Tombes de fondateurs dans les villes de Carie Raymond Descat
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Raymond Descat. Tombes de fondateurs dans les villes de Carie : Les exemples de Telmessos et de Syangela. 2èmes Rencontres d’archéologie de l’IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l’époque romaine, Nov 2011, Istanbul, Turquie. pp.135-142. halshs-00808230
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Les exemples de Telmessos et de Syangela
Raymond Descat Université Bordeaux 3/Ausonius CNRS [email protected]
Résumé
L’exposé ne porte pas sur une découverte archéologique nouvelle mais sur quelque chose qui y ressemble fortement En e et une nouvelle identi cation est proposée dans R Descat et K Konuk À l’Est d’Halicarnasse : la Carie du Golfe Céramique à la plaine de Mylasa pour un des plus importants sites d époque archaïque et classique en Carie Alazeytin très bien étudié par W Radt en Ce site doit donc être identi é maintenant à la cité de Telmessos très célèbre pour être un centre divinatoire depuis l’époque lydienne bien connu par les sources littéraires grecques et qui était jusque là placé de manière très incertaine dans divers endroits à l Ouest d Halicarnasse Alazeytin présente en e et dans son centre des bâtiments très originaux qui semblent associer la fonction d’autels et de temples et dont nous pouvons avoir une idée plus claire grâce à ce que les sources nous disent sur Telmessos Il y a en particulier au cœur de la ville un bâtiment numéroté par W Radt qui associe une structure souterraine et ce qui semble être un autel au dessus Les textes nous con rment en e et l existence à Telmessos d un tombeau du fondateur Telmessos sur lequel était installé un autel d Apollon Or l installation de la tombe du héros fondateur au cœur de la cité semble se retrouver à Syangela la cité voisine de Telmessos qui l a souvent dominée politiquement dans le tombeau dit de Pikrès du nom du chef de la cité à l époque de l empire athénien Les sources nous disent que Syangela et son nom même en est le signe pour les commentateurs grecs qui le comprennent comme le ‘tombeau du roi avait le tombeau de Kar l éponyme et le premier roi des Cariens On peut faire l hypothèse que le tombeau était celui supposé de
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Kar dans une position semblable à celle du pas leurs doctrines Y a t il en e et une de vos héros Telmessos à Telmessos À travers ces institutions qui ne doive à des Barbares son origine Ce sont les plus illustres des Telmessiens qui ont deux exemples il faut ouvrir maintenant une inventé la divination par les songes Le premier ré exion sur une habitude qui semble être une exemple de divination cité par Tatien pour appuyer spéci cité carienne par exemple à Mylasa avec sa démonstration est donc précisément celui des la structure d Uzun Yuva l association souvent Telmessiens Leur ancienneté est en e et reconnue Ils sont cités par Hérodote deux fois en lien étroit à l intérieur de la cité d un tombeau et d une avec la monarchie lydienne avec un ancêtre de structure cultuelle avec autel éventuellement Crésus le roi Mélès et avec Crésus lui même et juste au-dessus. par Arrien avec Gordios le Phrygien2 Une pièce d Aristophane de datation incertaine est intitulée et fait référence à leurs activités Cette communication ne s’appuie pas sur une divinatoires3 Le devin de Telmessos le plus célèbre découverte archéologique inédite mais s’y est Aristandros qui a exercé à la cour de Philippe II apparente un peu puisque la nouvelle identi cation de Macédoine et a accompagné Alexandre dans son proposée pour le site de Telmessos transforme expédition asiatique . l’état des connaissances sur cette cité carienne. Cette proposition touche particulièrement la question des tombes intra-muros des fondateurs Telmessos légendaires de la cité. Il y a eu pendant longtemps une incertitude sur la Partons des sources Dans son Protreptique localisation carienne ou lycienne de la Telmessos III Clément d Alexandrie critique la superstition divinatoire mais maintenant il est établi que toutes païenne et constate que la plupart des temples les références à des devins de Telmessos concernent associent des dieux et des tombeaux d’individus bien une Telmessos de Carie La ville elle même est honorés à l égal d un dieu Il donne donc une liste de mentionnée parmi les cités voisines d Halicarnasse lieux célèbres où les tombeaux coexistent avec les rassemblées en sympolitie par Alexandre6. Une temples les plus fameux Sur l acropole d Athènes précieuse indication nous est donnée par un il y a le tombeau de Cécrops Et Erichtonios n a fragment de Polemon d Ilion début er s aC t il pas reçu les honneurs funèbres dans le temple elle est située à environ km d Halicarnasse les d Athéna Polias Pourquoi vous énumérer les Telmisséens vivent en Carie éloignés de stades femmes venues de chez les Hyperboréens Elles d Halicarnasse . Ciceron précise qu’ils habitent des s appellent Hyperochè et Laodicée et ont reçu les terres fertiles8 En n un sanctuaire d Apollon existe honneurs funèbres de Délos dans l Artémision qui bien sur place . fait partie lui même du temple d Apollon Délien Je n’évoque pas ici toute l’argumentation Nous ne pouvons passer sous silence le tombeau de nécessaire pour reprendre l’état de la question. Je Leucophrynè qui d après Zenon le Myndien a reçu renvoie seulement à ce qui est écrit et développé les honneurs funèbres dans le temple d Artémis à dans l ouvrage de R Descat et K Konuk À l’Est Magnésie ni non plus l autel d Apollon à Telmessos d’Halicarnasse : la Carie du Sud du Golfe céramique à cet autel qui est à ce qu on raconte le tombeau du la plaine de Mylasa à paraître Ausonius Editions La devin Telmessos Il est frappant de constater que la petite ville carienne de Telmessos est associée aux sites 1 Hdt I et 2 Arrien Anab. II religieux les plus célèbres du monde grec en ayant 3 Kassel Austin la tombe de son fondateur le devin Telmessos 4 Gattinoni installée là où est l autel d Apollon Mais en 5 Harvey 6 Pline NH V sex oppida contribua ei sunt a Magno Alexandro, réalité la réputation des devins de Telmessos était Theangela, Side, Medmassa, Uranium, Pedasum, Telmisum. considérable dans l Antiquité Un autre célèbre 7 Photios la Souda l Etym.Magn. s.v. . pourfendeur du paganisme Tatien le Syrien 8 De div.I quod agros uberrumos maximeque fertiles incolunt, commence ainsi son Discours aux Grecs in quibus multa propter fecunditatem ngi gignique possunt Ne soyez 9 Stéph Byz s.v. : , pas si hostiles aux Barbares Grecs et ne jalousez π .
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Fig Alazeytin plan Radt Beilage
question peut être ainsi résumée à l heure actuelle Il ne fait pas de doute que le seul lieu possible aucune des localisations proposées à l Ouest est celui du site carien de la péninsule d Halicarnasse d Halicarnasse ne convient à ce que l on s attend probablement le plus caractéristique et qui a à trouver à Telmessos en respectant les sources fait l objet de l analyse la plus complète de tout Le cahier des charges qu’un site doit remplir pour l ouvrage que W Radt avait consacré à la région pouvoir être identi é à Telmessos est cependant celui d Alazeytin Kale Tepe à m d altitude très précis Il faut donc une situation à environ km sur la rive droite du déré de la vallée de Çiftlik . d Halicarnasse un cadre fertile ce qui veut dire au Alazeytin était devenu le site carien archaïque moins une région de plaine et une ville occupée de et classique le mieux connu archéologiquement l époque archaïque à la période hellénistique où malgré l absence de fouilles Il restait une seule l on puisse reconnaître un sanctuaire d Apollon et une tombe de héros fondateur. 10 Radt
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137 Raymond Descat question fondamentale non résolue celle de son identi cation Or Alazeytin correspond parfaitement aux conditions posées distance lieu dans une plaine fertile qui a été à l époque ottomane l’emplacement d’un çiftlik propriété noble concédée par le sultan et existence d un centre monumental reconnu comme exceptionnel parmi les sites cariens. Le cœur de la ville se présente de manière claire autour d une place centrale qui peut être considérée comme une agora g On remarque aisément deux bâtiments importants qui portent les numéros et dans le plan de W Radt Le bâtiment est tout particulièrement intéressant pour notre propos Il se présente sur deux niveaux Le premier est un rez de chaussée en légère surélévation par Fig Alazeytin restitution D du bâtiment Cavalier Mora rapport au niveau de l agora de plan rectangulaire g p
Fig Alazeytin plan du niveau inférieur du bâtiment Radt Abb p de m environ sur m avec une façade principale exceptionnel ouvert avec deux portes vers l’Est et orientée au Sud avec des niveaux d accès en partie comprenant deux pièces voûtées en encorbellement conservés qui disposait de deux chapiteaux d ordre reliées ensemble et qui sont plus anciennes que les éolique qui remontent au 6e s. aC et qui sont une structures supérieures Il est frappant de constater exception en Carie montrant l importance du site que W Radt emploie pour décrire le bâtiment dans les échanges artistiques de la Méditerranée sans s intéresser et pour cause aux textes sur orientale g . Le second est un soubassement Telmessos des termes qui correspondent à ce que l on s attend précisément à trouver à Telmessos Le bâtiment est identi é comme das Heiligtum 11 Un autre chapiteau de même style vient d être découvert par et le soubassement vu comme un Heroon et l équipe d A Diler au sanctuaire d Athéna de Pédasa ce qui renforce l existence d un sanctuaire à Alazeytin En dernier lieu une restitution dans Cavalier Mora 12 Datant du e s pour Radt
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Fig Alazeytin restitution des bâtiments et depuis l agora Cavalier Mora g p
le passage où il est question d un autel les autres cas étant clairement des temples souvent très connus et cela s’explique par le fait que le temple a été construit à une époque assez tardive dans l’histoire du site (les chapiteaux éoliques datent le bâtiment probablement de la n du e siècle Auparavant on peut simplement supposer qu il n’y avait pas de temple mais seulement l’existence Fig Alazeytin photographie de la pièce voutée septentrionale d un lieu consacré à Apollon Quant au bâtiment K Konuk voisin qui semble de caractère unique g il s agit peut être d une stoa publique placée devant une crypte gs Il ajoute même en note l agora autour de laquelle W Radt en analogie avec n Zu den Möglichkeiten der Ausprägung le sanctuaire de Didymes évoque des cérémonies eines Heroenkultes gehörte auch der Kenotaph religieuses pour den Dynasten von Alazeytin als Man könnte wegen der O enheit der Anlage hier Priesterfürsten ce qui est encore une suggestion an einen solchen denken On ne peut trouver très juste pour une communauté dirigée par correspondance plus exacte avec le texte de des devins liés étroitement au culte d’Apollon. Clément d’Alexandrie (cf. supra pour un lieu qui est La disposition du tombeau du fondateur est à certainement en rapport avec l’activité divinatoire . Telmessos clairement au centre du dispositif public Il ne fait donc pas de doute que nous sommes bien de la communauté. devant le monument rapporté par les sources et que la disposition qui est ainsi révélée avec une Syangela superposition de niveau le temple d Apollon au premier niveau et la tombe au niveau inférieur À quatre kilomètres d Alazeytin un autre site dans le soubassement est la seule façon logique de important a été localisé sur le Kale Dağı depuis comprendre la précision de Clément d’Alexandrie la n du e siècle découvert en et identi é signalant que le tombeau était là où était l’autel par une inscription dès comme Syangela d’Apollon. Le texte parle d’un autel et non d’un Theangela C est un sommet très allongé d environ temple mais il s agit du seul exemple dans tout m de longueur sur m de largeur à son maximum escarpé au Nord et au Sud Est et un
13 Radt peu plus accessible pentes plus douces vers l Est 14 On notera que dans le sanctuaire d Apollon Karneios à Emecik et vers le Sud Ouest et qui occupe une position récemment étudié Berges le fait oraculaire attesté par des inscriptions peut être rattaché à un bâtiment en soubassement interprété auparavant comme une tombe Berges 15 Radt
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Fig Syangela plan de la tombe Bean Cook g p
Fig Syangela plan Bean g p
particulièrement élevée pour la région à m Fig Syangela photographie de la tombe K Konuk d altitude Peu visité il n a été étudié un peu longuement qu une seule fois en par G Bean et A Akarca G Bean et J M Cook frappés par d un dynaste de Syangela22 Pikrès connu par la proximité du site de Kale Dağı avaient imaginé deux et peut être trois listes de tributs attiques qu Alazeytin avait été le site de Syangela déplacé entre et 23 Pikrès n apparaît plus ensuite par Mausole sur le Kale Dağı en prenant le nom et a probablement disparu peu de temps après hellenisé de Theangela C est cette hypothèse le milieu du siècle Rien ne permet de donner une que présente encore G Bean mais que ne suit importance exceptionnelle à ce personnage qui a plus W Radt qui ne donne cependant pas d autre certainement joué un rôle dans les bonnes relations identi cation . Elle n’est pas non plus acceptable entre Syangela et la domination athénienne mais pour tous ceux qui ont étudié le site de Theangela dont on ne sait rien de plus et dont on ne peut où l importance des trouvailles d époque archaïque dire avec certitude s’il a réellement marqué ou et classiques fait penser sans l’ombre d’un doute non la vie de la cité Du fait de l obscurité de nos que Syangela était déjà sur le Kale dağı et que la sources l identi cation proposée par les auteurs métonomasie a eu lieu sans changement de lieu . est fragile car le rôle du personnage est peut être Dans le cadre de leur étude de sur le site totalement surestimé Mais la raison de ce choix G Bean et A Akarca ont bien noté et reporté sur incertain s explique par le fait que Bean et Cook leur esquisse de plan g sous l acropole en refusaient d identi er Syangela dans le site du Kale plein cœur de la ville un tombeau de forme très Dağı d où leur di culté à intégrer tout ce qu on particulière très allongé g qui porte encore sait de l’histoire de la cité et de n’en retenir qu’une à l intérieur des traces de peinture g Dans ce petite partie au risque de se contredire eux mêmes tombeau ont été trouvés des tessons du e s. aC . puisqu ils admettent ainsi que Pikrès ait été enterré G Bean et J M Cook ont proposé d y voir la tombe avec les plus grands honneurs ailleurs que dans la ville dont il a été le dynaste puisque Syangela était à Alazeytin 16 Bean Cook 17 Bean Cook 18 Bean W Radt 19 Işık 22 Bean Cook 20 Henry 23 En aC IG I V en aC IG I I et peut 21 Bean Cook être Igrès en aC IG I VII
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En considérant plus logiquement que Syangela Bibliographie a toujours été au Kale Dağı il existe une autre hypothèse beaucoup plus vraisemblable pour Bean identi er ce tombeau en plein cœur de la ville Bean G Turkey beyond the Meander Londres Stéphane de Byzance s.v. nous dit en e et que Bean Cook Syangela est une cité de Carie où était située la Bean G Cook J M The Halicarnassus Peninsula ABSA tombe de Kar comme son nom le montre En e et les Cariens appellent soua la tombe et gela le roi Bean Cook On notera que comme dans la Telmessos voisine Bean G Cook J M The Carian Coast III ABSA le personnage du tombeau a un lien avec l’art divinatoire puisque Pline écrit que les augures des Berges oiseaux ont été inventés par Kar de qui la Carie Berges D KNIDOS