Journée d’étude Internationalisme, anti-autoritarisme et anarchisme en Méditerranée orientale et méridionale (1860 – 1920)

La diffusion de l’internationalisme, de l’anti-autoritarisme et de l’anarchisme dans tout le bassin méditerranéen, à partir de la deuxième moitié du XIXe siècle, est essentiellement due à la grande mobilité humaine qui caractérise l’époque. La diffusion de la globalisation, leur réseau transnational, les routes de l’émigration et du colonialisme ont conduit des militants et des exilés de pays, de culture, de langue et d’appartenance politique diverse à se rencontrer et à partager des espaces et des expériences partout dans le monde, y compris sur les rives orientale et méridionale de la Méditerranée. D’Alger à Istanbul, en passant par Alexandrie et Tunis, les villes transnationales du sud et de l’est de la Méditerranée ont vu s’installer des groupes et des personnes qui, par leurs idées et leurs actions, ont revendiqué leur appartenance à l’internationalisme anti-autoritaire et à l’anarchisme. Il s’agit souvent de noms et d’événements que l’historiographie a presque totalement oubliés, du moins jusqu’à ces dernières années. La journée d’étude est l’occasion de s’interroger sur les raisons de l’oubli, par les historiens des mouvements radicaux, de cette zone géographique et de reconstruire l’histoire des expériences internationalistes individuelles ou collectives, anti-autoritaires et anarchistes en Méditerranée orientale et méridionale entre 1860 et les années 1920, dans une perspective transnationale qui tienne compte des déplacements, des contacts et des échanges entre les individus et les groupes à l’échelle locale, régionale et internationale. Elle est aussi l’occasion de réfléchir à l’influence que les dynamiques entre les différents groupes de population ont eues localement sur le militantisme internationaliste et anarchiste. Comment a-t-on essayé de dépasser, intellectuellement et concrètement, la dichotomie entre le fait de se professer internationaliste et anticolonialiste et le fait d’appartenir à des populations étrangères à des territoires soumis à la domination coloniale et au régime spécial des Capitulations. Quelles représentations, quels discours, quelles images les militants, leurs publications et l’historiographie ont-ils donné des populations autochtones, de leur mobilisation sur le plan social et politique, de leur culture ?

Seminar "Internationalism, Anti-Authoritarianism and Anarchism in the Eastern and Southern Mediterranean (1860 - 1920)"

The spread of internationalism, anti-authoritarianism and anarchism throughout the Mediterranean, from the second half of the 19th century onwards, was essentially due to the great human mobility that characterized this period. The spread of globalization, their transnational network, the routes of emigration and colonialism have led activists and exiles from different countries, cultures, languages and political backgrounds to meet and share spaces and experiences all over the world, including in the Eastern and Southern shores of the Mediterranean. From Algiers to Istanbul, through Alexandria and Tunis, the transnational cities of the Southern and Eastern Mediterranean have seen the establishment of groups and individuals who, through their ideas and actions, have claimed their membership in anti- authoritarian internationalism and anarchism. These are often persons and events that historiography has almost completely forgotten, at least until recent years. This seminar provides the opportunity to question the reasons why historians of radical movements have forgotten about this geographical area and to reconstruct the history of individual or collective, anti-authoritarian and anarchist internationalist experiences in the eastern and southern Mediterranean between 1860 and the 1920s, in a transnational perspective that considers travel, contacts and exchanges between individuals and groups at the local, regional and international levels. It is also the occasion to reflect on the influence that the dynamics between different population groups have had locally on internationalist and anarchist activism. How have we tried to overcome, intellectually and concretely, the dichotomy between professing oneself internationalist and anti-colonialist and belonging to populations outside territories subject to colonial domination and the special regime of the Capitulations? Which representations, discourses and images that activists, their publications and historiography have given of indigenous peoples, their social and political mobilization and their culture? Ne pas jeter sur la voie publique. Merci

Résumé des interventions

Weil BAHRI Pratique des anarchistes italiens de Tunisie : organisation.s et journalisme (1887-1945)

Malgré les nombreuses restrictions opérées par les autorités tunisiennes et protectorales françaises en Tunisie, des groupes politiques et des organisations syndicales émergent, dans lesquels opèrent des militant(e)s anarchistes italien(ne)s. Grâce notamment aux sources de police et aux publications de la presse anarchiste en langue italienne de l’époque sur le sol tunisien, cette intervention propose de faire l’état des lieux sur ces groupes militants actifs dans la Régence.

Weil Bahri prépare une thèse de doctorat à l’université Paul-Valéry Montpellier 3 sur la Présence des anarchistes italiens en Tunisie et les effets émancipateurs sur la population locale (1881-1856).

Thomas BEUGNIET Florido Matteucci, pérégrinations d’un anarchiste italien dans le monde méditerranéen

Si les pérégrinations de Malatesta ou de Gori ont bien été étudiées par les historiens de l’anarchisme, le cas de Florido Matteucci, figure importante de l’anarchisme italien à la charnière des années 1880, nous semble tout aussi intéressant à étudier. Les pérégrinations de cet anarchiste-trimardeur, se louvoyant dans les grands foyers de l’anarchisme italien tel que Genève, Lugano, Marseille, Nice, Barcelone, Alexandrie d’Égypte… et ce dans laps de temps assez restreint allant de 1880 à 1885, nous fournissent non seulement des indications essentielles sur l’engagement internationaliste, mais elles sont également révélatrices des activités et pratiques de transnational policing qui ont cours à cette période. Il s’agit donc dans cette communication d’étudier sa personne dans une perspective transnationale en se focalisant sur ses déplacements, contacts et échanges dans le Monde méditerranéen.

Doctorant contractuel à l’université de Nantes, Thomas Beugniet s’intéresse à La police italienne en territoire étranger : une répression internationale de l’anarchisme italien de l’Unité à la Première Guerre mondiale.

Philippe BOUBA Les organisations anarchistes en Algérie, entre image et réalité (1885-1920)

Cette communication se propose de s’intéresser au mouvement anarchiste en Algérie de 1885 à 1920, attesté par la constitution de groupes politiques organisés et de la publication de journaux. Tout d’abord, nous ferons un état des lieux des différents groupes anarchistes d’Algérie en étudiant leur composition, leur militantisme, les trajectoires organisationnelles et personnelles ainsi que la répression étatique subie. Ensuite, nous analyserons les journaux (Le Libertaire - 1892, La Marmite sociale - 1893, Le Réveil de l’esclave - 1904, La Révolte - 1906 et 1909-1910) publiés par les anarchistes d’Algérie en examinant leur parution, leur diffusion et les thématiques abordées. Enfin, nous verrons comment des anarchistes en situation (domination ?) coloniale ont évoqué la situation des Algériens lors de réunions publiques, pendant des échanges en interne ou dans leurs journaux.

Philippe Bouba enseigne les lettres et l’histoire en lycée professionnel ; il est également chargé de cours en histoire moderne et contemporaine à l’université de Guyane.

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Maria Chiara CANTELMO Is anarchism a latecomer in Turkey’s politics? Ottoman anarchists in the Hamidian era (1876- 1909)

Under the rule of Sultan Abdulhamid II (1876-1909), the Ottoman Empire – still including large part of Eastern and Southern Mediterranean – underwent a process of political crisis and separatist uprisings, while anarchist activism was on the rise. Due to the unique features of the area, Ottoman anarchism displayed a striking variety in terms of activities, ideological influences and militants’ background. Such a variety challenges the idea of anarchism as an exclusive expression of the empire’s minorities and a latecomer in Turkey’s politics. Nevertheless, most scholars stress the gap between anarchist thought and Muslim/Turk population, arguing that Turkey lags behind Western countries in the development of a radical movement. This assumption has led to a general lack of interest towards Ottoman and Turkish anarchism. Ultimately, a study of anarchist experiences in the Hamidian era encourages reflection on the responses given by Turkish militants to hegemonic cultures and authoritarian policies throughout history.

Maria Chiara Cantelmo received a PhD in Political Studies at Sapienza University of Rome. Her research interests mainly concern the political history of contemporary Turkey, Kemalism, political Islam and Turkish radical movements. She authored several publications and was visiting scholar at Leiden University, under the supervision of prof. Erik Jan Zürcher.

Laura GALLIÁN Translation and reception of anarchism into Arabic

Border-crossing makes concepts dynamic and changeable as they travel back and forth enabling transnational and glocal dialogue. The aim of this paper is to trace the travelling, change and uses of anarchism into Arabic language through the study of different sources, mainly newspapers (al-Hilal, al-Muqtataf, Ruh al-’Asar), magazines (Majallat Shubra) and books from 1860 to 1930. Through the analysis of a wide range of sources, I want to assert to what extent the reception of anarchism into Arabic has impacted political thought and language at the beginning of the 20th century in the South of the Mediterranean, and ultimately, how it materialized in subversive performativities, those being the enactments of every day speech- act in our bodies (Butler 2015).

Laura Galián is a postdoctoral fellow at the H2020 project RETOPEA (Religious Toleration and Peace), Semitic Studies Department at the University of Granada.

Serena GANZAROLLI Amilcare Cipriani, un garibaldien en Méditerranée

Les expériences d’exil, de même que les voyages et les expériences migratoires, sont déterminantes dans la formation d’un réseau militant international ainsi que pour l’échange d’idées, de livres et de journaux, de pratiques nécessaires à la lutte. La révolte d’Athènes (1843), les premières formes d’activisme ouvrier en Égypte et la révolte de Crète (1867) sont des éléments-clé dans la formation du futur anarchiste Amilcare Cipriani, dans un contexte historique qui, d’un côté, voyait la crise de la pensée de Mazzini en Italie et, de l’autre, assistait à l’affirmation des raisons de la Première Internationale dans le panorama européen. Une lecture critique de plusieurs sources historiques et littéraires permettra de s’interroger sur le rôle qu’ont joué, dans l’affirmation de l’internationalisme, les révoltes en Méditerranée orientale contre les puissances européennes et ottomane ? À quel point ces éléments ont-ils influencé le développement des premières formes d’organisation internationale ? Quelle

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importance ces expériences ont-elles eue pour le jeune militant Cipriani, dans son passage du garibaldinisme à l’internationalisme et, plus tard, à l’anarchisme ?

Serena Ganzarolli, étudiante en master d’histoire à l’université La Sapienza de Rome, prépare un mémoire de recherche sur Amilcare Cipriani. Elle a traduit, de l’espagnol vers l’italien, l’ouvrage Il pane e le rose. Femminismo e lotta di classe, d’Andrea Iris D’Atri (Red Star Press, Rome 2016).

Laura GIURDANELLA Ungaretti, Pea et l’affaire des trois Russes à Alexandrie

Giuseppe Ungaretti, un des plus grands poètes italiens du XXe siècle et son contemporain Enrico Pea, écrivain, un poète, dramaturge, se rencontrent en 1906 dans le milieu culturel et cosmopolite d’Alexandrie, en Égypte. Leur grande amitié commence sous le signe de l’anarchisme avec l’expérience de la Baracca rossa, rue Hammam el-Zahab, à partir de laquelle toute une série d’évènements se déroulent. Nous nous concentrerons sur l’« affaire de trois russes », telle que la presse locale l’a appelée (La Réforme, Il Messaggiere Egiziano), ayant eu lieu en 1907 à cause de la mutinerie de trois marins russes. Ceux-là, en croyant pouvoir se réfugier en Égypte, terre d’accueil pour les révolutionnaires de l’époque, ils ont été en revanche arrêtés et cela provoque des manifestations de solidarité, spécialement de la part des européens nés ou émigrés en Afrique. C’est le cas d’Ungaretti et de Pea qui se souviennent de cet épisode, malgré des incertitudes dans leurs racontes, dues parfois, d’un côté, à leur tentative de mythisation de leur biographie égyptienne ou, de l’autre, tout simplement à un souvenir flou. Intriguées par leurs aventures dans le milieu anarchiste, nous chercherons à reconstruire ce morceau d’histoire de la ville d’Alexandrie avec le soutien des déclarations de la part des écrivains ainsi que de certains matériaux peu étudiés et récupérés personnellement en Italie et en Égypte, comme par exemple, les journaux locaux ou des actes diplomatiques authentiques.

Laura Giurdanella est titulaire d’un doctorat en études du patrimoine culturel de l’université de Catane. Elle enseigne la langue française au département de langues et littératures étrangères de Raguse (Université de Catane).

Anthony GORMAN The Anarchist as Journalist: Press Activists in the Mediterranean before the First World War

The development of the anarchist movement in the Eastern and Southern Mediterranean before the First World War owed much to the expansion of transport and communication links across the region. Central to this was an emerging press network and the production and circulation of anarchist and other internationalist newspapers on both sides of the Mediterranean (and beyond) which served as a critical means to disseminate news and commentary, circulate theoretical insights and more generally sustain a sense of community among different elements of the internationalist movement. A central figure in this activity was the radical journalist who, working in Italian, French, Greek, Spanish and other languages, took on one or more roles of writing and editing, composing reports and ideological tracts, conducting press campaigns, serving as local correspondents for other titles abroad, and authoring pamphlets and additional works. This paper will examine the anarchist journalist as a militant and assess his/her contribution to the movement, drawing on aspects of the life and work of Roberto D’Angio, Romolo Garbati, Pietro Vasai, Ugo Parrini, K. Asteriadis, Stavros Kouchtsoglou, Joseph Rosenthal, Raoul Canivet, Nicolo Converti and others.

Anthony Gorman is Senior Lecturer in Islamic and Middle Eastern Studies at the University of Edinburgh. He is the author of Historians, State and Politics in Twentieth Century Egypt (2003),

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and co-editor (with Marilyn Booth) of The Long 1890s in Egypt (2014); (with Sossie Kasbarian) of Diasporas of the Modern Middle East (2015); and (with Didier Monciaud) of The Press in the Middle East and North Africa, 1850-1950 (2018). He continues to work on a history of the Middle Eastern prison, the anarchist movement in the Eastern Mediterranean before 1914 and the resident foreign presence in modern Egypt.

Gabriele MONTALBANO The anarchist movement in Tunisia and the global radical web

My aim in this paper is to shed lights on the anarchist movement in Tunisia through its phases, its mobility and its main personalities. The mobility and the political activities of the Italian- speaking anarchist groups of Tunis shows us a connection between different regions and cities beyond national, colonial and imperial borders, and beyond the Mediterranean area as well. For this reason, the focus is on the worldwide anarchist network that linked Tunis not only to the Maghribi region, especially Algeria, and to other Mediterranean cities as Palermo, Marseille and Barcelona but also to American cities, as Patterson and Chicago. The chronological limit of analysis is the Italo-Turkish war of 1911 that acted as a setback for the internationalist movement. The paper is based on different sources coming from the national archives of Paris, Nantes, Tunis and Rome as well as from the newspapers, books and booklets printed in Tunisia.

Gabriele Montalbano, adjunct professor at University of Bologna, teaches history of colonial and postcolonial spaces and is a researcher at Deutsches Historisches Institut in Rome. Alumnus at École Normale Supérieure of Paris, he holds a PhD in history from Ecole Pratique des Hautes Etudes and University of Florence (2018).

Rim NAGUIB Alexandria – Odessa : Anarcho-Syndicalist Paths and Ties

In 1907 and 1913, the Russian ambassador in Alexandria obtained the help of British colonial authorities to arrest anarcho-syndicalists from Odessa, and to deport them to Russia, where they would face trial and heavy punishment for their role in organizing Black Sea workers’ unions and strikes. Protests erupted in Alexandria against the extraditions, but the British authorities argued that colonial territories were no sanctuary for political refugees, and the extraditions were carried out nonetheless. I examine the trajectories of these migrant anarcho-syndicalists from Russia to Alexandria, their activities and revolutionary ties in the colonial city, and the cross-ethnic solidarity manifested in the attempts to prevent their extradition. I examine these alongside the discourse and practice of colonial exceptionalism in defining universal rights and liberties manifested in the two instances of extradition, which marked British policy in Egypt and was to shape Egyptian post-colonial state policy and nationalist discourse vis-a-vis non-indigenous resident and migrant socialists and internationalists.

Rim Naguib is a post-doctoral fellow in the program Europe in the Middle East—The Middle East in Europe at the Forum Transregionale Studien, Berlin. Her research focuses on the history of ideological deportations from Egypt in the interwar period. She is working on illustrating her research into graphic stories.

Dimitris TROADITIS Anarchist movement in Greece late 19th – early 20th centuries

Apart of contacting the general social issues Greece was suffering from during mid 19th-early decades of 20th century, anarchist or generally libertarian organizations and individuals, who

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appeared this time also raised a criticism seeking to create an understanding and/or have an aim for constructing an analysis about the then national issues as part of the Oriental Issue. At the same period various other internationalist elements around the Balkans mobilized for the destruction of the Ottoman rule and a social revolution seeking to unite all the Balkan people in one federated entity. In Greece such examples of organization and individuals are the People’s Democratic Association in Patras with their paper Hellenic Democracy who also affiliated with the antiauthoritarian tendency of the First International (Jura Federation); the anarchist collective/newspaper Epi ta Proso, also from Patras, Stavros Kouchtsoglou, who was active in Egypt, Istanbul and Greece, and Diethnis Panergatiki Enosi (All Workers’ International Union) a mostly Greek speaking IWW type workers’ union in Istanbul.

Dimitris Troaditis born in Athens, lives in Melbourne since 1992. He is working with the Greek- Australian media and has also published six poetry collections. Since mid 1980’s he is searching the history of anarchism in Greece and in the Mediterranean and has published The Sun of Anarchy has raised. Towards a history of anarchist movement in Greek area (2017). A second book Libertarian radicals in Diaspora. Struggle for the new society in the migration is firthcoming.

Davide TURCATO A question of freedom: Italian Anarchism and the Egypatian Struggle for Independence

In this paper I analyze the attitude of Italian anarchists to the Egyptian struggle for independence through its three major episodes: the Urabi Pasha revolt of 1882 and the revolutions of 1919 and 1952. Questions of national independence have both theoretical and tactical relevance for anarchism. On the theoretical side, Italian anarchists resolved the seeming tension between liberation and state formation by embracing independence as freedom from another country’s rule without advocating a domestic government. On the tactical side, the attitudes expressed by Italian anarchists towards the Egyptians’ struggle were wide- ranging and reflected a broader distinction between “anti-organizationists” and “organizationists.” In the end, the very diversity of the positions expressed, as well as their focus on practical means, shows the Italian anarchists’ pragmatism and openness with respect to the issue of anti-colonial struggles and challenges once more their facile caricature as pursuers of chimerical attainments.

Davide Turcato has lived in Italy and Canada before moving to Ireland. He works as a language engineer and has published extensively both in computational linguistics and history. He is the author of Making Sense of Anarchism and the editor of Errico Malatesta’s complete works.

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