Lawrence Durrell: El Culto a La Diferencia

Los Cuadernos del Diálogo

LAWRENCE DURRELL: EL CULTO A LA DIFERENCIA

Beatriz Campón

nsayista, poeta, novelista, Lawrence Durrell parece haber encontrado su paz en un pueblo medieval de Provenza, Sommieres, donde habíta' un viejo caserón escondidoE entre los viñedos del Gard. Escritor experimental -criticado por sus innovaciones en Inglaterra y valorado en el resto de Europa-, uti liza como elementos base de sus libros la ciencia y la filosofía, en el intento de abrir puertas a la novela moderna. Mientras que en El Cuarteto de Alejandría aplicó « la ciencia para realizar una no vela cuya forma se basa en el principio de relativi dad», en El Quinteto de Aviñón prefirió buscar la solución en términos budistas, valiéndose de los cinco skandah o elementos de la personalidad. Con la presentación en Inglaterra de su recentí simo Quinx, último volumen de El Quinteto, cierra el ciclo iniciado por El Libro Negro. Durrell de clara que su trabajo como escritor ha terminado. Ahora, gozoso, ansía descansar. -En 1938, cuando ya había publicado dos nove las y varios poemas, aparece en París El Libro Negro, que marcaría el comienzo de su carrera literaria. ¿Pretendía su novela criticar al conser vadurismo inglés? -No sólo al conservadurismo, sino que intenté poner en tela de juicio la afectividad, que se en contraba asfixiada por el puritanismo. El libro re sultó ser una crónica de «la Muerte Inglesa». Más tarde traté el mismo tema, con mayor profundidad y desde un punto de vista filosófico, en Tune y Numquam. Allí, la capacidad afectiva de la mujer estaba estrangulada por el catolicismo y la ciencia. El Libro Negro fue un intento de fuga de esa sensación de asfixia, de sofoco. Quería liberarme yo y abrir el camino a una obra libre. Me com porté como lo hubiera hecho Lady Chatterley o Molly Bloom. Fue una especie de autopsicoanáli sis, un libro terapéutico. Mi intención era escribir una novela al estilo de Les Chants de Maldoror, y para ayudarme provoqué una crisis nerviosa. Pero se convirtió en un juego demasiado peligroso y me ví muy cerca de la locura. Estuve completamente aterrorizado y regresé a una postura más racional. Fue, en verdad, una batalla salvaje librada para encontrar mi propia voz, un deseo de interioridad, de comprensión íntima. -En el caso de que hubiera vivido en Inglaterra, ¿cree usted que ese puritanismo habría perse guido su literatura, como le ocurrió a D. H. Law rence? 77 Los Cuadernos del Diálogo

-Es difícil imaginarlo, ya que realmente he po dido escapar de «la Muerte Inglesa». Nací y viví en la India hasta los doce años, edad en la que mi padre decidió enviarme al St. Edmund's School, en Canterbury. El modo de vida al que entonces . tuve que enfrentarme resultó muy diferente del que estaba acostumbrado en la India. Inglaterra era un país de miras estrechas, encerrado en sí mismo y presuntuoso, pero los años que viví allí fueron fructíferos para mí. Profundicé en el estu dio de la literatura, que me sorprendió por su riqueza y afianzó mi decisión de ser escritor. No puedo quejarme de no haber tenido una influencia inglesa adecuada, sin embargo, pienso que allí no habría encontrado ningún estímulo. -¿Por qué El Libro Negro no se publicó en Inglaterra? -Faber & Faber quería imprimir una edición ex purgada. Ningún editor inglés o norteamericano se atrevía a publicarlo en su forma original. Les pa recía pornográfico, demasiado atrevido e innova dor, liberador de normas. En aquel momento me encontraba síquicamente débil y podría haber ce dido a sus peticiones, haber escrito un libro «res petable», pero Henry Miller me aconsejó que no lo hiciera. Su situación era parecida a la mía, los editores ponían impedimentos a Trópico de Cán cer, era un escándalo. Yo no había pensado publi car El Libro Negro. De hecho, envié a Miller la única copia que tenía. Quería que me diera su opinión y me orientara. Le pareció fantástico, y jurito con Ana1s Nin decidieron publicarlo en una edición privada. Fue un momento decisivo en mi vida. -Antes de que apareciera El Libro Negro usted utilizaba, alternativamente, el seudónimo de Charles Norden y su verdadero nombre. ¿Qué le impulsó a abandonar el seudónimo? -Charles Norden fue un artilugio muy útil. Me vi obligado a ello por razones comerciales, ya que mi primera novela, Pied Pipers of Lovers, se había vendido tan mal que me aconsejaron utilizar un seudónimo. Con él firméPanic Spring. Más tarde, T. S. Eliot, que estaba interesado en mi literatura, Lawrence Durrell, visto por Levine. me animó a que volviera a escribir con mi nombre auténtico, a que abandonara la vida literaria es quizofrénica que entonces llevaba. Siempre me he considerado muy afortunado al ser amigo de gran des escritores, que a pesar de pertenecer a la generación anterior a la mía, alabaron mi litera tura. Recuerdo a George Seferis, a Miller, Ana1s Nin, Cyril Connolly y a Eliot, que era también mi editor. Conocían mis problemas y me ayudaban a resolverlos. -Usted pretendía que Charles Norden fuera el autor de los libros de viajes, ensayos literarios y novelas menores, y reservar su nombre auténtico para firmar las que serían sus tres grandes obras. -Sí, al principio creí que era factible. Cuando terminé de escribir El Libro Negro me encontraba

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exhausto y me di cuenta de que no podría compo das formas, intentó ayudarle a través de Criterion, ner libros tan intensos todo el tiempo. Mi inten la revista literaria que él dirigía. Era un buen edi ción era construir tres obras completas que ejem tor. Toda la reputación que tengo como poeta se plificaran los tres estadios de realización del Uni la debo a él, a su capacidad de persuasión para verso Heráldico -agón o estadio de lucha, pathos que yo suprimiera los poemas mediocres. Le gus o comienzo del reconocimiento, y anagnórisis o taba mi poesía aunque nunca me permitió publicar aceptación final-, y otras obras menores firmadas un mal poema. Me exigía rigor, profesionalidad. por Charles Norden. Más tarde me di cuenta de Teníamos largas discusiones en las que siempre que era imposible. Tenía el ejemplo de Graham terminaba por convencerme. Durante la guerra era Greene, que dividía sus libros en «novelas de ver muy difícil obtener papel. Y o, entonces, había dad» y en meros «divertimentos». Su problema, escrito una obra de teatro en verso, de casi tres similar al mío, consistía en descubrir cómo se cientas páginas, que a Eliot le gustó mucho y podía vivir de la literatura. Algunos escritores lo decidió publicar con papel de Faber & Faber. Im resolvían colaborando en periódicos y revistas, primió 2.000 ejemplares, lo que hizo que la junta pero yo no quería hacer periodismo, estaba sólo directiva pusiera el grito en el cielo. Fue una lo interesado en escribir novelas, aunque me viera cura. obligado a publicar trabajos más asequibles, como -Tenían también dificultades para conseguir las libros de viajes, relatos cortos, etc. últimas novedades... -Trópico de Cáncer influyó profundamente en -¡ Qué gran problema! Si quería leer a Jung tenía usted, como se siente en El Libro Negro. ¿Temía que pagar quince libras o procurar que un amigo que esta influencia se desbordara y tapara su me prestara un ejemplar. Ahora, en la era del libro propia voz, su ideal? de bolsillo, es difícil apreciarlos. -Estaba influido no sólo por Miller sino por -Su época dorada como poeta corresponde al toda la tradición surrealista. Miller fue un ejemplo período en el que vive en Alejandría. Junto con espiritual y de comportamiento para mí. No pre Bernard Spencer y Terence Tiller formando «el tendía escribir como él, pero a través de sus libros círculo de El Cairo» y editan la revista literaria, comprendí el significado del arte. Trópico de Cán Personal Landscape. ¿Profetizaba su poesía egip cer es la única obra de estatura auténticamente cia lo que sería El Cuarteto de Alejandría? humana de nuestro siglo. Esta visión del artista, -Los poemas de aquella época, reunidos bajo el que obtuve con la lectura de sus Trópicos, no . título Cities, Plains, and People, evocan el res podía aplicarse a Evelyn Waugh, a Graham plandor y sufrimiento de Egipto, y en este sí po Green, o a cualquier otro escritor de mi genera demos hablar de similitud temática. Sin embargo, ción. Miller era diferente y excepcional porque los elementos que compondrían el Cuarteto -in para él arte y vida eran una misma cosa. Nuestras cesto, relatividad, cábala- no estaban presentes. novelas no se parecían. Mi escritura era mucho Fue un período muy fértil para mí, desde un punto más sofisticada, en la línea de la poesía isabelina. de vista poético y también de acumulación de Me gustaba ese estilo literario y quería seguir es experiencias, que me ofrecían una materia prima cribiendo así. Procuraba mantenerme al lado de la que, con el tiempo, se transformaría en El Cuar escritura centroeuropea, utilizar el psicoanálisis, teto de Alejandría. Más tarde abandoné la poesía la ciencia, implicar en mis libros las ideas que buscando un campo de expresión mayor y volví a entonces hicieron que la civilización se compor encontrarme con la prosa. La poesía ha variado en tara de una manera determinada. Quería participar su apreciación. El hecho de escribir y recitar ver en lo que estaba ocurriendo y fue, entonces, sos, considerados poéticamente perfectos, estaba cuando decidí ir a París. París era el lugar ideal de relacionado con el de ser síquica y moralmente observación. Muchas de las nuevas corrientes superior. Es decir, una grandeza épica que corría surgían allí, y a través del surrealismo, la relativi paralela a una grandeza de sagacidad, clarividen dad, la vanguardia arquitectónica conocías lo que cia y discernimiento. Posteriormente, el poeta se ocurría en el mundo. convierte en un hombre enfermo, síquicamente -En sus novelas se intuye la presencia de otros débil. Esta enfermedad es el elemento que origina escritores, que parecen haber influido en usted la poesía. Es el caso de Leopardi o Rimbaud. tan profundamente como lo hiza Henry Miller. -Atravesar la barrera entre poesía y prosa, -Sí, creo que podría nombrar a muchos novelis ¡fue, para usted, un proceso violento o formó tas y poetas presentes en mis libros. Destacaría a parte de su evolución como escritor? Kipling, cuyo Kim me acercó al espíritu de la -El novelista tiene que ser poeta porque la na India y me impregnó de budismo; a Lawrence y a rración debe entrelazarse con la poesía. La fic Eliot. La poesía de Eliot me sedujo desde la pri ción, la realidad, lo histórico y lo mitológico, tie mera lectura porque era aforística y me recordaba nen que estar artísticamente mezclados. Mi expe la tragedia griega. Eliot era un hombre liberal y riencia como poeta me ha sido muy útil en el abierto a las nuevas tendencias, capaz de apreciar Cuarteto, cuando quise introducir al lector en el la obra de Edgar Allan Poe, de Lawrence o del soporífero ambiente alejandrino. Hay pasajes en mismo Miller. Quería publicar a Miller, pero Fa los que cultivé un nivel más alto de sensualidad ber & Faber le ponía muchas dificultades. De to- verbal, como en la cacería de patos en el lago

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Mareotis, que aparece al final de Justine, o en el baile subacuático de Clea entre los cadáveres de los marineros. No habría conseguido el mismo grado de dramatismo si no hubiera, entonces, pensado y escrito como poeta. -Los personajes femeninos de sus novelas pa recen más reales, rodeados por un mayor número de elementos definitorios que los masculinos. Pa rece como si les concediera· más importancia su elaboración. -Busco el equilibrio entre ambos tipos de per sonajes. Cada uno de nosotros tiene un arquetipo masculino o femenino que hace que nos sintamos atraídos por el sexo contrario. He querido aplicar esta parte del sicoanálisis a mi literatura, y como consecuencia muchos personajes de mis obras ac túan de forma ambigua, como seres múltiples. -Muestra usted una clara tendencia a hacer hablar a los personajes a través de cartas. -Las cartas introducen otro ritmo en la narra ción que, independientemente del que se ha se guido a lo largo del relato, puede ser agitado, o bien lento y reposado. Al mismo tiempo, produ cen una sensación de intimidad, como ocurre con el soliloquio o el aparte teatral. Estas cartas ofre cen al lector una visión estereoscópica del ego del personaje, desde un punto de vista que considera ría más freudiano que einsteiniano. Exhiben los elementos que componen esa personalidad deter minada. Difunden el ego. Otros personajes no se expresan a través de misivas sino que descubren impúdicamente su particularidad, consintiendo a la lectura de su diario íntimo, como hace Arnauti, en el Cuarteto, o Piers y Blanford, en el Quinteto. -Juegan con la literatura dentro de la litera tura, al estilo de Henry James. -Sí, todos los grandes escritores me enseñaron el camino, convertir la historia, la realidad en fic ción, que a su vez será reconvertida por los pro pios personajes. -Gregory, Pursewarden, Blanford, Sutcliffe son sólo algunos de los escritores que aparecen en sus novelas. ¿Cuál de ellos es Lawrence Durrell? -Todos forman parte de mi espiritualidad, ya Durrell. que todos me ayudaron a encontrarme a mí mismo, a descubrir la finalidad del artista. Los distintos escritores, los diferentes protagonistas componen un personaje único, un solo escritor. En Clea, pretendí que todos los personajes que habían ido apareciendo a lo largo de El Cuarteto formaran un cuerpo indivisible, pero era una idea demasiado ambiciosa. De la misma manera, al fi nal de El Quinteto de Aviñón, quería que todos los protagonistas de El Cuarteto aparecieran subrep ticiamente en escena. No se les nombra directa mente pero algunos pueden ser reconocidos por el lector. Es un gran enramado en el que cada libro persigue el lugar adecuado en el que asentarse. Construyen un entramado donde el elemento más importante no es la calidad sino la consistencia y la idea unificadora. Si es posible lograr la unidad,

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entonces los personajes de mis libros formarán un ción, se está deteriorando, descomponiendo. El amplio y coherente universo. hecho de que necesitemos, sólo trescientos años -Usted ha sido muy fiel a su filosofía de reali después, un diccionario para leer a Shakespeare zación, a la que denomina Universo Heráldico, ya es un absoluto misterio. El griego y chino son los que en 1936 le expuso a Henry Miller su plantea dos únicos lenguajes que no se han deteriorado. miento. ¿Podría explicar en qué consiste? Cuando vivía en Grecia, me sorprendía escuchar -La idea de los tres estadios de progresión pro palabras del griego de Aristóteles, que al principio cede de la India. Experimenté mi agón en Grecia, creí que pertenecían al griego moderno. Más cuando escribí El Libro Negro, y me provoqué tarde, me di cuenta que a través de la gramática una crisis nerviosa «artificial», siguiendo el ejem de Sócrates podía aprender griego, siempre que plo de San Juan de la Cruz. En otras palabras, tuviera en cuenta la evolución lingüística en los tuve una experiencia privilegiada, que es imposi tiempos verbales de futuro y subjuntivo. Si Só ble describir, pero que reconocí como la auténtica crates viviera, podría leer los periódicos y los experiencia poética sobre la que había leído en rótulos de las tiendas. Comparado con otras len obras de Miller, Eliot, de Henry y William James. guas, el deterioro que ha sufrido el griego es muy Esta vivencia poética íntima me dio un empujón pequeño. Si tomáramos como ejemplo una oración para introducir en el libro un elemento espiritual, compuesta por ocho palabras encontraríamos que que es el componente vital de la obra, ya que sin cuatro pertenecen al griego aristotélico. Por otro él moriría, se desvanecería. Es como un concen lado, la evolución del chino ha sido muy lenta. El trado de carne. Por otro lado, El Cuarteto de hecho de que el chino moderno sea muy similar al Alejandría constituye mi pathos, y El Quinteto de clásico, se debe a que la unidad lingüística no es el Aviñón, recién terminado, mi anagnórisis. verbo; el verbo no modifica al sustantivo, sino que -¿Por qué escogió la palabra «heráldica» para va en pequeños bloques, muy sólidos y de lenta definir su filosofía? evolución, que están complementados por la cali -Inspirado por el simbolismo de Platón, pensé grafía. El verbo está tácito, y eso enriquece el que era metafóricamente adecuada ya que guarda ideograma heráldico. relación con la tribu, con la familia y con la san -En Grecia descubrió el Universo Heráldico, y gre. El adjetivo «heráldico» significa el mandala a través del Universo Heráldico redescubrió la del poema o del poeta, lo que permanece cuando India. Los años que de niño pasó en la frontera se extrae el ego. No quería ser presuntuoso utili tibetana, ¡fueron decisivos para su elección bu zando palabras religiosas como taoísmo, budismo, dista? porque, aunque es una experiencia íntima su -Yo diría que la India me influyó en su totali prema, resulta asequible a todo el mundo, es dad. Mi padre era ingeniero y a causa de su tra completamente democrática, mística; accesible. bajo viajábamos y cambiábamos de residencia con Requiere lucha y sometimiento, de la misma ma mucha frecuencia. Durante dos años asistí a una nera que un futbolista acata una disciplina para escuela jesuita en Darjiling, cerca de la frontera lograr meter un gol. No hay nada esotérico o con el Tibet. Desde el patio del colegio veíamos misterioso. El problema reside en que es tan supe partir a los lamas tibetanos en largas peregrinacio rior al lenguaje que no se puede explicar de forma nes hacia las llanuras. Esa visión me impresionaba adecuada, está más allá de cualquier descripción vividamente cada vez que ocurría, pero fue la lingüística. Intentar ponerlo en palabras sería India en su totalidad, la percepción hindú del como pretender pescar un pez muy grande con un tiempo y el espacio, tan diferentede la europea, lo anzuelo pequeño. que dejó una huella profunda en mí. Curiosa -El Cuarteto de Alejandría y, sobre todo, El mente, no nos enseñaban a apreciar esa clarivi Quinteto de A viñón están escritos siguiendo la dencia hindú, ni siquiera -se nombraba, como si estructura de roman-fieuve o roman-gigogne. fuera una enfermedadque se quiere esconder, sífi ¿Ilustra esta forma literaria el concepto de Uni lis o algo similar. verso Heráldico? -¿Busca su equilibrio espiritual e intelectual en -Sí, porque hace referencia al mundo einstei el budismo? niano no cerrado. -Me agradó descubrir que la metafísica del bu -¿ Y cumple la misma función su forma de adje dismo está muy próxima a la relatividad, de he tivar? cho, el ego y la esencia no cerrados de la relativi -Busco en la adjetivación una resonancia místi dad guardan íntima relación con el budismo. Esta co-metafísica que ilustre el ideograma heráldico. es la razón por la que en El Cuarteto utilicé como Por desgracia, en el idioma inglés estas resonan simbolismo nuestra herencia espiritual, es decir, la cias son escasas y de ahí que sienta la necesidad Teoría de la Relatividad con sus cuatro categorías de elaborar la imagen. Combino, como lo haría un de espacio y tiempo. Ahora, utilizo un simbolismo pintor, materiales fríos y calientes. Un sustantivo quíntuple porque para los hindúes, para los budis caliente, 'luna', 'jardín', con un adjetivo frío, 'me tas, la personalidad está formada por cinco ele tálica', 'matemático'; o bien, una palabra abs mentos, llamados skandah, que proceden de los tracta y ácida con otra cálida y delicada. El len griegos clásicos e incluyen casi todas las catego guaje está impregnado del espíritu de desintegra- rías aristotélicas como fragmentos de la personali- 81 Los Cuadernos del Diálogo

dad. En este momento está sucediendo algo fan -Si los personajes se desdoblan en otros perso tástico. Las filosofías de Oriente y Occidente con najes, a través de un juego de espejos, la indivi fluyen de forma categórica. El mundo, a causa de dualidad se difumina. La construcción clásica de los medios de comunicación, de la televisión prin novela se concibe según la estructura de co cipalmente, se está convirtiendo en un lugar co mienzo, nudo y desenlace. Mi juego consistía en mún, y la filosofía sigue sus pasos. Los budistas modificar ese esquema, que parecía inamovible, y introducen en el mundo occidental su ideología de ofrecer una visión estereoscópica de la relativi la no sustancia, respaldada por bibliografía metafí dad. Hacer que los personajes parecieran seres sica -aceptada por los occidentales, como ocurre capaces de diluirse, como la aspirina, de crear con el Tao Te King-. El Quinteto de A viñón hace inseguridad. El lector debe cuestionarse sobre lo eco de estas influencias mutuas recogidas bajo el que está leyendo y no sentir que el autor dirige su número cinco que, al igual que un recipiente, man pensamiento a lo largo de toda la novela. tiene la unidad. Los ingredientes están adecuada -Realmente logra su objetivo. Hay momentos mente anunciados en el exterior de la botella, en en los que se ansía saber quién es quién. el título. Cualquier persona iniciada intuirá lo que -Esa era mi intención. El lector debe aplicar su va a encontrar. propia lógica a los aparentemente desordenados -Ese enfrentamiento espiritual e intelectual en movimientos de los protagonistas. De otra forma, tre Oriente y Occidente que existe en El Cuarteto resultaría tan aburrido ... y en El Quinteto, ¿surgen al querer escribir una -Sus libros no se ajustan a la definición tradi literatura transcultural o de unión? cional de novela. Como usted señala en el prefa -Mis libros son mi autobiografía. Me considero cio de Balthazar, «se interponen, se entretejen en la mitad hindú, la mitad inglés, europeo. Vivir esta una relación puramente espacial». ¿Cree usted situación ha sido desagradable y difícil para mí. que la novela es una moda que ha pasado su Me sentí despedazado, como si me hubieran sen tiempo? tado en el potro. No fue fácil, pero intenté ser -La novela como género literario debe reno coherente conmigo mismo fusionando todas estas varse. Estamos tan cansados de las narraciones influencias dispares. El producto son mis libros. sobre la exterioridad y superficialidad de la vida Ahora, los jóvenes están interesados en encon humana, que tarde o temprano, abundarán las que trarse a sí mismos a través de estas disciplinas de describan la interioridad del individuo. Una no las que hemos hablado, y mis libros pueden resul vela puede resumirse en una tarjeta postal, el tarles útiles. Exaltan al lector espiritual y poéti resto es relleno. Pero si ese relleno habla de la camente, y contienen todos los elementos, todas realización, del drama íntimo, de cómo el indivi las referencias necesarias para que pueda conti duo distribuye su oxígeno, resultará mucho más nuar sólo el resto del trabajo. Allí encontrará a interesante. Los norteamericanos optan por la no Spengler, a Freud, a Pitágoras. Son libros precio vela de acción; sin embargo, pienso que produce sos por su utilida�. un efecto negativo, deprimente de alguna manera, ya que predica ante el individuo un comporta -Freud está más presente en El Quinteto que en miento pueril y vano. Por otra parte, este tipo de ninguna otra de sus obras. literatura resulta divertida, entretiene al lector, y -Freud es palabra clave en nuestra época. El uno se enfrenta a la pregunta, ¿por qué no? Mi hecho de que fuera tan materialista y behaviorista intención era distinta, quise escribir una gran au resultó un elemento fructífero porque le ayudó a tobiografía. conservar puro su pensamiento. El sicoanálisis es -Quinx, el último volumen de El Quinteto de extraordinario y muy original, pero hace falta co Aviñón, completa el tercer estadio de realización nocer sus límites ya que, al igual que ocurre con la y cierra el ciclo que comenzó en 1938. ¿Cómo astrología, tiene un corto alcance. Ayudé a mucha contribuiría un nuevo libro a su evolución artís gente con mis nociones de sicoterapia. Constance, tica? mi heroína, es sícoanalista. Cuando estaba cons -No he pensado en escribir otra novela, no truyendo el personaje, no sabía cómo podría ilus tengo nada más que decir. Mi literatura es mi trar su talento. Más tarde, decidí hacerla partícipe experiencia, mi autobiografía, y ahora, mi trabajo de un caso de homosexualidad, inspirado por una consiste en intentar olvidarla. Ya he borrado de la de esas personas a las que ayudé. Siento un pro memoria El Libro Negro e intentaré hacer lo fundo respeto por el viejo y querido Freud. Era mismo con El Cuarteto. Espero conseguirlo den muy intuitivo, un mago. Tenía los bolsillos llenos tro de un año, aproximadamente. Dentro de dos de sueños. Sólo una persona como él podía rebau habré arrinconado también El Quinteto. Entonces tizar el amor como una capitalización de la líbido. podré ser feliz. Es una idea maravillosa. Ahora Es trascendental en mi vida y obra. La idea de los que dejé el alcohol puedo comenzar a pensar. tres estadios de realización es similar a la que él Mejoraré en yoga y me acercaré más a ese estado introdujo en el psicoanálisis. espiritual de éxtasis, bonheur. Cuando todo se -En El Quinteto, usted introduce un elemento haya borrado de mi memoria comenzaré nuevo, el desdoblamiento continuo de los perso a sentirme deliciosamente póstumo y � najes. ¿Qué simbolismo hay detrás de esa duali compondré un poema final, que llamaré � dad? Bliss.