le pape de façon sans juridiction … dans le seul but Notre réponse : En rien ? En non rhétorique, c’est-à-dire en prati- « Lorsqu’un évêque consacre un choses s’éclaircissent en interne et Mgr Williamson et l’abbé Faure de permettre à ces fidèles de rece- rien ? Avez-vous perdu la tête, Mgr que et concrètement. De l’autre côté autre évêque sans mandat ponti- que Mgr Fellay puisse obtenir un ne sont plus membres de la voir les sacrements par le ministère Fellay ? Vous pratiquez l’inversion il ne peut contredire ouvertement fical, il est excommunié latae consensus assez élargi avant Fraternité Saint-Pie X depuis des prêtres qui seraient ordonnés accusatoire ! C’est vous qui, bientôt, Mgr Lefebvre, il ne peut donc sententiae », c’est-à-dire du simple d’accomplir ce geste. » respectivement 2012 et 2014… par ces évêques. n’aurez plus rien à voir avec Mgr conclure d’accord doctrinal, ni nier fait de l’acte accompli, rappelle le I.Media Lefebvre, si ce n’est d’être assis sur Notre réponse : Mgr Faure ne l’état de nécessité. C’est pourquoi prélat romain avant d’ajouter que Notre réponse : C’est effective- son trône. Mais cela ne suffit pas pouvait être exclu de la Fraternité Rome lui a conseillé la méthode des « les conséquences canoniques de- ment ce à quoi la Fraternité Saint pour vous rendre son fidèle succes- contacts pratiques, informels. Saint Pie X puisqu’il venait tout vraient être désormais prises par Notre commentaire Pie X a réduit ses évêques : des seur. En rien ? NNSS Williamson et juste de recevoir la deuxième moni- En s’opposant aux erreurs d’où la Congrégation pour les évêques, distributeurs de sacrements sans Faure n’avaient-ils pas la confiance tion en vue de son éviction. Mais, qu’elles viennent, elle veut garder le dont c’est la compétence ». juridiction, mais ce n’est pas ce de Mgr Lefebvre ? Et votre déclara- pour la Fraternité Saint Pie X, la dépôt de la Foi et la morale afin de qu’avait voulu Mgr Lefebvre. Ce tion doctrinale d’avril 2012 que vous procédure d’éviction est « purement les transmettre par la liturgie tradi- Aux yeux de Mgr Pozzo, le Mgr Fellay travaille à obtenir sujet de la juridiction de nos avez remplacée par la méthode des administrative » l’éviction est donc tionnelle et la prédication, dans nouvel évêque ordonné illicitement un consensus élargi parmi ses évêques est important, car il s’agit « palliers » avait-elle à voir avec la — le Français Jean-Michel Faure — prêtres et ce n’est plus qu’une faite avant d’être conclue. Cela per- doctrine de Mgr Lefebvre ? Vous l’esprit missionnaire de son Fonda- de leur pouvoir réel. Relire l’article est également « un de ces question de peu de temps. On ne met aussi de se faire bien considérer l’avez retirée, dites-vous ? Mais vous teur : Credidimus caritati. (1 Jean que nous y avons consacré. extrémistes et jusqu’au-boutistes peut mieux révéler les manœuvres par Rome : il n’était plus des nôtres ! n’avez pas retiré l’odieuse réponse 4,16) enjôleuses et trompeuses. On est Après avoir tenté l’impossible que vous fîtes à vos confrères dans qui ont quitté la Fraternité Saint- Ne sont plus membres à cause Notre réponse : Faites la liste de loin du souci de vérité, de fidélité, de auprès du Saint-Siège, Mgr Lefeb- l’épiscopat qui cherchaient à vous Pie-X ». des vives critiques qu’ils formu- vos oppositions aux erreurs justice qui animait constamment vre procéda aux sacres le 30 juin maintenir dans la fidélité à laient contre toute relation avec les modernes, Monseigneur, on verra si « Nous apprécions ce qu’a fait 1988… Mgr Lefebvre ! Mgr Lefebvre.  autorités romaines, dénonçant ce ce que vous dites est vrai. Vous savoir la Maison générale de la qui était, selon eux, une trahison de Notre réponse : Mgr Lefebvre En effet, toutes les déclarations n’avez jamais critiqué le pape Fraternité Saint-Pie X, qui s’est l’œuvre de Mgr Marcel Lefebvre. reconnut soi-même être allé trop de Mgr Williamson et de l’abbé François, votre audace se limite à exprimée très clairement », confie Faure prouvent à l’envi qu’ils ne reproduire les oppositions de Notre réponse : C’est la première loin envers Rome. Après les sacres il encore Mgr Guido Pozzo. reconnaissent plus les autorités quelques évêques ou cardinaux. fois que la Maison Générale donne déclara que c’en était fini de ses romaines, si ce n’est de façon pure- Elles ne vont pas loin et elles ne Actuellement, confie par ce motif. Auparavant elle affirmait rapports avec Rome tant qu’elle ne ment rhétorique. remontent jamais à la racine des ailleurs Mgr Guido Pozzo, le que Mgr Williamson avait été évincé serait pas convertie. C’était donc lui erreurs. dialogue « continue » avec à cause de ses désobéissances, à être fidèle que de ne rien demander Notre réponse : Toutes les décla- savoir qu’il refusait de fermer son à Rome. En outre, la Fraternité rations de NNSS Faure et William- Quant à votre esprit mission- la Fraternité sacerdotale blog et de se taire. Elle évitait ainsi Saint Pie X a-t-elle oublié le sacre de son prouvent à l’envi qu’ils ont naire, Monseigneur, les sauvages à Saint-Pie X. « Plusieurs de toucher au fond du problème. Campos pour lequel personne ne envers Rome la même attitude que évangéliser aujourd’hui, ce ne sont rencontres ont eu lieu et Maintenant, c’est fait, nous avons la demanda rien à Rome, ni les Mgr Lefebvre : reconnaissance de pas les Papous, mais les victimes du sont encore prévues avec l’autorité des papes, discernement raison réelle : l’opposition à la trahi- évêques consécrateurs, ni le modernisme et du monde moderne. certains prélats pour dans la soumission qui leur est due. son de l’œuvre de Mgr Lefebvre. Supérieur Général de la Fraternité Mais vous ne le voulez, car cela vous approfondir les problèmes mettrait en opposition avec Rome. Quant à savoir si la Fraternité Saint Saint Pie X, ni les prêtres de Pour Mgr Fellay, tous ceux qui ne qui restent à éclaircir, dans Pie X trahit, il suffit de lire l’ensei- Campos. se soumettent pas au pape sont un rapport de confiance », poursuit le secrétaire de la gnement de Mgr Lefebvre sur le ...solennellement devant plu- « sédévacantistes ». Si on se rap- Les déclarations Commission pontificale sujet, nous l’avons réuni dans le sieurs milliers de prêtres et de pelle que Mgr Lefebvre déclarait : de Rome « Sortir, donc, de l’Église officielle ? Ecclesia Dei pour qui, au- livre Mgr Lefebvre, nos rapports fidèles, et quelques centaines de Dans une certaine mesure, oui, évi- delà des difficultés doctri- avec Rome. journalistes du monde entier. demment. » il est clair que Mgr nales qui subsistent, les La Fraternité Saint-Pie X déplo- Mgr Guido Pozzo est secrétaire Notre réponse : Quand le Fils de Fellay n’est plus en accord avec lui. problèmes sont « internes à re que cet esprit d’opposition abou- de la Commission pontificale l’Homme reviendra sur la terre, D’où l’affirmation suivante, contra- la fraternité ». tisse à cette consécration épis- Ecclesia Dei en charge des ralliés et trouvera-t-il encore la foi ? Il n’y dictoire avec ce qui précède. copale. des ralliements. « Le pape, poursuit Mgr aura alors pas des centaines de La Fraternité Saint-Pie X réaf- Voici ses déclarations, telles que Pozzo, attend que la Notre réponse : La Fraternité journalistes pour assister aux sacres firme que l’état actuel de nécessité Fraternité Saint-Pie X Saint Pie X n’a pas le monopole du donnés sous la menace des dans l’Église légitime son apostolat les rapporte l’agence I.Media, le 20 secours aux traditionalistes. Ayant persécutions. de par le monde, sans la dispenser mars 2015. décide d’entrer (dans

45 45 répondons qu’à certaines situations nous ne pouvons faire du sur- conforme à la routine des 19e et ou circonstances particulières. place. Mais il nous faut aussi 20e siècles ? Une tradition aussi erro- convaincre, créer un climat de nément conçue n’est pas attrayante, M. l’abbé Pfluger récidive Le navire a perdu — ou envoyé confiance, encourager. Je vous accor- ne peut convaincre, pas plus par-dessus bord — la boussole de la de cependant que le fossé entre ce d’ailleurs qu’on ne peut édifier l’Égli- Interview donnée à foi et navigue en fonction des cir- que nous considérons comme appro- constances. se selon l’image qu’on en a des prié et le quotidien s’élargit et que ce années 50 ou selon les arguments « Der gerade Weg » En 2006, l’attitude de Rome à fait n’est pas toujours signe d’un mis en valeur dans les années 70. Il notre égard était agressive, apodic- effondrement du monde, mais peut faut un vaste travail de formation et être de notre part un refus de la réali- M. l’abbé Pfluger tique : vous suivez ou dehors ! d’information, de l’intelligence et de té. photo La Porte Latine Depuis lors, quelque chose s’est mis l’esprit de discernement. Les clichés Commentaire de M. l’abbé Pivert en branle. Lors de la dernière ren- La réalité n’est plus fonction des et arguments à l’emporte-pièce ne contre avec le Cardinal Müller et la circonstances comme ci-dessus, elle sont pas constructifs. Il s’agit au Congrégation pour la Doctrine de la est accueillante et doit évoluer : contraire de découvrir le vaste trésor Foi, il est manifestement apparu de la Tradition et de la chrétienté. Je que le Saint Siège se trouvait La tolérance et la libéralité ont pense souvent que si nous n’y réus- confronté à de gigantesques diffi- toujours été des caractères de « Nous ne sommes pas aussi missionnaires que nous le pourrions, » déclare M. l’abbé sissons pas au cours des prochaines cultés. Le mouvement de la Tradition l’Église, qui est une Église mondiale : Pfluger. Cela est effectivement notre avis. Mais la mission pour lui et pour nous n’ont pas le n’est plus désormais quantité négli- grande, ancienne et toujours années, il nous sera très difficile de même objet. Voici l’interview que le premier assistant de Mgr Fellay, a donnée en décembre geable. jeune. Dans la mesure où cette Église transmettre la Tradition de manière dernier. Nous en donnons de larges extraits, dans lesquels nous intercalerons quelques descend mieux le cours du torrent, ce convaincante. Puisque l’Église va mal, et qu’elle brefs commentaires. qu’elle fait de toute évidence depuis Il faut retrouver la Tradition et se tourne vers la Fraternité Saint le Concile et ses réformes, disparaît la chrétienté, paroles trompeuses, Pie X, celle-ci lui offre son concours. aussi cette dimension large et il ne A « RÉSISTANCE » Les croyants sont souvent familles, les collectivités, les puisque cette Tradition ne doit pas C’est ce que l’abbé Pluger déclarait subsiste que des petits groupes dotés fait tout ce qu’elle peut aussi culturellement des conser- communautés, l’apostolat. Mais être étriquée, mais libérale et évolu- déjà le 8 octobre 2011 dans un entre- souvent aussi d’un esprit étri- L pour instrumentaliser vateurs qui ne souhaitent sur- comme nous l’avons dit, il y tien recueilli par l’abbé Steiner. tive. Une tradition qui change n’est Mgr Lefebvre en faveur de ses tout aucun changement. C’est aussi des exceptions. qué. Aussi, ce sont précisément les (Vidéo visible sur le site du district jeunes qui devraient s’engager en plus une tradition ! idées. Toutefois ce dernier était pourquoi nous ne sommes pas d’Allemagne www.pius.info, tou- Comme l’a formulé il y a peu faveur d’une libéralité catholique, Le mouvement de la Tradition est beaucoup trop catholique, trop aussi missionnaires que nous le jours en ligne le 16 novembre 2011.) partisan de l’Église universelle pourrions, parce que nous ne le Supérieur Général : « Nous voilà qui est important. un membre de l’Église et a-t-il besoin avons idéalisé notre situation. » « Il est parfaitement clair qu’il y a pour entrer dans le jeu de ce souhaitons pas la bienvenue à une crise. Nous sommes catholi- Tant dans la liturgie, et tout parti- de l’Église générale ou d’autres élé- sectarisme. Sa pensée et son d’autres arrivants porteurs De même que des baptisés se ques ; si vous voulez notre concours culièrement dans l’art religieux, que ments de l’Église ou se déclare-t-il action étaient larges, à la di- d’idées et d’expériences nouvel- convertissent à l’islam parce pour cette “nouvelle évangélisation”, dans la doctrine et la spiritualité tout simplement « l’Église », voilà la mension du monde, c’est-à-dire les, car l’accroissement d’une que l’Église ne leur donne plus comme dit le pape, pour cette réfor- (usages, dévotions, pratiques reli- question ? S’il n’est qu’une partie de catholique. Père du Concile qu’il communauté équivaut toujours le sens de leur destinée, de me, pour ce retour à la Tradition, si gieuses), on est tenté de confondre la l’Église, quoique des plus importan- était, il a signé en 1988, deux à un changement. Avec toutes même les « tradis » ne savent vous voulez notre concours, nous véritable dimension de la Tradition tes, il ne détient pas tout le trésor de ans après le scandale d’Assise, les expériences traumatisantes plus où ils en sont parce que les sommes à votre dispositions. » avec les traditions c’est-à-dire avec la l’Église et de sa Tradition et ne peut un accord qu’il a dénoncé pour vécues depuis plus de 50 ans évêques de la Fraternité Saint manière dont on s’est comporté au se dispenser de prendre contact avec la seule raison qu’il était maintenant, toute nouveauté est Pie X ne les forment plus et ne Il y a six ans, le Supérieur Général cours des deux derniers siècles en d’autres communautés et de s’appro- convaincu que Rome ne respec- considérée comme suspec- les enthousiasment pas pour n’a pas été autorisé à célébrer à matière d’Église et de religion. prier d’autres éléments dont il n’est terait pas les accords (Délai du te. C’est pourquoi on se canton- convertir les âmes. Lourdes lors du grand pèlerinage. pas en possession. 15 août pour les consécrations ne dans une attitude de refus. Il Cette année, l’ordinaire (l’évêque) Même en doctrine il faut donc épiscopales). s’agit d’un problème général qui Vous avez idéalisé la situa- nous souhaite la bienvenue et nos être avec son temps ! Il nous faut maintenant expliquer nous touche tous. Il s’agit fon- tion et, pour revenir à la réali- Ces gens-là élaborent, à trois évêques célèbrent la messe dans Voyages à bas coût, mondialisme que nous ne vivons plus à cette épo- damentalement d’un défi té, vous faites de la diplomatie la basilique des pèlerins. que, que la situation a poursuivi son partir de questions d’ordre avec Rome au lieu de prêcher la et multi-culturalisme, autant d’élé- d’ordre pastoral. évolution et que, de ce fait, nous pratique, d’intelligence, de foi qui sauve. Encore un « pallier » bien effi- ments d’ouverture et d’élargissement devons continuellement nous reposi- diplomatie, une question de foi Il faut accepter les nou- cace ! On ne peut — on ne veut — re- des horizons. de leur propre crû. tionner. veautés, la pastorale l’exige. fuser la main tendue. L’abbé Cellier avait déjà fait une  Les supérieurs de la L’abbé Pfluger reconnaît À l’échelle mondiale, on ob- conférence pour démontrer qu’à Ces gens [qui refusent le bien que leurs discussions avec Fraternité Saint Pie X cause des voyages internationaux et changement] ne sont pas des serve que se répand dans les  Accepter le changement Rome sont d’ordre pratique et anciens milieux traditionalistes Les déclarations d’un chapi- le mondialisme, la doctrine du croyants zélés mais des fanatiques diplomatique, non de foi. bien établis une sorte de malai- tre général ne sont pas des Nous arrivons maintenant à la Christ-Roi n’était plus possible et dévots. racine du mal. Cette pensée est qu’il fallait inventer autre chose.  Il s’agit d’une attitude de se général. C’est un sentiment textes dogmatiques. Pas plus de profonde lassitude, de décep- qu’un sermon du supérieur moderniste. Source : refus extrême de la réalité. N’est-on pas tenté de stigmatiser dergeradeweg.com/2014/12/31/ tion aussi, de ras-le-bol diraient général ou la présente in- Naturellement notre époque est de « moderniste », « libéral », La réalité est donc circons- terview. Il ne s’agit pas de déci- glaubige-eiferer-vs-eifrige-glaubige/ les Français. Ce malaise touche différente, la fumée s’est dissipée et « maçonnique », tout ce qui n’est pas tantielle. les individus, mais aussi les sions infaillibles ; nous ne

46 répondons qu’à certaines situations nous ne pouvons faire du sur- conforme à la routine des 19e et ou circonstances particulières. place. Mais il nous faut aussi 20e siècles ? Une tradition aussi erro- convaincre, créer un climat de nément conçue n’est pas attrayante, M. l’abbé Pfluger récidive Le navire a perdu — ou envoyé confiance, encourager. Je vous accor- ne peut convaincre, pas plus par-dessus bord — la boussole de la de cependant que le fossé entre ce d’ailleurs qu’on ne peut édifier l’Égli- Interview donnée à foi et navigue en fonction des cir- que nous considérons comme appro- constances. se selon l’image qu’on en a des prié et le quotidien s’élargit et que ce années 50 ou selon les arguments « Der gerade Weg » En 2006, l’attitude de Rome à fait n’est pas toujours signe d’un mis en valeur dans les années 70. Il notre égard était agressive, apodic- effondrement du monde, mais peut faut un vaste travail de formation et être de notre part un refus de la réali- M. l’abbé Pfluger tique : vous suivez ou dehors ! d’information, de l’intelligence et de té. photo La Porte Latine Depuis lors, quelque chose s’est mis l’esprit de discernement. Les clichés Commentaire de M. l’abbé Pivert en branle. Lors de la dernière ren- La réalité n’est plus fonction des et arguments à l’emporte-pièce ne contre avec le Cardinal Müller et la circonstances comme ci-dessus, elle sont pas constructifs. Il s’agit au Congrégation pour la Doctrine de la est accueillante et doit évoluer : contraire de découvrir le vaste trésor Foi, il est manifestement apparu de la Tradition et de la chrétienté. Je que le Saint Siège se trouvait La tolérance et la libéralité ont pense souvent que si nous n’y réus- confronté à de gigantesques diffi- toujours été des caractères de « Nous ne sommes pas aussi missionnaires que nous le pourrions, » déclare M. l’abbé sissons pas au cours des prochaines cultés. Le mouvement de la Tradition l’Église, qui est une Église mondiale : Pfluger. Cela est effectivement notre avis. Mais la mission pour lui et pour nous n’ont pas le n’est plus désormais quantité négli- grande, ancienne et toujours années, il nous sera très difficile de même objet. Voici l’interview que le premier assistant de Mgr Fellay, a donnée en décembre geable. jeune. Dans la mesure où cette Église transmettre la Tradition de manière dernier. Nous en donnons de larges extraits, dans lesquels nous intercalerons quelques descend mieux le cours du torrent, ce convaincante. Puisque l’Église va mal, et qu’elle brefs commentaires. qu’elle fait de toute évidence depuis Il faut retrouver la Tradition et se tourne vers la Fraternité Saint le Concile et ses réformes, disparaît la chrétienté, paroles trompeuses, Pie X, celle-ci lui offre son concours. aussi cette dimension large et il ne A « RÉSISTANCE » Les croyants sont souvent familles, les collectivités, les puisque cette Tradition ne doit pas C’est ce que l’abbé Pluger déclarait subsiste que des petits groupes dotés fait tout ce qu’elle peut aussi culturellement des conser- communautés, l’apostolat. Mais être étriquée, mais libérale et évolu- déjà le 8 octobre 2011 dans un entre- souvent aussi d’un esprit étri- L pour instrumentaliser vateurs qui ne souhaitent sur- comme nous l’avons dit, il y tien recueilli par l’abbé Steiner. tive. Une tradition qui change n’est Mgr Lefebvre en faveur de ses tout aucun changement. C’est aussi des exceptions. qué. Aussi, ce sont précisément les (Vidéo visible sur le site du district jeunes qui devraient s’engager en plus une tradition ! idées. Toutefois ce dernier était pourquoi nous ne sommes pas d’Allemagne www.pius.info, tou- Comme l’a formulé il y a peu faveur d’une libéralité catholique, Le mouvement de la Tradition est beaucoup trop catholique, trop aussi missionnaires que nous le jours en ligne le 16 novembre 2011.) partisan de l’Église universelle pourrions, parce que nous ne le Supérieur Général : « Nous voilà qui est important. un membre de l’Église et a-t-il besoin avons idéalisé notre situation. » « Il est parfaitement clair qu’il y a pour entrer dans le jeu de ce souhaitons pas la bienvenue à une crise. Nous sommes catholi- Tant dans la liturgie, et tout parti- de l’Église générale ou d’autres élé- sectarisme. Sa pensée et son d’autres arrivants porteurs De même que des baptisés se ques ; si vous voulez notre concours culièrement dans l’art religieux, que ments de l’Église ou se déclare-t-il action étaient larges, à la di- d’idées et d’expériences nouvel- convertissent à l’islam parce pour cette “nouvelle évangélisation”, dans la doctrine et la spiritualité tout simplement « l’Église », voilà la mension du monde, c’est-à-dire les, car l’accroissement d’une que l’Église ne leur donne plus comme dit le pape, pour cette réfor- (usages, dévotions, pratiques reli- question ? S’il n’est qu’une partie de catholique. Père du Concile qu’il communauté équivaut toujours le sens de leur destinée, de me, pour ce retour à la Tradition, si gieuses), on est tenté de confondre la l’Église, quoique des plus importan- était, il a signé en 1988, deux à un changement. Avec toutes même les « tradis » ne savent vous voulez notre concours, nous véritable dimension de la Tradition tes, il ne détient pas tout le trésor de ans après le scandale d’Assise, les expériences traumatisantes plus où ils en sont parce que les sommes à votre dispositions. » avec les traditions c’est-à-dire avec la l’Église et de sa Tradition et ne peut un accord qu’il a dénoncé pour vécues depuis plus de 50 ans évêques de la Fraternité Saint manière dont on s’est comporté au se dispenser de prendre contact avec la seule raison qu’il était maintenant, toute nouveauté est Pie X ne les forment plus et ne Il y a six ans, le Supérieur Général cours des deux derniers siècles en d’autres communautés et de s’appro- convaincu que Rome ne respec- considérée comme suspec- les enthousiasment pas pour n’a pas été autorisé à célébrer à matière d’Église et de religion. prier d’autres éléments dont il n’est terait pas les accords (Délai du te. C’est pourquoi on se canton- convertir les âmes. Lourdes lors du grand pèlerinage. pas en possession. 15 août pour les consécrations ne dans une attitude de refus. Il Cette année, l’ordinaire (l’évêque) Même en doctrine il faut donc épiscopales). s’agit d’un problème général qui Vous avez idéalisé la situa- nous souhaite la bienvenue et nos être avec son temps ! Il nous faut maintenant expliquer nous touche tous. Il s’agit fon- tion et, pour revenir à la réali- Ces gens-là élaborent, à trois évêques célèbrent la messe dans Voyages à bas coût, mondialisme que nous ne vivons plus à cette épo- damentalement d’un défi té, vous faites de la diplomatie la basilique des pèlerins. que, que la situation a poursuivi son partir de questions d’ordre avec Rome au lieu de prêcher la et multi-culturalisme, autant d’élé- d’ordre pastoral. évolution et que, de ce fait, nous pratique, d’intelligence, de foi qui sauve. Encore un « pallier » bien effi- ments d’ouverture et d’élargissement devons continuellement nous reposi- diplomatie, une question de foi Il faut accepter les nou- cace ! On ne peut — on ne veut — re- des horizons. de leur propre crû. tionner. veautés, la pastorale l’exige. fuser la main tendue. L’abbé Cellier avait déjà fait une  Les supérieurs de la L’abbé Pfluger reconnaît À l’échelle mondiale, on ob- conférence pour démontrer qu’à Ces gens [qui refusent le bien que leurs discussions avec Fraternité Saint Pie X cause des voyages internationaux et changement] ne sont pas des serve que se répand dans les  Accepter le changement Rome sont d’ordre pratique et anciens milieux traditionalistes Les déclarations d’un chapi- le mondialisme, la doctrine du croyants zélés mais des fanatiques diplomatique, non de foi. bien établis une sorte de malai- tre général ne sont pas des Nous arrivons maintenant à la Christ-Roi n’était plus possible et dévots. racine du mal. Cette pensée est qu’il fallait inventer autre chose.  Il s’agit d’une attitude de se général. C’est un sentiment textes dogmatiques. Pas plus de profonde lassitude, de décep- qu’un sermon du supérieur moderniste. Source : refus extrême de la réalité. N’est-on pas tenté de stigmatiser dergeradeweg.com/2014/12/31/ tion aussi, de ras-le-bol diraient général ou la présente in- Naturellement notre époque est de « moderniste », « libéral », La réalité est donc circons- terview. Il ne s’agit pas de déci- glaubige-eiferer-vs-eifrige-glaubige/ les Français. Ce malaise touche différente, la fumée s’est dissipée et « maçonnique », tout ce qui n’est pas tantielle. les individus, mais aussi les sions infaillibles ; nous ne

47 47 Venez suivre une retraite au L’Union Sacerdotale Marcel Lefebvre et Son Exc. Mgr Williamson Prieuré Notre Dame du Christ-Roi, maison de l’Union Sacerdotale Marcel Lefebvre. ont la joie de vous annoncer la fondation Retraites prêchées par M. l’abbé Pivert et ses confrères : par M. l’abbé Pivert du retraites de saint Ignace et retraites de vie chrétienne La Villeneuve — 36120 Jeu les Bois Prieuré Notre Dame du Christ-Roi, à 20 km au sud de Châteauroux maison de prédication de retraites

« Choisissez-vous un lieu favorable, dit saint Jérôme, loin des bruits de la famille, où vous puissiez vous réfugier comme dans un port. Là, pas d’autre soin que les saintes lectures ; revenez si fréquemment à la prière, entretenez et vous invitent à l’inauguration si fortement votre esprit de la vie future que vous puissiez, dans ce repos, réparer tant de journées absorbées par les occupations terrestres. Nous ne disons pas cela pour vous séparer des vôtres ; notre pensée, au contraire, c’est le mardi 14 juillet que vous appreniez là, dans la méditation, ce que vous devez être pour eux. » L’abbé Dantec, dans son si excellent livre Foyers rayonnants affirme : « Il n’y a peut-être pas de plus grand sous la présidence de Mgr Williamson service à rendre aux foyers fervents que de leur conseiller et de leur procurer les récollections et les retraites. Ce n’est pas trop de dire qu’elles constituent un des moyens vraiment indispensables de la sanctification conjugale, Prieuré Notre Dame du Christ-Roi — La Villeneuve — 36120 Jeu les Bois comme de toute sanctification. Sans doute, bien des difficultés paraissent en détourner beaucoup de foyers, mais l’expérience montre que ces difficultés sont rarement insurmontables. Là où il y a un vrai vouloir, il y a aussi, bien à 20 km au sud de Châteauroux souvent, une solution.»

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Le Chevalier du Christ-Roi — ISSN 2275-7678 — Directeur de la publication : Abbé F. Pivert — trimestriel Le Chevalier du Christ-Roi — ISSN 2275-7678 — Directeur de la publication : Abbé F. Pivert — trimestriel

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