Translation of the video “Sueño de una Tarde Dominical en la Alameda Central” "Dream of a Sunday afternoon in the Alameda Central" How would you describes the Mexico history in a dream? Well, tell the story in his or wall painting of 1947, “Sueño de una Tarde dominical en la Alameda Central”, that illustrate his childhood and youth memories surrounded by characters that cover 400 year of the Mexican history. The wall painting is 15 meters long by 5 meters high and was originally paint for the Hotel del Prado, but after the earthquake of 1985, it was moved to the “Museum Mural Diego Rivera” The mural has 3 sections with more than 100 characters in it. The first section from left to right, relates the Spanish conquest and colonization period, with characters such as Hernan Cortes and Fray Juan de Zumarraga, the first archbishop of the “new Spain” (Mexico), who burned Netzahualcoyotl’s grandson for his ideology, and became the first victim of the inquisition. This institution that punished heresy with bonfire, is represented by Mariana Violante de Carbajal, a Jewish woman judged by the inquisition court. At her right, you may find Sor Juan Ines de la Cruz, a forerunner of woman’s rights, outstanding poetess of Novo-Hispanic literature. Other relevant characters are Augustin de Iturbide and Antonio Lopez de Santa Anna, a general and a politician who held the Presidency 11 times. Near to him you may find Winfield Scott, and American general who led the army that camped in the Alameda Central during the invasion of 1846. On one side the “Nigromante”, which originally held a parchment that had written the phrase “god does not exist” but due to the controversy, Diego Rivera had to replace the phrase for “conference in the academy of letters in 1836” The second section begins with a greeting between Manuel Gutierrez Najera and Jose Martí, who contributed to Mexican literature in the years of 1875 & 1876. But the protagonist of the central part is monopolized by a 9 year old Diego Rivera, who takes the hand of the death “La Catrina”, a character created by Jose Guadalupe Posada, an important engraver artist, whom Diego Rivera considered his teacher. The skull “Catrina” honours Tonantzin, the goddess of death, who wears a feathered snake, that refers to Quetzalcoatl, a deity of the pre-Hispanic culture. Behind Diego Rivera as a child, is Kahlo, Mexican painter and wife of Diego, she is holding in her hand the symbol of yin-yang. On two occasions a policeman prevents the lower-class people from mixing with the upper class people, a way in which Rivera expresses his disagreement with the marked classism of that time. The third part stands out for its revolutionary overtones, a “Zapatista” on horseback, a worker exposing his ideas to the bourgeoise, and Victorian Huerta and Manuel Mondragon, both partners in crime for the murder of “Madero” during the tragic decade. Diego Rivera is portrayed again, this time eating a “torta” (kind of baguette) while dreaming with his future family. At the top of the painting, 3 figures stand out in each of the sections. Benito Juarez who has in his hand a parchment with his famous phrase “the respect for the rights of others is the peace”, Porfirio Diaz, who was president of Mexico for 30 years, and Francisco I. Madero, a key character of the Mexican revolution. “Sueño de una Tarde dominical en la Alameda Central” is the synthesis of the Mexican history with Diego Rivera as a witness. Youtube link https://youtu.be/qr2c2sisbgg

Traduction de la vidéo «Sueño de una Tarde Dominical en la Alameda Central» "Rêve d'un dimanche après-midi dans l'Alameda Central" Comment décririez-vous l'histoire du Mexique dans un rêve? Eh bien, Diego Rivera raconte l'histoire dans sa peinture murale ou murale de 1947, «Sueño de una Tarde dominical en la Alameda Central», qui illustre ses souvenirs d'enfance et de jeunesse entourés de personnages couvrant 400 ans de l'histoire du Mexique. La peinture murale mesure 15 mètres de long sur 5 mètres de haut et était à l'origine peinte pour l'hôtel del Prado, mais après le tremblement de terre de 1985, elle a été déplacée au «Musée Mural Diego Rivera» La peinture murale comporte 3 sections avec plus de 100 personnages. La première section de gauche à droite, raconte la période de conquête et de colonisation espagnole, avec des personnages tels que Hernan Cortes et Fray Juan de Zumarraga, le premier archevêque de la «nouvelle Espagne» (Mexique), qui a brûlé le petit-fils de Netzahualcoyotl pour son idéologie, et devint la première victime de l'inquisition. Cette institution qui punissait l'hérésie par un feu de joie, est représentée par Mariana Violante de Carbajal, une femme juive jugée par le tribunal d'inquisition. À sa droite, vous trouverez Sor Juan Ines de la Cruz, précurseur des droits de la femme, éminente poétesse de la littérature novo-hispanique. D'autres personnages pertinents sont Augustin de Iturbide et Antonio Lopez de Santa Anna, un général et un homme politique qui a occupé la présidence à 11 reprises. Près de lui, vous pouvez trouver Winfield Scott et le général américain qui a dirigé l'armée qui a campé dans l'Alameda Central lors de l'invasion de 1846. D'un côté le «Nigromante», qui avait à l'origine tenu un parchemin qui avait écrit la phrase «Dieu ne existent »mais en raison de la controverse, Diego Rivera a dû remplacer l'expression« conférence à l'académie des lettres en 1836 » La deuxième section commence par une salutation entre Manuel Gutierrez Najera et Jose Martí, qui ont contribué à la littérature mexicaine dans les années 1875 et 1876. Mais le protagoniste de la partie centrale est monopolisé par un Diego Rivera de 9 ans, qui prend la main de la mort «La Catrina», un personnage créé par José Guadalupe Posada, un graveur important, que Diego Rivera considérait comme son professeur. Le crâne «Catrina» rend hommage à Tonantzin, la déesse de la mort, qui porte un serpent à plumes, qui fait référence à Quetzalcoatl, une divinité de la culture préhispanique. Derrière Diego Rivera enfant, se trouve , peintre mexicaine et épouse de Diego, elle tient dans sa main le symbole du yin-yang. À deux reprises, un policier empêche les gens de la classe inférieure de se mêler à la classe supérieure, une manière par laquelle Rivera exprime son désaccord avec le classisme marqué de cette époque. La troisième partie se distingue par ses connotations révolutionnaires, un «zapatiste» à cheval, un ouvrier exposant ses idées à la bourgeoise, et Victorian Huerta et Manuel Mondragon, tous deux partenaires dans le crime du meurtre de «Madero» au cours de la décennie tragique. Diego Rivera est à nouveau représenté, mangeant cette fois une «torta» (sorte de baguette) en rêvant avec sa future famille. En haut du tableau, 3 personnages se détachent dans chacune des sections. Benito Juarez qui a en main un parchemin avec sa célèbre phrase «le respect des droits d'autrui est la paix», Porfirio Diaz, qui a été président du Mexique pendant 30 ans, et Francisco I. Madero, un personnage clé du Mexicain révolution. «Sueño de una Tarde dominical en la Alameda Central» est la synthèse de l'histoire mexicaine avec Diego Rivera comme témoin. Youtube link https://youtu.be/qr2c2sisbgg

Traducción del video “Sueño de una Tarde Dominical en la Alameda Central” "Sueño de una tarde de domingo en la Alameda Central" ¿Cómo describiría la historia de México en un sueño? Pues bien, Diego Rivera cuenta la historia en su mural o mural de 1947, “Sueño de una Tarde dominical en la Alameda Central”, que ilustra sus recuerdos de infancia y juventud rodeado de personajes que recorren 400 años de historia mexicana. El mural mide 15 metros de largo por 5 metros de alto y fue pintado originalmente para el Hotel del Prado, pero luego del terremoto de 1985, fue trasladado al “Museo Mural Diego Rivera”. El mural tiene 3 secciones con más de 100 personajes. La primera sección, de izquierda a derecha, relata el período de conquista y colonización española, con personajes como Hernán Cortés y Fray Juan de Zumarraga, primer arzobispo de la “nueva España” (México), que quemó al nieto de Netzahualcóyotl por su ideología, y se convirtió en la primera víctima de la inquisición. Esta institución que castigaba la herejía con hogueras, está representada por Mariana Violante de Carbajal, mujer judía juzgada por el tribunal de la inquisición. A su derecha se encuentra sor Juan Inés de la Cruz, precursora de los derechos de la mujer, destacada poetisa de la literatura novohispánica. Otros personajes relevantes son Agustín de Iturbide y Antonio López de Santa Anna, general y político que ocupó la Presidencia en 11 ocasiones. Cerca de él se encuentra Winfield Scott, general estadounidense que dirigió el ejército que acampó en la Alameda Central durante la invasión de 1846. De un lado el “Nigromante”, que originalmente sostenía un pergamino que tenía escrita la frase “Dios no existen ”pero debido a la polémica, Diego Rivera tuvo que reemplazar la frase por“ conferencia en la academia de letras en 1836 ” La segunda sección comienza con un saludo entre Manuel Gutiérrez Nájera y José Martí, quien contribuyó a la literatura mexicana en los años 1875 y 1876. Pero el protagonista de la parte central está acaparado por un Diego Rivera de 9 años, quien toma la mano de la muerte “La Catrina”, personaje creado por José Guadalupe Posada, importante grabador, a quien Diego Rivera consideraba su maestro. La calavera “Catrina” honra a Tonantzin, la diosa de la muerte, quien porta una serpiente emplumada, que hace referencia a Quetzalcoatl, una deidad de la cultura prehispánica. Detrás de Diego Rivera de niña, está Frida Kahlo, pintora mexicana y esposa de Diego, que sostiene en su mano el símbolo del yin-yang. En dos ocasiones un policía impide que la gente de clase baja se mezcle con la gente de clase alta, forma en la que Rivera expresa su disconformidad con el marcado clasismo de esa época. La tercera parte destaca por sus tintes revolucionarios, un “zapatista” a caballo, un trabajador exponiendo sus ideas a la burguesía, y los victorianos Huerta y Manuel Mondragón, ambos copartícipes en el crimen del asesinato de “Madero” durante la década trágica. Diego Rivera es retratado nuevamente, esta vez comiendo una "torta" (una especie de baguette) mientras sueña con su futura familia. En la parte superior del cuadro destacan 3 figuras en cada una de las secciones. Benito Juárez que tiene en la mano un pergamino con su famosa frase “el respeto a los derechos ajenos es la paz”, Porfirio Díaz, quien fue presidente de México durante 30 años, y Francisco I. Madero, personaje clave del mexicano. revolución. “Sueño de una Tarde dominical en la Alameda Central” es la síntesis de la historia mexicana con Diego Rivera como testigo. Youtube link https://youtu.be/qr2c2sisbgg