DISCURSIVIDADES DE LA AUTOFICCIÓN Y TOPOGRAFÍAS NARRATIVAS DEL SUJETO POSNACIONAL EN LA OBRA DE FERNANDO VALLEJO DISSERTATION Presented in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy in the Graduate School of The Ohio State University By Francisco Villena Garrido, B.A. ***** The Ohio State University 2005 Dissertation Committee: Professor Ignacio Corona, Adviser Approved by Professor Laura Podalsky ___________________ Professor Fernando Unzueta Adviser Graduate Program in Spanish and Portuguese ABSTRACT This dissertation examines the narrative works of Fernando Vallejo from Los días azules (1985) to La rambla paralela (2002). The study of this corpus condenses some of the most acute issues currently discussed in regards to an ideological and axiological crisis which concerns national discourses and the emergence of post-national formations in Latin America in relation to its historical context. The main hypothesis claims that Vallejo’s oeuvre sets forth dissident subjectivities and cultural cornerstones that contour a revision of contemporary metanarratives (local/global, national/postnational, modern/postmodern). The narrator’s discourse is portrayed as a display of truth from a critical and nonconformist subjectivity. The radical idiosyncrasy of Vallejo’s narrator and personae expose the systems of control of traditional ontologies, as well as the hermeneutics of cultural and historical constructions. Through a dissenting perspective, the narrator is able to deconstruct this articulation of reality as he exhibits it as a dominant fiction. This study is divided into two main chapters which examine form and content of Vallejo’s works. The first one proposes a revision of the concept of autofiction as a (re)creative device for life narratives. Autofiction shapes a discourse in which both processes of autobiographical subjectivities and individualist perspectivism express the crisis of national discourses. The second one examines the main narrative topographies of Vallejo’s books: affect, violence, and humor. Affect, in all of its articulations, advocates for adjacency in diachronic ii encounters. Violence is expressed both as a dystopic reality, and as a tool to demand justice. Humor is a discourse modality that conveys persuasion towards the narrator’s perspective. The ideological climax of Vallejo’s works resides in the refusal of his narrator to ascribe his dissidence to subalternity, otherness, or abjection but to a discussion that gives shape to the truth of cultural praxis in contemporary Colombia. In doing so, he contributes to the deconstruction of dominant discourses, showing their contradictory character. He pictures the inefficiency of applying traditional frameworks to a context that ignores concepts such as nation, modern, or global, as significant axes for the shaping of individual and collective subjectivities. iii A mis padres iv AGRADECIMIENTOS Agradezco a mi director y asesor académico, Ignacio Corona, sus aportaciones y constante interés en el proceso de escritura de esta investigación. Igualmente, a los miembros del comité, Fernando Unzueta y Laura Podalsky, por su compromiso en el conjunto del proyecto. Doy las gracias a María Mercedes Jaramillo, Julia Watson, Eduardo Mendicutti, Carlos Jáuregui y Eduardo Jaramillo por su colaboración en la facilitación de artículos y su pronta predisposición para resolver mis dudas. A la par, a José Carlos Rovira, Lúcia Costigan, Ileana Rodríguez y Maureen Ahern, por su apoyo académico. Varias instituciones proporcionaron la financiación de este proyecto. Agradezco la aportación de Tinker Foundation, Center for Latin American Studies y Department of Spanish and Portuguese de The Ohio State University. Agradezco a Fernando Vallejo la deferencia de atender a todas y cada una de mis preguntas a lo largo del proceso de escritura de esta tesis y, además, por haber sido un excelente anfitrión durante mi estancia en México. Un apoyo, directo e indirecto, en la consecución de este proyecto ha venido de Cristina Sánchez, Blanca González, Manuel Gómez, Susan Leister, Leslie Sours, Leonardo Carrizo, Lina Vergara, Mònica Fuertes, Carmen Grace, Kevin Poole, Alex Ramadanovic, Paola Madrid, Irene Ruiz y Nicolas Médevielle. v Por último, quiero agradecer a mi hermana, Gemma, su paciencia y constancia en la lectura de esta tesis a fin de corregir mis proverbiales catalanismos, galicismos y anglicismos –si quedan algunos, corren de mi cuenta–. vi VITA 8 de marzo, 1978……….. Nacido en Andorra la Vella, Principado de Andorra 2000…….……………..... Licenciado en Filología Hispánica, Universidad de Alicante, España 2000 - 2001…….……… Becario de investigación de la Generalitat Valenciana. Departamento de literatura española, lingüística general y teoría de la literatura. Universidad de Alicante, España Colaborador del Centro de Estudios Latinoamericanos Mario Benedetti, Universidad de Alicante, España 2001 - presente………… Graduate Teaching Associate. Department of Spanish and Portuguese. The Ohio State University PUBLICACIONES “Afecto, Memoria, Identidad: H.I.J.O.S. en la Argentina del posgenocidio” LASA 2004. Pittsburgh: University of Pittsburgh, 2004. “Unamuno y Bolívar: La invención de un pasado.” América Sin Nombre 3, 2002. 103-108. vii CAMPOS DE ESTUDIO Primer campo: Español y portugués Segundo campo: Literaturas y culturas latinoamericanas precolombinas, coloniales y siglo XIX Tercer campo: Cine latinoamericano y español viii TABLA DE CONTENIDOS Abstract.………………………………………………………………………. ii Dedicatoria……………………………………………………………………. iv Agradecimientos……………………………………………………………… v Vita……………………………………………………………………………. vii Lista de ilustraciones………………………………………………………….. xi Lista de abreviaturas………………………………………………………….. xii Capítulos: 1. Introducción…………………………………………………………... 1 1.1 Las máscaras del muerto: Hipótesis de trabajo…………………… 12 1.2 El autor……………………………………………………………. 18 2. Discursividades de la autoficción……………………………………... 24 2.1 Autoficción: El discurso autobiográfico…………………………... 26 2.1.1 La autoficción: Formalización del concepto………....….. 39 2.1.2 Articulaciones autorreferenciales………………………... 53 2.1.3 Transdiscursividades de la autoficción…………………... 65 2.2 Procesos de la subjetividad autobiográfica……………………….... 74 2.2.1 Identidad…………………………………………………. 76 2.2.2 Memoria………………………………………………….. 91 2.2.3 Experiencia………………………………………………. 103 2.2.4 Corporización…………………………………………...... 110 2.2.5 Agencia…………………………………………………... 118 3. Topografías narrativas del sujeto posnacional………………………… 131 3.1 Espacios y representaciones del afecto……………………………. 134 3.1.1 Espacios…………………………………………………. 146 3.1.2 Representaciones………………………………………... 168 3.2 La escritura de la violencia………………………………………... 179 3.2.1 Historicidad discursiva de la violencia………………….. 193 ix 3.2.2 Imágenes y enunciados de la violencia…………….......... 204 3.3 Mecanismos semánticos del humor……………………………… 227 3.3.1 La comicidad…………………………………………... 235 3.3.2 El humorismo………………………………………….. 248 4. Conclusión…………………………………………………………... 261 Bibliografía………………………………………………………………….. 270 x LISTA DE ILUSTRACIONES Ilustraciones: 1. El pacto novelesco y el pacto autobiográfico, según Philippe Lejeune. Le pacte autobiographique. Paris: Seuil, 1975. 2. Enunciado de la autoficción, a partir de los presupuestos de Gérard Genette. Fiction et diction. Paris: Seuil, 1991. 3. Mapa de Medellín. Versión editada de Eliza Griswold. “Medellín: Stories from an urban war.” National Geographic 207. Marzo 2005. xi LISTA DE ABREVIATURAS Los días azules…………………………………………….. A El fuego secreto………………………….………………… F Los caminos a Roma…………………………………….… C Años de indulgencia……………………………………..... I Entre fantasmas………………………….…………………. E La virgen de los sicarios.………………………………..... V El desbarrancadero…………………….………………….. D La rambla paralela…………………….…………………... R xii CAPÍTULO 1 INTRODUCCIÓN Fernando Vallejo Rendón (Medellín, 24/10/1942 - ) es, probablemente, el escritor latinoamericano contemporáneo más controvertido. Tal vez intencionadamente sus libros se han situado en el centro de la polémica mientras se convertían en éxitos de ventas a nivel internacional y su autor conseguía el premio más importante de las letras latinoamericanas, el Rómulo Gallegos, en el año 2003, por El desbarrancadero. Resulta paradójico, sin embargo, que una obra tan rotunda y directa muestre tantas contradicciones: cualquier afirmación categórica que se pueda realizar sobre la obra de Vallejo puede caer en una inexorable contradicción por el propio cariz cínico de los textos. El autor toma distancia con respecto a los modelos genéricos ortodoxos y se interesa en desprenderse de las formas literarias tradicionales, para seguir el camino de la trasgresión de las fronteras y límites de los géneros tan frecuente en las literaturas posmodernas. En su modelo de escritura aparecen las rupturas, innovaciones y renovaciones de la literatura más reciente y su interés por sumar la ficción y la realidad, la historia y la imaginación, la narración y el ensayo, la novela y la biografía, el documento y la autobiografía. Las diferencias y límites de los géneros desaparecen y su integración se presenta como audaz aventura narrativa y como una nueva manera 1 sincrética de construir el mundo de la fabulación literaria (Mª D. Jaramillo 97). De la textualización de su propuesta estética dimana la ideológica: el desafío a las metanarrativas de la contemporaneidad mediante una relectura de conceptos como local/global, nacional/posnacional y modernidad/posmodernidad que permean las discursividades de la autoficción y las topografías