Módulo: Historia y geografía turística mundial Catedrático: Lic. Hugo Calle Forrest Msc.

Egipto

1.- Introducción 2.- Breve Historia 3.- Religión 4.- Aporte cultural Egipto

Historia del Arte © 2011 Manuel Alcayde Mengual Introducción histórica. • La civilización egipcia fue una civilización fluvial (con centro en el río Nilo) de base agraria, con un sociedad jerarquizada, un poder fuertemente centralizado (faraón) y una religión politeísta y que tenía en la vida de ultratumba su referente principal. • Localización: los valles y desembocadura (delta) del Nilo. • En Egipto se diferenciaban dos áreas: *El Bajo Egipto. La llanura del delta del Nilo; al Norte. *El Alto Egipto. La zona en la que el Nilo se encajonaba en medio de muros rocosos. • El río Nilo aportaba el agua, el limo (especie de barro muy fértil) que fertilizaba las tierras con sus periódicas crecidas. Estos factores hicieron posible la expansión de la agricultura, a lo que se sumó la desecación de zonas pantanosas y la construcción de diques y canales. • El resto del territorio era desértico e improductivo para la agricultura por la escasez de agua. • Cronología: El inicio de la Civilización Egipcia se sitúa hacia el 3.100 a. C.(cuando el rey Menes unificó bajo su mandato los pequeños reinos del Alto y Bajo Egipto), por lo que se puede considerar como el primer faraón) y su final estaría hacia el siglo I a.C. (con la conquista romana de Egipto). En este extenso periodo de tiempo de casi tres milenios se sucedieron diversas etapas importantes: - Periodo Arcaico: 3.100- 2700 a C. - Imperio Antiguo: 2.700- 2.200 a C. - Imperio Medio: 2.000 -1.800 a.C. - Imperio Nuevo: 1.500-1.100 a. C. • En los últimos años de su historia fue dominada varias veces por pueblos extranjeros (persas, griegos...) hasta su definitiva conquista por los romanos (s. I a. C.) • - Economía: Desde el punto de vista económico se caracterizó por una floreciente agricultura cuya base la proporcionaba el río Nilo (agua y limo de las crecidas). ¿QUÉ PODEMOS DEDUCIR DE ESTA IMAGEN SOBRE LA ARQUITECTURA (EL ARTE) EGIPCIA? • - Sociedad. La sociedad egipcia estaba fuertemente jerarquizada. Por un lado se situaba una minoría dirigente: el faraón, la nobleza, los sacerdotes y los escribas; y, por otro, la gran masa de población sometida a las órdenes de los anteriores (el grueso de la población lo constituían las comunidades campesinas). En la sociedad egipcia existía la esclavitud. La mayoría eran propiedad del faraón que los utilizaba para trabajos como la construcción de pirámides. Además se ha comprobado que en el levantamiento de estas obras también participaron hombres libres. • Organización política. A nivel político el máximo poder recaía en el Faraón, a quién se le atribuía un carácter divino (se le consideraba un dios en vida). En su atuendo llevaba la mitra blanca y el gorro rojo, símbolos respectivamente del Alto y Bajo Egipto (valles y delta). El faraón era el legislador supremo (hacía las leyes), el que dispensaba la justicia, el jefe del ejército y el sumo sacerdote. Además era propietario de gran parte de las tierras y controlaba el comercio.

Egipto es un don del Nilo (Heródoto) EL MEDIO FÍSICO Y LOS CONDICIONANTES MATERIALES

• Abundancia de piedra (caliza, granito, alabastro, basaltos, etc...), fácilmente transportable a través del Nilo. • Ausencia de madera, pero abundancia de especies vegetales relacionadas con el Nilo (papiro y loto) o con los oasis del desierto Arábigo y Líbico (palmeras). Por ello en sus edificios abundan las columnas, recuerdo de los bosquecillos que crecían en las orillas del Nilo. • Egipto es un país horizontal; así es también su arquitectura, tan llana como las terrazas acantiladas que encuadran el Nilo. • El aislamiento geográfico confiere al arte egipcio un continuismo en los elementos artísticos fundamentales, frente a la gran diversidad que presentan otras civilizaciones próximas (Mesopotamia). LOS CONDICIONANTES POLÍTICOS: EL ANTIGUO EGIPTO ERA UNA TEOCRACIA El Faraón de Egipto ¿Quién era el faraón? El faraón era el rey de Egipto, considerado hijo de Rah (el dios Sol), era venerado como un dios viviente. Su persona era el eje sobre el que se desarrollaba toda la producción artística. Existieron muchísimos a lo largo de toda su civilización. Estuvieron repartidos en treinta dinastías o familias reinantes, sucediéndose desde el inicio de su historia hacia el año 3100 a.C., hasta la llegada de los griegos en el año 332 a.C. ¿Sabéis qué significa la palabra faraón? Es sencillo. El faraón residía en un espléndido palacio o per-aa, es decir, "casa grande". Y de ese modo se le llamaba faraón. El poder del faraón

• Era jefe del gobierno, jefe del ejército y jefe religioso. • Como gobernante dictaba las leyes debiendo guardar el maat (armonía y orden), manteniendo unidas las tierras de Egipto. Por eso se le llamaba "Señor de las Dos Tierras" (Alto y Bajo Egipto). Contaba con un gran número de ministros y funcionarios para poder gobernar el país. Tenía un visir, que era una especie de presidente del gobierno, y siempre estaba junto al faraón. El resto de asistentes lo formaban los consejeros, escribas y gobernantes de las provincias o nomos, así conocidos como nomarcas. • Como jefe religioso, tenía el deber de construir templos para hacer en ellos ofrendas a los dioses. Realizaba multitud de ceremonias para solicitar el favor de los dioses, por ejemplo, para pedir que la crecida del Nilo fuese beneficiosa y fertilizara las tierras. Contaba con la ayuda de los sacerdotes. • Dios-rey Fue considerado como un dios viviente. Como gobernante se le igualaba al dios real Horus. A veces se le consideraba como Ra, dios del sol. Y después de su muerte se identificaba con Osiris, dios de los muertos. • La reina Un faraón podía tener varias esposas, pero solamente una era la que reinaba junto a él. Así la reina reciba el nombre de "Gran Esposa". A veces se casaban con su propia hermana para fortalecer su acceso al trono, imitando a los dioses que igualmente se casaban entre hermanos. La sucesión de los faraones venía generalmente de padres a hijos. LA RELIGIÓN EGIPCIA

Los egipcios eran politeístas. Algunos de sus dioses estaban representados por figuras humanas con cabeza de animal, debido a su origen del mundo natural. Las principales divinidades eran: Amón-Ra, Horus, Osiris (dios de los muertos), Ra (dios supremo), Isis, y Anubis. Adoraban también a animales sagrados como el buey Apis o el escarabajo. Existía una poderosa casta de sacerdotes surgida al amparo de los templos de las grandes ciudades (Menfis, Hermópolis, Heliópolis). Amón Ra Osiris Isis Horus Seth Anubis Dioses importantes

Ishtar- Diosa de la guerra y Ra- Dios Sol y Apophis-Fuerza de la amor padre de los dioses oscuridad

Buto-Protector de faraones, Norte Egipto Sos-Personifica el aire Set- Dios del Mal, de las tormentas, violencia y del desierto

Anubis-Simboliza la necrópolis, protector de tumbas y cuerpos Hesat- Protege al rey Bahdeti-dios protector Imhotep- niño de patrón de los arquitectos y los reyes y dios universal dios de la medicina.

Khonsu- dios de la luna Mehurt- Personifica las aguas primitivas, del océano infinito original Bes- dios de la alegría, protege a las mujeres en el parto, y protege de las serpientes Osiris-dios de la fertilidad, del Atum-dios del sol juicio final y del más alla original Amun-Ra- Representa la forma solar del dios Amun

Usire = Osiris Aker-dios de la tierra, dios del este y oeste, el ayer y el mañana

Amun-dios de la fertilidad y el aire

Tatenen-personifica Kheper-Ra en su salidad por la el océano primitivo mañana original Dioses Mas importantes

Amón Anubis Horus Isis Nut Osiris Set Ra Thot Seshat Min Sobek Sejmet Animales sagrados

El Buey Apis El Ibis El Ave Fénix Amuletos

Amuletos: Los amuletos o Talismanes que los antiguos egipcios utilizaron estaban dotados de poderes mágicos, y no solamente protegían a los muertos sino también a los vivos, especialmente a estos contra las enfermedades, pero estos talismanes les servían no solo contra las enfermedades sino también contra conjuros y maldiciones enviados por los enemigos.

Los amuletos mas importantes son: • el escorpión • El escarabajo • Wadjet • Ankh • Dyed Mitos

• Los terrores del mundo subterráneo

• El libro de los muertos

• Pasaje de las almas El mito de Osiris !Nut esposa de Ra mantenía relaciones con Geb, fruto de las cuales la diosa quedó embarazada.

!Ra descubrió la infidelidad de Nut. Maldijo al bebé diciendo que no naciera ningún día, de ningún mes y de ningún año. La momificación

!Primero les sacaban los órganos como el cerebro, y después les echaban plantas aromáticas (tomillo,…). !Luego les cosían las aberturas y los envolvían en telas y los untaban con una especie de goma como si fuera cola. !Por último se lo entregraban a sus familiares para que lo enterraran. Momificación egipcia Limpieza y aromatización Extracción de visceras Relleno con mirra Sumergir en natrón Relleno con aserrín Envolver el cadáver ¿Por qué se vendaban las momias?

!Los cuerpos muertos eran vendados para conservar su forma. Una vez extraídas las vísceras, salaban el cuerpo durante 70 días, era una sustancia llamada natrón. !Luego le lavaban y untaban con aceites perfumados y les vendaban fuertemente. Cadáver en ataúd Peluquería y maquillaje !Los jóvenes estaban calvos excepto por una trenza en la parte derecha de la cabeza. !Los nobles y los personajes más importantes llevaban pelucas. !Respecto al maquillaje se pintaban tanto los hombres (en la foto vemos a Ramsés II) como las mujeres. Iban muy maquillados. Usaban sombras de ojos y luego una línea negra alrededor. Se pintaban los labios y ponían colorete en sus mejillas. LA VIDA DE ULTRATUMBA Los egipcios creían en la vida de ultratumba. Al morir, el alma se presentaba ante Osiris para ser juzgada y, pasado el juicio, volvía a unirse al cuerpo para vivir eternamente; por ello embalsamaban el cadáver y lo convertían en momia, para que no se corrompiera. La momificación consistía en quitar las vísceras del cuerpo, embalsamarlo con unos aceites y lo liaban con unas vendas. Una vez que se había momificado el cuerpo, se depositaba en la tumba acompañado de objetos personales y de ofrendas, e incluso se colocaba una estatua del difunto, por si el cuerpo se estropeaba. La tumba era considerada la morada eterna de los muertos LA ESCRITURA EGIPCIA

La piedra Roseta fue descubierta gracias a un oficial de Napoleón. En 1799 se descubrió una gran estela de basalto negro al lado de Roseta (Rashîd), Egipto, en el valle del Nilo. Fue expedida al Cairo a sabios franceses. En 1822 el arqueólogo francés Jean- François Champollion acabó de descifrar la escritura. La piedra Roseta data de 195 a.C. LETRAS • Tuvieron tres tipos de escritura: – Jeroglífica: Era ideográfica, compuesta por signos que expresaban sonidos y conceptos. Era la más compleja y antigua. Estaba reservada a escribas y sacerdotes. – Hierática: Era la menos compleja. En ella, se simplifican los signos. Era una escritura sacerdotal. – Demótica: Era de uso administrativo, simplificada, utilizada por los escribas. Escritura egipcia Jeroglíficos A G M S

B H N T

C I O U

D J P V

E K Q W

F L R Y LA HISTORIA DEL ANTIGUO EGIPTO

Imperio Antiguo 2900-2050 A.C

Imperio Medio 2050-1570 A.C.

Imperio Nuevo 1570- 715 A.C.

Periodo Etíope 715-662 A.C.

Período Saíta 662- 332 A.C.

Alejandro Magno 332 A.C

Conquista Romana 30 A.C. LA ARQUITECTURA EGIPCIA

Se da más importancia a la casa de los muertos que a la de los vivos; es una arquitectura para la eternidad.

ARQUITECTURA ARQUITECTURA RELIGIOSA FUNERARIA LA ARQUITECTURA EGIPCIA: LA TUMBA. mastaba

pirámide

Las mastabas, las pirámides, y los hipogeos son los tres tipos de tumbas monumentales egipcias. Estas construcciones aparecen unidas a un conjunto de creencias religiosas referidas a la vida de ultratumba y a la necesidad de garantizar la conservación del cuerpo del difunto y de una imagen suya o "doble" (ka). hipogeo La Pirámide

Es una construcción funeraria concebida para que en ella repose eternamente el faraón y los objetos que permitían la vida de ultratumba. La pirámide puede considerarse una prolongación de la mastaba, puesto que conserva la misma distribución interna.

La pirámide tenía un gran valor simbólico: resalta el poder del faraón, las cuatro aristas representan los rayos de Ra y suponen un gran artificio numérico. A medida que iba disminuyendo el poder del faraón, las pirámides disminuirán en tamaño y, por lo tanto, en majestuosidad y colosalismo. EL INTERIOR DE LA PIRÁMIDE Pirámide de Djoser, Saqqara. Grandes Pirámides de Giza. Imperio Antiguo, c. 2601-2515 A.C. Sillería y granito. Gran Esfinge de Gizhe representando al faraón Micerinos. Imperio Antiguo c. 2570-2544 BCE. Piedra caliza EL HIPOGEO

• Las pirámides fueron sustituidas durante el Imperio Nuevo por el hipogeo o conjunto de cámaras sepulcrales excavadas en la roca. • El hipogeo, en su interior, tiene los mismos compartimentos que la mastaba y la pirámide: Cámara mortuoria, serdab, capilla. La capilla, en ocasiones, sale al exterior formándose un verdadero templo. A este tipo de sepulcro se le denomina "hemispeo". • El traslado de la capitalidad Necropolis del Valle de los Reyes en desde Menfis a Tebas, rica en Tebas. acantilados, permitió que en Los hipogeos se ubican para impedir a los este paraje se habilitase la triple necrópolis del Valle de saqueadores el acceso a la cámara del los Reyes. Valle de las sarcófago y la profanación de la momia. A Reinas y Valle de los pesar de tantas precauciones, todas fueron Nobles. asaltadas, con excepción de la de Tutankamón. Esquema de un Hipogeo • Valle de los Reyes) • Hipogeo Deir-el Bahari, mandado levantar por la reina Haptshesut (XVIII dinastía- Imperio Nuevo) • (Hipogeo) Abu-Simbel erigido por Ramsés II (XIX dinastía 1.300-1.200; Imperio Nuevo-). Más de 100 m. excavados en la roca. TEMPLO DE HORUS TEMPLO DE ISIS TEMPLO DE ISIS TEMPLO DE KARNAK TEMPLO DE KARNAK. PILONOS TEMPLO DE KARNAK. OBELISCO TEMPLO DE KARNAK. HIPOSTILA TEMPLO DE KARNAK. HIPOSTILA TEMPLO DE KARNAK. HIPOSTILA TEMPLO DE LUXOR. GENERAL TEMPLO DE LUXOR. PILONOS

TEMPLO DE RAMSÉS II, SALA HIPÓSTILA DEL 1279-1212 a.c. GRAN TEMPLO DE AMÓN EN KARNAK KIOSKO TRAJANO EN PHILÉ

TEMPLETE DE ÉPOCA ROMANA QUE RECREA LAS FORMAS ARQUITECTÓNICAS DEL EGIPTO FARAÓNICO Templo funerario de la reina Hatshepsut, 1478-1458 BCE Templo funerario de la reina Hatshepsut, 1478-1458 BCE EL GRAN TEMPLO DE ABÚ SIMBEL (Tipo Speos subterráneo, excavado en la roca)

ABÚ SIMBEL: INTERIORES ABÚ SIMBEL: INTERIORES EL DESMONTAJE DE ABÚ SIMBEL UN TEMPLO EGIPCIO EN MADRID EL TEMPLO DE DEBOD (MADRID)

Historia del Arte © 2011 Manuel Alcayde Mengual EL DESMONTAJE DE ABÚ SIMBEL EL TEMPLO DE DEBOD (MADRID)

Historia del Arte © 2011 Manuel Alcayde Mengual • La Triada Micerinos. En ella aparece el faraón Micerinos, divinizado como hijo del Sol- Ra junto a la diosa Hathor - la divinidad del amor y la fertilidad -, que se representa con un sol entre los cuernos ,y a una personificación de un nomo o provincia egipcia (su esposa según algún libro) • El faraón Kefrén. En esta escultura se observa al faraón Kefrén. Tras su cabeza está el dios Horus en forma de halcón que lo abraza con las alas en actitud protectora • G r u p o e s c u l t ó r i c o d e l príncipe Rahotep y su esposa Nofret; hecho en caliza y policromado, cada uno de un tono diferente; además tienen ojos de cristal de roca lo cual le da un sentido más naturalista al conjunto. Destaca asimismo la vestimenta y los adornos utilizados (collar y diadema en la mujer). • Grupo escultórico del príncipe Rahotep y s u esposa Nofret • El escriba sentado. Efectuado en piedra caliza y policromado. Esta última imagen refleja a un escriba, funcionario que esta escuchando con atención lo que se le dice mientras se dispone a escribir con el cálamo • Retrato de Nefertiti. Esposa de Amenofis IV. Muy realista, con gran belleza un tanto idealizada conseguida a través de la p l a s m a c i ó n d e l a s facciones del rostro, (pómulos, líneas de la nariz, labios,etc). Resalta igualmente su cuello un tanto estilizado • Templo de Abu Simbel Escena de Baile. Tumba de Nebamúm