УДК 39 ББК 63.5 Д 46 Рецензенты: доктор исторических наук Ю.Д. Анчабадзе, доктор исторических наук А.В. Черных При поддержке РГНФ, проект № 15-01-00379а «Региональная и локальная специфика культурных и языковых процессов (на материале полевых этнографических и этнолингвистических исследований в Костромском крае в XX–XXI вв.)». Динамика традиции в региональном измерении. Транс- Д 46 формационные процессы в культуре и языке Костромского края / Отв. ред. и сост. И.А. Морозов, И.С. Слепцова. М.: ИЭА РАН, 2016. – 444 с. ISBN 978-5-4211-0167-3 В сборнике обсуждается широкий круг проблем, связанных с изуче- нием динамики современных культурно-языковых процессов в одном из важных исторических регионов России – Костромском крае. Ав- торы анализируют формирование и функционирование различных типов локальной идентичности и культурного ландшафта, местную специфику языковых явлений, трансформацию праздничного обихо- да в советский и постсоветский период. Данные исследования необ- ходимы для оценки текущего состояния трансформационных процес- сов в культуре и языке и прогнозирования их дальнейшего развития с учетом региональной специфики. УДК 39 ББК 63.5 ISBN 978-5-4211-0167-3 © Институт этнологии и антропологии РАН, 2016 © Морозов И.А., Слепцова И.С., 2016 © Коллектив авторов, 2016 СОДЕРЖАНИЕ И.А. Морозов. Современные исследования Костромского края и проблемы регионалистики ........................ 5 История фольклорно-этнографических исследований в Костромском крае И.С. Слепцова (Кызласова). Культурно-бытовой уклад населения малых городов Костромской области (по материалам полевых исследований 1982–2002 гг.) .............. 29 В.А. Ковпик. Экспедиционная работа фольклористов Московского университета в Костромской области в конце XX – начале XXI вв. ......................................................... 54 Локальная идентичность Т.Б. Щепанская. Совега: институты локальной идентичности 73 Д.В. Громов, А.Д. Соколова. Кологрив: два символа локальной идентичности ......................................... 102 В.Г. Холодная. Самосознание ярославских и костромских отходников и процессы трансформации традиционной культуры на рубеже XIX–ХХ веков ............................................. 133 Е.А. Самоделова. Художник Е.В. Честняков: от биографии к «агиографии» (к постановке вопроса) .............. 152 А.В. Козлова. «Приучаем к истокам с ясельного возраста»: стратегии педагогического краеведения в г. Кологрив .............. 209 П.А. Скрыльников. Движение Merjamaa: этнокультурный реконструкторский проект как поиск новой русской идентичности ................................................................................. 224 Культурный ландшафт О.В. Смурова. Культурный ландшафт как фактор формирования жизненных стратегий крестьянина-отходника ................................................................. 247 4 Содержание С.А. Пиляк. Современная деревянная культовая архитектура Костромской области. Трансформация региональных традиций .................................... 259 И.Б. Горланова. Особенности семантики и функционирования топонимов г. Костромы ............................... 279 Этнолингвистические исследования Е.Л. Березович. Из полевого блокнота этнолингвиста. Костромское Поветлужье .............................................................. 285 Т.В. Леонтьева. Оценка поведения человека в русском диалектном дискурсе (на материале диалектной лексики Костромского Поветлужья) ........................................................... 330 Праздничная традиция и современность И.А. Морозов, П.А. Скрыльников. Современная праздничная культура в Костромском крае (по результатам анкетирования) ................................................... 353 М.Д. Алексеевский. День Щуки в городе Галиче: механизмы конструирования туристического праздника .......... 366 Полевые материалы Материалы сценариев свадьбы. г. Нерехта, 1996 г. (публ. И.С. Слепцовой) .................................................................. 380 Экспедиционные записи о Е.В. Честнякове. Кологривский р-н Костромской обл., 2015 г. (зап. и опубл. Е.А. Самоделовой) .................................................. 408 Материалы по похоронной обрядности. Межевской район Костромской области, 2016 г. (зап. и опубл. Е.Г. Чесноковой) .. 423 Иллюстрации ................................................................................ 435 И.А. Морозов Современные исследования Костромского края и проблемы регионалистики1 Ключевые слова: Этнография, фольклор, Костромской край, регио- нальные и локальные формы культуры, этнодиалектология, этнолинг- вистика, регионалистика. Аннотация: В статье дан обзор основных направлений современных исследований по этнографии, фольклору и языку Костромского края. Представлен их анализ в контексте этнодиалектных исследований и регионалистики. Костромской край является одним из ключевых историко-куль- турных регионов России. Хотя в современных своих границах он существует сравнительно недавно, можно утверждать, что куль- турные и языковые явления, характерные для данной территории, имеют свою достаточно ярко выраженную специфику. Объедине- ние в рамках современной административной единицы районов, ранее входивших в другие историко-культурные зоны, позволяет более четко проводить внутрирегиональные границы при изуче- нии культуры и языка и динамики их развития в течение по край- ней мере последних двух столетий. Вместе с тем, в отличие от многих других регионов, до сих пор не существует обобщающих исследований по этнографии и фольклору Костромского края. При этом нельзя сказать, что не предпринимается никаких усилий по созданию подобных трудов. В данной статье мы попробуем проанализировать уже проделанную работу и наметить ряд пер- спектив, которые открываются в рамках современных исследова- ний культуры и языка Костромского края. * * * Основные направления современных исследований по эт- нографии, фольклору и языку Костромского края. История 6 И.А. Морозов изучения фольклорно-этнографических и языковых явлений в Костромском крае восходит к рубежу XVIII–XIX веков (Шипилов 1985; РФБУ 1996), однако степень изученности различных райо- нов крайне неоднородна. Достаточно взглянуть, например, на кор- пус материалов по Костромской губернии из архива В.Н. Тени- шева и сравнить их с описаниями, относящимися к Вологодской губернии (Русские крестьяне 2004; Русские крестьяне 2007), как сразу становится понятно существенное различие в их объеме и качестве. При этом на территории края работало немало собирате- лей любителей и профессионалов (Русские фольклористы 2000). Уже в конце XIX – начале XX вв. на территории Костромского края проводился сбор музыкального фольклора (Ляпунов, Исто- мин 1899; Лаговский 1923). В «Дневнике» С.М. Ляпунова, посвя- щенном поездке в Вологодскую, Вятскую, Костромскую и Ярос- лавскую губернии летом 1893 года, помимо песенного фольклора содержатся описания народных верований, обрядов, пересказы преданий и легенд, связанных с почитанием православных свя- тынь, а также фотоснимки церковной и крестьянской архитектуры и народных исполнителей (Ляпунов 2015). На костромском мате- риале в дореволюционный период был написан ряд добротных эт- нографических работ (подробнее: РИЭА 1973; РФБУ 1981; РФБУ 1990; РФБУ 1996), в которых описывались специфические мест- ные обряды вроде «похорон Ярилы», приводились тексты заго- воров, песен разных жанров, рекрутских причитаний, материалы по мифологическим представлениям, свадебному и похоронному обрядам (Нефедов 1887; Завойко 1917; Виноградов 1917; Смирнов 1920; Нефедов 1920; и др.). Очерки и заметки по костромской этнографии, фольклору и народным говорам публиковались не только в центральных, но и в местных изданиях – «Костромская старина», «Костромские гу- бернские ведомости», «Костромские епархиальные ведомости» (Войтюк 1993). Большой вклад в местное краеведение сделало Костромское научное общество по изучению местного края (КНО 2016; Флейман, Шипилов 2014), просуществовавшее до конца 1920-х годов. Современные исследования Костромского края... 7 Во второй половине XX в. фольклорно-этнографические иссле- дования на территории Костромского края проводились ведущи- ми научными центрами Москвы и Санкт-Петербурга. В середине 1950 – начале 1960-х годов выполнялось обследование территории Костромской области экспедициями Института этнографии АН СССР (руководитель Л.А. Пушкарева) в рамках работы над исто- рико-этнографическим атласом «Русские». Собранные материалы использовались как при создании атласа, так и в аналитических статьях, посвященных быту советского крестьянства (Пушкарева, Шмелева 1960). Основные направления работы сотрудников Ин- ститута этнологии и антропологии РАН и кафедры фольклора фи- лологического факультета МГУ в более поздний период описаны ниже в статьях И.С. Слепцовой и В.А. Ковпика. В конце 1940 – начале 1950-х годов и в более поздний период в Костромской области работали экспедиции Зубовского института, впоследствии переименованного в Российский институт истории искусств (Лапин 2013: 14; Разумовская 2008), а также Института русской литературы (Пушкинский дом). В одном из томов еже- годника «Русский фольклор» помещен развернутый отчет об экс- педиции в Красносельский, Пыщугский, Макарьевский, Чухлом- ский, Судайский, Буйский, Сусанинский, Галичский районы Костромской области, представленный ведущими сотрудниками ИРЛИ – В.Е. Гусевым, Б.М. Добровольским, В.В. Митрофановой, О.Б. Алексеевой, Л.И. Емельяновым (Гусев, Добровольский, Ми- трофанова и др. 1961). Исследователи зафиксировали интенсив- ные процессы трансформации традиции, возникновение новых фольклорных текстов и обрядовых