El trabajo con hombres desde una perspectiva de género: una asignatura pendiente en la intervención social
Bakea Alonso Fernández de Avilés Fundación Cepaim [email protected] Edurne Aranguren Vigo Dpto. Sociología y Trabajo Social, Facultad de Relaciones Laborales y Trabajo Social, Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU) [email protected] Ritxar Bacete González Promundo Global [email protected]
Artikulu honetan, eskuartze sozialak ohiko En el contexto de lo que viene denominando “crisis lan-praktika gisara, eta era sistematiko de la masculinidad”, se hace necesario plantear batean, gizonekin lan egiteko premia agerian escenarios de cambio para los hombres que uzten du genero-ikuspegi bati jarraituta. permitan la transformación de las masculinidades “Maskulinotasunaren krisia” esaten zaionaren en pro de la libertad identitaria, el desarrollo de las testuinguruan, gizonentzako aldaketa-egoerak competencias y capacidades humanas, y la igualdad planteatzea beharrezkoa da, maskulinitateak de género. Al respecto, se presentan algunos identitate-askatasunaren, giza gaitasunen eta datos que muestran el carácter limitante de la gaitasunen garapenaren eta genero-berdintasunaren masculinidad hegemónica para los propios hombres, alde eraldatzeko. Horri dagokionez, maskulinotasun así como la relación existente entre una determinada
hegemonikoak gizonentzat duen izaera mugatzailea forma de ejercer la masculinidad y toda una serie 69 ZERBITZUAN erakusteko datu batzuk aurkezten dira, baita de potenciales riesgos sobre la salud no ya de las maskulinotasuna gauzatzeko modu jakin baten eta mujeres, sino de los propios hombres. Además, emakumeen nahiz gizonen osasunaren gaineko se ofrece un primer acercamiento a los posibles arrisku potentzial guztien arteko erlazioa ere. ámbitos de intervención social con hombres para la Halaber, maskulinitateak eraldatzeko gizonekin transformación de las masculinidades. gizartean eskuartzeko esparru posibleetara lehen hurbilketa bat eskaintzen da. Palabras clave: Intervención social, masculinidades, perspectiva de Gako-hitzak: género, igualdad, feminismo, transformación social. Gizarte-eskuartzea, maskunilitateak, genero- ikuspegia, berdintasuna, feminismoa, gizarte- eraldaketa. IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 https://doi.org/10.5569/1134-7147.69.02 23 IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 Bakea Alonso Fernández de Avilés • Edurne Aranguren Vigo • Ritxar Bacete González siniestro laboral oporel consumo abusivo desustancias tóxicas? de fallecer aconsecuencia deun suicidio, un accidente detráfico, un qué siguen siendo varones quienes tienenmuchas más posibilidades ¿Por extrema? violencia de situación cualquier en victimarios como qué siguen siendo los hombres quienes ocupan un papel destacado ¿Por hombres? los en vulnerabilidad la de expresión la y emocional ámbito deldesarrollo el parasociales permisos los son ¿Cómo bría? los hombres como fórmulas patriarcales de negociación de la hom en riesgo de actitudes las teniendo siguen prevalencia ¿Qué doble? la posmodernidad de y enámbitos relacionales contexto deeconomía deentrada el en ejercen se paternidad de tipos ¿Qué mujeres? las de empoderamiento el hombres los viven ¿Cómo cuidados? de y implicaciones¿Qué lostienen hombres losen trabajos reproductivos la crisis y transformación delos nichos económicos tradicionales? textos socioeconómicos cambiantes? ¿Qué significa para los hombres pel ocupa el trabajo y el rol clásico del varón como proveedor encon pa ¿Qué masculinidad? de hegemónicosreferentes los son ¿Cuáles ¿Cómo se están construyendo los cuerpos y sexualidades masculinas? enlos hombres? identidades las contexto este en significan ¿Cómo se feminismo? del era la en dominantes los son masculinidad de crisis identitaria, sonmuchas las preguntas distintos ámbitos dela sociedad, enun contexto detentando deforma mayoritaria el poderenlos suponen el 50%dela población, pero quesiguen de trabajo. Teniendo en cuenta quelos hombres una perspectiva degénero como práctica habitual manera sistemática, el trabajo con hombres desde la intervenciónsocial comience aconsiderar, de Este poneenevidencia artículo la necesidad deque masculina entiempos decrisis 1. Laconstrucción dela identidad 24 ser hombre enuna clave queayude asuperar el de describir y aglutinar, todas aquellas formas de de masculinidad emancipatorio equivalente, capaz como sociedad noseha podidodefinir un modelo 140 años después dequelohicieran las mujeres, nazismo oal marxismo. Desde esa perspectiva, paradójicamente al cristianismo, al fascismo, al término “hombre nuevo”, Wikipedia nos remitirá, embargo, si realizamos la misma búsqueda con el mujer moderna y sus derechos (Bacete, 2017). Sin de las capacidades como la preocupación porla mujer, enla quedestacaba el reconocimiento tanto esa nueva forma deentender el hecho deser referencias literarias enlas queaparecía reflejada por Internet, para lograr un amplio abanico de los hombres. Solo es necesario hacer un rastreo androcéntrica dominada entodos los ámbitos por empujaban los límites establecidos, que con su transformación personal y colectiva, las vidas, capacidades y anhelos delas mujeres, acuñar y establecer una categoría capaz dedescribir que surgió afinales del siglo XIX,que parasirvió La nueva mujer onew era woman un ideal feminista llegado como alos queestán porllegar. hombres, tanto alos cambios identitarios que ya han van sumando las resistencias y miedos demuchos seguimos padeciendo como sociedad, mientras se modelo dominante demasculinidad dañina los ya quelos efectos dela herencia patriarcal deun debemos comenzar aplantear y tratar deresponder, que desde el ámbito académico, político y social, llos cuya identidad degénero coincide con su fenotipo sexual. 2 1 Eneste nos artículo referiremos ahombres “cis”, es decir, aque ¿Qué significa ser hombre en el siglo XXI? ¿Qué modelos de ¿Qué modelos XXI? el siglo en hombre ser significa ¿Qué por una sociedad 2
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- - - - Partimos deuna epistemología feminista cuidado. espacios de en los hombres, y enla distancia y ausencia delos legitimación y preparación para el uso dela violencia masculinas enel siglo XX seapoyaba enel binomio centrales enla construcción delas identidades de las identidades masculinas. Otro delos elementos de las señas deidentidad básicas enla construcción materiales, con la abnegación y el trabajo como dos papel delos hombres como proveedores derecursos fundamentalmente, sobre una definición radical del de las identidades masculinas seimplant ó, terrible siglo XX” (Hobsbawn, 1998), la construcción calificado porel historiador Eric Hobsbawm como “el Así, durante el siglo XIX y enespecial enel quefuera también porla emancipación delos hombres. sometimiento y discriminación delas mujeres, pero superación detodo signo y estructura deopresión, entrada enel siglo XX, pasaba necesariamente porla para construir una democracia real, la verdadera que el despliegue detodas las bondades y virtudes arduamente el progreso dela humanidad, porlo obsoletos, un conjunto deprejuicios queimpedía conservadores procedentes demodelos sociales de la opresión dela mujer era uno delos vestigios publicada en1869, sostenía queel sometimiento Jonh Stuart Mill, ensu obra TheSubjection ofWomen, cualificada y cada vez más creciente dehombres. mayoría delas mujeres y vivenciada poruna minoría las queestán siendo demandadas porla inmensa machismo, igualitaria, pacífica y cuidadora, queson responsabilidad delos actos, la contingencia de culturales deben encajar en la consciencia, la justicia, pero defendemos queestas construcciones sus acciones, como la libertad,la igualdad ola idealizaciones morales capaces deguiar y motivar necesitan hacer uso decategorías abstractas o Como seres interpretativos, los seres humanos a través desu uso y entrenamiento. universales, variables, quesepotencian oselimitan trata decompetencias humanas básicas, naturales, que ver con el sexo con el quenacen, sino quese a las mujeres y hombres concretos, nada tienen a lofemenino y lomasculino, y porconsiguiente las competencias y capacidades queseasignan contexto dado, el hecho deserhombre. Por tanto, que sedefine,en un momento determinado y en un o menos consciente con la forma dominante enla género binario, queseidentifican de manera más los seres humanos, socializados enun sistema de estructuras neurológicas socialmente aprendidas de los procesos deidentificación y de creación de al igual queocurre con las mujeres, seinserta en se define como una categoría biológica, sino que, donde seplantea queel hecho de ser hombre, no trucción social y cultural dela masculinidad. lencia, la identidad enlos hombres seríatambién fruto deuna cons gundo sexo, “una mujer nonace, sehace”, porloqueensu equiva 3 Como señala la filósofa Simone de Beauvoir en su obra su en Beauvoir de Simone filósofa la señala Como 3 , desde - se El - - y propiciar el empoderamiento personal y colectivo”. procede igualmente dela lucha porcaptar las mentes al estado debienestar, pero su consolidación real reformas estructurales del espacio público ligadas “no habría avanzado sin los cambios legales y otras el feminismo y la igualdad demujeres y hombres, como señalan Ana deMiguel y Cecilia Amorós (2005) necesarias las transformaciones estructurales. Tal y Además delos cambios individuales, también son prácticas, tanto públicas como privadas. delosparte cuerpos, las emociones, las ideas y las únicamente estética, sino quedebe pasar aformar transformación delos hombres notienequeser externa. Compartimos con él esta idea dequela transformación profunda queporsu renovación que los hombres tienenqueserlomás porsu y contradictorio. Señala Miguel Lorente (2009) que reconoce al serhumano como conflictivo como una realidad, procesual, dinámica einacabada, social, lohumano relacional siempre semuestra relaciones depaz, odecualquier otro fenómeno masculinas como ocurre con la construcción de ejercicio dela construcción delas identidades desarrollado porFrancisco Muñoz A. (2001),el Al igual queel planteamiento dela paz imperfecta, mujeres yhombres ”. un modelodeconvivencia desde la equipotencia de constitucional supone plantear la urgencia depactar precio. Hacerlo enel contexto denuestro sistema es preguntarnos porquémundo queremos y aqué “preguntarnos políticamente porla masculinidad derecho constitucional Octavio Salazar (2019: sociedades políticas. Y como añade el catedrático de sino un producto requerido porla mejora delas no es un producto natural dela evolución humana, del feminismo, porque la libertaddelas mujeres vendría aseralgo así como el sistema político natural Valcárcel (2008),la democracia apoya la igualdad y En definitiva, tal y como plantea la filósofa Amelia hombres (Bacete, 2017). sería posible sin el cambio y la participación delos sistémica y relacional, el logro dela equidad no de las sociedades. Pero desde una perspectiva y libertades delas personas, y el desarrollo humano democrático, capaz degarantizar tanto los derechos poder llegar a vivir enun mundo verdaderamente que es una necesidad y un imperativo político para en el quenos ha tocado vivir, noes una opción sino que tener encuenta quela igualdad, enel tiempo que tomamos y delas acciones querealizamos a través dela potencia decada una delas decisiones individual y colectiva, deinfluiren su transformación, tenemos tanto la capacidad como la responsabilidad, que probablemente nos trascenderán, pero síque nacemos (como el sexismo), quenos preceden y crear las superestructuras ideológicas enlas que O loquees lomismo, nosomos responsables de incidencia enuna misma así como enel entorno. la libertadindividual y el poderdeactuación e 4 Más adelante sehará una referencia al concepto deagencia.
48), 4 . Hay relaciones humanas, quecomprende radicalmente momento, deadaptarse aun sistema democrático de masculinidad hegemónico clásico, incapaz, hasta el entre las mujeres, y la inoperatividad del modelode feminidad emancipatorio quees ya hegemónico provocando una brecha entre el modelode y prácticas dominantes dela masculinidad, económico y laboral, han trastocado los significados igualdad, unidos acambios importantes enel ámbito recursos y legislaciones específicas en materia de democráticos, enforma de valores pero también de la profundización y desarrollo delos sistemas los avances enmateria deDerechos Humanos, identidades masculinas (Bacete, 2017). Además, en los procesos dedefinición y construcción de las decisiva, profunda y con consecuencias importantes, sistémica y relacional, han incidido deforma género y, portanto, desde una perspectiva holística, generado cambios estructurales enlas relaciones de empoderamiento delas mujeres anivel global han que los avances quesehan producido enel que estos sonapreciados (RAE,2019) en un proceso ouna situación, oenla manera en un cambio profundo y deconsecuencias importantes Española, ensu primera acepción, la crisis supone Diccionario de la Real Academia delaLengua Según la definición del términoque hace el del Norte y Europa. profunda crisis demasculinidad está barriendo América Kaufman (1993: 6)llega aafirmar que una auténticay la existencia deuna crisis dela masculinidad. Michael dudas sobre el significado de este concepto y sostienen (1992), Kaufman (1993), y Mosse Jorge Cascales (2019: otros 224), autores como discurso existe enel dominiopúblico. Como recuerda no existe, aunque reconoce quesíes un hecho quetal el nivel de verdad objetiva, la crisis dela masculinidad el sociólogo Stephen Whitehead (2002) señala queen desacuerdo sobre la existencia onodeuna crisis. Así, hombres y la masculinidad, observandose incluso el no deutilizar el concepto crisispara referirnos alos masculinidad nohay consenso sobre la pertinenciao en el mundo delas mujeres. Enla literatura sobre de la feminidad y las posibilidades deser y estar estereotipos y prácticas asociadas alos significados las definiciones dominantes delos símbolos, roles, hace bien poco tiempo, encontraste einteracción con identificables como dominantes ohegemónicas hasta reproducción delas identidades masculinas queeran que seestán produciendo enlos mecanismos de masculinos tóxicos, sino también alas dificultades o ala situación económica actual olos liderazgos no serefiere solamente al contexto geopolítico global En el contexto deeste artículo,el concepto de“crisis” y desarrollo humano. hombres, permitiríanavanzar enmateria deigualdad personales y colectivas protagonizadas porlos sistema debienestar, así como las transformaciones interacciones, tanto los cambios legislativos como el donde los hombres existen y enla quetienenlugar pero enuna realidad relacional sistémica y diversa Estas autoras serefieren, únicamente, a las mujeres, (1996) Se evidencia. Se no tienentantas
Badinter 25
IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 El trabajo con hombres desde una perspectiva de género… IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 Bakea Alonso Fernández de Avilés • Edurne Aranguren Vigo • Ritxar Bacete González pasa porcomenzar aanalizar las masculinidades y epistemológica quesepropone en este artículo masculinidades, mientras que la propuesta política masculinidad deesta autora describiría las viejas con los requisitos establecidos. Ladefinición de modelo deidentidad delos hombres quenocumpla femenina, sino quetambién loes para cualquier patriarcado nosolo es pernicioso para la identidad de masculinidad hegemónica fomentado porel en un contexto patriarcal. Para Connell, el modelo forma jerárquica los distintos modelos masculinos paralo queserviría explicar cómoseestructuran de Antonio Gramsci alos estudios dela masculinidad, socióloga aplica la teoría dela hegemonía cultural de vez ala llamada “masculinidad hegemónica”. La Raewyn Connell (2011)hace referencia porprimera estamos afirmar quenosomos una realidad inamovible: identidades individuales. Definitivamente, podemos y significantes, quedotan de coherencia a las estructuras simbólicas dominantes, designificados ello enun contexto social y cultural quegenera elegir quiénes somos y cómoqueremos vivir, todo libertad, quesupone tener la capacidad depoder irrepetibles, así como enla contingencia dela en la capacidad decrear identidades únicas e de las mujeres, esta radica enla potencia deser, De existir una esencia tanto delos hombres como intervención con hombres. clave ala hora deestructurar y definir estrategias de de libertadola enfermedad, pueden serelementos desempleo, el envejecimiento, encontrarse privado que factores biográficos como la adolescencia, el individuales enun contexto cultural, mientras sentido, continuidad y coherencia alas identidades narrativas identitarias masculinas, quedoten de generando una necesidad colectiva deredefinir las Así, la crisis dela masculinidad puede estar sus prioridades, metas y relaciones significativas. transformaciones vitales quelos fuerzan aredefinir los periodos enlos quelos sujetos atraviesan por la propia identidad setorna más apremiante en Fuller (2019), la necesidad dereflexionar sobre elementos estructurantes. Como señala Norma la confrontación delos roles y estereotipos, son y enlos queserhombre omujer, la aceptación o en los queseproducen las interrelaciones humanas, los sucesos queocurren enlos diferentes escenarios sociedad). Estos rasgos confieren unidad narrativa a del colectivo (el significado deserhombre en la componen la sociedad), pero también del conjunto individuo (eneste caso cada uno delos hombres que personas, viene adefinirlos rasgos propios de un conflictuada y vivencialmente de por parte las aceptada, queexperienciada, contrastada, La identidad es una narrativa colectiva, culturalmente los hombres concretos. dominante produce enlas agencias y relaciones de el resquebrajamiento del modelodemasculinidad brecha identitaria viene aprofundizar las crisis que a las mujeres como libres eiguales. Sin duda, esta 26 , y siempre entránsito (Bacete, 2017). compasión. sobre las cualidades positivas de la mente como la amabilidad y la investigador e Wisconsin-Madison de Universidad la de Saludables Davidson investigador enneurociencia afectiva Richard eficaz. Para el doctor enNeuropsicopatología e puede resultar una estrategia tan innovadora como a los hombres desde una perspectiva degénero, de valores universales como la bondad, queaplicada aprendizaje delas personas, así como la existencia sistema central, nervioso la capacidad continua de género tendría quetener encuenta la plasticidad del social con hombres desde una perspectiva de Por otro lado, cualquier propuesta deintervención batalla”. potencia del pensamiento capaz delibrar esta difícil la vulnerabilidad compartida puede lanzarse una hacer del mundo un lugar vivible, porque solo desde para empoderar ala humanidad ensu propósito de impotencia como decíaEpicteto, seríael primerpaso “percatarse dela propia vulnerabilidad, debilidad e debilidad y la vulnerabilidad (Garcés, 2015:16), filósofa Marina Garcés cuando reflexiona sobre la enormemente sugerente el planteamiento dela construiría encontraposición ala feminidad. Resulta moneda setratase, porloquela virilidad solo se un punto decontraste oanverso, como si deuna esta perspectiva, serhombre implica necesariamente los hombres piensan sobre quées su virilidad. Desde masculinidad como las diferentes formas enlas que clásicas es George L.Mosse (1996), quiendefine la lasmasculinidades de hegemónicas y cultural comprender enprofundidad la construcción histórica Un autor dereferencia general eimprescindible para en diálogo y transformación constante. imperfectos, dinámicos einacabados dediversidad, para empezar aponeren valor modelos alternativos hegemónicas clásicas, perniciosas y dedominación, perspectiva degénero. de intervenciónsocial con los hombres desde una antoja, pues, imprescindible implementar estrategias tan alejadas del cuidado demuchos hombres. Se estarían detrás delas actitudes tóxicas, violentas, emocional, porloqueel aprendizaje y nola biología masculina clásica sebasa enla desconexión Precisamente la construcción dela identidad pero frágiles, ya quesi nosecultivan sepierden”. y la cooperación y la amabilidad serían“innatas Davidson, “la base del cerebro sano es la bondad”, de generar circuitos neurológicos propios. Para contextos deamabilidad, ternura, quesoncapaces de los genes setransforma y es más eficaz, en hay evidencia científica deque la expresión efectos biológicos deprimera magnitud, ya que que aplicada enla vida delas personas tiene 5 Davidson es presidente del Centro de Investigación de Mentes de Investigación de Centrodel presidente es Davidson 5 , la bondad noes solo una virtud, sino
realmente acuestionar sus privilegios; aotras el acerca dequelos hombres sepuedan comprometer un número defeministas, existen claras dudan tiene varias posibles respuestas. Por un lado, para realmente socavar el patriarcado. Y esta pregunta no, alos propios hombres el cambio, si les interesa desprende asu vez, la cuestión desi “interesa” o modificar sus subjetividades dominantes y deahí grupo privilegiado como el de los hombres puede Pease (2010)sepregunta dequémanera un Con relación alos privilegios, el australiano Bob G20 en Tokio y del G7enBiarritz, ambas en2019. rry, “el pez nosabe queestá en el agua” (Perry, 2018:23). PeGraysonbritánico del obra la siguiendo y modo, otro de dichoO, hombres, desu interacción cara acara enel díaacon las mujeres. ferenciar las ventajas y privilegios estructurales delas quegozan los por reconocer esos privilegios. Al respecto, resultará fundamental di privilegios masculinos privilegios los hombres cargan con una mochila invisible de feminista norteamericana Peggy McIntosh (1988), señaló hace ya unos años demanera tan lúcida la desigualdad derelaciones degénero. Como también se benefician, enalguna medida, del sistema de masculinidades, es evidente quetodos los hombres el acercamiento al estudio delos hombres y delas tener encuenta un enfoque deinterseccionalidad en como propiedad privada. Por tanto, si bien hay que el queestos seapropian del cuerpo delas mujeres una depacto suerte entre varones, interclasista, en cuando señala queel patriarcado, enrealidad, es consideración las palabras deCelia Amorós (1992) intervención social. Ahora bien, sedeben tomar en costes— pueden y deben serabordadas desde la consecuencias y pero estos conllevan una seriedecostes/riesgos/ de este los artículo: hombres tienenprivilegios a comprender una delas cuestiones principales en realidad complementarias y quepueden ayudar deaquíseplanteanA partir dos ideas clave queson la representación dominante (Bourdieu, 2000). hombres también están prisioneros y son víctimas de Pierre Bourdieu, porsu parte, ya señalóquelos sobre todo, loquenoes “sermujer” (Badinter, 1992). sobre todo, construida poroposición: serhombre es, siempre ariesgo deserpuesta enentredicho, y, hombres; la masculinidad es vista como algo “frágil”, que estar demostrando continuamente queson Elizabeth Badinter refiere quelos hombres tienen masculinidad. Como seha indicado anteriormente, formar exitosamente, parte, del “club vip” dela a comportarse deuna determinada manera si quieren también unos mandatos degénero queles “obligan” tiene carácter universal y sistémico, estos padecen actual poder, privilegio y toma dedecisiones enla sociedad situados deforma mayoritaria enlos lugares de A pesar dequelos hombres, colectivamente, están riesgo: la cara Bdelos privilegios 2. Lamasculinidad como factor de 7 6 Capítulo aparte sería reflexionar sobre la capacidad de estos de capacidad la sobre reflexionar sería aparte Capítulo Y, para ejemplo, las últimas fotos de grupo de la reunión del reunión la de grupo de fotos últimas las ejemplo, paraY, 6 y ejercen una violencia contra las mujeres que ambas 7 . cuestiones —privilegios y - - implicaciones para la subjetividad demujeres y son formulados dedistinta manera y tienendiferentes entre intereses prácticos y estratégicos degénero que luz sobre la cuestión planteada. Esta autora distingue a sus atributos degénero, nos pueden dar algo de desarrollar en virtud desu ubicación social deacuerdo intereses quelas mujeres —olos hombres— pueden en los años ochenta, quienserefirió aellos como los desarrollado inicialmente porMaxine Molyneux (1985) A propósito, el términointereses degénero complejas. igualdad? Las respuestas aestas preguntas son no patriarcales?; ¿les interesa alos hombres la hombres?; ¿pueden tener los hombres intereses otras preguntas: ¿cuáles sonlos intereses delos de los “intereses” delos hombres. Pero aquísurgen que hagamos, deberían sercompatibles con alguno cambio, las políticas, programas eintervenciones (2003), es quepara implicar alos hombres enel Lo queparece claro, tal y como señala Connell con loquehicieron deél”. nista? (2017). tinente. humano” pero para este caso el uso del masculino resulta muy per asunto simplemente noles interesa lomás mínimo y valores; es la capacidad deun agente dehacer elecciones. las personas para incidir enla realidad afindealcanzar sus objetivos (Sen, 1985; Alkire, 2005; Pick para hacer y lograr los objetivos y valores queconsidera importantes hablar deuna capacidad deagencia En este sentido, nos preguntamos: ¿podríamos estos. produzca y deahíel interés porcolocar el foco en sino también la necesidad dequeeste cambio se no solo la posibilidad del cambio enlos hombres, reconociendo la dificultad de la tarea, contemplamos Obviamente las coautoras del presente artículo,aun posible “renuncia”: “cada hombre para quehablar del asunto delos privilegios y desu Jean Paul sinSartre, duda, vienen delomás oportuno su libro Neoliberalismo sexual, dondeparafrasea a palabras con las quetermina Ana deMiguel (2015) lo quepermite el presente artículo.Al respecto ,las pues requiere demayor profundidad y análisis de los hombres lodejamos para debates posteriores El asunto dela posible capacidad deagencia de largo del juego, la posición cambia las relaciones. se sepa desde el principio el final de Alo la partida. estructura y los diferentes poderes noimplican que pueden alcanzar las piezas ensus movimientos, la cuadrículas quemarcan diferentes posiciones que tablero dedimensiones preestablecidas, dividido en al señalar quesi bien el juego sedesarrolla enun (1988) utilizando la metáfora del tablero deajedrez, libertad tenemos los seres humanos, la reflejó Alcoff lo que viene marcado porel sistema y loquede tensión entre loestructural y loindividual, entre del patriarcado y derenuncia alos privilegios? La los hombres quetratan desalirse delos imperativos 10 9 8 Laagencia puede definirse como la capacidad de una persona Un ejemplo es Jessa Crispin con su libro su conCrispin Jessa es ejemplo Un Probablemente Sartre usaba “hombre” para referirse al “ser al referirse para “hombre” usaba Sartre Probablemente et al., 2007). Es la capacidad efectiva de 10 es loquehace 9 ¿Por quéno soy femi- enel caso de
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IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 El trabajo con hombres desde una perspectiva de género… IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 Bakea Alonso Fernández de Avilés • Edurne Aranguren Vigo • Ritxar Bacete González “empoderamiento” ahora era nula oescasa? ¿Es oportuno hablar de expresivas oenuna esfera dondesu presencia hasta empoderamiento delos hombres encompetencias privilegios? ¿Osetrataría más bien deprovocar del desempoderamiento ola pérdida/renuncia alos interés estratégico degénero delos hombres el En resumen, nos preguntamos: ¿pueden serel hombres nosoniguales. estratégicas y prácticas delas mujeres y delos hombres, y loqueestá claro es quelas necesidades 28 siguiente epígrafe deeste artículo. intervención social tal y como señalaremos enel de posibles ámbitos en estos costes convierten se muertes violentas, suicidios, sinhogarismo… Todos de tráfico, sobrerrepresentación en las cárcel, drogodependencias, fracaso escolar, accidentes 1997): menoresperanza de vida, mayores tasas de ejercicio dela masculinidad hegemónica (Connel, una batería decostes quetienepara los hombres el literatura sobre masculinidades insiste enmencionar en violencia consigo mismo y con los demás.La graves problemas añadido quesetransformaba mostrase su viribilidad y queeste hecho, trae consigo al situarse encontinua demanda de mostrar y que los hombres presentan cierta vulnerabilidad Pierre Bourdieu (2000)serefirió a esto, al indicar cabe plantear la masculinidad como factor deriesgo. privilegios, es decir, las consecuencias y riesgos, Centrando ahora la idea dela otra cara delos (2002) los llamaría “intereses emancipatorios”. con sus interese patriarcales. Alos primeros, Pease patriarcado pero ese interés entraría entensión hombres sípueden tener interés pordebilitar el protagónico dela Historia. Para Flood(2015),los guión, bien es cierto, queles ha otorgado el papel capacidad delos hombres desalirse del guión.Un de los hombres? Nos preguntamos ensuma porla principal. el potencial deun individuo para tomar decisiones libres como actor y poder el entre conexión la común en tienen todas perodisciplinas más adecuado hablar dela capacidad deagencia y que noha sido nijusto niequitativo. del poder, consensuada, quehan ostentado hasta ahora los hombres consecuencia lógica un repartoequitativo del poder y cierta dejación ra depaz y sin el uso dela violencia. Este planteamiento tendría como incluidos y desde una perspectiva interseccional, dentro de una cultu der desde abajo y comunitariamente con todos los agentes sociales de la realidad. Más bien serefiere a una construcción colectiva del po pérdida de estos, de poder por parte ya queconstituye una negación “desempoderamiento” delos porparte hombres, noserefiere a la y transformación social (Aranguren y Muñoz, 2008). poder, ya queporencima detodo el poderes un instrumento deacción la responsabilidad, la humanidad y la justicia con la que se ejerce ese aunque nopueden evitar la utilización del poder, sípueden aumentar cial. Karen Healy (2001: 102) refiere que los y las trabajadoras sociales, nes depoder, sobre todo enlos ámbitos micro y fuera dela política ofi dichasrelaciodetectar- difícil esocasiones, en motivo, este Por 1991). fuerza invisible, impersonal que se ejerce en vez de poseerse (Foucault, la inevitabilidad delas relaciones depoder, queademás supone una ejercen, es decir, para este autor es fundamental el reconocimiento de que todas las personas tienen,enalguna medida, poder y además lo do con el trabajo social queenocasiones seobvia. Foucault plantea 11 12 Desde este punto de vista, cuando se plantea la necesidad de un Lacuestión del poderes un aspecto profundamente relaciona Existe una variedad dedefiniciones deacuerdo adiferentes 11 eneste caso oquizápodríaser 12
- - - - los homicidios enEstados Unidos y representan el informe señalan quehombres cometen el 90 salud”. Algunos delos datos que vierten endicho “la masculinidad tradicional es perjudicial para la de Psicología (2019) serefiere, textualmente, que En un reciente informe dela Asociación Americana validadas para los hombres ante la frustración. la violencia forman delas parte formas dereacción otro lado, la rabia, el aislamiento autoinflingido y mendicidad y los problemas deaislamiento. Por mujeres muy claramente: el abuso dealcohol, la problemas enlos quelos varones superan alas varios mitos dela masculinidad. Además,existen hegemónica, porla caída opuesta encuestión de en exceso con los mandatos dela masculinidad ocasiones, seoriginan pornocumplir ocumplir índole psicológica enlos hombres que,enmuchas describeparte, depresiones y otras patologías de a ocultar sus emociones. Luis Bonino, porsu (varones), ala edad de6años, ya han aprendido en el quelos resultados indican quelos niños (1996) y Bonino(2000).El primero recoge un estudio ejemplo, muy pertinentes los estudios deGoleman En el ámbito dela salud mental y emocional, por construcción dela identidad masculina, por lo que coloca el trabajo asalariado como central parte enla hombres, es ciertoquela socialización degénero y la precariedad laboral afectan amujeres y a categoría de“prescindibles”. Si bien el desempleo que enmuchos delos casos entran aengrosar la activa excluida del mercado laboral, población importante sector dela población económicamente asalariado como noasalariado, está dejando aun social (Alonso, 2016).Lafalta detrabajo, tanto como “colectivo” deintervencióndesde el trabajo motivos queexplica la ausencia delos hombres (Blanco, 2006). Seguramente es este uno delos como perteneciente aninguna categoría social sujeto social, noestá construido y noes percibido con queel grupodehombres no“existe” como del cual calificamos alos “otros”. Nos encontramos referente social. Es el grupodereferencia apartir que representan “lonormal”, convirtiéndose enel a imitar y, por lotanto, quienfija los estándares intervención es la referencia normativa, el modelo aquel grupoque noaparece definido como sujeto de “discapacidades” (Blanco, 2006). Señala Blanco que de la masculinidad hegemónica puede producir En este sentido, podríamos decir queel ejercicio 2019). después delos 65años (American Cancer Society, mundo, ya es el principal cáncer mortal enhombres por cáncer depróstata que,enalgunos lugares del malestar. Es significativo el aumento de las muertes a la consulta médica aunque sufran algún tipode ha llevado aquemuchos tarden demasiado enacudir con la idea dequesonfuertes y autónomos, locual autocuidado, alos hombres seles suele socializar as víctimas dehomicidio.mayor demoriracausaSon, además, el deun suicidio. Encuando al delitos violentos. Tienen una probabilidad 3,5 veces grupo demográfico con más riesgo deser víctima de 77
% del
% de la misma “caja” hombre cuanto más corra enla carretera seubica en El hecho dequeun joven considere quees más en enero de2019 porBakea Alonso. se accidentan más enla carretera con la preguntarse: ¿quétieneque ver quelos hombres privilegios y costes? Por concretar algo más,cabe intervención social, es: ¿cómo sepueden relacionar ahora nos surge decara apensar enclaves para la dinámicas del patriarcado, pero la pregunta que los hombres también se ven perjudicados porlas Hasta aquíhemos visto algunos ejemplos decómo crisis enlos hombres. la ausencia deeste puede provocar una importante masculinidad relación y para ello es necesario “problematizar” la desde la intervenciónsocial hay queentender esta mucho. Precisamente este plantea artículo que que estos ejercen sobre las mujeres? Creemos que resources/man-box-study-young-man-us-uk-mexico/ muchas conclusiones quelas desventajas delas Vasco (2019). El Informe Foessa señala entre sus de prevención del suicidio enEuskadi del Gobierno en España(Fundación Foessa, 2019) y la Estrategia InformeFoessael sobre Exclusión y Desarrollo Social modo ilustrativo para mostrar aquénos referimos: hombres. Acontinuación ponemos dos ejemplos a informaciónpodrían aportar sobre la situación delos las oportunas conexiones ocruces de variables que A veces, sucede queteniendo datos noseestablecen diagnósticos adecuados queguíendichas políticas. cualquier política pública es conocer y realizar en la agenda política. Y el primerpaso para diseñar las masculinidades debe entrar de forma prioritaria Problematizar, investigar y diagnosticar el estado de de calado y quepueden tener una incidencia real. políticas públicas setomen medidas estratégicas hecho dequees necesario queenel plano delas en su práctica profesional nodebe ocultar el incorporando el enfoque delas masculinidades servicios sociales uONGquieran oestén ya conciencia delas porparte personas quedesde Ahora bien, también es ciertoquela toma de puede preocupar o“interesar” alos hombres. desea conectar la intervenciónsocial con loqueles relación entre privilegios y costes si, realmente, se adelante seseñalan es imprescindible hacer esta en cualquiera delos tipos deestrategia quemás Ambas cuestiones van dela mano. Enresumen, otorga el patriarcado porel hecho deserhombres. deben desprenderse delos privilegios queles las estadísticas deaccidentes, adicciones y suicidios los hombres dejen deestar sobre representados en tráfico hay que levantarse aquitar la mesa. Para que unidos y portanto para tener menos accidentes de los privilegios porserhombre, dealguna forma, van Es decir, los riesgos quecomporta la masculinidad y sofá para quitar la mesa tras una comida familiar. 14 13 Algunas deestas ideas fueron ya vertidas enprensa enartículo “The man box”. Disponible en: < en: Disponiblebox”. man “The 13 . 14 , queel acto denolevantarse del https://promundoglobal.org/ violencia >. de 500páginas, noasí en el Informe ejecutivo. género entendida como aquella quepermite enfocar, de ahínoha desarrollado una mirada integral de rechazo alas ideas feministas; sin embargo, apartir “vulnerabilidad” social dealgunos hombres y el Kimmel, está estableciendo una relación entre cierta 432). Por tanto, el propio informe, al mencionar a que pretendería imponer(Fundación Foessa, 2019: radical y hegemónico y dela corrección política sienten víctimas deun feminismo supuestamente inseguros ensu masculinidad tradicional quese a los partidos populistas dederechas: varones comprender el perfil del votante queapoya en Europa media o baja y situación laboral vulnerable” para con bajo nivel deestudios, cualificación profesional contemporánea, “la del varón blanco, caucásico, eco del paradigma otipo-ideal deuna reacción white men” (Kimmel,2017). Enel informe sehace de Michael Kimmel y su teoría sobre los “angry “crisis” en2008 económicas y sociales surgidas tras el inicio dela ciudadanía, alas nuevas circunstancias políticas, apartado referido acómoha sido la reacción dela el vocablo “masculinidad” loubica enel último Volviendo al Informe Foessa, la única vez querecoge prevención. (Alonso, 2016),nienlas líneas deactuación y no semencionan como colectivo deintervención hombres, como grupo, aparecen enel diagnóstico, presas encentros penitenciarios. Si bien los y laspersonas mayores para lasresidencias en el ámbito escolar, las personas mayores queresiden acogimiento, los menores aquejados de mental, sus familias y profesionales dela red de vulnerabilidad las personas con problemas desalud disponibles, seplantean como colectivos deespecial recursos existentes y las iniciativas deprevención la hora demarcar las líneas deintervención,los y del 25 un porcentaje del 75 hombres como “significativamente mayor” —con sexo y sereconoce la prevalencia del suicidio enlos de este problema las estadísticas sedesagregan por en Euskadi del Gobierno Vasco, si bien enel análisis otro lado, enla Estrategia deprevención del suicidio hablar solo deloqueles pasaba alas mujeres. Por que incorporar la perspectiva degénero significaba Erróneamente, enlos últimos años, hemos creído de exclusión social queel informe ejecutivo recoge. caso delos hombres, y algunos delos indicadores establecer una relación entre la variable sexo, enel que nosehaga ninguna mención ala posibilidad de seguir siendo visibilizado y denunciado, sorprende los hombres. Siendo evidente queeste hecho debe situaciones deaislamiento social con relación a en el estado desalud y la mayor exposición a su acceso más precario ala vivienda, las diferencias prestaciones, el mayor riesgo deempobrecimiento, la brecha deingresos enel empleo y enlas las dimensiones dela exclusión social, destacando mujeres para vivir deforma integrada afectan atodas 15 Cuestión que, si bien serecoge en el Informe completo de más
% enel delas mujeres—, sin embargo, a 15 . Para ello, trae acolación el libro
% enel caso delos hombres bullying en 29
IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 El trabajo con hombres desde una perspectiva de género… IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 Bakea Alonso Fernández de Avilés • Edurne Aranguren Vigo • Ritxar Bacete González medio comunitario, familiar, local” desarraigo de varias formas, el desarraigo deun lo tienen,la precariedad detodos los vínculos, el falta deempleo, la inseguridad enel empleo cuando precariza y los transforma ensujetos impotentes es la serlo [...].Lo que debilita alos hombres, loquelos puede más y tienemuchas dificultades para poder la obligación deserel deserfuerte, potente, no hombre, queporsu mandato demasculinidad, tiene “La vida seha vuelto inmensamente precaria, y el estrategias para combatirla. Como dice Rita Segato: y orígenes y, portanto, nos orienta sobre posibles entender con mayor profundidad sus mecanismos de los hombres hacia las mujeres, sínos permite y sin pretender justificar enningún caso la violencia relacionesen verticales, violentas ydiscriminatorias niños normalizan aquello quemás tarde detonará vivieron ensu entorno. Ellos nos dejan ver cómolos su infancia y ponenenevidencia la violencia que numerosos testimonios dehombres quehablan de en su libro #EllosHablan (Cacho, 2018)recoge periodista y escritora mexicana Lidia Cacho, que que deberíamos consolidar, nos remitimos ala Como buen ejemplo del tipodereflexión y diálogo que sedan entre los sexos oportunidades y las complejas y diversas relaciones y otros, el sentidodesus vidas, sus expectativas y permite analizar las posibilidades vitales deunas como sus semejanzas y diferencias; una mirada que a mujeres y hombres demanera específica, así analizar y comprender las características quedefinen 30 estudio, loqueha provocado grandes dificultades relacionar la teoría y la práctica con el objeto de fundamenta dicha acción nienla necesidad de la acción y notanto enel conocimiento teórico que con los procedimientos y las técnicas dirigidas a el foco deatención enlas cuestiones relacionadas social” (Zamanillo, 1999: 85), habiéndose puesto denominado “el problema del método entrabajo 37). Este planteamiento ha generado loqueseha métodos para el conocimiento (Viscarret, 2011: se ha dotado demétodos para la intervención y Barros, 1993: 22).De alguna forma, el trabajo social práctica enla acción transformadora (Aylwin de el medioquegarantiza la relación dialéctica teoría- a la acción profesional. De hecho, el método supone conocimiento dela realidad social para seraplicado no menos importantees aquella queserefiere al la primera, es decir, la metodología dela acción, reflexión). Aunque bien es cierto la prevalencia de para conocer (método para la investigación y la transformar (método para la intervención), como social (Escartín, 1992) suponen tanto el mediopara La intervención y el método ubicados enel trabajo ámbitos posibles deintervención 3. Laintervención social con hombres: ro-problema-hombres-mujeres/>. ar/2017/09/rita-segato-falla-pensamiento-feminista-violencia-gene 16 nrvsa n 07 Dsoil e: directamente la vida delas mujeres prácticas cotidianas demanera queesto beneficie Uno enfocado aquelos hombres cambien sus 17 Por ejemplo, la dedicación de mayor tiempo a los trabajos de trabajos los a tiempo mayor de dedicación la ejemplo, Por 17 . identidad al noaceptar su rol deenfermo; reticencia que viven con debilidad y fracaso; la amenaza asu para expresarlo; demora enla consulta profesional ansiedad deaquello queno controlan y la dificultad además, dificultades para gestionar el miedo y la reconocer públicamente, minusvalorando); tienen, de malestar (que,además, tiendenademorar y no dificultades para percibir signos dealarma corporal, cuanto al autocuidado, los hombres muestran restando apoyo, debido asu posición central. En familia suelen alejarse y mostrar su incompetencia autor, ante la enfermedad dequienes integran la que provocan sus comportamientos. Según este (Bonino, 2002: 2),tendiendo aminimizar el daño y asustado enel queseconvierten solo ante ellas sobrecargando alas cuidadoras del niñodespótico del cuidado), mostrándose dependientes deellas y respecto ala disponibilidad plena y la ostentación responsabilidad del cuidado (dentro del rol femenino los hombres depositan sobre las mujeres la Respecto al cuidado delas personas desu entorno, 2016: 17). otro, el propio autocuidado delos hombres (Alonso, de la salud deotras personas desu entorno y, por enfoques: porun lado, los hombres como cuidadores Mundial dela Salud. Esta perspectiva tienedos bio-psico-sociales como plantea la Organización Uno seríala salud entendida desde sus componentes hacia la igualdad. Veamos algunos deellos. reflexión sobre el papel delos hombres enel camino dificultades específicas de los hombres así como una de género integral, quetome enconsideración las Alliance, 2015)dondeserequiere una perspectiva áreas oejes deintervenciónprioritarias (MenEngage Existe ciertoacuerdo respecto aalgunos ámbitos, cuenta ala hora deplantear la intervención. Connell (2011) y todo ello deberá serteniendo en esos “dividendos” patriarcales delos quehablaba en el modoenel quelos hombres sebenefician de social, la edad otener onouna discapacidad influye tampoco. Laraza, la orientación sexual, la clase mujeres nosonun grupohomogéneo, los hombres un enfoque interseccional). De igual modoquelas incorporar, también para el caso delos hombres, hemos referido enel apartado anterior (además de como factor deriesgo, cuestión ala que ya nos refiriendo cuando mencionamos la masculinidad de privilegio, así como entender aquénos estamos todos los casos es necesario acercarse al concepto diferentes estrategias y metodologías, pero en Estos tres campos posibles deacción requieren a los hombres. • • en aliados activos del feminismo Otro encaminado aquelos hombres seconviertan por su pertenencia al género masculino. (riesgos, costes) quepueden sufrir los hombres Otro referido alas especiales “vulnerabilidades” 18 Formaciones específicas sobre igualdad y feminismo dirigidas 18 . 31 IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 El trabajo con hombres desde una perspectiva de género… IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 Bakea Alonso Fernández de Avilés • Edurne Aranguren Vigo • Ritxar Bacete González de empleos puede generar mayor movilidad hacia a las mujeres y ala ética del cuidado. Laausencia realizar una inmersión enotros trabajos vinculados masculina. Así,suponen una oportunidad para trabajo supone un factor clave ligado ala identidad losrevertir roles y estereotipos prefijados, ya que el del desempleo setornan en una oportunidad para económicas queimplican aumento considerable En cuanto al ámbito del empleo, las crisis vida demiles demujeres. manera singular, sin duda, tendría un efecto enla evaluación/valoración dela propia intervención y de mejoraría el proceso de intervención/ejecución y diagnósticos más precisos y, porconsiguiente, ámbito escolar, podríafacilitar la obtención de familias y los equipos docentes y directivos enel vivencian diariamente niños, niñas, jóvenes, sus de análisis encada una deestos problemas que de sentimientos. Aplicar el género como categoría varones y su dificultad general para la expresión tasas defracaso escolar entre los niños y jóvenes Barragán y González (2007), alertandelas altas Además, numerosos estudios, tal y como señala Connell define como masculinidad hegemónica. delosparte valores y normas queimpregnan loque estaríamos, sin duda, ayudando adeconstruir el contexto deotras maneras deamar (Díez,2019) en la expresión delos sentimientos y afectos en incluyera enel currículo, porejemplo, la educación de feminidad y masculinidad frente aotros. Si se la educación formal serefuerzan unos modelos 2003: 539). Sin embargo, enocasiones, desde una intervenciónintegral einterdisciplinar (Díaz, de oportunidades sin discriminación, locual requiere alumnado, asegurando la promoción dela igualdad asegure el pleno desarrollo dela personalidad del la escuela debe garantizarse una educación que el desarrollo dela justicia social y la equidad. En torna un ámbito clave deintervenciónsocial para Por loqueserefiere al sistema educativo, este se sobrecargan alas mujeres. que sufren especialmente los hombres y que la violencia contra las mujeres y delas enfermedades acoso entre iguales, dela violencia filoparental, de de prevención delas adicciones, del suicidio, del hombres desde edades tempranas como estrategia para el abordaje enla intervenciónsocial con el ámbito dela salud supone una clave fundamental La prevención (primaria, secundaria y terciaria) en emocionales, incluida la recuperación del llanto”. cuidar; si desarrollamos todas nuestras capacidades ejercicio depedirayuda y dejarnos proteger y y hacia la propia salud delos hombres, “el sano como prevención del daño hacia otras personas una práctica quepropone Bacete (2017: 292), Por otro lado, la estrategia podríairenfocada a las mujeres profesionales (Bonino, 2002: 2). con los profesionales varones y desautorizante con profesional mantiene confrontación/sometimiento precoz delos tratamientos; respecto ala relación a aceptar las indicaciones médicas y abandono 32 posibilidades para la intervención con los hombres en especial incertidumbre, y, porello, deespeciales su vulnerabilidad. Lapaternidad es un momento de vida delos hombres dondesiente deforma clara y sus hijos ehijas, dado quesupone un hito enla el preparto, parto y posparto delas mujeres madres reproductiva, empezando porel acompañamiento en enfocadas ala responsabilidad con la salud sexual y Escobar, 2003: 33-34) y algunas instituciones van estrategias queplantean algunos autores (García padres/madres ehijos/as (Men Care, 2019). Las hijas y la importancia para estrechar el vínculo entre los beneficios del cuidado através de sus hijose esta última década. Los hombres han descubierto cabe duda dequeha idocambiando alolargo de de los hombres enel ejercicio desu paternidad no Por loquerespecta ala parentalidad positiva, el rol social ypolítica. colectiva y comunitaria como estrategia deincidencia 33), es decir, un trabajo introspectivo con incidencia de adolescentes y jóvenes” (García Escobar, 2003: la comunidad con especial énfasis enlos grupos grupos deconciencia masculina con proyección a 2016: 18).Además,“algunos autores proponen encontrar nuevas formas demasculinidad (Alonso, académico sehan planteado la necesidad de con el impulso delos men’s studies, enel ámbito para reflexionar sobre su propia identidad y junto desarrollado grupos dehombres queseencuentran forma no violenta. Desde los años sesenta sehan y la deconstrucción desus identidades deuna las emociones, el autoconocimiento desímismos trabajo social grupal queincentive la expresión de En esta dimensión dela intervenciónsocial cabe el necesidades humanas (Alonso, 2016:16). que prohíbe alos hombres la satisfacción deesas existe enel imaginario sociocultural un mandato psicológicas y emocionales quelas mujeres, pero los hombres poseen las mismas necesidades por su condición dedebilidad. Sin embargo, asocian con características femeninas denostadas vinculadas ala vulnerabilidad y la debilidad quese sentimientos y las emociones, sobre todo aquellas Esa tensión sefocaliza sobre la negación delos continua ensu demostración deestas tres premisas. la vida delos hombres através deuna tensión una construcción sobre una oposición quemarcará homosexual oparecerlo (Badinter, 1992). Es decir, es de sermujer oparecerlo, la deserun bebé y la deser fundamentalmente sobre tres premisas: la negación los hombres, como ya hemos señalado, seconstruye Respecto al trabajo delas emociones, la identidad de hombres ensituación dedesempleo. sociolaboral las profesionales delos dispositivos deinclusión se toma encuenta esta realidad delos porparte y 2016: 16).Al respecto, nos podemos preguntar si oportuno para la intervencióncon hombres (Alonso, sociolaboral seconvierten enun escenario óptimo y de determinados sexos. Los dispositivos deinclusión empleos habitualmente noocupados porpersonas públicos odeONG,cuando atiendena Servicio ESPACIO queimpulsa el Instituto Aragonés dela Mujer. de forma individualizada vención social. inter la de ámbito el en actuaciones de serie una a unida __7ed2), was/contenidoAction.do?idioma=es&uid=u50ae9a72_153e9c7d13f ( activa” y consciente sable, sentimientos y compromiso por una paternalidad positiva, correspon de “Declaración una realizó Vitoria-Gasteiz de Ayuntamiento El tiva. están desarrollando programas para abordar la parentalidad posi sus padres y madres y con el entorno engeneral la relación con sus hijos ehijas, con sus parejas y con les con las mujeres respecto ala cuestión dela violencia degénero. una carencia dela noción demasculinidad apesar desarrollado enEspaña, concluyen queenestos hay de los programas para maltratadores quesehan Ferrer y Bosch (2016),quienes tras hacer un repaso es fundamental loqueplantean las investigadoras Con relación al polémico trabajo con maltratadores, cuanto ala reducción oprevención dela violencia. ausencia deresultados óptimos oesperados en no exentos deun gran cuestionamiento porla los programas derehabilitación demaltratadores, de forma directa y explícita con hombres esta autora la escasez deiniciativas quetrabajan de prevención. Por otro lado, llama la atención de las mujeres, hoy endíaexisten múltiples programas de conciencia sobre la violencia queseejerce contra 2016: 17-18); aunque ha sido largo el camino detoma socioculturales pueden serdesaprendidas (Alonso, los procesos desocialización, estas construcciones misma forma quela violencia seaprende através de contra símismos (Kauffmann, 1993). Pero, dela violencias contra las mujeres, los y las menores y de la violencia degénero deacuerdo ala tríada de genera, justifica y facilita los medios para el ejercicio hacia otros hombres. Lamasculinidad dominante menores y aquella quees infringida dehombres violencia hacia las mujeres, violencia hacia los y las en esta clave es fundamental diferenciar entre la El ámbito dela violencia tienediversas dimensiones; sociedad (Save theChildren, 2019). ciudadanía adulta responsable y comprometida con la ayudará aun desarrollo sano y aun futuro con una potenciación y educación sin violencia; todo ello principios deatención, orientación, reconocimiento, ejercicio dela parentalidad positiva sebasa enlos de la salud y la felicidad (Gobierno Vasco, 2019). El desarrollo adecuado dela autoestima y la consecución factores todos ellos relacionados directamente con un respeto, la educación, la normatividad y el afecto; trabajo profesional tendrá como ejes: la atención, el estos/as y las competencias de padres/madres. El y las hijas, poniendoel foco enlas necesidades de favorecedor del desarrollo y bienestar delos hijos La parentalidad positiva plantea el buen trato como oils ( documentos/3063_d_parentalidad_positiva_asturias. servicios de público sociales sistema el en parentales y educativas nales, de un programa-guía para el desarrollo decompetencias emocio- para fomentar la parentalidad positiva, mediante la implantación cativa familiar como prestación social básica deservicios sociales 19 21 20 En el Principado de Asturias se ha planteado la educación edu educación la planteado ha se Asturias de Principado el En Un ejemplo de este tipo de intervención lo encontramos en el en encontramos lo intervención de tipo este de ejemplo Un Existen algunas experiencias enel ámbito institucional que Sin abandonar en ningún caso el trabajo de abordajes integra https://www.observatoriodelainfancia.es/ficherosoia/ https://www.vitoria-gasteiz.org/wb021/ 21 ogrupal ,aexcepción de 20 yasea pdf). 19 . - - - - - dirigida alos niños, las niñas y jóvenes fomentando una mirada crítica especialmente que significa serhombre. que setransmite desde la publicidad con una visión más diversa de lo Gillette, queha supuesto un hito enel concepto dela masculinidad de Be” Can Men Best The Believe: “We como publicitarias ramente pu- campañas como Cepaim,Fundación la de (365.cepaim.org) 365” vención social directa desde el Tercer Sector, como la campaña “Soy destinadas aeste cambio demirada. Tanto enel campo de la inter paternidades quefavorezcan la equidad degénero 2003: mediante 34), la difusión demasculinidades y en los medios decomunicación (García Escobar, de mirada y la incidencia social, política y económica relaciones depoderdesiguales. Es clave el cambio en la construcción delas masculinidades y las incidencia enun campo quetienegran influencia los medios decomunicación, enfundamental la que la intervenciónsocial ha estado alejada de medios decomunicación. Aunque bien es cierto El últimodelos ejes queabordaremos es el delos tradicional demasculinidad y la violencia degénero. causal entre las creencias patriarcales, un modelo de queexiste bastante acuerdo sobre la relación social ensu díaadía.Entre las funciones del Libro que genera y que,dealguna forma, recoge el trabajo del trabajo social y, sobre todo, las consecuencias inequidad degénero soncampos deintervención investigación enesta clave. Ladesigualdad y la legitimadas para desarrollar líneas detrabajo e La profesión y la disciplina detrabajo social están sobre masculinidades (Quiles, 2019). doctorados sobre género y ninguna línea específica dicha temática. Además,existen nueve programas de género, solo tres una imparten asignatura sobre sobre masculinidades. De doce títulos propios sobre Igualdad y Género, solo dos ofrecen asignaturas ámbito académico enEspaña, de25 másteres sobre asignaturas específicas de masculinidades. Enel hay una escasez delíneas deinvestigación y de estamos viendo. Según María Quiles Bailén, en los procesos deexclusión social tal y como evidencia dequela masculinidad es determinante con hombres enclave degénero, a pesar dela específicas enfocadas en la intervenciónsocial existen actualmente financiaciones ni formaciones trabajadoras sociales, hay queindicar queno Al respecto, sobre la formación defuturos y futuras equipos deprofesionales dela intervenciónsocial. de las competencias adecuadas alos diferentes desplieguen ala vez iniciativas formativas quedoten el campo dela intervenciónsocial necesitan quese bien, todas estas posibilidades quesenos abren en acaben-basura-360489). businessinsider.es/anuncio-gillette-provoca-que-miles-productos- https://www.bbc.com/mundo/noticias-45947534; ejemplos-de-masculinidad-toxica-que-reconoceras-en-tu-dia-a-dia/ ( productossus a boicot Esta estrategia dela compañía fue respondida con una campaña de de ejemplos como BBC, la o País El como comunicación de medios tos una campaña publicitaria internacional quefue recogida pordistin nocer lamasculinidad enEspaña. ción titulada Hay que ser muy hombre. Un estudio deGillete para co masculinidad tóxica queimpactan enlas vidas delos hombres. 23 22 Apenas en el último año han tenido lugar algunas iniciativasalgunas lugar tenido han año último el en Apenas Lacompañia Gillete realizó enmarzo de2019 una investiga https://smoda.elpais.com/feminismo/siete- Este estudio fue acompañado de 23 . Ahora https://www. 33 22 , - - - - IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 El trabajo con hombres desde una perspectiva de género… IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 Bakea Alonso Fernández de Avilés • Edurne Aranguren Vigo • Ritxar Bacete González precoz sobre las causas quelos generan. Al trabajo de conflictos y problemas pormediode la intervenci comunidades y enel contexto social; y la prevenci el bienestar omalestar delos individuos, grupos y la investigaci se están abordando eneste campo y quesereiteran: Diplomados/as en Trabajo Social, 1993: 9-12)queno del trabajo social (Consejo General deColegios de debemos resaltar dos delas intervenciones indirectas la intervenciónsocial con hombres. Asimismo, docencia einvestigaci a la prevenci Blanco del Título deGrado enTrabajo Social 34 voluntad depromover la ampliación delas libertades masculinidad hegemónica, tóxica y violenta, y con la la prevención delas consecuencias sociales dela de género. El objetivo sedebe encaminar hacia de intervencióncon hombres, desde una perspectiva como establecer prioridades políticas y estrategias masculinidad y los hombres ennuestra sociedad, del conocimiento empírico sobre el estado dela diseñar estrategias deinvestigación y ampliación masculina. Por ello, es imprescindible tanto prevalencia y pervivencia simbólica dela dominación de masculinidad tóxica (Sinay, 2006),frente ala competencias y capacidades humanas, del modelo en materia dedesarrollo humano y efectos en las socialización, y la visibilización delas consecuencias culturalmente construida porun sistema complejo de problematizar la masculinidad, como la derivada De esta forma, seda la paradoja dela necesidad de mismos. de este mundo, para el propio ecosistema y para consecuencias fatales para los demás habitantes también genera, con sus acciones uomisiones, unas que ostenta el poder y los privilegios, pero que una dela parte población; curiosamente, aquella de una forma sesgada y sistemática excluyen a ponen encuestión aquellas intervenciones que argumentaciones dediversos y diversas autoras Las evidencias planteadas eneste artículo y las y prevenir la violencia entodas sus variantes. género, como estrategia para promover la igualdad necesidad deuna intervenciónintegral, enclave de La intervenciónsocial ya nopuede negar la Reflexiones4. finales perspectiva degénero. intervención integral con hombres y mujeres con una este es nuestro reto al plantear la necesidad deuna social requiere deuna mirada amplia y abierta; Natividad dela Red enmúltiples ocasiones, el trabajo que puedan producirse. Como ha reconocido sociedad, para intentar prevenir los desequilibrios posibles y sus entornos; o, dicho deotro modo, identificar las problemas queproducen un desequilibrio entre ellos y grupos para identificar, resolver y minimizar los y Meneses Falcón, 2011:346) deasistir apersonas social sele reconoce porsu propósito (Garc 2004), conviene recordar aquellas que van dirigidas a reas dedesequilibrio entre el entorno y la o o n, atenci n sobre los factores queinfluyen en o o n, porserdelas quecarece n directa delos hombres, la i (ANECA, a Castilla sí o n n o n n hombres para salirse del guiónquelos mandatos ellos. Al tiempo, la capacidad de “agencia” delos hombres y los costes queestos tienen también para establecer una relación entre los privilegios delos de las claves para diseñar intervenciones radica en perspectiva setorna esencial para lograrlos. Una objetivos clave dela intervenciónsocial, y esta consecución del bienestar y la equidad sonlos y dela violencia y el sufrimiento que genera. La consecuencias dela masculinidad hegemónica aquí seplantea; dehecho, ya trabajan sobre las están legitimadas para trabajar enla clave que Los y las profesionales dela intervenciónsocial interseccionan. cuestiones degénero y otros factores que mujeres pero con puestos desalida pordiferentes que permitan conocer las realidades dehombres y práctica, podrádar lugar alíneas deinvestigación la perspectiva degénero ensu formación teórico- sobre las realidades sociales complejas. Adquirir visión holística ala hora deinterpretar eintervenir quienes ejercen la intervenciónsocial deuna para adquirir unas competencias quedoten a mirada querequiere una formación quecapacite acertadamente las políticas eintervenciones a poderidentificar bien las prioridades y diseñar están los hombres, quépiensan y quéhacen decara embargo, diagnósticos quenos dencuenta dedónde el cambio enlos hombres. Son necesarios, sin desarrollo deproyectos y programas quepromuevan las políticas públicas es un espacio ideal para el género. Laintervenciónsocial bajo el impulso de considerar también alos hombres encuanto a toda su dimensión y potencialidad y esto implica La perspectiva degénero debe desarrollarse en violentos ycompasivos. pero siendo expresivos, cuidadores, empáticos, no generar espacios identitarios quesean hegemónicos y capacidades delos hombres, contribuyendo a hecho ya cinco encuestas enlas queseha preguntado alas mujeres). han se 2003 (desde hombres? los a pregunte que macroencuesta una nuevo campo deintervenciónsocial ejercen la intervenciónsocial. Se abre, más queun perspectiva degénero y masculinidades dequienes ello es necesaria la formación especializada en hay quepromover su transformación. Y para trabajar con los hombres —eso ya lohacemos—; intervención social. Sin embargo, nobasta solo y costes, pueden y deben serabordadas desde la una seriedecostes y Los hombres tienenprivilegios, pero estos conllevan mujeres, los niños y las niñas y contra ellos mismos. prevención dela violencia queejercen contra las una estrategia depromoción dela igualdad y de y posterior intervenciónpodríaconvertirse en exhaustivo delos hombres, su investigación transformadoras. Es necesario un conocimiento para queestas sean realmente efectivas y 25 24 Con lo que supone, también, como nuevo yacimiento de empleo. Enel campo dela violencia degénero, porejemplo, ¿para cuando ambas cuestiones, privilegios 25 , una nueva 24 , Y, como asegura Bell Hooks, “está claro que y comportamientos asociados ala masculinidad. necesario cambio enlos valores, principios, actitudes vislumbra como una delas posibles vías para el de la masculinidad hegemónica les imponese (Hooks, 2017: 98). mundo enel queprospere la masculinidad feminista” nuevos caminos quenos muestren cómocrear un necesitamos nuevas estrategias, nuevas teorías, 35 IRAILA·SEPTIEMBRE 2019 ZERBITZUAN 69 El trabajo con hombres desde una perspectiva de género… Referencias bibliográficas ALCOFF, L. (1988): “Cultural Feminism versus El sexismo y la masculinidad hegemónica 69 Poststructuralism: The ldentity Crisis in como problemas sociales”. En ARANGUREN Feminist Theory”, Signs, vol. 13, 3. VIGO, E. y VILLAÑO MURGA, G. (coords.), Hacia una intervención con perspectiva de género, ALONSO, B. y LÓPEZ, A. (2015): A fuego lento. 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