GLENDON Les C&hiers de Qlendon (Papers Travaux de recherche des etudiants du Research essays by the students of the Departement d'etudes Internationales Department of International Studies Volume no. 5, August 2009 Editeurs Editors Stephanie Marie Langton Dany Wolf Gabriel Rompre Erica Lindberg Kateryna Pakhomova Glendon College 2275 Bayview Avenue Toronto, Ontario M4N 3M6 X2R!S·'UNI"f.SITY~ Les Cahiers de Glendon Glendon Papers Les Cahiers de Gfendon sont un recueil annuel des meilleurs travaux de recherche des eleves de premier cycle du Departement d'Etudes Internationales du College Glendon. Conformement ala nature bilingue du College, Les Cahiers presentent des travaux en fran!;ais et en anglais. Ce recueil constitue une excellente source de reference pour Yensemble des eleves du Departement. 11 represente aussi I'occasion unique pour les etudiants desirant participer a la preparation de ceUe collection d' entreprendre chaque annee des travaux de recherche de qualite. Nous tenons aremercier les etudiants auteurs des travaux inclus dans ce volume ainsi que le Professeur Domenico Mazzeo pour son engagement et son soutien pour la reussite de ce projet. The Gfendon Papers are an annual collection of the best essays prepared by the undergraduate students of the Department of International Studies at Glendon College. Given the bilingual nature of the College, the collection presents essays in English and in French. This collection is an excellent inventory of resources for all the students of the Department. It represents, in particular, every year, for those students who want to contribute to this collection a constant encouragement to redouble their research efforts and produce work of high quality. We would like to thank the contributors for preparing their research essays for this volume as well as Professor Domenico Mazzeo for his vision and dedication to the continuation of this project. Nous desirons egalement remercier la Professeure Elisabeth Abergel, directrice du Departement d'etudes internationales, la Professeure Sabine Dreher et Madame Bakham Hensbergen pour leur collaboration dans la preparation de ce volume. We also wish to thank Professor Elisabeth Abergel, Chair of the Department of International Studies, Professor Sabine Dreher and Madame Bakham Hensbergen for their collaboration in the preparation of this volume. Les Editeurs The Editors 2 Contents/Table de matieres Page numbers/Numeros de pages Karl Max: conception de la Societe Internationale et lutte des classes. 4 David Sent Thomas More: sa conception de la nature humaine, de 1'Etat et de la societ6 Internationale. 10 Andree Paulin Legitimacy, Representation and Effectiveness: Three Goals for a Security Council Reform. 16 Charles Vigouroux China and Post Cold War Relations with ASEAN: Changing Strategic Ties. 19 Julien Resche Comment le terrorisme a-t-il modifie la mise en oeuvre de la security dans le monde? 28 Valerie Gingras Comparative Book Review: "The Assault on Reason" by Al Gore and "Rumpole and the Reign of Terror" by John Mortimer. 35 Hannah Renglich Hugo Chavez and the Bolivarian Message 38 Nicholas Hersh Differences of Perspective: An Examination of Racism and Ethnic Minorities in the Bolivarian Republic of Venezuela 45 Katherine Hall How the World Bank and the IMF reinforces the peripheral status of countries: the implementation of the Structural Adjustment Program in Ghana 51 Yaw Afriyie Rwanda's genocide and the theory of state sovereignty 64 Sara Hylton Physician Brain Drain: Exploitation or Human Right? 84 Understanding the Multidimensional Problem Polly Ford-Jones The Contradictions of Water Privatization 98 Andrea Hiebert Turkey's bid for E.U. membership and the global balance of power: a Constructive-Realist Account of Turkey's Accession Process to the EU 112 Roman Denis The aftermath: looking at women's roles in post-conflict transformation and formal peace processes 127 Dina Meghdadi Building Arab-Israeli Regionalism on Jerusalem's Foundations 140 Uri Marantz 3 Karl Man: : lutte des classes et Societe Internationale David Seni Pader du XIXe siecle sans invoquer Karl Marx sermt surement une epreuve redoutable. Marx fut un des hommes les plus influant de ce siecle. Consideree comme pere du Communisme, sa pensee et ses ecrits eurent un impact phenomenal, non seulement durant sa vie mais de fa~on encore plus impressionnante a la suite de cette deiniere et durant le siecle suivant. Cet homme revolutionnaire, que l'on appeUe tantOt philosophe; tantot historien; tantot economiste-politique, bouleversa le Monde par ses conceptions nouvelles sur d'innombrable sujets, dont la religion; la philosophie; la politique; la societe; et l'econorilie (Van Cangh, 1969 : 127). Cet essai mettra surtout en lumiere la conception marxiste des relations internationales. Quels sont les relations entre les Etats? Quel est l'unite fondamentale d'analyse dan~ le cadre international? L'individu, la classe, l'etat? Quels sont les comportements et motivations humaines dominantes dans la societe? Comment atteindre la paix, autant sur la scene nationale que sur la scene internationale? Est-ce que le communismeest un remede approprie pour resoudre des conflits et le chemin ideaIpour atteindre la paix? Ces questions nous amene notamment au concept essentiel de lutte des classes. En essayant de ne pas sous-estimer la pensee vaste et complexe" de Marx, ce texte tentera de connecter les reponses en illustrant le mieux possible la conception marxiste des relations internationales. Contexte de la vie et philosophie de Marx Ne en Allemagne en 1818 et decede en Angleterre en 1883, Marx vecu pendant une grande partie du XIXC siecle. Il grandit durant une penode tres mouvementee economiquement en Europe, la periode de la revolution industrlelle et de la formation de la classe ouvriere. Cette periode le marquera si profondement au point ou toute la pensee de Marx sera dominee par une analyse critique du capitalisme. Avant de proceder, il est important de .preciser qu'il ne faut pas attribuer la philosophie marxiste entierement it Marx. Un autre homme, vivant it la meme epoque est constamment associe avec Marx fut Friedrlch Engels, economiste et homme politique allemand (Ethier, 2004 : 39). Le Manifeste du Parti Communiste, ecrit en 1848, est l'reuvre des deux hommes. Cet ouvrage est d'ailleurs un des ecrits politiques qui entraina le plus de consequences dans 1'histoire, compte tenu de la montee du communisme, ou meme du socialisme. Engels et Marx sont donc les deux peres du Marxisme, meme si l'appellation « Marxisme » pourrait nous faire penser it Marx seulement. En parlant de Marxisme, il faut aussi differencier la pensee et pratique des dictateurs des pays communistes de la theorie marxiste telle que con~ue par Marx. En effet, les theoriciens au pouvoir qui ont pretendu etre marxistes n'ont pas forcement gardes les memes conceptions et interpretations avancees par Marx lui meme. Ces theoriciens etaient souvent les dirigeants de partis politiques et Chef d'Etats communistes qui, faute d'enseignements d'ensemble, ont elabores des complements de doctrine correspondant it leurs visions, it leurs interets, it leurs experiences, et aux conditions de leurs epoques (Ethier, 2004 : 39-43). Il est meme probable que le pouvoir aurait corrompu les bonnes intentions de ces dirigeants communistes. Marx et Engels 4 sont donc les peres du Marxisme classique; les hommes politiques marxistes qui ont suivi sont souvent appeles neo-marxistes. Dans le. contexte historique de la discipline des relations intemationales, le marxisme a ete considere. comme le troisieme paradigme principal en relations internationales,. surtout durant la Guerre Froide (Smouts, 2003 : 309), les deux premiers paradigmes etant respectivement le Realisme et le Liberalisme. Ainsi, l'on pourrait dire .que le Marxisme fut le resultat d'une profonde insatisfaction avec ces deux autres paradigmes ou theories. En effet, le Marxisme classique discute ici est, a plusieurs titres, une critique des autres philosophies des relations intemationales, surtout du liberalisme : Si le liberalisme est ne en reaction contre le realisme" le marxisme trouve son origine dans la critique du liberalisme, en particulier celui de la philosophie idealiste de Friedrich Hegel et de l'economie politique de Smith et Ricardo (Ethier, 2004: 39). La lutte des classes La lutte des. classes est probablement la base de la. conception des relations intemationales pour Marx. Le Manifeste du parti Communiste commence d'ailleurs de la maniere suivante: « L'histoire de toute societe jusqu'a nos jours, c'est l'histoire de la lutte des classes» (Marx, 1998: 161). QueUe est cette lutte, et comment nous aide-t-eUe a comprendre la dynamique de la societe? Pour Marx, la situation est clair, c'est une lutte constante qui divisela societe modeme en deux camps ennemis : la bourgeoisie et le proletariat (Van Cangh, 1969 : 62). A la base, ces deux classes ne sont autres que la classe dirigeante qui possede les moyens de production de la richesse economique, et la classe opprimee qui produit la richesse economique par son travail (Ethier, 2004 : 40). La division des deux camps entralne, de fayon continue et repetee dans l'histoire, une lutte entre classes exploitees et exploiteuses (Van Cangh, 1969 : 61). C'est cette confrontation ou lutte qui est ce que l'on peut appeler le moteur de l'histoire. A noter qu'il est essentiel pour Marx d'explorer precisement ce qu'est la lutte des classes et comment elle se manifeste en societe selon sa philosophie. Il croit en effet que si I'on veut changer le monde, il faut d'abord en donner une explication scientifique (Smouts, 2003 : 310). Pourquoi cette division de classe des le depart? Depuis l'apparition de la propriete privee et de l'Etat, l'histoire a fait en sorte que la societe soit continuellement divisee de cette maniere ; d'abord en societe esclavagiste, puis en societe fOOdale, et finalement la societe capitaliste (Ethier, 2004 : 40). Le capitalisme est la phase« finale» car Marx est persuade que ce soit la demiere etape avant que la propriete privee et l'Etat soient supprimes par la societe communiste, qui eliminera les classes et rendra justice it la classe opprimee.