UNIVERSIDADE FEDERAL DE CAMPINA GRANDE CENTRO DE HUMANIDADES UNIDADE ACADÊMICA DE CIÊNCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS HEITOR LAMARTINE DA SILVA CONGREGACIONAIS ENTRE O PROTESTANTISMO REFORMADO E O PENTECOSTALISMO: O fenômeno da pentecostalização e o caso das Igrejas Evangélicas Congregacionais Vale da Bênção Campina Grande 2021 HEITOR LAMARTINE DA SILVA CONGREGACIONAIS ENTRE O PROTESTANTISMO REFORMADO E O PENTECOSTALISMO: O fenômeno da pentecostalização e o caso das Igrejas Evangélicas Congregacionais Vale da Bênção Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Ciências Sociais da Universidade Federal de Campina Grande, como requisito para obtenção do título de mestre em Ciências Sociais. Orientador: Lemuel Dourado Guerra Sobrinho Campina Grande 2021 HEITOR LAMARTINE DA SILVA CONGREGACIONAIS ENTRE O PROTESTANTISMO REFORMADO E O PENTECOSTALISMO: O fenômeno da pentecostalização e o caso das Igrejas Evangélicas Congregacionais Vale da Bênção Dissertação apresentada à banca examinadora do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais (PPGCS) da Universidade Federal de Campina Grande (UFCG), como requisito para obtenção do título de mestre em Ciências Sociais. BANCA EXAMINADORA Defesa realizada em 03 de março de 2021. Conceito: APROVADO. Dr. Lemuel Dourado Guerra Sobrinho (PPGCS/UFCG) (Orientador) Dr. Ronaldo Laurentino de Sales Júnior (PPGCS/UFCG) (Examinador Interno) Dr. Kleber Fernando Rodrigues (ProfEPT/IFPE) (Examinador Externo) Agradecimentos Ao excelso Criador que misericordiosamente deu-me a vida, o entendimento e toda provisão necessária para chegar até aqui. Ao Cristo crucificado e ressurreto, Jesus de Nazaré que ao verter seu sangue no Calvário, derramou também sua graça abundante sobre um pecador vil como eu. E, ao Santo Espírito que dinamicamente capacita e ilumina o entendimento humano, para glória de Deus! À minha amada esposa Graciane Farias, por todo estímulo, carinho e compreensão diante de minhas crises existenciais e inquietações acadêmicas. O espaço é curto para descrever, se é que seria possível, o sentimento de amor e gratidão. À minha mãe, Tarciza Maria, mulher que de forma aguerrida não poupou esforços para prover minhas necessidades, estimular meus sonhos e educar-me, moldando meu caráter. Meus agradecimentos são extensivos à minha avó, Maria Doralice (dona Ceiça); meus tios; meu irmão, Allan Mateus; meus sogros, Maviael e Maria do Carmo; e aos demais familiares e parentes pela fraternidade e incentivo. Ao meu orientador Dr. Lemuel Guerra pelas ricas lições acadêmicas, apontando caminhos, rotas de fuga e instigando-nos à leitura sociológica sob ângulos pouco convencionais. Pela perspicácia, empenho e desprendimento em atender-me com suas críticas, sugestões e tempo dispensado. Ao amigo Joalisson Silvestre que se dispõe a ouvir-me e dialogar sobre a vida, com quem compartilhei e debati grande parte das problemáticas e questões desta pesquisa. Ao professor Dr. Adilson Filho, há tempos, incentivador e mentor em minha jornada acadêmica. Ao pastor e Dr. Robson Gerliandro pelas conversas e primeiros acertos para a construção do projeto de pesquisa. Ao professor Dr. Ronaldo Sales, desde as conversas até as contribuições formais, foram momentos enriquecedores para meu amadurecimento intelectual e humano e para conclusão deste trabalho. Aos professores Dr. Kleber Fernando Rodrigues, Drª. Maria da Conceição Mariano Cardoso Von Oosterhout, Me. Josué Eusébio e outros tantos que se dispuseram dialogar conosco durante o desenvolvimento da pesquisa. À Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) pela concessão da bolsa de estudos que subsidiou nossas carências e financiou nossos estudos e atividade de pesquisa. Aos professores que nos oportunizaram o contato com inúmeros autores, mediando nosso diálogo com o saber sociológico e nos instigando à reflexão sobre a realidade social que nos envolve. À Universidade Federal de Campina Grande, funcionários e colegas do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais pela acolhida nesta instituição. Aos ilustres autores e pesquisadores citados, sem os quais não teríamos condições para construir esse trabalho, verdadeiros gigantes que me permitiram subir em seus ombros para olhar meu horizonte de pesquisa. Por fim, mas, não menos importante, estendo meus agradecimentos aos pastores entrevistados que solicitamente se dispuseram participar desta pesquisa e outras tantas pessoas que, direta ou indiretamente, ajudaram-me concluir essa árdua tarefa. Sem vosso auxílio provavelmente nosso trabalho não teria sido realizado, por isso, meu imensurável reconhecimento e gratidão. Soli Deo Glori Epígrafe “Seja forte e corajoso! Mãos ao trabalho! Não tenha medo nem desanime, pois Deus, o Senhor, o meu Deus, está com você […]”. (BÍBLIA SAGRADA, I Livro das Crônicas 28:20 Nova Versão Internacional) Resumo Nesta dissertação problematizamos o fenômeno da pentecostalização do “protestantismo histórico”, a partir de um estudo de caso de uma Igreja do segmento congregacionalista. Analisando fatores internos e externos ao campo evangélico, que potencializaram a emergência desse fenômeno sociorreligioso, construímos nossa perspectiva teórica com base (1) na abordagem histórico-sociológica da conceituação de pentecostalismo, pentecostalidade e pentecostalização, colocando-a em interface com a teoria do hibridismo cultural, como formulada por Canclini e Burke; (2) no conceito de pentecostalidade, como formulado por Morante; e (3) em contribuições de McGrath, Mendonça, Hervieu-Léger, Bittencourt Filho, Guerra, Campos, Freston, Rivera, Berger, e Almeida, dentre outros autores. Ainda em termos conceituais, utilizamos os estudos histórico-teológicos de Dayton, Synan e Siqueira, para problematizar o padrão discursivo que denominamos quadrilátero pentecostal, que dá tônus ao imaginário social do Movimento Pentecostal. Em termos de metodologia, estudamos o caso das Igrejas Evangélicas Congregacionais Vale da Bênção de Caruaru, realizando entrevistas semiestruturadas com uma amostra intencional de pastores e líderes congregacionais, além de uma pesquisa documental. Dentre as principais conclusões de nossa pesquisa, destacamos as seguintes: (1) o Movimento de Renovação Espiritual promoveu um intenso processo de hibridação cultural, pelo qual os evangélicos de denominações protestantes históricas assimilaram discursos, práticas e bens simbólicos da matriz pentecostal; (2) entre os congregacionais, o fenômeno pentecostalizante provocou conflitos e tensões que culminaram na criação de uma nova organização denominacional e comunidades congregacionais renovadas, nas quais o paradigma pentecostal se alinhou com a tradição congregacionalista, dando contornos à cultura e identidade religiosa congregacionalista carismática; e (3) o caso da pentecostalização dos congregacionais está relacionado com outras dinâmicas sociorreligiosas e coexiste com resistências, tensões e reinvenções da tradição reformada do congregacionalismo brasileiro. Palavras-chave: Congregacionalismo; pentecostalização; Pentecostalismo; Protestantismo Reformado; Movimento de Renovação Espiritual. Abstract In this dissertation we problematize the phenomenon of Pentecostalization of “historical Protestantism”, based on a case study of a Church in the subfield of the congregationals. Analyzing factors internal and external to the evangelical field, which potentiated the emergence of this socio-religious phenomenon, we built our theoretical perspective based on (1) the historical-sociological approach to the conceptualization of Pentecostalism, Pentecostality and Pentecostalization, placing it in interface with the theory of hybridism cultural, as formulated by Canclini and Burke; (2) in the concept of pentecostality, as formulated by Morante; and (3) in contributions by McGrath, Mendonça, Hervieu-Léger, Bittencourt Filho, Guerra, Campos, Freston, Rivera, Berger, and Almeida, among other authors. Still in conceptual terms, we used the historical-theological studies of Dayton, Synan and Siqueira, to problematize the discursive pattern that we call the Pentecostal quadrilateral, which gives tone to the social imagery of the Pentecostal Movement. In terms of methodology, we studied the case of the Congregational Evangelical Churches Vale da Bênção de Caruaru, conducting semi-structured interviews with an intentional sample of pastors and congregational leaders, in addition to a documentary research. Among the main conclusions of our research, we highlight the following: (1) the Spiritual Renewal Movement promoted an intense process of cultural hybridization, through which evangelicals from other evangelical denominations assimilated discourses, practices and symbolic goods of the Pentecostal matrix; (2) among the congregation, the Pentecostal phenomenon caused conflicts and tensions that culminated in the creation of a new denominational organization and renewed congregational communities, in which the Pentecostal paradigm aligned with the congregational tradition, giving contours to the charismatic congregational culture and religious identity; and (3) the case of congregational Pentecostalization is related to other socio-religious dynamics and coexists with resistances, tensions and reinventions of the reformed tradition of Brazilian congregationalism. Keywords: Congregationalism; Pentecostalization; Pentecostalism; Reformed Protestantism; Spiritual Renewal Movement. Sumário Introdução 5 PARTE I – LEITURAS SOCIO-HISTÓRICAS DA PENTECOSTALIZAÇÃO CAPÍTULO 1 – PENTECOSTALIZAÇÃO: UM CONCEITO EM