27./28. März 2021 / Nr. 12 www.katholische-sonntagszeitung.de Einzelverkaufspreis 2,70 Euro, 6070 Gespaltenes Verhältnis Homosexuelle Paare: Osterberger rätschen zur Befreiungstheologie Segnung ist „unerlaubt“ mit Schubkarren Wegen eigener Erfahrungen mit dem Mit einem Schreiben reagiert der Vati- In Osterberg wird man an den Kartagen Kommunismus stand Papst Johan- kan auf Wünsche, homosexuelle Paare wie auch anderswo mit der Rätsche zum nes Paul II. der Befreiungstheolo- zu segnen. Nach Meinung von Kardi- Gottesdienst gerufen. Die Osterberger gie äußerst kritisch gegenüber. In nal Marcello Semeraro ist die Kirche in haben aber einen umgebauten Schub- Lateinamerika ersetzte er deshalb dieser Frage „dem Willen Got- karren als Rätsche. Damit zu rätschen zahlreiche Bischöfe. Seite 2/3 tes unterworfen“. Seite 7 ist nicht so anstrengend. Seite 15
Vor allem … Wie unschuldig war Liebe Leserin, lieber Leser Pontius Pilatus? einahe auf den Tag genau Bvor einem Jahr schrieb ich an m Karfreitag verurteilte Pontius Pilatus Jesus Christus zum Tod dieser Stelle über die Herausfor- Aam Kreuz – und wusch dennoch seine Hände symbolisch in derungen, die die Corona-Krise Unschuld. Die beiden Oberammergauer Pilatus-Darsteller Carsten ausgerechnet in der Fastenzeit, Lück (im Bild rechts beim Gespräch mit Maximilian Stöger als der traditionellen Zeit des gläu- bigen Verzichts, mit sich bringt. Hohepriester Kaiphas) und Anton Preisinger zweifeln diese Un- „Corona und kein Ende“ stand schuld an. Ihre Zweifel wollen sie auch bei den Passionsspielen in am Beginn meiner Zeilen, die ihre Rolle einbringen. Seite 5 freilich die Hoff nung auf ein baldiges Abfl auen der Pandemie nicht schmälern sollten. Zwölf Monate später ist die Si- tuation kaum weniger verfah- ren. Von einem Ende der Pande- mie kann keine Rede sein. Das mutierte Virus, das sich primär durch private Kontakte verbrei- tet, ist kaum noch vernünftig einzudämmen, wohl auch nicht durch strengstes Herunterfahren des öff entlichen Lebens. Nun erklären Bund und Län- der den Gründonnerstag zum „Ruhe tag“ und appellieren an die Gläubigen, zu Ostern auf den Kirchgang zu verzichten (Seite 4) – verzweifelte Maß- nahmen, die politische Hand- lungsfähigkeit beweisen sollen, aber wenig bringen dürften. Erst recht, wenn der Urlaub auf Mal- lorca weiterhin möglich ist. Corona und kein Ende also? Dass Sie gerade angesichts des be- vorstehenden Osterfests die Hoff - nung nicht verlieren, wünscht
Ihr orsten Fels, Chef vom Dienst
Foto: Passionsspiele Oberammergau 2022/Birgit Gudjonsdottir Fotos: Armin Schmid, KNA (2) Armin Schmid, KNA Fotos: 2 THEMA DER WOCHE 27./28. März 2021 / Nr. 12
ALLERGISCH AUF MARXISMUS Tiefe kulturelle Kluft Johannes Paul II. hatte ein gespaltenes Verhältnis zur Befreiungstheologie
Theologen wurden gemaßregelt, eine ganze Bischofsriege ausge- tauscht. Die linke Befreiungstheo- logie war nichts für den Papst aus dem kommunistischen Polen. Ihr Anliegen freilich verstand er gut.
Die Befreiungstheologie aus La- teinamerika gehört für viele zu den wunden Punkten der langen Amts- zeit von Papst Johannes Paul II. (1978 bis 2005). Den Untergang des Kommunismus in seiner Heimat Po- len und im gesamten Ostblock hat er tatkräftig befördert, ja mitbewirkt. Als Antikommunist, dessen Stecken- pferd das christliche Menschenbild war, reagierte er jedoch geradezu al- lergisch auf jedwede christliche An- näherung an den Marxismus. Papst Johannes Paul II. und Kardinal Joseph Ratzinger, damals Erzbischof von München und Freising, am 19. November 1980 In Lateinamerika stand die katho- bei einer Fahrt durch München im Papamobil. Als Präfekt der Glaubenskongregation wies Kardinal Ratzinger in den 80er Jahren auf lische Kirche bis weit in die zweite Geheiß des Papstes lateinamerikanische Befreiungstheologen in die Schranken: Viele von ihnen wurden mit Lehr- und Schreibver- Hälfte des 20. Jahrhunderts häufig boten belegt oder suspendiert, da Johannes Paul II. die Befreiungstheologie für zu politisch hielt. auf Seiten der Mächtigen, stützte Despoten und Diktatoren. In den 1960er Jahren entstand dann zu- In der Instruktion heißt es, dass Dieser Position konnte der Papst Diskussionen betrachtete der Papst nächst in sogenannten Basisgemein- die Befreiungstheologie „schwer- aus Polen, der die Folgen der repres- als unangebracht, ja sogar als Bedro- den Brasiliens eine Gegenbewegung. wiegend vom Glauben der Kirche siven Politik im Ostblock jahrzehn- hung. Sie wollte der „Stimme der Armen“ abweicht, mehr noch, dessen prakti- telang am eigenen Leib erlebt hatte, So etablierte Johannes Paul II. in Gehör verschaffen und wandte sich sche Leugnung bedeutet“. Die Bibel nicht folgen – und machte vielfach Lateinamerika aus seinem Verständ- gegen Entrechtung und Unterdrü- werde auf ihre politische Botschaft kurzen Prozess: Theologen und nis von Einheit heraus eine neue Bi- ckung. verkürzt, dem Tod Christi eine „aus- Priester wie Clodovis Boff, der theo- schofsgeneration. In Brasilien, aber Dieser Neupositionierung von schließlich politische Deutung“ ge- logisch bedeutsamere, aber weniger auch in anderen Ländern wurden unten schlossen sich die Bischöfe geben, die Eucharistie „zur Feier des bekannte Bruder von Leonardo Boff, betont konservative Charaktere ein- Lateinamerikas bei ihren Vollver- Volkes in seinem Kampf“. Antônio Moser und der später von gesetzt: etwa die Opus-Dei-Männer sammlungen 1968 in Medellín und Ratzinger machte viele Anleihen Papst Franziskus rehabilitierte Pries- Juan Luis Cipriani Thorne in Lima/ 1979 in Puebla an. Mit päpstlicher an den Marxismus aus. Zugleich terdichter Ernesto Cardenal wurden Peru oder Fernando Sáenz Lacalle in Zustimmung wurde die „Option für schränkte er ein, dass er nicht jene mit Lehr- und Schreibverboten be- San Salvador, letzterer als Nachfolger die Armen“ zum Programm. verurteilen wolle, die sich im Geist legt oder suspendiert. der 1980 ermordeten Ikone Óscar Doch unter Johannes Paul II. des Evangeliums um die Armen Romero. Der Kolumbianer Dario kritisierte der Vatikan nun, dass be- kümmerten. Trotzdem begann eine Kehrtwende 1986 Castrillón Hoyos wurde General- stimmte Vertreter der sogenannten polemische Debatte. sekretär und später Präsident des Befreiungstheologie in ihrer Ge- Das lag zu einem guten Teil daran, Dennoch breiteten sich Denk- Lateinamerikanischen Bischofsrats sellschaftsanalyse auch marxistische dass das Vatikanpapier weder Ross muster der Befreiungstheologie auch Celam. Deutungsmuster gebrauchten und noch Reiter nannte und so einen nach Afrika und Asien aus. 1986 ver- Die Freiburger Theologieprofes- einige wenige sogar zur Revolution Generalverdacht nährte. Theologen öffentlichte der Vatikan ein weiteres sorin Ursula Nothelle-Wildfeuer be- aufriefen. Wurde hier der Theologe sprachen damals von einem römi- Papier zur Befreiungstheologie – eine tont, der Papst aus Polen habe eine zum marxistischen Politologen, zum schen Albtraum, den es in Wirk- Art Wiedergutmachungsversuch. „Theologie der Menschenrechte“ Werkzeug für den Klassenkampf? lichkeit nicht gebe. So geißelte die Ausdrücklich wurden nun deren An- verfolgt. Deren Verwirklichung sei Instruktion etwa die marxistischen liegen gewürdigt und eine positive für ihn der „Prüfstein für die Glaub- In die Schranken weisen Systeme als „Schande unserer Zeit“. Sicht des katholischen Freiheitsver- würdigkeit der kirchlichen Verkün- Im Hintergrund des Konflikts ständnisses entfaltet. Johannes Paul digung überhaupt“ gewesen. Mit einem Dekret der Glaubens- stand eine tiefe kulturelle Kluft: II. nannte die Befreiungstheologie Bei aller Auseinandersetzung um kongregation vom August 1984 Den Lateinamerikanern ging es da- nun „nützlich und notwendig“. die Befreiungstheologie sei es Johan- wollte die vom späteren Papst Be- rum, Theologie „mit dem Gesicht Dennoch fremdelte Karol Woj- nes Paul II. gewesen, der die Formel nedikt XVI. und damaligen Kurien- zur Welt“ (Johann Baptist Metz) zu tyła weiter mit dem Kurs der Kirche der „Option der Kirche für die Ar- kardinal Joseph Ratzinger geleitete machen. Und dazu gehörte, aus so- in Lateinamerika. Seine Erfahrung men“ am Ende hoffähig gemacht Vatikanbehörde die lateinamerika- ziologischer und politischer Sicht die aus der polnischen Untergrundkir- habe. Auch hier gilt wohl, was Dro- nischen Theologen in die Schranken Frage nach den Wurzeln von Gewalt che war laut Papstbiograf Matthias binski als Merkmal des gesamten weisen. Offenbar fürchtete Johannes und Ungerechtigkeit zu stellen – Drobinski: „Wir sind nur dann stark Wojtyła-Pontifikats sieht: Johannes Paul II., der Papst aus Polen, einen nicht aber dem Gesellschaftssystem und dann gut, wenn wir zusammen- Paul II. sei „Revolutionär und Reak- marxistischen Einfluss auf die Orts- der damaligen Sowjetunion und ih- stehen; wenn zwischen uns keine tionär zugleich“ gewesen. kirchen in Mittel- und Südamerika. rer Trabantenstaaten zu huldigen. Lücke entsteht.“ Innerkirchliche Alexander Brüggemann 27./28. März 2021 / Nr. 12 THEMA DER WOCHE 3
Ende der Einbahnstraße Zur Person Vor 50 Jahren erschien die „Theologie der Befreiung“ von Gustavo Gutiérrez
ückblickend markiert das te; aber auch in Mittelamerika, wo In 50 Jahren hat sich die „Teología Datum eine Zeitenwende: der salvadorianische Theologe Jon de la liberación“ vielfach gewandelt R1971, vor 50 Jahren, erschien Sobrino und der nicaraguanische und erneuert. Der Samen breitete das Buch des peruanischen Hoch- Dichter-Priester Ernesto Cardenal sich in Afrika, Asien und Nordame- schullehrers Gustavo Gutiérrez über Akzente setzten. In Chile und Ar- rika aus, das Themenspektrum er- die „Theologie der Befreiung“. Es gentinien spielten Befreiungstheolo- weiterte sich. Menschenrechte und bedeutete das Ende „des üblichen gen eine geringere Rolle. Umweltfragen bestimmen viele De- Einbahnstraßenverkehrs“ zwischen Nicht zuletzt die Vielgestaltigkeit batten an der Basis, ebenso der Fe- Europa und dem Rest der christ- und begriffliche Nähe zum Marxis- minismus. Auch Globalisierungskri- lich geprägten Welt, formulierte mus in der soziologischen Analyse tik, verbunden mit der Frage nach der Münsteraner Theologe Johann der Gesellschaft machten Rom ner- fairem Handel und Schuldenerlass, Baptist Metz im Vorwort der deut- vös. Unter Papst Johannes Paul II. stehen heute auf der Tagesordnung. schen Ausgabe. Erstmals entfaltete eskalierte der Konflikt. Er zerschlug sich ein Austausch, eine „gegensei- durch Aufteilung die Bistümer be- Ausgangspunkt Bibel tige Entwicklungshilfe“ – weil eine sonders sozial engagierter Bischöfe eigenständige Praxis und Theologie und nahm mit seiner Personalpoli- Anderes dagegen bleibt: Aus- Gustavo Gutiérrez (92) gehört zu entstanden war. tik massiven Einfluss auf die Orts- gangspunkt ist nach wie vor die den Begründern der sogenann- In ihrem Mittelpunkt steht die kirchen (siehe links). Bibel und ihre praktische Botschaft ten Theologie der Befreiung. Mit „Option für die Armen“. Neu war, Paradoxerweise war es derselbe der Befreiung. Eine zentrale Stelle ihr reagierten Theologen seit den dass sich der christliche Glaube mit Johannes Paul II., der auf seine Art findet sich im alttestamentlichen 1960er Jahren auf wachsende so- diesem Ansatz in der Geschichte in Osteuropa befreiungstheologisch Buch Exodus: „Ich habe das Elend ziale Missstände in Lateinamerika. verwurzelt; im Hier und Jetzt, orien- gegen die dortigen Regime agierte meines Volkes in Ägypten gesehen, Gutiérrez’ 1971 erschienenes und tiert an den Armen, den Opfern der und zu deren Zusammenbruch bei- und ihre laute Klage über ihre An- in zahlreiche Sprachen übersetztes Systeme – egal, ob rechts- oder links- trug – und sich später in Lehrschrei- treiber habe ich gehört. Ich kenne Buch „Theologie der Befreiung“ diktatorisch oder oligarchisch aus- ben kapitalismuskritisch zeigte. sein Leid.“ Geblieben ist auch, dass gab der Bewegung ihren Namen. gerichtet. Und von denen gab es in Basisgemeinden deutlich weniger Die Befreiungstheologie führte Lateinamerika viele. Ganz anders ist Geistliche als Minister auf Priester und Bischöfe fixiert sind auch zum Ansatz der sogenannten auch, dass nicht ein abstraktes Lehr- und eigene Gottesdienstformen ent- Basisgemeinden. und Ideengebäude im Vordergrund Zum Bruch mit Rom kam es, wickeln. Der am 8. Juni 1928 in Lima gebo- steht, sondern das Bemühen der wenn Priester staatliche Ämter über- Rom sucht immer noch seine rene Gutiérrez studierte in Lima, Menschen in ihren Basisgemeinden, nahmen. Vor allem jene vier Geist- Form des Umgangs, hat aber ge- Löwen und Lyon Medizin, Philoso- ihr Leben im Sinne des Evangeliums lichen, die ab 1979 in Nicaraguas lernt. Besonders augenfällig war das phie, Psychologie und Theologie. zu deuten. Es geht um Praxis. Revolutionsregierung Minister wur- 2018, als mit Óscar Romero der Lange lehrte der Priester als Pro- Theologisch kennzeichnend für den, erzürnten den Vatikan. Oder bekannteste befreiungstheologische fessor an der Katholischen Univer- den Ansatz ist die Überwindung Jean-Bertrand Aristide, zwischen Märtyrer heiliggesprochen wurde. sität in Lima. In den vergangenen der Neuscholastik, mit der sich der 1990 und 2004 mehrmals Staats- 1980 hatten rechtsextreme Milizio- Jahren arbeitete er – auch kritisch – Katholizismus seit Mitte des 19. präsident Haitis, und Ex-Bischof näre den Erzbischof von San Sal- die Geschichte und Spiritualität der Jahrhunderts vom Rest der Welt Fernando Lugo, von 2008 bis 2012 vador am Altar erschossen. Befreiungstheologie auf. abgekapselt hatte. „Die Kirche hat Präsident in Paraguay. Maßgeblich befördert hat das Während Rom Mitte der 80er Jahre sich im Wesentlichen jahrhunder- Sie alle bilden aber eben nur eine Heiligsprechungsverfahren ein an- gegen die Befreiungstheologen Le- telang mit der Formulierung von befreiungstheologische Facette ab. derer Lateinamerikaner: der Argen- onardo und Clodovis Boff vorging, Wahrheiten befasst und bei all dem Die meisten Vertreter akzeptieren tinier Jorge Mario Bergoglio, seit lehnte die Peruanische Bischofs- nichts für die Schaffung einer bes- die Trennung von kirchlichen und 2013 Papst Franziskus. Mit ihm konferenz 1984 Maßnahmen ge- seren Welt getan“, monierte der staatlichen Aufgaben. Sie wollen rückten Armut und Ausgrenzung gen Gutiérrez ab. Ab 1990 wurden niederländische Theologe Edward eine bessere Welt – ohne den Him- auch offiziell in die Mitte der katho- seine Schriften von der Glaubens- Schillebeeckx. mel aus den Augen zu verlieren. lischen Kirche. Michael Jacquemain kongregation und den peruani- Gutiérrez, dessen Werk in 13 schen Bischöfen untersucht, ohne Sprachen übersetzt wurde, kritisierte dass es zu Konsequenzen kam. Er eine Orthodoxie, „die nichts anderes selbst räumte „Übertreibungen, ist als eine Treue zu einer hinfälligen sogar einige Irrtümer“ der Befrei- Tradition“ – und die die Befreiungs- ungstheologie ein. Wiederholt dis- theologie nach seinen Worten durch tanzierte er sich vom Marxismus. eine „Orthopraxie“ ersetzen wollte. 1999 trat Gutiérrez dem Domini- Die befreiungstheologische Be- kanerorden bei. Viel Zeit verbringt wegung entstand von unten – ge- er in Limas Armenviertel Rímac. Er danklich auch im Umfeld des Zwei- erhielt Dutzende Ehrendoktortitel ten Vatikanischen Konzils (1962 und wichtige internationale Aus- bis 1965) mit seinen Aufbrüchen. zeichnungen. KNA Schon kurz danach, 1968, erhob die Lateinamerikanische Bischofsver- Hinweis sammlung in Medellín die Option Im Jahr 2004 veröffentliche Gusta- für die Armen zum Programm. vo Gutiérrez mit Gerhard Ludwig Trotzdem gab es nie „die“ Be- Müller, damals Bischof von Re- freiungstheologie; sie war nie ein gensburg, das Buch „An der Seite monolithischer Block. Stark ausge- der Armen“. Es ist im Sankt Ulrich prägt war sie im armen Nordosten Die Heiligsprechung Óscar Romeros – im Bild Jugendliche mit einem Heiligenbild Verlag erschienen und gebraucht Brasiliens, wo mit Bischof Hélder Romeros beim Weltjugendtag 2019 in Panama – bedeutete eine weitere Annäherung im Internet erhältlich. Câmara eine prägende Figur wirk- Roms an die Befreiungstheologie. Fotos: KNA 4 NACHRICHTEN 27./28. März 2021 / Nr. 12
NACH MISSBRAUCHSGUTACHTEN Kurz und wichtig „Das ist mir zu einfach“ Kritik an Bluttest Kardinal Woelki gesteht Schuld ein, lehnt Rücktritt aber ab Die geplante allgemeine Kosten- über nahme der Krankenkassen für KÖLN (KNA) – Nach der Vorstel- nicht-invasive pränatale Bluttests bei lung des Missbrauchsgutachtens Risikoschwangerschaften muss aus für das Erzbistum Köln lehnt Kar- Sicht der Christdemokraten für das Le- dinal Rainer Maria Woelki (64) ben (CDL) parlamentarisch verhindert einen Rücktritt ab. werden. „Dieser Test, der in ers ter Linie nach ungeborenen Kindern mit „Die moralische Verantwortung Down-Syndrom fahndet, dient fast einfach mitnehmen und gehen zum ausschließlich der Selektion“, kriti- Schutz des Ansehens von Bischofs- sierte der Vize-Bundesvorsitzende der amt und Kirche – das ist mir zu CDL, Hubert Hüppe. Die Indikation sei einfach. Und in meinen Augen ist so weit gefasst, dass der Test quasi es auch falsch“, sagte der Erzbischof zu einer Reihenuntersuchung werde. am Dienstag in Köln: „So ein Rück- Bundesverdienstkreuz Auch bestehe die Gefahr einer mög- tritt wäre nur ein Symbol, das nur Kardinal Rainer Maria Woelki bei der lichen Geschlechtsselektion. für eine kurze Zeit hält.“ Er könne Pressekonferenz am Dienstag. Foto: KNA Der Jesuit Klaus Mertes (66; Foto: es nur aus seinem Amt heraus besser KNA) wird für seinen herausragenden Sterbehilfegesetz machen. „Ich werde in Zukunft alles Einsatz bei der Aufarbeitung sexueller dafür tun, dass möglichst keine Feh- Das am Donnerstag voriger Wo- Gewalt gegen Kinder und Jugendli- Ein Gesetzentwurf zur Regelung der ler mehr passieren können.“ che vorgestellte Gutachten zeigt auf, che mit dem Bundesverdienstkreuz Suizidbeihilfe hat die erste parla- Woelki gestand ein, im Umgang wie Bistumsverantwortliche mit geehrt – gemeinsam mit dem Betrof- mentarische Hürde genommen. Das mit Missbrauchsfällen Schuld auf Fällen sexualisierter Gewalt durch fenenvertreter Matthias Katsch. Bun- Büro der Abgeordneten Katrin Hel- sich geladen zu haben. Zwar wisse Priester umgingen. Die Untersu- despräsident Frank-Walter Steinmeier ling-Plahr (FDP) bestätigte einen ent- er durch das Gutachten, dass er etwa chung hält in 24 von 236 ausgewer- wird die Orden nach Ostern überrei- sprechenden Medienbericht. Dem- im Fall des beschuldigten Priesters teten Aktenvorgängen 75 Pflicht- chen. Mit Blick auf seine persönlichen nach erreichte der Entwurf mit den O. pflichtgemäß und rechtssicher verletzungen durch acht Amtsträger Verdienste verwahrt sich Mertes Unterschriften von inzwischen 38 Un- gehandelt habe. „Aber es geht nicht fest, darunter Erzbischöfe, General- dagegen, als Aufklärer gefeiert zu terstützern das notwendige Quorum nur darum, das Richtige zu tun, vikare und Personalchefs. werden. „Ich bin nicht der Aufklärer. von fünf Prozent der Abgeordenten, sondern alles Menschenmögliche zu Zu den Beschuldigten zählen der Aufklären müssen andere.“ Der Jesuit um in den Bundestag eingebracht zu tun. Und das habe ich nicht getan.“ Hamburger Erzbischof Stefan Heße fordert eine unabhängige Instanz für werden. Zu den Unterstützern gehö- Es wäre besser gewesen, wenn er den (54) und der Kölner Weihbischof die Aufklärung des innerkirchlichen ren Abgeordnete von FDP, SPD und Fall nach Rom gemeldet hätte. Dominikus Schwaderlapp (53), die Missbrauchs. Linken, darunter der sozialdemokra- Jedem der im Gutachten genann- dem Papst bereits ihren Rücktritt tische Gesundheitsexperte Karl Lau- ten über 300 Betroffenen von sexu- angeboten haben, sowie der 2017 Gedenkbuch terbach und Petra Sitte (Die Linke). ellem Missbrauch bot Woelki ein verstorbene Kardinal Joachim Meis- Gespräch an: „Kommen Sie, wenn ner. Woelki wurde kein rechtliches Für den verstorbenen Papst-Bruder Mahlfeiern beim ÖKT Sie möchten, und ich will versuchen, Fehlverhalten nachgewiesen. Georg Ratzinger ist im Regensburger ihnen zuzuhören.“ Er könne aber je- Verlag Schnell & Steiner ein Gedenk- Die Veranstalter des dritten Ökume- den verstehen, der nach den schlim- Hinweis buch erschienen. Herausgegeben von nischen Kirchentags (ÖKT) im Mai men Erfahrungen nicht mit einem Lesen Sie dazu einen Kommentar auf Erzbischof Georg Gänswein und dem in Frankfurt haben ihr Konzept für Vertreter der Kirche reden wolle. Seite 8. Theologen Christian Schaller, trägt der „ökumenisch sensibel gestaltete“ Band den Titel „Ein Priester im Dienst Mahlfeiern in konfessionellen Gottes- der Musica Sacra“. Er enthält unter an- diensten vorgestellt. Die katholische derem Reden von der Begräbnis feier Theologin Dorothea Sattler, die dem Möglichst nur virtuell feiern für den langjährigen Regensburger ÖKT-Präsidium angehört, erwartet, Regierung: Ostergottesdienste bitte wieder ohne Gläubige Domkapellmeister, der am 1. Juli 2020 dass die Bitte des Vorsitzenden der im Alter von 96 Jahren gestorben war. Deutschen Bischofskonferenz, Georg DRESDEN (KNA) – Bund und „Ostern ist das wichtigste Fest für Außerdem ist eine Auswahl von Kon- Bätzing, befolgt wird. Der hat gemein- Länder wollen die dritte Coro- uns, Gottesdienste sind kein Bei- dolenzschreiben abgedruckt. samen Mahlfeiern eine Absage erteilt. na-Welle mit verschärften Ein- werk“, erklärte dazu am Dienstag der schränkungen zu Ostern brechen. Vorsitzende der Deutschen Bischofs- Dazu wollen sie unter anderem konferenz, Georg Bätzing. Man sei die Kirchen bitten, Gottesdienste vom Beschluss überrascht worden. möglichst nur virtuell zu feiern. „Zu Weihnachten haben wir gezeigt, Zum Mauerfall beigetragen wie wir mit Vorsicht Messe feiern Erfurter Altbischof Wanke würdigt Bistum Dresden-Meißen In der Nacht zum Dienstag wur- können“, erklärte Bätzing. Darauf de „eine mehrtägige, sehr weitge- wolle man an Ostern nicht verzich- DRESDEN (KNA) – Der Erfurter Online-Tagung zum Jubiläum der hende Reduzierung aller Kontakte“ ten. Dies werde man in Gespräche Altbischof Joachim Wanke hat das Wiederbegründung des katholi- für die Zeit von Gründonnerstag (1. mit der Politik einbringen. Bistum Dresden-Meißen zu seinem schen Bistums im Jahr 1921. April) bis Ostermontag (5. April) 2020 hatte der Vatikan Bischöfe 100-jährigen Bestehen gewürdigt. Besonders hob er den Beitrag zur beschlossen. Gründonnerstag und und Priester wegen der Pandemie Friedlichen Revolution 1989 her- Karsamstag sollen einmalig als Ru- bereits angehalten, die Gottesdienste „Unsere sächsischen Nachbarn vor: „Der Weg unserer Kirche hier hetage festgelegt werden. „Bund und ohne Anwesenheit von Gläubigen zu haben die Gabe, mit Geduld, Ge- im Osten Deutschlands vor und Länder werden auf die Religions- feiern. Es gab viele Live-Übertragun- schick und Ausdauer – auch unter nach dem Mauerfall ist nur mit der gemeinschaften zugehen mit der gen, digitale Feiern und Anregun- widrigen Umständen – aus den Würdigung des vielgestaltigen Bei- Bitte, religiöse Versammlungen in gen zu Hausgottesdiensten. Auch bestehenden Verhältnissen etwas trags unserer Glaubensgeschwister dieser Zeit nur virtuell durchzufüh- in diesem Jahr planen die meisten Sehens- und Bewahrenswertes zu zwischen Vogtland und Lausitz an- ren“, heißt es in dem Papier zu den Gemeinden mit digitalen Formaten machen“, sagte Wanke bei einer gemessen zu beschreiben.“ weiteren Corona-Maßnahmen. oder Gottesdiensten im Freien. 27./28. März 2021 / Nr. 12 NACHRICHTEN 5
VORBEREITUNG DER PASSIONSSPIELE 2022 „Eine ziemlich fiese Person“ Pilatus-Darsteller nehmen dem römischen Statthalter seine Unschuld nicht ab
OBERAMMERGAU – Bei den auf sieht alles aus seiner religiösen Pers 2022 verschobenen Passionsspie- pektive. Pilatus sagt deshalb auch: len in Oberammergau teilen sich „Ich bin an euren religiösen Streite Carsten Lück (51), technischer reien nicht interessiert.“ Er hat nur Leiter im Münchner Volksthea- im Blick, dass Jesus immer mehr ter, und Hotelier Anton Preisinger Leute um sich schart und die Geist (52) die Rolle des Pontius Pilatus. lichkeit sich von seinen Lehren an Im Interview sprechen die beiden gegriffen fühlt. Pilatus möchte aber über den Charakter des römischen keine Unruhe. Statthalters, warum sie ihm sein L: Pilatus prüft Jesus, aber er stellt Unschuldsgetue nicht abnehmen ihn als lächerlich dar. Er will damit und was Pilatus vom Verräter Ju- auch den Hohen Rat und Kaiphas das unterscheidet. bloßstellen, um zu signalisieren: Was habt ihr es so wichtig mit dem? Herr Lück, Herr Preisinger, im Das ist doch ein dahergelaufener März 2020 war wegen Corona Wanderprediger und ihr macht da plötzlich Schluss mit den Vorbe- so ein RiesenBohei. reitungen auf die Passion. Hatten Sie überhaupt die Möglichkeit, als Kaiphas aber mahnt ihn: „Wenn Pilatus mal richtig zu agieren? du ihn freilässt, bist du kein Preisinger: Wir hatten schon die Freund des Kaisers.“ ersten Proben auf der Bühne mit P: Man kann das so sehen. Wir dem Volk. Die sind immer beson kamen überein, dass der Kaiphas, ders spannend, weil man dann di politisch betrachtet, nicht wirklich rekt unter der Beobachtung der Be in der Lage war, Pilatus an den Kar völkerung steht. ren zu fahren. Pilatus dürfte eher ein Lück: Anfangs sind wir immer im Spielchen mit Kaiphas getrieben ha Kleinen Theater, um zu üben. Dann ben. Jesus können wir umbringen, geht es auf die große Bühne. Bei mag er gedacht haben, aber ich tan allen Proben waren wir dabei und ze nicht nach Kaiphas’ Pfeife. haben in jeder zweiten Szene durch Anton Preisinger (52, li.) und Carsten Lück (51) teilen sich bei den Oberammergau- gewechselt. er Passionsspielen die Rolle des römischen Statthalters Pontius Pilatus, der Jesus zum Nun zur Frage aller Fragen: Was Tod verurteilte. Fotos: Passionsspiele Oberammergau 2022/Gabriela Neeb ist Wahrheit? Haben Sie eine Ant- Herr Lück, in zwei Passions-Spiel- wort? zeiten haben Sie Judas verkörpert. P: Bei den Proben stellte Pilatus Wenn man den Verräter gespielt solch verschiedenen Perspektiven – jüdische Volk nicht sehr fein be die Frage „Was ist Wahrheit?“, dann hat, kann man sich dann besser in als Jünger, als geistlicher Gegenspie handelt hat. Warum er sich so ziert, schlug er Jesus ins Gesicht und sag den Richter hineinversetzen? ler und jetzt als weltliche Macht – an Jesus töten zu lassen, und sich von te: „Das ist Wahrheit.“ Damit macht Für mich stellt der Judas eine tra die Passion heranzugehen, ist eine den Priestern dazu treiben lässt, ob er deutlich: Er hat hier die Macht, gische Figur dar. Am Beginn war er große Herausforderung. wohl er doch so eine hohe Position und was er sagt, ist die Wahrheit. zumindest auf der richtigen Seite, hat – an diesen Fragen haben wir L: Wir dürfen ja nicht zu viel aber letztlich ist er halt ein bisschen Wie begehrt ist die Pilatus-Rolle? mit Spielleiter Christian Stückl viel verraten. Aber auch das Kostüm des zu ehrgeizig. Pilatus dagegen ist von L: Jede Hauptrolle ist begehrt. gearbeitet. Pilatus, der ja ein römischer, hoher Anfang an eine ziemlich fiese Person. Aber als Pilatus hast du natürlich Soldat war, unterstreicht das. Der hat keine Lust auf diese Außen einen wichtigen Auftritt. Gerade Und warum lässt er sich treiben? dienststelle in Jerusalem. Deshalb in der Szene, wo die Empörung im L: Wir waren ja noch mittendrin. Der Evangelist Matthäus erwähnt sorgt er brutal für Ruhe im Land. Volk um sich greift und wahnsinnig Dabei hat uns der berühmte Satz, die Frau des Pilatus, die nach ei- viele Menschen auf der Bühne ste dass er seine Hände in Unschuld nem bösen Traum ihren Mann an- Sie, Herr Preisinger, agierten hen – da die Federführung zu ha wäscht, vor ein Problem gestellt. fleht, die Hände von Jesus zu las- als Judas und als hoher Priester ben, ist schon beeindruckend. Denn wir haben diese Unschuld sen. Hätte er auf sie hören sollen? Kaiphas. Letzterer ist es, der den P: Wenn man sagt, dass man in nicht gesehen. Ich nehme ihm das P: Es gibt Theologen, die sagen, Pilatus nötigt, ein Urteil über den der Passion den „Pilatus“ spielt, nicht ab. Der Römer Pilatus hat auf es musste so kommen, dass Jesus am Unruhestifter Jesus zu sprechen. kann jeder mit dem Namen etwas diese religiösen Streitigkeiten und Kreuz endet. Ich bin kein Freund Nimmt man aus beiden Rollen Er- anfangen. Beim „Kaiphas“ war das auf dieses Volk einfach keine Lust davon, alles nur als schicksalhafte fahrungen mit? schwieriger. Da musste ich erstmal gehabt. Er wollte am Ende des Tages Entwicklung zu sehen. Wir haben es Auf jeden Fall. Als ich den erklären, wer das ist. seine Ruhe haben, und dann hat er hier mit handelnden Menschen zu Kaiphas gespielt habe, gab es sehr die Verurteilung durchgezogen. tun. Vielleicht wäre die Geschichte viele Berührungspunkte mit dem Pi Pilatus wirkt in den Evangelien, des Christentums tatsächlich anders latus. Judas und Pilatus haben beide als sei er vom jüdischen Volk ge- Zwischen Pilatus und Jesus ent- verlaufen. Brüche in ihren Handlungsweisen. nötigt worden, Jesus hinzurichten. wickelt sich auf einmal ein unge- L: So wie wir den Pilatus darstel Beim Judas, der als Apostel Jesus Wie sehen Sie ihn? wöhnlicher Dialog ... len, ist das kein Mann, der auf seine folgt, fragt man sich, warum dieser P: Gerade auf unserer Israelfahrt P: Es klingt zwar ein wenig nach Frau hört. Das passt nicht in sein Verrat passiert. Pilatus ziert sich erst, und in vielen Gesprächen ist uns einer intellektuellen Auseinander Weltbild. Denn weich wollte der Jesus umzubringen, lässt aber dann bewusst geworden, dass das ein setzung, doch die beiden sprechen nicht sein. das Todesurteil vollstrecken. Aus blutrünstiger Despot war, der das auf unterschiedlichen Ebenen. Jesus Interview: Barbara Just RO UND DIE ELT 27./28. März 2021 / Nr. 12
D G L D ... des Papstes im n der Petersbasili a erbietet eine neue n eisun Messen hne läubi e Monat März um gute r ahrung ROM – m Vatikan heißt es, der mit dem u - Krieg der Messen in Sankt eter sakrament. sei ausgebrochen. Seit Beginn der eten ir dar- Woche sollen Liturgien im außer- um, das u - ordentlichen Ritus nur noch zu sakrament in bestimmten eiten in einer ein- iner der neuer Tie e zigen Ka elle des etersdoms ge- Seitenalt re er ahren feiert werden. Das ordnet ein Aus- des Peters- zu dür en, hang in der Sakristei der Kirche doms: So um so die an, der das Kürzel des Substituten einsam ie grenzen lose des Staatssekretariats, Erzbischof dieser eter armherzigkeit Edgar e a arra, trägt. aren hier Gottes besser zu zuletzt o t auch verkosten. Derzeit gibt es im Vatikan keine die elebranten Touristen und Pilger. Daher wur- morgendlicher den seit Monaten morgendliche essen. Gottesdienste von Kurienpriestern ORTHODO ER VORSTOSS als Privatmessen ohne Gläubige Foto: NA gefeiert: Dem Zelebranten stand G D oft nur ein Messdiener zur Seite, vatikanischen Gotteshaus. Immer- werden, das für die Heilige Liturgie O 2025 weitere Teilnehmer gab es nicht. hin ist für Feiern in dem Ritus, den gültige Rechtsvorschriften enthält“. So konnten zwischen sieben und Benedikt XVI. 2007 wieder in grö- Das Staatssekretariat sei nicht für CHAMBESY/ROM (KNA) – Für neun Uhr die wenigen Besucher der ßerem Umfang zuließ, künftig die in die liturgische Disziplin der Kirche eine orthodoxe Kalenderreform plä- größten Kirche der Welt in den vie- unmittelbarer Nähe des Petrusgra- und insbesondere für die des Peters- diert der Leiter der Ständigen Ver- len Seitenkapellen einen regelrech- bes gelegene Cappella Clementina doms zuständig. Auch verbiete das tretung des Patriarchats von Kons- ten Messe-Marathon beobachten: in den Grotten des Petersdoms re- Kirchenrecht, Priester zur Konzele- tantinopel beim Ökumenischen Rat Schätzungsweise 40 bis 50 Priester, serviert: täglich um 7.00, 7.30, 8.00 bration zu zwingen. der Kirchen (ÖRK), Erzbischof Job meist Vatikan-Mitarbeiter, pfl egten und 9.00 Uhr. Auff ällig ist zudem, beanstan- Getcha von Telmessos. dort vor Dienstbeginn die Liturgie det der Kardinal gleichermaßen, Mit Blick auf das 1700-Jahr-Ju- zu feiern. P dass das fragliche Dokument nicht biläum des Ersten Ökumenischen Der nun veröff entlichte „besorg- dem für die Basilika zuständigen Konzils von Nizäa 2025 erklärte er, niserregende“ Brief der Ersten Sek- Die Maßnahme wird vor allem Kardinalerzpriester vorgelegt wur- dies wäre „eine gute Gelegenheit, tion des Staatssekretariats untersagt deshalb als „unüblich“ angesehen, de. Franziskaner-Kardinal Mauro die Christen über die Notwendig- Messfeiern von nur einem Priester, weil das Staatssekretariat in eine An- Gambetti trat in diesem Amt kürz- keit einer Kalenderreform und eines ohne weitere Gläubige. Das Schrei- gelegenheit eingreift, die außerhalb lich die Nachfolge von Kardinal An- gemeinsamen Osterdatums aufzu- ben wurde allerdings von Papst seiner Zuständigkeit liegt. Wortfüh- gelo Comastri an. Allerdings wurde klären, um den Beschlüssen des ers- Franziskus gebilligt, wie eine Vati- rer des Protests gegen dieses Vorge- Gambetti noch nicht in sein Amt ten Ökumenischen Konzils wirklich kan-Mitarbeiterin sagt. hen ist Kardinal Raymond Burke. eingeführt. Erfolgte die Anweisung treu zu bleiben“. Dass das östliche Die Vorgabe, Priester, die mor- Der US-Amerikaner hat sich bereits in Absprache mit ihm? und das westliche Osterdatum in gens im Petersdom die Eucharistie als Autor von Streitschriften hervor- Beunruhigt sind traditionalisti- diesem Jahr zusammenfallen, sollte feiern, mögen dies gemeinsam tun, getan, die nicht immer auf der Linie sche Kreise zudem über Meldungen als Ermutigung in diese Richtung vor allem aber mit weiteren Gläu- von Franziskus waren. Auch scheute aus der vatikanischen Gottesdienst- verstanden werden. bigen inklusive Lektor und Kantor, er sich nie, den Papst seine Kritik- kongregation: Dort führt der Vor- Kardinal Kurt Koch, vatikani- entspricht dem Anliegen des Zwei- punkte wissen zu lassen. sitzende der Liturgiekommission scher Ökumene-Minister, begrüßte ten Vatikanischen Konzils (1962 bis Er teile zwar die Sorgen um den der Italienischen Bischofskonferenz, den Vorstoß. „Ostern ist das höchs- 1965). Entsprechende Regelungen, Petersdom, das Zentrum der Chris- Bischof Claudio Maniago, angeb- te Fest der Christen. Deshalb wäre um den gemeinschaftlichen Charak- tenheit, in dem man das Bedürfnis lich kein Freund des alten Ritus, es ein sehr schönes und wichtiges ter der Messe zu betonen, gibt es in verspüre, ein wenig Ordnung zu seit voriger Woche eine „Visitation“ Zeichen, wenn wir Christen für anderen Papst-Basiliken wie Sankt schaff en, erklärt Burke. Doch kriti- (bischöfl iche Überprüfung) durch. dieses Fest ein gemeinsames Da- Paul vor den Mauern oder Santa siert er die Form des Erlasses. Das Erzbischof Arthur Roche, Sekretär tum hätten“, zitiert ihn das Portal Maria Maggiore schon lange. Dokument sei nicht unterschrieben der Kongregation, bestätigte dem kath.ch. Dieser Wunsch liege „Papst Vor allem aber verbannt die An- und obwohl es vom Staatssekreta- britischen Magazin „ e Tablet“ Franziskus und auch dem koptischen weisung die Messen im außeror- riat ausgestellt wurde, könne „es eine beratende, keine juristische Papst Tawadros sehr am Herzen“. dentlichen Ritus auf Dauer aus dem nicht als ein Dokument betrachtet „Visitation“. Mario Galgano/KNA 27./28. März 2021 / Nr. 12 RO UND DIE ELT
SEGNUNGEN VON HO OSE UELLEN PAAREN V laubens n re ati n er lärt ner ennun s lcher erbindun en r unzulässi
ROM – Vor allem im deutschs ra- dass das sogenannte „Responsum ad nach einer Öff nung gegenüber ho- chigen Raum sorgt ein neues Vati- dubium“ just wenige Tage vor der mosexuellen Paaren. kan a ier für Debatten und Kri- Eröff nung des kirchlichen Gedenk- „Die Kirche ist kein Staat, der je tik. Die Glaubenskongregation jahres für die Familie, die auf den nachdem, was er für opportun erach- erteilt darin Segnungen von ho- Josefs tag datiert war, herauskam, tet, Gesetze erlässt, sondern ist dem mose uellen aaren durch ries- sorgte für Stirnrunzeln. Willen Gottes unterworfen“, sag- ter eine Absage. Vatikanintern te Kardinal Marcello Semeraro der wird die Klarstellung als Signal A Zeitung „Corriere della Sera“. Der des a stes gewertet. u oft seien Präfekt der Heiligsprechungskongre- seine Worte über omose ualität Mit dem Schreiben räumt der gation gilt als einer der engsten Mit- missverständlich vermittelt wor- Papst mit einer bisher geduldeten arbeiter des Papstes. Er war bis 2020 den, heißt es. lehramtlichen Unklarheit auf. Man Sekretär des sogenannten K9-Rates, ardinal arcello Semeraro. wolle eine Praxis verbieten, „die des Beratergremiums, das sich um Die Stellungnahme der vatikani- sich im Stillen in vielen Gegenden die Kurienreform kümmert. schen Glaubenskongregation vom Deutschlands, Österreichs und Wie Franziskus tritt Semeraro für anerkannt werden – eine Sache des 15. März verfolgt zweierlei Absich- Frankreichs unter dem Wohlwollen eine staatliche Anerkennung und Respekts, auch weil es eine Übernah- ten: Einerseits wolle man eine Klar- einiger Bischöfe ausbreitete“, hieß Absicherung gleichgeschlechtlicher me von Verantwortung bedeutet.“ stellung, andererseits gehe es auch es im Vatikan. Damit gebe der Papst Lebensgemeinschaften ein. „Aber Dazu heißt es in der Vatikan- darum, niemanden zu verurteilen. eine weitere Antwort – wenn auch das ist ein anderes ema.“ Der Kar- Note, sie schließe „nicht aus, dass Die Kirche habe nicht die Befugnis, nicht direkt – auf die Wünsche des dinal erklärte: „Es ist positiv, dass Segnungen einzelnen Personen mit gleichgeschlechtlichen Verbindun- „Synodalen Weges“ in Deutschland gegenseitige Rechte und Pfl ichten homosexueller Neigung gespendet gen den Segen zu erteilen, heißt es werden, die den Willen bekunden, in der Note aus dem Vatikan. Eine in Treue zu den geoff enbarten Plä- Segnung homosexueller Paare kön- nen Gottes zu leben, wie sie in der ne daher als „unerlaubt“ betrachtet in protestantischer Pastor segnet ein gleich- kirchlichen Lehre vorgelegt werden; werden. geschlechtliches Paar. Solche Segnungen sind sie erklärt jedoch jede Segnungs- Die Glaubenskongregation unter nach dem Schreiben der Glaubenskongrega- form für unzulässig, die dazu neigt, der Leitung des spanischen Jesuiten tion in der katholischen irche nicht möglich. ihre Verbindungen anzuerkennen.“ Kardinal Luis Ladaria veröff entlich- Fotos: NA te das Schreiben als Antwort auf ein V G vorgelegtes „Dubium“ (Zweifel), also eine Anfrage in Sachen der Glau- eologe Bruno Forte, der den benslehre: „Hat die Kirche die Voll- Papst bei der Synode über die Fami- macht, Verbindungen von Personen lie unterstützte, erklärte, Franziskus gleichen Geschlechts zu segnen?“ unterscheide zwischen dem „Schutz Dazu sagt die Vatikanbehörde der Rechte“, der allen garantiert klipp und klar: „Nein, die Kirche werden sollte, und „der von Gott hat nicht die Vollmacht dazu.“ Papst gewollten Familie“, die die Verei- Franziskus gab sein Einverständnis nigung zwischen einem Mann und zu dieser Veröff entlichung und der einer Frau ist. begleitenden Erläuterung, die ne- Die Stellungnahme der Glau- ben der Unterschrift des Präfekten benskongregation bildet damit ei- Ladaria auch die des Sekretärs, Erz- nen Akzent im „Jahr der Familie“, bischof Giacomo Morandi, trägt. bei dem es darum geht, das postsy- Sowohl Ladaria als auch Morandi nodale Schreiben „Amoris Laetitia“ zählen zu den „Vertrauensmännern“ zu vertiefen. Dieses und die voraus- des Papstes. gegangene Familiensynode behan- Dennoch stieß die Tatsache im delte nicht nur die „Debatte um Vatikan auf Verwunderung, dass wiederverheiratete Geschiedene“. der Papst eine solche Stellungnahme Das stellt die jüngste Note aus dem nicht persönlich herausgab. Auch Vatikan klar. Mario Galgano 8 MEINUNG 27./28. März 2021 / Nr. 12
Aus meiner Sicht ...
Ludwig Ring-Eifel Woelki legt sich mit Rom an Kardinal Rainer Maria Woelki hat nach der Bei seinen systemimmanenten Reformbe- „Es kann nicht bleiben, wie es war!“, hat Veröffentlichung des Gutachtens über den strebungen geht er aber immerhin so weit, Woelki als neues Motto für den Umgang mit Umgang mit sexuellen Missbrauchsfällen im sich öffentlich gegen das geltende universale sexuellem Missbrauch im Erzbistum Köln Ludwig Ring-Eifel ist Erzbistum Köln einen anderen Ansatz für in- Kirchenrecht zu stellen – und damit Wider- ausgegeben. Die von ihm und seinem Gene- Chefredakteur der nerkirchliche Reformen aufgezeigt. Anders als spruch aus Rom zu provozieren: Er ordnet an, ralvikar Markus Hofmann für Köln angekün- Katholischen die Protagonisten bei Maria 2.0 und weiteren die weltkirchlich vorgeschriebene regelmäßige digten Verbesserungen bei der Aktenführung, Nachrichten-Agentur kirchlichen Reformbewegungen setzt Woelki Vernichtung von Personalakten im Erzbistum der Priesterausbildung und Prävention sowie (KNA). lediglich auf eine konsequente Reform des Kir- Köln ab sofort nicht mehr zu praktizieren. beim Umgang mit den Beschuldigten und Be- chenrechts und der kirchlichen Verwaltung. Und was noch viel wichtiger ist: Er fordert troffenen sind ein erster wichtiger Schritt. Einer Veränderung der dogmatischen und eine grundsätzliche Änderung des kirchlichen Die Reform des Kirchenrechts mit seinen moraltheologischen Grundlagen der Kirche, Strafrechts, das bislang Missbrauchstaten von Geheimhaltung, Vertuschung und Opfermiss- wie sie viele Theologinnen und auch manche Klerikern an Minderjährigen und Schutzbe- achtung begünstigenden Bestimmungen wäre Bischöfe fordern, steht er skeptisch gegenüber. fohlenen lediglich als Verstöße gegen das Zö- der zweite. Hier könnten konservative und Das System Kirche will er nicht komplett libats-Versprechen ahndet. „Das ist eine reine liberale Reformkräfte aus Deutschland gegen- umkrempeln, sondern es „nur“ verbessern Täter-Perspektive, das muss sich grundlegend über Rom an einem Strang ziehen, um über- und weniger fehleranfällig machen. ändern“, erklärte er am Dienstag. fällige Veränderungen auf den Weg zu bringen.
Michaela von Heereman Für die Rechte aller Frauen Anlässlich des Weltfrauentags beklagte „frau“ Teilzeitkarte: Sie wollen schlicht mehr Zeit zubringen, kann die Familie diese Funktion wieder die Lohnunterschiede zwischen Män- für ihre Kinder und die Familie haben. nur schwer erfüllen. nern und Frauen. In Deutschland verdienen Anders sehen das Gleichstellungsverfechte- Statt penetrant das Ehegattensplitting zu Michaela von Frauen im Durchschnitt 19 Prozent, also rinnen. Deren politische Ziele und Lebensläu- bekämpfen, weil es „Frauen davon abhält, Heereman ist etwa 440 Euro im Monat weniger als Män- fe – Vollerwerbstätigkeit bei institutioneller, verstärkt erwerbstätig zu sein; ihre Karriere Hausfrau, Mutter ner. Wie immer klang es, als bekämen Frauen ganztägiger Betreuung von Kindern – laufen und ihre Verdienstmöglichkeiten behindert, von sechs Kindern, Theologin und bei gleicher Arbeit weniger Lohn als Männer. den Lebensvorstellungen der meisten Mütter was wiederum ihre Rentenansprüche im Al- Publizistin. Diese Zahl bezieht sich jedoch auf das zuwider, die spüren, wie sehr Kinder Zeit und ter reduziert“, so die Wirtschaftsweise Moni- gesamte Arbeitsleben von Frauen. Meist ha- Zuwendung ihrer Eltern brauchen. ka Schnitzer, sollten Politikerinnen und Poli- ben sie andere Berufsbiografien als Männer: Wer sich Feministin nennt, sollte für die tiker die Lebensentwürfe von Frauen achten durch Babypausen – als ob das „Pausen“ Rechte aller Frauen eintreten, auch der fami- und dafür sorgen, dass ihr Einsatz für die wären – und höhere Teilzeitquoten wegen lienorientierten. Zumal die Option für die Familie – also für das Gemeinwohl! – besser Kinder betreuung und Pflege der Angehöri- Familie auch der Gesellschaft zugutekommt, honoriert wird. Etwa durch 440 Euro Erzie- gen. Gerade in wohlhabenden Ländern, in denn Familie ist und bleibt die Wiege der hungsgeld in den ersten drei Jahren und bes- denen Frauen mehr Möglichkeiten haben als Menschlichkeit. Müssen Kinder jedoch die sere Vergütung der Erziehungszeiten bei der in armen, ziehen viele Frauen bewusst die meiste Zeit ihres jungen Lebens ohne Eltern Rente. Das wäre echte Gerechtigkeit!
Cornelia Kaminski Ethisches Impfstoff-Dilemma Die Corona-Impfstoffe sind für viele ein Se- Bei der Entwicklung der mRNA-Vakzine wandfreie ethische Bewertung der Impfstoffe gen, weil sie die Pandemie endlich beenden von Biontech/Pfizer oder Moderna wur- unmöglich ist. könnten. Skeptiker kritisieren die Produk- den während früherer Phasen Experimente Anders sieht es da bei den Impfungen gegen Cornelia Kaminski ist tion der Impfstoffe und melden insbesondere an HEK293-Zellen durchgeführt. Insofern Masern aus: Hier kommen in Deutschland Bundesvorsitzende wegen der bei einigen Impfstoffen möglicher- kann man sagen, dass sie – wie die meisten Vier- bzw. Dreifachimpfstoffe zum Einsatz, der Aktion Lebens- weise verwendeten fetalen Zellen ethische Be- Corona-Vakzine – unter Zuhilfenahme von bei denen zumindest eine der Komponenten recht für Alle (ALfA e.V.). denken an. Zellen hergestellt wurden, bei denen nicht sicher unter Verwendung von Zellen abge- Es ist richtig, dass mehrere Covid-19- auszuschließen ist, dass sie von einem abge- triebener Babys hergestellt wurde. In anderen Impfstoffe, darunter auch der von AstraZe- triebenen Kind stammen. Ländern nutzt man dagegen ethisch unbe- neca, in HEK293-Zellen (humanen embryo- Allerdings: HEK293-Zellen werden in fast denkliche Impfstoffe gegen Masern. Warum nalen Nierenzellen) produziert werden. Dass jedem Labor benutzt, das neue Medikamente nicht bei uns? die Ausgangszellen der „unsterblich“ gemach- entwickelt. Sollte die Gewinnung dieser Zel- Im Fall von Covid-19 gibt es bislang kei- ten Linie HEK293 den Nieren eines 1973 len tatsächlich auf einer Abtreibung basieren, ne Alternativen zu den derzeit erhältlichen abgetriebenen Embryos entstammen, ist je- so wäre das natürlich ein großes ethisches Pro- Impfstoffen. Ethisch eindeutig unbedenkliche doch nicht sicher belegt. Es könnte sich auch blem. Es lässt sich aber heute nicht mehr mit Impfstoffe zu entwickeln wäre deshalb ein um einen Spontanabort gehandelt haben. Sicherheit feststellen, womit auch eine ein- großes moralisches Verdienst. 27./28. März 2021 / Nr. 12 MEINUNG 9
Leserbriefe
Der Ton macht die Musik Die neue Generalsekretärin der Bischofskonferenz, Beate Gilles, hat im Interview („Kein ‚draußen‘ und ‚drinnen‘“ in Nr. 9) angekün- digt, auf Maria 2.0 zuzugehen. Unsere Leser äußern sich kritisch zu der Bewegung, die mehr Rechte für Frauen in der Kirche fordert.
Mein Anliegen ist, dass sich die Bi- schöfe mal Gedanken machen, was der Gruppenname „Maria 2.0“ für eine Beleidigung für die Menschen ist, die Maria wirklich verehren und zu Vielen leerstehenden landwirtschaftlichen Gebäuden droht der Abriss. Der Autor Tausenden jedes Jahr auf Pilgerfahrt des Leserbriefs schlägt eine neue Nutzung vor. Foto: gem gehen, um zu unserer Muttergottes zu beten, ihr ihre Anliegen vorzutragen und um ihre Hilfe zu bitten. Vielen, die um ihre Fürsprache ge- Beate Gilles. Foto: KNA Idee gegen das Höfesterben betet haben, wurde geholfen. Sie alle beteten nicht „Heilige Maria 2.0, bit- Zu „Immer mehr Höfe sterben“ hindern und sie einer neuen Nutzung te für uns Sünder“, sondern „Heilige che sagen würde. Blicken wir doch (Leserbriefe) in Nr. 8: zuzuführen, habe ich einen Vorschlag: Maria, Mutter Gottes, bitte für uns mal auf ihr Leben: Stellte Maria Man sollte die Eigentümer, die größ- Sünder“. Von einem Wunder der Got- Forderungen? Wollte sie Apostel oder Zu diesem sehr guten Leserbrief möch- tenteils noch eine bäuerliche Ader ha- tesmutter, das nach einem Gebet im ähnliches werden? Nein! Maria war te ich aus eigener Erfahrung etwas er- ben, dazu ermuntern, in diese meist Namen von „Maria 2.0“ erfolgt wäre, eine demütige Dienerin: „Siehe ich gänzen. Zum einen, weil ich in den nicht mehr adäquat genutzen Ställe habe ich noch nicht gehört. bin eine Magd des Herrn, mir ge- 1980er Jahren selbst zur Hof aufgabe und Scheunen eine Wohnung einzu- Ich bin dafür, dass Fehlverhalten schehe nach Deinem Wort.“ So laute- gezwungen war, und zum anderen, bauen. Diese Maßnahme sollte staat- von Personen, die in der Kirche tätig te ihre Antwort auf die Ankündigung weil ich einen allgemeinen Vorschlag lich unterstützt werden. sind, kritisiert werden kann und soll. des Engels, sie werde die Mutter des machen möchte. Mindestens zehn Vorteile wären Aber nicht unter einem Namen, der Herrn. Wenn man heute durch die Dörfer gegeben: 1. vorhandene Bausubstanz die Gottesmutter und ihre Verehrer Was die Kirche keinesfalls braucht, fährt, fallen die unzähligen leerstehen- wird erhalten, 2. Dorfkern wird auf- beleidigt. Solange der Name dieser sind Frauen, die sich selbst auf den den Ställe und Scheunen auf. Über gewertet, 3. absolut kein Flächenver- Gruppe nicht annehmbar geändert ist, Schild heben wollen. Dadurch wird den Verfall dieser einst wichtigen bäu- brauch, 4. keine Zersiedelung, 5. keine bitte ich darum, dieser Gruppe eine der Kirche nur von innen großer erlichen Wirtschaftsgebäude hat sich „nullachtfünfzehn“ Häuser, 6. wieder Beteiligung am Synodalen Weg zu ver- Schaden zugefügt. Was wir dagegen noch keine Regierung – egal welcher mehr Leben im Dorf, 7. Infra struktur weigern. Der Ton macht die Musik! dringend brauchen, ist eine Rück- Couleur – in den letzten Jahrzehnten ist vorhanden, 8. mehrere Generatio- besinnung auf den Glauben und eine ernsthaft Gedanken gemacht. Man nen können auf dem „Hof“ wohnen Ludwig Kropf, 93326 Abensberg Neuevangelisierung! Hier könnte diese spricht lapidar von „Strukturwandel“. und leben, 9. das Dorfbild wird (wie- Bewegung sehr segensreich wirken. Um das weitere „Herunterkom- der) schöner, 10. Mieteinnahmen für Was den Zugang zu allen Ämtern men“ und letztlich den Abbruch die- den Altbauern/die Altbäuerin. Meine Frage an die Frauen von Maria betrifft: Den gibt es längst in der evan- ser Gebäude, die oft im Ortskern in 2.0: Braucht es nicht mehr den Hei- gelischen Kirche. Demzufolge müsste es der Nähe von Kirchen stehen, zu ver- Jakob Förg, 86199 Augsburg ligen Geist zur Erneuerung unserer da glänzend aussehen. Das Gegenteil Kirche und in der Welt? Wo sind Ihre ist der Fall. Sieht man das nicht? Oder Aufrufe zum Sturmgebet? Wir alle will man das nicht erkennen, weil es sind aufgerufen, in demütigem Gebet nicht zur eigenen „Ideologie“ passt? zu Gott zu rufen. Dann wird sich in Den Bischöfen wünsche ich den Besondere Freude der Kirche, in unseren Familien und Mut, Forderungen, welche nicht bi- Zu „Frohe Botschaft“ in Nr. 8: in der Welt alles zum Guten verän- belkonform sind, entschieden entge- dern. Alles andere führt nur zu einer genzutreten. Als langjähriger Abonnent Ihrer ge- Spaltung, was Gott verhindern möge. schätzten Zeitung habe ich diesmal Georg Bauer, 84180 Loiching eine besondere Freude gehabt. In der Erna Aschenbrenner, Ausgabe vom 27. Februar haben sie 93479 Grafenwiesen die wunderbare Radierung von Rem- brandt gebracht: Vater Abraham und Leserbriefe sind keine Meinungs- sein Söhnlein Isaak. Ich kenne viele Einen Zettel mit Forderungen an die äußerungen der Redaktion. Die Rembrandt-Bilder, aber dieses Blatt Kirchentür nageln – in Anlehnung Redaktion behält sich das Recht auf war mir neu. Neben der unvergleich- an Martin Luther – ist vielleicht me- Kürzungen vor. Leserbriefe müssen lichen Kunst besticht hier die Liebens- dienwirksam, aber auch anmaßend mit dem vollen Namen und der Ad- würdigkeit des Vaters Abraham mit und nicht sehr klug. Wenn schon der resse des Verfassers gekennzeich- seinem Lausbuben Isaak – wohl noch Name der Gottesmutter als Namens- net sein. Wir bitten um Verständ- nicht ahnend, was da auf beide zu- geber herhalten muss, dann sollte sich nis, dass Leserbriefe unabhängig kommt. Vielen Dank! diese Bewegung auch mal fragen, was von ihrer Veröffentlichung nicht Abraham mit Isaak: eine Radierung denn Maria zu dem Verlangen nach zurückgeschickt werden. von Rembrandt (um 1637). Foto: gem Peter Paul Kulot, 86972 Altenstadt Zugang zu allen Ämtern in der Kir- 10 LITURGIE 27./28. März 2021 / Nr. 12
Frohe Botschaft
Palmsonntag Lesejahr B
Erste Lesung schen gleich. Sein Leben war das auf den Weg und fanden außen an Jes 50,4–7 eines Menschen; er erniedrigte sich einer Tür an der Straße ein Fohlen und war gehorsam bis zum Tod, bis angebunden und sie banden es los. Gott, der Herr, gab mir die Zun- zum Tod am Kreuz. Einige, die dabeistanden, sagten zu ge von Schülern, damit ich verste- Darum hat ihn Gott über alle erhöht ihnen: Wie kommt ihr dazu, das he, die Müden zu stärken durch ein und ihm den Namen verliehen, der Fohlen loszubinden? Sie gaben ih- aufmunterndes Wort. Jeden Morgen größer ist als alle Namen, damit alle nen zur Antwort, was Jesus gesagt weckt er mein Ohr, damit ich höre, im Himmel, auf der Erde und unter hatte, und man ließ sie gewähren. wie Schüler hören. Gott, der Herr, der Erde ihr Knie beugen vor dem Sie brachten das Fohlen zu Jesus, hat mir das Ohr geöffnet. Namen Jesu und jeder Mund be- legten ihre Kleider auf das Tier und Ich aber wehrte mich nicht und kennt: „Jesus Christus ist der Herr“ er setzte sich darauf. Und viele brei- wich nicht zurück. Ich hielt meinen – zur Ehre Gottes, des Vaters. teten ihre Kleider auf den Weg aus, Rücken denen hin, die mich schlu- andere aber Büschel, die sie von den gen, und meine Wange denen, die Feldern abgerissen hatten. Die Leu- mir den Bart ausrissen. Mein Ge- te, die vor ihm hergingen und die sicht verbarg ich nicht vor Schmä- Evangelium ihm nachfolgten, riefen: hungen und Speichel. Mk 11,1–10 zur Palmprozession Hosanna! Gesegnet sei er, der Und Gott, der Herr, wird mir kommt im Namen des Herrn! Ge- helfen; darum werde ich nicht in Es war einige Tage vor dem Pascha- segnet sei das Reich unseres Vaters Schande enden. Deshalb mache ich fest. Als sie in die Nähe von Jerusa- David, das nun kommt. Hosanna in mein Gesicht hart wie einen Kiesel; lem kamen, nach Bétfage und Betá- der Höhe! ich weiß, dass ich nicht in Schande nien am Ölberg, schickte Jesus zwei gerate. seiner Jünger aus. Er sagte zu ihnen: Geht in das Dorf, das vor euch liegt; „Ich hielt meinen Rücken denen hin, gleich wenn ihr hineinkommt, wer- die mich schlugen, und meine Wange det ihr einen jungen Esel angebun- denen, die mir den Bart ausrissen“ Zweite Lesung den finden, auf dem noch nie ein (erste Lesung). Die lebensgroße Darstel- Phil 2,6–11 Mensch gesessen hat. Bindet das lung der Dornenkrönung und Verspot- Fohlen los und bringt es her! Und tung Jesu schuf Hendrick ter Brugghen Christus Jesus war Gott gleich, hielt wenn jemand zu euch sagt: Was tut 1620 (Statens Museum for Kunst, aber nicht daran fest, Gott gleich zu ihr da?, dann antwortet: Der Herr Kopenhagen). sein, sondern er entäußerte sich und braucht es; er lässt es bald wieder wurde wie ein Sklave und den Men- zurückbringen. Da machten sie sich Foto: gem
Gedanken zum Sonntag Der Jubel und das eigene Ja Zum Evangelium – von Schwester Anna Schenck CJ
„Halt, das im Namen des Herrn kommt, in Je- kaner zum Präsidenten der USA ge- gen und Misserfolgen gefeit, und passt so nicht! rusalem ein und beginnt, die bedrü- wählt wurde – erschien das doch wie auch kein Religionsführer der Hei- Diese Jubel- ckenden Verhältnisse umzukrem- eine Zeitenwende? land. Eine gesunde Portion Reali- rufe tragen peln. Die Zeichen werden ja auch Sicher könnten wir alle jeweils tätssinn hilft, da Enttäuschung und nicht!“, so bewusst so gesetzt, dass die Leute Momente benennen, in denen wir die Verkehrung ins Gegenteil sonst möchte ich dies glauben können: Im Einzug auf uns – aufgrund eines politischen, ge- vorprogrammiert sind. rufen, wenn dem Rücken eines jungen Esels klin- sellschaftlichen, wissenschaftlichen Und Jesus selbst? Anders als die ich mich in gen Prophetenworte an. oder sportlichen Ereignisses – von Menschen am Straßenrand weiß er, der Betrach- Ist es nicht so, dass auch wir leicht einer Welle der Begeisterung haben was ihn in Jerusalem erwartet: Ver- tung in das Evangelium vom Ein- in Begeisterungsstürme ausbrechen, mitreißen lassen. rat, Verhaftung und Verleugnung, zug Jesu nach Jerusalem vertiefe. uns von der Euphorie mitreißen las- Vermutlich sind wir alle für diese körperliche Gewalt, qualvolles Lei- Aber ich kann leicht so empfinden. sen? Wie war es denn, als endlich Art kollektiver Empfindungen emp- den, ja der Tod. Dennoch zieht er in Denn ich weiß, wie es weitergeht. die Ersten gegen Corona geimpft fänglich. Da mag es, nicht nur auf- die Stadt ein. Er hat Ja gesagt zu dem, Mir ist bewusst, dass die Hosanna- wurden – waren wir da nicht zu- grund unserer Geschichte und der was Gott von ihm möchte – seine Rufe bald schon in ein „Kreuzige sammen mit vielen überschwänglich Erfahrungen im Dritten Reich, son- enge Verbindung mit dem Vater, das ihn!“ umschlagen werden. Wäre dies begeistert, weil wir hofften, dass da- dern generell gut sein, einen Schritt Gebet sowie seine innere Freiheit, meine Intuition auch ohne dieses mit endlich die Kehrtwende in der zur Seite zu machen und die Dinge die daraus erwächst, ermöglichen Wissen im Hinterkopf? Schwer zu Corona-Pandemie da ist und es ab etwas nüchterner zu betrachten. ihm dies; auch gegen den Jubel und sagen. sofort nur noch besser werden kann? Denn kein Politiker ist der Retter, das Gegröle der Menschen. Denen, Für die Menschen in Jerusalem Oder habe ich mich nicht auch, keine wissenschaftliche Erkenntnis die ihm folgen, stellt sich die Frage war es damals klar: Dies ist der lang wie viele andere, maßlos gefreut, als der Durchbruch zur Ausrottung des nach der eigenen Bereitschaft, dem ersehnte Retter. Endlich zieht er, der Barack Obama als erster Afroameri- Leids, kein Sportler vor Verletzun- eigenen Ja zu Gottes Willen. 27./28. März 2021 / Nr. 12 LITURGIE 11
Gebet der Woche Alle, die mich sehen, verlachen mich, verziehen die Lippen, schütteln den Kopf: „Wälze die Last auf den Herrn! Er soll ihn befreien, er reiße ihn heraus, wenn er an ihm Gefallen hat!“ Denn Hunde haben mich umlagert, eine Rotte von Bösen hat mich umkreist. Sie haben mir Hände und Füße durchbohrt. Ich kann all meine Knochen zählen; sie gaffen und starren mich an. Sie verteilen unter sich meine Kleider und werfen das Los um mein Gewand. Du aber, Herr, halte dich nicht fern! Du, meine Stärke, eile mir zu Hilfe!
Die Leidensankündigung: aus dem Antwortpsalm 22 zum Palmsonntag
Glaube im Alltag von Schwester Britta MüllerSchauenburg CJ
laube im Alltag? „Unser tägli e i n e m ches Brot gib uns heute“ – Brot, das Gdiese Bitte aus dem Vater wirklich unser sagt etwas, das ganz wesentlich nährt, so ist im biblischen Alltagsverständnis. gibt es Fast überall, wo das Wort „täglich“ auch Glauben, der nicht nährt, und in der Bibel vorkommt, bezieht es solchen, der gereift ist und Leben sich auf Nahrungsmittel und Le trägt und wohltut. In Sonne und bensunterhalt – für den Menschen, Regen gewachsen, fein gemahlen, im Alten Testament auch noch für mit Liebe geknetet und im Feuer Gott. Das „tägliche Brot“ ist fast so gebacken, frisch und belebend – so Woche der Kirche etwas wie ein biblisches Miniatur kann unser Glaube im Alltag sein. bild von Alltag im Allgemeinen. Geschmack: Hat Ihr Glaube für Schriftlesungen und liturgische Hinweise für die kommende Woche Wenn in der Bibel an Alltag gedacht Sie Geschmack? Wie würden Sie Psalterium: 2. Woche, Karwoche wird, wird an Brot gedacht. Arbeit ihn beschreiben? Ist er süß oder soll es nicht immer geben, sondern salzig, intensiv oder schal? Wahr Sonntag – 28. März Schlusssegen (weiß); 1. Les: Jes auch Ruhe, Feierlichkeiten soll es scheinlich ist der Geschmack nicht Palmsonntag 61,1–3a.6a.8b–9, APs: Ps 89,20a u. zwar manchmal geben, aber nicht alle Tage gleich. Geschmack wird Messe vom Palmsonntag, Cr, eig. 21–22.25 u. 27, 2. Les: Offb 1,5–8, Ev: immer. Aber das Brot soll es immer auch vom Hunger mitbestimmt. Prf, feierl. Schlusssegen (rot); 1. Les: Lk 4,16–21 geben – unser Leben. „Hunger ist der beste Koch“. Hun Jes 50,4–7, APs: Ps 22,8–9.17–18.19– Gott ist Brot. Uns ist zutiefst ver ger macht die Zunge wach. Wo ich 20.23–24, 2. Les: Phil 2,6–11, Passion: Gründonnerstag – 1. April traut, Gott im Brot wahrzunehmen. Hunger habe, Sehnsucht nach Gott Mk 14,1 – 15,47 (oder 15,1–39) Messe vom Letzten Abendmahl, Gl Wir üben in jeder Feier der Eucha und nach dem Leben aus ihm, da (Glocken und Orgel), Fußwaschung ristie, den Vorgang des Teilens in schmeckt mir das einfachste Stück Montag – 29. März nach der Homilie empfohlen (Prf der Liebe selbst zu erfahren und zur chen Glaube wie ein Festmahl, und Messe vom Tag, Leidens-Prf II oder Euch I oder II), in den Hg I–III eig. Grundbewegung unseres Lebens zu ich genieße ihn, als hätte ich Köstli Kreuz-Prf (violett); Les: Jes 42,5a.1–7, Einschub (weiß); 1. Les: Ex 12,1–8.11– machen. Wir wissen: Wenn wir tei cheres niemals gekostet. Ev: Joh 12,1–11 14, APs: Ps 116,12–13.15–16.17–18, len, was uns am Leben hält, Nah Und Einfachheit: Das dritte, was 2. Les: 1 Kor 11,23–26, Ev: Joh 13,1–15 rung und Wasser und Freude und Brot und Glaube im Alltag verbin Dienstag – 30. März Aufmerksamkeit, teilen wir unseren det, ist eine köstliche Einfachheit. Messe vom Tag, Leidens-Prf II oder Karfreitag – 2. April Glauben. Und umgekehrt dürfen Brot nährt ganz einfach und klar. Kreuz-Prf (violett); Les: Jes 49,1–6, Strenger Fast- und Abstinenztag wir nicht von geteiltem Glauben Dabei ist sein Geschmack sehr in Ev: Joh 13,21–33.36–38 Die Feier vom Leiden und Sterben sprechen, wenn wir mit den ande tensiv. Und so köstlich einfach kann Christi (rot); Wortgottesdienst: 1. ren Menschen das Brot nicht teilen, auch Glaube im Alltag sein – in Mittwoch – 31. März Les: Jes 52,13 – 53,12, APs: Ps 31,2 u. denn Brot und Glaube gehören zu seiner Schlichtheit lebenserhaltend Messe vom Tag, Leidens-Prf II oder 6.12–13.15–16.17 u. 25, 2. Les: Hebr sammen. und stärkend für Leib und Seele, Kreuz-Prf (violett); Les: Jes 50,4–9a, 4,14–16; 5,7–9, Passion: Joh 18,1 – Können wir noch etwas von voller Erbarmen und Heiligkeit, Ev: Mt 26,14–25; in den Kathedral 19,42; Große Fürbitten; Kreuzver- „Glaube im Alltag“ besser verste wie Jesus spricht: „Ich bin das Brot kirchen: Chrisam-Messe, Gl, Erneue- ehrung; Kommunionfeier hen, indem wir Brot betrachten? des Lebens“ (Joh 6,48). Ein offener, rung der Bereitschaftserklärung Drei Dinge fallen mir auf: Quali klarer Blick auf Gott und auf den zum priesterlichen Dienst, kei- Samstag – 3. April tät, Geschmack und Einfachheit Mitmenschen in seiner Freude und ne Fürbitten, eig. Prf, feierlicher Keine Messe von Glaube. Qualität: Wie billiges Not, das ist schon viel. So ein Glau Indus triebrot sich unterscheidet von be lässt uns alle leben. Tag für Tag. 12 DIE SPIRITUELLE SEITE 27./28. März 2021 / Nr. 12
WORTE DER GLAUBE S EUGE : Glaubenszeuge der Woche EA - AC UES OLIER ean- ac ues Olier
geboren: 20. Se tember 1608 in Paris gestorben: 2. A ril 1657 in Paris Seligs rechungs rozess wurde 1901 eingeleitet. Hingabe edenktag: 2. A ril Nach seiner Ausbildung am Jesuitenkolleg in L on und dem heologiestudium an der Sorbonne wurde Olier 1633 Priester und wirkte als olksmissionar in an den der Auvergne und Bretagne. 1641 übernahm er die Pariser Pfarrei SaintSul ice, in der er mit leichge sinnten das erste franz sische Priesterseminar im eist des rienter Konzils gründete. ieses rand Heiligen S minaire besuchten s äter Alumnen aller franz sischen i zesen. Olier rief auch die Kongregation der Sul izianer zur ründung und Betreuung weite rer Seminarien ins Leben. Bis Ende des 18. Jahrhun Geist derts gab es in rankreich und Kanada 30 von den Sul izianern betreute Seminare. red