SEMANÁRIO DA ARQUIDIOCESE DE SÃO PAULO www.arquisp.org.br | Ano 66 | Edição 3359 | 18 a 24 de agosto de 2021 www.osaopaulo.org.br | R$ 3,00 Editorial Congregações religiosas atraem jovens à vida Consagrados: sinais vivos consagrada Página 4 da esperança na vida eterna Encontro com o Pastor Luciney Martins/O SÃO PAULO Ao celebrar a Eucaristia, fazemos o ‘memorial’ da paixão e morte de Jesus Página 2 Espiritualidade Imaculada, concebida sem pecado e cheia de graça, Maria é elevada ao Céu Página 5 Liturgia e Vida Que a presença real do Senhor na Eucaristia seja para nós a ressurreição Página 23 Comportamento Open Banking: alternativa para fortalecer a cidadania financeira Página 7 Paróquia São José do Belém tem igreja e altar dedicados por Dom Odilo Criada há 125 anos, essa igreja é referência no Belenzinho, na zona Leste, e tem buscado dinamizar suas ações evange- lizadoras. O marco das come- morações será a reinauguração dos sinos da matriz, no dia 19. Páginas 16 e 17 Na Assunção de Nossa Senhora ao céu se cumpre a promessa do Senhor “Olhando para Maria, temos a certeza de que a vitória de Deus também será a nossa”, disse o Cardeal Scherer, na So- lenidade da Assunção, dia 15. Página 15 Irmã Maria Bernadete do Menino Jesus, 38, professa votos de castidade, pobreza e obediência no Mosteiro Carmelita de Santa Teresa, dia 15 Conheça os contemplados No terceiro fim de semana de agosto, a Igreja no Sul da cidade. Formada em Enfermagem, ela sen- com a Medalha São Paulo Brasil recordou a vocação à vida religiosa consa- tiu o chamado de Deus e deixou tudo para seguir Apóstolo grada. Na Catedral da Sé, o Cardeal Odilo Pedro o Senhor na clausura. Scherer presidiu uma missa com a participação dos Nesta edição, O SÃO PAULO também desta- Premiação que será entre- religiosos que vivem e atuam na Arquidiocese de ca a origem e evolução da vida religiosa ao longo gue no dia 26 mostra a multipli- São Paulo, no sábado, 14. da história e os desafios das congregações para cidade das ações do povo de No domingo, 15, a Irmã Maria Bernadete do manter vivas a essência e identidade dessa voca- Deus na Igreja em São Paulo. Menino Jesus professou os votos solenes como ção na Igreja. Página 18 Carmelita no Mosteiro de Santa Teresa, na zona Páginas 11 a 14 www.osaopaulo.org.br 18 a 24 de agosto de 2021 2 | Encontro com o Pastor | | www.arquisp.org.br Eucaristia e sacrifício de Jesus CARDEAL ODILO PEDRO SCHerer Eucaristia acabou ficando unila- especialmente das Anáforas ou do vosso Filho” (Anáfora 2). As Arcebispo teral, deixando na sombra outras Orações Eucarísticas. O ensino Anáforas 3 e 4 têm o maior núme- metropolitano dimensões também importantes do Magistério está sintetizado no ro de referências: “Não cessais de de São Paulo desse “sublime Sacramento”. Catecismo da Igreja Católica (cf. reunir o vosso povo para que vos O movimento teológico que parágrafos 1322-1419). Passemos ofereça, em toda parte, do nascer precedeu a reforma litúrgica pro- a algumas breves referências. ao pôr do sol, um sacrifício perfei- movida pelo Concílio Vaticano II Nos três Prefácios da Santíssima to” (Anáfora 3). “Celebrando, pois, recuperou novamente alguns as- Eucaristia a dimensão sacrifical do ó Pai, a memória do vosso Filho, renovação litúrgica pectos do Sacramento da Eucaris- Sacramento aparece claramente: da sua paixão que nos salva (...) do Concílio Vaticano tia, um tanto deixados de lado. À Jesus “instituiu o sacrifício da nova vos oferecemos em ação de gra- II deixou de lado ou luz dos estudos bíblicos e patrísti- Aliança e mandou que o celebrásse- ças este sacrifício de vida eterna” até negou a dimen- cos, e, também, da Tradição pere- mos em sua memória” (Prefácio 1). (ibidem). “Reconhecei o sacrifí- Asão de “sacrifício” na celebração ne da Igreja, foram destacados os “Para que a memória da Cruz sal- cio que nos reconcilia convosco” da Eucaristia? Esta questão já foi aspectos de banquete e ceia pascal, vadora permanecesse para sempre, (ibidem). “Celebrando, pois, ó Pai, amplamente esclarecida no passa- alimento da fé, ação de graças, “co- ele se ofereceu a vós como cordeiro a memória da nossa redenção, do, mas foi levantada novamente munhão” com Cristo e com a Igre- sem mancha e foi aceito como sa- anunciamos a morte de Cristo” em recentes considerações sobre ja, “vínculo de caridade”, anúncio crifício de perfeito louvor” (Prefá- (Anáfora 4). “Nós vos oferecemos o motu proprio “Traditionis cus- do banquete escatológico do en- cio 2). A morte salvadora de Jesus o seu corpo e sangue, sacrifício do todes”, acerca do uso, em nossos contro definitivo com o Senhor e por nós também é evocada no 3º vosso agrado” (ibidem). “Olhai o dias, do Missal de São João XXIII penhor da vida eterna. O Sacra- Prefácio da Eucaristia: “Vosso Fi- sacrifício que destes à vossa Igreja” (1962). Aqui apresento breves es- mento da Eucaristia é riquíssimo lho, obediente até a morte de cruz, (ibidem). “Pelos quais vos oferece- clarecimentos. de dimensões e significados que nos precedeu no caminho de volta mos este sacrifício” (ibidem). “Em Um pressuposto necessário é não podem ser reduzidos a um ou para vós, que sois o fim último de torno deste altar, vos oferecem este situar a questão na história. Após dois apenas. A celebração da Eu- toda esperança humana”. sacrifício” ( ). o Concílio de Trento, a renovação caristia é também a “epifania da Em todas as Anáforas, aparece Também as demais Anáforas da teologia sobre a Eucaristia e Igreja”, que manifesta a natureza com abundância e clareza a di- mencionam a dimensão sacrifical sua celebração destacou muito na íntima de maneira perceptível. mensão sacrifical da Eucaristia, da celebração eucarística. Quan- celebração eucarística as dimen- A renovação litúrgica do Con- não apenas nas palavras da consa- do celebramos a Eucaristia, nós, sões de “renovação incruenta do cílio não abandonou a dimensão gração. “Eles vos oferecem este sa- que não estivemos junto da cruz sacrifício de Jesus na cruz” e da sacrifical da celebração da Eucaris- crifício de louvor por si e por todos de Jesus, no Calvário, fazemos o “presença real” de Jesus na Euca- tia nem a deixou em segundo pla- os seus” (Anáfora 1). “Celebrando, “memorial” da paixão e morte de ristia. Isso foi necessário naquela no. Aqui não devem ser tomadas pois, a memória da paixão do vos- Jesus por nós. De forma ritual e na época, pois a Reforma protestante como referência as eventuais ati- so Filho (...), vos oferecemos, ó fé da Igreja, participamos do único negava ou reduzia o significado tudes e manifestações individuais Pai, dentre os bens que nos destes, e eterno sacrifício da nossa reden- desses dois aspectos importan- de algum celebrante ou teólogo, o sacrifício perfeito e santo, pão ção e recebemos dos seus frutos. tes do Sacramento da Eucaristia. mas os textos oficiais do Magisté- da vida eterna e cálice da salva- Sem esquecer as outras dimensões Com o passar dos tempos, po- rio sobre a Eucaristia e os próprios ção” (ibidem). “Celebrando, pois, da Eucaristia que também fazem rém, a teologia católica sobre a textos da celebração eucarística, a memória da morte e ressurreição parte da única fé da Igreja. 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A seguir, algumas notícias e artigos publica- O Cardeal Odilo Pedro Scherer es- dos recentemente. teve no Seminário Propedêutico Nossa Senhora da Assunço, na tarde da sexta- Regional Sul 1 envia feira, 13, quando se reuniu com os for- duas missionárias para madores e presidiu missa por ocasião da a Diocese de Pemba solene festa da padroeira, celebrada em https://cutt.ly/LQBezvc 15 de agosto. Concelebraram o Reitor, Padre José Edições CNBB oferece Adeildo Pereira Machado, e o Vice-Rei- curso gratuito ‘Vocação e tor, Padre Neil Charles Crombie. Todos missão do catequista: os seminaristas propedeutas participa- Por que um Ministério?’ ram da missa. Dom Odilo sublinhou o modo como Cura D’Ars durante três anos, recebendo https://cutt.ly/mQBeUpj Na homilia, Dom Odilo recordou Maria, ainda viva neste mundo, era hon- as bases filosóficas da Teologia e também Luciney Martins/O SÃO PAULO a feliz memória da festa – e do próprio rada por aqueles que conheciam Seu avançando na formação eclesial e pastoral.