De un infierno a otro:en El Crisis migrante de Jorge Majfudlatino Leonor Taiano De un infierno a otro:en El Crisis migrante de Jorge Majfudlatino Leonor Taiano 2018 Copyright© 2018 Leonor Taiano Edição Darcilia Simões Diagramação Darcilia Simões Capa Raphael Ribeiro Fernandes Produção UDT LABSEM – Unidade de Desenvolvimento Tecnológico Laboratório Multidisciplinar de Semiótica FICHA CATALOGRÁFICA T129 TAIANO, Leonor (Autora). De un infierno a otro: El migrante latino en Crisis de Jorge Majfud Rio de Janeiro: Dialogarts, 2018. Bibliografia. ISBN 978-85-8199-095-8 1. Literatura. 2. Língua Espanhola. 3. Análise Literária. I. Taiano, Leonor. II. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. III. Departamento de Extensão. IV. Título. Índice para catálogo sistemático 800 – Literatura 461 – Língua Espanhola 801– Análise Literária De un infierno a otro: El migrante latino en Crisis de Jorge Majfud Leonor Taiano A José, por ser y estar… i He sido repetidamente asociado con diferentes partidos políticos, entre otros grupos de los cuales nunca fui parte. Aunque comprometido con muchas causas sociales, nunca he pertenecido a ningún partido político en toda mi vida. Jorge Majfud ii iii Índice Índice .................................................................................................................................................. iv Presentación ....................................................................................................................................... 1 Introducción ........................................................................................................................................ 9 1.2. El compromiso majfudiano en Crisis ...................................................................................... 22 1.3. Una novela mosaico ............................................................................................................... 25 1.4. Asociados por una lengua en el caos hegemónico ................................................................ 29 II. Migraciones e intervenciones: escenarios del paradójico capitalismo ........................................ 32 2.1. El sofisma de la tierra anfitriona ............................................................................................ 33 2.2. Los Ernesto y Susana: pensadores desconformes y desadaptados ....................................... 34 2.3. Latinoamericanos: intervenidos y desintegrados… ............................................................... 40 2.4. El papel de los gobiernos fantoches ...................................................................................... 46 2.5. No hay antídoto para la pobreza de la globalización ............................................................. 48 III. Antihéroes del post-heroísmo ..................................................................................................... 50 3.1. El anti-epos latinoamericano en el melting pot septentrional .............................................. 52 3.2. La alquimia “americanizadora” y “deshispanizante” ............................................................. 61 3.3. Jóvenes del Dream Act: Mercenarios del ejército estadounidense ....................................... 69 3.4. El latino: otro producto de la potestad hegemónica ............................................................. 72 4.1. Viviendo el papel del desafortunado ..................................................................................... 81 4.2. Un deceso que exterioriza la naturaleza funesta de la migración ......................................... 84 4.3. La conmemoración del sufrimiento migrante ilegal .............................................................. 86 4.4. Entre la crisis del subprime y el peonaje global ..................................................................... 92 4.5. El nostos y separación familiar ............................................................................................... 95 iv 4.6. El coyote: conduciendo un pueblo en el éxodo de la subordinación .................................. 100 4.7. La teofanía del éxodo latinoamericano ............................................................................... 105 4.8. Un individuo que se anula .................................................................................................... 109 4.9. Peripecias de la fuga ............................................................................................................ 111 V. Conclusiones ............................................................................................................................... 114 Bibliografía ...................................................................................................................................... 123 Anexo 1 ........................................................................................................................................... 135 Anexo 2 ........................................................................................................................................... 139 Anexo 3 ........................................................................................................................................... 146 Anexo 4 ........................................................................................................................................... 160 v Presentación Más allá de la migración En los días de hoy, estar en el mundo es convivir con la existencia de innúmeros desplazamientos territoriales, como la migración, la diáspora, el exilio y con las consecuencias que el cruce de fronteras provoca en el sujeto y en la propia sociedad. Debemos observar que esos tránsitos no son una característica específica del momento actual, sino una parte intrínseca de la historia del Occidente, ya que no podemos pensar las sociedades y las literaturas occidentales sin los diversos dislocamientos que las formaron. Sin embargo en la contemporaneidad, dichos tránsitos se intensificaron. La globalización, la unión de los países en grandes bloques políticos y económicos y los desplazamientos espaciales mucho más rápidos nos dan la impresión de que las fronteras territoriales se diluyeron y que vivimos en una sociedad en constante dislocamiento. En la concepción de Castells (1999), podemos incluso pensar en las sociedades actuales en términos de desterritorializaciones y reterritorializaciones, movilidades urbanas, de no lugares intercambiables, de ciudades globales que privilegian lo que se mueve, se desplaza y fluye. No nos faltan datos para sostener esa visión, ya que muchos países latinoamericanos, como México, Uruguay y Ecuador, poseen del 15% al 20% de su población en el extranjero (GARCÍA CANCLINI, 2009, p. 3). Esas cifras hacen que la idea de 1 nación ultrapase las fronteras geográficas de los países y, consecuentemente, amplíen el concepto de identidad y de lo “nacional”. Son varios los motivos que llevan a uno a dejar su país, pero podemos resumirlos en dos: deseo y necesidad. Los desplazamientos por deseo son provocados por causas diversas que abarcan desde la salida del país para hacer turismo hasta la elección de trabajar o de estudiar en el exterior. Con todo, en los últimos años, son los desplazamientos por necesidad los que provocan el éxodo de un sinnúmero de personas en búsqueda de otros países para vivir y que suelen desestabilizar las relaciones políticas y económicas entre el país de salida y el país de llegada. La razón para dejar familia, casa y todo un pasado hacia atrás pasan por los altos índices de violencia criminal, los estragos causados por los carteles de la droga, los regímenes políticos dictatoriales, las guerras civiles o la falta de perspectivas socioeconómica como ocurren en muchos países latinoamericanos y africanos. Al considerar ese panorama social y cultural, percibimos que no es casual el hecho de que la literatura y la crítica contemporánea privilegien las narrativas que mapean las diversas formas de movimientos territoriales y que evidencien sujetos en tránsito y sus experiencias. Tampoco es casual que específicamente la literatura latinoamericana haga hincapié en el tema del dislocamiento más permanente y regular que efectúan los latinos desde mediados del siglo XX y que se intensificó en el XXI: la migración del eje Sur-Norte del continente americano. En otras palabras, el cruce por la frontera mexicana de los ciudadanos de México y de los países de América Central y del Sur hacia los Estados Unidos en búsqueda de mejores condiciones de vida. El tema de la migración, generalmente ilegal al territorio estadunidense, la difícil vida que llevan esos migrantes en el país que les excluye socialmente y el pertenecer a dos culturas como los 2 descendientes de la segunda o tercera generación es, quizás, el tema más constate en las narrativas de los escritores latinoamericanos contemporáneos que viven o vivieron en los Estados Unidos. El teórico Silviano Santiago (2016) llama a ese sujeto que migra por necesidad — el pobre urbano —de “cosmopolita pobre”. Añade que generalmente son latinoamericanos o africanos que llegan a las megalópolis modernas y desarrolladas económicamente, expulsados por la miseria de sus países, con ilusiones de mejores oportunidades de vida en el mundo de abundancia y riqueza de los Estados Unidos o Europa. Tienen la ilusión de llegar al país elegido, trabajar, tener una buena vida (que no tenían en sus países), ahorrar y algunos, incluso, piensan en después volver al país natal y vivir, ahí, una