Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap Genusvetenskap Uppsats på kandidatnivå

Fotboll och jämställdhet – ett spel för kulisserna? En studie av hur jämställdhet framställs i fotbollsföreningars värdegrunder och verksamhetsberättelser.

HT 2017 Författare: Agnes Ericson Handledare: Stina Malmén

Sammanfattning

I denna studie har ett specialidrottsförbund och tre fotbollsföreningars värdegrunder och verksamhetsberättelser undersökts för att se hur jämställdhet framställs av dessa fyra föreningar och hur de arbetar med jämställdhet i praktiken. Specialidrottsförbundet är Svenska fotbollförbundet som bland annat har ansvar för Sveriges dam- och herrlandslag. De tre fotbollsföreningarna som studien inkluderar kommer alla från Stockholm och har elitlag på både dam- och herrsidan. Resultatet som kunde avläsas var att alla föreningar ville visa en bild av sig själva där de arbetade för jämställdhet och vid en första anblick på respektive verksamhetsberättelse så såg det ut att stämma. När det sedan gjordes en analys av de ord som i studien först läses som neutrala så framkom det att nästan hälften av dessa ord används i en manlig kontext och att män tar mest plats i verksamhetsberättelserna.

Nyckelord: Jämställdhet, fotboll, kön, värdegrunder, verksamhetsberättelser

1 Innehållsförteckning 1. Inledning 3 1.2 Bakgrund 4 1.2.2 Svenska fotbollförbundet 4 1.2.3 AIK Fotbollsförening 4 1.2.4 Djurgårdens IF 4 1.2.5 Hammarby IF 4 1.3 Syfte och frågeställning 5 1.4 Disposition 6 2. Tidigare forskning 6 2.1 Kön och idrott 6 2.1.1 Könsmönster 6 2.1.2 Mannen som norm 7 2.2 Jämställdhet i organisationer 7 3. Teori 9 3.1 Doing gender 9 3.2 Kön i organisationer 10 3.3.1 De fyra ingångarna 10 4. Metod 11 4.1 Kritisk textanalys och kvantitativ innehållsanalys 11 4.3 Procedur 13 4.3.1 Undersökning av värdegrund 13 5. Resultat 15 5.1 Resultat från analys av värdegrunder 15 5.1.1 AIK 15 5.1.2 DIF 15 5.1.3 HIF 16 5.1.4 SvFF 16 5.1.5 Sammanfattning av resultatet från analysen av värdegrunder 17 5.2 Resultat från analys av verksamhetsberättelser 17 5.2.1 Neutrala ord 17 5.2.2 Sammanfattning av analys av värdegrunder 19 6. Diskussion 19 6.1 Sammanfattning av föreliggande studie 19 6.2 Mannen som norm inom fotbollen 20 6.3 Framställning av jämställdhet 20 6.4 Kön i fotbollsföreningar 22 6.5 Sammanfattning av diskussion 23 6.6 Reflektioner kring studien 23 6.7 Implikationer för vidare forskning 24 7. Referenser 25 8. Bilagor 28

2 1. Inledning

Den 20 oktober 2017 skulle Sveriges damlandslag möta Danmarks damlandslag i en kvalmatch till fotbolls-VM. Matchen blev inställd endast två dagar innan matchstart på grund av att det danska damlandslaget och det danska fotbollsförbundet (hädanefter DBU) inte kunde sluta ett nytt landslagsavtal. DBU ville inte gå med på det krav som representanten för det danska laget ville få igenom. Kraven som spelarna hade var att de ville vara anställda av DBU när de är ute på landslagsuppdrag samt bättre ekonomiska förutsättningar. Det danska herrlandslaget har gått ut med att de kan avstå från en del av de pengar som de får av DBU till förmån för damlandslaget, trots detta så sa DBU nej till damlandslagets krav (Kvarnström, 2017).

Tidigare samma år valde den svenska fotbollsklubben Holmalunds IF att inte låta sitt damlag, som spelar i den näst högsta divisionen elitettan, spela en match på sin hemmaplan till förmån för att herrlaget skulle ha en kubbturnering på den. Herrlaget spelar i division tre mellersta Götaland (Tengblad, 2017).

Att fotbollen är långt från jämställd bekräftas gång på gång genom händelser som dessa. Klyftorna mellan kvinnor och män är stora. Kvinnorna som spelar fotboll på professionell nivå får mindre i lön, sämre träningsförutsättningar och mindre plats i media (Sandberg, 2015). Hur ser klubbarna som arbetar med fotboll i Sverige på jämställdhet? Framställs damfotbollen och herrfotbollen olika i det material som klubbarna själva publicerar?

I denna studie kommer ett specialidrottsförbund och tre fotbollsföreningar att undersökas. Specialidrottsförbundet är svenska fotbollförbundet som bland annat har ansvar för Sveriges dam- och herrlandslag. De tre fotbollsföreningarna som studien inkluderar kommer alla från Stockholm och har elitlag på både dam- och herrsidan. Ett lag räknas som ett elitlag om de spelar i högsta eller näst högsta fotbolls ligan. Det vill säga att ett damlag är ett elitlag om de spelar i damallsvenskan eller i elitettan och ett herrlag är ett elitlag om de spelar i allsvenskan eller superettan (svensk elitfotboll, u.och; elitfotboll dam, u.å).

3 1.2 Bakgrund

1.2.2 Svenska fotbollförbundet Svenska fotbollförbundets (hädanefter SvFF) arbetar med att företräda den svenska fotbollen utomlands. De arbetar också med att främja och administrera fotbollen i Sverige. Det är Sveriges största specialidrottsförbund och har nästan en miljon medlemmar varav mer än hälften är aktiva spelare. Några av SvFFs mål är att arbeta för att fotboll ska fortsätta vara den största sporten i landet, att herrlandslagen ska prestera utomlands och kvalificera sig till mästerskap och att damlandslagen ska ta medalj i de mästerskap de deltar i (fogis, 2017).

2016 låg damlandslaget på åttonde plats i Fifas1 världsrankning medan herrlaget låg på en 41:a plats (fogis, 2017)

1.2.3 AIK Fotbollsförening AIK är en fotbollsklubb som kommer från Solna i Stockholm, klubben har funnits sedan 1891. Från början hade klubben bara herrlag men sedan 1970 har klubben också haft damlag. AIK består av AIK Fotbollsförening och dotterbolaget AIK fotboll AB. AIK fotbollsförening är största aktieägare i AIK fotboll AB och driver ungdomsverksamheten och juniorlag för damer. AIK fotboll AB driver dam- och herrlaget och juniorlaget för herrar (AIK Fotboll, 2017).

Säsongen 2016 så spelade damlaget i elitettan och placerade sig på en sjunde plats, elitettan är andra divisionen i fotboll för damer i Sverige. AIKs herrlag spelade 2016 i allsvenskan, vilket är den högsta divisionen i fotboll i Sverige för herrar, de slutade på en andra plats (AIK Fotboll, 2017).

1.2.4 Djurgårdens IF Fotbollsklubben Djurgården IF kommer från Stockholm och bildades år 1899. Det är en förening vars verksamhet är uppdelad i fyra bolag. Det första bolaget är moderföreningen Djurgårdens IF Fotbollsförening som bland annat ansvarar för ungdomsverksamheten och damlaget. Det andra bolaget är Djurgårdens Elitfotboll AB som är ett dotterbolag till Djurgårdens IF Fotbollsförening. Djurgårdens Elitfotboll AB ansvarar för herrlaget.

1 FIFA står för Fédération Internationale de Football Association och är en världsorganisation som har ansvar för exempelvis världsmästerskapen i fotboll (FIFA, 2017).

4 Ytterligare ett dotterbolag är Djurgårdens Fotboll Försäljning AB vilket ansvar för försäljning av artiklar som kan kopplas till Djurgårdens IF. Det sista bolaget är Djurgårdens Fotboll Arena AB vilket har hand om arenafrågor (dif, u.å.).

Djurgården IFs damlag spelade säsongen 2016 i damallsvenskan. Damallsvenskan är den högsta divisionen i fotboll för damer i Sverige. 2016 placerade sig damerna på en sjätte plats. Samma säsong spelade herrarna i allsvenskan och kom på en sjunde plats (dif, u.å.).

1.2.5 Hammarby IF Fotbollsföreningen Hammarby IF bildades 1915. Denna förening har i likhet med AIK och DIF valt att göra en del av sin verksamhet till ett aktiebolag. Aktiebolaget heter Hammarby Fotboll AB och driver herrlaget och U21 laget för herrar. Fram till säsongen 2017 så var verksamheten kring damlaget en egen sektion men är nu en del av Hammarby IF Fotbollförening. Hammarby fotbollförening äger i dagsläget över 50% av aktierna i Hammarby Fotboll AB (hammarbyfotboll, u.å).

Säsongen 2016 spelade Hammarby IFs damlag i elitettan där de slutade på en andraplats. Hammarby IFs herrlag spelade i allsvenskan och placerade sig på en elfte plats (hammarbyfotboll, u.å).

1.3 Syfte och frågeställning

Genom att jämföra värdegrunder och verksamhetsberättelsen från SvFF och tre olika klubblag syftar denna studie till att få en bättre förståelse kring hur jämställdhet framställs i dessa organisationer. Avsikten är också att se huruvida damlagen och herrlagen behandlas och representeras på samma sätt i respektive lag. Valet att analysera värdegrunder och verksamhetsberättelser grundas i att båda är material som klubbarna själv publicerar och som är möjlig för alla att ta del av. Jämförelsen mellan dessa två dokument blir också intressant då värdegrunden troligtvis speglar hur klubben vill bli sedd och hur de själva framställer sig medan verksamhetsberättelsen istället berättar vad som faktiskt sker i föreningen. De organisationer som ingår i denna studie valdes ut på grund av att de alla har elitlag på både dam- och herrsidan. Frågeställningen för studien lyder:

- Hur framställs jämställdhet i fotbollsföreningarnas värdegrunder och stämmer den bilden överens med det som skrivs i föreningarnas verksamhetsberättelser?

5

1.4 Disposition

Studien är indelad i fem avsnitt. Dessa fem avsnitt är tidigare forskning, teori, metod, resultat och diskussion. I kommande avsnitt, tidigare forskning, så kommer tidigare studier om jämställdhet inom olika sporter att presenteras, ett av de fenomen som dessa studier belyser är mannen som norm. I teoriavsnittet presenteras de teorier som studien är uppbyggd kring vilket är doing gender, kön i organisationer och genussystem. Metodavsnittet är uppdelad i tre delar, den första delen tar upp studiens valda metod, den andra delen vilket material som analyseras i studien och slutligen hur studien har genomförts. Efter metodavsnittet så kommer resultatet av studien att presenteras, resultatet av analysen av värdegrunden presenteras först varpå resultatet av analysen av verksamhetsberättelsen följer. Diskussionsavsnittet inleds med en summering av föreliggande studie. Sedan diskuteras mannen som norm, framställning av jämställdhet och kön i fotbollsföreningar. Efter det så sammanfattas diskussionsavsnittet för att sedan avslutas med ett stycke om implikationer för vidare forskning.

2. Tidigare forskning

Avsnittet tidigare forskning består av två delar, kön i idrott och jämställdhet i organisationer. I delen kön i idrott tas olika studier om könsmönster och mannen som norm upp. I den andra delen kommer studier kring jämställdhet i organisationer att presenteras.

2.1 Kön och idrott

2.1.1 Könsmönster I tidigare studier om kön och idrott så har vissa könsmönster gått att urskilja. Exempelvis så utövar män/pojkar i större utsträckning lagidrotter, tävlingsinriktade idrotter och äventyrliga idrotter som fotboll, ishockey och klippklättring. Kvinnor/flickor dominerar istället i olika bedömningsidrotter som gymnastik, konståkning och ridsport. Vad som också har framkommit genom dessa studier är att kvinnor/flickor orienterar sig mot de mansdominerade sporterna men männen/pojkarna inte är lika angelägna att ta sig in på det kvinnodominerade området (Larsson, 2009).

6 Håkan Larsson (2009) förklarar de ovan nämnda könsmönstren med att koppla dem till förväntningar på kön. Män/pojkar förväntas vara tävlingsinriktade, utåtriktade, äventyrliga medan kvinnor/flickor förväntas vara omsorgsorienterade, lägga fokus på sig själva och vända blicken mot sin egen kropp och inte utåt. Inom lagidrotter som fotboll så utförs de aktiviteter som går i linje med samhällets sätt att se på maskulinitet och inom en bedömningssport som gymnastik så bekräftas föreställningen om femininitet. Med detta menar Larsson att ett barn är mer benäget att välja en sport där hen kan uttrycka de förväntningar som kommer med hens kön (Larsson, 2009).

2.1.2 Mannen som norm I studier av kvinnor som utövar mansdominerade sporter så belyses bland annat hur mannen blir det som kvinnorna utgår från när de utövar sporten. Detta gör att mannen ses som det normala, naturliga, normen (Gilenstam, Karp & Henriksson-Larsén, 2008; Fundberg & Lagergren, 2015). Att mannen är den naturliga framgår i Kajsa Gilenstam, Staffan Karp & Karin Henriksson-Larsén artikel ”Gender in ice hockey: women in a male territory”. I artikeln beskriver en kvinnlig ishockeyspelare hur begreppet ishockeyspelare inte inkluderar damishockeyspelare. Vidare beskriver hon hur begreppet ishockeyspelare innefattar en maskulin och stark man - medan damerna inom sporten får konstrueras efter det (Gilenstam, Karp & Henriksson-Larsén, 2008). Jesper Fundberg och Lars Lagergren (2015) gör liknande observationer när de studerar kvinnor/flickor som utövar fotboll. De menar att flick- och damfotbollen aldrig ses som naturlig eller given utan görs i förhållande till pojkar/herrars idrottande (Fundberg & Lagergren, 2015). Även Eva Olofsson (1998) tar i sin avhandling ”Har kvinnor en sportslig chans?” upp hur mannen utgör normen inom idrott. Hon menar på att det inte finns någon kvinnlig idrott utan att endast kvinnor som utövar den manliga idrotten (Olofsson, 1998).

Vidare tar Fundberg och Lagergren (2015) upp hur den manliga normen befästs genom att majoriteten av utövarna, tränarna, åskådare, de som får ta plats i media är män. Flickorna som spelar fotboll uppmuntras också från ung ålder att efterlikna normen vilket alltså innebär att de uppmuntras att efterlikna det som samhället ser som maskulint (Fundberg & Lagergren, 2015).

7 2.2 Jämställdhet i organisationer

Jämställdhet innebär att kvinnor och män ska ges lika rättigheter, skyldigheter och möjligheter på alla livets områden (SCB, 2014). Det är ett politiskt begrepp som började tillämpas i slutet av 1960-talet. Det används för att belysa och lyfta ut kön från jämlikhets begreppet (Wahl, Holgersson, Höök & Ling hag, 2011).

Jämställdhet går att dela in i två aspekter, en kvantitativ och en kvalitativ. Kvantitativ jämställdhet är när det är en jämn fördelning, det vill säga nästan lika många, kvinnor och män i alla delar av samhället. Om det i en grupp människor är fler än 60% män så är den gruppen mansdominerad. Kvalitativ jämställdhet är när erfarenheter, kunskaper och värderingar från både kvinnor och män tas på allvar och får påverka och berika alla områden i samhället (SCB, 2014).

Organisationer påverkas av jämställdhetspolitiken bland annat genom lagar. En lag som påverkar hur organisationer arbetar med jämställdhet är diskrimineringslagen. Den lagen säger att alla organisationer som har minst 25 anställda skall upprätta en jämställdhetsplan. I jämställdhetsplanen ska det dokumenteras om hur organisationen arbetar för att identifiera vilka aktiva åtgärder som behövs genomföras för att organisationen skall bli mer jämställd (Wahl, Holgersson, Höök & Linghag, 2011).

Som ovan nämnts så finns det lagar som är avsedda att bidra till ett mer jämställt samhälle med jämställda organisationer. Trots detta så menar Lena Abrahamsson (2004) att könshierarkier, könsmönster och en fortsatt ojämställdhet kan observeras även i moderna organisationer. Hon tar bland annat upp hur nya organisationskoncept i vissa fall bara appliceras retoriskt och endast blir en symbol för lärande och utveckling. Det vill säga att en organisation kan prata om hur de arbetar aktivt med jämställdhet men i själva verket så fortsätter de arbetet på samma sätt som de alltid har gjort. Så gör organisationsledningen för att skapa en legitimitet både mot anställda men också mot samhället. Det poängteras att all organisationsförändring inte är retorisk utan vissa försök till förändring är av ärligare sort (Abrahamsson, 2004).

Vidare menar Abrahamsson att i moderna organisationer premieras de mjuka kompetenserna som till exempel social kompetens, lyhördhet och omsorg. Kompetenser som i en

8 västerländsk kontext ses som kvinnligt kodade. I de moderna organisationerna sker en slags överföring där det mjuka och kvinnligt kodade kompetenserna förs över till männen. Det skapas då en ny slags manlighet där dessa kompetenser ingår (Abrahamsson, 2004).

3. Teori

I följande avsnitt presenteras den teori som studien vilar på. Först så kommer Candace West och Don Zimmerman (1987) begrepp doing gender att beskrivas. Därefter belyses teorier kring kön i organisationer med stöd av Joan Ackers (1999) och Sophie Linghag (2009).

3.1 Doing gender

Doing gender är ett social konstruktivistiskt perspektiv som etablerades av Candace West och Don Zimmerman (1987). Doing gender kan på svenska översättas till ” att göra kön” och det är så begreppet som kommer användas vidare i studien.

West och Zimmerman menar att individer i samhället gör sitt kön genom att agera på ett väntat sätt i givna situationer. Att göra kön kan delas in i tre beståndsdelar: kön, könskategori och genus. Kön definierar de som ett begrepp som kommer från biologin. Vidare menar de att könet bestäms baserat på socialt accepterad biologiska kriterier som sorterar individer i könskategorin kvinna eller man. Kategoriseringen görs redan vid födseln eller till och med innan. De biologiska kriterierna kan vara vilket könsorgan individen föddes med eller hur många kromosomer hen har. Individen fortsätter sedan att kategoriseras som kvinna eller man genom livet. Då behöver kategoriseringen inte bero på de biologiska kriterierna utan påverkas också av olika könsidentifikationer. Det vill säga olika uttryck som är kodade som kvinnliga eller manliga. Beroende på vilken könskategori som en individ räknas till så förväntas hen vara och göra på ett visst sätt. Dessa beteenden styrs av vilka normer som kopplas till de olika kategorierna. Det är denna aktiviteten som är individens genus (West & Zimmerman, 1987).

9 3.2 Kön i organisationer

Kön görs i organisationer genom att individerna inom den beter sig i enlighet med deras könskategori. Kön blir ett resultat av interaktionen mellan individerna och blir ett sätt att uttrycka en maktrelation där det manliga oftast värderas högre än det kvinnliga (Linghag, 2009). Kön är något som integreras i aktiviteter och interaktioner, alltså processer, som pågår i organisationen. För att belysa kön i organisationen kan Joan Ackers (1999) fyra ingångar användas som verktyg. De fyra ingångarna är dagliga praktiker, symboler, interaktioner och identitetsarbete. För att ge en helhetsbild av Ackers fyra ingångar så presenteras alla men i diskussionen kommer fokuset att ligga på ingångarna symboler och identitetsarbete.

3.3.1 De fyra ingångarna 3.3.1.1 Dagliga praktiker Med dagliga praktiker så menar Acker (1999) de saker som individerna i organisationen gör när de arbetar. Det kan exempelvis handla om rekrytering, arbetsfördelning, lönesättning, introduktion av nya system, beslut om regler som behandlar olika aspekter utav organisationen. Dessa dagliga rutiner skapar många gånger en könsuppdelning vilket i sin tur leder till en hierarki som männen ofta gynnas av (Acker, 1999).

3.3.1.2 Symboler Symboler, bilder, ideologier och olika former av förståelse skapas av individerna i organisationen för att legitimera den rådande könsskillnaden. Symbolerna är menade att ge arbetet som görs i organisationen mening (Acker, 1999). Ett exempel på symboler och ideologier tas upp av Sophie Linghag (2009) i sin avhandling ”Från medarbetare till chef”. Hon menar att en organisation kan påvisa en bild utåt där de framstår som könsneutrala och där de också blir en symbol för något könsneutralt men i själva verket så finns det i organisationen en könshierarki. Bilden av att en organisation är könsneutral kan ha fått legitimering då många normer som anses vara neutrala egentligen utgår från det manliga- det neutrala är alltså manligt (Linghag, 2009).

3.3.1.3 Interaktioner Den tredje ingången som kan användas för att belysa hur kön påverkar processer i organisationer är att titta på hur individerna i organisationen integrerar med varandra. I de specifika situationerna som skapas i organisationen så förväntas de individer som tillhör

10 könskategorin kvinnor att agera på ett förväntat sätt och de som tillhör kategorin män ett annat. Individerna i organisationen gör sitt kön i interaktionen med varandra (Acker, 1999).

3.3.1.4 Identitetsarbete Den sista ingången menar Acker (1999) handlar om hur individerna i organisationen själva arbetar för att könsidentifiera sig i förhållande till sitt jobb och sin organisation. För att en individ ska lyckas i organisationen så måste hen beteendemässigt hålla sig inom ramen för vad som är lämplig för den könskategori som hen tillhör (Acker, 1999).

4. Metod

Metodavsnittet är uppdelat i tre delar. Den första delen har för avsikt att beskriva det metodologiska val som har gjorts för studien. Den andra delen behandlar det material som har analyserats och den tredje delen redogör för hur studien genomförts.

4.1 Kritisk textanalys och kvantitativ innehållsanalys

Studien har för avsikt att undersöka fyra fotbollsföreningars värdegrunder och verksamhetsberättelse för att se hur jämställdhet framställs av föreningarna och om den framställningen stämmer överens med det som föreningarna gör. För att kunna besvara studiens frågeställning så har två metoder använts. En kritisk textanalys, då texten har granskats utifrån den rådande samhällsnormen och hur texten förhåller sig till den. Text är en form av kommunikation där en eller flera har för avsikt att förmedla ett meddelande till andra. Texten kan även påverka hur de som mottar meddelandet tänker och handlar (Bergström & Boréus, 2012). Med tanke på att alla föreningar som studien omfattar har många medlemmar både i form av supportrar och arbetstagare så har de möjlighet att påverka hur många individer tänker och handlar. Detta gör det synnerligen intressant att analysera organisationernas värdegrund för att se huruvida den tar upp jämställdhet. En värdegrund är föreningens samlade värderingar som de sedan bygger sin organisation kring (Nationalencyklopedin, 2017).

Den andra metoden som använts i studien är kvantitativ innehållsanalys. En kvantitativ innehållsanalys innebär i detta fall att en frekvenstabell tas fram som redovisar hur många

11 gånger specifika ord används i materialet. Avsikten med att räkna ord är att framhäva eventuella mönster som kan finnas i materialet (Bergström & Boréus, 2012). Den kvantitativa delen av analysen används för att se om det finns mönster kring hur respektive kön representeras i de olika föreningarnas verksamhetsberättelse. En verksamhetsberättelse är en skriftlig redogörelse för vad en organisation eller förening har gjort under en viss tidsperiod (Nationalencyklopedin, 2017).

4.2 Material

Materialet som analyseras i studien är fyra verksamhetsberättelser och fyra värdegrunder. Verksamhetsberättelserna och värdegrunderna har hämtats från tre fotbollsföreningar och ett specialidrottsförbund. Detta innebär att studien inkluderar tre damlag och tre herrlag hämtade från tre fotbollsföreningar samt två landslag (ett damlandslag och ett herrlandslag) hämtade från specialidrottsförbundet.

Tabell 1 redovisar för de klubblag som granskas i studien, vilken division de spelade i och vart i respektive division de placerade sig säsongen 2016. Tabell 2 redovisar för specialidrottsföreningens lag och var de placerade sig i FIFAs världsrankning 2016. Kraven för att lagen skulle vara med i studien var att de hade både ett dam- och herrlag som spelade på elitnivå eller att föreningen har ett dam- och herrlag som representerar Sverige i landskamper. För att ett damlag ska räknas som ett elitlag så ska de spela i damallsvenskan eller elitettan. För herrar så räknas laget som elitlag om de spelar i allsvenskan eller superettan (svensk elitfotboll, u.å; elitfotboll dam, u.å).

Tabell 1. Klubb Division Placering 2016 AIK Dam Elitettan 7 AIK Herr Allsvenskan 2 DIF Dam Damallsvenskan 6 DIF Herr Allsvenskan 7 HIF Dam Elitettan 2 HIF Herr Allsvenskan 11

12 Tabell 2. Lag FIFAs världsrankning 2016 SvFF Svenska damlandslaget 8 SvFF Svenska herrlandslaget 41

Att värdegrunder och verksamhetsberättelser valdes ut som analysmaterial grundar sig i att båda materialen går att få tag på via föreningarnas hemsida. Att alla som vill kan ta del av materialet är väsentligt då studiens syfte är att belysa dels den bild av jämställdhet som klubbarna själva väljer att framställa men också huruvida föreningarna handlar i enlighet med den bilden. Två aspekter av föreningen analyserades, dels föreningarnas idé om jämställdhet och dels föreningarnas jämställhet i praktiken. Idén om jämställdhet som föreningarna själva visar upp har analyserats genom en kvalitativ analys av värdegrunden. Värdegrunden är som tidigare nämnts föreningens samlade värderingar, detta gör att om föreningen värderar jämställdhet så bör det belysas i värdegrunden således valdes det som analysmaterial. Hur föreningarna agerar praktiskt har undersökts genom en kvantitativ analys av verksamhetsberättelserna. Verksamhetsberättelsens syfte är att redogöra för det som skett i föreningarna under det senaste året. Det är på grund av detta som verklighetsberättelsen blev ett intressant material att studera.

4.3 Procedur 4.3.1 Undersökning av värdegrund För att undersöka hur föreningarna valde att framställa sin syn av på jämställdhet så analyserades som tidigare nämnt värdegrunden. De fyra texterna lästes flera gånger för att se om föreningarna tog upp jämställdhet som fenomen. Det belystes också om det stod formuleringar i värdegrunden som kunde kopplas till ord som norm, kön, eller genus. De formuleringar som på olika sätt kunde kopplas till föreställningen om föreningens jämställdhet ströks under och analysen gjordes sedan utifrån dessa formuleringar.

4.3.2 Undersökning av verksamhetsberättelse Undersökningen av verksamhetsberättelsen gick till på följande vis. En frekvenstabell skapades för att se hur ofta kvinnligt, manligt och neutralt kodade ord användes i verksamhetsberättelsen. De ord som noterades var: dam, damfotboll, damlag, damspelare, flick, flickfotboll, flicklag, flickspelare, herr, herrfotboll, herrlag, herrspelare, pojk,

13 pojkfotboll, pojklag, pojkspelare, fotboll, lag, A-lag och spelare. Böjningar av orden dam, flick, pojk och herr räknades också med. De orden som börjar med prefixet dam och flick räknades som kvinnligt kodade ord medan orden som började med herr och pojk räknades som manligt kodade. Nedan visas frekvens tabellen innan den fylldes i:

För att räkna orden så användes ett program där det fanns möjlighet att söka på olika ord. Det räknades sedan manuellt för att kontrollera att programmet inte hade läst in fel slags ord. Varje verksamhetsberättelse gicks igenom flera gånger. När frekvenstabellen var färdigställd gjordes det också att kontrollera i vilken kontext som det neutralt kodade orden användes i. Detta för att se huruvida orden i sanning kunde kodas som neutrala. Utifrån de siffror som frekvenstabellen visade kunde sedan analysen göras.

14 5. Resultat

I resultatavsnittet kommer resultatet från studien att läggas fram. Först kommer resultatet från respektive lags värdegrunder att presenteras. Detta följs av resultatet som framkom då den kvantitativa analysen gjordes på verksamhetsberättelserna.

5.1 Resultat från analys av värdegrunder

5.1.1 AIK AIK kallar sin värdegrund för AIK Stilen. Den fokuserar i första hand på vilket beteende som individerna i föreningen ska uppvisa. Värdegrunden är uppbyggd av fem ledstjärnor och tre nyckelord. Ingenstans i AIKs värdegrund så står det explicit om jämställdhet, däremot så belyser det i den första ledstjärnan att en individ som kallar sig för AIK:are alltid ska visa respekt mot de människor som de träffar oavsett ålder, etnicitet, religion, nationalitet, kultur, kön, sexuell läggning, könsidentitet eller fysisk eller psykisk förmåga. Senare i värdegrunden förklarar de att respekt innebär att se en person och att de finner respekt som positivt (AIKFotboll, 2017). Det skulle kunna sägas att AIK lägger fokus på jämlikhet2 istället för jämställdhet. AIK tar också upp vikten av att arbeta kontinuerligt med värdegrunden och att den ständigt skall finnas närvarande i föreningen. Detta arbete menar AIK kommer påverka hur individen och laget presterar på fotbollsplanen men också hur individen beter sig i samhället (AIKFotboll, 2017).

En tolkning av dessa faktorer kan vara att AIK vill visa en bild av sig själva där de kontinuerligt arbetar med jämlikhet genom att se alla. Således skulle det kunna sägas att de också arbetar med jämställdhet mellan könen och att detta arbete i viss mån också har inverkan på samhället i stort.

5.1.2 DIF DIF ser på sin värdegrund som ett styrdokument för alla delar av föreningen. Den består av tre delar; vision, position och nio framgångsprinciper. Visionen och positionen har för avsikt att spegla deras ambition om att vara bäst på att få människor att växa. De nio framgångsprinciperna är verktyg för att nå sagda vision och position (dif, 2016).

2 Avser individers lika värde. Det kan motiveras från olika utgångspunkter som exempelvis kön, etnicitet eller religion (Nationalencyklopedin, 2017).

15 I delen vision tas de bland annat upp att DIF tror att det viktigaste för att en individ skall växa är att alla förutsättningar är rättvisa. Detta kommer skapa starka och trygga individer som inte bara presterar bättre sportsligt utan också bidrar till ett bättre samhälle (dif, 2016). Det skulle kunna sägas att DIF menar att tjejer och killar behöver ha rättvisa förutsättningar för att kunna växa som person. I nästa avsnitt av värdegrunden, position, tas det upp att den framgång som DIF har haft har lett till att de som idrottsförening har kunnat utmana den ”traditionella vägen” inom sporten och att det i sin tur adderat ett nytänk kring socialt ansvar (dif, 2016). Detta kan tolkas som att DIF menar att de bryter de normer som finns kring fotboll och att det i sin tur leder till en förändring av normer om fotboll i samhället. I de nio framgångsprinciperna tas både rättvisa och nytänk upp igen. DIF, likt AIK, nämner inte heller jämställdhet men istället jämlikhet. I ett av framgångsstegen belyser DIF att de tror på ett jämlikt samhälle och att alla har en plats i föreningen oavsett könstillhörighet, etnicitet, ålder, läggning (sic.), religion eller funktionsnedsättning. De tar också upp att handling är viktigare än ord, alltså det som sägs måste också genomföras samt (dif, 2016).

5.1.3 HIF HIFs värdegrund består av en inledande text och fem av HIFs grundläggande värderingar; rötterna, ambitionen, gemenskapen, respekten och kärleken (hammarbyfotboll, 2015). Den fokuserar på gruppen och inte på individen, detta befästs då de hela tiden använder ”vi” när de beskriver ett önskat beteende. Värdegrunden avslutas med meningen ”Tillsammans är vi Hammarby” vilket även det skapar ett fokus på gruppen och inte individen.

Bland sina grundläggande värderingar så beskrivs det hur de i HIF går sin egen väg på sitt eget sätt och att ingen ska känna sig utanför oavsett ålder, ambition, kunskap, talang, föräldrar, kön, födelseort, tro, funktionshinder eller sexuell läggning (hammarbyfotboll, 2015). Den bild som kan skapas genom att de uttrycker sig på detta vis är att de genom att gå sin egen väg och inte den vanliga bryter mot normen kring fotboll. Att det inte vill att någon ska känna sig utanför indikerar att de vill bli sedda som en inkluderande förening där alla är välkomna, det skulle även kunna tolkas som att de jobbar med olika jämlikhetsfrågor där jämställdhet ingår.

5.1.4 SvFF SvFFs värdegrund består av sju punkter. En av punkterna tar upp att fotbollen skall vara tillgänglig för alla och att den tillgängligheten ger individer bra värderingar vilket bidrar till

16 ett bättre samhälle. I en annan punkt tar de sedan upp att de som förening skall föregå med gott exempel och visa på en öppenhet gentemot alla människor. Vidare tar SvFF upp vikten av arbete med jämställdhet och mångfald (fogis, 2017).

Bilden som SvFF kan tänkas vilja visa utifrån deras värdegrund är en förening som arbetar aktivt med både jämställdhet och mångfald. De tar upp att de vill föregå med gott exempel, detta nämns i en punkt där de också nämner jämställdhet och mångfald vilket gör att det kan tolkas som att SvFF vill vara ett gott exempel när det kommer till just dessa frågor vilket då också blir en del av den bild som de visar utåt.

5.1.5 Sammanfattning av resultatet från analysen av värdegrunder Alla lagen belyser att de anser att en person inte skall behandlas olika beroende på vilket kön hen har. AIK och HIF gör det genom att rada upp olika anledningar till att en person inte ska behandlas olika för där bland annat kön ingår. DIF skriver om jämlikhet och hur rättvisa förutsättningar bidrar till bättre spelare. SvFF är det enda laget som uttryckligen skriver om jämställdhet och hur viktigt det är att arbeta med det.

Att de värderingar som föreningen sänder ut påverkar individens beteende när de agerar inom föreningen är något som alla föreningar är överens om. Tre av fyra föreningar tar även upp att individen tar med sig värderingarna när hen interagerar vid andra tillfällen som inte är knutna till föreningen. De värderingar som föreningarna för vidare till sina medlemmar menar AIK, DIF och SvFF hjälper till att skapa ett annorlunda samhälle. Det skulle alltså kunna sägas att om en fotbollsklubb agerar lika mot alla sina medlemmar oavsett kön så kommer medlemmarna i fotbollsklubben agera likadant i situationer utanför föreningen.

Normbrott är något som på olika sätt tas upp av tre av de fyra klubbarna. DIF och HIF beskriver hur de tar andra eller egna vägar med sin fotboll. SvFF tar upp hur de vill vara en förebild för andra klubbar vilket i studien har tolkats som en form av normbrott då det för att kunna vara förebilder måste agera på nya sätt.

5.2 Resultat från analys av verksamhetsberättelser 5.2.1 Neutrala ord Tabell 3 visar resultatet av hur många gånger kvinnligt, manligt och neutralt kodade ord användes i respektive lags verksamhetsberättelser. För att göra materialet mer jämförbart så

17 har även frekvensen skrivit ut i procent. Gemensamt för alla föreningar är att de främst använder sig av neutralt kodade ord. Den förening som använder störst andel neutrala ord är HIF och den som använder sig av minst andel är DIF. Utöver att de neutrala orden är de mest förekommande så kan det också utläsas att kvinnligt kodade ord i något större utsträckning används än manligt kodade ord. Det lag med högst andel kvinnligt kodade ord är DIF. Det lag som hade den mest jämna fördelningen mellan kvinnligt- och manligt kodade ord var AIK. AIK är också det enda förening där andelen manligt kodade ord är större än andelen kvinnligt kodade ord. Dock är skillnaden väldigt liten.

Tabell 3. Kvinnligt-, manligt- och neutralt kodade ord i respektive lag.

AIK DIF HIF SvFF Totalt Kvinnligt kodade ord 22 12 34 50 118 (11,5%) (15,8%) (15,2%) (14,8%) (14,3%) Manligt kodade ord 23 8 16 27 74 (11,9%) (10,5%) (7,2%) (8,0%) (8,9%) Neutralt kodade ord 147 56 173 260 636 (76,6%) (73,7%) (77,6%) (77,2%) (76,8%) Totalt 192 76 223 337 828 (För att se spridningen mellan de olika kvinnligt- och manligt kodade orden se bilaga 1)

Då det var en hög andel neutrala ord så har det också undersökts i vilken kontext som de neutrala orden används i. Resultatet av den undersökningen gjorde att neutraliteten kunde ifrågasättas. I tabell 4 framgår det att mindre än hälften av de neutrala orden används i en neutral kontext. Andelen neutrala ord som används i en manlig kontext är större än andelen som används i en kvinnlig kontext. Utav de fyra neutrala orden som undersöktes så användes två av dem, A-lag och lag, mest i en manlig kontext. De två andra orden, fotboll och spelare, användes mest i en neutral kontext.

Tabell 4. Den kontext som de neutrala orden används i Fotboll Lag A-lag Spelare Totalt Kvinnlig kontext 9 40 0 15 64 (3,4%) (21,1%) (0,0%) (10,0%) (10,1%) Manlig kontext 88 98 27 57 270 (33,1%) (51,9%) (87,1%) (38,0%) (42,5%) Neutral kontext 169 51 4 78 302 (63,5%) (27,0%) (12,9%) (52,0%) (47,4%) Totalt 266 189 31 150 636

18

De neutrala orden som förekom i en manlig kontext lades sedan samman med de orden som var manligt kodade. Likadant gjordes med de orden som förekom i en kvinnlig kontext. Resultatet av det kan ses i tabell 5. Tabellen visar att män är de som tar störst plats i verksamhetsberättelserna.

Tabell 5. Kvinnligt-, manligt- och neutralt i hela materialet. Kvinnligt kodade ord och neutrala ord i 182 kvinnlig kontext (21,9%) Manligt kodade ord och neutrala ord i 344 manlig kontext (41,6%) Neutralt kodade ord i en neutral kontext 302 (36,5%) Totalt 828

5.2.2 Sammanfattning av analys av värdegrunder I alla värdegrunder så var den största andelen av ord som undersöktes neutralt kodade. Vidare kunde det utläsas att andelen kvinnligt kodade ord var något större än i de manligt kodade orden. Detta stämde för alla föreningar utom en. Resultatet av analysen av värdegrunderna visar också i vilken kontext som de neutrala orden används i. Det framkom att av de neutrala orden som observerats i värdegrunderna så används mindre än hälften av orden i en neutral kontext. De neutrala orden förekom oftare i en manlig kontext än i en kvinnlig. Totalt sett så gavs männen mer plats i verksamhetsberättelserna än vad kvinnor fick.

6. Diskussion

Detta avsnitt inleds med en sammanfattning av föreliggande studie. Efter det avhandlas mannen som norm inom fotbollen, framställning av jämställdhet och kön i fotbollsföreningar. Avsnittet avslutas med en diskussions sammanfattning och implikationer för vidare forskning.

6.1 Sammanfattning av föreliggande studie

Syftet med denna studie är att för det första att studera vilken bild som fotbollsföreningar sänder ut genom sin värdegrund, där fokus har legat på bilden om jämställdhet. För det andra så studerades samma föreningars verksamhetsberättelse, syftet med det var att se huruvida

19 föreningarnas bild av jämställhet reflekterades i det som har utförts i deras verksamheter. Resultatet som kunde avläsas var att alla föreningar ville visa en bild av sig själva där de arbetade för jämställdhet och vid en första anblick på respektive verksamhetsberättelse så såg det ut att stämma. När det sedan gjordes en analys av de ord som i studien först läses som neutrala så framkom det att nästan hälften av dessa ord används i en manlig kontext och att män tar mest plats i verksamhetsberättelserna.

6.2 Mannen som norm inom fotbollen

Ett av studiens resultat var att en stor del av de neutralt kodade orden användes i en manlig kontext. Vilket kan tolkas som att det manliga är det naturliga eller normen inom sporten. Hur mannen är norm är något som Yvonne Hirdman (1988) belyser med sin teori om genussystem. Som tidigare nämnts så består genussystemet av två logiker: dikotomins logik och hierarkins logik. Dikotomins logik handlar om ett isärhållande mellan könen och hierarkins logik belyser hur mannen är normen i samhället. Resultatet som nämns i början av avsnittet visar på att mannen anses vara normen inom sporten och att damfotboll skapas i förhållande till det. Isärhållandet av könen sker då det existerar dam- och herrlag, när mannen blir norm hamnar de också över kvinnorna i enlighet med hierarkins logik.

Att mannen är norm blir extra tydligt när det neutrala ordet A-lag granskas. I hela materialet används det 31 gånger och 27 av de gångerna är i en manligt kodad kontext. Det används aldrig i en kvinnlig kontext. Ett A-lag är därmed ett lag bestående utav män. Detta kan kopplas till studien ”Gender in ice hockey: women in a male territory”. I den studien belyser författarna Kajsa Gilenstam, Staffan Karp & Karin Henriksson-Larsén hur damishockeyspelare själva menar att en hockeyspelare (det neutrala) är en man. Vidare tar de upp hur damishockeyspelarna i studien konstruerar sig själva utifrån männen och det blir således de andra i sammanhanget. En slutsats som skulle kunna dras från detta resonemang är att i det materialet som har studerats så är kvinnan den andra, det som avviker från normen men samtidigt försöker efterlikna den.

Att mannen är norm styrks ytterligare då ord som är kvinnligt kodade är fler än de som är manligt kodade. Det tyder på att föreningarna anser att för att det ska framgå att det är kvinnor som det skrivs om så måste det förtydligas med hjälp av ett kvinnligt kodat ord. När det skrivs om män som utövar sporten så är förtydligandet inte lika nödvändigt. Att ord som damfotboll

20 används fler gånger än vad herrfotboll används kan även det tolkas som att damfotbollen görs i förhållande till herrfotbollen. Studiens resultat styrker tidigare forskning i detta avseende. Jesper Fundberg och Lars Lagergren (2015) och Eva Olofsson (1998) tar alla upp hur damfotbollen konstrueras utifrån mannen.

Den manliga normen befäst enligt Jesper Fundberg och Lars Lagergren (2015) bland annat genom att männen är de som får ta plats i medier. I det materialet som studeras skulle det kunna sägas att mannen som norm befästs då det är mannen som i högre grad åsyftas till när det används neutrala ord samt att männen är de som det skrivs mest om.

6.3 Framställning av jämställdhet

Det framkommer från resultatet av analysen av värdegrunderna att alla föreningar vill visa att de tycker att jämställdhet är något som är viktigt. Vidare så framgår det av resultatet att trots att alla föreningar belyser vikten av jämställdhet, så är det inte alltid som föreningarna är jämställda. Männen får större utrymme än kvinnorna. Detta kan liknas vid det som Lena Abrahamsson (2004) säger om vissa organisationskoncept och hur de bara appliceras retoriskt för att ge mer legitimitet till organisationen. En slutsats av resultatet skulle kunna vara att föreningarna skriver om likabehandling i sina värdegrunder för att kunna använda det som en form av alibi som skänker föreningen mer legitimitet både gentemot sina spelare och mot samhället i stort.

Det skulle också vara möjligt att uttala sig kring huruvida värdegrunden endast fungerar som en symbol. Joan Ackers (1999) menar att en symbol, vilket är en av de ingångar som kan belysa kön i organisationer, är något som skapas för att ge legitimitet åt det rådande tillståndet i en organisation. Sophie Linghag (2009) tar även hon upp hur symboler kan användas för att visa en viss bild av organisationen, denna bild behöver nödvändigtvis inte spegla organisationens verklighet. En tolkning av studiens resultat är att värdegrunderna fungerar som en symbol för en jämställdhet som föreningarna önskar visa att de upprätthåller. Vidare visar resultatet av studien på att det finns en könshierarki där männen är de som premieras då det är de som får mest utrymme i verksamhetsberättelsen.

Att herrlagen ges mest utrymme skulle kunna förklaras med att de spelar i en högre division än vad damlagen gör. Om så var fallet så borde damlandslaget få större utrymme än vad

21 herrlandslaget får då det är mellan de båda lagen som det skiljer sig mest i vilken nivå som det spelar på. Att använda resultatet av spelet som argument är alltså inte legitimt.

6.4 Kön i fotbollsföreningar

Att en könsuppdelning görs i respektive förening blir tydlig då det finns ett dam- och ett herrlag. Denna uppdelning görs baserat på individens kön. Begreppet kön menar Candace West och Don Zimmerman (1987) bestäms baserat på socialt accepterad biologiska kriterier som sorterar individer i könskategorin kvinna eller man. Uppdelningen i dam- och herrlag är en faktor som bidrar till hur kön görs i föreningen. Att mannen är det som är normen inom fotboll har tidigare tagits upp. Att mannen är norm innebär också att en man som spelar fotboll blir något vanligt och förväntat medan en kvinna som spelar fotboll bryter mot den manliga normen. Att mannen är den som förväntas spela fotboll blir tydligt i studiens resultat då de neutralt kodade orden ofta förekommer i en maskulin kontext.

Att mannen är normen och det som fotbollen konstrueras kring bidrar till hur kön görs. Att utöva fotboll är som sagt något manligt och de män som utövar sporten är något som ses som normalt, det är ett av sätten som de gör sitt kön. När kvinnor utövar sporten bryter de mot normen. De går emot det som förväntas av dem i den givna situationen vilket kan leda till att de inte uppfattas som ”riktiga kvinnor”. Detta kan kopplas till det som Jesper Fundberg och Lars Lagergren (2015) tar upp angående hur flickor redan i ung ålder uppmuntras att efterlikna den manliga normen. Det går också att koppla till Joan Ackers (1999) fjärde ingång för att belysa kön i organisationer. Den fjärde ingången tar upp hur individerna själva arbetar för att könsidentifiera sig i förhållande till sin organisation. Det kan tänkas att denna könsidentifikation kan bli svår för de kvinnor som utövar fotboll då de genom sitt spelande bryter mot normen.

Ett intressant ämne som kan belysas är hur två av föreningarna, HIF och DIF, använder sig av ordet kärlek i sin värdegrund. Ordet kärlek anser jag har många kvinnliga konnotationer som omhändertagande, självuppoffrande, och irrationalitet. Dessa egenskaper kanske inte går hand i hand med den annars manliga fotbollen. I värdegrunderna blir ordet kärlek en naturlig del av föreningen och då också en del av den maskulina normen. Detta kan kopplas till det som Lena Abrahamsson (2004) skriver om en ny slags manlighet där mjuka värden som tidigare

22 kopplats samman med kvinnor och femininitet nu istället tillskrivs män.

6.5 Sammanfattning av diskussion

I diskussionsavsnittet ovan har det lyfts hur mannen är normen inom fotbollen. Detta styrks med resultatet av studien som visar på att neutrala ord i större utsträckning används i en manlig kontext än i kvinnlig, männen ges större plats i verksamhetsberättelserna samt kvinnligt kodade ord är mer förekommande vilket tyder på att föreningarna anser att för att det ska framgå att det är kvinnor som det skrivs om så måste det förtydligas med hjälp av ett kvinnligt kodat ord. Det tas också upp hur värdegrunden används som en symbol för jämställdhet med avsikt att ge legitimitet till föreningarna. Det belyses också att trots föreningarnas förespråkande av jämlik behandling så finns det fortfarande en könshierarki inom fotbollen då männen är de som ges mest utrymme.

Så för att besvara frågeställningen:

Hur framställs jämställdhet i fotbollsföreningarnas värdegrunder och stämmer den bilden överens med det som skrivs i föreningarnas verksamhetsberättelser?

Bilden som föreningarna visar är att jämställdhet är något som är viktigt och att alla föreningar önskar sprida vidare det budskapet till alla delar av respektive förening. I verksamhetsberättelsen så är detta något som respektive förening tappar då männen är de som är norm och de som ges utrymme.

6.6 Reflektioner kring studien

Reflektioner som jag har haft under studiens genomförande har till största del kretsat kring vad jag kan säga utifrån det material som jag har valt att studera. Jag anser att det skulle kunna göras ett bättre resultat om det hade funnits möjlighet att också intervjua både dam- och herrspelarna för att få deras bild av föreningarnas praktiska jämställdhetsarbete. Verksamhetsberättelserna skall visa det som har skett i respektive föreningar under ett år men jag tror att vissa saker sker utan att det dokumenteras.

Att använda sig av en kvantitativ metod för att se hur kvinnor och män representeras i det från klubbarna presenterade materialet anser jag var ett bra val. Jag är av åsikten att representation

23 är mycket viktigt för att nå jämställdhet och representationen kan på ett enkelt sätt mätas på detta vis.

6.7 Implikationer för vidare forskning

I denna studie har värdegrunden och verksamhetsberättelsen stått i fokus. Det hade varit av intresse att byta ut värdegrunder och istället analysera olika klubbars jämställdhetspolicy för att se vad den säger. Att analysera olika lags jämställdhetspolicys var denna studies grundidé men tyvärr föll den idén då flera föreningar saknade jämställdhetspolicys. Detta kan komma att förändras i framtiden och då vore en studie av dem intressant.

Det hade också varit intressant att studera värdegrunder från föreningar som är könsseparatistiska för att se huruvida det fanns någon skillnad mellan en förening för bara kvinnor och en förening för bara män.

Ett av resultaten som denna studien visar på är att mannen är normen inom fotbollen. En intressant infallsvinkel hade varit att forska vidare kring det fenomenet. Det som skulle kunnat göras är exempelvis en intervjustudie där olika inflytelserika lagchefer intervjuas om just detta fenomen och hur det ser på det och om de tror det finns någon möjlighet att bryta normen.

24 7. Referenser

Abrahamsson, Lena (2004). Kön görs även i moderna organisationer. Sociologisk forskning. 2004:1, s. 3-10

Acker, Joan (1999) Gender and Organizations. I: Janet Saltzman Chafetz (ed.) Handbook of the Sociology of Gender. New York: Kluwer Academic/Plenum Publishers.

Bergström, Göran & Boréus, Kristina (red.) (2012). Textens mening och makt: metodbok i samhällsvetenskaplig text- och diskursanalys. 3., [utök.] uppl. Lund: Studentlitteratur

Fundberg, Jesper & Lagergren, Lars (2015). Varför är det tjejer som spelar damfotboll? Om formande, genus och (re-)produktion av ojämställd idrott. Scandinavian sports studies forum. 2015:6, s. 65-83

Gilenstam, Kajsa, Karp, Staffan & Henriksson-Larsén, Karin (2008). Gender in ice hockey: women in a male territory Scandinavian Journal of Medicine och Science in Sports. 2008: 18, s. 235–249

Holgersson, Charlotte, Wahl, Anna, Höök, Pia & Linghag, Sophie (red.) (2011). Det ordnar sig: teorier om organisation och kön. 2., [uppdaterade] uppl. Lund: Studentlitteratur

Larsson, Håkan (2009). Idrottens könsmönster: Varför finns de? Vad handlar de om?. Svensk idrottsforskning. 2009(18):1, s. 11-15

Linghag, Sophie (2009). Från medarbetare till chef: kön och makt i chefsförsörjning och karriär. Diss. Stockholm : Kungliga Tekniska högskolan, 2009

Olofsson, Eva (1989). Har kvinnorna en sportslig chans?: den svenska idrottsrörelsen och kvinnorna under 1900-talet = [Do women have a sporting chance?] : [organized sport and women in Sweden in the 20th century]. Diss. Umeå : Umeå universitet, 1988 Tillgänglig på Internet: http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-982

West, C., & Zimmerman, D.H. (1987) Doing gender. Gender and Society by Sage Publications,1(2), 125-151. Tillgänglig: http://www.gla.ac.uk/0t4/crcees/files/summerschool/readings/WestZimmerman_1987_Doing Gender.pdf

25

Internetkällor:

AIKFotboll (2017). Om AIK fotboll [Elektronisk]. http://www.aikfotboll.se/aik-fotboll (Hämtad 2017-12-12)

dif (u.å). Om föreningen [Elektronisk]. http://dif.se/om-foreningen/ (Hämtad 2017-12-12)

Elitfotboll dam (u.å). Om edf [Elektronisk]. http://www.efd.se/om-efd/ (Hämtad 2017-12-12)

FIFA (2017): about fifa [Elektronisk]. http://www.fifa.com/about-fifa/index.html (Hämtad 2017-12-17)

fogis (2017) om SvFF [Elektronisk]. http://fogis.se/om-svff/ (Hämtad 2017-12-12)

hammarbyfotboll (2015). Hammarby fotboll [Elektronisk]. http://www.hammarbyfotboll.se/hammarby-fotboll/organisation/ (Hämtad 2017-12-12)

Kvarnström, Jonathan. 2017. Danmark ställer in VM-kvalet mot Sverige. SVT. 18 oktober. https://www.svt.se/sport/fotboll/klart-danmark/ (Hämtad 2017-11-06).

På tal om kvinnor och män: lathund om jämställdhet. 2014. (2014). Örebro: Statistiska centralbyrån Tillgänglig på Internet: http://www.scb.se/Statistik/_Publikationer/LE0201_2013B14_BR_X10BR1401.pdf

Sandberg, Malin. 2015. Strukturell orättvisa accepteras inom fotboll. GU. 27 maj. https://www.gu.se/omuniversitetet/aktuellt/nyheter/detalj//strukturell-orattvisa-accepteras- inom-fotboll.cid1307512 (Hämtad 2017-11-06).

Svensk elitfotboll (u.å.). Om SEF [Elektronisk]. http://www.svenskelitfotboll.se/om-sef/ (Hämtad 2017-12-12)

Tengblad, Mattias. 2017. Jag får kräksmak i munnen av det här. Expressen. 11 juni. https://www.expressen.se/gt/sport/jag-far-kraksmak-i-munnen-av-det-har/ (Hämtad 2017-11- 06).

26 Jämllikhet (2017). Nationalencyklopedin [Elektronisk]. http://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/jämlikhet (Hämtad 2017-12-12)

Verksamhetsberättelse (2017). Nationalencyklopedin [Elektronisk]. http://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/verksamhetsberättelse (Hämtad 2017-12-12)

Värdegrund (2017). Nationalencyklopedin [Elektronisk]. http://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/värdegrund (Hämtad 2017-12-12)

Materialkällor:

AIKFotboll (2016). Verksamhetsberättelse [Elektronisk]. https://d281ovntc614pi.cloudfront.net/content/uploads/2017/02/A%CC%8Arsredovisning- 2016-AIK-Fotboll-AB1.pdf (Hämtad 2017-12-12)

AIKFotboll (2017). Värdegrund [Elektronisk]. http://www.aikfotboll.se/aik-stilen (Hämtad 2017-12-12)

dif (2016). Verksamhetsberättelse [Elektronisk]. http://dif.se/wp-content/uploads/2017/03/Arsredovisning-2016-DIF-FF.pdf (Hämtad 2017-12- 12)

dif (2016). Värdegrund [Elektronisk]. http://dif.se/vardegrund-djurgardens-if/ (Hämtad 2017-12-12)

fogis (2016) Verksamhetsberättelse [Elektronisk]. http://d01.fogis.se/svenskfotboll.se/ImageVault/Images/id_150852/scope_0/ImageVaultHandl er.aspx170316141024-uq (Hämtad 2017-12-12) fogis (2017) Värdegrund [Elektronisk]. http://d01.fogis.se/svenskfotboll.se/ImageVault/Images/id_92887/scope_0/ImageVaultHandle r.aspx130521125159-uq (Hämtad 2017-12-12)

hammarbyfotboll (2016). Verksamhetsberättelse [Elektronisk]. http://www.hammarbyungdom.se/docs/578/12630/bajen%20verk%202016%20K5.pdf (Hämtad 2017-12-12) hammarbyfotboll (2015). Värdegrund [Elektronisk]. http://www.hammarbyfotboll.se/hammarby-fotboll/vardegrund/ (Hämtad 2017-12-12)

27 8. Bilagor

Bilaga 1. Frekvenstabell

AIK DIF HIF SvFF Totalt Dam* 10 1 5 21 37 Damfotboll 0 1 3 6 10 Damlag 11 5 3 15 34 Damspelare 0 0 0 0 0 Flick* 1 4 17 4 26 Flickfotboll 0 0 2 0 2 Flicklag 0 0 4 4 8 Flickspelare 0 1 0 0 1 Herr* 17 3 4 12 36 Herrfotboll 0 0 0 2 2 Herrlag 5 1 2 7 15 Herrspelare 0 0 0 0 0 Pojk* 1 3 8 4 16 Pojkfotboll 0 0 1 0 1 Pojklag 0 1 1 2 4 Pojkspelare 0 0 0 0 0 Fotboll 95 36 42 93 266 Lag 14 14 56 105** 189 A-Lag 3 3 16 9 31 Spelare 35 3 59 53 150 Antal ord 192 76 223 337 828 * Böjningar av dessa ord har också räknats ** Här räknades också ordet landslag in i kategorin

28