Número suelto € 1,00. Número atrasado € 2,00 L’O S S E RVATOR E ROMANO EDICIÓN SEMANAL EN LENGUA ESPAÑOLA Unicuique suum Non praevalebunt

Año XLIII, número 21 (2.212) Ciudad del Vaticano 22 de mayo de 2011

El Papa llama a los católicos del país asiático a no desfallecer en unidad y fidelidad Por la Iglesia en China oración universal La Iglesia en China necesita del afecto, la cercanía y gar, a todos los católicos chi- la oración de todos los católicos para «permanecer nos a proseguir y a intensificar una, santa y católica, fiel y firme en la doctrina y en su oración, sobre todo a Ma- la disciplina eclesial». Fue la exhortación de ría, Virgen fuerte. Pero tam- Benedicto XVI —al concluir la audiencia general del bién debe ser un compromiso miércoles pasado en la plaza de San Pedro— para todos los católicos del recordando que el 24 de mayo toda la Iglesia se une mundo rezar por la Iglesia en oración con la Iglesia en China. que está en China: esos fieles Queridos hermanos y hermanas: tienen derecho a nuestra ora- ción, necesitan nuestra ora- Durante el tiempo pascual, la liturgia canta a ción. Cristo resucitado de entre los muertos, vencedor de la muerte y del pecado, vivo y presente en la Sabemos por los Hechos de vida de la Iglesia y en las vicisitudes del mundo. los Apóstoles que, cuando Pe- La buena nueva del Amor de Dios que se mani- dro estaba en la cárcel, todos festó en Cristo, Cordero inmolado, buen Pastor rezaron con fuerza y obtuvie- que da la vida por los suyos, se extiende sin cesar ron que un ángel lo liberara. hasta los últimos confines de la tierra y, al mismo Hagamos lo mismo también tiempo, encuentra rechazo y obstáculos en todas nosotros: oremos intensamen- las partes del mundo. Como entonces, también te, todos juntos, por esta Igle- hoy, desde la cruz a la Resurrección. sia, confiando en que, con la oración, podemos hacer algo El martes 24 de mayo es un día dedicado a la muy real por ella. memoria litúrgica de la santísima Virgen María, El santuario mariano de Sheshan, en Shanghai Auxilio de los cristianos, venerada con gran devo- Los católicos chinos, como ción en el Santuario de Sheshan en Shanghai: to- han dicho muchas veces, quie- da la Iglesia se une en oración con la Iglesia que ren la unidad con la Iglesia universal, con el Pas- ejercicio de su ministerio episcopal. A ellos, a los está en China. Allí, como en otros lugares, Cristo tor supremo, con el Sucesor de Pedro. Con la sacerdotes y a todos los católicos que encuentran vive su pasión. Mientras aumenta el número de oración podemos obtener para la Iglesia en China dificultades en la libre profesión de fe les expresa- quienes lo acogen como su Señor, otros rechazan, el don de permanecer una, santa y católica, fiel y mos nuestra cercanía. Con nuestra oración pode- ignoran o persiguen a Cristo. «Saulo, Saulo, ¿por firme en la doctrina y en la disciplina eclesial. mos ayudarles a encontrar el camino para mante- qué me persigues?» (Hch 9, 4). La Iglesia en Chi- Merece todo nuestro afecto. ner viva la fe, fuerte la esperanza, ardiente la cari- na, sobre todo en este momento, necesita la ora- Sabemos que entre nuestros hermanos obispos dad hacia todos e íntegra la eclesiología que he- ción de la Iglesia universal. Invito, en primer lu- hay algunos que sufren y están bajo presión en el mos heredado del Señor y de los Apóstoles y que nos ha sido transmitida con fidelidad hasta nues- tros días. Con la oración podemos obtener que su deseo de estar en la Iglesia una y universal supere la tentación de un camino independiente de Pe- El Papa a las Obras misionales pontificias dro. La oración puede obtener, para ellos y para nosotros, la alegría y la fuerza de anunciar y de dar testimonio, con toda franqueza y sin impedi- La Iglesia es misión mento, de Jesucristo crucificado y resucitado, el Hombre nuevo, vencedor del pecado y de la La evangelización no es un proyecto muerte. meramente humano, pues está pro- Con todos vosotros pido a María que interceda fundamente arraigada en la «dimen- para que cada uno de ellos se configure cada vez sión trascendente de la salvación más íntimamente a Cristo y se entregue con gene- ofrecida por Dios en Cristo». Son rosidad siempre nueva a los hermanos. A María palabras del Papa a los participantes pido que ilumine a cuantos están en la duda, que en la asamblea ordinaria del Conse- llame a los extraviados, que consuele a los afligi- jo superior de las Obras misionales dos, que fortalezca a cuantos se ven tentados por pontificias, durante el encuentro del los reclamos del oportunismo. Virgen María, Au- sábado 14 de mayo en la sala Cle- xilio de los cristianos, Nuestra Señora de Shes- mentina. han, ¡ruega por nosotros! Benedicto XVI saludó en particu- lar al arzobispo Fernando Filoni, quien por primera vez participaba en una audiencia en calidad de nue- Discurso al Instituto pontificio Juan Pablo II p a ra vo prefecto de la Congregación para estudios sobre el matrimonio y la familia la evangelización de los pueblos El verdadero significado PÁGINA 4 del cuerpo

PÁGINA 5 Tema elegido por Benedicto XVI para la 45ª Jornada mundial de la paz Carta de la Congregación para la doctrina de la fe a los obispos sobre los casos de abuso sexual de menores Educar a los jóvenes por parte del clero para la justicia El deber de una respuesta y para la paz adecuada

PÁGINA 11 PÁGINAS 9-10. página 2 L’OSSERVATORE ROMANO domingo 22 de mayo de 2011, número 21

«Regina caeli» del Papa en la plaza de San Pedro el domingo 15 de mayo, Jornada mundial de oración por las vocaciones Obreros válidos al servicio de la Iglesia y del mundo

Queridos hermanos y hermanas: corre el riesgo de verse ahogada por muchas otras voces, cada comunidad La liturgia del IV domingo de Pas- eclesial está llamada a promover y cua nos presenta uno de los iconos cuidar las vocaciones al sacerdocio y más bellos que, desde los primeros a la vida consagrada. En efecto, los siglos de la Iglesia, han representado hombres siempre tienen necesidad al Señor Jesús: el del buen Pastor. El de Dios, también en nuestro mundo Evangelio de san Juan, en el capítu- tecnológico, y siempre habrá necesi- lo décimo, nos describe los rasgos dad de pastores que anuncien su Pa- peculiares de la relación entre Cristo labra y que ayuden a encontrar al pastor y su rebaño, una relación tan Señor en los sacramentos. íntima que nadie podrá jamás arre- batar las ovejas de su mano. De he- Queridos hermanos y hermanas, cho, están unidas a él por un víncu- fortalecidos por la alegría pascual y lo de amor y de conocimiento recí- por la fe en el Resucitado, confie- proco, que les garantiza el don in- mos nuestros propósitos y nuestras conmensurable de la vida eterna. Al intenciones a la Virgen María, madre mismo tiempo, el Evangelista pre- de toda vocación, para que con su senta la actitud del rebaño hacia el intercesión suscite y sostenga nume- buen Pastor, Cristo, con dos verbos rosas y santas vocaciones al servicio específicos: escuchar y seguir. Estos de la Iglesia y del mundo. términos designan las características fundamentales de quienes viven el Tras rezar la oración mariana, dijo seguimiento del Señor. Ante todo la Benedicto XVI: Paz y estabilidad para Libia y Siria escucha de su Palabra, de la que nace Queridos hermanos y hermanas, y se alimenta la fe. Sólo quien está como sabéis, la beatificación del Pa- Después del «Regina caeli» el 15 de Iglesia local asiste a la población, mayo, el Santo Padre hizo el siguiente atento a la voz del Señor es capaz pa Juan Pablo II ha tenido una reso- en particular a través de las perso- llamamiento: de evaluar en su propia conciencia nancia mundial. Hay otros testigos nas consagradas presentes en los las decisiones correctas para obrar ejemplares de Cristo, mucho menos hospitales. Sigo con gran preocupación el según Dios. De la escucha deriva, conocidos, que la Iglesia señala con Mi pensamiento va también a Si- luego, el seguir a Jesús: se actúa co- dramático conflicto armado que, en ria, donde urge restablecer una con- alegría a la veneración de los fieles. Libia, ha causado un elevado núme- mo discípulos después de haber es- Hoy, en Wurzburgo, Alemania, es vivencia basada en la concordia y cuchado y acogido interiormente las ro de víctimas y de sufrimientos, so- en la unidad. Pido a Dios que no proclamado beato Georg Häfner, sa- bre todo entre la población civil. enseñanzas del Maestro, para vivirlas haya más derramamiento de sangre cerdote diocesano, que murió mártir Renuevo un apremiante llamamien- cada día. en el campo de concentración de to para que la senda de la negocia- en esa patria de grandes religiones y En este domingo surge espontá- Dachau; y el pasado sábado 7 de ción y del diálogo prevalezca sobre civilizaciones, e invito a las autori- neamente recordar a Dios a los pas- mayo, en Pozzuoli, fue beatificado la de la violencia, con la ayuda de dades y a todos los ciudadanos a no tores de la Iglesia y a quienes se es- otro presbítero, Giustino Maria Rus- los organismos internacionales que escatimar ningún esfuerzo en la tán formando para ser pastores. Os solillo, fundador de la Sociedad de se están esforzando por buscar una búsqueda del bien común y en la invito, por tanto, a una oración es- las Divinas Vocaciones. Demos gra- solución a la crisis. Aseguro, ade- acogida de las legítimas aspiracio- pecial por los obispos —incluido el cias al Señor porque no permite que más, mi orante y sentida participa- nes a un futuro de paz y de estabili- Obispo de Roma—, por los párrocos, falten santos sacerdotes a su Iglesia. ción en el empeño con el que la dad. por todos aquellos que tienen res- ponsabilidades en la guía del rebaño de Cristo, para que sean fieles y sa- bios al desempeñar su ministerio. En particular, recemos por las vocacio- Calendario de celebraciones litúrgicas del Santo Padre nes al sacerdocio en esta Jornada mundial de oración por las vocacio- Mayo DOMINGO 19 Agosto nes, para que no falten nunca obre- Solemnidad ros válidos en la mies del Señor. Ha- JUEVES 26 de la Santísima Trinidad LUNES 15 ce setenta años, el venerable Pío XII Santo rosario con los obispos de Solemnidad instituyó la Obra pontificia para las Visita pastoral a la República de la Conferencia episcopal italiana y de la Asunción de la Virgen vocaciones sacerdotales. La feliz in- San Marino. consagración de Italia a la Virgen Misa en la iglesia parroquial San- tuición de mi predecesor se fundaba to Tomás de Villanueva de Cas- María con ocasión del 150° aniver- JUEVES 23 en la convicción de que las vocacio- telgandolfo, a las 8.00. nes crecen y maduran en las Iglesias sario de la unidad política del país, en la basílica de Santa María la Solemnidad del Santísimo Cuerpo particulares, ayudadas por ambientes JUEVES 18 - DOMINGO 21 familiares sanos y robustecidos por Mayor, a las 17.30. y Sangre de Cristo Viaje apostólico a Madrid (Espa- espíritu de fe, de caridad y de pie- Misa en San Juan de Letrán, ña) con ocasión de la XXVI Jornada dad. En el mensaje que envié para procesión hasta Santa María la Ma- mundial de la juventud. esta Jornada mundial subrayé que Junio yor, a las 19.00. una vocación se realiza cuando se sale «de su propia voluntad cerrada SÁBAD O 4 - DOMINGO 5 MIÉRCOLES 29 S e p t i e m b re en sí misma, de su idea de autorrea- Viaje apostólico a Croacia. Solemnidad lización, para sumergirse en otra vo- de San Pedro y San Pablo DOMINGO 11 luntad, la de Dios, y dejarse guiar DOMINGO 12 L’Osservatore Romano, Misa con imposición de palios a Visita pastoral a Ancona. por ella» ( edi- Solemnidad de Pentecostés ción en lengua española, 13 de febre- los nuevos arzobispos metropolita- ro de 2011, p. 4). También en este Santa misa en la basílica vatica- nos en la basílica vaticana, a las JUEVES 22 - DOMINGO 25 tiempo, en el que la voz del Señor na, a las 9.30. 9.30. Viaje apostólico a Alemania.

L’OSSERVATORE ROMANO GI O VA N N I MARIA VIAN Redacción Tarifas de suscripción: Italia - Vaticano: € 58.00; Europa (España + I VA ): € 100.00 - $ 148.00; América d i re c t o r via del Pellegrino, 00120 Ciudad del Vaticano Latina, África, Asia: € 110.00 - $ 160.00; América del Norte, Oceanía: € 162.00 - $ 240.00. EDICIÓN SEMANAL EN LENGUA ESPAÑOLA teléfono 39 06 698 99410 Administración: 00120 Ciudad del Vaticano, teléfono + 39 06 698 99 480, fax + 39 06 698 85 164, Unicuique suum Non praevalebunt Carlo Di Cicco telefax 39 06 698 81412 e-mail: [email protected]. sub director En México: Arquidiócesis primada de México. Dirección de Comunicación Social. San Juan de Dios, Servicio fotográfico 222-C. Col. Villa Lázaro Cárdenas. CP 14370. Del. Tlalpan. México, D.F.; teléfono + 52 55 5594 11 25, 00120 Ciudad del Vaticano Arturo Gutiérrez L.C. p h o t o @ o s s ro m .v a + 52 55 5518 40 99; e-mail: [email protected], or.mexico@ossrom .v a . e d . e s p a n o l a @ o s s ro m .v a encargado de la edición En Argentina: Arzobispado de Mercedes-Luján; calle 24, 735, 6600 Mercedes (B), Argentina; teléfono y fax Publicidad Publicinque s.r.l. + 2324 428 102/432 412; e-mail: [email protected]. h t t p : / / w w w. o s s e r v a t o re ro m a n o .v a don Pietro Migliasso S.D.B. via Fattori 3/C, 10141 Torino, En Perú: Editorial salesiana, Avenida Brasil 220, Lima 5, Perú; teléfono + 51 42 357 82; fax + 51 431 67 82; TIPO GRAFIA VAT I C A N A EDITRICE «L’OS S E R VAT O R E ROMANO» director general [email protected] e-mail: [email protected]. número 21, domingo 22 de mayo de 2011 L’OSSERVATORE ROMANO página 3

En el mensaje del Papa a la Acción católica italiana el compromiso cultural y político plasmado por el Evangelio En la vida pública la fuerza moral de los creyentes Es necesario que los laicos católicos italianos «pongan a disposición de todos sus capacidades y sus fuerzas espirituales, intelectuales y morales». Lo señala Benedicto XVI en su mensaje a la asamblea nacional de la Acción católica italiana, que se celebró en Roma a inicios del mes de mayo.

paciencia tejidos de vida comunitaria y afrontar los problemas más urgen- En la plaza de San Pedro, el encuentro de Benedicto XVI con cien mil jóvenes tes de la vida cotidiana de la familia: de la Acción Católica italiana (30 de octubre de 2010) la defensa de la vida, el sufrimiento de las separaciones y del abandono, la solidaridad en las desgracias, la 2. La propuesta de la santidad res y jóvenes entran en contacto con nuestro mundo, que conocen super- acogida de los pobres y de los que Vuestras asociaciones han de ser no tienen patria. Os acompañan gimnasios de santidad, en donde os ficialmente, deslumbrados por imá- consiliarios que saben bien lo que entrenéis con dedicación plena a la genes ilusorias, y necesitan no per- significa educar en la santidad. En causa del reino de Dios, en un plan- der la esperanza, no perder su digni- las diócesis estáis llamados a colabo- teamiento de vida profundamente dad. Tienen necesidad de pan, de rar con vuestros obispos, de manera evangélico que os caracteriza como trabajo, de libertad, de justicia, de constante, fiel y directa, en la vida y como laicos creyentes en los ámbitos paz, de que se reconozcan sus inde- Queridos amigos en la misión de la Iglesia. Todo esto de la vida cotidiana. Esto exige ora- rogables derechos de hijos de Dios. de la Acción católica italiana no nace espontáneamente, sino con ción intensa, tanto comunitaria co- Tienen necesidad de fe, y nosotros Estáis reunidos en vuestra asamblea una respuesta generosa a la llamada mo personal, escucha continua de la podemos ayudarles, respetando sus general sobre el tema: «Vivir la fe, de Dios a vivir con plena responsa- Palabra de Dios y asidua vida sacra- convicciones religiosas, en un inter- amar la vida. El compromiso educa- bilidad el Bautismo, la dignidad del mental. Es necesario hacer que el cambio libre y sereno, ofreciendo tivo de la Acción católica», para rea- ser cristianos. Por eso formáis parte término «santidad» sea un palabra con sencillez, franqueza y celo nues- firmar vuestro amor a Cristo y a la de una asociación con ideales y cua- común, no excepcional, que no de- tra fe en Jesucristo. En la construc- signe sólo estados heroicos de vida Iglesia y renovar el camino de vues- lidades precisas como los indica el ción de la historia de Italia, la Ac- cristiana, sino que indique en la rea- tra asociación, con el compromiso concilio ecuménico Vaticano II: una lidad de todos los días una respuesta ción católica —como escribí al presi- de asumir plenamente vuestra res- asociación que tiene la finalidad decidida y disponibilidad a la acción dente de la República con ocasión ponsabilidad laical al servicio del apostólica de la Iglesia, que colabo- del Espíritu Santo. del 150˚ aniversario de la unidad de Evangelio. Sois muchachos, jóvenes ra con la jerarquía, que se manifiesta Italia— ha desempeñado un gran pa- y adultos que se ponen a disposición como cuerpo orgánico y que recibe pel, esforzándose por mantener uni- del Señor en la Iglesia con un com- de la Iglesia un mandato explícito 3. La formación para el dos el amor a la patria y la fe en promiso solemne, público, en comu- (cf. Apostolicam actuositatem, 20). compromiso cultural y político Dios. Arraigada en todo el territorio nión con los pastores, para dar un Queridos amigos, sobre la base de lo nacional, también hoy puede contri- buen testimonio en todos los ámbi- que sois, siguiendo los pasos de mis Santidad para vosotros significa buir a crear una cultura popular, ge- tos de la vida. Vuestra presencia es venerados predecesores, quiero con- también entregarse al servicio del neralizada, positiva, y formar perso- capilar en las parroquias, en las fa- fiaros algunas indicaciones de com- bien común según los principios nas responsables, capaces de ponerse milias, en los barrios, en los ambien- p ro m i s o . cristianos, ofreciendo en la vida de tes sociales: una presencia que vivís la ciudad presencias cualificadas, al servicio del país, precisamente co- en la cotidianidad y en la aspiración gratuitas, rigurosas en los comporta- mo en el período en el que se elabo- a la santidad. Vuestros niños y mu- 1. La perspectiva educativa mientos, fieles al magisterio eclesial ró la Carta constitucional y se re- chachos, adolescentes y jóvenes y orientadas al bien de todos. Por construyó el país después de la se- En la línea marcada por los obis- quieren ser activos y felices, genero- tanto, la formación para el compro- gunda guerra mundial. La Acción pos para las Iglesias que están en sos y valientes, como el beato Pier miso cultural y político representa católica puede ayudar a Italia a res- Italia, estáis llamados de modo espe- Giorgio Frassati. Tenéis el impulso para vosotros una labor importante ponder a su vocación peculiar, situa- cial a valorar vuestra vocación edu- de dedicaros a la construcción de la que exige un pensamiento plasmado da en el Mediterráneo, encrucijada ciudad de todos y la valentía de ser- cativa. La Acción católica es una por el Evangelio, capaz de argumen- fuerza educativa cualificada, sosteni- de culturas, de aspiraciones, de ten- vir en las instituciones, como Vitto- tar ideas y propuestas válidas para siones que exigen una gran fuerza da por buenos instrumentos, por los laicos. Este es un compromiso rio Bachelet, como el beato Alberto de comunión, de solidaridad y de una tradición más que centenaria. que se realiza ante todo a partir de Marvelli y como Giuseppe Toniolo, generosidad. Italia siempre ha ofreci- Sabéis educar a los niños y a los la vida cotidiana, de madres y pa- que pronto será proclamado beato. do a los pueblos cercanos y lejanos En vuestro proyecto de formación muchachos con vuestra asociación, dres que afrontan los nuevos desa- la riqueza de su cultura y de su fe, humana y cristiana queréis ser ami- sabéis llevar a cabo itinerarios edu- fíos de la educación de los hijos, de de su arte y de su pensamiento. Hoy gos fieles de Cristo, como las beatas cativos con adolescentes y jóvenes, trabajadores y de estudiantes, de Pierina Morosini y Antonia Mesina, sois capaces de una formación per- centros de cultura orientados al ser- vosotros, laicos cristianos, estáis lla- como la venerable Armida Barelli. manente para los adultos. Vuestra vicio del crecimiento de todos. Italia mados a ofrecer con convicción la Queréis reavivar nuestras comunida- acción será más incisiva si, como ya ha atravesado períodos históricos di- belleza de vuestra cultura y las razo- des con niños fascinantes por la pu- hacéis, trabajáis aún más entre voso- fíciles y ha salido de ellos fortaleci- nes de vuestra fe, así como la solida- reza de su corazón, como Antonietta tros con una perspectiva profunda- da, entre otras razones gracias a la ridad fraterna, para que Europa esté Meo, capaces de atraer también a mente unitaria y favorecéis la cola- entrega incondicional de laicos cató- a la altura del desafío de la época sus padres a Jesús. Cuando recibo a boración con otras fuerzas educati- licos, comprometidos en la política y actual. en las instituciones. Hoy la vida pú- vuestros muchachos con ocasión de vas tanto eclesiales como civiles. Pa- A la vez que expreso a toda la la Navidad o del mes de la paz, que- ra educar es necesario ir más allá de blica del país exige una ulterior res- puesta generosa por parte de los cre- Asamblea mis mejores deseos, salu- do siempre admirado de la autentici- la ocasión, del momento inmediato, do al presidente, profesor Franco dad con la que comunican la alegría y construir, con la colaboración de yentes, para que pongan a disposi- ción de todos, sus capacidades y Miano; al consiliario general, monse- del Señor. todos, un proyecto de vida cristiana ñor Domenico Sigalini; y a todos los fundado en el Evangelio y en el ma- fuerzas espirituales, intelectuales y En octubre del año pasado me delegados. Y a cada uno y a la gran gisterio de la Iglesia, poniendo en el morales. reuní con vuestros adolescentes y jó- familia de la Acción católica italiana centro una visión integral de la per- venes, comprometidos y alegres, envío una especial bendición apostó- amantes de la verdadera libertad que sona. Vuestro proyecto formativo es 4. Un amplio compromiso válido para muchos cristianos y lica. los lleva a una vida generosa, a un en el gran cambio del mundo y apostolado directo. Tienen ante sí el hombres de buena voluntad, sobre Vaticano, 6 de mayo de 2011 ejemplo de hombres y mujeres con- todo si pueden ver en vosotros mo- del Mediterráneo tentos con su fe, que quieren acom- delos de vida cristiana, de compro- Os pido, por último, que seáis ge- pañar a las nuevas generaciones con miso generoso y gozoso, de interiori- nerosos, acogedores, solidarios y so- amor, con sabiduría y con la ora- dad profunda y de comunión ecle- bre todo comunicadores de la belle- ción, que pretenden construir con sial. za de la fe. Muchos hombres, muje- página 4 L’OSSERVATORE ROMANO domingo 22 de mayo de 2011, número 21

Benedicto XVI a los participantes en la asamblea ordinaria del Consejo superior de las Obras misionales pontificias La Iglesia es misión diendo o callando la dimensión tras- cendente de la salvación ofrecida por Dios en Cristo. Es una Palabra que debe ser testimoniada y procla- mada de forma explícita, porque sin un testimonio coherente resulta me- nos comprensible y creíble. Aunque a menudo nos sentimos inadecua- dos, pobres, incapaces, mantenemos siempre la certeza en el poder de Dios, que pone su tesoro en «vasos de barro» precisamente para que se vea que es él quién actúa a través de n o s o t ro s . El ministerio de la evangelización es fascinante y exigente: requiere La evangelización no es un proyecto meramente humano, pues está profundamente mente arraigada en nuestra vida, no amor al anuncio y al testimonio, un arraigada en la «dimensión trascendente de la salvación ofrecida por Dios en podremos sentir la pasión y la belle- amor total que puede verse marcado Cristo». Son palabras del Papa a los participantes en la asamblea ordinaria del za de anunciarla. En realidad, cada incluso por el martirio. La Iglesia no Consejo superior de las Obras misionales pontificias, durante el encuentro del cristiano debería hacer propia la ur- puede faltar a su misión de llevar la sábado 14 de mayo en la sala Clementina. Benedicto XVI dirigió un saludo gencia de trabajar para la edificación luz de Cristo, de proclamar el anun- particular al arzobispo Fernando Filoni, quien por primera vez participaba en del reino de Dios. Todo en la Iglesia cio gozoso del Evangelio, aunque una audiencia en calidad de prefecto de la Congregación para la evangelización está al servicio de la evangelización: ello conlleve la persecución (cf. Ve r - de los pueblos, tras su nombramiento el 10 de mayo. cada sector de su actividad y tam- bum Domini, 95). Es parte de su mis- bién cada persona, en las distintas ma vida, como lo fue para Jesús. tareas que está llamada a realizar. Señor cardenal, venerados hermanos de llevar a Cristo, de prolongar su Los cristianos no deben sentir temor, Todos deben participar en la misión en el episcopado y en el sacerdocio, misión mesiánica para la venida del aunque «son actualmente el grupo ad gentes: obispos, presbíteros, reli- religioso que sufre el mayor número queridos hermanos y hermanas: reino de Dios, reino de justicia, de giosos y religiosas, laicos. «Ningún paz, de libertad y de amor. Transfor- de persecuciones a causa de su fe» Ante todo quiero expresar mi cor- creyente en Cristo puede sentirse Mensaje para la Jornada mundial de mar el mundo según el proyecto de ( dial saludo al nuevo prefecto de la ajeno a esta responsabilidad que la paz de 2011, L’O s s e r v a t o re Dios con la fuerza renovadora del n. 1: Congregación para la evangelización proviene de su pertenencia sacra- Romano, edición en lengua española, Evangelio, «para que Dios sea todo de los pueblos, monseñor Fernando mental al Cuerpo de Cristo» (ib., 19 de diciembre de 2010, p. 2). San en todos» (1 Co 15, 28), es tarea de Filoni, al que agradezco de corazón 94). Por lo tanto, se debe prestar es- Pablo afirma que «ni muerte, ni vi- todo el pueblo de Dios. Por consi- las palabras que me ha dirigido en pecial cuidado para garantizar que da, ni ángeles, ni principados, ni guiente, es necesario continuar con nombre de todos. A esto añado un todas las áreas de la pastoral, de la presente, ni futuro, ni potencias, ni renovado entusiasmo la obra de deseo ferviente de ministerio fructí- catequesis y de la caridad se caracte- altura, ni profundidad, ni ninguna evangelización, el anuncio gozoso fero. Al mismo tiempo, expreso mi ricen por la dimensión misionera: la otra criatura podrá separarnos del del reino de Dios, que vino en Cris- profunda gratitud al cardenal Ivan Iglesia es misión. amor de Dios manifestado en Cristo to por la fuerza del Espíritu Santo, Dias por el servicio generoso y ejem- Una condición fundamental para Jesús, nuestro Señor» (Rm 8, 38-39). para llevar a los hombres a la verda- plar que ha prestado en el dicasterio el anuncio es dejarse afe- dera libertad de los hijos de Dios misionero y a la Iglesia universal du- rrar completamente por contra toda forma de esclavitud. Es rante estos años. Que el Señor siga Cristo, Palabra de Dios en- Sólo quien está profundamente necesario lanzar las redes del Evan- guiando con su luz a estos dos tra- carnada, porque sólo quien gelio en el mar de la historia para arraigado en Cristo y en su Palabra bajadores fieles de su viña. Saludo al escucha con atención al conducir a los hombres hacia la tie- es capaz de no ceder a la tentación de secretario monseñor Savio Hon Tai- Verbo encarnado, quien es- rra de Dios. Fai; al secretario adjunto monseñor tá íntimamente unido a él, reducir la evangelización a un proyecto Piergiuseppe Vacchelli, presidente de «La misión de anunciar la Palabra puede anunciarlo (cf. ib., puramente humano, social las Obras misionales pontificias; a de Dios es un cometido de todos los 51; 91). El mensajero del los colaboradores de la Congrega- discípulos de Jesucristo, como con- Evangelio debe permanecer ción y a los directores nacionales de secuencia de su bautismo» (Ve r b u m bajo el dominio de la Palabra y ali- Queridos amigos, os agradezco el las Obras misionales pontificias, que Domini, 94). Pero para que se dé un mentarse de los sacramentos, pues trabajo de animación y formación han llegado a Roma desde las diver- decidido compromiso en la evangeli- de esta linfa vital dependen su exis- misionera que, como directores na- zación, es necesario que tanto los sas Iglesias particulares para la tencia y su ministerio misionero. Só- cionales de las Obras misionales asamblea anual ordinaria del Conse- cristianos individualmente como las pontificias, lleváis a cabo en vuestras comunidades crean de verdad que lo quien está profundamente arraiga- jo superior. Una cordial bienvenida do en Cristo y en su Palabra es ca- Iglesias locales. Las Obras misiona- a todos. «la Palabra de Dios es la verdad sal- les pontificias, que mis predecesores vadora que todo hombre necesita en paz de no ceder a la tentación de re- Queridos amigos, con vuestra va- y el concilio Vaticano II han promo- cualquier época» (ib., 95). Si esta ducir la evangelización a un proyec- liosa obra de animación y coopera- vido y alentado (cf. Ad gentes, 38), convicción de fe no está profunda- to puramente humano, social, escon- ción misionera recordáis al pueblo siguen siendo un instrumento privi- de Dios «la necesidad en nuestro legiado para la cooperación misione- tiempo de un compromiso decidido ra y para un provechoso intercambio en la missio ad gentes» (Verbum Do- del personal y de los recursos finan- mini, 95), para anunciar la «gran es- cieros entre las Iglesias. Además, no peranza», «el Dios que tiene un ros- se debe olvidar el apoyo que las tro humano y que nos ha amado Obras misionales pontificias ofrecen hasta el extremo, a cada uno en par- a los colegios pontificios, aquí en ticular y a la humanidad en su con- Roma, donde, elegidos y enviados junto» (Spe salvi, 31). De hecho, por sus obispos, se forman sacerdo- nuevos problemas y nuevas esclavi- tes, religiosos y laicos para las Igle- tudes emergen en nuestro tiempo, sias locales de los territorios de mi- tanto en el llamado primer mundo, sión. Vuestra obra es valiosa para la acomodado y rico pero incierto so- edificación de la Iglesia, destinada a bre su futuro, como en los países ser la «casa común» de toda la hu- emergentes donde, también a causa manidad. Que el Espíritu Santo, el de una globalización a menudo ca- protagonista de la misión, nos guíe y racterizada por el lucro, acaban por nos sostenga siempre, por la interce- aumentar las masas de los pobres, sión de María, Estrella de la evange- de los emigrantes y de los oprimi- lización y Reina de los Apóstoles. A dos, en quienes se debilita la luz de todos vosotros y a vuestros colabora- la esperanza. La Iglesia debe reno- dores imparto de corazón mi bendi- var constantemente su compromiso ción apostólica. número 21, domingo 22 de mayo de 2011 L’OSSERVATORE ROMANO página 5

Benedicto XVI a un encuentro del Instituto pontificio Juan Pablo II para estudios sobre el matrimonio y la familia El verdadero significado del cuerpo El cuerpo entraña un significado filial, porque nos el Origen, lleva consigo un significado filial, por- ción del otro. ¿No es, acaso, este el drama de la recuerda nuestra generación; y en la familia el que nos recuerda nuestra generación, que, a través sexualidad, que hoy permanece encerrada en el hombre descubre su carácter relacional no como de nuestros padres que nos han dado la vida, nos círculo estrecho del propio cuerpo y en la emoti- individuo autónomo sino como hijo, esposo, padre. Lo hace remontarnos a Dios Creador. El hombre sólo vidad, pero que en realidad sólo puede realizarse dijo el Papa el viernes 13 de mayo, por la mañana, puede aceptarse a sí mismo, sólo puede reconci- en la llamada a algo más grande? A este respecto, a los participantes en un encuentro organizado por el liarse con la naturaleza y con el Juan Pablo II hablaba de la hu- Instituto pontificio Juan Pablo II para estudios sobre mundo, cuando reconoce el amor mildad del cuerpo. Un personaje el matrimonio y la familia, a los que recibió en originario que le ha dado la vida. de Claudel dice a su amado: «Yo audiencia en la sala Clementina del palacio A la creación de Adán le sigue la soy incapaz de cumplir la prome- apostólico vaticano. de Eva. La carne, recibida de sa que mi cuerpo te hizo»; y si- Dios, está llamada a hacer posible gue la respuesta: «El cuerpo se Señores cardenales, venerados hermanos en el la unión de amor entre el hombre rompe, pero no la promesa...» (Le episcopado y en el sacerdocio, queridos hermanos y la mujer, y transmitir la vida. soulier de satin, día III, escena y hermanas: Los cuerpos de Adán y Eva antes XIII). La fuerza de esta promesa Con alegría os acojo hoy, pocos días después de la caída aparecen en perfecta explica como la caída no fue la armonía. Hay en ellos un lengua- última palabra sobre el cuerpo en de la beatificación del Papa Juan Pablo II, que e ro s hace treinta años, como hemos escuchado, quiso je que no han creado, un la historia de la salvación. Dios fundar simultáneamente el Consejo pontificio pa- arraigado en su naturaleza, que ofrece al hombre también un ca- ra la familia y vuestro Instituto pontificio; dos or- los invita a recibirse mutuamente mino de redención del cuerpo, del Creador, para poder así darse. cuyo lenguaje se preserva en la ganismos que demuestran que estaba firmemente Comprendemos entonces que el familia. El hecho de que después convencido de la importancia decisiva de la fami- hombre, en el amor, es «creado de la caída Eva reciba el nombre lia para la Iglesia y para la sociedad. Saludo a los nuevamente». Incipit vita nova, de madre de los vivientes testifica representantes de vuestra gran comunidad, espar- decía Dante (Vita Nuova I, 1), la que la fuerza del pecado no con- cida ya por todos los continentes, así como la be- vida de la nueva unidad, de los sigue cancelar el lenguaje origina- nemérita Fundación para el matrimonio y la fami- dos en una carne. La verdadera rio del cuerpo, la bendición de vi- lia que he creado para sostener vuestra misión. fascinación de la sexualidad nace da que Dios sigue ofreciendo Agradezco al director, monseñor Melina, las pala- de la grandeza de la apertura de cuando el hombre y la mujer se bras que me ha dirigido en nombre de todos. El este horizonte: la belleza integral, el universo de unen en una sola carne. La familia es el lugar nuevo beato Juan Pablo II, que, como se ha recor- la otra persona y del «nosotros» que nace de la donde se unen la teología del cuerpo y la teología dado, hace treinta años sufrió el terrible atentado unión, la promesa de comunión que allí se escon- del amor. Aquí se aprende la bondad del cuerpo, en la plaza de San Pedro, os ha encomendado, en de, la fecundidad nueva, el camino que el amor su testimonio de un origen bueno, en la experien- particular, para el estudio, la investigación y la di- abre hacia Dios, fuente del amor. La unión en cia del amor que recibimos de nuestros padres. fusión, sus «Catequesis sobre el amor humano», una sola carne se hace entonces unión de toda la Aquí se vive el don de sí en una sola carne, en la que contienen una profunda reflexión sobre el vida, hasta que el hombre y la mujer se convier- caridad conyugal que une a los esposos. Aquí se cuerpo humano. Conjugar la teología del cuerpo ten también en un solo espíritu. Se abre así un experimenta la fecundidad del amor, y la vida se con la del amor para encontrar la unidad del ca- camino en el que el cuerpo nos enseña el valor entrelaza a la de las otras generaciones. Y es en la mino del hombre: este es el tema que quiero indi- del tiempo, de la lenta maduración en el amor. familia donde el hombre descubre su carácter re- caros como horizonte para vuestro trabajo. Desde esta perspectiva, la virtud de la castidad lacional, no como individuo autónomo que se au- Poco después de la muerte de Miguel Ángel, recibe nuevo sentido. No es un «no» a los place- torrealiza, sino como hijo, esposo, padre, cuya Paolo Veronese fue llamado a la Inquisición, con res y a la alegría de la vida, sino el gran «sí» al identidad se funda en la llamada al amor, a re c i - la acusación de haber pintado figuras inapropia- amor como comunicación profunda entre las per- birse de otros y a d a rs e a los demás. Este camino das alrededor de la Última Cena. El pintor res- sonas, que requiere tiempo y respeto, como cami- de la creación encuentra su plenitud con la Encar- pondió que también en la Capilla nación, con la venida de Cristo. Sixtina los cuerpos estaban repre- Dios asumió el cuerpo, se reveló sentados desnudos, con poca reve- en él. El movimiento del cuerpo rencia. Fue el propio inquisidor el hacia lo alto se integra aquí en que defendió a Miguel Ángel con otro movimiento más originario, el una respuesta que se ha hecho fa- movimiento humilde de Dios que mosa: «¿No sabes que en estas fi- se abaja hacia el cuerpo, para des- guras no hay nada que no sea es- pués elevarlo hacia sí. Como Hijo, píritu?». En la actualidad nos recibió el cuerpo filial en la grati- cuesta entender estas palabras, tud y en la escucha del Padre y porque el cuerpo aparece como entregó este cuerpo por nosotros, materia inerte, pesada, opuesta al para engendrar así el cuerpo nue- conocimiento y a la libertad pro- vo de la Iglesia. La liturgia de la pias del espíritu. Pero los cuerpos Ascensión canta esta historia de la pintados por Miguel Ángel están carne, pecadora en Adán, asumida llenos de luz, de vida, de esplen- y redimida por Cristo. Es una car- dor. De esta manera quería mos- ne cada vez más llena de luz y de trar que nuestros cuerpos entrañan Espíritu, cada vez más llena de un misterio. En ellos el espíritu se Dios. Aparece así la profundidad manifiesta y actúa. Están llamados de la teología del cuerpo. Esta, a ser cuerpos espirituales, como cuando se lee en el conjunto de la dice san Pablo (cf. 1 Co 15, 44). tradición, evita el riesgo de la su- Podemos ahora preguntarnos: Es- perficialidad y permite captar la te destino del cuerpo, ¿puede ilu- grandeza de la vocación al amor, minar las etapas de su camino? Si que es una llamada a la comunión nuestro cuerpo está llamado a ser Miguel Ángel, «La creación de Eva» (Capilla Sixtina) de las personas en la doble forma espiritual, ¿no deberá ser su histo- de vida de la virginidad y el matri- ria la de la alianza entre cuerpo y monio. espíritu? De hecho, lejos de oponerse al espíritu, no hacia la plenitud y como amor que se hace ca- Queridos amigos, vuestro Instituto está bajo la el cuerpo es el lugar donde el espíritu puede ha- paz de generar la vida y de acoger generosamente protección de la Virgen María. De María dijo bitar. A la luz de esto se puede entender que la vida nueva que nace. Dante palabras iluminadoras para una teología nuestros cuerpos no son materia inerte, pesada, Es cierto que el cuerpo contiene también un del cuerpo: «En tu vientre se reencendió el amor» sino que hablan, si sabemos escuchar, con el len- lenguaje negativo: nos habla de la opresión del (Paraíso XXXIII, 7). En su cuerpo de mujer tomó guaje del amor verdadero. otro, del deseo de poseer y explotar. Sin embargo, cuerpo aquel Amor que engendra a la Iglesia. La primera palabra de este lenguaje se encuen- sabemos que este lenguaje no pertenece al desig- Que la Madre del Señor siga protegiéndoos en tra en la creación del hombre. El cuerpo nos ha- nio original de Dios, sino que es fruto del peca- vuestro camino y haga fecundos vuestro estudio y bla de un origen que nosotros no nos hemos con- do. Cuando se lo separa de su sentido filial, de su vuestra enseñanza, al servicio de la misión de la ferido a nosotros mismos. «Me has tejido en el conexión con el Creador, el cuerpo se rebela con- Iglesia para la familia y la sociedad. Que os seno materno», dice el salmista al Señor (Sal 139, tra el hombre, pierde su capacidad de reflejar la acompañe la bendición apostólica, que os imparto 13). Podemos afirmar que el cuerpo, al revelarnos comunión y se convierte en terreno de apropia- a todos de todo corazón. Gracias.

página 8 L’OSSERVATORE ROMANO domingo 22 de mayo de 2011, número 21

Curia romana Colegio episcopal El Santo Padre ha nombrado secre- El Santo Padre ha nombrado miem- Mons. Darío Monsalve, arzobispo de Cali (Colombia) tario del Consejo pontificio para la bros de la Congregación para las promoción de la nueva evangeliza- causas de los santos a los cardena- El Papa ha aceptado la renuncia al Charles C. Thompson nació en ción a monseñor JOSÉ OC TAV I O les: VELASIO DE PAOLIS, C.S., y gobierno pastoral de la arquidióce- Louisville, Kentucky, el 11 de abril RUIZ ARENAS, arzobispo emérito de KURT KO CH; y a los monseñores sis de Cali (Colombia) que monse- de 1961. Recibió la ordenación sa- Villavicencio, hasta ahora vicepresi- ZIGMUNT ZIMOWSKI,AMBRO GIO ñor JUA N FRANCISCO SARASTI JARA- cerdotal el 30 de mayo de 1987. Ob- dente de la Comisión pontificia pa- SPREAFICO ySANTOS ABRIL Y CAS- M I L L O, C.I.M., le había presentado tuvo la licenciatura en derecho ca- ra América Latina. T E L L Ó. en conformidad con el canon 401 § nónico en la universidad San Pablo 2 del Código de derecho canónico. en Ottawa. En su ministerio ha de- José Octavio Ruiz Arenas nació El Papa ha nombrado consultor de sempeñado, entre otros, los siguien- en Santafé de Bogotá el 21 de di- la Congregación para la doctrina de Le sucede en el gobierno pastoral tes cargos: vicario parroquial, vica- ciembre de 1944. Recibió la ordena- la fe a monseñor JOSEPH AUGUSTI- de la arquidiócesis el coadjutor, rio judicial metropolitano, capellán ción sacerdotal el 29 de noviembre NE DI NOIA, O.P., arzobispo titular monseñor DARÍO DE JESÚS MON- en algunas escuelas, párroco, vicario de 1969. Se doctoró en teología de Oregon City, secretario de la S A LV E MEJÍA . general de la diócesis y profesor ad- dogmática en la Pontificia Universi- Congregación para el culto divino y junto de derecho canónico. dad Gregoriana de Roma. Prestó la disciplina de los sacramentos. Juan Francisco Sarasti Jaramillo, servicio en la Curia romana como C.I.M., nació en Cali el 30 de julio —Obispo de San Agustín (Estados oficial de la Congregación para la El Santo Padre ha nombrado miem- de 1938. Recibió la ordenación sa- Unidos) a monseñor FELIPE DE JE- doctrina de la fe de 1985 a 1996; y bro del Consejo pontificio para la cerdotal el 30 de marzo de 1963. Pa- SÚS ESTÉVEZ, hasta ahora obispo ti- durante los últimos años de este pe- pastoral de los emigrantes e itine- blo VI lo nombró obispo titular de tular de Kearney y auxiliar de la ar- chidiócesis de Miami. ríodo fue profesor de teología en la rantes a monseñor PIERO CO CCIA, Egara y auxiliar del arzobispo de Pontificia Universidad Gregoriana. arzobispo de Pésaro (Italia). Cali el 8 de marzo de 1978; recibió Felipe de Jesús Estévez nació en Juan Pablo II lo nombró obispo ti- la ordenación episcopal el 6 de ma- Pedro Betancourt (Cuba) el 5 de fe- tular de Troina y auxiliar de la ar- Su Santidad ha nombrado consul- yo del mismo año. Juan Pablo II lo brero de 1946. Recibió la ordena- quidiócesis de Bogotá el 8 de mar- tor del mismo Consejo pontificio nombró obispo de Barrancabermeja ción sacerdotal en Estados Unidos zo de 1996; recibió la ordenación para la pastoral de los emigrantes e el 23 de diciembre de 1983; lo tras- el 30 de mayo de 1970. El Papa episcopal el 13 de abril del mismo itinerantes al señor JOHAN KETE- ladó a la sede metropolitana de Iba- Juan Pablo II lo nombró obispo ti- año. El Santo Padre lo nombró LERS, secretario general de la Comi- gué el 25 de marzo de 1993; y lo tular de Kearney y auxiliar de la ar- obispo residencial de Villavicencio sión católica internacional para las nombró arzobispo de Cali el 17 de chidiócesis de Miami el 21 de no- el 16 de julio de 2002, sede de la migraciones, con sede en Ginebra. agosto de 2002. viembre de 2003; recibió la ordena- que era administrador apostólico ción episcopal el 7 de enero de Darío de Jesús Monsalve Mejía desde el año 2001. El 3 de julio de 2004. 2004, al ser elevada la mencionada nació en Valparaíso, diócesis de Je- circunscripción eclesiástica a sede ricó (Colombia), el 15 de marzo de —Obispo de Cachoerio de Itapemi- metropolitana, fue nombrado pri- 1948. Recibió la ordenación sacer- rim (Brasil) a monseñor DARIO mer arzobispo de la misma. Bene- Audiencias dotal el 17 de octubre de 1976. Juan CAMPOS, O.F.M., hasta ahora obispo Pablo II lo nombró obispo titular dicto XVI lo nombró vicepresidente p ontificias de Leopoldina. de la Comisión pontificia para de Giunca de Mauritania y auxiliar de la arquidiócesis de Medellín el 7 Dario Campos, O.F.M., nació en América Latina el 31 de mayo de EL SANTO PADRE HA RECIBID O: Castelo, diócesis de Cachoeiro de 2 0 0 7. de octubre de 1993; recibió la orde- nación episcopal el 15 de noviembre Itapemirim, el 9 de junio de 1948. Jueves 12 de mayo Recibió la ordenación sacerdotal el del mismo año. El Papa lo nombró Su Santidad, además, ha nombrado 8 de diciembre de 1977. El Papa —A monseñor Edward Joseph obispo residencial de la sede de subsecretario del mismo Consejo Juan Pablo II lo nombró obispo Málaga-Soatá el 25 de julio de 2001. pontificio para la promoción de la Adams, arzobispo titular de Sca- coadjutor de Araçuaí el 5 de julio nueva evangelización a monseñor la, nuncio apostólico en Grecia. Benedicto XVI lo promovió a arzo- de 2000; recibió la ordenación epis- GRAHAM BELL, hasta ahora coordi- bispo coadjutor de Cali el 3 de ju- copal el 26 de septiembre sucesivo. nador de la secretaría de la Acade- A los obispos de la India, en vi- nio de 2010. Pasó a ser obispo de dicha sede el 8 mia pontificia para la vida. sita «ad limina Apostolorum»: de agosto de 2001. El Santo Padre El Papa ha aceptado la renuncia al Graham Bell es escocés, nació el —Monseñor Lumen Monteiro, lo nombró obispo residencial de la gobierno pastoral de la diócesis de diócesis de Leopoldina el 23 de ju- 6 de octubre de 1964. Recibió la or- C.S.C., obispo de Agartala. Evansville (Estados Unidos) que nio de 2004. denación sacerdotal el 22 de mayo —Monseñor Stephen Rotluan- monseñor GERALD ANDREW GET- de 1994, incardinado en la diócesis ga, C.S.C., obispo de Aizawl. TELFINGER le había presentado en de Roma. En diciembre de 2008 —Monseñor Vincent Kympat, conformidad con el canon 401 § 1 fue nombrado coordinador de la se- del Código de derecho canónico. cretaría de la Academia pontificia obispo de Jowai. para la vida, cargo que desempeña- —Monseñor Victor Lyngdoh, Gerald Andrew Gettelfinger na- R e p re s e n t a c i o n e s ba en el último período. obispo de Nongstoin. ció en Ramsey, archidiócesis de In- dianápolis, el 20 de octubre de 1935. p ontificias El Papa ha nombrado secretario de —Monseñor Andrew Marak, Recibió la ordenación sacerdotal el la Comisión pontificia para América obispo de Tura. 7 de mayo de 1961. Juan Pablo II lo El Santo Padre ha nombrado nuncio apostólico en Filipinas a Latina al profesor GUZMÁN CARRI- —Monseñor Thomas Pul- nombró obispo de Evansville el 11 monseñor GIUSEPPE PI N T O, ar- Q U I R Y, hasta ahora subsecretario del loppillil, obispo de Bongaigaon. de marzo de 1989; recibió la orde- Consejo pontificio para los laicos. nación episcopal el 11 de abril suce- zobispo titular de Anglona, hasta Viernes, día 13 sivo. ahora nuncio apostólico en Chi- Guzmán Carriquiry es uruguayo, le. nació en Montevideo el 20 de abril —Al cardenal William Joseph El Papa ha aceptado la renuncia al Giuseppe Pinto nació en Noci, de 1944. Se doctoró en derecho y Levada, prefecto de la Congrega- gobierno pastoral de la diócesis de diócesis de Conversano-Mono- ciencias sociales en la Universidad ción para la doctrina de la fe. San Agustín (Estados Unidos) que poli (Italia) el 26 de mayo de de la República, en Montevideo. monseñor VICTOR BENITO GALEO- 1952. Recibió la ordenación sa- En su país, colaboró con el Episco- A los obispos de la India, en vi- NE le había presentado en conformi- cerdotal el 1 de abril de 1978. En- pado como director del Centro na- sita «ad limina Apostolorum»: dad con el canon 401 § 1 del Códi- tró en el servicio diplomático de cional de medios de comunicación go de derecho canónico. la Santa Sede el 1 de mayo de social. Desde el 1 de diciembre de —Monseñor Joseph Aind, S.D.B., obispo de Dibrugarh. 1984. Juan Pablo II lo nombró 1971 presta servicio en la Santa Se- Victor Benito Galeone nació en arzobispo titular de Anglona, de, donde el 11 de febrero de 1977 —Monseñor John Moolachira, Filadelfia el 13 de septiembre de nuncio apostólico en Senegal y fue nombrado por Pablo VI jefe de obispo de Diphu. 1935. Recibió la ordenación sacerdo- delegado apostólico en Maurita- oficina del entonces «Consilium de tal el 18 de diciembre de 1960. Juan —Monseñor John Thomas nia el 4 de diciembre de 2001; re- laicis». Juan Pablo II lo nombró Pablo II lo nombró obispo de San Kattrukudiyil, obispo de Itana- cibió la ordenación episcopal el 6 subsecretario del Consejo pontificio Agustín el 26 de junio de 2001; reci- g a r. de enero de 2002. El Santo Pa- para los laicos el 12 de septiembre bió la ordenación episcopal el 21 de dre, el 5 de febrero del mismo de 1991, cargo en el que fue confir- —Monseñor George Pallippa- agosto del mismo año. año, lo nombró también nuncio mado por Benedicto XVI el 24 de rambil, S.D.B., obispo de Miao. apostólico en Malí y en Cabo febrero de 2009. Es autor de nume- EL PA PA HA NOMBRAD O: —Monseñor Michael Akasius Verde; y el 5 de marzo sucesivo rosas publicaciones sobre temas cul- en Guinea-Bissau. Benedicto XVI Toppo, obispo de Tezpur. turales, eclesiales e internacionales, —Obispo de Evansville (Estados lo trasladó como representante así como sobre la realidad latinoa- —Monseñor Cyprian Monis, Unidos) a monseñor CHARLES C. pontificio en Chile el 6 de di- mericana. obispo de Asansol. TH O M P S O N. ciembre de 2007. número 21, domingo 22 de mayo de 2011 L’OSSERVATORE ROMANO página 9

Carta circular de la Congregación para la doctrina de la fe a los obispos sobre los casos de abuso sexual de menores por parte del clero El deber de una respuesta adecuada

CA R TA CIRCULAR Vuestra confianza ha sido traiciona- otras indicaciones específicas en los so, se hará todo lo necesario para da y violada vuestra dignidad». planes formativos de los seminarios restablecer la buena fama del sacer- para ayudar a las Conferencias dote que haya sido acusado injusta- episcopales en la preparación y casas de formación por medio de b) La protección de los menores Ratio institutionis sa- mente. de líneas guía para tratar los casos las respectivas c e rd o t a l i s de abuso sexual de menores En algunas naciones, en el ámbito de cada nación, instituto de e) La cooperación con las autorida- por parte del clero eclesial se han puesto en marcha vida consagrada o sociedad de vida ap ostólica. des civiles Entre las importantes responsabili- programas educativos de prevención para propiciar «ambientes seguros» Se debe prestar particular aten- El abuso sexual de menores no es dades del obispo diocesano para ción al necesario intercambio de in- asegurar el bien común de los fieles para los menores. Tales programas sólo un delito canónico, sino tam- formación sobre los candidatos al sa- y, especialmente, la protección de los buscan ayudar a los padres, a los bién un crimen perseguido por la cerdocio o a la vida religiosa que se niños y de los jóvenes, está el deber agentes de pastoral y a los emplea- autoridad civil. Aunque las relacio- trasladan de un seminario a otro, de de dar una respuesta adecuada a los dos escolares a reconocer indicios de nes con las autoridades civiles difie- una diócesis a otra, o de un instituto eventuales casos de abuso sexual de abuso sexual y a adoptar medidas ran en los diversos países, es impor- religioso a una diócesis. menores cometidos en su diócesis adecuadas. Estos programas a menu- tante cooperar con ellas en el ámbito por parte del clero. Dicha respuesta do han sido reconocidos como mo- de las respectivas competencias. En d) El acompañamiento a los sacer- conlleva instituir procedimientos delos en el esfuerzo por eliminar los particular, sin perjuicio del foro in- dotes adecuados tanto para asistir a las casos de abuso sexual de menores en terno sacramental, siempre se siguen víctimas de tales abusos como para la sociedad actual. 1. El obispo tiene obligación de las prescripciones de las leyes civiles la formación de la comunidad ecle- tratar a sus sacerdotes como padre y en lo referente a remitir los delitos a sial con vistas a la protección de los c) La formación de futuros hermano. Debe cuidar también con las legítimas autoridades. Natural- menores. En ella se deberá imple- sacerdotes y religiosos especial atención la formación per- mente, esta colaboración no se refie- re sólo a los casos de abuso sexual mentar la aplicación del derecho ca- En el año 2002, Juan Pablo II manente del clero, particularmente cometido por clérigos, sino también nónico en la materia y, al mismo dijo: «No hay sitio en el sacerdocio en los primeros años después de la a aquellos casos de abuso en los que tiempo, se deberán tener en cuenta o en la vida religiosa para los que ordenación, valorizando la impor- estuviera implicado el personal reli- las disposiciones de las leyes civiles. dañen a los jóvenes» (cf. Discurso a tancia de la oración y del mutuo gioso o laico que coopera en las es- los cardenales estadounidenses, 23 de apoyo en la fraternidad sacerdotal. A los presbíteros se les debe advertir tructuras eclesiásticas. I. Aspectos generales abril de 2002, n. 3). Estas palabras evocan la específica responsabilidad del daño causado por un sacerdote a a) Las víctimas del abuso sexual de los obispos, de los superiores ma- una víctima de abuso sexual, de su II. Breve exposición de la responsabilidad ante la normativa La Iglesia, en la persona del obis- yores y de aquellos que son respon- legislación canónica en vigor sables de la formación de los futuros canónica y la civil, y de los indicios po o de un delegado suyo, debe es- con relación al delito de abuso tar dispuesta a escuchar a las vícti- sacerdotes y religiosos. Las indica- para reconocer posibles abusos se- mas y a sus familiares y a esforzarse ciones que aporta la exhortación xuales de menores cometidos por sexual de menores por asistirlas espiritual y psicológica- ap ostólica Pastores dabo vobis, así co- cualquier persona. cometido por un clérigo mente. El Santo Padre Benedicto mo las instrucciones de los dicaste- 2. Al recibir las denuncias de po- XVI, en el curso de sus viajes apostó- rios competentes de la Santa Sede, sibles casos de abuso sexual de me- El 30 de abril de 2001 Juan Pablo adquieren todavía mayor importan- licos, ha sido particularmente ejem- nores, los obispos deberán asegurar II promulgó el motu proprio «Sacra- cia con vistas a un correcto discerni- plar con su disponibilidad a encon- que se les trate según la disciplina mentorum sanctitatis tutela» (SST), trarse y a escuchar a las víctimas de miento vocacional y de una sana for- canónica y civil, respetando los dere- en el que el abuso sexual de un me- mación humana y espiritual de los abusos sexuales. Con ocasión de es- chos de todas las partes. nor de 18 años cometido por un clé- tos encuentros, el Santo Padre ha candidatos. En particular, debe bus- rigo se añadió a la lista de los delicta 3. El clérigo acusado goza de la querido dirigirse a las víctimas con carse que estos aprecien la castidad, g ra v i o ra reservados a la Congrega- el celibato y las responsabilidades presunción de inocencia, hasta prue- palabras de compasión y de apoyo, ción para la doctrina de la fe (CDF). como en la Carta pastoral a los cató- del clérigo relativas a la paternidad ba contraria. No obstante, el obispo La prescripción para este delito se licos de Irlanda (n. 6): «Habéis sufri- espiritual. En la formación debe ase- en cualquier momento puede limitar estableció en 10 años a partir del do inmensamente y me apesadum- gurarse que los candidatos aprecien de modo cautelar el ejercicio de su cumplimiento del 18º año de edad bra mucho. Sé que nada puede bo- y conozcan la disciplina de la Iglesia ministerio, en espera que las acusa- de la víctima. La normativa del motu rrar el mal que habéis soportado. sobre el tema. Se podrán añadir ciones se clarifiquen. Si fuera el ca- propio es válida para clérigos latinos y orientales, ya sean del clero dioce- sano, ya del clero religioso. En 2003, el entonces prefecto de Carta de presentación del cardenal Levada la C D F, el cardenal Ratzinger, obtuvo de Juan Pablo II la concesión de al- gunas prerrogativas especiales para ofrecer mayor flexibilidad en los Procedimientos claros y coordinados procedimientos penales para los de- licta graviora, entre ellas la aplicación Publicamos a continuación la carta de presentación del han de tenerse en cuenta para la redacción de las lí- del proceso penal administrativo y la cardenal prefecto William Levada que acompaña el texto neas guía o para la revisión que deberá hacerse si algu- petición de la dimisión ex officio en de la carta circular. na Conferencia ya las tiene. Esta carta circular perma- los casos más graves. Estas prerroga- necerá bajo embargo hasta mediodía del 16 de mayo tivas fueron integradas en la revisión Eminencia, excelencia: de 2011, aquí en Roma, cuando la Oficina de informa- del motu proprio aprobada por el ción de la Santa Sede la divulgue. El 21 de mayo de 2010, el Santo Padre Benedicto Santo Padre Benedicto XVI el 21 de Sería beneficiosa la participación de los superiores XVI promulgó la revisión del motu proprio S a c ra m e n t o - mayo de 2010. En las nuevas nor- mayores de los institutos religiosos clericales presentes rum sanctitatis tutela mas, la prescripción es de 20 años, sobre las normas concernientes a en el territorio de la Conferencia episcopal en el proce- los delicta graviora, incluyendo el delito de abuso se- que en el caso de abuso de menores so de redacción de tales líneas guía. se calcula desde el momento en el xual de menores por parte de clérigos. Por último, le agradecería que enviara un ejemplar que la víctima haya cumplido los 18 Con el fin de facilitar la adecuada implementación completo de las líneas guía a esta Congregación antes años de edad. La CDF puede even- de tales normas y demás cuestiones relacionadas con el de la conclusión del mes de mayo de 2012. Este dicas- tualmente derogar la prescripción abuso de menores, es conveniente que cada Conferen- terio permanece a disposición de las Conferencias epis- para casos particulares. Asimismo, cia episcopal prepare unas líneas guía con el propósito copales en caso de que haya necesidad de clarificar o queda especificado como delito ca- de ayudar a los obispos de la misma Conferencia a se- asistir en la redacción de dichas líneas guía. En el caso nónico la adquisición, posesión o di- guir procedimientos claros y coordinados en el manejo de que la Conferencia episcopal desee establecer nor- vulgación de material pedo-porno- de los casos de abuso sexual de menores. Las líneas mas vinculantes será necesario pedir la debida re c o g n i - gráfico. guía deberán tener en cuenta las situaciones concretas tio a los dicasterios competentes de la Curia romana. La responsabilidad para tratar los de las respectivas circunscripciones pertenecientes a la Asegurando mi cordial recuerdo en la oración, que- casos de abuso sexual de menores Conferencia episcopal. do suyo en el Señor compete en primer lugar a los obis- Para ayudar a las Conferencias episcopales, la Con- pos o a los superiores mayores. Si la gregación para la doctrina de la fe ha preparado una William Card. Levada carta circular (cf. anexo) con los temas generales que P re f e c t o SIGUE EN LA PÁGINA 10 página 10 L’OSSERVATORE ROMANO domingo 22 de mayo de 2011, número 21 El deber de una respuesta adecuada

VIENE DE LA PÁGINA 9 Por tanto, la normativa particular b) la persona que denuncia el de- h) en cualquier momento del pro- debe estar en armonía con el CIC / lito debe ser tratada con respeto. En cedimiento disciplinar o penal se de- acusación es verosímil, el obispo, el CCEO y además con el motu proprio los casos en los que el abuso sexual be asegurar al clérigo acusado una superior mayor o un delegado suyo «Sacramentorum sanctitatis tutela» esté relacionado con un delito contra justa y digna sustentación; deben iniciar una investigación pre- la dignidad del sacramento de la Pe- (30 de abril de 2001) con su actuali- i) se debe excluir la readmisión de via como indica el CIC, can. 1717; el nitencia (S S T, art. 4), el denunciante zación del 21 de mayo de 2010. En un clérigo al ejercicio público de su CCEO, can. 1468 y el SST, art. 16. tiene el derecho de exigir que su el supuesto de que la Conferencia ministerio si este ministerio puede Si la acusación se considera vero- nombre no sea comunicado al sacer- episcopal decidiese establecer nor- suponer un peligro para los menores símil, el caso debe ser enviado a la dote denunciado (S S T, art. 24); mas vinculantes será necesario pedir o existe riesgo de escándalo para la C D F. Una vez estudiado el caso, la re c o g n i t i o la a los dicasterios compe- c) las autoridades eclesiásticas de- comunidad. CDF indicará al obispo o al superior tentes de la Curia romana. ben esforzarse para poder ofrecer a mayor los ulteriores pasos que se las víctimas asistencia espiritual y han de dar. Mientras tanto, la CDF psicológica; Conclusión ayudará a que se tomen las medidas III. Indicaciones a los Ordinarios apropiadas para garantizar los proce- sobre el modo de proceder d) la investigación sobre las acusa- Las líneas guía preparadas por las dimientos justos en relación con los ciones se debe realizar con el debido Conferencias episcopales buscan Las líneas guía preparadas por la sacerdotes acusados, respetando su respeto del principio de la confiden- proteger a los menores y ayudar a Conferencia episcopal deberán ofre- derecho fundamental de defensa, y cialidad y la buena fama de las per- las víctimas a encontrar apoyo y re- cer orientaciones a los obispos dio- para que se tutele el bien de la Igle- sonas; conciliación. También deberán indi- cesanos y a los superiores mayores sia, incluido el bien de las víctimas. car que la responsabilidad para tra- en caso de que reciban la noticia de e) a no ser que haya graves razo- Es útil recordar que normalmente la tar los casos de delitos de abuso se- presuntos abusos sexuales de meno- nes en contra, ya desde la fase de la xual de menores por parte de cléri- imposición de una pena perpetua, res cometidos por clérigos presentes investigación previa, el clérigo acusa- gos corresponde en primer lugar al como la dimissio del estado clerical, en el territorio de su jurisdicción. do debe ser informado de las acusa- obispo diocesano. Servirán para dar requiere un proceso penal judicial. Dichas líneas guía deberán tener en ciones, dándole la oportunidad de unidad a la praxis de una misma Según el derecho canónico (cf. CIC cuenta las siguientes observaciones: responder a las mismas; Conferencia episcopal ayudando a can. 1342) el Ordinario propio no armonizar mejor los esfuerzos de ca- puede decretar penas perpetuas por a) el concepto de «abuso sexual f) los organismos de consulta para da obispo para proteger a los meno- medio de un decreto extrajudicial. la vigilancia y el discernimiento de de menores» debe coincidir con la re s . Para ello debe dirigirse a la C D F,a la motu propio los casos particulares previstos en al- definición del «Sacra- Roma, en la sede de la Congrega- cual corresponderá en este caso tan- gunos lugares no deben sustituir el mentorum sanctitatis tutela», art. 6, ción para la doctrina de la fe, 3 de to el juicio definitivo sobre la culpa- discernimiento y la potestas regiminis («el delito contra el sexto manda- mayo de 2011. bilidad y la eventual idoneidad del miento del Decálogo cometido por de cada obispo; clérigo para el ministerio, como la un clérigo con un menor de diecio- g) las líneas guía deben tener en William Card. Levada imposición de la pena perpetua (S S T, cho años»), así como con la praxis cuenta la legislación del país en el P re f e c t o art. 21, § 2). interpretativa y la jurisprudencia de que la Conferencia episcopal se en- Las medidas canónicas para un sa- la Congregación para la doctrina de cuentra, en particular en lo que se Luis F. Ladaria, S.J., cerdote al que se encuentra culpable la fe, teniendo en cuenta las leyes ci- refiere a la eventual obligación de Arzobispo tit. de Thibica del abuso sexual de un menor son viles del país; dar aviso a las autoridades civiles; S e c re t a r i o generalmente de dos tipos: 1) medidas que restringen el ejer- cicio público del ministerio de modo completo o al menos excluyendo el contacto con menores. Tales medi- Lutos en el episcopado das pueden ir acompañadas por un precepto penal; —Monseñor LOUIS DU FAU X , obispo 1987. Durante su vida sacerdotal fue auxiliar de Antioquía de los greco- emérito de Grenoble-Vienne (Fran- privado de la libertad en diversas melquitas el 22 de junio de 2001; 2) penas eclesiásticas, siendo la cia) falleció el 14 de abril. Había ocasiones: en 1956 fue detenido y recibió la ordenación episcopal el 5 dimissio más grave la del estado cle- nacido en Niza el 21 de octubre de permaneció en la cárcel durante de agosto sucesivo. Renunció a la rical. 1931. Era sacerdote desde el 29 de veintiocho años, hasta 1984; fue función de auxiliar del patriarcado En algunos casos, cuando lo pide junio de 1955. Juan Pablo II lo arrestado nuevamente en 1994 y en de Antioquía de los greco-melquitas el mismo sacerdote, puede conceder- nombró obispo titular de Accia y 2001. Pastor incansable, durante lar- el 28 de enero de 2005. se pro bono Ecclesiae la dispensa de auxiliar de Marsella el 27 de febrero gos años fue testigo del martirio las obligaciones inherentes al estado de 1984; recibió la ordenación epis- por la fe en medio de la pobreza —Monseñor ANTHONY FRANCIS clerical, incluido el celibato. copal el 29 de abril sucesivo. El Pa- extrema de las comunidades católi- MESTICE, obispo titular de Villano- La investigación previa y todo el pa lo nombró obispo coadjutor de cas, la situación política del país y va, auxiliar emérito de Nueva York proceso deben realizarse con el debi- Grenoble-Vienne el 10 de marzo de la falta de ministros ordenados. (Estados Unidos), falleció el 29 de do respeto a la confidencialidad de 1988. Pasó a ser obispo de dicha se- abril. Había nacido en Nueva York las personas implicadas y la debida de el 26 de septiembre de 1989. Be- —Monseñor PAU L VINCENT DONO- el 6 de diciembre de 1923. Era sa- atención a su reputación. nedicto XVI aceptó su renuncia al VA N , obispo emérito de Kalamazoo cerdote desde el 4 de junio de 1949. A no ser que haya graves razones gobierno pastoral de Grenoble- (Estados Unidos), falleció el 28 de Pablo VI lo nombró obispo titular en contra, antes de transmitir el caso Vienne el 10 de junio de 2006. abril. Había nacido en Bernard, ar- de Villanova y auxiliar de Nueva a la CDF el clérigo acusado debe ser chidiócesis de Dubuque, el 1 de York el 5 de marzo de 1973; recibió informado de la acusación presenta- —Monseñor JEAN GR AT T O N , obispo septiembre de 1924. Era sacerdote la ordenación episcopal el 27 de da, para darle la oportunidad de res- emérito de Mont-Laurier (Canadá) desde el 20 de mayo de 1950. Pablo abril del mismo año. Juan Pablo II ponder a ella. La prudencia del falleció el 14 de abril. Había nacido VI lo nombró obispo de la nueva aceptó su renuncia a la función de obispo o del superior mayor decidirá en Wendover, archidiócesis de Ota- diócesis de Kalamazoo el 11 de ju- auxiliar de dicha sede el 30 de oc- cuál será la información que se po- wa, el 4 de diciembre de 1924. Era nio de 1971; recibió la ordenación tubre de 2001. drá comunicar al acusado durante la sacerdote desde el 27 de abril de episcopal el 21 de julio de dicho investigación previa. 1952. Juan Pablo II lo nombró obis- año. Juan Pablo II aceptó su renun- —Monseñor ALBERT OBIEFUNA, ar- Es deber del obispo o del supe- po de Mont-Laurier el 10 de mayo cia al gobierno pastoral de dicha zobispo emérito de Onitsha (Nige- rior mayor determinar cuáles medi- de 1978; recibió la ordenación epis- sede el 22 de noviembre de 1994. ria), falleció el 11 de mayo. Había das cautelares de las previstas en el copal el 29 de junio del mismo año. nacido en Oraukwu, diócesis de CIC can. 1722 y en el CCEO can. 1473 El Santo Padre aceptó su renuncia —Monseñor SALIM GHAZAL, B.S., Nnewi, el 30 de enero de 1930. Era se deben imponer para salvaguardar al gobierno pastoral de Mont-Lau- obispo titular de Edessa de Osroe- sacerdote desde el 21 de diciembre el bien común. Según el SST art. 19, rier el 8 de septiembre de 2001. ne, auxiliar emérito del patriarcado de 1963. Pablo VI lo nombró obispo tales medidas se pueden imponer de Antioquía de los greco-melquitas de Awka el 10 de noviembre de una vez iniciada la investigación pre- —Monseñor PEDRO LI HONGYE, (Líbano), presidente del Consejo 1977; recibió la ordenación episco- l i m i n a r. obispo de la diócesis de Loyang episcopal para el diálogo islámico- pal el 5 de febrero de 1978. Juan Asimismo, se recuerda que si una (China continental), falleció el 23 cristiano, falleció el 29 de abril. Ha- Pablo II lo promovió a arzobispo Conferencia episcopal, con la apro- de abril durante la vigilia pascual. bía nacido en Machghara, archie- coadjutor de Onitsha el 9 de sep- bación de la Santa Sede, quisiera es- Había nacido en Xicunxian, provin- parquía de Zahleh y Furzol de los tiembre de 1994. Pasó a ser arzobis- tablecer normas específicas, tal nor- cia de Henan, el 6 de enero de greco-melquitas, el 7 de julio de po residencial el 25 de febrero de mativa se deberá entender como 1920. Era sacerdote desde el 22 de 1931. Era sacerdote desde el 22 de 1995. El Papa aceptó su renuncia al complemento a la legislación univer- abril de 1944. Fue ordenado obispo junio de 1958. Fue nombrado obis- gobierno pastoral de dicha sede el 1 sal y no como sustitución de esta. de Loyang el 10 de septiembre de po titular de Edessa de Osroene y de septiembre de 2003. número 21, domingo 22 de mayo de 2011 L’OSSERVATORE ROMANO página 11

En la audiencia general del miércoles 18 de mayo el Papa habla de la oración de intercesión de Abraham El perdón que interrumpe la espiral de pecado Queridos hermanos y hermanas: capítulo 18 del libro del Génesis; se pable; ¡lejos de ti! El juez de toda la cuenta que la maldad de los habi- tierra, ¿no hará justicia?» (Gn 18, 23- En las dos últimas catequesis he- tantes de Sodoma y Gomorra estaba 25). Con estas palabras, con gran va- mos reflexionado sobre la oración como fenómeno universal, que, si llegando a tal extremo que resultaba lentía, Abraham presenta a Dios la bien con formas distintas, está pre- necesaria una intervención de Dios necesidad de evitar una justicia su- sente en las culturas de todos los para realizar un acto de justicia y maria: si la ciudad es culpable, es tiempos. Hoy, en cambio, quiero co- frenar el mal destruyendo aquellas justo condenar su delito e infligir el menzar un recorrido bíblico sobre ciudades. Aquí interviene Abraham castigo, pero —afirma el gran patriar- este tema, que nos llevará a profun- con su oración de intercesión. Dios ca— sería injusto castigar de modo dizar en el diálogo de alianza entre decide revelarle lo que está a punto indiscriminado a todos los habitan- Dios y el hombre que anima la his- de suceder y le da a conocer la gra- tes. Si en la ciudad hay inocentes, toria de salvación, hasta su culmen: vedad del mal y sus terribles conse- estos no pueden ser tratados como la Palabra definitiva que es Jesucris- cuencias, porque Abraham es su ele- los culpables. Dios, que es un juez to. En este camino nos detendremos gido, escogido para convertirse en justo, no puede actuar así, dice en algunos textos importantes y fi- un gran pueblo y hacer que a todo Abraham, con razón, a Dios. guras paradigmáticas del Antiguo y el mundo llegue la bendición divina. Ahora bien, si leemos más atenta- del Nuevo Testamento. Será Abra- Tiene una misión de salvación, que mente el texto, nos damos cuenta de ham, el gran patriarca, padre de to- debe responder al pecado que ha in- que la petición de Abraham es aún dos los creyentes (cf. Rm 4, 11-12.16- vadido la realidad del hombre; a tra- más seria y profunda, porque no se 17), quien nos ofrecerá el primer vés de él el Señor quiere reconducir limita a pedir la salvación para los ejemplo de oración, en el episodio a la humanidad a la fe, a la obedien- inocentes. Abraham pide el perdón una justicia meramente retributiva, de la intercesión por las ciudades de cia, a la justicia. Y ahora este amigo para toda la ciudad y lo hace ape- sino una intervención de salvación Sodoma y Gomorra. Y también de Dios se abre a la realidad y a las lando a la justicia de Dios. En efec- que, teniendo en cuenta a los ino- quiero invitaros a aprovechar el reco- necesidades del mundo, reza por los to, dice al Señor: «Si hay cincuenta centes, libre de la culpa también a rrido que haremos en las próximas que están a punto de ser castigados inocentes en la ciudad, ¿los destrui- los impíos, perdonándolos. El pen- catequesis para aprender a conocer y pide que sean salvados. rás y no perdonarás el lugar por los samiento de Abraham, que parece mejor la Biblia —que espero tengáis Abraham plantea enseguida el cincuenta inocentes que hay en él?» casi paradójico, se podría resumir en vuestras casas— y, durante la se- problema en toda su gravedad, y di- (v. 24b). De esta manera pone en así: obviamente no se puede tratar a mana, deteneros a leerla y meditarla ce al Señor: «¿Es que vas a destruir juego una nueva idea de justicia: no los inocentes del mismo modo que a en la oración, para conocer la mara- al justo con el culpable? Si hay cin- la que se limita a castigar a los cul- los culpables, esto sería injusto; por villosa historia de la relación entre cuenta justos en la ciudad, ¿los des- pables, como hacen los hombres, si- el contrario, es necesario tratar a los Dios y el hombre, entre Dios que se truirás y no perdonarás el lugar por no una justicia distinta, divina, que culpables del mismo modo que a los comunica a nosotros y el hombre los cincuenta justos que hay en él? busca el bien y lo crea a través del inocentes, realizando una justicia que responde, que reza. ¡Lejos de ti tal cosa! matar al justo perdón que transforma al pecador, «superior», ofreciéndoles una posi- El primer texto sobre el que va- con el culpable, de modo que la lo convierte y lo salva. Con su ora- mos a reflexionar se encuentra en el suerte del justo sea como la del cul- ción, por tanto, Abraham no invoca SIGUE EN LA PÁGINA 12

Tema elegido por Benedicto XVI para la 45ª Jornada mundial de la paz Educar a los jóvenes para la justicia y para la paz

El Santo Padre Benedicto XVI ha elegido el si- urgencia de un mundo nuevo. La Iglesia La Iglesia acoge a los jóvenes como el signo de guiente tema para la celebración de la 45ª Jornada acoge a los jóvenes y sus diversas instan- una nueva primavera siempre promisoria y les mundial de la paz del próximo 1 de enero de cias como el signo de una nueva primave- 2012: «Educar a los jóvenes para la justicia y para ra siempre promisoria y les indica a Jesús indica a Jesús como el modelo de amor que hace la paz». El tema se introduce en el centro de una como el modelo de amor que hace «nue- cuestión urgente en el mundo de hoy: escuchar y «nuevas todas las cosas» (Ap 21, 5) valorar las nuevas generaciones en la realización vas todas las cosas» (Ap 21, 5). del bien común y en la afirmación de un orden Los responsables de la cosa pública es- social justo y pacífico donde se puedan expresar y tán llamados a actuar de modo que las institucio- con las más profundas exigencias de verdad, de li- realizar plenamente los derechos y las libertades nes, las leyes y los diversos ambientes de vida bertad y de justicia del ser humano. fundamentales del ser humano. sean penetrados por el humanismo trascendente De ahí, por tanto, la dimensión profética del Resulta, por tanto, un deber de las actuales ge- que ofrezca a las nuevas generaciones la oportuni- tema elegido por el Santo Padre, que se coloca en neraciones el colocar a las futuras en las condicio- dad de la plena realización y trabajo para cons- el surco de la «pedagogía de la paz» trazado por nes de expresar en manera libre y responsable la truir la civilización del amor fraterno coherente Juan Pablo II en 1985 («La paz y los jóvenes ca- minan juntos»), en 1979 («Para lograr la paz, edu- car a la paz»), y en 2004 («Un compromiso siem- pre actual: educar a la paz»). Los jóvenes deberán ser agentes de justicia y de paz en un mundo complejo y globalizado. Lo cual hace necesaria una nueva «alianza pedagógi- ca» de todos los sujetos responsables. El tema anuncia una preciosa etapa del magisterio pro- puesto por Benedicto XVI en los Mensajes para la Jornada mundial de la paz, iniciado en el signo de la verdad (2006: «En la verdad, la paz»), pro- seguido con las reflexiones sobre la dignidad del ser humano (2007: «La persona humana, corazón de la paz»), sobre la familia humana (2008: «Fa - milia humana, comunidad de paz»), sobre la po- breza (2009: «Combatir la pobreza, construir la paz»), sobre el cuidado de la creación (2010: «Si quieres promover la paz, protege la creación»), y sobre la libertad religiosa (2011: «La libertad reli- giosa, camino para la paz»), y que ahora se dirige a las mentes y a los corazones de los jóvenes: «Educar a los jóvenes para la justicia y para la Juan Francisco Echenique, «La Jerusalén Celeste» (1993, iglesia Parque del Recuerdo Santiago, Chile) paz». página 12 L’OSSERVATORE ROMANO domingo 22 de mayo de 2011, número 21 El perdón que interrumpe la espiral de pecado

VIENE DE LA PÁGINA 11 nifestarse de modo concreto en la historia de los hombres, para estar bilidad de salvación, porque si los presente donde hay necesidad de malhechores aceptan el perdón de gracia. Con la voz de su oración, Dios y confiesan su culpa, dejándose Abraham está dando voz al deseo de salvar, no continuarán haciendo el Dios, que no es destruir, sino salvar mal, también ellos se convertirán en a Sodoma, dar vida al pecador con- justos, con lo cual ya no sería nece- vertido. sario el castigo. Esto es lo que quiere el Señor, y Es esta la petición de justicia que su diálogo con Abraham es una pro- Abraham expresa en su intercesión, longada e inequívoca manifestación una petición que se basa en la certe- de su amor misericordioso. La nece- za de que el Señor es misericordio- sidad de encontrar hombres justos so. Abraham no pide a Dios algo en la ciudad se vuelve cada vez me- contrario a su esencia; llama a la nos apremiante y al final sólo basta- puerta del corazón de Dios pues co- rán diez para salvar a toda la pobla- noce su verdadera voluntad. Ya que ción. El texto no dice por qué Abra- Sodoma es una gran ciudad, cin- ham se detuvo en diez. Quizás es un cuenta justos parecen poca cosa, pe- número que indica un núcleo comu- ro la justicia de Dios y su perdón, nitario mínimo (todavía hoy, diez quórum ¿no son acaso la manifestación de la personas constituyen el nece- capar del castigo, sino ser liberados ferma donde tiene que estar ese ger- fuerza del bien, aunque parece más sario para la oración pública judía). del mal que hay en nosotros. No es men de bien que puede sanar y de- pequeño y más débil que el mal? La De todas maneras, se trata de un el castigo el que debe ser eliminado, volver la vida. Son palabras dirigi- destrucción de Sodoma debía frenar número escaso, una pequeña partí- sino el pecado, ese rechazar a Dios y das también a nosotros: que en el mal presente en la ciudad, pero cula de bien para salvar un gran el amor que ya lleva en sí mismo el nuestras ciudades haya un germen Abraham sabe que Dios tiene otro mal. Pero ni siquiera diez justos se castigo. Dirá el profeta Jeremías al de bien; que hagamos todo lo nece- modos y otros medios para poner encontraban en Sodoma y Gomorra, pueblo rebelde: «En tu maldad en- sario para que no sean sólo diez jus- y las ciudades fueron destruidas. freno a la difusión del mal. Es el contrarás el castigo, tu propia apos- tos, para conseguir realmente que vi- Una destrucción que paradójicamen- perdón el que interrumpe la espiral tasía te escarmentará. Aprende que van y sobrevivan nuestras ciudades y te la oración de intercesión de Abra- de pecado, y Abraham, en su diálo- es amargo y doloroso abandonar al para salvarnos de esta amargura in- ham presenta como necesaria. Por- Señor, tu Dios» (Jr 2, 19). De esta go con Dios, apela exactamente a terior que es la ausencia de Dios. Y que precisamente esa oración ha re- tristeza y amargura quiere el Señor esto. Y cuando el Señor acepta per- en la realidad enferma de Sodoma y velado la voluntad salvífica de Dios: salvar al hombre, liberándolo del pe- donar a la ciudad si encuentra cin- Gomorra no existía ese germen de cuenta justos, su oración de interce- el Señor estaba dispuesto a perdo- cado. Pero, por eso, es necesaria una bien. sión comienza a descender hacia los nar, deseaba hacerlo, pero las ciuda- transformación desde el interior, un abismos de la misericordia divina. des estaban encerradas en un mal to- agarradero de bien, un inicio desde Pero la misericordia de Dios en la Abraham —como recordamos— hace tal y paralizante, sin contar ni si- el cual partir para transformar el mal historia de su pueblo se amplía aún disminuir progresivamente el núme- quiera con unos pocos inocentes de en bien, el odio en amor, la vengan- más. Si para salvar Sodoma eran ne- ro de los inocentes necesarios para la los cuales partir para transformar el za en perdón. Por esto los justos te- cesarios diez justos, el profeta Jere- salvación: si no son cincuenta, po- mal en bien. Porque es este precisa- nían que estar dentro de la ciudad, y mías dirá, en nombre del Omnipo- drían bastar cuarenta y cinco, y así mente el camino de salvación que Abraham repite continuamente: tente, que basta un solo justo para va bajando hasta llegar a diez, conti- también Abraham pedía: ser salva- «Quizás allí se encuentren...». salvar Jerusalén: «Recorred las calles nuando con su súplica, que se hace dos no quiere decir simplemente es- «Allí»: es dentro de la realidad en- de Jerusalén, mirad bien y averi- audaz en la insistencia: «Quizá no guad, buscad por todas sus plazas, a se encuentren más de cuarenta.. ver si encontráis a alguien capaz de treinta... veinte... diez» (cf. vv. obrar con justicia, que vaya tras la 29.30.31.32). Y cuanto más disminu- verdad, y yo la perdonaré» (Jr 5, 1). ye el número, más grande se revela y El número se ha reducido aún más, se manifiesta la misericordia de la bondad de Dios se muestra aún Dios, que escucha con paciencia la más grande. Y ni siquiera esto basta; oración, la acoge y repite después de la sobreabundante misericordia de cada súplica: «Perdonaré... no la Dios no encuentra la respuesta de destruiré... no lo haré» (cf. vv. bien que busca, y Jerusalén cae bajo 26.28.29.30.31.32). el asedio de sus enemigos. Será ne- Así, por la intercesión de Abra- cesario que Dios mismo se convierta ham, Sodoma podrá salvarse, si en en ese justo. Y este es el misterio de ella se encuentran tan sólo diez ino- la Encarnación: para garantizar un centes. Esta es la fuerza de la ora- justo, él mismo se hace hombre. ción. Porque, a través de la interce- Siempre habrá un justo, porque es sión, la oración a Dios por la salva- él, pero es necesario que Dios mis- ción de los demás, se manifiesta y se mo se convierta en ese justo. El infi- expresa el deseo de salvación que nito y sorprendente amor divino se Dios alimenta siempre hacia el hom- manifestará plenamente cuando el bre pecador. De hecho, el mal no Hijo de Dios se haga hombre, el puede aceptarse, hay que señalarlo y Justo definitivo, el perfecto Inocen- destruirlo a través del castigo: la te, que llevará la salvación al mundo destrucción de Sodoma tenía preci- entero muriendo en la cruz, perdo- samente esta función. Pero el Señor nando e intercediendo por quienes no quiere la muerte del malvado, si- La promesa de orar con el Papa «no saben lo que hacen» (Lc 23, 34). no que se convierta y que viva (cf. Ez Entonces la oración de todo hombre 18, 23; 33, 11); su deseo siempre por los cristianos iraquíes encontrará su respuesta; entonces to- es perdonar, salvar, dar vida, trans- da intercesión nuestra será plena- formar el mal en bien. Ahora bien, La familia Saridar se salvó de un atentado contra una iglesia católica mente escuchada. es precisamente este deseo divino el en Irak. Hizo una promesa: orar con el Papa por la paz en el país y que, en la oración, se convierte en «hacer lo posible» para ayudar a los compatriotas que buscan en el Queridos hermanos y hermanas, deseo del hombre y se expresa a tra- extranjero un futuro mejor. El miércoles 18 de mayo, al término de la que la súplica de Abraham, nuestro vés de las palabras de intercesión. audiencia general, cumplió «completamente la promesa» al tener un padre en la fe, nos enseñe a abrir ca- Con su súplica, Abraham está pres- encuentro con el Pontífice en la plaza de San Pedro. Le pidieron que da vez más el corazón a la misericor- tando su voz, pero también su cora- siga sosteniendo con la oración a los cristianos iraquíes. Ya hace tiem- dia sobreabundante de Dios, para zón, a la voluntad divina: el deseo po que la familia —el matrimonio tiene cuatro hijos— está comprometi- que en la oración diaria sepamos de- de Dios es misericordia, amor y vo- da «verdaderamente en primera línea» con el padre Khalil Jaar, párro- sear la salvación de la humanidad y luntad de salvación, y este deseo de co de la catedral latina de Amán, en Jordania, «en la asistencia a los pedirla con perseverancia y con con- Dios ha encontrado en Abraham y refugiados cristianos iraquíes, con la distribución de alimentos y mate- fianza al Señor, que es grande en el en su oración la posibilidad de ma- rial de primera necesidad, sobre todo a los más pobres». amor. Gracias.