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Mémoire Elsa Ferrari Cinéma Animaliste Abolitionniste Contemporain-Converti.Pdf

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Mémoire Elsa Ferrari Cinéma Animaliste Abolitionniste Contemporain-Converti.Pdf https://lib.uliege.be https://matheo.uliege.be L'agentivité du cinéma animaliste abolitionniste contemporain et la promotion du véganismeLe cas Earthlings (Shaun Monson, USA, 2005) Auteur : Ferrari, Elsa Promoteur(s) : Melon, Marc-Emmanuel Faculté : Faculté de Philosophie et Lettres Diplôme : Master en arts du spectacle, à finalité spécialisée en cinéma et arts de la scène (histoire, esthétique et production) Année académique : 2020-2021 URI/URL : http://hdl.handle.net/2268.2/11091 Avertissement à l'attention des usagers : Ce document est en accès privé. Université de Liège FacultéUniversité de Philosophie de Liège et Lettres DépartementFaculté Médias, de Philosophie Culture et Communicationet Lettres Département Médias, Culture et Communication L’agentivité du cinéma animaliste abolitionnisteTITRE contemporainDU MEMOIRE et la Sous titre éventuel promotion du v é g a n i s m e L e c a s Earthlings (Shaun Monson, USA, 2005) Mémoire présenté par FERRARI Elsa en vueMémoire de l’obtention présenté du par grade FERRARI de Elsa Masteren envue A derts dul’obtention Spectacle du grade de FinalitéMaster spécialisée ………………………………. en cinéma et arts de la scène (histoire, esthétique et production) Promoteur : Marc-Emmanuel Mélon Année académique 2019 / 2020 Remerciements Je dois d’abord commencer par remercier très chaleureusement madame Anne-Marie D’Acchille pour sa merveilleuse étincelle qui a permis à ce mémoire de voir le jour. Merci au Cercle des Végétudiant.e.s de l’ULiège pour leur amitié et leur soutien, ainsi qu’à toutes les personnes qui ont eu la bonté de répondre à mon sondage. Un merci particulier à l’association Fédération Végane pour leurs ressources et leur travail inspirant. Merci à la société Iskra de m’avoir fourni un accès gratuit à deux de leurs films. Merci à ma maman pour sa patience et à Sissi pour son regard inquisiteur. Merci à Patrick pour sa présence, son soutien, et son aide plus que précieuse. Merci à Laura et Céline pour leurs relectures et leur dévouement extraordinaire que je n’oublierai pas de si peu. Merci à Eliott, que j’aurais aimé pouvoir aider comme il m’a aidée. Merci à Monsieur Marc-Emmanuel Mélon pour ses mots et sa pédagogie, ainsi qu’à l’ensemble du corps professoral pour les cours qui m’ont tant apporté. 2 Table des matières Université de Liège .................................................................................................................................. 1 Faculté de Philosophie et Lettres ............................................................................................................ 1 Remerciements ...................................................................................................................................... 2 Définitions introductives .......................................................................................................................... 4 INTRODUCTION .................................................................................................................................. 7 I. Exposé des contextes .......................................................................................................................... 11 1. Le pouvoir des images ............................................................................................................. 11 A) Les images .............................................................................................................................. 11 B) Le cinéma ............................................................................................................................... 18 2. L’abolitionnisme et les mouvements prônant l’abstention de produits d’origine animale 22 A) Historique .................................................................................................................................. 22 B) Délimitations du mémoire .......................................................................................................... 33 II. Présentation et ancrage d’Earthlings .................................................................................................... 34 1. Présentation générale de l’objet principal : Earthlings (Shaun Monson, USA, 2005) ......... 34 2. Ancrage communicationnel et cinématographique d’Earthlings ........................................ 50 III. Analyse : Dans quelles mesures Earthlings aurait-il été agent ? ............................................................ 66 1ère hypothèse : Une agentivité des images stimulée par le contexte ........................................... 69 A) Une structure contextuelle : Alfred Gell (1945-1997) .............................................................. 69 B) Une nouvelle visualité ? W.J.T. Mitchell .................................................................................. 78 2ème hypothèse : Une agentivité des images pour stimuler celle d’un discours - Le pouvoir du cinéma............................................................................................................................................... 91 A) La question de la catégorisation cinématographique ................................................................ 93 Hypothèse 3 : l’agentivité mimétique du visuel - son rapport au réel ........................................ 108 A) Son rapport au présent.......................................................................................................... 109 B) Son rapport au passé ............................................................................................................. 111 B) Son rapport à l’avenir ............................................................................................................ 112 CONCLUSION ................................................................................................................................... 113 3 Définitions introductives * Animalisme : Le-dictionnaire.com : « Mouvement de défense des animaux pour eux-mêmes faisant abstraction de considérations humanistes ou écologistes. »1 Dans ce travail, par « mouvements animalistes », il sera donc question des mouvements et associations qui ont pour objectif premier de défendre les droits des animaux en général. * Welfarisme : J-B Jeangène Vilmer : « Le mot « welfarisme » est dérivé de l’anglais welfare qui signifie bien- être. (…) En éthique animale, le welfarisme (…) désigne l’attitude de ceux, auteurs, politiques, associations, qui s’engagent en faveur de réformes susceptibles d’améliorer la condition des animaux sans remettre en cause le fait de les exploiter. »2 * Abolitionnisme : Larousse.fr : « Attitude, doctrine de ceux qui demandent l'abolition d'une loi, d'une coutume, en particulier de l'esclavage et de la peine de mort. »3 J-B Jeangène Vilmer : « (…) l’abolitionnisme est la défense de l’abolition – non pas de telle ou telle activité que l’on jugerait problématique, mais de l’exploitation animale en tant que telle, c’est-à-dire de toutes les activités impliquant l’appropriation ou l’usage d’animaux comme simples moyens au service des fins humaines. »4 * Véganisme : Définition générale (doctrine) : « Doctrine selon laquelle l'humain devrait vivre sans exploiter les animaux. »5 Définition pratique 1 (mode de vie) : « Le véganisme est une philosophie et façon de vivre qui cherche à exclure, autant que faire se peut, toute forme d'exploitation et de cruauté envers les animaux, que ce soit pour se nourrir, s’habiller, ou pour tout autre but ; et par extension, 1 Le dictionnaire de définitions et synonymes, Animalisme, dans Le-dictionnaire.com, Consulté le 11 décembre 2020 sur [URL] : https://www.le-dictionnaire.com/definition/animalisme. 2 Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, L’Ethique Animale, Presse Universitaires de France, coll. « Que sais-je », 2011, pp.51-52. 3 Larousse.(s. d.), Abolitionnisme, Dans Le Dictionnaire Larousse en ligne. Consulté le 11 décembre 2020 sur [URL] : https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/abolitionnisme/135. 4 Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, ibid., p.55. 5 Leslie Cross, « Veganism defined », in World Forum, n°1, vol. 5, printemps 1951, pp.6-7, Consultable sur [URL] : https://ivu.org/history/world-forum/1951vegan.html. 4 faire la promotion du développement et l'usage d'alternatives sans exploitation animale, pour le bénéfice des humains, des animaux et de l'environnement (…) »6. Définition pratique 2 : « Recherche et mise en œuvre des techniques permettant de vivre sans exploiter les animaux (espèce humaine comprise, lorsque le consentement éclairé ne peut pas être obtenu). »7 * Végan.e : Définition : Se dit d’une personne qui pratique le véganisme. En pratique, cela signifie plusieurs choses : l’adoption d’un régime alimentaire végétalien, le boycott d’activités impliquant l’exploitation animale au sens large (zoos, équitation, cirques, corridas, chasse, etc.), le boycott de produits ayant nécessité l’exploitation animale (cuir, fourrure, laine, soie, plumes, etc.), ainsi que des produits non vitaux ayant été testés sur les animaux8. Orthographe : En français ce mot peut s’écrire de deux façons (« vegan », la plus couramment utilisée, ou bien la formule épicène, « végane »), présentes toutes deux dans les dictionnaires. Un mémoire a également été écrit sur cette question9. Dans ce mémoire, j’utiliserai la forme épicène sauf dans les cas de citations qui utilisent l’autre forme10. * Végétalisme : Définition : « Régime alimentaire excluant tout produit d’origine animale11. » Il s’agit donc d’une forme de végétarisme (le végétarisme excluant la consommation de chairs
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