Tombes de fondateurs dans les villes de Carie Raymond Descat

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Raymond Descat. Tombes de fondateurs dans les villes de Carie : Les exemples de et de Syangela. 2èmes Rencontres d’archéologie de l’IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l’époque romaine, Nov 2011, , Turquie. pp.135-142. ￿halshs-00808230￿

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Les exemples de Telmessos et de Syangela

Raymond Descat Université Bordeaux 3/Ausonius CNRS [email protected]

Résumé

L’exposé ne porte pas sur une découverte archéologique nouvelle mais sur quelque chose qui y ressemble fortement En eet une nouvelle identication est proposée dans R Descat et K Konuk À l’Est d’Halicarnasse : la Carie du Golfe Céramique à la plaine de Mylasa pour un des plus importants sites dépoque archaïque et classique en Carie Alazeytin très bien étudié par W Radt en Ce site doit donc être identié maintenant à la cité de Telmessos très célèbre pour être un centre divinatoire depuis l’époque lydienne bien connu par les sources littéraires grecques et qui était jusquelà placé de manière très incertaine dans divers endroits à lOuest dHalicarnasse Alazeytin présente en eet dans son centre des bâtiments très originaux qui semblent associer la fonction d’autels et de temples et dont nous pouvons avoir une idée plus claire grâce à ce que les sources nous disent sur Telmessos Il y a en particulier au cœur de la ville un bâtiment numéroté par W Radt qui associe une structure souterraine et ce qui semble être un autel audessus Les textes nous conrment en eet lexistence à Telmessos dun tombeau du fondateur Telmessos sur lequel était installé un autel dApollon Or linstallation de la tombe du héros fondateur au cœur de la cité semble se retrouver à Syangela la cité voisine de Telmessos qui la souvent dominée politiquement dans le tombeau dit de Pikrès du nom du chef de la cité à lépoque de lempire athénien Les sources nous disent que Syangela et son nom même en est le signe pour les commentateurs grecs qui le comprennent comme le ‘tombeau du roi avait le tombeau de Kar léponyme et le premier roi des Cariens On peut faire lhypothèse que le tombeau était celui supposé de

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Kar dans une position semblable à celle du pas leurs doctrines Y atil en eet une de vos héros Telmessos à Telmessos À travers ces institutions qui ne doive à des Barbares son origine Ce sont les plus illustres des Telmessiens qui ont deux exemples il faut ouvrir maintenant une inventé la divination par les songes Le premier réexion sur une habitude qui semble être une exemple de divination cité par Tatien pour appuyer spécicité carienne par exemple à Mylasa avec sa démonstration est donc précisément celui des la structure dUzun Yuva lassociation souvent Telmessiens Leur ancienneté est en eet reconnue Ils sont cités par Hérodote deux fois en lien étroit à lintérieur de la cité dun tombeau et dune avec la monarchie lydienne avec un ancêtre de structure cultuelle avec autel éventuellement Crésus le roi Mélès et avec Crésus luimême et juste au-dessus. par Arrien avec Gordios le Phrygien2 Une pièce dAristophane de datation incertaine est intitulée et fait référence à leurs activités Cette communication ne s’appuie pas sur une divinatoires3 Le devin de Telmessos le plus célèbre découverte archéologique inédite mais s’y est Aristandros qui a exercé à la cour de Philippe II apparente un peu puisque la nouvelle identication de Macédoine et a accompagné Alexandre dans son proposée pour le site de Telmessos transforme expédition asiatique. l’état des connaissances sur cette cité carienne. Cette proposition touche particulièrement la question des tombes intra-muros des fondateurs Telmessos légendaires de la cité. Il y a eu pendant longtemps une incertitude sur la Partons des sources Dans son Protreptique localisation carienne ou lycienne de la Telmessos III Clément dAlexandrie critique la superstition divinatoire mais maintenant il est établi que toutes païenne et constate que la plupart des temples les références à des devins de Telmessos concernent associent des dieux et des tombeaux d’individus bien une Telmessos de Carie La ville ellemême est honorés à légal dun dieu Il donne donc une liste de mentionnée parmi les cités voisines dHalicarnasse lieux célèbres où les tombeaux coexistent avec les rassemblées en sympolitie par Alexandre6. Une temples les plus fameux Sur lacropole dAthènes précieuse indication nous est donnée par un il y a le tombeau de Cécrops Et Erichtonios na fragment de Polemon dIlion début er s aC til pas reçu les honneurs funèbres dans le temple elle est située à environ km dHalicarnasse les dAthéna Polias Pourquoi vous énumérer les Telmisséens vivent en Carie éloignés de stades femmes venues de chez les Hyperboréens Elles dHalicarnasse. Ciceron précise qu’ils habitent des sappellent Hyperochè et Laodicée et ont reçu les terres fertiles8 Enn un sanctuaire dApollon existe honneurs funèbres de Délos dans lArtémision qui bien sur place. fait partie luimême du temple dApollon Délien Je n’évoque pas ici toute l’argumentation Nous ne pouvons passer sous silence le tombeau de nécessaire pour reprendre l’état de la question. Je Leucophrynè qui daprès Zenon le Myndien a reçu renvoie seulement à ce qui est écrit et développé les honneurs funèbres dans le temple dArtémis à dans louvrage de R Descat et K Konuk À l’Est Magnésie ni non plus lautel dApollon à Telmessos d’Halicarnasse : la Carie du Sud du Golfe céramique à cet autel qui est à ce quon raconte le tombeau du la plaine de Mylasa à paraître Ausonius Editions La devin Telmessos Il est frappant de constater que la petite ville carienne de Telmessos est associée aux sites 1 Hdt I et 2 Arrien Anab. II religieux les plus célèbres du monde grec en ayant 3 KasselAustin la tombe de son fondateur le devin Telmessos 4 Gattinoni installée là où est lautel dApollon Mais en 5 Harvey 6 Pline NH V sex oppida contribua ei sunt a Magno Alexandro, réalité la réputation des devins de Telmessos était , , Medmassa, , Pedasum, Telmisum. considérable dans lAntiquité Un autre célèbre 7 Photios la Souda lEtym.Magn. s.v. . pourfendeur du paganisme Tatien le Syrien 8 De div.I quod agros uberrumos maximeque fertiles incolunt, commence ainsi son Discours aux Grecs in quibus multa propter fecunditatem ngi gignique possunt Ne soyez 9 StéphByz s.v. : , pas si hostiles aux Barbares Grecs et ne jalousez π .

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Fig Alazeytin plan Radt Beilage

question peut être ainsi résumée à lheure actuelle Il ne fait pas de doute que le seul lieu possible aucune des localisations proposées à lOuest est celui du site carien de la péninsule dHalicarnasse dHalicarnasse ne convient à ce que lon sattend probablement le plus caractéristique et qui a à trouver à Telmessos en respectant les sources fait lobjet de lanalyse la plus complète de tout Le cahier des charges qu’un site doit remplir pour louvrage que W Radt avait consacré à la région pouvoir être identié à Telmessos est cependant celui dAlazeytin Kale Tepe à m daltitude très précis Il faut donc une situation à environ km sur la rive droite du déré de la vallée de Çiftlik. dHalicarnasse un cadre fertile ce qui veut dire au Alazeytin était devenu le site carien archaïque moins une région de plaine et une ville occupée de et classique le mieux connu archéologiquement lépoque archaïque à la période hellénistique où malgré labsence de fouilles Il restait une seule lon puisse reconnaître un sanctuaire dApollon et une tombe de héros fondateur. 10 Radt

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137 Raymond Descat question fondamentale non résolue celle de son identication Or Alazeytin correspond parfaitement aux conditions posées distance lieu dans une plaine fertile qui a été à lépoque ottomane l’emplacement d’un çiftlik propriété noble concédée par le sultan et existence dun centre monumental reconnu comme exceptionnel parmi les sites cariens. Le cœur de la ville se présente de manière claire autour dune place centrale qui peut être considérée comme une g On remarque aisément deux bâtiments importants qui portent les numéros et dans le plan de W Radt Le bâtiment est tout particulièrement intéressant pour notre propos Il se présente sur deux niveaux Le premier est un rezdechaussée en légère surélévation par Fig Alazeytin restitution D du bâtiment CavalierMora rapport au niveau de lagora de plan rectangulaire g p

Fig Alazeytin plan du niveau inférieur du bâtiment Radt Abb p de m environ sur m avec une façade principale exceptionnel ouvert avec deux portes vers l’Est et orientée au Sud avec des niveaux daccès en partie comprenant deux pièces voûtées en encorbellement conservés qui disposait de deux chapiteaux dordre reliées ensemble et qui sont plus anciennes que les éolique qui remontent au 6e s. aC et qui sont une structures supérieures Il est frappant de constater exception en Carie montrant limportance du site que W Radt emploie pour décrire le bâtiment dans les échanges artistiques de la Méditerranée sans sintéresser et pour cause aux textes sur orientale g . Le second est un soubassement Telmessos des termes qui correspondent à ce que lon sattend précisément à trouver à Telmessos Le bâtiment est identié comme das Heiligtum 11 Un autre chapiteau de même style vient dêtre découvert par et le soubassement vu comme un Heroon et léquipe dA Diler au sanctuaire dAthéna de Pédasa ce qui renforce lexistence dun sanctuaire à Alazeytin En dernier lieu une restitution dans CavalierMora 12 Datant du e s pour Radt

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Fig Alazeytin restitution des bâtiments et depuis lagora CavalierMora g p

le passage où il est question dun autel les autres cas étant clairement des temples souvent très connus et cela s’explique par le fait que le temple a été construit à une époque assez tardive dans l’histoire du site (les chapiteaux éoliques datent le bâtiment probablement de la n du e siècle Auparavant on peut simplement supposer quil n’y avait pas de temple mais seulement l’existence Fig Alazeytin photographie de la pièce voutée septentrionale dun lieu consacré à Apollon Quant au bâtiment K Konuk voisin qui semble de caractère unique g il sagit peutêtre dune stoa publique placée devant une crypte gs Il ajoute même en note lagora autour de laquelle W Radt en analogie avec n Zu den Möglichkeiten der Ausprägung le sanctuaire de Didymes évoque des cérémonies eines Heroenkultes gehörte auch der Kenotaph religieuses pour den Dynasten von Alazeytin als Man könnte wegen der Oenheit der Anlage hier Priesterfürsten ce qui est encore une suggestion an einen solchen denken On ne peut trouver très juste pour une communauté dirigée par correspondance plus exacte avec le texte de des devins liés étroitement au culte d’Apollon. Clément d’Alexandrie (cf. supra pour un lieu qui est La disposition du tombeau du fondateur est à certainement en rapport avec l’activité divinatoire. Telmessos clairement au centre du dispositif public Il ne fait donc pas de doute que nous sommes bien de la communauté. devant le monument rapporté par les sources et que la disposition qui est ainsi révélée avec une Syangela superposition de niveau le temple dApollon au premier niveau et la tombe au niveau inférieur À quatre kilomètres dAlazeytin un autre site dans le soubassement est la seule façon logique de important a été localisé sur le Kale Dağı depuis comprendre la précision de Clément d’Alexandrie la n du e siècle découvert en et identié signalant que le tombeau était là où était l’autel par une inscription dès comme Syangela d’Apollon. Le texte parle d’un autel et non d’un Theangela Cest un sommet très allongé denviron temple mais il sagit du seul exemple dans tout m de longueur sur m de largeur à son maximum escarpé au Nord et au SudEst et un

13 Radt peu plus accessible pentes plus douces vers lEst 14 On notera que dans le sanctuaire dApollon Karneios à Emecik et vers le SudOuest et qui occupe une position récemment étudié Berges le fait oraculaire attesté par des inscriptions peut être rattaché à un bâtiment en soubassement interprété auparavant comme une tombe Berges 15 Radt

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Fig Syangela plan de la tombe BeanCook g p

Fig Syangela plan Bean g p

particulièrement élevée pour la région à m Fig Syangela photographie de la tombe K Konuk daltitude Peu visité il na été étudié un peu longuement quune seule fois en par G Bean et A Akarca G Bean et JM Cook frappés par dun dynaste de Syangela22 Pikrès connu par la proximité du site de Kale Dağı avaient imaginé deux et peutêtre trois listes de tributs attiques quAlazeytin avait été le site de Syangela déplacé entre et 23 Pikrès napparaît plus ensuite par Mausole sur le Kale Dağı en prenant le nom et a probablement disparu peu de temps après hellenisé de Theangela Cest cette hypothèse le milieu du siècle Rien ne permet de donner une que présente encore G Bean mais que ne suit importance exceptionnelle à ce personnage qui a plus W Radt qui ne donne cependant pas dautre certainement joué un rôle dans les bonnes relations identication. Elle n’est pas non plus acceptable entre Syangela et la domination athénienne mais pour tous ceux qui ont étudié le site de Theangela dont on ne sait rien de plus et dont on ne peut où limportance des trouvailles dépoque archaïque dire avec certitude s’il a réellement marqué ou et classiques fait penser sans l’ombre d’un doute non la vie de la cité Du fait de lobscurité de nos que Syangela était déjà sur le Kale dağı et que la sources lidentication proposée par les auteurs métonomasie a eu lieu sans changement de lieu. est fragile car le rôle du personnage est peutêtre Dans le cadre de leur étude de sur le site totalement surestimé Mais la raison de ce choix G Bean et A Akarca ont bien noté et reporté sur incertain sexplique par le fait que Bean et Cook leur esquisse de plan g sous lacropole en refusaient didentier Syangela dans le site du Kale plein cœur de la ville un tombeau de forme très Dağı doù leur diculté à intégrer tout ce quon particulière très allongé g qui porte encore sait de l’histoire de la cité et de n’en retenir qu’une à lintérieur des traces de peinture g Dans ce petite partie au risque de se contredire euxmêmes tombeau ont été trouvés des tessons du e s. aC. puisquils admettent ainsi que Pikrès ait été enterré G Bean et JM Cook ont proposé dy voir la tombe avec les plus grands honneurs ailleurs que dans la ville dont il a été le dynaste puisque Syangela était à Alazeytin 16 BeanCook 17 BeanCook 18 Bean W Radt 19 Işık 22 BeanCook 20 Henry 23 En aC IG I V en aC IG I I et peut 21 BeanCook être Igrès en aC IG I VII

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En considérant plus logiquement que Syangela Bibliographie a toujours été au Kale Dağı il existe une autre hypothèse beaucoup plus vraisemblable pour Bean identier ce tombeau en plein cœur de la ville Bean G Turkey beyond the Meander Londres Stéphane de Byzance s.v. nous dit en eet que BeanCook Syangela est une cité de Carie où était située la BeanG Cook JM The Peninsula ABSA tombe de Kar comme son nom le montre En eet les Cariens appellent soua la tombe et gela le roi BeanCook On notera que comme dans la Telmessos voisine Bean G Cook JM The Carian Coast III ABSA le personnage du tombeau a un lien avec l’art divinatoire puisque Pline écrit que les augures des Berges oiseaux ont été inventés par Kar de qui la Carie Berges D Beiträge zur Geschichte der archaischen tire son nom Il faudrait maintenant une étude Stadt Mayence du terrain pour mieux comprendre et identier l’environnement urbain du tombeau mais il est CavalierMora probable que comme à Telmessos il est proche Cavalier L Mora P Présentation du modèle D de lagora de la cité et du temple principal celui dAlazeytin Antiqua XIX d’Athena. Descat Descat R Autour de la tombe dHékatomnos Nouvelle Tombeaux de fondateurs dans lecture dune inscription de Mylasa ZPE les cités cariennes Gattinoni Les deux exemples de Telmessos et de Syangela Gattinoni FL Lindovino Aristandro e leredità dei apportent des témoignages très signicatifs sur la Telmessii in M Sordi éd La profezia nel mondo antico place des héros fondateurs dans les cités cariennes. Milan La similitude que l’on perçoit peut s’expliquer Harvey par la longue histoire commune et partagée des Harvey D Herodotos I and Which Telmessos deux communautés et le rôle un peu exceptionnel Kernos qu’elles ont tenu dans l’histoire des pratiques Henry divinatoires Mais dune manière plus générale la Henry O Tombes de Carie Rennes question de la présence régulière de tombeaux de fondateurs de cités ou de dynasties qui les incarnent Işık à lintérieur des cités cariennes mérite dêtre posée Işık F Frühe Funde aus Theangela und die Gründung der On le constate bien par lexistence des tombeaux Stadt IstMitt intra-muros des Hécatomnides à Halicarnasse KasselAustin et maintenant attestée à Mylasa même À la Kassel R Austin C Poetae Comici Graeci vol III Berlin lumière de particularités demplacement ou de dispositions quon arrivera à mieux identier au Radt fur et à mesure que lon connaîtra mieux lhistoire Radt W Siedlungen und Bauten auf der Halbinsel von des villes cariennes on doit se demander sil ny a Halikarnassos Tübingen pas des particularités du culte funéraire en Carie autour de ces points On sait notamment que les formes originales de cultes aux Agathoi Daimones des défunts connues dans toute lhistoire religieuse de la Carie sont attestées dans un contexte public dès le e s. aC. Le lien avec la présence de tombes placées dans le cœur urbanistique des cités doit donc être fait

24 Pline NH VII 25 Descat

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